擔(dān)當(dāng)育人使命論文共有幾章(九篇)

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擔(dān)當(dāng)育人使命論文共有幾章(九篇)
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。

擔(dān)當(dāng)育人使命師德論文擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)篇一

青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。__指出:“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來的;是我們這一代的,更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題,這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié),更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生,如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,是我們的高等教育在落實(shí)以德樹人根本任務(wù)過程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求,大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神,出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識(shí)和問題導(dǎo)向,要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過程中,要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來,因?yàn)闅v史是一種合力,最重要的是看結(jié)果,是要拿事實(shí)來說話。

什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說,“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任,就是要敢于擔(dān)重任,有魄力。擔(dān)當(dāng)精神,就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任,敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富,它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心,是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神,包括三個(gè)層面:擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí),擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?,?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。

擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度,這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接梗⑹勒叱?,主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子,是天上的文曲星下凡,當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言:“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。”大學(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”,當(dāng)積蓄力量,鍛造本領(lǐng),立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人,即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國(guó)家的人。往小了說要做一個(gè)有為的青年,往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,往大了說要做一個(gè)世界通用的中國(guó)人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川,有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞,無欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù),三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野,格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野中無疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐,大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。

_同志說:人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛,擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無精神不立,國(guó)無精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神,否則就會(huì)失去脊梁骨,不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神,否則就會(huì)家業(yè)衰敗,一代不如一代。一個(gè)人如果沒有一種昂揚(yáng)向上的精神,沒有使命般的激情,不思進(jìn)取,生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語(yǔ)來說,沒有一定的初心和使命,沒有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備,一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國(guó)_人的精神導(dǎo)師_先生主張:“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國(guó)的秀才,不僅要有滿腹錦繡的才華,同時(shí)要具備民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來,新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì):即具備一定文學(xué)性的語(yǔ)言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。

孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世,當(dāng)行天下之大道?!暗弥?,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!笔篱g茫茫人無數(shù),哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫,威武不能屈、貧賤不能移?!痹诮裉焓袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語(yǔ)境下,仍煥發(fā)著真理性的光芒,圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月__在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x,是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷?!贝髮W(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子,承載著祖國(guó)的希望與未來,是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。”大學(xué)生不僅要具備家國(guó)情懷和憂患意識(shí),而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命:即“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí),堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài),慎思明辨的理性,體會(huì)真切的情感,執(zhí)著專注的意志和灑脫通達(dá)的境界?!睆亩粚?shí)文化自信的定力。

青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為,青年的精神就是所處時(shí)代的精神:即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?!边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起,把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn),他認(rèn)為:“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來?yè)?dān)負(fù)?!庇纱丝梢?,在他們眼中,青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠,青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的,因此,一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展,不斷進(jìn)步,就必須把青年一代放在國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的位置,就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用,推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出:“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù),至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那都是無所謂的?!蓖ㄋ椎刂v就是:人不是為了吃大米而活著。現(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物,也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。_指出:“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣,都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?!鼻嗄暌欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。_指出:“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?!必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核,擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無從談起,沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。_強(qiáng)調(diào):一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里,必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì),它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因,延續(xù)了中國(guó)_人敢為人先的精神品質(zhì),體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。

黨的十九大報(bào)告指出:“廣大青年要堅(jiān)定理想信念,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,勇做時(shí)代的弄潮兒,在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章?!崩硐胄拍顚?duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念,站位就高了,眼界就寬了,心胸就開闊了”,就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁,在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖,經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn),自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。_在聯(lián)合國(guó)教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出:“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng),人類就有希望,推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?!笨梢娒褡搴蛧?guó)家乃至整個(gè)人類發(fā)展的未來都對(duì)青年寄予了重托和厚望,具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。_曾告誡廣大青年大學(xué)生:“既要專攻博覽,又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。”擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課,需要擔(dān)當(dāng)精神來指引。擔(dān)當(dāng)精神,能使人直面矛盾和困難,不推諉、不逃避,主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低,好高騖遠(yuǎn),不要急功好利,不要急于求成,需要找好自己的定位,穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒有一件工作不辛苦,沒有一處人事不復(fù)雜?!扒嗄暧兄蠛脵C(jī)遇,關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?!薄皬V大青年要自覺奉獻(xiàn)青春,為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?!盻對(duì)青年寄予厚望,他指出:“青年最富有朝氣,最富有夢(mèng)想,是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?!睋?dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國(guó)家的新戰(zhàn)略安排,擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任,自覺為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而踏實(shí)勤干,在追求理想、開拓未來、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連,在傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的教育中向來倡導(dǎo),有所為而有所不為,無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名,才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍,我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。__對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求:即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),面對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?!毙聲r(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中,既要勤勉的學(xué)習(xí),充實(shí)技能,又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己,不怕困難和坎坷,不懼矛盾和危機(jī),在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面,做中堅(jiān)分子,發(fā)揮正能量,因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì),就難以闖出一條道路來。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè),盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。

擔(dān)當(dāng)育人使命師德論文擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)篇二

我在這里提出四點(diǎn)希望,與青年人一起共勉。

第一,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定“四個(gè)自信”。一個(gè)人的奮斗,一個(gè)政黨的奮斗,離不開信仰,離不開理想信念。習(xí)近平總書記曾說,青年人要有理想信念,立志是奮斗的原動(dòng)力,是理想的定心盤。要立志干大事,而不是當(dāng)大官;要立志為人民,而不是只顧個(gè)人小家。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程中,我們遇到了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻,如果沒有理想信念的支撐、沒有信仰的領(lǐng)航,換成任何一個(gè)組織或政黨,都會(huì)不復(fù)存在的。中國(guó)共產(chǎn)黨走完長(zhǎng)征,最終到達(dá)陜北,依靠的重要力量就是堅(jiān)定的理想信念,是對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義堅(jiān)定不移的信仰。對(duì)于個(gè)人來說也是如此,一個(gè)人沒有信仰,人生發(fā)展就沒有方向,就不可能有真正幸福的人生,也不可能有真正的滿足,因?yàn)槲镔|(zhì)上的滿足永遠(yuǎn)都是暫時(shí)的,真正使人充實(shí)、幸福的一定是信仰。作為青年人,一定要牢記這一點(diǎn)。

第二,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,做到“兩個(gè)維護(hù)”?!八膫€(gè)意識(shí)”指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。政治意識(shí)就是要求我們?cè)谡瘟?chǎng)、政治原則、政治方向等方面要和以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,要有正確的政治立場(chǎng)。大局意識(shí)就是要對(duì)黨中央的決策部署,對(duì)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。我們要把在學(xué)校中很具體的學(xué)習(xí)行為與大局緊密結(jié)合,特別是要與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任相結(jié)合。核心意識(shí)就是要在思想上認(rèn)同核心、在政治上圍繞核心、在組織上服從核心、在行動(dòng)上維護(hù)核心。看齊意識(shí)就是要求向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,向黨中央決策部署看齊。

兩個(gè)維護(hù),一是堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,二是堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。這不僅是對(duì)黨員的要求,也是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年的要求。在《中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中有一個(gè)重要論斷:黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。這是“兩個(gè)確立”。該決議對(duì)“兩個(gè)確立”給予明確闡述,并指出“對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義”。對(duì)此,各位青年朋友要有深刻的理解和把握,在學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往當(dāng)中站在正確的立場(chǎng)上,讓我們的言行和黨中央保持一致。

