無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
論述文篇一
;摘 要：本論文基于esp（專門用途英語(yǔ)）教學(xué)理論，調(diào)查并且分析了該課程的教學(xué)現(xiàn)狀及存在的相關(guān)問(wèn)題，主要從課程設(shè)置、師資力量、教材使用和教學(xué)方法等方面提出具體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)改革方案，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的良效。
關(guān)鍵詞：esp教學(xué)；教學(xué)模式；對(duì)策
esp，是english for specific purpose的縮寫，即專門用途英語(yǔ)，指的是與某種特定職業(yè)或?qū)W科有關(guān)的英語(yǔ)，它是根據(jù)學(xué)習(xí)者的特定培養(yǎng)目標(biāo)或特殊需求而設(shè)立的課程體系。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益顯著，從事英語(yǔ)教學(xué)的教師，也應(yīng)該審視奪度地逐漸實(shí)現(xiàn)從純粹的語(yǔ)言知識(shí)灌輸?shù)饺娴嘏囵B(yǎng)語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力的變形，進(jìn)而使培養(yǎng)復(fù)合型人才成為可能，這樣才能夠使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生適應(yīng)社會(huì)對(duì)多元化人才的需求。
一、esp教學(xué)理論依托
esp教學(xué)思想最早可以追溯到20世紀(jì)60年代的韓里德的功能語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)域理論，指的是與某種特定職業(yè)或?qū)W科有關(guān)的英語(yǔ)，根據(jù)學(xué)習(xí)者的特定目的和特定需要而開設(shè)的英語(yǔ)課程。其理論內(nèi)涵包括：語(yǔ)域分析、目標(biāo)環(huán)境分析、語(yǔ)篇分析、技能與策略分析和以學(xué)習(xí)為重心五個(gè)方面。esp教學(xué)不但深刻地探討了語(yǔ)言的表層形式和語(yǔ)言使用中的思維過(guò)程，而且更注重于如何有效地把語(yǔ)言識(shí)記和語(yǔ)言運(yùn)用捏合到一起。關(guān)于esp，語(yǔ)言學(xué)家們首先強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的主客觀需求在esp教學(xué)中的重要地位，也就是說(shuō)esp是一種建立在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者需求的首要地位，并以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)理念上的英語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)活動(dòng)。esp教學(xué)理念及方法在20世紀(jì)70年代被引進(jìn)到中國(guó)，并在90年代得到了較為理想的發(fā)展。雖然我國(guó)esp教學(xué)有了一定的進(jìn)展，但是在理論和實(shí)踐上都存在著些許的瑕疵，值得進(jìn)一步關(guān)注和發(fā)展。
二、esp教學(xué)現(xiàn)狀
一般情況下，esp的學(xué)習(xí)者是已經(jīng)有了一定外語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生，在理解大眾的外語(yǔ)文本方面并沒(méi)有太多的困難。學(xué)生們學(xué)習(xí)esp有很強(qiáng)的目的性和實(shí)踐性。在這個(gè)層面上，基礎(chǔ)的英語(yǔ)詞匯、句式、語(yǔ)法教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足語(yǔ)言者們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)需求了。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：即便開設(shè)了esp教學(xué)的高校，實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容也沒(méi)有放在專門用途之上，仍舊是講授傳統(tǒng)的語(yǔ)法和詞法，或是與特定用途相關(guān)的文本課文的講解。這就直接導(dǎo)致了esp教學(xué)過(guò)分注重語(yǔ)言內(nèi)在的因素而忽略了語(yǔ)言的外在因素，使語(yǔ)言的外在因素依舊處在單純的語(yǔ)言知識(shí)講解層面上，并沒(méi)有重視學(xué)生接受esp教學(xué)的客觀實(shí)際需求和esp教學(xué)的專有屬性，課程的設(shè)計(jì)至始至終無(wú)法擺脫詞匯和語(yǔ)法。缺乏跨文化意識(shí)，直接導(dǎo)致語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)獨(dú)立開來(lái)。esp教學(xué)作為一種高級(jí)的專業(yè)語(yǔ)言教學(xué)，其目標(biāo)就不能停留在單純的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的教育，當(dāng)然也不能只是泛泛的文化知識(shí)宣講，而是要把語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和文化的習(xí)得切實(shí)有效地結(jié)合到一起，使esp成為高級(jí)專業(yè)人才整體素質(zhì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分。
三、教學(xué)模式
esp課程不是將學(xué)生培養(yǎng)一個(gè)新領(lǐng)域的專家，而是要開拓學(xué)生們的視野，讓他們有更多的機(jī)會(huì)去了解不同專業(yè)或是職業(yè)背景下的語(yǔ)言傳遞知識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效的交流和成功的溝通。盡管esp教學(xué)要盡可能突出語(yǔ)言應(yīng)用實(shí)踐，但以語(yǔ)言課形式出現(xiàn)esp教學(xué)很難做到與專業(yè)場(chǎng)景完全吻合或高度一致，此時(shí)有必要借助多遠(yuǎn)化的教學(xué)手段來(lái)保證教學(xué)目的的貫徹和教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施。同時(shí)，在esp教學(xué)課程中的應(yīng)用會(huì)給學(xué)生創(chuàng)造大量的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，并且調(diào)動(dòng)了其主管的能動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。注重話題引入、交流互動(dòng)、案例分析等環(huán)節(jié)，課堂開展專題討論，并且鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到其中去；課外也要組織相關(guān)實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)真實(shí)語(yǔ)境和真實(shí)的語(yǔ)言任務(wù)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)專門用途英語(yǔ)的認(rèn)知程度和熟練程度。
esp教學(xué)作為一種高端大氣的語(yǔ)言教學(xué)手段，在當(dāng)今的英語(yǔ)教學(xué)中有著不可估量的作用，其目標(biāo)是要把語(yǔ)言知識(shí)和專業(yè)知識(shí)結(jié)合到一起，使學(xué)生所學(xué)習(xí)到的英語(yǔ)更加具有前瞻性和實(shí)踐的意義。所以，筆者認(rèn)為很有必要把esp教學(xué)納入到課程建設(shè)體系中去，進(jìn)而推動(dòng)外語(yǔ)教學(xué)的繁榮發(fā)展，同時(shí)也可以使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生更加具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。
參考文獻(xiàn)：
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作者簡(jiǎn)介：
陳志新（1987.1月～）男 ，籍貫：吉林省長(zhǎng)春市，學(xué)歷：研究生，職稱：助教，研究方向：語(yǔ)言與文化。
相關(guān)熱詞搜索：;論述文篇二
;論述題：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，并不是說(shuō)已經(jīng)超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談一談如何認(rèn)識(shí)? 小平社會(huì)主義初級(jí)階段及其本質(zhì)的理論？（100分）
答：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。十九大報(bào)告用“三個(gè)意味著”進(jìn)行了闡述：這意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這“三個(gè)意味著”，歸結(jié)起來(lái)說(shuō)，就是中黨正在帶領(lǐng)人民開拓中華民族發(fā)展的新未來(lái)，開創(chuàng)科學(xué)社會(huì)主義的新篇章，開辟人類文明發(fā)展的新天地。處在這樣一個(gè)新時(shí)代，是我們這一代人的幸運(yùn)，我們必須以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)投身新時(shí)代，創(chuàng)造無(wú)愧于新時(shí)代的業(yè)績(jī)，作出無(wú)愧于新時(shí)代的貢獻(xiàn)。
社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，同時(shí)也是20世紀(jì)中國(guó)的又一次劃時(shí)代歷史巨變。中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)，越過(guò)漫長(zhǎng)的資本主義過(guò)渡階段，邁入到社會(huì)主義新時(shí)代；
一個(gè)在世界上被人們歧視的國(guó)家，變成一個(gè)在國(guó)際社會(huì)舉足輕重的國(guó)家。這一切都是建立富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不可缺少的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)條件，奠定了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
小平結(jié)合中國(guó)的情況指出 ：“我們也是反對(duì)庸俗的生產(chǎn)力論”，“當(dāng)時(shí)中國(guó)有了先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，有了初步的資本主義經(jīng)濟(jì)，加上國(guó)際條件，所以在一個(gè)很不發(fā)達(dá)的中國(guó)能搞社會(huì)主義。這和列寧講的反對(duì)庸俗的生產(chǎn)力論一樣?！?987年，小平同志考慮我國(guó)發(fā)展目標(biāo)的時(shí)候，正式提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。在解決人民溫飽問(wèn)題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)的情況下，我們黨又把建黨一百年和新中國(guó)成立一百年作為發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。黨的十八大明確第-一個(gè)百年奮斗目標(biāo)是 “全面建成小康社會(huì)”，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo) 從黨的十九大到黨的二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。從現(xiàn)在算起，再有3年便可全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。由此便出現(xiàn)一個(gè)新問(wèn)題:怎樣規(guī)劃實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)?對(duì)此，黨的十九大報(bào)告中創(chuàng)造性地提出分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。第-步，從2020年到2035年，奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二步，從2035年到本世紀(jì)中葉，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
這個(gè)戰(zhàn)略安排提升了黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵。一是把原來(lái)確立的基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)提前到2035年完成。這是因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展超乎預(yù)期，中國(guó)特色社會(huì)主義道路迸發(fā)出來(lái)的巨大創(chuàng)造力已經(jīng)并將繼續(xù)深刻而快速地改變中國(guó)的面貌，我們有把握到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。二是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)能夠提前完成，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)自然也要升級(jí)。于是，黨的十九大報(bào)告把第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)表述為“把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。與黨的十八大報(bào)告相比，這個(gè)目標(biāo)增加了“美麗”的要求和“強(qiáng)國(guó)”的表述，意味著我們的新目標(biāo)不是建成一般意義上的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，而是如黨的十九大報(bào)告提出的，到那時(shí)，“我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
