作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。
隆中對(duì)試講教案篇一
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諸葛亮親自耕種田地，喜愛(ài)吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂(lè)毅相比，當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)承認(rèn)這一點(diǎn)。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說(shuō)是確實(shí)這樣。
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見(jiàn)他嗎？”劉備說(shuō)：“您和他一起來(lái)吧?！毙焓f(shuō)：“這個(gè)人只能到他那里去拜訪(fǎng)，不能委屈他，召他上門(mén)來(lái)，您應(yīng)當(dāng)屈身去拜訪(fǎng)他?！?/p>
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
于是劉備就去拜訪(fǎng)諸葛亮，共去了三次，才見(jiàn)到。劉備于是叫旁邊的人避開(kāi)，說(shuō)：“漢朝的天下崩潰，奸臣竊取了政權(quán)，皇上逃難出奔。我沒(méi)有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個(gè)局面。但是我的志向還沒(méi)有罷休，您說(shuō)該采取怎樣的計(jì)策呢？”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
《隆中對(duì)》
2003/03/09
隆中對(duì)試講教案篇二
通過(guò)課文《隆中對(duì)》，了解當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，諸葛亮提出的政治藍(lán)圖，計(jì)謀及策略。
1．通過(guò)課文，了解當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，諸葛亮提出的政治藍(lán)圖，計(jì)謀及策略。
2．理解時(shí)年27歲的諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、極其銳利的戰(zhàn)略眼光。
當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，諸葛亮提出的政治藍(lán)圖，計(jì)謀及策略
一、
導(dǎo)人新課：
放錄音歌曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。青山依舊夕陽(yáng)依舊，英雄生命已逝，但卻活在后世人的記憶里，諸葛亮就是這樣一個(gè)英雄。今天我們要通過(guò)《隆中對(duì)》這篇文章來(lái)了解他，在學(xué)習(xí)之前，問(wèn)一問(wèn)學(xué)生，了解哪些關(guān)于諸葛亮的詞語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌、故事？
二、檢查預(yù)習(xí)，學(xué)生齊讀課文。
三、老師范讀課文，要求學(xué)生找出文中所有的人物名字。
四、學(xué)生討論回答：
亮、管仲、樂(lè)毅、崔州平、徐庶元直、先主（劉備）、董卓、曹操、袁紹、孫權(quán)、高祖、劉邦、劉表、劉璋、張魯、關(guān)羽、張飛
五、如此眾多的人物，他們之間是什么關(guān)系、他們的身份、地位是怎樣？請(qǐng)同學(xué)們分成四人小組，探討這個(gè)問(wèn)題，記得提供原文根據(jù)。
諸葛亮：隱居隆中，種田人。（“亮躬耕隴畝”）
管仲、樂(lè)毅：春秋戰(zhàn)國(guó)有名的將相，輔佐國(guó)君成霸業(yè)，諸葛亮自比二人。（“每自比于管仲、樂(lè)毅”）
崔州平、徐庶元直：是諸葛亮的朋友（“與亮友善，謂為信然”）
先主（劉備）：是帝室的后代，其父中山靖王劉勝是漢景帝劉啟的兒子，以光復(fù)漢室為由屯兵新野，三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山。為什么？請(qǐng)?jiān)谠闹姓掖鸢浮?/p>
（“孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)短淺，遂用猖撅，至于今日，然志猶未已”；）
董卓：殺死東漢少帝劉辯，獨(dú)掌大權(quán)，導(dǎo)致天下大亂。（“自董卓以來(lái)……不可勝數(shù)）
曹操：開(kāi)始沒(méi)有名聲，兵力也弱，現(xiàn)在有百萬(wàn)軍隊(duì)，挾持皇帝號(hào)令諸侯。（“曹操比于袁紹……挾天子而令諸侯）
袁紹：漢末冀州牧，幾十萬(wàn)軍隊(duì)與幾萬(wàn)人作戰(zhàn)，大?。ɡ蠋熝a(bǔ)充官渡之戰(zhàn)）。
孫權(quán)：繼承父兄之業(yè)占據(jù)江東，是江東之主。（“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世）
高祖：劉邦，西漢開(kāi)國(guó)皇帝。
劉表：荊州牧
劉漳：益州牧，昏庸懦弱。（“劉璋暗弱”）
張魯：占據(jù)漢中，在益州的北面，國(guó)富民強(qiáng)卻不知愛(ài)惜。（“張魯在北，……智能之士思得明君”）
關(guān)羽、張飛：師補(bǔ)充：是劉備的手下。（“關(guān)羽、張飛等不悅……羽、飛乃止”）
六、人物的身份、地位現(xiàn)在都清楚了，問(wèn)問(wèn)學(xué)生，對(duì)于三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山的劉備來(lái)說(shuō)，哪些人特別重要？（曹操和孫權(quán)、劉表、劉漳、張魯）
七、布置作業(yè)：熟讀課文，進(jìn)一步熟悉人物，自己查閱相關(guān)歷史書(shū)籍，了解當(dāng)時(shí)的背景。找出文中的地名，畫(huà)一張地形草圖，能體現(xiàn)大致方位即可。
一，學(xué)生交流所找的地名，根據(jù)課文，分析當(dāng)時(shí)情形。（這部分以學(xué)生分組討論為主，需要老師的引導(dǎo)）
博陵、穎、新野、江東、荊州、南海、吳公、巴蜀、益州
1．亞．博陵、穎川：分別是崔州平徐庶的家鄉(xiāng)。提一下即可，古人常將家鄉(xiāng)級(jí)在人名前面。
2．新野：劉備屯兵之所。為什么劉備會(huì)屯兵這里？他怎么會(huì)見(jiàn)到諸葛亮？用文中話(huà)回答，并解釋清楚。（這個(gè)問(wèn)題有助于理解課文第二、三段）
3．江東：孫權(quán)占據(jù)的地方。
4．荊州：北面靠著漢水、沔水；東面與吳會(huì)相連，西面與巴郡蜀郡相通，是大家都要爭(zhēng)奪的地方。（北據(jù)漢、沔…？?此用武之國(guó)）
5．益州、地勢(shì)險(xiǎn)要，土地肥沃，自然條件優(yōu)越。
二、出示三國(guó)形勢(shì)圖，（雖此時(shí)還沒(méi)有形成三國(guó)鼎立的局面，但可以幫助學(xué)生有大致的方位概念）‘
三、請(qǐng)學(xué)生分成四人小組，將上節(jié)課的人物與本節(jié)課的地名結(jié)合起來(lái)，參照地圖，分析形勢(shì)，當(dāng)一回軍事指揮家，為處在困境中的劉備出一條妙計(jì)。
曹操北方（兵力雄厚，挾天子以令諸侯，不可與爭(zhēng)鋒
孫權(quán)據(jù)江東，已經(jīng)三世，國(guó)顯民附可以為援
劉表?yè)?jù)荊州用武之國(guó)，不能守
劉璋據(jù)益州險(xiǎn)塞，暗弱可攻荊益
張魯在益州北面，民殷國(guó)富卻不知存恤
有利條件
劉備帝室之胄，信義著于四海，思賢如渴
四、參照課文，將你的計(jì)策與諸葛亮的對(duì)照一下，看看諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)有怎樣的分析。
五、諸葛亮為劉備提出了什么策略？（要有原文根據(jù)）
曹操：今已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，不可與爭(zhēng)鋒
孫權(quán)：據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)民附，任用賢能可援不可圖
劉表：據(jù)荊州用武之國(guó)，卻不能守。
劉漳：據(jù)益州險(xiǎn)塞，暗弱
張魯：在益州之北，民殷國(guó)富卻不知存恤。
一、再讀課文，體會(huì)文章語(yǔ)言的精妙。
二、通過(guò)一番精彩的對(duì)話(huà)，我們初步了解了諸葛亮，你如何評(píng)價(jià)他？與同學(xué)交流一下。
三、完成課后練習(xí)一、三。
四、發(fā)《三國(guó)演義》第37、38回的資料，做比較閱讀。課下寫(xiě)小短文，探討一下史學(xué)家和文學(xué)家筆下的諸葛亮有什么不同？
五、建議：學(xué)完《出師表》一文，可與本文結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，再次解讀歷史人物諸葛亮。
1．詩(shī)詞
三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟
杜甫《蜀相》
2．諸葛武侯祠對(duì)聯(lián)：
日月同懸出師表風(fēng)云常護(hù)定軍山。
青山繞郭宜龍臥翠柏參天有鶴來(lái)。
有廬堪千古讀策定三分。
草廬臥龍，王佐動(dòng)先主三顧蘭田生玉，英才起吳帝唯稱(chēng)。
梁父吟成高土志出師表見(jiàn)老臣心。
3．詞語(yǔ)：鞠躬盡瘁、死而后已。
4．故事：草船借箭、三氣周瑜、火燒赤壁、七擒孟獲、空城計(jì)。。