說到“兩個(gè)確立”,在這里再著重介紹一下。20xx年,黨的十八屆六中全會(huì)召開,全會(huì)明確習(xí)近平總書記的核心地位,正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”。2017年,黨的十九大通過了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)確立”。

第三,努力學(xué)習(xí)實(shí)踐,練就過硬本領(lǐng)?!熬毦瓦^硬本領(lǐng)”是習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要求的。在這個(gè)方面,作為學(xué)生,最重要的是學(xué)習(xí)。關(guān)于學(xué)習(xí),馬克思給我們樹立了光輝榜樣。馬克思偉大的人格魅力得益于其淵博的知識(shí)作為治學(xué)基礎(chǔ)并形成博大精深的理論體系。從1843年到1867年25年間,馬克思閱讀了1500多本著作,做了無數(shù)的讀書筆記,他能用德、法、英三國(guó)文字寫作,能通讀歐洲一切國(guó)家的文字。馬克思曾寫道:“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔?。因此,我不得不利用我還能工作的每時(shí)每刻來完成我的著作”。1883年3月14日下午馬克思在安樂椅上與世長(zhǎng)辭,寫字臺(tái)上還放著《資本論》第三卷的修改稿。

毛澤東同志也為我們樹立了學(xué)習(xí)的光輝榜樣。他說,學(xué)習(xí)要有寬度,要博覽群書,有一定的知識(shí)面,構(gòu)建一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文學(xué)、歷史、地理和自然科學(xué)等。“學(xué)問很多,大體要稍微摸一下”,“要把革命事業(yè)做好,沒有比較完全的知識(shí)是不行的”。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)談到插隊(duì)期間的親身經(jīng)歷,他說,“我到農(nóng)村插隊(duì)后,給自己定了一個(gè)座右銘,先從修身開始。一物不知,深以為恥,便求知若渴。上山放羊,我揣著書,把羊圈在山坡上,就開始看書。鋤地到田頭,開始休息一會(huì)兒時(shí),我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義,一點(diǎn)一滴積累”。

習(xí)近平主席在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)說:“今年春節(jié)期間,中國(guó)有一首歌,叫《時(shí)間都去哪兒了》。對(duì)我來說,問題在于我個(gè)人的時(shí)間都去哪兒了?當(dāng)然是都被工作占去了。現(xiàn)在,我經(jīng)常能做到的是讀書,讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然之氣。”讀了這段話之后,確實(shí)非常感慨。習(xí)近平總書記非常繁忙、日理萬機(jī),卻能堅(jiān)持讀書,把讀書看作一種生活方式,還能對(duì)讀書產(chǎn)生重要體會(huì)。所以,每位同學(xué)都要向領(lǐng)袖學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們讀書的精神,要活到老、學(xué)到老。

習(xí)近平總書記還講過這樣的話:“好學(xué)才能上進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天,也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。我們的干部要上進(jìn),我們的黨要上進(jìn),我們的國(guó)家要上進(jìn),我們的民族要上進(jìn),就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng),堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐?!边@段話不僅適用于政黨組織,青年學(xué)子也同樣能從中受益。

第四,勇于砥礪奮斗,投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)。我們要在本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),每一位青年都要自覺投身于實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的偉大事業(yè)中,不斷努力奮斗。

因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。這段話已經(jīng)顯示出他為全人類而奮斗的崇高志向。我們確實(shí)驚嘆,一個(gè)青年人能有如此遠(yuǎn)大的志向和理想。在這里他還闡述了個(gè)人的奮斗和為人類服務(wù)這兩者之間的關(guān)系。馬克思后來走上的革命道路,開創(chuàng)的馬克思主義理論和共產(chǎn)主義事業(yè),的的確確是為全人類服務(wù)的。

在世紀(jì)之交,一些國(guó)家通過民意測(cè)驗(yàn),投票選出過去一千年中對(duì)世界影響最大的思想家,馬克思都名列前茅。不可否認(rèn),馬克思在過去一千年當(dāng)中對(duì)世界產(chǎn)生了重大影響。每當(dāng)我們緬懷他的事業(yè),都為他所取得的偉大成就而無限感慨。

1910年秋,17歲的毛澤東離開家時(shí),對(duì)一首詩(shī)進(jìn)行了改寫并抄錄給他的父親:“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”,表達(dá)一心向?qū)W和志在四方的志向與決心。

毛澤東在xx第一師范讀書時(shí)其奮斗志向得到進(jìn)一步確立,即為實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的遠(yuǎn)大目標(biāo)而學(xué)習(xí)。1917年,他在給好友黎錦熙的信中談道:“十年未得真理,即十年無志;終身未得,即終身無志?!币饧匆獙ふ业骄葒?guó)救民的真理。后來,他認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義,轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者,一生堅(jiān)守再也沒有放棄。

說到領(lǐng)袖人物,我們?cè)倥e周恩來同志的例子。周恩來在上小學(xué)時(shí),校長(zhǎng)問同學(xué)們,讀書是為了什么。有的學(xué)生回答是為了升官發(fā)財(cái),有的學(xué)生回答是要出人頭地,有的學(xué)生回答要為父母報(bào)仇。周恩來沒有主動(dòng)回答,被校長(zhǎng)點(diǎn)到后,周恩來站起來說,為中華之崛起。校長(zhǎng)一聽,非同凡響,又讓周恩來說了一遍。周恩來第二次回答得更加完整,“為中華之崛起而讀書”。

1920年,16歲的鄧小平告別父母,離開家鄉(xiāng),到法國(guó)勤工儉學(xué),尋找救國(guó)救民的道路。其實(shí),不是只有偉人才能在年輕時(shí)樹立這樣的雄才偉略,任何一個(gè)有過青春歲月的年輕人,都會(huì)有遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù),都會(huì)心潮澎湃地憧憬未來。每一位青年朋友都應(yīng)當(dāng)在這樣一個(gè)偉大的新時(shí)代立下自己的志向,為中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)、努力奮斗。

擔(dān)當(dāng)育人使命師德論文擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)篇三

青年是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的一段時(shí)期,它就像是無邊無際的大海,廣闊無垠的天空,一切都充滿了未知。

時(shí)間在日月交替中不斷流走,人不能輕易的浪費(fèi)自己的大好青年時(shí)光,在這個(gè)時(shí)期都是可以出現(xiàn)黑馬的。魯迅先生曾經(jīng)說過,青年所多的是生力,是遇見沙漠,可以開掘挖井的,當(dāng)然青年時(shí)期是具有無限力量的。

人在青年時(shí)期,最重要的是靠自己,要有堅(jiān)持不懈,奮發(fā)努力的精神,可以面對(duì)一切困難,不斷去克服,要有愚公移山的精神,堅(jiān)定可以把山搬走的信念。這個(gè)世界的不斷發(fā)展,都是青年人的不斷努力付出的。

青年是國(guó)家的靈魂,是民族的希望,青年不僅要有堅(jiān)定的精神,更應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)。如習(xí)總對(duì)青年一代的寄語(yǔ)中所說的一樣,一代人有一代人的長(zhǎng)征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。在步入成人的道路上,前方的路不好走,所以更要管好自己,為自己的行為負(fù)責(zé)。有些人進(jìn)入工作需要承擔(dān)起工作上的責(zé)任,有些人還在學(xué)習(xí),需要承擔(dān)起學(xué)習(xí)上的責(zé)任。所有的人都把青年看的很重,因?yàn)樽鎳?guó)的未來全靠他們。在娛樂圈中的青年紅星,也要承擔(dān)不少責(zé)任。被曝在公共場(chǎng)合吸煙的青年成功登上微博熱搜,引來了許多人的謾罵和指責(zé),對(duì)于這件事,本人發(fā)表了道歉信,承擔(dān)了這一事件所有的責(zé)任,這是有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍?/p>