社會(huì)主義制度，使勞苦大眾真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。這是中國(guó)幾千年來(lái)階級(jí)關(guān)系的根本性變革。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立，鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
中國(guó)社會(huì)主義制度的確立是一個(gè)偉大歷史抉擇，他不僅使得占世界人口四分之一的東方大國(guó)邁入入了社會(huì)主義民主社會(huì)，也是世界史上社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)偉大勝利。它進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。
我們中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)自己艱苦努力正一步步走好社會(huì)主義進(jìn)程中的每一步；
同時(shí)也為其他相對(duì)落后的國(guó)家探索民族獨(dú)立、人民解放和走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，給予他們以鼓舞。
論述文篇三
;江澤民重要論述
要在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行馬克思主義唯物史觀的教育，批判各種否定、貶低人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用的歷史唯心主義觀點(diǎn)，牢固樹立推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量是人民群眾的科學(xué)觀點(diǎn)。我們要在全黨形成堅(jiān)決相信群眾，緊緊依靠群眾，一切以人民群眾的利益為重，事事向人民負(fù)責(zé)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚。
江澤民：《為把黨建設(shè)成更加堅(jiān)強(qiáng)的工人階級(jí)先鋒隊(duì)而斗爭(zhēng)》（1989年12月29日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第98—99頁(yè)
真正學(xué)會(huì)運(yùn)用黨的群眾路線，需要經(jīng)歷一個(gè)端正立場(chǎng)、改造世界觀、鍛煉工作方法和工作作風(fēng)的長(zhǎng)過(guò)程，要下一番苦功夫才能做到。我們還要結(jié)合建設(shè)和改革新的實(shí)踐，創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展黨的群眾路線。
江澤民：《為把黨建設(shè)成更加堅(jiān)強(qiáng)的工人階級(jí)先鋒隊(duì)而斗爭(zhēng)》（1989年12月29日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第100頁(yè)
在改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法和工作作風(fēng)上，首先要強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干，堅(jiān)決克服官僚主義和形式主義，這就要求必須深入實(shí)際，多到基層去，多到群眾中去，大興調(diào)查研究之風(fēng)，狠抓各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。開會(huì)和講話都要有針對(duì)性，反對(duì)搞浮夸、做表面文章，提倡恪盡職守的勤勉精神、務(wù)實(shí)精神。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的主要領(lǐng)導(dǎo)干部，要親自下去，同群眾交談，多看多聽，體察群眾的冷暖疾苦，了解群眾的所思所想，解決群眾的實(shí)際問(wèn)題，總結(jié)群眾的創(chuàng)造，注重解剖麻雀，加強(qiáng)分類指導(dǎo)。下基層，當(dāng)然要跑工作搞得好的地方，總結(jié)和推廣那里的經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)該多去困難比較大、經(jīng)濟(jì)比較落后、群眾意見比較多的地方，幫助那里出主意，選用好干部，以利于盡快地把工作趕上來(lái)。
江澤民：《建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一項(xiàng)巨大的社會(huì)系統(tǒng)工程》(1993年3月7日)，《論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》，中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第46—47頁(yè)
如果不了解實(shí)際情況，憑老經(jīng)驗(yàn)、想當(dāng)然、拍腦袋，把自己的主觀愿望當(dāng)作客觀現(xiàn)實(shí)，就不可能作出正確的決策。因此，越是領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)高的同志，越要親自下功夫?qū)χ卮髥?wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究。這是別人無(wú)法代替的。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查就更沒(méi)有決策權(quán)。
江澤民：《沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有決策權(quán)》（1993午7月5日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第308頁(yè)
所謂深入基層，去農(nóng)村要到村到戶，去工廠要到車間到班組，親自聽取群眾呼聲，了解群眾想什么，盼什么，歡迎什么，反對(duì)什么。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要在工人、農(nóng)民、知識(shí)分子中交一些知心朋友，經(jīng)常促膝交談。這樣，在工作指導(dǎo)上才有可能真正做到想群眾之所想、急群眾之所急，真正切合實(shí)際。
江澤民：《沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有決策權(quán)》（1993年7月5日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第308—309頁(yè)
各級(jí)干部一定要牢記，聯(lián)系群眾，宣傳群眾，組織群眾，團(tuán)結(jié)群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗，這是我們黨的根本力量和優(yōu)勢(shì)所在，也是我們各項(xiàng)工作的取勝之道。
江澤民：《以人民群眾為本》（1994年1月1日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第364頁(yè)
我們黨是代表人民執(zhí)掌政權(quán)，黨的全部活動(dòng)都是為了保護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的利益。如果不注意加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系，不注意克服脫離群眾的現(xiàn)象，聽任腐敗現(xiàn)象蔓延，處于執(zhí)政地位的共產(chǎn)黨也會(huì)蛻變，喪失人心。經(jīng)濟(jì)搞不好會(huì)垮臺(tái)。經(jīng)濟(jì)搞上去了，如果腐敗現(xiàn)象泛濫，貪污賄賂橫行，嚴(yán)重脫離群眾，也會(huì)垮臺(tái)。
江澤民：《在中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議上的講話》(1994年2月28日)，《江澤民論有中國(guó)將色社會(huì)主義》（專題摘編），中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第426頁(yè)
領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)作決策、發(fā)指示，一定要從基層的實(shí)際出發(fā)，充分考慮到基層的承受能力，不提脫離基層實(shí)際的口號(hào)，不定基層落實(shí)不了的指標(biāo)，不搞政出多門，不要布置一項(xiàng)工作下面還沒(méi)來(lái)得及落實(shí)，就又搞新名堂、新花樣。領(lǐng)導(dǎo)干部、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要多到基層傳幫帶，少寫那些沒(méi)有多少實(shí)際指導(dǎo)作用的文章，少開沒(méi)有實(shí)效的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。
江澤民：《在全軍第二期正軍職以上領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)（鄧小平文選）第三卷輪訓(xùn)班座談會(huì)上的講話摘要》（1994年6月8日），《江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義》（專題摘編），中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第319-320頁(yè)
能否抓好落實(shí)，從根本上說(shuō)是個(gè)黨性問(wèn)題，工作指導(dǎo)思想問(wèn)題。我們做工作究竟是為了什么？如果是真正為了搞好部隊(duì)建設(shè)，提高戰(zhàn)斗力，就一定會(huì)以高度負(fù)責(zé)的精神，抓好工作落實(shí)，就一定會(huì)堅(jiān)持辦實(shí)事、講實(shí)話、求實(shí)效。如果是為了做給上面看，為了出名掛號(hào)，就必然搞形式主義，做表面文章，掩蓋矛盾，報(bào)喜藏憂，急功近利，搞短期行為。因此，要抓好工作落實(shí)，就必須增強(qiáng)黨性，端正工作指導(dǎo)思想，淡泊名利，把工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)真正放在搞好部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)上，把向上負(fù)責(zé)和向下負(fù)責(zé)一致起來(lái)，把講的和做的統(tǒng)一起來(lái)。
江澤民：《狠抓各項(xiàng)工作的落實(shí)》（1994年7月1日、12月18日），《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第148-149頁(yè)
我多次講過(guò)要落實(shí)、落實(shí)、再落實(shí)，因?yàn)檫@是做好一切工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們共產(chǎn)黨人的使命，不僅在于認(rèn)識(shí)世界，更重要的在于改造世界。我們要始終堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，理論與實(shí)際的統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。工作不落實(shí)，黨的路線方針政策再好，軍委的決策、指示再正確，也是沒(méi)有用的。我們領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，首先要正確決策，在決策作出以后，就要狠抓落實(shí)，干實(shí)事，求實(shí)效，不尚空談。
江澤民：《狠抓各項(xiàng)工作的落實(shí)》（1994年7月1日、12月l8日），《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第150-151頁(yè)
要“下高樓、出深院”，到基層去，到群眾中去，特別是到艱苦的地區(qū)和困難的單位去，體察民情，了解民意，給群眾辦實(shí)事，為群眾排憂解難。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都要關(guān)心涉及群眾切身利益的問(wèn)題，注意在改革和建設(shè)中可能引發(fā)的新矛盾，見微知著，防微杜漸，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，解決在基層，解決在當(dāng)?shù)亍?/p>
江澤民：《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程》（1994年9月28日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第407頁(yè)
艱苦奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)法寶，也是一個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。我們黨正是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來(lái)的。過(guò)去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗。
江澤民：《加強(qiáng)思想政治建設(shè)，提高干部和黨員隊(duì)伍素質(zhì)》（1995年1月23日），《十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第215頁(yè)
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果不提倡艱苦奮斗、勤儉建國(guó)，人們只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，貪圖享樂(lè)，不圖進(jìn)取，那末，這樣的國(guó)家，這樣的民族，是毫無(wú)希望的，沒(méi)有不走向衰落的?，F(xiàn)在，西方發(fā)達(dá)國(guó)家中有的頭腦比較清醒的政治家，對(duì)于人們追求物質(zhì)生活上的縱欲無(wú)度，導(dǎo)致社會(huì)越來(lái)越腐敗，已經(jīng)公開表示憂慮，擔(dān)心這樣的生活方式和價(jià)值觀念可能把自己的國(guó)家引入絕境，陷入不可解脫的危機(jī)。但是，我們有些人對(duì)腐朽的生活方式和價(jià)值觀念失去鑒別和抵制能力，自己中了毒害，至今還執(zhí)迷不悟，我看是應(yīng)該向他們大喝一聲的時(shí)候了。
江澤民：《加強(qiáng)思想政治建設(shè)，提高干部和黨員隊(duì)伍素質(zhì)》（1995年1月23日），《十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第215-216頁(yè)
黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的一切工作，都要依靠人民，相信人民，汲取人民，汲取人民的智慧，尊重人民的創(chuàng)造，接受人民的監(jiān)督。這里既有共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也有共產(chǎn)黨人的工作方法。我們要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部想群眾之所想，急群眾之所急，做群眾之所需，誠(chéng)心誠(chéng)意為廣大群眾謀利益，道理正在這里。