5．補(bǔ)充：官渡之戰(zhàn)。八月，袁紹大軍推進(jìn)至官渡，雙方攻守激戰(zhàn)，對(duì)峙數(shù)月，十月，袁紹謀士許攸憤然降曹，獻(xiàn)計(jì)偷襲袁軍屯糧地鳥(niǎo)巢（今河南原陽(yáng)東北）。曹操當(dāng)即親率步騎連夜奔襲烏巢，盡焚袁軍糧秣（參見(jiàn)烏巢之戰(zhàn)）。袁軍烏巢大敗，軍心震恐，部將張、高覽陣前降曹，瞬時(shí)全線(xiàn)崩潰。曹操趁熱反攻，大獲全勝，殲滅袁軍7萬(wàn)余人，袁紹率余部渡河北逃，從此一蹶不振（見(jiàn)官渡之戰(zhàn)）。此戰(zhàn)，
曹操展出奇兵，頑強(qiáng)堅(jiān)持正面固守，創(chuàng)造以少勝多的著名戰(zhàn)例。
隆中對(duì)試講教案篇三
教學(xué)設(shè)想：
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”這篇教學(xué)設(shè)計(jì)旨在立足文本本身，教師適度的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)目的：
一、明確諸葛亮的政治藍(lán)圖及策略；
二、了解諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)以及銳利深刻的戰(zhàn)略眼光。
教學(xué)難點(diǎn)：
目的1。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課：提起諸葛亮，我想大家都知道，你記得哪些關(guān)于諸葛亮的詞語(yǔ)、詩(shī)句、故事、對(duì)聯(lián)，說(shuō)出來(lái)讓同學(xué)們一起分享。今天我們學(xué)習(xí)新課文《隆中對(duì)》，你們肯定會(huì)對(duì)諸葛亮有進(jìn)一步的了解。
(以故事、對(duì)聯(lián)等引起學(xué)生求知的興趣)
二、老師介紹《三國(guó)志》，范讀課文。
三、生準(zhǔn)備分小組比賽朗讀課文，為課文正音、正字。
四、學(xué)生分成四人小組，參照課文注釋?zhuān)约航庾x課文，有問(wèn)題的，做上記號(hào)。老師巡視指導(dǎo)，然后集中解答疑難字句，充分相信學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn)、自主交流，能夠解決疑難問(wèn)題，為進(jìn)一步探究做好準(zhǔn)備。
五、布置作業(yè)：熟讀課文。
第二課時(shí)
在了解課文大意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步研讀課文，了解諸葛亮的政治藍(lán)圖及策略，解決課后習(xí)題一。
一、請(qǐng)學(xué)生分成四人小組討論：
(用原文回答)
1.劉備的現(xiàn)狀：劉備為什么會(huì)三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山？
2.天下的形勢(shì)：曹操、孫權(quán)、荊益二州。
3.在此形勢(shì)下，諸葛亮為劉備設(shè)計(jì)的策略及政治藍(lán)圖是什么？
二、再讀課文，你如何評(píng)價(jià)諸葛亮？與同學(xué)交流一下。
三、布置作業(yè)：完成短文：我眼中的諸葛亮。
第三課時(shí)
一、本節(jié)課進(jìn)行比較閱讀，將小說(shuō)中的諸葛亮與史書(shū)中的諸葛亮相比較，小說(shuō)家進(jìn)行了哪些藝術(shù)加工？
二、關(guān)于諸葛亮還有哪些故事？請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀《三國(guó)演義》，研究諸葛亮的戰(zhàn)略在小說(shuō)中是如何演繹的。通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，進(jìn)一步了解諸葛亮的一生，談?wù)勀愕母惺埽瑢?xiě)在周記本上。
隆中對(duì)試講教案篇四
隆中對(duì)(資源匯集)
東漢末年，漢室傾頹，局勢(shì)混亂，各地群雄割據(jù)，人才擇主而事。漢室后裔劉備懷有興復(fù)漢室之志，但勢(shì)單力薄，無(wú)法與群雄抗衡。為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，劉備廣攬人才，籌謀大計(jì)。而此時(shí)諸葛亮“躬耕隴畝”，避世待時(shí)。在建安十二年，劉備三顧茅廬，以誠(chéng)納賢，終于請(qǐng)得臥龍出山，并按照諸葛亮的意見(jiàn)開(kāi)始了光復(fù)大業(yè)。
《隆中對(duì)》是人物傳記節(jié)選，但它的核心部分卻是一篇才華橫溢的對(duì)策──諸葛亮對(duì)劉備為“信大義于天下”而問(wèn)“計(jì)”所作的回答。對(duì)策的主要內(nèi)容是，勸說(shuō)劉備先奪取荊、益二州作為王業(yè)的根基，然后跟西南少數(shù)民族和睦相處，并外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，使戰(zhàn)略后方得到鞏固；待到時(shí)機(jī)成熟，再?gòu)那G、益二州出兵，北定中原。這是諸葛亮在精辟分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，是對(duì)發(fā)展前景所作的天才預(yù)見(jiàn)。人們常說(shuō)的“未出茅廬已知天下三分”就是指這篇對(duì)策而言。
文章通過(guò)隆中對(duì)策，給讀者塑造了諸葛亮這個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和軍事家的形象。他善于審時(shí)度勢(shì)，觀察分析形勢(shì)，善于透過(guò)現(xiàn)狀，掌握全局，并能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來(lái)。諸葛亮的崇高智慧和科學(xué)預(yù)見(jiàn)，并非天性而來(lái)，而是建筑在對(duì)現(xiàn)實(shí)的深入觀察和了解，對(duì)形勢(shì)的科學(xué)分析和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)基礎(chǔ)之上的。
有了“隆中對(duì)”才有了三國(guó)的歷史，才有了劉備、諸葛亮的青史留名，才有了讓后人蕩氣回腸的三國(guó)歷史風(fēng)云。讀后該文，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)，與大家共勉。
一、管理要有戰(zhàn)略思維
隆中對(duì)講的是經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略問(wèn)題。洞悉毫厘，決勝千里，作為一名管理者如果缺乏對(duì)事物環(huán)境的科學(xué)分析和事物發(fā)展變化的科學(xué)預(yù)測(cè)，或者說(shuō)沒(méi)有戰(zhàn)略性眼光，就不會(huì)有科學(xué)的決策，也就不會(huì)有科學(xué)的計(jì)劃去組織和實(shí)施好管理工作。對(duì)形勢(shì)的準(zhǔn)確分析，對(duì)未來(lái)的準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)，并定下具體可行的計(jì)劃去實(shí)施，這正是諸葛亮對(duì)于劉備的助益所在。所以作為一名企業(yè)管理者一定要有戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng)思想，作為一名公共行政管理者就應(yīng)具有科學(xué)的發(fā)展觀，而作為一名地方領(lǐng)導(dǎo)干部更要有區(qū)域戰(zhàn)略的經(jīng)營(yíng)規(guī)劃和目標(biāo)，不同的區(qū)域不同的發(fā)展階段面臨不同的發(fā)展課題，盡管在演義小說(shuō)展示的主要是諸葛亮“鬼神不測(cè)”的戰(zhàn)術(shù)變化，但《隆中對(duì)》的總攬作用，確立了諸葛亮軍事戰(zhàn)略家的地位。這幾百字的短文，就包含了戰(zhàn)略制定的環(huán)境分析、優(yōu)劣勢(shì)對(duì)比、路徑選擇、培育核心競(jìng)爭(zhēng)力等主要方面。我們可以把它放到現(xiàn)代的語(yǔ)境下稍加分析。
1.環(huán)境分析：“自董卓造逆以來(lái)，天下豪杰并起”，無(wú)論是政治斗爭(zhēng)還是企業(yè)經(jīng)營(yíng)，都需要首先了解所處的是個(gè)什么樣的環(huán)境。環(huán)境帶來(lái)機(jī)會(huì)，也帶來(lái)威脅，把握好環(huán)境帶來(lái)的機(jī)會(huì)，這是天賜之“勢(shì)”，所謂“天時(shí)”，“順天乘時(shí)”，是一種最順利的成功路徑，特別是對(duì)于相對(duì)弱小的個(gè)體來(lái)說(shuō)，改變環(huán)境的作用可以忽略，把握機(jī)遇對(duì)成功具有更大的意義。任正非在談到華為的成長(zhǎng)時(shí)候說(shuō)“華為成長(zhǎng)在全球信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展最快的時(shí)期，特別是中國(guó)從一個(gè)落后網(wǎng)改造成為世界級(jí)先進(jìn)網(wǎng)，迅速發(fā)展的大潮流中，華為像一片樹(shù)葉，有幸掉到了這個(gè)潮流的大船上，是躺在大船上隨波逐流到今天，本身并沒(méi)有經(jīng)歷驚濤駭浪、洪水泛濫、大堤崩潰等危機(jī)的考驗(yàn)。因此，華為的成功應(yīng)該是機(jī)遇大于其素質(zhì)與本領(lǐng)?！敝T葛亮首先認(rèn)為，自董卓之后，原來(lái)的漢王室基本上氣數(shù)就已經(jīng)到頭了，劉備雖然是“帝室之胄”，但試圖在原來(lái)的漢王室的基礎(chǔ)上去恢復(fù)漢王室的機(jī)會(huì)基本上消失。