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小學(xué)語(yǔ)文必背課文未知小學(xué)語(yǔ)文必背課文人教版篇一
1.李白,字太白,世稱“詩(shī)仙”“千古一詩(shī)人”。贊李白“盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士,青蓮文苑第一家”"李白一斗詩(shī)百篇”.杜甫,字子美,世稱“詩(shī)圣”(“詩(shī)史”),又稱“杜工部”(“杜拾遺”)。
韓愈的詩(shī)“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”,“李杜”指李白、杜甫的詩(shī)作。李杜是我國(guó)詩(shī)歌史上的“雙子星座”。
杜甫的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神?!奔啊鞍滓苍?shī)無(wú)敵,飄然思不群。清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍”。是高度贊美李白的`詩(shī)歌藝術(shù)。杜甫《夢(mèng)李白》“千秋萬(wàn)歲名,寂寞身后事”。
杜甫的詩(shī)“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!?《蜀相》)及“功蓋三分國(guó),名成八陣圖?!?《八陣圖》)寫(xiě)的是蜀相諸葛亮。
2.宋詞一般分為分為“豪放派”和“婉約派”。 “豪放派”代表詞人是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派” 代表詞人是李清照、柳永等。
當(dāng)時(shí)流傳有:柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?,學(xué)士(蘇東坡)詞須關(guān)西大漢,銅琵琶、鐵綽板,唱“大江東去”。
王國(guó)維認(rèn)為在特定時(shí)期代表文學(xué)最高成就的是:楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲。(補(bǔ)充:明清小說(shuō)。)其中唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱于世。
漢賦代表作:班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。
駢文也稱四六文,興于南北朝,盛于唐宋。代表作:劉
勰
《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。4.清?蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!逼渲杏袃蓚€(gè)典故:項(xiàng)羽破釜沉舟,勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。
5. 詩(shī)仙李白, 詩(shī)圣(詩(shī)史)杜甫, 詩(shī)魔白居易,詩(shī)佛王維, 詩(shī)鬼李賀, 詩(shī)囚孟郊和賈島, 詩(shī)豪劉禹錫。
唐詩(shī)中風(fēng)格迥異。李白是浪漫主義詩(shī)人代表。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人代表。王維(詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī))、孟浩然是山水田園詩(shī)人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩(shī)人代表,白居易、元
稹
是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)(即追求語(yǔ)言通俗易懂)詩(shī)人代表。1.
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小學(xué)語(yǔ)文必背課文未知小學(xué)語(yǔ)文必背課文人教版篇二
絢爛而迷人的春天來(lái)了,五線譜上的春天音符跳動(dòng)起來(lái)了。
“黃四娘家花滿蹊,千條萬(wàn)朵壓枝低?!?瞧!花園里,百花齊放。牡丹、月季、玫瑰……應(yīng)有盡有,數(shù)不勝數(shù)。紅的似火,粉的像霞,白的如棉絮般純潔無(wú)暇,黃的同金子一樣閃閃發(fā)光……她們亭亭玉立,你不讓我,我不讓你,一朵朵都擺出了最美麗的姿態(tài)。真是百花爭(zhēng)艷!