江澤民：《做一個(gè)新時(shí)期合格的領(lǐng)導(dǎo)干部》（1995年6月30日），《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第181頁(yè)
推進(jìn)改革和建設(shè)需要我們解決的問(wèn)題不少，好辦法從哪里來(lái)呢？不是從天上掉下來(lái)的，也不是我們頭腦里固有的，歸根到底是來(lái)自于人民群眾創(chuàng)造歷史的豐富多彩的實(shí)踐。誰(shuí)深深扎根于人民之中，同廣大群眾結(jié)合在一起，誰(shuí)就有力量、有智慧、有辦法，就能夠經(jīng)受考驗(yàn)，戰(zhàn)勝困難，作出突出的成績(jī)。人民，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者。
江澤民：《做一個(gè)新時(shí)期合格的領(lǐng)導(dǎo)干部》（1995年6月30日），《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第181頁(yè)
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志更應(yīng)該自重、自省、自警、自勵(lì)，在各方面以身作則，樹立好的榜樣。要求別人做的，自己首先做到；禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做。有些事情群眾能做，我們領(lǐng)導(dǎo)干部不能做。比如，夜總會(huì)、高級(jí)舞廳等高消費(fèi)娛樂(lè)場(chǎng)所，我看我們領(lǐng)導(dǎo)干部還是不要去，要有這個(gè)自覺性。
江澤民：《領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治》（1995年9月27日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第456頁(yè)
一些地方群眾反映，現(xiàn)在交通、通信發(fā)達(dá)了，但干部離群眾卻遠(yuǎn)了。這是一種尖銳的批評(píng)。對(duì)關(guān)系本地區(qū)本部門改革、發(fā)展、穩(wěn)定全局的重大問(wèn)題，主要領(lǐng)導(dǎo)同志必須親自抓，認(rèn)真研究，提出解決辦法。
江澤民：《深入進(jìn)行群眾觀點(diǎn)和群眾路線的教育》(1995年12月5日)，《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第192頁(yè)
我們想事情，做工作，想得對(duì)不對(duì)，做得好不好，要有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)。
江澤民：《深入進(jìn)行群眾觀點(diǎn)和群眾路線的教育》(1995年12月5日)，《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第193-194頁(yè)
真正掌握和實(shí)踐了群眾觀點(diǎn)、群眾路線，也就能真正掌握和實(shí)踐歷史唯物主義和黨的實(shí)事求是的思想路線，也就從根本上懂得了政治。同群眾保持密切聯(lián)系，真正同群眾打成一片，想群眾之所想，急群眾之所急，就會(huì)一身正氣，什么歪風(fēng)邪氣也刮不倒。相反，如果脫離了群眾，腦子里沒(méi)有群眾觀念、群眾利益，就會(huì)成為歪風(fēng)邪氣的俘虜。
江澤民：《深入進(jìn)行群眾觀點(diǎn)和群眾路線的教育》(1995年12月5日)，《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第194頁(yè)
我看對(duì)我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要狠抓一下群眾觀點(diǎn)、群眾路線的教育，這個(gè)教育抓好了，實(shí)事求是之風(fēng)，艱苦創(chuàng)業(yè)之風(fēng)，勤儉節(jié)約之風(fēng)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益之風(fēng)，才能大興起來(lái)，而形式主義、官僚主義、奢侈浪費(fèi)、以權(quán)謀私等等歪風(fēng)才能掃除掉。
江澤民：《深入進(jìn)行群眾觀點(diǎn)和群眾路線的教育》(1995年12月5日)，《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第194頁(yè)
我們講以高尚的精神塑造人，首先要弘揚(yáng)黨的正氣。黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率。要促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)步，必須搞好黨風(fēng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志必須以身作則，不能搞“兩張皮”，對(duì)別人講馬克思主義，而自己卻搞那些烏七八糟、見不得人的事。加強(qiáng)黨的建設(shè)，要把加強(qiáng)黨內(nèi)的思想教育特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，放在突出地位。身教重于言教。越是改革開放，越要加強(qiáng)黨內(nèi)的教育，越要發(fā)揚(yáng)黨的高尚精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。
江澤民：《宣傳思想戰(zhàn)線的主要任務(wù)》（1996年1月24日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第505頁(yè)
奢侈浪費(fèi)既是消極頹廢的表現(xiàn)，也是腐敗問(wèn)題得以產(chǎn)生和蔓延的溫床。如果現(xiàn)在再不引起大家高度重視，不堅(jiān)決加以整治，后果不堪設(shè)想。
江澤民：《大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神》（1997年1月29日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第617頁(yè)
要在全黨全社會(huì)大力提倡高尚的社會(huì)主義思想道德和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥。對(duì)于共產(chǎn)黨員和各級(jí)干部來(lái)說(shuō)，這也是對(duì)政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治鑒別力的一種考驗(yàn)。各級(jí)黨組織都要嚴(yán)格黨內(nèi)生活，積極開展批評(píng)和自我批評(píng)。在用人問(wèn)題上，要堅(jiān)持原則，要十分注意有沒(méi)有艱苦奮斗、自覺奉獻(xiàn)的精神和品德。害怕艱苦、追求享受、奢侈浪費(fèi)的干部不能重用。
江澤民：《大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神》（1997年1月29日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第621-622頁(yè)
我們要在全國(guó)形成艱苦奮斗的良好風(fēng)氣，首先黨內(nèi)要大興艱苦樸素、勤儉節(jié)約之風(fēng)。嚴(yán)格控制各級(jí)黨政機(jī)關(guān)新蓋辦公樓，大力精簡(jiǎn)會(huì)議。可開可不開的會(huì)一律不開，把會(huì)議經(jīng)費(fèi)大幅度壓縮下來(lái)。名目繁多的紀(jì)念會(huì)、研討會(huì)、新聞發(fā)布會(huì)，要嚴(yán)加控制，減少到最低程度。各種會(huì)議要一律禁止贈(zèng)送禮品和所謂的紀(jì)念品?？傊?，在各個(gè)方面，都要注意精打細(xì)算、厲行節(jié)約。
江澤民：《大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神》（1997年1月29日）《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第622頁(yè)
政治問(wèn)題，從根本上說(shuō)，就是對(duì)人民群眾的態(tài)度問(wèn)題和同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持清醒頭腦，其中一個(gè)基本要求，就是要時(shí)刻擺正自己同人民群眾的位置，時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻警惕脫離群眾的傾向。這在我們黨執(zhí)政、實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，尤其要注意。我們一定要堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的根本工作路線，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，保證路線方針政策和大的決策不發(fā)生問(wèn)題；同時(shí)，各級(jí)干部、幾千萬(wàn)黨員首先是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部，在思想上作風(fēng)上和工作上絕不能脫離群眾。
江澤民：《高中級(jí)干部要意識(shí)到肩負(fù)的重大歷史責(zé)任》（1997年12月22日），《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第281頁(yè)
領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)自群眾，是為群眾工作和服務(wù)的，如果脫離群眾，不關(guān)心群眾疾苦，做官當(dāng)老爺，甚至做出種種違背群眾意愿、損害群眾利益的事情來(lái)，那就從根本上喪失了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的資格。越是在群眾有困難的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)干部越是要體貼群眾，與群眾同甘共苦、共渡難關(guān)。如果不是這樣去做，而是對(duì)群眾的困難熟視無(wú)睹、漠然處之，那就會(huì)嚴(yán)重?cái)狞h和政府的形象，發(fā)展下去是很危險(xiǎn)的。
江澤民：《領(lǐng)導(dǎo)干部要在思想、作風(fēng)建設(shè)中作出表率》（1998年6月2日），《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版，第147頁(yè)
入黨、參軍、當(dāng)干部、做領(lǐng)導(dǎo)工作，究竟是抱著什么動(dòng)機(jī)和目的，是為了黨、國(guó)家、民族、人民，還是為了自己個(gè)人、家庭，也就是為公還是為私，這是經(jīng)常要遇到的考驗(yàn)。這里所說(shuō)的“私”不是指正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，任何時(shí)候黨和國(guó)家都是保障和維護(hù)的。但是，極端自私自利的那個(gè)“私”，絕對(duì)不能要。公與私的考驗(yàn)，是與生俱在的。能不能一輩子經(jīng)得起這個(gè)考驗(yàn)，這個(gè)問(wèn)題尖銳地?cái)[在每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)軍人、每個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部面前。要解決好這個(gè)問(wèn)題，就必須始終加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，就必須在改造客觀世界的同時(shí)始終注意改造自己的主規(guī)世界，真正牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有了高尚的精神境界和道德情操，就一定能夠經(jīng)得起公與私的考驗(yàn)，就什么香風(fēng)也刮不倒，什么糖彈也擊不中。
江澤民：《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立好的家風(fēng)》(1998年7月21日)，《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版，第190頁(yè)
領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部對(duì)待子女，一要加強(qiáng)政治、思想、道德教育，提出嚴(yán)格要求，防止他們利用自己的職權(quán)和影響胡作非為；二要細(xì)心明察，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的苗頭，就要及時(shí)加以制止和糾正；三要不徇私情，對(duì)他們的違紀(jì)違法行為要及時(shí)向組織報(bào)告，決不袒護(hù)。
江澤民：《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立好的家風(fēng)》(1998年7月21日)，《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版，第189頁(yè)
辦好事，辦實(shí)事，也要量力而行，也要尊重群眾，不能搞強(qiáng)迫命令，否則農(nóng)民就不滿意、不高興、不贊成、不答應(yīng)。
江澤民：《開創(chuàng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作新局面》(1998年9月25日）《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版，第218-219頁(yè)
我們黨所以有力量，就是因?yàn)槲覀兪冀K緊緊依靠人民群眾，始終誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。這個(gè)根本問(wèn)題，任何時(shí)候都不能忘記。越是改革攻堅(jiān)，越是面臨困難，越是要更加自覺地堅(jiān)持黨的群眾路線。我們的一切工作，都必須以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這樣，我們就能把群眾廣泛動(dòng)員和組織起來(lái)，把他們的積極性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來(lái)，形成合力，共同去完成各項(xiàng)任務(wù)。這是做好包括經(jīng)濟(jì)工作在內(nèi)的一切工作的重要法寶。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我們要善于在經(jīng)濟(jì)工作中走群眾路線，同群眾商量著辦事，做到群策群力。最根本的是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益。群眾最反感的是只說(shuō)空話，不辦實(shí)事。
江澤民：《不斷提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的水平》（1998年12月7日），《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第305-306頁(yè)