同時(shí)，亂世的出現(xiàn)，才可以再造江山，否則趕上“文景之治”的開(kāi)明盛世，想法去謀個(gè)一官半職就是了，即使是“萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”、“經(jīng)天緯地之才”也只好在大局勢(shì)面前臣服。有人說(shuō)“事在人為”，“機(jī)會(huì)是自己創(chuàng)造的”，只能相對(duì)的來(lái)看。但機(jī)會(huì)來(lái)了，并不是誰(shuí)都可以利用，說(shuō)“機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的”，也需要在大局觀下來(lái)看。相比于政治上的更迭，市場(chǎng)變化的周期要小的多，理論上說(shuō)在一個(gè)三五年的戰(zhàn)略周期里面，企業(yè)是可以做好準(zhǔn)備“逮”機(jī)遇的，這需要對(duì)局勢(shì)發(fā)展的洞察能力，有幸運(yùn)的成分，但不完全是。同時(shí)，局勢(shì)的發(fā)展演化也有固有的規(guī)律，所謂“分久必和、合久必分”也是對(duì)局勢(shì)變化的一個(gè)粗略概括，產(chǎn)業(yè)同樣有產(chǎn)業(yè)周期說(shuō)。發(fā)展規(guī)律存在對(duì)戰(zhàn)略制定的意義在于：你希望茍安于某一個(gè)中間狀態(tài)的位置是非常不穩(wěn)固的。所以諸葛亮為劉備規(guī)劃的是一個(gè)立國(guó)的大戰(zhàn)略，而不單純是一個(gè)三分天下。而只有以其卓越的“企業(yè)家精神”彌補(bǔ)蜀國(guó)內(nèi)在的劣勢(shì)而進(jìn)入統(tǒng)一狀態(tài)，才真正能建立其百世基業(yè)的“壁壘”。所以分析環(huán)境，第一是發(fā)現(xiàn)環(huán)境中可以利用的機(jī)遇在什么地方，第二是預(yù)測(cè)局勢(shì)發(fā)展的軌跡。
2.優(yōu)劣勢(shì)對(duì)比與方案選擇：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，“智者，曲折而行；成者，另辟蹊徑。”，殺身成仁，知其不可為而為，對(duì)于智者來(lái)說(shuō)，都是愚蠢的行為，或者說(shuō)是不得已的選擇。智者之所以樂(lè)水，是因?yàn)椤八评f(wàn)物而不爭(zhēng)”，“夫唯不爭(zhēng)，是故無(wú)人與其爭(zhēng)”。其實(shí)，不以道家的這種高邁的養(yǎng)生態(tài)度來(lái)看，以一種競(jìng)爭(zhēng)的格式來(lái)說(shuō)就是：高明的戰(zhàn)略家所設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)路線(xiàn)都是選擇對(duì)方最薄弱的環(huán)節(jié)，所謂孫子之“攻其不備”。毛澤東走“農(nóng)村包圍城市”，娃哈哈的非常可樂(lè)也是“農(nóng)村包圍城市”，但理解“農(nóng)村包圍城市”，其實(shí)也是在優(yōu)劣勢(shì)對(duì)比分析的基礎(chǔ)上，選擇自己具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的地方。再?gòu)?qiáng)大的對(duì)手，也有它的“沼澤地”，所以設(shè)計(jì)合理的戰(zhàn)略路徑，就可以在每一次的交鋒中與“可戰(zhàn)之?dāng)场倍鴳?zhàn)，從而在競(jìng)爭(zhēng)中壯大自己，在迂回曲折中走向成功。格魯夫說(shuō)英特爾是“只有偏執(zhí)狂才生存”，英特爾做出向微處理器行業(yè)的決策方式和諸葛亮一樣：諸葛亮認(rèn)為曹操占盡天時(shí)，擁兵百萬(wàn)，事實(shí)上已經(jīng)坐大，“不可與爭(zhēng)鋒”，英特爾判斷日本的存儲(chǔ)器生產(chǎn)擁有絕對(duì)成本優(yōu)勢(shì)，競(jìng)爭(zhēng)下去已經(jīng)注定必?cái) ＶT葛亮判斷“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)”，英特爾判斷信息產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入微機(jī)時(shí)代，微處理器芯片會(huì)成為核心。諸葛亮認(rèn)為劉備“帝室之胄，信義著于四?！?，有自己入川的優(yōu)勢(shì)條件。英特爾認(rèn)為在微處理器上已經(jīng)有一定的積累，相比于其他對(duì)手有開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)。所以所謂的路徑選擇就是利用已有的優(yōu)勢(shì)選擇可以戰(zhàn)勝的對(duì)手并在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大的過(guò)程。
諸葛亮的路徑選擇是從區(qū)域地理面上規(guī)劃，毛澤東的路徑選擇是從區(qū)域地理結(jié)合人文地理來(lái)規(guī)劃。產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)上分析對(duì)手可以做出更多的剖面來(lái)分析對(duì)手的弱點(diǎn)從而確立存在的機(jī)會(huì)：產(chǎn)品檔次、營(yíng)銷(xiāo)渠道、地理位置、上下游。選擇路線(xiàn)第一是生存問(wèn)題，第二是發(fā)展問(wèn)題，有的位置可以呆，但是卻失去了發(fā)展的空間，至少不能說(shuō)是最優(yōu)選擇。諸葛亮選擇益州做為復(fù)興的基業(yè)，后世也受到一些批評(píng)，認(rèn)為益州之地固然易守難攻，但是要想走出去卻也不容易，不過(guò)諸葛亮本來(lái)的規(guī)劃是荊州、益州兩地互為支撐，荊州失守是個(gè)意外。
3.培育核心競(jìng)爭(zhēng)力。諸葛亮為劉備規(guī)劃的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是“人和”，在“人和”的基礎(chǔ)上可以?xún)?nèi)修政理，外修同盟，內(nèi)修可以總攬英雄，百姓擁戴，外修可以創(chuàng)造一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境。我覺(jué)得把“培育核心競(jìng)爭(zhēng)力”引入戰(zhàn)略規(guī)劃，在發(fā)展上增加了“時(shí)間柔性”，就是說(shuō)存在“待時(shí)”的可能，因?yàn)槠髽I(yè)雖然在一定程度上可以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但畢竟里面的變數(shù)太多，時(shí)間上更不可能完全按照自己的規(guī)劃發(fā)展，即使環(huán)境無(wú)法完全控制，太剛性的規(guī)劃失效的可能性就比較大。象一些企業(yè)做三到五年規(guī)劃，然后把指標(biāo)分解到每一年應(yīng)該達(dá)到什么程度，從某種程度上說(shuō)，只是自己的一廂情愿。過(guò)分在戰(zhàn)略規(guī)劃中引入數(shù)字上的指標(biāo)，并曲意逢迎，反而可能破壞企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。也就是說(shuō)規(guī)劃得有權(quán)變思想。
對(duì)于一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家何嘗又不是如此呢？只有結(jié)合本地實(shí)際，審時(shí)度勢(shì)，科學(xué)分析和規(guī)劃，打好自己的品牌，才能駕馭現(xiàn)在，把握未來(lái)，尤其是科技日新月異、市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天。從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展才是硬道理”。
二、?仁者無(wú)敵，智得天下
諸葛亮卓越的政治軍事才能，不僅表現(xiàn)在他為建立蜀漢政權(quán)，統(tǒng)一中國(guó)制定了一套切實(shí)可行的政治方案，而且也表現(xiàn)在他深知治國(guó)之本。他分析政治形勢(shì)，除考慮到地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件和軍事實(shí)力而外，還特別突出地強(qiáng)調(diào)恤民和用賢兩事。他在論述東吳“不可圖”時(shí)，指出“國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用”；論述益州“可圖”時(shí)，指出益州、漢中“民殷國(guó)富”而其主劉璋、張魯“不知存恤”，致使“賢能之士思得明君”。他把能否取得政權(quán)和鞏固政權(quán)，從是否恤民和舉賢著眼，就更加顯示了一個(gè)政治家和軍事家的卓見(jiàn)。
所謂“仁者無(wú)敵”正迎合了當(dāng)前社會(huì)大眾人生精神需要，是最具現(xiàn)代意義的。中國(guó)在由貧窮向富裕，經(jīng)濟(jì)從無(wú)序向有序轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，“假、冒、偽、劣、坑、蒙、拐、騙”等社會(huì)現(xiàn)象讓人深?lèi)和唇^，一些腐朽文化泛濫。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，呼喚中華民族傳統(tǒng)美德的回歸?！叭收邿o(wú)敵”正是呼喚當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下“仁義”精神的回歸，符合當(dāng)代社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，迎合了人們對(duì)社會(huì)風(fēng)氣惡化不滿(mǎn)的精神需要。是國(guó)人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下成功的價(jià)值觀法則，是中國(guó)人迎接民族復(fù)興大業(yè)的人生精神。建設(shè)和諧社會(huì)，依法治國(guó)，廣施“仁政”“德政”也是十分必要的。