青年時(shí)期也不可能是一帆風(fēng)順的,總會(huì)有些激蕩的浪花和零落的礁石,阻擋你成功的風(fēng)帆。一位女星在歌手事業(yè)的上升期中,被自己的父母舉報(bào)假唱,有些不好的行為。這一事件過后,使本處于事業(yè)上升期的他一下落入了低谷,很長(zhǎng)一段時(shí)間不見人影,在此期間沒人知道她是怎么生活的,但經(jīng)歷過重重困難后,如今的她又光鮮亮麗的站在了舞臺(tái)上,迎接著屬于她的歡呼和掌聲。困難和挫折對(duì)于強(qiáng)者來說是墊腳石,是走向成功的奠基石,因?yàn)樗麄儾粦执煺酆屠щy,直面面對(duì),所以我們都應(yīng)該努力成為強(qiáng)者!

青年就是一個(gè)未知數(shù),就像兀的小數(shù)點(diǎn)后有許多數(shù)字一樣,但每個(gè)人的青年經(jīng)歷中都會(huì)有擔(dān)當(dāng)磨難和精神的出現(xiàn)來增添青年時(shí)期的色彩!

擔(dān)當(dāng)育人使命師德論文擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)篇四

青年是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的一段時(shí)期,它就像是無邊無際的大海,廣闊無垠的天空,一切都充滿了未知。

時(shí)間在日月交替中不斷流走,人不能輕易的浪費(fèi)自己的大好青年時(shí)光,在這個(gè)時(shí)期都是可以出現(xiàn)黑馬的。魯迅先生曾經(jīng)說過,青年所多的是生力,是遇見沙漠,可以開掘挖井的,當(dāng)然青年時(shí)期是具有無限力量的。

人在青年時(shí)期,最重要的是靠自己,要有堅(jiān)持不懈,奮發(fā)努力的精神,可以面對(duì)一切困難,不斷去克服,要有愚公移山的精神,堅(jiān)定可以把山搬走的信念。這個(gè)世界的不斷發(fā)展,都是青年人的不斷努力付出的。

青年是國(guó)家的靈魂,是民族的希望,青年不僅要有堅(jiān)定的精神,更應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)。如xxx對(duì)青年一代的寄語(yǔ)中所說的一樣,一代人有一代人的長(zhǎng)征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。在步入成人的道路上,前方的路不好走,所以更要管好自己,為自己的行為負(fù)責(zé)。有些人進(jìn)入工作需要承擔(dān)起工作上的責(zé)任,有些人還在學(xué)習(xí),需要承擔(dān)起學(xué)習(xí)上的責(zé)任。所有的人都把青年看的很重,因?yàn)樽鎳?guó)的未來全靠他們。在娛樂圈中的青年紅星,也要承擔(dān)不少責(zé)任。被曝在公共場(chǎng)合吸煙的青年成功登上微博熱搜,引來了許多人的謾罵和指責(zé),對(duì)于這件事,本人發(fā)表了道歉信,承擔(dān)了這一事件所有的責(zé)任,這是有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍?/p>

青年時(shí)期也不可能是一帆風(fēng)順的,總會(huì)有些激蕩的浪花和零落的礁石,阻擋你成功的風(fēng)帆。一位女星在歌手事業(yè)的上升期中,被自己的父母舉報(bào)假唱,有些不好的行為。這一事件過后,使本處于事業(yè)上升期的他一下落入了低谷,很長(zhǎng)一段時(shí)間不見人影,在此期間沒人知道她是怎么生活的,但經(jīng)歷過重重困難后,如今的她又光鮮亮麗的站在了舞臺(tái)上,迎接著屬于她的歡呼和掌聲。困難和挫折對(duì)于強(qiáng)者來說是墊腳石,是走向成功的奠基石,因?yàn)樗麄儾粦执煺酆屠щy,直面面對(duì),所以我們都應(yīng)該努力成為強(qiáng)者!

青年就是一個(gè)未知數(shù),就像兀的小數(shù)點(diǎn)后有許多數(shù)字一樣,但每個(gè)人的青年經(jīng)歷中都會(huì)有擔(dān)當(dāng)磨難和精神的出現(xiàn)來增添青年時(shí)期的色彩!

擔(dān)當(dāng)育人使命師德論文擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)篇五

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂,首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教,又要身教,而身教重于言教,所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、 熱愛學(xué)生,是師德的核心內(nèi)容。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為:當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生,必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,時(shí)刻把學(xué)生放在心上,體察學(xué)生的內(nèi)心世界,關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展,同情學(xué)生的痛苦與不幸,與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。

一位師德高尚的老師,不只是愛少數(shù)學(xué)生,而是愛每一個(gè)學(xué)生,愛全體學(xué)生,尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽力有嚴(yán)重障礙的聾童,他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙,也給老師傳授知識(shí)帶來了許多難以想象的困難。面對(duì)著聰明可愛,渴求新知的孩子,我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育,讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上,為了讓他聽懂我說的一句話,我經(jīng)??趯?duì)口地為他單獨(dú)說上五、六遍。下課了,為了使他讀準(zhǔn)一個(gè)字母,我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙,課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué),仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個(gè)性;為了樹立他們的自信心,我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動(dòng);面對(duì)他們的調(diào)皮和惡作劇,我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流,幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過我的不懈努力,孫浩同學(xué)在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都達(dá)到了正常兒童的水平。

二、 尊重家長(zhǎng),是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

父母是兒童的第一位和永久的教師,他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家,有著相同的理想觀念,并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上,兩個(gè)雕塑家沒有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的?!弊鹬丶议L(zhǎng),引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作,才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用,使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍,他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師,教師只有放下架子,經(jīng)常虛心地聽取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議,才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性,不斷改進(jìn)自己的工作。

二、 樂教勤業(yè),是師德規(guī)范的最高境界。

通過師德學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才,二是收獲學(xué)生真摯的感情,三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念,指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐,潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律,在教育教學(xué)的過程中,細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書育人帶給我的樂趣。

為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才,今天的我倍加珍惜自己的崗位,備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng),而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神,只有樂教勤業(yè)的老師,才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會(huì)到教師工作的無窮魅力。

總而言之,通過師德學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí),規(guī)范自己的行為,隨著時(shí)代的前進(jìn),不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,真正做到寓德于教,為人師表。

擔(dān)當(dāng)育人使命師德論文擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)篇六

18年前,當(dāng)世紀(jì)的_還在熊熊燃燒時(shí),我們帶著一個(gè)世紀(jì)的企盼呱呱墜地;18年后,當(dāng)中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代,我們接過長(zhǎng)輩肩上的責(zé)任,成為了新時(shí)代的新青年。

何為新時(shí)代?新時(shí)代是在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)以及中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)全新時(shí)代;何為新青年?新青年是在新時(shí)代中極具個(gè)性卻又不乏拼搏與創(chuàng)新精神的年輕一代。

在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的我們,也要在成長(zhǎng)中報(bào)效祖國(guó)。