對(duì)群眾提出和反映的問(wèn)題，必須滿腔熱情地加以處理，切實(shí)幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，絕不能漠然置之，更不能粗暴地對(duì)待群眾，激化矛盾。全心全意為人民謀利益，不能掛在嘴上，不能搞“虛功”，而是要實(shí)實(shí)在在為群眾辦事，要從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題人手開展工作，把我們黨的根本宗旨切實(shí)落實(shí)到各項(xiàng)工作中，落實(shí)到廣大人民群眾身上。
江澤民：《“三講”教育是加強(qiáng)黨的建設(shè)昀新探索》(1999年6月28日)，《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版，第365-366頁(yè)
一個(gè)革命政黨，必須有一股浩然正氣，這樣全黨才能具有強(qiáng)大精神支柱，才能充滿生機(jī)和活力。這些年來(lái)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在權(quán)力、金錢、美色面前，經(jīng)不起考驗(yàn)，蛻化變質(zhì)，跌人了腐敗的泥坑。一個(gè)重要原因，就是這些人放松了世界觀的改造，喪失了共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)。我們中華民族歷來(lái)崇尚名節(jié)。孟子說(shuō)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，以及其他許多格言名句，都表達(dá)了我們民族對(duì)堅(jiān)貞氣節(jié)的追求。我們共產(chǎn)黨人，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，應(yīng)該在馬克思主義的思想基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和弘揚(yáng)高尚的人格品質(zhì)。保持革命氣節(jié)，就要做到無(wú)論在何種情況下都忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，不改變革命的初衷，不喪失必勝的信心；不怕鬼，不信邪，堅(jiān)持真理，維護(hù)黨的原則，旗幟鮮明地同各種錯(cuò)誤思想、不良傾向和邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)；堅(jiān)持廉潔奉公，艱苦奮斗，在拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和燈紅酒綠的侵蝕和影響面前，一塵不染，正氣凜然。
江澤民：《“三講”教育是加強(qiáng)黨的建設(shè)的新探索》(1999年6月28日)，《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版，第367-368頁(yè)
現(xiàn)在，一些地方的基層群眾工作削弱了，許多與群眾剩益密切相關(guān)的事實(shí)際上沒(méi)人管，這種狀況必須改變。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深入農(nóng)村基層、車間班組、街道社區(qū)，傾聽群眾呼聲，了解群眾要求，體察群眾情緒。對(duì)涉及群眾利益的事，要一件一件去落實(shí)。
江澤民：《目前形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)工作》（1999年11月i5日），《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版，第445頁(yè)
抓而不緊，等于不抓；抓而不實(shí)，等于白抓。抓緊，就是要緊緊張張地工作，不松懈拖沓，要夜以繼日、夙興夜寐地去學(xué)習(xí)、去研究、去決策部署、去檢查督促。不抓緊，就會(huì)浪費(fèi)時(shí)光、貽誤時(shí)機(jī)。抓實(shí)，就是要老老實(shí)實(shí)、扎扎實(shí)實(shí)地工作，不能搞形式主義、搞花架子、做表面文章。要說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。
江澤民：《十年來(lái)軍委工作的回顧和總結(jié)》（1999年11月24日），《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版，第482頁(yè)
領(lǐng)導(dǎo)同群眾之間發(fā)生了矛盾，領(lǐng)導(dǎo)是矛盾的主要方面，解決矛盾的主要責(zé)任也在領(lǐng)導(dǎo)。只有認(rèn)真發(fā)揚(yáng)民主，充分走群眾路線，處處信任和依靠群眾，解決好群眾關(guān)心的突出問(wèn)題，才能密切領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系。
江澤民：《在廣東省高州市領(lǐng)導(dǎo)干部“三講”教育會(huì)議上的講話》（2000年2月20日），《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第389頁(yè)
我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。
江澤民：《在新的歷史條件下更好地做到“三個(gè)代表”》（2000年2月25日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第2頁(yè)
我們想問(wèn)題、辦事情，都要充分考慮可能給群眾工作和生活帶來(lái)的影響，使改革的力度、發(fā)展的速度同社會(huì)可以承受的程度相適應(yīng)。
江澤民：《在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話》（2000年4月29日），《人民日?qǐng)?bào)》2000年4月30日
官僚主義，在很大程度上源于我國(guó)封建社會(huì)形成的“官本位”意識(shí)。所謂“官本位”，就是以官為本，一切為了做官，有了官位就什么東西都有了，“一人得道，雞犬升天”。這種“官本位”意識(shí)，流傳了幾千年，至今在我國(guó)社會(huì)生活中仍然有著很深的影響。一些共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，也自覺不自覺地做了這種“官本位”意識(shí)的俘虜，于是跑官要官、買官賣官的現(xiàn)象出來(lái)了，弄虛作假、虛報(bào)浮夸、騙取榮譽(yù)和職位的現(xiàn)象出來(lái)了，明哲保身、但求無(wú)過(guò)、不思進(jìn)取、一切為了保官的現(xiàn)象出來(lái)了，以權(quán)謀私的現(xiàn)象出來(lái)了。當(dāng)前，“官本位”意識(shí)的要害，就是對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)不負(fù)責(zé)，對(duì)民族和人民的利益不負(fù)責(zé)，只對(duì)自己或親屬或小團(tuán)體負(fù)責(zé)，其危害極大。因此，對(duì)于歷史上遺留下來(lái)的“官本位”意識(shí)，必須狠狠批判和堅(jiān)決破除。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)好好想一想，參加革命是為什么？現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么？將來(lái)身后應(yīng)該留點(diǎn)什么？這些問(wèn)題，我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該經(jīng)常想一想。我們共產(chǎn)黨人是全心全意為黨和國(guó)家的事業(yè)、為民族和人民的利益而奮斗的，有什么個(gè)人的東西不能拋棄呢？
江澤民：《在新世紀(jì)把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)》（2000年10月11日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第133頁(yè)
由于我們黨處在執(zhí)政地位并長(zhǎng)期執(zhí)政，黨內(nèi)有一些人逐漸產(chǎn)生了一種錯(cuò)誤的思想傾向，他們把黨和人民賦予的職權(quán)，把自己的地位、影響和工作條件，看成是自己的所謂“既得利益”，不是用這些職權(quán)和條件來(lái)為黨、為人民更好地工作，而是用來(lái)為自己撈取不合理的、非法的私利。他們甚至把這些東西看成是誰(shuí)也碰不得、動(dòng)不得的私有財(cái)產(chǎn)，想方設(shè)法地要去維護(hù)和擴(kuò)大這種所謂“既得利益”。這是十分危險(xiǎn)的。歷史事實(shí)說(shuō)明，不少剝削階級(jí)的政黨或政治集團(tuán)在執(zhí)政以后，利用手中掌握的權(quán)力攫取本階級(jí)、本集團(tuán)和執(zhí)政官員個(gè)人的私利，并極力維護(hù)和不斷擴(kuò)大這種私利，結(jié)果形成了一個(gè)欺壓人民、侵害人民利益的既得利益集團(tuán)。正因?yàn)檫@樣，他們終究要受到人民群眾的反對(duì)。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是全心全意為人民服務(wù)的，絕不允許搞剝削階級(jí)政黨及其統(tǒng)治集團(tuán)所追求的那種既得利益，也絕不能成為那樣的既得利益集團(tuán)。如果走到了那一步，我們黨就必然要失敗。
江澤民：《推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)深入開展》（2000年12月26日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第183-184頁(yè)
領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立正確的利益觀，要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，時(shí)刻把黨和人民的利益、國(guó)家的利益放在首位。不論社會(huì)怎么發(fā)展，對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨不能變，吃苦在前、享受在后這個(gè)原則不能變。每一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，都要廉潔奉公、艱苦奮斗，做到無(wú)論在何種情況下都忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，不改變革命的初衷。
江澤民：《推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)深入開展》（2000年12月26日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第184頁(yè)
艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，使勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事業(yè)在全黨全社會(huì)蔚然成風(fēng)。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。要大力倡導(dǎo)說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，盡心盡責(zé)，堅(jiān)決反對(duì)和抨擊做官當(dāng)老爺、搞形式主義、搞花架子的壞作風(fēng)。
江澤民：《大力弘揚(yáng)不懈奮斗的精神》（2001年1月10日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第197-198頁(yè)
保障工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，是黨和國(guó)家一切工作的根本基點(diǎn)，也是發(fā)揮工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾積極性和創(chuàng)造性的根本途徑。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，都要從堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨、鞏固黨的執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，堅(jiān)持貫徹全心全意依靠工人階級(jí)的方針，切實(shí)加強(qiáng)同廣大職工群眾的聯(lián)系，關(guān)心他們的疾苦，傾聽他們的呼聲，實(shí)實(shí)在在地為他們說(shuō)話辦事，尤其要千方百計(jì)為遇到困難的職工排憂解難，努力把工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的物質(zhì)文化利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，把他們的積極性和創(chuàng)造性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。
江澤民：《保障工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的權(quán)益是黨和國(guó)家一切工作的根本基點(diǎn)》（2001年4月28日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第245頁(yè)
我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線．綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。
江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》（2001年7月1日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第279頁(yè)
人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，這始終關(guān)系黨的執(zhí)政的全局，關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定的全局。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部必須充分認(rèn)識(shí)和認(rèn)真實(shí)踐。
江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》（2001年7月1日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第279-280頁(yè)
人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。
江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》（2001年7月1日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第281頁(yè)