所謂“智得天下”迎合了新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的屬性，具超前的時(shí)代意義。面對(duì)新一輪智力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)一體化的步伐進(jìn)一步加快。國(guó)家的發(fā)展，企業(yè)的進(jìn)步，個(gè)人事業(yè)的成敗，莫不更加依賴(lài)于知識(shí)與科技。所以，“智得天下”又是新時(shí)代人才素質(zhì)和事業(yè)成功的必然要件。
中國(guó)社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們要取得成功，需要知識(shí)與“知本”的支撐，需要講究誠(chéng)信按游戲規(guī)則與規(guī)律辦事。“智得天下”著眼未來(lái)，既表達(dá)了人們自我成功的精神需求，又為中國(guó)傳統(tǒng)文化設(shè)定了長(zhǎng)遠(yuǎn)和廣闊的生存空間。韜光養(yǎng)晦，內(nèi)練苦功，外謀發(fā)展的中國(guó)不正在演繹著《隆中對(duì)》“仁者無(wú)敵，智得天下”的精髓么？
三、知識(shí)就是力量
尊重知識(shí)，尊重人才。當(dāng)今社會(huì)已是進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，關(guān)于這方面的論述已經(jīng)很多，筆者在這里也不再過(guò)多地重復(fù)。從三國(guó)里的一句“臥龍與鳳雛，得其一而得天下”可見(jiàn)一斑。劉備三顧茅廬，更是歷史上的佳話(huà)，代代相傳。昔燕昭王視人才為寶貝，把人才當(dāng)成一筆財(cái)富、一種動(dòng)力，虛心采取郭隗的建議，禮賢下士，廣召賢才，以師禮事之并加以重用，從而富國(guó)強(qiáng)兵，報(bào)仇雪恥。那種求賢若渴，禮待人才的作風(fēng)直到今天也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去認(rèn)真品味，尤其是組織的管理者和部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)者。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更是應(yīng)當(dāng)率先垂范，做尊重知識(shí)，尊重人才的榜樣，反對(duì)不尊重知識(shí)，尊重人才的錯(cuò)誤思想，為四化建設(shè)營(yíng)造出一?只強(qiáng)壯的人才隊(duì)伍。
有文章說(shuō)：“不尊重人才就不能成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者”，說(shuō)得好，贊成！
的確，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心里真正尊重人才，并且從工作上、生活上等各方面體現(xiàn)出這種尊重，這是凝聚人才、發(fā)揮人才聰明才智的基本條件。不光是對(duì)人才，就是對(duì)一般部屬，也應(yīng)有足夠的尊重，這是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基本要求，也是當(dāng)一名合格領(lǐng)導(dǎo)者的第一要?jiǎng)t。
四、會(huì)抓住機(jī)遇的人才是真人才
這個(gè)觀點(diǎn)是就個(gè)人努力和個(gè)人發(fā)展的角度來(lái)談的，諸葛亮雖“躬耕隴畝”，卻對(duì)全國(guó)的形勢(shì)了如指掌，對(duì)當(dāng)時(shí)政壇人物如數(shù)家珍，可見(jiàn)其的確足智多謀。有非常高的智力，知識(shí)豐富，也非常聰明，是人才中的奇才。這就是所謂厚積薄發(fā)，唯有厚積，方能薄發(fā)。但是他如果沒(méi)有遇到劉備，或即使遇到劉備，但他沒(méi)有意識(shí)到這是機(jī)遇，沒(méi)有去抓住機(jī)遇的話(huà)，那么就不會(huì)有三國(guó)演義以后的故事了。也不會(huì)有中國(guó)歷史上那一段精彩的歷史。
《隆中對(duì)》告訴我們：一個(gè)創(chuàng)造性的人才第一要有很好的智力，包括知識(shí)和他的各種能力，不僅要求他本人的智商要高，知識(shí)面要廣，而且需要不斷地勤奮學(xué)習(xí)，不斷豐富自己，才能達(dá)到思維和思想上的與時(shí)俱進(jìn)，正如孫子兵法上說(shuō)“無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待之”。第二就是要有發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，抓住機(jī)遇的能力。也就是說(shuō)你的知識(shí)再豐富，沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，應(yīng)用于社會(huì)事業(yè)的建設(shè)，也等于零，就算不上真正的人才，當(dāng)然更不會(huì)像諸葛亮一樣名垂青史了。
隆中對(duì)試講教案篇五
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，*臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/p>
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇?、飛乃止。
譯文
諸葛亮親自耕種田地，喜愛(ài)吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂(lè)毅相比，當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)承認(rèn)這一點(diǎn)。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說(shuō)是確實(shí)這樣。
當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見(jiàn)他嗎？”劉備說(shuō)：“您和他一起來(lái)吧。”徐庶說(shuō)：“這個(gè)人只能到他那里去拜訪(fǎng)，不能委屈他，召他上門(mén)來(lái)，您應(yīng)當(dāng)屈身去拜訪(fǎng)他?！?/p>
于是劉備就去拜訪(fǎng)諸葛亮，共去了三次，才見(jiàn)到。劉備于是叫旁邊的人避開(kāi)，說(shuō)：“漢朝的天下崩潰，*臣竊取了政權(quán)，皇上逃難出奔。我沒(méi)有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個(gè)局面。但是我的志向還沒(méi)有罷休，您說(shuō)該采取怎樣的計(jì)策呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓篡權(quán)以來(lái)，各地豪杰紛紛起兵，占據(jù)幾個(gè)州郡的數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力少，但是曹操能夠戰(zhàn)勝袁紹，從弱小變?yōu)閺?qiáng)大，不僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾制皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這的確不能與他較量。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷了三代，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以以他為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東面連接吳郡和會(huì)稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭(zhēng)的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來(lái)資助將軍的，將軍難道沒(méi)有占領(lǐng)的意思嗎？益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方，漢高祖憑著這個(gè)地方而成就帝王業(yè)績(jī)的。益州牧劉玲昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，人民興旺富裕、國(guó)家強(qiáng)盛，但他不知道愛(ài)惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì)，西面和各族和好，南面安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國(guó)家政治；天下形勢(shì)如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽(yáng)、洛陽(yáng)進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)出擊秦川，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來(lái)歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了?！?/p>