青年是民族的脊梁。新時(shí)代新青年定當(dāng)有頑強(qiáng)拼搏之精神。賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼博的女排隊(duì)員用她們的堅(jiān)持與勇氣,為祖國(guó)帶來了榮譽(yù);職場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏的“香港羅拉”朱芊佩,用她的堅(jiān)持,贏得了世人的尊重與內(nèi)心的滿足;生活中頑強(qiáng)拼搏的95后人大代表徐萍,用自己前汗水換來藝術(shù)知識(shí)的普及,被你我熟知。青年強(qiáng),則中國(guó)強(qiáng)。在物質(zhì)生活充足的時(shí)代中成長(zhǎng)的我們,對(duì)精神上的自立自強(qiáng)則更加渴求,一個(gè)擁有頑強(qiáng)拼搏精神的民族,是不會(huì)落后于他人的。

青年是國(guó)家的希望,新時(shí)代新青年必需要有銳意創(chuàng)新的探索精神。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。潘建偉和他的團(tuán)隊(duì)開發(fā)量子通信,為國(guó)家信息安全筑起了屏障;美女科學(xué)家顏寧攻破膜蛋白課題,以智慧定義美麗;90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數(shù)字小鍵盤,連扎克伯格都在使用,創(chuàng)造了完完全全由中國(guó)人創(chuàng)造的產(chǎn)品。正如法拉第所說,沒有誰(shuí)能預(yù)估一個(gè)嬰兒的將來。而對(duì)于今天的我們而言,沒有人能預(yù)估我們的將來,富于想象的我們,敢于實(shí)踐的我們,定將把我們的祖國(guó)建設(shè)得愈加強(qiáng)大。

吾輩青年定將成為祖國(guó)的驕傲,亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上捷報(bào)一個(gè)個(gè)傳來,無不振奮人心:孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功,成為了中國(guó)的驕傲。當(dāng)世人都認(rèn)為我們這一代人是在乎快樂多于在乎榮譽(yù)的時(shí)代時(shí),我們用實(shí)際證明,我們?yōu)閲?guó)而奮斗的決心從未弱化?!扒嗄暌淮欣硐?,有本領(lǐng),有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望?!毙聲r(shí)代的大旗早已傳入你我手中,中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也將在一代代青年的接力中成為現(xiàn)實(shí)。

宋代大儒張載曾言:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。告別幼稚與青澀的我們已經(jīng)做好了難備,18歲后的青春,定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。

擔(dān)當(dāng)育人使命師德論文擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)篇七

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),經(jīng)過磨礪的五四青年迸發(fā)出了不怕犧牲、勇于冒險(xiǎn)的五四精神,發(fā)現(xiàn)“個(gè)人”、解放自我的自強(qiáng)精神,以及奮勇當(dāng)先、敢于革新的創(chuàng)造精神,述說了一個(gè)時(shí)代的傳奇。身處新時(shí)代的我們,更應(yīng)當(dāng)特別珍惜新時(shí)代帶給我們的人生際遇,繼續(xù)在繼承和弘揚(yáng)五四精神基礎(chǔ)上,更加自覺地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的使命擔(dān)當(dāng)。

一、不忘初心,堅(jiān)定理想信念

愛國(guó)主義精神是五四運(yùn)動(dòng)的主旋律,“五四”時(shí)期的青年從運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后就一直秉持著這個(gè)理想信念,并圍繞它開展了一系列的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。同樣地,在新時(shí)代背景下,我們當(dāng)代青年也要像他們一樣堅(jiān)定理想信念,不忘愛國(guó)初心。如今,黨和政府為我們提供了安定團(tuán)結(jié)的大好環(huán)境。作為新時(shí)代的青年,我們更要堅(jiān)定理想信念,也更要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中成長(zhǎng)起來,不僅要切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這些個(gè)“總開關(guān)”的問題,還要自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者與忠實(shí)踐行者。尤其是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、核心要義和治國(guó)理政實(shí)踐要求,切實(shí)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,在充分認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上很好地改造世界。為了達(dá)到這樣的一個(gè)目標(biāo),廣大青年就必須繼續(xù)保持對(duì)理想信念的激情和執(zhí)著,不忘初心,牢記使命,堅(jiān)定不移地跟黨走。

二、腳踏實(shí)地,練就過硬本領(lǐng)

五四精神作為一種優(yōu)秀的精神品質(zhì),值得我們新時(shí)代的青年學(xué)習(xí)。它所涌現(xiàn)出的自強(qiáng)精神,是需要我們代代傳承的。它所提倡的發(fā)現(xiàn)“個(gè)人”就是要更好地了解自己,更好地把自身的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的未來緊緊地拴在一起。放在今天的環(huán)境下,就是指新時(shí)代的青年要了解自己,知道自己的不足,明晰時(shí)代對(duì)我們的要求,認(rèn)真做一名“匠人”,堅(jiān)守住一顆“匠心”,然后腳踏實(shí)地練就一身過硬的本領(lǐng),并在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過程中奉獻(xiàn)出更多的社會(huì)價(jià)值。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,祖國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)不斷向前發(fā)展,各項(xiàng)工作的開展對(duì)青年人才的培養(yǎng)質(zhì)量提出了新的要求,由此新時(shí)代的青年也急需通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、勞動(dòng)、實(shí)踐等途徑練就強(qiáng)大本領(lǐng)。當(dāng)下,青年一代正處于發(fā)展的黃金期,這將是一個(gè)個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)同頻共振的時(shí)代,即青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。由此,如何應(yīng)對(duì)國(guó)家發(fā)展所帶來的人才新要求,如何把自身的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家的戰(zhàn)略安排充分結(jié)合起來,是我們新時(shí)代的青年所必須認(rèn)真考慮的問題??傊?,青年時(shí)期是養(yǎng)成腳踏實(shí)地優(yōu)良品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期,我們這一代更要珍惜新時(shí)代的“春風(fēng)”和“東風(fēng)”,然后踏踏實(shí)實(shí)地做人,兢兢業(yè)業(yè)地做事,從而扎扎實(shí)實(shí)地鞏固好和發(fā)展好業(yè)務(wù)根基,不斷練就一身過硬的本領(lǐng),更好地投入到為人民服務(wù)之中,做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、敢為人先,肩負(fù)時(shí)代重任

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)期以來,數(shù)千年的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重禁錮了人們的思想,五四運(yùn)動(dòng)中覺悟起來的知識(shí)分子明確提出要破舊革新,反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的巧取豪奪和封建軍閥政府的懦弱無能。為此,他們能夠奮勇當(dāng)先,勇于把革新同時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系起來,他們強(qiáng)調(diào)要打破舊觀念、樹立新觀念,他們堅(jiān)信新的事物必然會(huì)代替舊的事物,從而最終沖破封建統(tǒng)治的藩籬。但不管是對(duì)于國(guó)家還是就個(gè)人而言,奮勇當(dāng)先、敢于革新的創(chuàng)造精神都顯得非常重要。五四運(yùn)動(dòng)是作為一場(chǎng)愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)而爆發(fā)的,救國(guó)圖存者必須敢于革新。正是這種革新精神,才使五四運(yùn)動(dòng)與以往的舊民主主義革命有著本質(zhì)的區(qū)別,成為中國(guó)新民主主義革命的開端。在新時(shí)代背景下,我們要堅(jiān)定不移地將這種精神充分融入青年的使命擔(dān)當(dāng)之中。我們當(dāng)代青年沐浴著黨的陽(yáng)光雨露成長(zhǎng),身為中華兒女,就要自覺承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)民族振興的歷史使命,用滿腔熱血來肩負(fù)時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