抓黨的作風(fēng)建設(shè)，必須抓住當(dāng)前思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)等方面存在的突出問(wèn)題開展工作。通過(guò)持之以恒的努力，使全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都能做到：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照抄照搬、本本主義；堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，反對(duì)形式主義、官僚主義；堅(jiān)持民主集中制原則，反對(duì)獨(dú)斷專行、軟弱渙散；堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義；堅(jiān)持清正廉潔，反對(duì)以權(quán)謀私；堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義；堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)用人上的不正之風(fēng)。
江澤民：《黨的作風(fēng)是黨的形象》（2001年8月21日）《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第324頁(yè)
解決形式主義、官僚主義的問(wèn)題，要從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部抓起。一些地方和部門形式主義、官僚主義嚴(yán)重，與某些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部存在的形式主義、官僚主義作風(fēng)有直接關(guān)系。正像有些黨員和群眾所說(shuō)的那樣，上級(jí)的形式主義、官僚主義催生了下級(jí)的形式主義、官僚主義，下級(jí)的形式主義、官僚主義則是用來(lái)糊弄上級(jí)的形式主義、官僚主義的。擺花架子的人自然有責(zé)任，但關(guān)鍵還是有人看、有人欣賞，甚至搞這套東西的人還得到提拔。如果沒(méi)有人看，如果搞這套東西的人不但得不到重用還要受到嚴(yán)肅處理，他就不敢去搞。
江澤民：《黨的作風(fēng)是黨的形象》（2001年8月21日）《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第328頁(yè)
關(guān)心群眾，首先要關(guān)心困難群體的疾苦；為最廣大人民謀利益，首先要為困難群體謀好利益，因?yàn)樗麄冄矍白罾щy，最需要幫助。他們的困難如果解決不好，就會(huì)挫傷他們的積極性，而且可能產(chǎn)生影響人民團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定、甚至影響改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大局的種種問(wèn)題。我們常常講要標(biāo)本兼治，標(biāo)本兼治關(guān)鍵是治本。千方百計(jì)幫助困難群體擺脫困難，使他們安居樂(lè)業(yè)，就是一種很重要很緊迫的治本。
江澤民：《黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系》（2001年9月26日），《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第545頁(yè)
我看了一些有關(guān)歷史興亡的材料，有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)外的，有歷史的也有現(xiàn)實(shí)的，聯(lián)系近些年來(lái)干部隊(duì)伍中發(fā)生的一些大案要案，我深深地感到，對(duì)腐敗問(wèn)題，不僅要從經(jīng)濟(jì)上看，而且要從政治上看。貪污受賄，貪贓枉法，固然是腐敗。但是，如果長(zhǎng)期執(zhí)政以后我們的干部喪失了當(dāng)年奪取政權(quán)和建設(shè)初期那樣一種蓬勃朝氣，那樣一種昂揚(yáng)銳氣，那樣一種浩然正氣，而變得明哲保身，事不關(guān)己、高高掛起，形式主義、官僚主義嚴(yán)重，以至濫用權(quán)力，使黨和人民的利益受到損害，那么，我們最后必然失去最廣大人民的擁護(hù)和支持。這是歷史興亡的規(guī)律，古今中外，概莫能外。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要警醒。
江澤民：《領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀》（2002年1月25日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第419-420頁(yè)
領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，必須正確認(rèn)識(shí)我們手中權(quán)力的性質(zhì)。只有把這個(gè)問(wèn)題真正搞明白了，我們才能正確地看待和運(yùn)用手中的權(quán)力。必須認(rèn)識(shí)到：第一，我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是代表人民并領(lǐng)導(dǎo)人民去奪取政權(quán)的，革命勝利以后則要代表人民并領(lǐng)導(dǎo)人民掌握和行使好國(guó)家的各項(xiàng)權(quán)力。第二，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、社會(huì)主義國(guó)家的一切權(quán)力都是來(lái)自于人民的，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力說(shuō)到底都是人民賦予的。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部必須運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為國(guó)家的發(fā)展、富強(qiáng)、安全服務(wù)，為人民群眾的團(tuán)結(jié)、富裕、安寧服務(wù)，一句話，必須始終用來(lái)為國(guó)家和人民謀利益，而絕不能把它變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。第四，一代一代領(lǐng)導(dǎo)干部都必須始終信守為人民掌握和行使權(quán)力的正確原則，同時(shí)要始終自覺接受黨和人民對(duì)自己行使權(quán)力的監(jiān)督。
江澤民：《領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀》（2002年1月25日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第420頁(yè)
貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
江澤民：《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》（2002年11月8日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第537頁(yè)
我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。在任何時(shí)候任何情況下，都必須堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
江澤民：《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》（2002年11月8日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第572頁(yè)
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;論群眾路線重要論述摘編——鄧小平重要論述
共產(chǎn)黨員除了應(yīng)成為執(zhí)行共同綱領(lǐng)和遵守法紀(jì)的模范之外，還需要具有純正的作風(fēng)，就是要有不怕麻煩、謙遜樸素和實(shí)事求是的作風(fēng)，要有一心一意為人民服務(wù)不計(jì)其他的工作態(tài)度。有些同志以為天下是我們打下的，一切要服從我們。這是非常錯(cuò)誤的。實(shí)際上群眾不一定會(huì)服從你。領(lǐng)導(dǎo)不是自封的，要看群眾承認(rèn)不承認(rèn)，批準(zhǔn)不批準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)惡劣，群眾就不會(huì)服從；領(lǐng)導(dǎo)犯了錯(cuò)誤，群眾就不批準(zhǔn)?；蛘哂腥苏f(shuō)，我革命時(shí)間長(zhǎng)，本領(lǐng)大。但群眾不跟你走，你就一事無(wú)成。
鄧小平：《克服目前西南黨內(nèi)的不良傾向》（1950年6月6日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第157頁(yè)
作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，要把工作放在第一位，不應(yīng)當(dāng)計(jì)較享受。要弄清楚，我們的生活不能脫離社會(huì)的生活水準(zhǔn)。
鄧小平：《克服目前西南黨內(nèi)的不良傾向》（1950年6月6日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第159頁(yè)
我們所做的一切事情，都必須符合人民的利益，對(duì)于損害人民利益的事情就應(yīng)該加以反對(duì)，加以糾正；對(duì)于人民的困難就必須毫不猶豫地采取辦法，有步驟、有方法地加以解決。
鄧小平：《當(dāng)前西南工作的五個(gè)問(wèn)題》（1950年7月31日），《鄧小平西南工作文集》，中央文獻(xiàn)出版社，重慶出版社2006年版，第216頁(yè)?
區(qū)別一個(gè)工作人員是否有錯(cuò)誤，主題要看他在工作時(shí)是否聯(lián)系了群眾，是否依靠了群眾。我們責(zé)備干部的官僚主義、命令主義，是因?yàn)楣倭胖髁x、命令主義脫離群眾，不是依靠廣大群眾去進(jìn)行工作。
鄧小平：《當(dāng)前西南工作的五個(gè)問(wèn)題》（1950年7月31日），《鄧小平西南工作文集》，中央文獻(xiàn)出版社，重慶出版社2006年版，第222頁(yè)?
什么是黨的工作中的群眾路線呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)來(lái)，它包含兩方面的意義：在一方面，它認(rèn)為人民群眾必須自己解放自己；黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù)；黨對(duì)于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭(zhēng)的方向，幫助人民群眾自己動(dòng)手，爭(zhēng)取和創(chuàng)造自己的幸福生活。因此，黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾，而不能脫離群眾，不能站在群眾之上；每一個(gè)黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風(fēng)。在另一方面，它認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)工作能否保持正確，決定于它能否采取“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的方法。
鄧小平：《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》（1956年9月16日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第217頁(yè)
馬克思主義向來(lái)認(rèn)為，歸根結(jié)底地說(shuō)來(lái)，歷史是人民群眾創(chuàng)造的。工人階級(jí)必須依靠本階級(jí)的群眾力量和全體勞動(dòng)人民的群眾力量，才能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命——解放自己，同時(shí)解放全體勞動(dòng)人民。
鄧小平：《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》（1956年9月16日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第217頁(yè)
共產(chǎn)黨——這是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民中先進(jìn)分子的集合體，它對(duì)于人民群眾的偉大的領(lǐng)導(dǎo)作用，是不容懷疑的。但是，它之所以成為先進(jìn)部隊(duì)，它之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因?yàn)椋覂H僅因?yàn)?，它是人民群眾的全心全意的服?wù)者，它反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來(lái)，為自己的利益和意志而斗爭(zhēng)。確認(rèn)這個(gè)關(guān)于黨的觀念，就是確認(rèn)黨沒(méi)有超乎人民群眾之上的權(quán)力，就是確認(rèn)黨沒(méi)有向人民群眾實(shí)行恩賜、包辦、強(qiáng)迫命令的權(quán)力，就是確認(rèn)黨沒(méi)有在人民群眾頭上稱王稱霸的權(quán)力。
鄧小平：《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》（1956年9月16日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第218頁(yè)
由于我們黨現(xiàn)在已經(jīng)是在全國(guó)執(zhí)政的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)，比以前大大地增加了，而脫離群眾對(duì)于人民可能產(chǎn)生的危害，也比以前大大地增加了。因此，目前在全黨認(rèn)真地宣傳和貫徹執(zhí)行群眾路線，也就有特別重大的意義。
鄧小平：《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》（1956年9月16日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第221頁(yè)
如果不從認(rèn)識(shí)方法上解決黨的主張必須是“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的問(wèn)題，那末，黨同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題仍然不能真正地解決。實(shí)踐證明，許多人并非在主觀上沒(méi)有為人民服務(wù)的愿望，但是他們?nèi)匀话压ぷ髯鰤牧?，使群眾受到重大的損失。這是因?yàn)樗麄冏砸詾槭窍冗M(jìn)分子，是領(lǐng)導(dǎo)者，比群眾懂得多，因而遇事不向群眾學(xué)習(xí)，不同群眾商量，因而他們出的主意，經(jīng)常在群眾中行不通；但是，他們又不從錯(cuò)誤和失敗中取得教訓(xùn)，以為錯(cuò)誤和失敗，只是由于群眾落后和其他臨時(shí)因素的影響，因而濫用黨的威信，繼續(xù)一意孤行，這就使他們的錯(cuò)誤和失敗愈來(lái)愈嚴(yán)重。