劉備說(shuō)：“好！”從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。
關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說(shuō)：“我有了孔明，就像魚(yú)得到水一樣。希望你們不要再說(shuō)什么了?！标P(guān)羽、張飛才平靜下來(lái)。
教學(xué)設(shè)想
《隆中對(duì)》是《諸葛亮傳》的前一部分文字，題目是后加的。雖是節(jié)選，但充分表現(xiàn)了諸葛亮的洞察時(shí)勢(shì)和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，表現(xiàn)他善于根據(jù)客觀形勢(shì)制定建國(guó)方針，以統(tǒng)一天下。
文章第4段“隆中對(duì)策’’擺事實(shí)，講道理，理由充足，結(jié)論明確，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維和說(shuō)理能力大有好處。教學(xué)時(shí)應(yīng)結(jié)合這一段進(jìn)行必要的讀寫(xiě)訓(xùn)練。
文言文中一詞多義，古今詞義變化現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合課文，并聯(lián)系過(guò)去學(xué)過(guò)的文言文講正確，講清楚。
學(xué)習(xí)本文還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)諸葛亮在青年時(shí)期就有遠(yuǎn)大抱負(fù)、非凡才能和卓越見(jiàn)識(shí)，并從中受到教益，立志培養(yǎng)自己成為有用之才。
課時(shí)安排
3課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前準(zhǔn)備，布置預(yù)習(xí)要求
1.準(zhǔn)備一幅《三國(guó)形勢(shì)圖》，標(biāo)明課文中提到的這些人當(dāng)時(shí)所占據(jù)的地盤(pán)。
2.要求學(xué)生課前認(rèn)真朗讀課文，結(jié)合看注釋?zhuān)樽值?，初步體會(huì)各段的主要意思。
二、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課
板書(shū)課題，解題。
引導(dǎo)學(xué)生看課文注釋①，補(bǔ)充以下要點(diǎn)：
1.陳壽，曾在蜀任觀閣令史，蜀亡后，仁晉任著作郎，平陽(yáng)侯相，累官至治書(shū)侍御史。他博采舊聞，綜合當(dāng)時(shí)各國(guó)史料，進(jìn)行考核取舍，著《三國(guó)志》，與《史記》《前漢書(shū)》《后漢書(shū)》合稱(chēng)《四史》，南北朝時(shí)宋裴松之為它作注，亦頗有名。
2.“對(duì)”，對(duì)策。古代臣子回答君王所問(wèn)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面的策略叫“對(duì)策”?！堵≈袑?duì)》是漢獻(xiàn)帝建安十二年(公元207年)十月劉備第三次訪(fǎng)問(wèn)諸葛亮?xí)r，諸葛亮針對(duì)劉備所提的問(wèn)題陳述其對(duì)策，當(dāng)時(shí)諸葛亮只有26歲。此后，諸葛亮即出山輔佐劉備，做劉備的軍師(后為丞相)，幫助劉備建立蜀漢政權(quán)。
三、結(jié)合《三國(guó)形勢(shì)圖》，簡(jiǎn)介當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)
1.東漢末年政治腐敗，廣大農(nóng)民不堪忍受統(tǒng)治者的殘酷壓迫和剝削，紛紛舉行起義，規(guī)模的為公元184年的黃巾起義。
2.各地豪強(qiáng)武裝在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍過(guò)程中，占據(jù)地盤(pán)，互相混戰(zhàn)，形成割據(jù)局面。當(dāng)時(shí)勢(shì)力較大的軍閥有袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、劉表、孫堅(jiān)和他的兒子孫策、孫權(quán)、呂布、張魯、劉璋、馬騰、曹操等。以袁紹勢(shì)力為，占有現(xiàn)在中國(guó)北方的大部分土地，劉表占有現(xiàn)在湖北省荊州一帶，孫堅(jiān)占有長(zhǎng)江下游的南部，張魯占有現(xiàn)在陜南川北的漢中一帶，劉璋占有現(xiàn)在的四川。
3.曹操有雄才大略，又利用他的特殊地位(漢獻(xiàn)帝丞相)，“挾天子以令諸侯”，公元200年官渡之戰(zhàn)中，以幾萬(wàn)兵力擊敗袁紹的幾十萬(wàn)大軍，到了公元206年，完全占有袁紹的地盤(pán)，幾乎控制了整個(gè)黃河流域，成為勢(shì)力的軍閥。
4.劉備靠鎮(zhèn)壓黃巾起家，糾集了幾千人馬，但沒(méi)有地盤(pán)，先后依附曹操、袁紹等人，公元201年，到荊州依附劉表。公元207年，經(jīng)徐庶推薦，三次到隆中(襄陽(yáng)縣城西二十里)訪(fǎng)問(wèn)諸葛亮(“三顧茅廬”)，向諸葛亮請(qǐng)教復(fù)興漢室的大計(jì)，并請(qǐng)他出山輔佐自己。課文即記載了第三次會(huì)見(jiàn)時(shí)談話(huà)的內(nèi)容。
四、教師范讀課文
要求學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)畫(huà)出自己不認(rèn)識(shí)的字，并結(jié)合注釋及工具書(shū)掌握下列生字、通假字的音、形、義。
⑴隴：lǒng，通“壟”。田地分界的稍稍高起的小路(《陳涉世家》“輟耕之隴上”)，在耕地上培成一行一行的土埂，在上面種植農(nóng)作物。本文中“隴”和“畝”結(jié)合在一起，泛指田地。
⑵好：hǎo，喜歡。
⑶潁：yǐng，不要寫(xiě)成“穎”
⑷就：接近，趨往，動(dòng)詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)作副詞“就”的解釋不同。
⑸詣：yì去到，一般用于到上級(jí)或所尊敬的人的地方去。
⑹屏：bǐng，屏棄，這里是命人退避的意思。
⑺頹：tuí，崩壞，倒塌。
⑻度：duó，估計(jì)、衡量。
⑼信：通“伸”，伸張。
⑽用：因(此)。
⑾猖獗：顛簸受挫。和現(xiàn)在的通用義不同，要特別注意。
⑿勝：shēng，盡。
⒀數(shù)：shǔ，計(jì)算。
⒁挾：xié，挾持，控制。
⒂沔：miǎn，水名。
⒃會(huì)：guì，指會(huì)稽郡，今浙江北部。
⒄殆：dài，大概(另一義為危險(xiǎn))。
⒅資：資助，給予，動(dòng)詞，現(xiàn)在通常和別的詞結(jié)合作名詞用。
⒆暗：àn，昏暗，愚昧。
⒇殷：yīn，富裕。
五、教師逐句領(lǐng)讀課文，學(xué)生在跟讀時(shí)要注意句中的停頓和重音
六、學(xué)生齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，注意重音和停頓
七、布置作業(yè)
朗讀課文，對(duì)著注釋?zhuān)囍谧g課文。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
本堂課引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊口譯課文，要求采用直譯法，忠實(shí)原意，字字落實(shí)；針對(duì)學(xué)生理解的不確切或有困難的地方加以點(diǎn)撥，并重點(diǎn)提示下列詞、句，要求學(xué)生加深理解，注意積累，掌握規(guī)律。
一、介賓短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ)，翻譯時(shí)要移到謂語(yǔ)前。
1.“每自比〈于管仲、樂(lè)毅〉”——常常把自己和管仲樂(lè)毅相比。
2.“欲信大義〈于天下〉)”——想要在天下人面前伸張大義。
3.“曹操比〈于袁紹〉”——曹操和袁紹相比。
4.“信義著〈于四?！怠藕驼x在全國(guó)都很顯著。
二、幾個(gè)難句
1.“跨州連郡者”——指控制幾個(gè)州郡的地方軍閥。州、郡，均為當(dāng)時(shí)的地方行政區(qū)域。
2.“將軍豈愿見(jiàn)之乎？”“將軍豈有意乎？”——兩個(gè)“豈”字都不能譯為“難道”，應(yīng)譯為“可”，表示一種委婉而期待的語(yǔ)氣。(一說(shuō)“豈”，相當(dāng)于“其”，表語(yǔ)氣，亦通。)
三、學(xué)生朗讀課文
四、布置作業(yè)
1.整理筆記，掌握并積累重點(diǎn)提示的詞和句子。
2.熟讀第3、4段。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、初步理清全文思路
全文可分四部分：
第一部分(第1段)：簡(jiǎn)述諸葛亮的為人。
第二部分(第2段)：寫(xiě)徐庶向劉備推薦諸葛亮。
第三部分(第3、4、5段)：寫(xiě)劉備三顧草廬，著重寫(xiě)諸葛亮的隆中對(duì)策。
第四部分(第6段)：寫(xiě)劉備對(duì)諸葛亮的倚重和信賴(lài)。
三、精講課文第三部分
1.思考：“凡三往，乃見(jiàn)?！蔽鍌€(gè)字，表現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮怎樣的態(tài)度？劉備的話(huà)有哪幾層意思？