時(shí)光如梭,五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去了一百年,但五四運(yùn)動(dòng)孕育的五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。我們新時(shí)代青年要繼承和弘揚(yáng)五四精神,在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中,努力做一名有理想、有信仰、有本領(lǐng)和有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。

讓新時(shí)代的青年有理想有擔(dān)當(dāng)有本領(lǐng)

在波瀾壯闊歷史進(jìn)程中,幾乎每個(gè)時(shí)代都有青年人勇立潮頭、創(chuàng)造歷史。革命年代如此,建設(shè)年代如此,新時(shí)代更是如此。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的,黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。這是新時(shí)代教育培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一重大問題的深刻闡述。培養(yǎng)新時(shí)代青年事關(guān)黨和國(guó)家后繼有人,關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)。

__年前,中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)(簡(jiǎn)稱“抗大”)創(chuàng)建之初,因其擔(dān)負(fù)起抗日救國(guó)重任而成為進(jìn)步青年向往的抗戰(zhàn)堡壘。1939年之后,抗大一分校、二分校、抗大總校在敵后戰(zhàn)場(chǎng)辦學(xué),陸續(xù)成立了9所分校、5所陸軍中學(xué)、1所附設(shè)中學(xué),以“革命熔爐”聞名于世。

抗大從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的辦學(xué)理念、辦學(xué)方式,將一批批熱血青年鍛造為具有“堅(jiān)定正確的政治方向、艱苦樸素的工作作風(fēng)、靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”的無產(chǎn)階級(jí)革命者,創(chuàng)造了世界軍事教育史上的奇跡,對(duì)新時(shí)代青年培養(yǎng)工作具有重要的借鑒意義。

號(hào)召青年胸懷天下

抗大每一個(gè)階段的發(fā)展都是在黨中央的戰(zhàn)略決策下進(jìn)行的,與抗日救國(guó)形勢(shì)緊密相連。毛澤東同志在抗大講課時(shí),強(qiáng)調(diào)全國(guó)、全中華民族的宗旨——抗日救國(guó)。黨中央鼓勵(lì)學(xué)員為中華民族的解放、建設(shè)新中國(guó)而永不退縮、勇往直前、奮斗到底。

抗大學(xué)員們?cè)跀澈罂箲?zhàn)最艱苦的歲月里,堅(jiān)持一邊戰(zhàn)斗、一邊生產(chǎn)、一邊學(xué)習(xí),這不只是為了一場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利,也不只是為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,更是為了建立新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)。抗大師生把革命理想與現(xiàn)實(shí)奮斗緊密聯(lián)系起來,時(shí)刻準(zhǔn)備“學(xué)好本領(lǐng),好上前線去”。從基本軍事訓(xùn)練、軍事知識(shí)到戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),他們都認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研,畢業(yè)后在艱苦的實(shí)踐中逐漸成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)?、文武雙全的軍政干部。新中國(guó)成立后,抗大學(xué)員們響應(yīng)黨中央的號(hào)召,放下槍桿子,奔赴各行各業(yè)各條戰(zhàn)線,站在建設(shè)新中國(guó)的最前線。

青年有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng),國(guó)家才能有前途。在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗的征程中,青年一代應(yīng)擔(dān)負(fù)起建設(shè)新時(shí)代的歷史責(zé)任,將個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)緊密相連,并為之奮斗。

引導(dǎo)青年堅(jiān)定正確的政治方向

“堅(jiān)定正確的政治方向”是抗大的校風(fēng)校訓(xùn),也是抗大教育方針的重要方面。

抗大針對(duì)不同時(shí)期的政治教育均進(jìn)行了闡述、整理并編輯成冊(cè)。在《關(guān)于培養(yǎng)知識(shí)青年的政治工作》一文中,對(duì)知識(shí)青年上進(jìn)積極的優(yōu)點(diǎn),以及缺乏堅(jiān)韌性、缺乏實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)等短板作了分析。在《抗大在各種情況下的政治工作》一文中,分別闡述了“敵后反掃蕩中的政治工作”“學(xué)校大轉(zhuǎn)移中的政治思想工作”等內(nèi)容,每一篇章中都對(duì)不同時(shí)期的具體情況詳細(xì)闡述問題所在,引導(dǎo)青年堅(jiān)定正確的政治方向。

總的來說,抗大通過六個(gè)方面進(jìn)行政治教育:一是具體分析政治教育對(duì)象的特點(diǎn);二是確定政治教育的范圍;三是根據(jù)對(duì)象情況、具體教育目的、整個(gè)教育時(shí)間設(shè)置具體課程;四是當(dāng)時(shí)環(huán)境下要進(jìn)行的政治教育;五是一般的政治教育方法;六是政治教育教材的編選。

當(dāng)前,伴隨著改革進(jìn)程不斷推進(jìn),受互聯(lián)網(wǎng)傳播等因素影響,青年一代不可避免地面臨復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。做好他們的政治教育工作,首先必須要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);其次,應(yīng)設(shè)置具體課程,長(zhǎng)期不懈、持之以恒地抓下去;第三,針對(duì)不同對(duì)象,分門別類地安排教育的中心任務(wù)和方式方法,才能一門深入,抓出成效,實(shí)現(xiàn)為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)人才的重任。

鼓勵(lì)青年投身實(shí)踐

抗大挺進(jìn)敵后辦學(xué)既是適應(yīng)當(dāng)時(shí)新的形勢(shì)與任務(wù)的要求,是將學(xué)校培養(yǎng)干部的事業(yè)與八路軍、新四軍以及敵后抗日根據(jù)地的斗爭(zhēng)日益密切配合的結(jié)果,也是黨中央培養(yǎng)青年人才“從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”理念的體現(xiàn)。

深入敵后一線,堅(jiān)定了理想信念,錘煉了艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)良作風(fēng)。《抗大動(dòng)態(tài)》一書中,曾這樣記述過抗大的生活:“抗大全校人員,無論教職員、學(xué)員或事務(wù)人員,總合起來,平均計(jì)算,每人每月包括穿衣、吃飯、零用、津貼、書籍、辦公費(fèi)用等等,只合八元左右。以此數(shù)目與全國(guó)任何大學(xué)比較起來,那是微乎其微的?!笨勾笤诤颖毙吓_(tái)漿水的一段時(shí)間里,正趕上華北一帶連年遭受水、旱、蟲災(zāi),加上日偽軍的“掃蕩”,使邢臺(tái)山區(qū)的生活條件更加艱苦。抗大師生為了克服物質(zhì)困難,大家自己動(dòng)手挖窯洞,開荒種地,紡紗捻線,背糧砍柴,挖煤燒炭,邊學(xué)習(xí)邊勞動(dòng),不僅克服了困難,而且在斗爭(zhēng)中磨練了革命意志,培養(yǎng)起艱苦樸素的作風(fēng)。

深入的實(shí)踐密切了青年與人民群眾的血肉聯(lián)系。1940年11月,抗大總校5000余人到達(dá)河北邢臺(tái)漿水時(shí),幾乎是家家戶戶住滿了抗大學(xué)員,人人都是抗大房東。同吃同住同勞動(dòng)建立起的深情厚誼在點(diǎn)滴中積累,水乳交融的血肉聯(lián)系在血與火的考驗(yàn)中生成。

青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。新時(shí)代的青年要讀萬卷書,更要行萬里路,敢于挑急難險(xiǎn)重的擔(dān)子,敢于到條件艱苦、環(huán)境復(fù)雜的崗位鍛煉,腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印干,在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。