鄧小平：《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》（1956年9月16日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第218頁(yè)
一個(gè)黨和它的黨員，只有認(rèn)真地總結(jié)群眾的經(jīng)驗(yàn)，集中群眾的智慧，才能指出正確的方向，領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)。我們不是尾巴主義者，當(dāng)然懂得，群眾的意見一定不會(huì)都是正確的和成熟的。我們所謂總結(jié)和集中，并不是群眾意見的簡(jiǎn)單堆積，這里必須要有整理、分析、批判和概括；但是，離開群眾經(jīng)驗(yàn)和群眾意見的調(diào)查研究，那末，任何天才的領(lǐng)導(dǎo)者也不可能進(jìn)行正確的領(lǐng)導(dǎo)。
鄧小平：《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》（1956年9月16日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第218—219頁(yè)
黨的工作中的群眾路線，本身就要求黨的領(lǐng)導(dǎo)保持謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度。驕傲，專橫，魯莽，自作聰明，不同群眾商量，把自己的意見強(qiáng)加于人，為了自己的威信而堅(jiān)持錯(cuò)誤，是同黨的群眾路線根本不相容的。
鄧小平：《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》（1956年9月16日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第219頁(yè)
不少機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)同志，把自己的絕大部分時(shí)間，用在處理文電和不必要的過(guò)多的開會(huì)上面，很少深入基層，深入群眾，了解他們的要求和研究他們的經(jīng)驗(yàn)，這就不可避免地陷入了事務(wù)主義和文牘主義的泥坑。
鄧小平：《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》（1956年9月16日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第222頁(yè)
中國(guó)共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。
鄧小平：《馬列主義要與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合》（1956年11月17日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第257頁(yè)
黨的領(lǐng)導(dǎo)的好壞，關(guān)鍵在于能否依靠群眾，能否不斷加強(qiáng)思想政治工作，克服我們隊(duì)伍中的主觀主義、官僚主義、宗派主義。如果脫離實(shí)際，脫離群眾，看不起群眾，遇事不同群眾商量，不同非黨人士商量，天天看領(lǐng)導(dǎo)的臉色，將來(lái)一定要栽大跟頭。
鄧小平在山西省直機(jī)關(guān)干部和太原市機(jī)關(guān)干部、廠礦企業(yè)負(fù)責(zé)人大會(huì)上的報(bào)告（1957年3月18日），《鄧小平年譜（1904—1974）》下，中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第1351頁(yè)
過(guò)去我們?yōu)槭裁茨艽騽僬?，就是靠不脫離群眾，現(xiàn)在忘記這一點(diǎn)，是非常危險(xiǎn)的，是致命傷。不要以為我們共產(chǎn)黨是金字招牌，如果脫離群眾，黨的威信是靠不住的。脫離了群眾，任何英雄也辦不成事情。共產(chǎn)黨員要與群眾同甘共苦，這是我們的老章程。
鄧小平在甘肅省、蘭州市干部會(huì)議上的報(bào)告（1957年4月5日），《鄧小平年譜（1904—1974）》下，中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第1353—1354頁(yè)
我們考慮問(wèn)題常常忽略了群眾的需要?，F(xiàn)在有各種觀點(diǎn)，追求這個(gè)化那個(gè)化，連共產(chǎn)主義化也有了，就是缺乏群眾觀點(diǎn)，容易解決的問(wèn)題不去解決，寧肯把更多的錢用在不適當(dāng)?shù)牡胤?。?duì)于花很少的錢就可以解決群眾需要的問(wèn)題，甚至有些不花錢也能解決的問(wèn)題，卻注意得不夠。我們的建設(shè)工作應(yīng)該面對(duì)群眾，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，修建學(xué)校如此，修建文化娛樂(lè)場(chǎng)所如此，解決“骨頭”和“肉”的關(guān)系問(wèn)題也是如此。
鄧小平：《今后的主要任務(wù)是搞建設(shè)》（1957年4月8日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第268頁(yè)
群眾的意見，不外是幾種情況。有合理的，合理的就接受，就去做，不做不對(duì)，不做就是官僚主義。有一部分基本合理，合理的部分就做，辦不到的要解釋。有一部分是不合理的，要去做工作，進(jìn)行說(shuō)服。
鄧小平：《共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督》（1957年4月8日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第273頁(yè)
工作要踏實(shí)些，什么工作都是一點(diǎn)一滴堆起來(lái)的。踏踏實(shí)實(shí)不會(huì)妨礙積極性，轟轟烈烈的局面是無(wú)數(shù)的人踏踏實(shí)實(shí)干出來(lái)的。
鄧小平在中共中央書記處會(huì)議上的講話（1958年7月12日），《鄧小平年譜（1904—1974）》下，中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第1441頁(yè)
凡涉及人民群眾生活的事情，應(yīng)當(dāng)和群眾商量，不能憑主觀愿望辦事。
鄧小平在中共八屆六中全會(huì)上對(duì)《關(guān)于人民公社若干問(wèn)題的決議（草案）》所作的說(shuō)明（1958年12月9日），《鄧小平年譜（1904—1974）》下，中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第1473頁(yè)
黨的正確的路線、政策是從群眾中來(lái)的，是反映群眾的要求的，是合乎群眾的實(shí)際的，是實(shí)事求是的，是能夠?yàn)槿罕娝邮堋⒛軌騽?dòng)員起群眾的，同時(shí)又是反過(guò)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)群眾的，這就叫群眾路線。
鄧小平：《提倡細(xì)致深入的工作》（1961年10月23日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第288頁(yè)
我們的群眾路線，不是滿足于那個(gè)熱熱鬧鬧，主要的是要做經(jīng)常的、細(xì)致的工作，做人的工作。這是一點(diǎn)一滴的工作，這樣的工作積累起來(lái)，才有我們偉大的成績(jī)。所以，我們要搞得深入一些。我們黨的歷史，我們黨的傳統(tǒng)，有熱鬧的形式，但是歸根到底，我們是實(shí)事求是地做深入的工作。
鄧小平：《提倡細(xì)致深入的工作》（1961年10月23日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第288頁(yè)
我們進(jìn)了城，執(zhí)了政，是做官呢，還是當(dāng)人民的勤務(wù)員呢？這個(gè)問(wèn)題是毛澤東同志過(guò)去多次講過(guò)的。可以有兩種態(tài)度：一種是做官，一種是當(dāng)人民的勤務(wù)員。如果不是做官，而是當(dāng)人民的勤務(wù)員，那就要以普通勞動(dòng)者的面貌出現(xiàn)，要平等待人，要全心全意地為人民服務(wù)。
鄧小平：《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》（1962年2月6日），《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第304頁(yè)
毛澤東同志倡導(dǎo)的作風(fēng)，群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西。當(dāng)然民主與集中的關(guān)系，自由和紀(jì)律的關(guān)系，都是很重要的。對(duì)我們黨的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，我個(gè)人覺得，群眾路線和實(shí)事求是特別重要。
鄧小平：《完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想》（1977年7月21日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第45頁(yè)
我們開會(huì)，作報(bào)告，作決議，以及做任何工作，都為的是解決問(wèn)題。我們說(shuō)的做的究竟能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)。
鄧小平：《在全軍政治工作會(huì)議上的講話》（1978年6月2日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第113—114頁(yè)
我們的毛澤東同志、周恩來(lái)同志以身作則，嚴(yán)于律己，艱苦奮斗，幾十年如一日，成為我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的化身。他們的感人事跡在全黨、全軍、全國(guó)人民中，發(fā)生了多么巨大和深遠(yuǎn)的影響！不僅影響到我們這一代，而且影響到子孫后代。我們的干部，特別是老干部，要以毛澤東同志、周恩來(lái)同志為榜樣，用實(shí)際行動(dòng)搞好傳幫帶。
鄧小平：《在全軍政治工作會(huì)議上的講話》（1978年6月2日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第125頁(yè)
我們黨的優(yōu)良作風(fēng)之一就是實(shí)事求是，這是馬克思主義最起碼的原則。解決任何問(wèn)題都要從實(shí)際出發(fā)，采取科學(xué)的、老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，一點(diǎn)弄虛作假也不行，事物的本來(lái)面目用語(yǔ)言是改變不了的。
鄧小平會(huì)見羅馬尼亞駐華大使格夫里列斯庫(kù)時(shí)的談話（1978年6月23日），《鄧小平年譜（1975—1997）》（上），中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第329頁(yè)
我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢？我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。
鄧小平：《高舉毛澤東思想旗幟，堅(jiān)持是實(shí)事求是的原則》（1978年9月16日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第128頁(yè)
一個(gè)革命政黨，最怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無(wú)聲。
鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（1978年12月13日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第144—145頁(yè)
為了促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)步，首先必須搞好黨風(fēng)，特別是要求黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志以身作則。黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率。如果黨的組織把群眾的意見和利害放在一邊，不聞不問(wèn)，怎么能要求群眾信任和愛戴這樣的黨組織的領(lǐng)導(dǎo)呢？如果黨的領(lǐng)導(dǎo)干部自己不嚴(yán)格要求自己，不遵守黨紀(jì)國(guó)法，違反黨的原則，鬧派性，搞特殊化，走后門，鋪張浪費(fèi)，損公利私，不與群眾同甘苦，不實(shí)行吃苦在先、享受在后，不服從組織決定，不接受群眾監(jiān)督，甚至對(duì)批評(píng)自己的人實(shí)行打擊報(bào)復(fù)，怎么能指望他們改造社會(huì)風(fēng)氣呢！
鄧小平：《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》（1979年3月30日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第177—178頁(yè)
我贊成勁可鼓不可泄。但是要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，我們需要的是鼓實(shí)勁，不是鼓虛勁。就是說(shuō)，我們的工作要扎實(shí)，效果要實(shí)實(shí)在在。所謂鼓實(shí)勁，不鼓虛勁，拿科學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是按客觀規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)工作要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，不能弄虛作假，不能空喊口號(hào)，要有一套科學(xué)的辦法。
鄧小平：《關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作的幾點(diǎn)意見》（1979年10月4日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第196頁(yè)
要講特殊化，恐怕首先表現(xiàn)在高級(jí)干部身上。當(dāng)然，我不是說(shuō)所有的高級(jí)干部都是這樣，我們的許多高級(jí)干部是很艱苦樸素的，但確實(shí)有些人特殊化比較厲害。這種情況，在中下層干部中也有。如某些公社黨委書記，某些縣委書記，某些廠礦企業(yè)的同志，他們那個(gè)特殊化也比較厲害。應(yīng)該看到，這不單是一個(gè)黨風(fēng)問(wèn)題，而且形成了一種社會(huì)風(fēng)氣，成了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)在，我們先從對(duì)高級(jí)干部的生活待遇作出規(guī)定開始，再逐步地作出關(guān)于各級(jí)干部的生活待遇問(wèn)題的一些規(guī)定，克服特殊化。只要高級(jí)干部帶頭，這個(gè)事情就好辦了。