明確：五個(gè)宇表明了劉備求賢若渴的態(tài)度，又表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)進(jìn)退出處大節(jié)十分慎重，必得賢明知遇的君主然后才肯出山的態(tài)度。這一段羅貫中在《三國(guó)演義》中用了“劉玄德三顧草廬”，“對(duì)隆中三分決策”兩個(gè)回目來(lái)寫(xiě)。“三顧草廬”一回，寫(xiě)得曲折起伏有聲有色，而本文是歷史著作，只用了五個(gè)字就把過(guò)程交待清楚，文字極其簡(jiǎn)煉。劉備此時(shí)的心情是十分焦急的，但態(tài)度謙虛誠(chéng)懇，語(yǔ)氣委婉有致，措辭簡(jiǎn)明得體。分三層意思：(1)概述當(dāng)前政治形勢(shì)，站在漢王朝的立場(chǎng)，對(duì)曹操等人表示了強(qiáng)烈的憤恨，對(duì)漢王朝的命運(yùn)表示深切關(guān)注。(2)申述自己的抱負(fù)和處境，儼然以興復(fù)漢室、剪除奸惡為己任。(3)表明幾次相訪(fǎng)的意圖，詢(xún)問(wèn)諸葛亮除奸興漢的大計(jì)。這番表白，恰合諸葛亮的抱負(fù)，于是他才提出了的“對(duì)策”。
2.思考：諸葛亮的對(duì)策為什么要先從形勢(shì)談起？他又是怎樣有理有據(jù)地分析各方面的
政治軍事力量，為劉備作出除奸興漢的決策的？
明確：先從形勢(shì)談起，是對(duì)劉備說(shuō)話(huà)時(shí)對(duì)形勢(shì)的說(shuō)明而發(fā)，同時(shí)分析形勢(shì)也是為下文確定策略提供根據(jù)。
諸葛亮的應(yīng)對(duì)可分兩層來(lái)分析：
前一層是對(duì)時(shí)局以及曹操、孫權(quán)、荊、益二州的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量、地理形勢(shì)等的分析及對(duì)策。
(1)論曹操：曹操是“興復(fù)漢室”的主要障礙，是劉備的頭號(hào)敵人，也是諸葛亮出山后直至逝世前堅(jiān)持討伐的惟一目標(biāo)(包括以后的曹魏政權(quán))。對(duì)曹操的分析是：先以袁紹作反襯，突出了曹操的謀略出眾，能以少勝多，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)；次寫(xiě)曹操軍事力量的雄厚(“百萬(wàn)之眾”)；再次寫(xiě)曹操政治地位優(yōu)越(“挾天子以令諸侯”)，然后得出結(jié)論：“此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒?！边@里所說(shuō)“不可與爭(zhēng)鋒”，是指劉備的力量暫時(shí)還不能勝過(guò)他，因此，不能硬拼，要待機(jī)而動(dòng)，不要誤解成不能和曹操交鋒。
(2)論孫權(quán)：孫權(quán)是劉備另一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)手，也是諸葛亮心目中在未剪除曹魏以前要倚為外援的惟一對(duì)象。孫吳方面政權(quán)鞏固(“已歷三世”——孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán))，地理?xiàng)l件優(yōu)越（“據(jù)有江東”，“國(guó)險(xiǎn)”），人心歸附(“民附”，“賢能為之用”)，由此得出結(jié)論：“此可以為援而不可圖也?！?/p>
(3)論荊、益二州：曹操既不可爭(zhēng)，孫權(quán)又不可圖，為劉備計(jì)，出路究竟何在呢？于是諸葛亮就著眼于另外兩個(gè)地盤(pán)：荊州和益州。荊州是劉備目前棲身的地方，劉備在患難之際投奔劉表，受到上賓的禮遇，所以諸葛亮在分析了荊州的地理形勢(shì)、物資條件，是兵家必爭(zhēng)之地(歷史證明完全正確，就在下一年，曹操就率兵攻打荊州，以后曹、孫、劉三方為爭(zhēng)奪荊州，發(fā)生過(guò)多次糾紛和戰(zhàn)爭(zhēng))，而其主又無(wú)能之后，用委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了荊州可取，失良機(jī)(“此殆天……豈有意乎？”)的結(jié)論。最后分析益州。益州和荊州不同，荊州是四通八達(dá)的軍事要地，易于攻敵，也易于受敵；益州是天府之國(guó)，是最理想的根據(jù)地。所以諸葛亮著重指出它的地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，物產(chǎn)豐饒，是“天府之土”，并舉漢的始祖劉邦的史實(shí)作證，又指出劉璋昏庸懦弱，與張魯不和，且不知存恤國(guó)力民力，因此政權(quán)不穩(wěn)，民心已失，人才思得明主而事。這里，結(jié)論——是建立帝業(yè)的理想根據(jù)地，又有可乘之機(jī)——雖未明確提出，但不言而喻了。
后一層是諸葛亮為劉備制定的建國(guó)方針政策，以及伐曹進(jìn)軍的路線(xiàn)。
諸葛亮先分析了劉備現(xiàn)有的優(yōu)越條件：政治上有號(hào)召力(“帝王之胄”)，社會(huì)上有威望(“信義著于四海”)，又虛心求賢，人才薈集。再指出應(yīng)如何準(zhǔn)備創(chuàng)造新的條件：①建立根據(jù)地(“跨有荊、益，保其巖阻”)，積蓄力量；②搞好和西南各民族的關(guān)系(“西和諸戎，南和夷越”)，解除后顧之憂(yōu)；③聯(lián)合孫權(quán)(“外結(jié)好孫權(quán)”)，爭(zhēng)取同盟者；④革新政治(“內(nèi)修政理”)，取得各階層的支持。然后提出伐曹興漢的時(shí)機(jī)和步驟。如前所述，曹操這時(shí)已很強(qiáng)大，所以要等到“天下有變”，即有了可乘之機(jī)，才進(jìn)行討伐。在軍事行動(dòng)上，諸葛亮提出兵分兩路，像鉗子一樣夾攻敵人的高想，并用反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)這一行動(dòng)必然會(huì)得到人民擁護(hù)(對(duì)此決策，諸葛亮身體力行，付出畢生精力)。最后，用預(yù)言的形式，作出整個(gè)對(duì)策的結(jié)論——“霸業(yè)可成，漢室可興，”圓滿(mǎn)地回答了“君謂計(jì)將安出”的發(fā)問(wèn)?！跋戎髟唬骸啤??！庇谑桥c亮情好日密”，表明了劉備內(nèi)心的無(wú)限喜悅和贊賞，也表明了兩人的政治見(jiàn)解完全一致。
3.小結(jié)這一部分。
在這段對(duì)策里，年僅26歲的諸葛亮，準(zhǔn)確而深刻地分析了當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢(shì)，預(yù)見(jiàn)到今后將會(huì)出現(xiàn)的鼎足三分的局面，并事先為劉備規(guī)劃了戰(zhàn)略決策，以后事態(tài)的發(fā)展，基本上符合隆中對(duì)策的預(yù)言。這就充分顯示了這位青年政治家、軍事家的卓越見(jiàn)識(shí)和非凡才能。從某種意義上說(shuō)，劉備如果沒(méi)有諸葛亮的贊助，就不能成就他以后的霸業(yè)。當(dāng)然，諸葛亮之所以能作出這樣的分析和規(guī)劃，是他密切注意時(shí)局及其他有關(guān)資料，深入觀察和研究時(shí)局的動(dòng)態(tài)和發(fā)展的結(jié)果。不關(guān)心和觀察時(shí)局，胸?zé)o大志，鼠目寸光，是不可能作出這的對(duì)策的。在對(duì)策中，還可看到諸葛亮主張愛(ài)恤民力，信用賢才，革新政治，爭(zhēng)取同盟者，認(rèn)真研究各種力量的特點(diǎn)及其矛盾關(guān)系，作出相應(yīng)的戰(zhàn)略決策，這些在當(dāng)時(shí)及此后都有一定的進(jìn)步意義。這一段不僅內(nèi)容精辟，而且論證嚴(yán)密，對(duì)每種力量的分析，都是先舉出充足的論據(jù)，進(jìn)行推理，然后作出明確的結(jié)論。這種說(shuō)理方法和嚴(yán)密的邏輯思維，很值得學(xué)習(xí)和借鑒。
四、簡(jiǎn)析課文第一、二、四部分
思考：這幾部分在全文中各起什么作用？從中可以看出本文在敘事上有何特點(diǎn)？
明確：
1.第一部分(第1段)：寫(xiě)諸葛亮“躬耕”而“好為《梁父吟》”“自比管仲、樂(lè)毅”，是正面寫(xiě)他有不凡的抱負(fù)；“時(shí)人莫之許”從反面襯托，說(shuō)明一般人不了解他；“惟……謂為信然”一句則從側(cè)面寫(xiě)出只有知己才真正了解他。這一段使人們對(duì)諸葛亮有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。為下文劉備的出場(chǎng)作鋪墊，為徐庶薦諸葛亮埋下伏筆。
2.第二部分(第2段)：徐庶把諸葛亮比作“臥龍”，這一比喻形象地顯示了諸葛亮是一個(gè)隱居山野而具有超人才智的非凡人物(“龍”是傳說(shuō)中的動(dòng)物，“臥龍”是說(shuō)它目前雖然臥伏在草野之間，一旦風(fēng)云際會(huì)，就會(huì)飛騰九天的)。劉備的“君與俱來(lái)”四字，既表明他希望招致人才，又反映了他對(duì)諸葛亮還沒(méi)有真正了解和高度重視。徐庶建議劉備親自往訪(fǎng)，“不可屈致”，就進(jìn)一步說(shuō)明諸葛亮的卓越不群，從而提高了諸葛亮在劉備心目中的地位，并為下文“凡三往，乃見(jiàn)”埋下伏筆?！?/p>
3.第四部分(第6段)：寫(xiě)關(guān)、張不悅和劉備稱(chēng)他得亮“猶魚(yú)之有水”，照應(yīng)開(kāi)頭，再次從側(cè)面襯托出諸葛亮的卓越才能。這一比喻也寫(xiě)出了劉備對(duì)諸葛亮的信賴(lài)和極為滿(mǎn)意的心情。
從這幾段文章中可以看出本文在敘事上既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)，雖系節(jié)選，但有首有尾，獨(dú)立成篇，全文過(guò)渡自然，聯(lián)系緊密，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)完整，值得學(xué)習(xí)借鑒。
五、簡(jiǎn)要小結(jié)全文的寫(xiě)法