“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳?!焙优?,幾株楊柳的手臂,輕輕地?fù)崦蟮?。如同那綠色的絲帶,把大地裝扮。楊樹(shù)、桃樹(shù)都爭(zhēng)先恐后地長(zhǎng)出了嫩芽,似乎在舉辦“選美大賽”。
“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。”正如朱自清所說(shuō)的:“雨是最尋常的?!?窗外淅淅瀝瀝地下著細(xì)絲般的春雨,雷聲喚醒了冬眠中的動(dòng)物。春雨如酥。小草最頑強(qiáng),它們競(jìng)爭(zhēng)向上,一個(gè)接一個(gè)探出了嫩嫩的腦袋。
小學(xué)語(yǔ)文必背課文未知小學(xué)語(yǔ)文必背課文人教版篇三
我喜歡我的語(yǔ)文書(shū),因?yàn)樗梢宰屛耶a(chǎn)生一段又一段的遐想。
早晨起床,第一個(gè)產(chǎn)生在我腦子里的是那篇《海上日出》,它可以讓我看到雄偉的大海,火紅的太陽(yáng)和自由飛翔的海鷗。
中午,在我吃飯時(shí),《太陽(yáng)花》這時(shí),《太陽(yáng)花》這篇課文映入我的腦海里,它使我看到挺立的太陽(yáng)花,不怕風(fēng)吹日曬,挺立著,沒(méi)有絲毫放棄的樣子。
我喜歡我的語(yǔ)文書(shū),因?yàn)樗忻篮玫钠焚|(zhì)。
它能帶我去看雄偉的長(zhǎng)江,美麗的太陽(yáng)花,挺立的楊樹(shù)。
我喜歡我的語(yǔ)文書(shū),因?yàn)樗梢越形以鯓幼鋈恕?/p>
《烏塔》這篇課文可以讓我學(xué)會(huì)獨(dú)立;《桃花心木》這篇課文可以交我,只要自己獨(dú)立工作,才能取得最終的成功;《白楊》這篇課文可以交給我,小時(shí)候要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后,去守衛(wèi)祖國(guó)的邊疆。
我喜歡我的語(yǔ)文書(shū)。
小學(xué)語(yǔ)文必背課文未知小學(xué)語(yǔ)文必背課文人教版篇四
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師要注重挖掘語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)在潛力,用語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含的文學(xué)常識(shí)、人文素養(yǎng)、思想品德,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,催生學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,在情景交融中構(gòu)建和諧師生關(guān)系,在師生互動(dòng)中提高教學(xué)成效,全力推動(dòng)素質(zhì)教育教學(xué)的進(jìn)程。小編給大家整理了有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文階段必背文學(xué)常識(shí),分享給你們!
(1)上古時(shí)期;神話傳說(shuō)
(2)先秦時(shí)期:散文
(3)兩漢時(shí)期:辭賦樂(lè)府民歌歷史散文
(4)魏晉南北朝時(shí)期:詩(shī)歌
(5)唐代時(shí)期:詩(shī)
(6)宋代時(shí)期:詞
(7)元代時(shí)期:曲
(8)明清時(shí)期:小說(shuō)
1、上古時(shí)期的神話傳說(shuō)
(1)所謂神話,是上古時(shí)代的人們,對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象所幻想出來(lái)的藝術(shù)意味的解釋和描敘的集體口頭創(chuàng)作。
(2)上古神話的主要內(nèi)容有:
a、解釋自然現(xiàn)象的:女?huà)z補(bǔ)天、女?huà)z造人、盤古開(kāi)天
b、反映人類同自然斗爭(zhēng)的:鯀禹治水、后羿射日、精衛(wèi)填海
c、反映社會(huì)斗爭(zhēng)的:黃帝戰(zhàn)蚩尤
(3)記載上古神話的主要作品:《淮南子》、《山海經(jīng)》、《莊子》等。
2、先秦時(shí)期:散文(歷史散文、諸子散文、詩(shī)歌)
a、儒家經(jīng)典
“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
“六經(jīng)”又稱六藝,在“五經(jīng)”后增加(《樂(lè)》)。
“四書(shū)”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
b.歷史散文
《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》。
“春秋三秋”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》。
c.諸子百家散文
①老子,李耳,字聃(dān),道家學(xué)派創(chuàng)始人,著有《道德經(jīng)》。
②孔子名丘,字仲尼。是儒家學(xué)派創(chuàng)始人.《論語(yǔ)》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書(shū)。
④孟子名軻,字子輿。儒家學(xué)派繼承者。《孟子》是孟子學(xué)生記錄孟子言行的書(shū)。《得道多助,失道寡助》《生于憂患,死于安樂(lè)》《莊暴見(jiàn)孟子》《魚(yú)我所欲也》。
⑤莊子,名周,戰(zhàn)國(guó)道家。著《莊子》?!垛叶〗馀!?。
⑦韓非子,法家。著《韓非子》。《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。
⑧《呂氏春秋》又稱《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門客的集體創(chuàng)作?!恫旖瘛贰?/p>
⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書(shū)》。
d、先秦詩(shī)歌
①《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共305篇分風(fēng)、雅、頌三類.風(fēng)是民歌,雅是樂(lè)歌,頌是祭歌。詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦。比即比喻,以彼物比此的。興,先言他物以引起所詠之詞,賦,直陳其事。
小學(xué)語(yǔ)文必背課文未知小學(xué)語(yǔ)文必背課文人教版篇五
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。
夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。赤壁賦蘇軾
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳?,倚歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物于我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適?!?/p>
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
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