用核心價(jià)值觀培育新時(shí)代新青年

用什么培養(yǎng)青年,如何培養(yǎng)青年,培養(yǎng)什么樣的青年是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重大課題,黨與國(guó)家始終對(duì)此高度重視。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國(guó)主流價(jià)值觀,是引導(dǎo)青年健康成長(zhǎng)的指路明燈。在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育道路、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的時(shí)代背景與要求下,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新時(shí)代新青年具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新時(shí)代新青年的決定因素

新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)對(duì)青年人才培養(yǎng)的需要。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)艱巨的事業(yè),青年群體作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍與生力軍,其價(jià)值追求與政治忠誠(chéng)至關(guān)重要。青年價(jià)值追求和政治忠誠(chéng)的提高需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng),以增強(qiáng)青年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,進(jìn)而形成對(duì)黨、國(guó)家以及社會(huì)主義的高度認(rèn)同。

應(yīng)對(duì)西方不良思潮滲透的需要。當(dāng)前,中國(guó)全球影響力不斷提升,但以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行和平演變的野心并沒有改變,其借助全球化、信息化的便捷,加大對(duì)我國(guó)青年群體意識(shí)形態(tài)的滲透與腐蝕,影響著我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全。要應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn),確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全,就必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年,確保馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域始終擁有主導(dǎo)地位。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的需要。繁榮社會(huì)主義文化,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵就在于弘揚(yáng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)文化建設(shè)主體的引領(lǐng)作用。青年群體作為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主力軍,理應(yīng)主動(dòng)踐行與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為中華民族偉大復(fù)興與文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

高校立德樹人根本任務(wù)完成的需要。立德樹人是新時(shí)代中國(guó)高校的根本任務(wù),這一根本任務(wù)明確了道德對(duì)青年群體健康成長(zhǎng)的重要作用。要發(fā)揮道德對(duì)青年成長(zhǎng)的重要作用,關(guān)鍵在于引導(dǎo)青年群體樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。青年群體樹立正確的“三觀”,能夠助推高校立德樹人根本任務(wù)的順利完成,提升高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

青年使命責(zé)任的完成與全面發(fā)展的需要。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代青年的歷史使命,完成這一使命需要青年成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的人。青年群體只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng),才能不迷失前進(jìn)方向,勇敢擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興的重任。同時(shí),青年的全面發(fā)展不僅需要知識(shí)、能力與身體的成長(zhǎng),更需要道德素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、心理素養(yǎng)等提升,其內(nèi)生動(dòng)力就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新時(shí)代新青年面臨的挑戰(zhàn)

改革開放_(tái)_年來,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了很多成就,為用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新時(shí)代新青年帶來了很多機(jī)遇。但當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,還存在一些問題,給青年的健康成長(zhǎng)帶來了不同程度、不同方面的挑戰(zhàn)。

社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的價(jià)值困惑。當(dāng)前青年群體面臨的困惑較多,其中最根本的困惑是價(jià)值觀的困惑。青年群體的價(jià)值觀困惑主要源于當(dāng)前中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)、陌生人社會(huì)的發(fā)展,源于全球化社會(huì)的到來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定程度上存在的功利主義本性給青年群體帶來了物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值之間的選擇與平衡難題;信息社會(huì)使人類生活空間出現(xiàn)多場(chǎng)域,多面人由此產(chǎn)生,給青年群體人生觀、價(jià)值觀帶來挑戰(zhàn);陌生人社會(huì)的出現(xiàn)與發(fā)展,給青年群體帶來了道德作用疑問;全球化時(shí)代的到來,使得處于“前鋒”的青年受到各種價(jià)值觀的沖擊與干擾,引發(fā)了價(jià)值選擇困惑。

國(guó)內(nèi)多元文化思潮與多種價(jià)值觀并存。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有改變。我國(guó)實(shí)行以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,存在多元生產(chǎn)關(guān)系,反映在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就是多種文化思潮與多種價(jià)值觀并存。多元文化思潮與多種價(jià)值觀并存,對(duì)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行形成挑戰(zhàn)。

民生問題以及行業(yè)不正之風(fēng)的出現(xiàn)。一方面,社會(huì)主義事業(yè)取得諸多成績(jī),為青年成長(zhǎng)提供了廣闊的空間。但并不明朗的就業(yè)形勢(shì)也給青年群體帶來了焦慮。加之教育、醫(yī)療、住房市場(chǎng)化的推動(dòng),生活成本大大提高,引發(fā)了諸多的生存焦慮。就業(yè)焦慮與生存焦慮影響了廣大青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行。另一方面,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育需要良好的社會(huì)風(fēng)氣,而行業(yè)風(fēng)氣是社會(huì)風(fēng)氣的主體。但當(dāng)前個(gè)別黨員干部腐敗與不作為、企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)假冒偽劣產(chǎn)品等問題的存在,為青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行帶來沖擊。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新時(shí)代新青年的路徑

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效傳播,增強(qiáng)培育主體的價(jià)值自覺自信意識(shí)。價(jià)值自覺與自信決定著青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性。因此,應(yīng)充分利用各種場(chǎng)域、各大平臺(tái),加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)機(jī)關(guān)、學(xué)校、家庭,走進(jìn)城市與鄉(xiāng)村,增強(qiáng)全社會(huì)的價(jià)值自覺與自信。

完善培育內(nèi)容,積極回應(yīng)新時(shí)代青年成長(zhǎng)面臨的各種困惑與挑戰(zhàn)。首先,要積極回應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型給青年群體帶來的價(jià)值選擇困惑,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀破除困惑,使青年堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。其次,要積極回應(yīng)多元文化思潮與價(jià)值觀帶來的挑戰(zhàn),將馬克思主義理論學(xué)習(xí)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育,讓廣大青年真正走近馬克思主義思想,引導(dǎo)青年樹立正確的人生觀、歷史觀、時(shí)代觀、科學(xué)觀、理想觀。最后,要關(guān)注青年群體的就業(yè)與生存焦慮,將學(xué)業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀、人生價(jià)值觀、情感價(jià)值觀、家庭價(jià)值觀等融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,使其更接地氣。

發(fā)揮國(guó)家、學(xué)校、家庭與青年自身的作用,形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的強(qiáng)大合力。國(guó)家層面,應(yīng)出臺(tái)各項(xiàng)政策,充分發(fā)揮政策導(dǎo)向作用。應(yīng)積極推進(jìn)全面依法治國(guó),為青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供法治保障;積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)發(fā)展,不斷豐富青年群體的精神生活,充分發(fā)揮文化的“補(bǔ)鈣”作用;積極推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨與黨風(fēng)廉政建設(shè),發(fā)揮黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范帶頭作用;深入開展精神文明活動(dòng),厚植社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的土壤。高校層面,應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育道路,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀推進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的完成,借助各種媒介與平臺(tái),大力發(fā)揮學(xué)校場(chǎng)域的熏陶作用與實(shí)踐引領(lǐng)作用。家庭層面,應(yīng)積極發(fā)揮新時(shí)代社會(huì)主義新家風(fēng)對(duì)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的基礎(chǔ)性作用。青年層面,應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融于自身成長(zhǎng)全過程,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揮自我教育的主體作用。