《隆中對(duì)》一文僅用五百余字，材料又以對(duì)話(huà)居多，但能鮮明地樹(shù)立起諸葛亮的形象，這是只有大手筆才能做到的。一方面由于作者運(yùn)用了正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托等手法，從不同角度來(lái)突出諸葛亮的品行、性格、遠(yuǎn)見(jiàn)和才能，另一方面又處處圍繞諸葛亮進(jìn)行詳略得當(dāng)?shù)募舨?，使得重點(diǎn)突出，中心明確。
六、學(xué)生齊誦第4段
七、布置作業(yè)
1.背誦第4段。
2.課外閱讀《三國(guó)演義》中“徐庶走馬薦諸葛”“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬…‘對(duì)隆中三分決策”等有關(guān)回目，并與課文比較兩者寫(xiě)法的異同。
教學(xué)設(shè)想：
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！边@篇教學(xué)設(shè)計(jì)旨在立足文本本身，教師適度的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)目的：
一、明確諸葛亮的政治藍(lán)圖及策略；
二、了解諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)以及銳利深刻的戰(zhàn)略眼光。
教學(xué)難點(diǎn)：
目的1。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課：提起諸葛亮，我想大家都知道，你記得哪些關(guān)于諸葛亮的詞語(yǔ)、詩(shī)句、故事、對(duì)聯(lián)，說(shuō)出來(lái)讓同學(xué)們一起分享。今天我們學(xué)習(xí)新課文《隆中對(duì)》，你們肯定會(huì)對(duì)諸葛亮有進(jìn)一步的了解。
(以故事、對(duì)聯(lián)等引起學(xué)生求知的興趣)
二、老師介紹《三國(guó)志》，范讀課文。
三、生準(zhǔn)備分小組比賽朗讀課文，為課文正音、正字。
四、學(xué)生分成四人小組，參照課文注釋?zhuān)约航庾x課文，有問(wèn)題的，做上記號(hào)。老師巡視指導(dǎo)，然后集中解答疑難字句，充分相信學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn)、自主交流，能夠解決疑難問(wèn)題，為進(jìn)一步探究做好準(zhǔn)備。
五、布置作業(yè)：熟讀課文。
第二課時(shí)
在了解課文大意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步研讀課文，了解諸葛亮的政治藍(lán)圖及策略，解決課后習(xí)題一。
一、請(qǐng)學(xué)生分成四人小組討論：
(用原文回答)
1.劉備的現(xiàn)狀：劉備為什么會(huì)三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山？
2.天下的形勢(shì)：曹操、孫權(quán)、荊益二州。
3.在此形勢(shì)下，諸葛亮為劉備設(shè)計(jì)的策略及政治藍(lán)圖是什么？
二、再讀課文，你如何評(píng)價(jià)諸葛亮？與同學(xué)交流一下。
三、布置作業(yè)：完成短文：我眼中的諸葛亮。
第三課時(shí)
一、本節(jié)課進(jìn)行比較閱讀，將小說(shuō)中的諸葛亮與史書(shū)中的諸葛亮相比較，小說(shuō)家進(jìn)行了哪些藝術(shù)加工？
二、關(guān)于諸葛亮還有哪些故事？請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀《三國(guó)演義》，研究諸葛亮的戰(zhàn)略在小說(shuō)中是如何演繹的。通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，進(jìn)一步了解諸葛亮的一生，談?wù)勀愕母惺?，?xiě)在周記本上。
隆中對(duì)試講教案篇六
一、導(dǎo)入新課：
《三國(guó)演義》開(kāi)篇有一首詞《臨江仙》：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！鼻嗌揭琅f夕陽(yáng)依舊，英雄生命已逝，但卻活在后世人的記憶里，諸葛亮就是這樣一個(gè)英雄。今天我們要通過(guò)《隆中對(duì)》這篇文章來(lái)了解他，在學(xué)習(xí)之前，問(wèn)一問(wèn)學(xué)生，了解哪些關(guān)于諸葛亮的詞語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌、故事？（三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心）
二、檢查預(yù)習(xí)，學(xué)生齊讀課文，弄準(zhǔn)字音。
隴畝（lǒng) 傾頹(tuí） 猖蹶（chāng jué） 存恤（xù） 夷越（yí） 胄（zh?u) 殆(dài) 沔(miǎn) 詣(yì）
三、老師范讀課文，要求學(xué)生找出文中所有的人物名字。
學(xué)生討論回答： 亮、管仲、樂(lè)毅、崔州平、徐庶元直、先主（劉備）、董卓、曹操、袁紹、孫權(quán)、高祖、劉邦、劉表、劉璋、張魯、關(guān)羽、張飛
四、如此眾多的人物，他們之間是什么關(guān)系、他們的身份、地位是怎樣？請(qǐng)同學(xué)們分成四人小組，探討這個(gè)問(wèn)題，記得提供原文根據(jù)。
諸葛亮：隱居隆中，種田人。（“亮躬耕隴畝”）
管仲、樂(lè)毅：春秋戰(zhàn)國(guó)有名的將相，輔佐國(guó)君成霸業(yè)，諸葛亮自比二人。（“每自比于管仲、樂(lè)毅”）
崔州平、徐庶元直：是諸葛亮的朋友（“與亮友善，謂為信然”）
先主（劉備）：是帝室的后代，其父中山靖王劉勝是漢景帝劉啟的兒子，以光復(fù)漢室為由屯兵新野，三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山。為什么？請(qǐng)?jiān)谠闹姓掖鸢浮?/p>
（“孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)短淺，遂用猖撅，至于今日，然志猶未已”；）董卓：殺死東漢少帝劉辯，獨(dú)掌大權(quán)，導(dǎo)致天下大亂。（“自董卓以來(lái)？?不可勝數(shù)） 曹操：開(kāi)始沒(méi)有名聲，兵力也弱，現(xiàn)在有百萬(wàn)軍隊(duì)，挾持皇帝號(hào)令諸侯。（“曹操比于袁紹挾天子而令諸侯）
袁紹：漢末冀州牧，幾十萬(wàn)軍隊(duì)與幾萬(wàn)人作戰(zhàn)，大?。ɡ蠋熝a(bǔ)充官渡之戰(zhàn)）。 孫權(quán)：繼承父兄之業(yè)占據(jù)江東，是江東之主。（“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世） 劉漳：益州牧，昏庸懦弱。（“劉璋暗弱”）
張魯：在益州的北面，國(guó)富民強(qiáng)卻不知愛(ài)惜。（“張魯在北，？?智能之士思得明君”） 關(guān)羽、張飛：師補(bǔ)充：是劉備的手下。（“關(guān)羽、張飛等不悅羽、飛乃止”）
五、利用課文注釋或《教材全解》弄清課文大意。
六、再次朗讀體會(huì)。
七、作業(yè):將自學(xué)或抽查中重點(diǎn)的字詞解釋在作業(yè)本上。
隆中對(duì)試講教案篇七
1、知識(shí)和能力：積累文言實(shí)詞，掌握常見(jiàn)文言句式，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2、過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)。結(jié)合《三國(guó)演義》第37和第38回，引導(dǎo)學(xué)生了解史家筆法和小說(shuō)家筆法的異同。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：發(fā)現(xiàn)文中人物的閃光點(diǎn)，教育學(xué)生做熱愛(ài)祖國(guó)、志向遠(yuǎn)大、有理想有抱負(fù)有智慧有膽識(shí)的人；做尊重知識(shí)，重視人才，虛懷若谷，不恥下問(wèn)的人。
讓學(xué)生分析理清諸葛亮一番話(huà)的核心、方針依據(jù)。
教材中涉及的歷史事件及背景。
《隆中對(duì)》第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、導(dǎo)入新課
用課件播放《三國(guó)演義》片尾曲《歷史的天空》，教師提問(wèn)："眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容"，請(qǐng)問(wèn)，你的腦海里都裝著三國(guó)中的哪些英雄？你最喜歡誰(shuí)？為什么？通過(guò)提問(wèn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們的思維迅速活躍起來(lái)。
然后出示課件：杜甫《蜀相》中的詩(shī)句：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。提問(wèn)，詩(shī)中寫(xiě)的人是誰(shuí)？――諸葛亮。
2、為下列加點(diǎn)字注音
好《梁父吟》（）因屏人（）猖蹶（）（）屯新野先（）
主遂詣亮（）傾頹（）隴畝（）不可勝數(shù)（）
樂(lè)毅（）欲信大義（）存恤（）帝室之胄（）
潁川（）殆（）劉璋（）北據(jù)漢沔（）
二、整體感知
1、板書(shū)課題，解題。
引導(dǎo)學(xué)生看課文注釋①，補(bǔ)充以下要點(diǎn)：
1）、陳壽，曾在蜀任觀閣令史，蜀亡后，仁晉任著作郎，平陽(yáng)侯相，累官至治書(shū)侍御史。他博采舊聞，綜合當(dāng)時(shí)各國(guó)史料，進(jìn)行考核取舍，著《三國(guó)志》，與《史記》《前漢書(shū)》《后漢書(shū)》合稱(chēng)《四史》，南北朝時(shí)宋裴松之為它作注，亦頗有名。