鄧小平：《高級(jí)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》（1979年11月2日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第216頁(yè)
我們必須恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的艱苦樸素、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們大家都是從苦里過(guò)來(lái)的，經(jīng)歷過(guò)不少困難的時(shí)期，土地革命時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。抗美援朝的時(shí)候也是很苦的?。槭裁催^(guò)去很困難的局面我們都能度過(guò)？根本的問(wèn)題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊苦。
鄧小平：《高級(jí)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》（1979年11月2日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第217頁(yè)
我們脫離群眾，干部特殊化是一個(gè)重要的原因。干部搞特殊化必然脫離群眾。我們的同志如果對(duì)個(gè)人的、家庭的利益關(guān)心得太多了，就沒(méi)有多大的心思和精力去關(guān)心群眾了。
鄧小平：《高級(jí)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》（1979年11月2日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第218頁(yè)
我們的高級(jí)干部現(xiàn)在并不是工資太高，而是其他方面的待遇太寬了。這樣就要脫離群眾，脫離干部，甚至腐蝕自己的子女和家庭，把風(fēng)氣帶壞了，官僚主義也無(wú)法克服。所以，對(duì)于實(shí)行這個(gè)規(guī)定，從我們中央政治局的同志起，大家都要有足夠的思想準(zhǔn)備。有困難要忍耐一下。只有這樣，我們大家才有發(fā)言權(quán)。
這個(gè)文件中央政治局還沒(méi)有正式討論通過(guò)，但是中央下決心要解決這個(gè)問(wèn)題。下這個(gè)決心是不容易的，是知道要得罪人的。會(huì)有少數(shù)人思想不通，我們就先得罪這少數(shù)人。一般來(lái)講，大家原則上都會(huì)贊成，具體執(zhí)行起來(lái)思想就可能有些不通了，一接觸到每一個(gè)人的具體事情就可能有些不通了。要想通這個(gè)問(wèn)題。不但自己要自覺遵守這個(gè)規(guī)定，而且要做好自己的親屬和子女的工作，做好有關(guān)人員的工作。
鄧小平：《高級(jí)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》（1979年11月2日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第220頁(yè)
過(guò)去領(lǐng)導(dǎo)同志到一個(gè)單位去，首先到廚房去看看，還要看看廁所，看看洗澡的地方?，F(xiàn)在這樣做的人還有，但是不多了。很多同志根本不去同群眾接觸，一個(gè)學(xué)校的負(fù)責(zé)人，不去跟學(xué)生談話，甚至于跟教員都不大接觸。我們的歷史經(jīng)驗(yàn)是，越是困難的時(shí)候，越要關(guān)心群眾。只要你關(guān)心群眾，同群眾打成一片，不僅不搞特殊化，而且同群眾一塊吃苦，任何問(wèn)題都容易解決，任何困難都能夠克服。
鄧小平：《高級(jí)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》（1979年11月2日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第228頁(yè)
每個(gè)地方、每個(gè)單位遇到任何問(wèn)題，都應(yīng)該主動(dòng)向群眾宣傳和解釋，做好工作。要注意聽取群眾的呼聲，同群眾商量辦事，共同克服困難。有的學(xué)校學(xué)生提出生活問(wèn)題，說(shuō)廚房沒(méi)有人管，菠菜就切這么一下，連沙子都煮到鍋里面去了。你切細(xì)一點(diǎn)，把沙子淘干凈，這總可以辦得到吧，這并不要增加經(jīng)費(fèi)?？墒牵ぷ鞑簧钊?，不跟群眾接近，不跟下面干部接近，就不能解決這些問(wèn)題。
鄧小平：《高級(jí)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》（1979年11月2日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第229頁(yè)
只要我們密切聯(lián)系群眾，深入地做工作，把道理向群眾講清楚，就能得到群眾的同情和諒解，再大的困難也是能夠克服的。
鄧小平：《高級(jí)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》（1979年11月2日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第229頁(yè)
艱苦創(chuàng)業(yè)，首先要我們黨員、干部，特別是高級(jí)干部帶頭。我們不是反對(duì)特殊化嗎？這是一場(chǎng)嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)。
鄧小平：《目前的形勢(shì)和任務(wù)》（1980年1月16日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第260頁(yè)
打仗的時(shí)候我們總是說(shuō)，一個(gè)連隊(duì)有百分之三十的黨員，這個(gè)連隊(duì)一定好，戰(zhàn)斗力強(qiáng)。為什么？就是黨員打仗沖鋒在前，退卻在后，生活上吃苦在先，享受在后。這樣他們就成了群眾的模范，群眾的核心。就是這么個(gè)簡(jiǎn)單的道理。
鄧小平：《目前的形勢(shì)和任務(wù)》（1980年1月16日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第268頁(yè)
建設(shè)目標(biāo)，一定要反映人民生活在哪些方面受益，不能只講平均工資每年增長(zhǎng)百分之幾，必須把經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人民生活得到的改善反映出來(lái)。人民生活要有相當(dāng)增長(zhǎng)，人民才能滿意。
鄧小平聽取中央負(fù)責(zé)同志匯報(bào)制定“六五”計(jì)劃和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的一些基本設(shè)想時(shí)的談話（1980年7月17日—20日），《鄧小平年譜（1975—1997）》（上），中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第657頁(yè)
至今還有一些高級(jí)干部，所到之處，或則迎送吃喝，或則封鎖交通，或則大肆宣揚(yáng)，很不妥當(dāng)。以上種種嚴(yán)重脫離群眾的事情，從中央到各級(jí)不許再做了。
鄧小平：《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》（1980年8月18日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第330頁(yè)
當(dāng)前，也還有一些干部，不把自己看作是人民的公仆，而把自己看作是人民的主人，搞特權(quán)，特殊化，引起群眾的強(qiáng)烈不滿，損害黨的威信，如不堅(jiān)決改正，勢(shì)必使我們的干部隊(duì)伍發(fā)生腐化。我們今天所反對(duì)的特權(quán)，就是政治上經(jīng)濟(jì)上在法律和制度之外的權(quán)利。搞特權(quán)，這是封建主義殘余影響尚未肅清的表現(xiàn)。
鄧小平：《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》（1980年8月18日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第332頁(yè)
誰(shuí)也不能違反黨章黨紀(jì)，不管誰(shuí)違反，都要受到紀(jì)律處分，也不許任何人干擾黨紀(jì)的執(zhí)行，不許任何違反黨紀(jì)的人逍遙于紀(jì)律制裁之外。只有真正堅(jiān)決地做到了這些，才能徹底解決搞特權(quán)和違法亂紀(jì)的問(wèn)題。
鄧小平：《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》（1980年8月18日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第332頁(yè)
社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的極其艱巨復(fù)雜的任務(wù)擺在我們的面前。很多舊問(wèn)題需要繼續(xù)解決，新問(wèn)題更是層出不窮。黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時(shí)聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強(qiáng)大的力量，順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)。
鄧小平：《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》（1980年8月18日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第342頁(yè)
黨的組織、黨員，都要永遠(yuǎn)站在人民一邊，同人民在一起，了解他們的要求，傾聽他們的呼聲，采取各種辦法保護(hù)和爭(zhēng)取他們的利益。
鄧小平同中央負(fù)責(zé)同志的談話（1980年10月25日），《鄧小平年譜（1975—1997）》（上），中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第685頁(yè)
在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們?cè)谡_的政治方向指導(dǎo)下，從分析實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無(wú)私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神，取得了偉大的勝利。搞社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚(yáng)這些精神。如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒(méi)有這些精神，就決不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。不但如此，我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國(guó)的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕。
鄧小平：《貫徹調(diào)整方針，保證安定團(tuán)結(jié)》（1980年12月25日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第367—368頁(yè)
要大力加強(qiáng)黨的組織、黨員同群眾的聯(lián)系，要把國(guó)家的形勢(shì)和困難、黨的工作和政策經(jīng)常真實(shí)地告訴群眾。要堅(jiān)決批評(píng)和糾正各種脫離群眾、對(duì)群眾疾苦不聞不問(wèn)的錯(cuò)誤。
鄧小平：《貫徹調(diào)整方針，保證安定團(tuán)結(jié)》（1980年12月25日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第368頁(yè)
群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立。如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄。全黨同志，各級(jí)干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須經(jīng)常記住這一點(diǎn)，經(jīng)常用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)檢查自己的一切言行。
鄧小平：《貫徹調(diào)整方針，保證安定團(tuán)結(jié)》（1980年12月25日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第368頁(yè)
什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。
鄧小平：《把教育工作認(rèn)真抓起來(lái)》（1985年5月19日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第121頁(yè)
領(lǐng)導(dǎo)者必須多干實(shí)事。那種只靠發(fā)指示、說(shuō)空話過(guò)日子的壞作風(fēng)，一定要轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。
鄧小平：《把教育工作認(rèn)真抓起來(lái)》（1985年5月19日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第121頁(yè)
群眾關(guān)心的實(shí)際生活問(wèn)題和時(shí)事政策問(wèn)題，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一定要經(jīng)常據(jù)實(shí)講解，告訴大家客觀的情況以及黨和政府所作的努力，并且對(duì)群眾所反映的不合理現(xiàn)象及時(shí)糾正。
鄧小平：《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》（1985年9月23日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第144頁(yè)
要全心全意為人民服務(wù)，深入群眾傾聽他們的呼聲；要敢說(shuō)真話，反對(duì)說(shuō)假話，不務(wù)虛名，多做實(shí)事；要公私分明，不拿原則換人情；要任人唯賢，反對(duì)任人唯親。
鄧小平：《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》（1985年9月23日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第146頁(yè)
高級(jí)干部在對(duì)待家屬、子女違法犯罪的問(wèn)題上必須有堅(jiān)決、明確、毫不含糊的態(tài)度，堅(jiān)決支持查辦部門。不管牽涉到誰(shuí)，都要按照黨紀(jì)、國(guó)法查處。要真正抓緊實(shí)干，不能手軟。
鄧小平：《在中央政治局常委會(huì)上的講話》（1986年1月17日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第152頁(yè)?