擔(dān)當(dāng)育人使命師德論文擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)篇八

摘要:德高者為師,親其師,才能信其道。教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”,是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。少年兒童被譽(yù)為祖國(guó)的花朵,是祖國(guó)的未來和希望。老師是辛勤的園丁,花兒要競(jìng)相開放得艷麗多姿,離不開園丁的悉心培育。因而,培育花兒需用心?;▋旱慕】党砷L(zhǎng),綻放得燦爛,需要教師弘揚(yáng)師德,以教師高尚的品德去教育好學(xué)生,率先示范。用愛心去澆灌,用愛心去欣賞!用教師的愛心與耐心培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的接班人。

關(guān)鍵詞:弘揚(yáng)師德;愛心澆灌;以愛育人

班主任是世界上最小的主任,卻是世界上最忙的人。凡當(dāng)過班主任的人都知道,那種忙法根本難以形容,每天從上班到下班,每時(shí)每刻心里都懸著,生怕班里出什么亂子,班里無論大小事都找班主任。班主任教育工作是一門藝術(shù),只要我們用心經(jīng)營(yíng)、管理得法,我們就如魚得水,過得既輕松又愉快。下面就淺談幾點(diǎn)如何做好班主任工作的心得體會(huì)。

1.道德公約

勤學(xué)早到,文明有禮;

學(xué)習(xí)認(rèn)真,勤于思考;

關(guān)心集體,愛護(hù)公物;

團(tuán)結(jié)友愛,樂于助人;

工作負(fù)責(zé), 勇爭(zhēng)先進(jìn)。

這份公約,其實(shí)就是我們班每個(gè)同學(xué)必須遵守的班規(guī),有了這份明確的班規(guī),就可以統(tǒng)一學(xué)生的思想,統(tǒng)一學(xué)生的行為,減少許多不良行為的發(fā)生。

2.愛心加冕

有了明確的班規(guī)以后,還要培養(yǎng)一支得力的班干部隊(duì)伍,讓學(xué)生成為班級(jí)的主人,發(fā)揮自己的主人翁作用,讓學(xué)生自己監(jiān)督管理學(xué)生。所以,我想方設(shè)法給我班的學(xué)生“封官”,我班學(xué)生的“官位”可多了!正班長(zhǎng)一名,副班長(zhǎng)兩名;語(yǔ)、數(shù)、英學(xué)習(xí)委員各一名;其他常規(guī)班干部各一名;每個(gè)小組正副組長(zhǎng)各一名;每天安排一個(gè)衛(wèi)生監(jiān)督員,專門監(jiān)督全班所有的衛(wèi)生工作。因?yàn)槲覀儼嘁?fù)責(zé)的環(huán)境和墻室較多,所以,我采用明確要求,按工分配,分片包干的辦法。另外,還每天特別安排專人專門負(fù)責(zé)抹黑板、收拾平臺(tái)、擺放圖書角等。平時(shí)還做到多做總結(jié),做得又快又好的及時(shí)表?yè)P(yáng),不好的稍作提示,馬上改正。還特別表?yè)P(yáng)管理得好的衛(wèi)生監(jiān)督員,充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。

3.團(tuán)結(jié)互助,勇爭(zhēng)上游

由于我們學(xué)校是由多個(gè)自然村的學(xué)校合并而成的,所以村與村之間學(xué)生的矛盾較多,常會(huì)出現(xiàn)打架等事件。因而,我積極開展以“團(tuán)結(jié)起來力量大”為題的主題班會(huì)。告訴學(xué)生:“我們班是一個(gè)大家庭,老師就像家里的爸爸媽媽。老師因你們的榮譽(yù)而自豪,因你們做錯(cuò)事而羞愧!大家能相聚一堂一起學(xué)習(xí)是緣分,到你們升上了中學(xué)之后,就不一定有機(jī)會(huì)了。你們每個(gè)人就像家里的兄弟姐妹,你們想想,家里的兄弟姐妹都是和睦相處的,怎會(huì)互相傷害呢?”聽了我的話后,好打架的同學(xué)都低下了頭。從此之后,學(xué)生間的矛盾逐漸化解,慢慢地形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班集體。

4.認(rèn)真做好理想教育工作

縱觀全世界的名人,他們之所以獲得成功,無一不是從小樹立了崇高的理想,然后通過不斷努力,持之以恒,最后才獲得成功的。所以,我利用班會(huì)課給學(xué)生講了許多名人成功的故事,他們之所以成功,全都離不開樹立了正確的目標(biāo)。因此,每接到一個(gè)新班,我都會(huì)先樹立班級(jí)目標(biāo)。通過商討,我與學(xué)生一起制定了我們班的目標(biāo)。因?yàn)槲覀儗W(xué)校六年級(jí)只有一個(gè)班,在學(xué)校里我的學(xué)生是最大的哥哥姐姐,所以,我要求我們班的每一個(gè)人,無論學(xué)習(xí)、紀(jì)律,道德行為均要做好榜樣,時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己做低年級(jí)學(xué)生的表率,各種評(píng)比都要爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝?。我們還制定了班級(jí)口號(hào):“六一六一,勇爭(zhēng)第一,團(tuán)結(jié)努力,永遠(yuǎn)第一!”正因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo),我們班在上學(xué)期確實(shí)拿到了兩個(gè)第一呢,一個(gè)是校級(jí)的中華經(jīng)典美文朗誦比賽,另一個(gè)是墻報(bào)比賽。當(dāng)領(lǐng)到這兩張獎(jiǎng)狀時(shí),我們?nèi)鄬W(xué)生都高興萬分,更堅(jiān)定了學(xué)生只要團(tuán)結(jié)努力就能成功的信心。

每一個(gè)人都希望得到別人的贊賞,輕輕的一句贊賞能溫暖別人的整個(gè)寒冷的冬天。尤其是后進(jìn)生,因?yàn)槌煽?jī)差,很容易產(chǎn)生自卑心理。我們不應(yīng)該吝惜贊揚(yáng)學(xué)生。我們必須積極挖掘他們的閃光點(diǎn),哪怕是學(xué)生的一丁點(diǎn)的進(jìn)步,我們都要大大地表?yè)P(yáng)一番。特別是那些學(xué)困生和特別調(diào)皮的學(xué)生,我們要想方設(shè)法去挖掘他們的閃光點(diǎn),抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)多了,優(yōu)點(diǎn)就越來越多,而缺點(diǎn)就在不知不覺地表?yè)P(yáng)中消失了。

說來真奇怪,建立了每周一次的表?yè)P(yáng)機(jī)制之后,原本紀(jì)律散漫,上課愛講話、吃東西、喜歡亂扔垃圾的亂糟糟的一個(gè)班,變得整潔干凈了;上課的紀(jì)律也有了很大的進(jìn)步,我們班還多次被學(xué)校評(píng)為文明班呢!我由衷地感嘆:贊賞的力量真大呀!