2）、"對(duì)"，對(duì)策。古代臣子回答君王所問(wèn)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面的策略叫"對(duì)策"?！堵≈袑?duì)》是漢獻(xiàn)帝建安十二年（公元207年）十月劉備第三次訪(fǎng)問(wèn)諸葛亮?xí)r，諸葛亮針對(duì)劉備所提的問(wèn)題陳述其對(duì)策，當(dāng)時(shí)諸葛亮只有26歲。此后，諸葛亮即出山輔佐劉備，做劉備的軍師（后為丞相），幫助劉備建立蜀漢政權(quán)。
2、結(jié)合《三國(guó)形勢(shì)圖》，簡(jiǎn)介當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)
東漢末年政治腐敗，廣大農(nóng)民不堪忍受統(tǒng)治者的殘酷壓迫和剝削，紛紛舉行起義，規(guī)模最大的為公元184年的黃巾起義。各地豪強(qiáng)武裝在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍過(guò)程中，占據(jù)地盤(pán)，互相混戰(zhàn)，形成割據(jù)局面。當(dāng)時(shí)勢(shì)力較大的軍閥有袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、劉表、孫堅(jiān)和他的兒子孫策、孫權(quán)、呂布、張魯、劉璋、馬騰、曹操等。以袁紹勢(shì)力為最大，占有現(xiàn)在中國(guó)北方的大部分土地，劉表占有現(xiàn)在湖北省荊州一帶，孫堅(jiān)占有長(zhǎng)江下游的南部，張魯占有現(xiàn)在陜南川北的漢中一帶，劉璋占有現(xiàn)在的四川。曹操有雄才大略，又利用他的特殊地位（漢獻(xiàn)帝丞相），"挾天子以令諸侯"，公元200年官渡之戰(zhàn)中，以幾萬(wàn)兵力擊敗袁紹的幾十萬(wàn)大軍，到了公元206年，完全占有袁紹的地盤(pán)，幾乎控制了整個(gè)黃河流域，成為勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥。劉備靠鎮(zhèn)壓黃巾起家，糾集了幾千人馬，但沒(méi)有地盤(pán)，先后依附曹操、袁紹等人，公元201年，到荊州依附劉表。公元207年，經(jīng)徐庶推薦，三次到隆中（襄陽(yáng)縣城西二十里）訪(fǎng)問(wèn)諸葛亮（"三顧茅廬"），向諸葛亮請(qǐng)教復(fù)興漢室的大計(jì)，并請(qǐng)他出山輔佐自己。課文即記載了第三次會(huì)見(jiàn)時(shí)談話(huà)的內(nèi)容。
3、用一句話(huà)概括本文的主要內(nèi)容。
三、合作探究
1、學(xué)生結(jié)合注釋及工具書(shū)掌握下列生字、通假字的音、形、義。
⑴隴：lǒng，通"壟"。田地分界的稍稍高起的小路（《陳涉世家》"輟耕之隴上"），在耕地上培成一行一行的土埂，在上面種植農(nóng)作物。本文中"隴"和"畝"結(jié)合在一起，泛指田地。
⑵好：hǎo，喜歡。⑶潁：yǐng，不要寫(xiě)成"穎"
⑷就：接近，趨往，動(dòng)詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)作副詞"就"的解釋不同。
⑸詣：yì去到，一般用于到上級(jí)或所尊敬的人的地方去。
⑹屏：bǐng，屏棄，這里是命人退避的意思。⑺頹：tuí，崩壞，倒塌。
⑻度：duó，估計(jì)、衡量。⑼信：通"伸"，伸張。⑽用：因（此）。
⑾猖獗：顛簸受挫。和現(xiàn)在的通用義不同，要特別注意。⑿勝：shēng，盡。
⒀數(shù)：shǔ，計(jì)算。⒁挾：xié，挾持，控制。⒂沔：miǎn，水名。
⒃會(huì)：guì，指會(huì)稽郡，今浙江北部。⒄殆：dài，大概（另一義為危險(xiǎn)）。
⒅資：資助，給予，動(dòng)詞，現(xiàn)在通常和別的詞結(jié)合作名詞用。⒆暗：àn，昏暗，愚昧。
⒇殷：yīn，富裕。
2、學(xué)生熟讀并翻譯課文。
四、達(dá)標(biāo)提升
1、解釋下列加點(diǎn)的字詞
①每自此于管仲、樂(lè)毅（）②徐庶見(jiàn)先主，先主器之（）
③此殆天所以資將軍（）④將軍身率益州之眾出于秦川（）
⑤謂為信然（）⑥此人可就見(jiàn)（）
2、下列句中沒(méi)有通假字的是（）
a自董卓已來(lái)b欲信大義于天下
c故患有所不辟也d西和諸戎，南撫吳越
3、下面加點(diǎn)詞意義相同的一組是（）
a孤不度德量力，欲信大義于天下將軍既帝室之胄，信義著于四海
b時(shí)人莫之許也高可二黍許
c惟博陵崔川平、穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然先主曰："善！"于是與亮情好日密
d此可以為援而不可圖也全石以為底，近岸，卷石底以出
4、下列"以"字意義和用法不同于其它項(xiàng)的是（）
a、然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。
b、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？
c、益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。
d、天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛洛。
5、（1）《隆中對(duì)》節(jié)選自《》，作者，字，朝史學(xué)家。所著《》記載了三國(guó)的歷史。
（2）曹操比于袁紹，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者。
隆中對(duì)試講教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)古人按一定順序說(shuō)理論事的方式。
2、掌握文章用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合刻畫(huà)中心人物的方法。
3、通過(guò)誦讀品味把握人物的思想感情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、諸葛亮怎樣提出自己的策略？
2、全文主要運(yùn)用了什么寫(xiě)法？
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
1、學(xué)生交流自己從文學(xué)作品、民間傳說(shuō)、影視戲劇中了解的諸葛形象，可講故事，可說(shuō)成語(yǔ)，可談典故。
2、歷史背景
東漢末年，漢室傾頹，局勢(shì)混亂，各地群雄割據(jù)，人才擇主而事。漢室后裔劉備懷有興復(fù)漢室之志，但勢(shì)單力薄，無(wú)法與群雄抗衡。為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，劉備廣攬人才，籌謀大計(jì)。而此時(shí)諸葛亮“躬耕隴畝”，避世待時(shí)。劉備三顧茅廬，以誠(chéng)納賢，終于請(qǐng)得臥龍出山，并按照諸葛亮的意見(jiàn)開(kāi)始了光復(fù)大業(yè)。
3、解題
本文寫(xiě)的是劉備第三次到草廬時(shí)與諸葛亮的談話(huà)?！皩?duì)”，是下對(duì)上的回答，這里有“對(duì)策”的意思，指諸葛亮對(duì)劉備提出興復(fù)大業(yè)這一問(wèn)題作出的回答。諸葛亮的對(duì)策，為劉備規(guī)劃了分三步走的切實(shí)可行的策略，是指導(dǎo)劉備今后若干年行動(dòng)的綱領(lǐng)，后來(lái)成為劉備的國(guó)策。
二、初讀，感知課文
1、對(duì)照注釋疏通詞句，了解文章大意。
2、通過(guò)自讀，基本熟悉文章的內(nèi)容。
三、誦讀，思考問(wèn)題
1、諸葛亮是如何分析形勢(shì)的，他怎樣一步步通過(guò)說(shuō)理提出策略的？
明確：天下形勢(shì)——對(duì)曹操，不可與之爭(zhēng)鋒；對(duì)孫權(quán)，可以為援而不可圖；對(duì)荊、益二州，可奪之。三步走戰(zhàn)略——主攻荊州；奪取益州；聯(lián)吳滅曹，統(tǒng)一全國(guó)。
2、既然是寫(xiě)諸葛亮，為什么要花筆墨寫(xiě)徐庶、張飛、關(guān)羽等人？
明確：對(duì)諸葛亮言行的描寫(xiě)，既有正面的，又有側(cè)面的，使人物形象豐滿(mǎn)。徐庶有引出情節(jié)的作用，關(guān)、張二人又埋下伏筆。
3、本文的“文眼”是什么？
本文一開(kāi)始簡(jiǎn)單地交代諸葛亮隱居隆中，繼而點(diǎn)出他“每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也”。此句乃本文的“文眼”，全文圍繞此句，安排懸念，引人人勝。
4、徐庶把諸葛亮比作“臥龍”，說(shuō)明了什么？
這一比喻形象地顯示了諸葛亮是一個(gè)隱居山野而具有超人才智的非凡人物(“龍”是傳說(shuō)中的動(dòng)物，“臥龍”是說(shuō)它目前雖然臥伏在草野之間，一旦風(fēng)云際會(huì)，就會(huì)飛騰九天的)。
5、劉備稱(chēng)他得亮“猶魚(yú)之有水”，說(shuō)明了什么？
照應(yīng)開(kāi)頭，再次從側(cè)面襯托出諸葛亮的卓越才能。這一比喻也寫(xiě)出了劉備對(duì)諸葛亮的信賴(lài)和極為滿(mǎn)意的心情。
6、全文主要運(yùn)用了什么寫(xiě)法？
一是運(yùn)用了正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托等手法，從不同角度來(lái)突出諸葛亮的品行、性格、遠(yuǎn)見(jiàn)和才能。
二是處處圍繞諸葛亮進(jìn)行詳略得當(dāng)?shù)募舨茫沟弥攸c(diǎn)突出，中心明確。
四、教師小結(jié)
五、布置作業(yè)
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