1.公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

教育工作煩瑣費(fèi)神,在這個(gè)崗位上我默默耕耘了二十多個(gè)春秋,雖然沒有驚人的成績(jī),但卻付出了許多心血與汗水。每年所接到的新班的學(xué)生千差萬別,各有各的特點(diǎn),各有各的愛好。但我始終牢記一個(gè)原則:公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,用愛心去感化每一個(gè)學(xué)生。

《論語(yǔ)》里有這樣一句話:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!彼裕處熢诮虒W(xué)管理工作中,一定要嚴(yán)格要求自己,起到以身作則、言傳身教的作用,認(rèn)真做好教書育人工作。更重要的是,要公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,做到以德服眾,以理服人,稍有偏私,學(xué)生都不會(huì)服你。

2.發(fā)揮榜樣作用,互助互愛

擔(dān)當(dāng)育人使命師德論文擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)篇九

一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣取決于教師隊(duì)伍的素質(zhì),加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)對(duì)學(xué)校的生存及發(fā)展具有極其重要的意義。師德是每一位小學(xué)教師所必需具備的重要品質(zhì),一名優(yōu)秀的小學(xué)教師要具備愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神,對(duì)待工作應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)認(rèn)真真,要有不怕苦不怕難的精神,言行舉止要起到表率的作用。

小學(xué)教師;師德修養(yǎng);方法

教師身負(fù)著重大的歷史使命,是塑造人類靈魂的工程師,特別是小學(xué)教師。小學(xué)教師面對(duì)的是一張張懵懂稚嫩的臉龐,一顆顆天真無邪的心靈,作為孩子人生路上的引路人,師德水平不僅僅影響孩子的這一個(gè)階段,還會(huì)影響孩子的一生,甚至影響幾代人。因此教師必須要嚴(yán)苛要求自己,具備崇高的思想品德,提升自身的師德水平必須以師德修養(yǎng)為依托。

要對(duì)教育事業(yè)的偉大意義有充分的理解和認(rèn)識(shí)。不要因?yàn)榻處煿ぷ鞯姆敝睾蛷?fù)雜而產(chǎn)生負(fù)面情緒,時(shí)刻銘記“我所從事的事業(yè),是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”。我國(guó)對(duì)教育事業(yè)的重視及投入不言而喻,從近年來教師待遇不斷地提升便可充分展現(xiàn)出來。積極地學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念,不斷地鉆研、探索,勇于嘗試、大膽創(chuàng)新,結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)探究出新的教學(xué)方法。教師絕不能停留于現(xiàn)有的知識(shí)面,要充分利用業(yè)余時(shí)間不斷地充實(shí)自己,擴(kuò)大知識(shí)面。積極參與學(xué)校定期組織的教師評(píng)比、競(jìng)賽、觀摩聽課等活動(dòng),相互學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短。一名高素質(zhì)的教師必定會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。

教師每天面對(duì)的工作對(duì)象是學(xué)生。然而作為一名優(yōu)秀的教師首先要懂得去愛他的學(xué)生,愛學(xué)生與教育工作是一體的。當(dāng)今活躍在各條戰(zhàn)線上的行業(yè)精英哪一個(gè)不是從小學(xué)生一步步成長(zhǎng)起來的。課堂上的每一個(gè)學(xué)生都是祖國(guó)的未來、民族的希望,是我們未來社會(huì)的主導(dǎo)者及建設(shè)者。當(dāng)這些孩子在我們的培育下一步步地成長(zhǎng),步入初中、高中、大學(xué),教師的內(nèi)心會(huì)感到無比的驕傲與自豪。每個(gè)人都會(huì)對(duì)愛有本能的需求,尤其是小學(xué)生。他們更渴望得到老師的關(guān)懷與愛護(hù)。師愛可以讓孩子充分地感受到人與人之間的關(guān)懷與溫暖,當(dāng)感受到來自老師的關(guān)心,他們會(huì)自然的產(chǎn)生情感的滿足,進(jìn)而激發(fā)起積極向上的學(xué)習(xí)情緒。這樣的情感體驗(yàn)差生表現(xiàn)得尤為明顯。教師對(duì)學(xué)生的愛表現(xiàn)的不是溺愛、嬌慣學(xué)生。這里的愛是指生活上的關(guān)心、情感上的關(guān)懷,學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)幫助,愛是要與嚴(yán)格要求相統(tǒng)一的,教師在關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的同時(shí),要備好每一節(jié)課,認(rèn)真批改作業(yè),對(duì)學(xué)生存在的問題及時(shí)給予指出,并積極地幫助其想辦法進(jìn)行改正。在整個(gè)的教學(xué)過程中要用自己的愛心去感化感染學(xué)生,從而真正達(dá)到教書育人的根本目的。

小學(xué)教師作為孩子的啟蒙教師,是學(xué)生崇拜模仿的榜樣。因此小學(xué)教師的言行舉止甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧?。這就要求教師不僅在學(xué)識(shí)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、以及學(xué)習(xí)習(xí)慣上去影響學(xué)生,同時(shí)還要注意從人生觀、價(jià)值觀、世界觀、情感、道德、以及言行上去感染學(xué)生。由于小學(xué)生的生活環(huán)境比較單一,基本是學(xué)校和家庭,除了家長(zhǎng),與之接觸最頻繁的就是老師,因此教師對(duì)學(xué)生的影響也非常的大。教師要想做好學(xué)生的榜樣,在嚴(yán)于律己的同時(shí)還要具備仁慈、寬厚、無私、善良、真誠(chéng)、坦蕩等美德;在教學(xué)方面要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、積極探索、刻苦鉆研。要想成為一名合格的教師首先要明確自己身負(fù)的使命,作為孩子成長(zhǎng)路上的引導(dǎo)者要時(shí)刻銘記“只有高質(zhì)量的教師,才有高質(zhì)量的教育;只有高質(zhì)量的教育,才會(huì)產(chǎn)生高質(zhì)量的人才”。因此做一名好的教師的前提是要給學(xué)生樹立起好的榜樣。在對(duì)學(xué)生提出要求的同時(shí)自己應(yīng)先以身作則,真正起到模范作用。

和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ),師德修養(yǎng)的完成離不開良好的環(huán)境氛圍。學(xué)校應(yīng)將師德建設(shè)作為學(xué)校文化建設(shè)的重要部分,積極提倡團(tuán)結(jié)和諧、愛崗敬業(yè)、尊師重道、互敬互愛、尊重寬容的校園文化氛圍,大力宣傳優(yōu)秀的師德事跡,大力倡導(dǎo)師德培養(yǎng),充分利用宣傳媒介以鮮活的實(shí)例,以及身邊的楷模來感召每一位教師,以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的形式感染著教師。通過多種形式的條件創(chuàng)設(shè),使師德修養(yǎng)在教師的腦海中生根發(fā)芽,在校園中形成良好的文化氛圍,在這樣和諧文化氣息濃郁的校園環(huán)境中,師德素養(yǎng)的提升不言而喻。

加強(qiáng)年輕教師的培訓(xùn),幫助其快速成長(zhǎng)??梢圆扇±蠋隆⒁粠鸵坏姆绞?,即一位實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富,德高望重的老教師帶一名年輕教師,將其多年積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給年輕教師,并以其高尚的師德感染著他們,激勵(lì)著年輕一代的教師加快前進(jìn)的步伐。多組織他們參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn),上示范課、公開課,創(chuàng)造其去名校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),多看多學(xué),借鑒別人身上的優(yōu)點(diǎn)及長(zhǎng)處,彌補(bǔ)自身的不足,使他們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)實(shí)踐過程中建立起職業(yè)責(zé)任感,在不斷地自我提升、學(xué)習(xí)的過程中提高師德修養(yǎng)。

小學(xué)教師肩負(fù)著重大的責(zé)任及使命,對(duì)學(xué)生終身的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。師德修養(yǎng)是教育界從古至今一直討論的話題。師德修養(yǎng)直接關(guān)乎學(xué)生的道德素養(yǎng)、思想品質(zhì)、行為規(guī)范的發(fā)展,因此小學(xué)教師更應(yīng)嚴(yán)格要求自己,不斷地進(jìn)行自身文化、道德、思想的修養(yǎng)提升,為學(xué)生的全面發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。

[1] 王煥寧,吳永力.淺談師德修養(yǎng)的途徑與方法[j].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(08)

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