經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一手我們搞得相當(dāng)有成績(jī)，形勢(shì)喜人，這是我們國(guó)家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界，所以，不能不講四個(gè)堅(jiān)持，不能不講專政，這個(gè)專政可以保證我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行，有力地對(duì)付那些破壞建設(shè)的人和事。
鄧小平：《在中央政治局常委會(huì)上的講話》（1986年1月17日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第154頁(yè)
開放、搞活，必然帶來(lái)一些不好的東西，不對(duì)付它，就會(huì)走到邪路上去。所以，開放、搞活政策延續(xù)多久，端正黨風(fēng)的工作就得干多久，糾正不正之風(fēng)、打擊犯罪活動(dòng)就得干多久，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，要貫穿在整個(gè)改革過(guò)程之中，這樣才能保證我們開放、搞活政策的正確執(zhí)行。
鄧小平：《在全體人民中樹立法制觀念》（1986年6月28日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第164頁(yè)?
我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)。因此我們才能夠團(tuán)結(jié)和動(dòng)員最廣大的人民群眾，叫做萬(wàn)眾一心。有了這樣的團(tuán)結(jié)，任何困難和挫折都能克服。過(guò)去我們打敗國(guó)民黨用美國(guó)裝備武裝起來(lái)的幾百萬(wàn)現(xiàn)代化軍隊(duì)，就靠這一條。那時(shí)我們沒(méi)有飛機(jī)，沒(méi)有大炮，主要是靠人。所以我說(shuō)，人的因素重要，不是指普通的人，而是指認(rèn)識(shí)到人民自己的利益并為之而奮斗的有堅(jiān)定信念的人。
鄧小平：《用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)》（1986年11月9日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第190頁(yè)
多做實(shí)事，少說(shuō)空話。
鄧小平：《結(jié)束過(guò)去，開辟未來(lái)》（1989年5月16日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第295頁(yè)?
反對(duì)腐敗，幾年來(lái)我一直在講，你們也多次聽到我講過(guò)，我還經(jīng)常查我家里有沒(méi)有違法亂紀(jì)的事。腐敗的事情，一抓就能抓到重要的案件，就是我們往往下不了手。這就會(huì)喪失人心，使人們以為我們?cè)诎痈瘮?。這個(gè)關(guān)我們必須過(guò)，要兌現(xiàn)。是一就是一，是二就是二，該怎么處理就怎么處理，一定要取信于民。
鄧小平：《組成一個(gè)實(shí)行改革的有希望的領(lǐng)導(dǎo)集體》（1989年5月31日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第297頁(yè)
艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象。
鄧小平：《在接受首都戒嚴(yán)部隊(duì)軍以上干部時(shí)的講話》（1989年6月9日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第306頁(yè)
要整好我們的黨，實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)的高層的腐敗現(xiàn)象，確實(shí)有失敗的危險(xiǎn)。新的領(lǐng)導(dǎo)要首先抓這個(gè)問(wèn)題，這也是整黨的一個(gè)重要內(nèi)容。
鄧小平：《第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急》（1989年6月16日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第313—314頁(yè)
我們一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗，這兩件事結(jié)合起來(lái)，對(duì)照起來(lái)，就可以使我們的政策更加明朗，更能獲得人心。
鄧小平：《第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急》（1989年6月16日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第314頁(yè)
我們要反對(duì)腐敗，搞廉潔政治。不是搞一天兩天、一月兩月，整個(gè)改革開放過(guò)程中都要反對(duì)腐敗。我們前進(jìn)的步伐會(huì)更穩(wěn)健，更扎實(shí)，更快。
鄧小平：《我們有信心把中國(guó)的事情做得更好》（1989年9月16日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第327頁(yè)
對(duì)干部和共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，廉政建設(shè)要作為大事來(lái)抓。
鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（1992年1月18日—2月21日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第379頁(yè)
形式主義也是官僚主義。要騰出時(shí)間來(lái)多辦實(shí)事，多做少說(shuō)。
鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（1992年1月18日—2月21日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第381—382頁(yè)
實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。
鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（1992年1月18日—2月21日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第382頁(yè)
如果從建國(guó)起，用一百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成中等水平的發(fā)達(dá)國(guó)家，那就很了不起！從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大??！
鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（1992年1月18日—2月21日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第383頁(yè)
相關(guān)熱詞搜索：;論述文篇五
;民俗學(xué)是研究一個(gè)國(guó)家或民族中廣大人民所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。在過(guò)去某些學(xué)者看來(lái)比較狹窄，僅限于民謠、民間故事、民間信仰及某些比較古怪的風(fēng)俗；現(xiàn)在比較廣闊，如物質(zhì)生活（衣、食、住、行等）、社會(huì)組織（家族、村落及各種固有的民間結(jié)社）、歲時(shí)風(fēng)俗、人生禮儀以及廣泛流傳在民間的一切技術(shù)、文化等。民俗學(xué)的主要任務(wù)是用實(shí)地調(diào)查的方法，把長(zhǎng)時(shí)期被蔑視、被抹殺的民族基層文化資料收集起來(lái)給以科學(xué)整理，進(jìn)行精密分析、論證，揭示產(chǎn)生的社會(huì)原因，生長(zhǎng)、消亡及傳承、傳播的規(guī)律，揭示它的社會(huì)作用。
今天研究民俗學(xué)作用何在？民俗學(xué)能滿足人們希望認(rèn)識(shí)自己祖先的歷史和偉大文化創(chuàng)造的需要。民間各種風(fēng)俗是歷代人民在長(zhǎng)期生活中創(chuàng)造的文化財(cái)富之一，與其他重要的社會(huì)事項(xiàng)密切關(guān)聯(lián)，并作用于社會(huì)生活的存在和發(fā)展。民俗是每個(gè)民族以及整個(gè)人類的文化史上不能缺少的篇章，越往上推，意義和所起的作用就越重要。其次，經(jīng)過(guò)科學(xué)整理和探究的民俗學(xué)知識(shí)，能正確地顯示出文化創(chuàng)造上所體現(xiàn)的歷史規(guī)律和科學(xué)法則。再次，民俗學(xué)知識(shí)又能推動(dòng)我們進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。許多無(wú)名氏在歷史的長(zhǎng)流中，憑智慧和毅力在生活上、生產(chǎn)上和社會(huì)斗爭(zhēng)中所創(chuàng)造、繼承和發(fā)展的無(wú)數(shù)業(yè)績(jī)，是在極端困難的條件下創(chuàng)造出來(lái)和繼承下來(lái)的。其中不少部分還生存在我們的生活里，并且起著資助我們的現(xiàn)實(shí)生活和創(chuàng)造的作用。民俗學(xué)知識(shí)能讓我們比較清晰地分析各個(gè)時(shí)期的文化現(xiàn)象，能夠比較理性辨析民俗中哪些應(yīng)該消亡，哪些應(yīng)該批判、改造，哪些應(yīng)該扶植，這正是今天迫切需要的。
作為科學(xué)的民俗學(xué)起源于19世紀(jì)的英國(guó)，“五四”運(yùn)動(dòng)前后傳入中國(guó)，是從搜集、整理和研究民間歌謠開始的。20世紀(jì)20年代，在我國(guó)一些國(guó)立大學(xué)里得到培植，短短幾年間出版《民俗》周刊一百多期和民俗叢書近四十種。30年代以后，逐漸與民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等科學(xué)聯(lián)結(jié)起來(lái)，道路更加寬闊。40年代的解放區(qū)，出于創(chuàng)作為人民服務(wù)的新文藝需要，重視民間文學(xué)藝術(shù)，使民俗學(xué)的觀點(diǎn)和搜集、整理工作有了新的方向。建國(guó)后，由于某些原因，除了民間藝術(shù)和文學(xué)有較大發(fā)展外，民俗學(xué)受到冷遇。70年代，社會(huì)科學(xué)院將民俗學(xué)跟民族學(xué)、社會(huì)學(xué)一同列入全國(guó)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)科的計(jì)劃，相繼成立了省市級(jí)的民俗學(xué)會(huì)，專門的民俗期刊誕生了，記載民俗的專著也出現(xiàn)了。民俗學(xué)作為一門不可缺少的社會(huì)科學(xué)，在飛速發(fā)展的今天研究它，不僅具有科學(xué)和文化史的意義，而且有助于創(chuàng)造時(shí)代新文化。
（摘編自鐘靜文《民俗學(xué)及其作用》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）。
a.民俗學(xué)是一門以一個(gè)國(guó)家或民族中廣大人民所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化為研究對(duì)象的社會(huì)科學(xué)。
b.從搜集、整理和研究民間歌謠開始的民俗學(xué)，一旦與民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等聯(lián)結(jié)起來(lái)，范圍就寬廣了。
c.民俗是人們?nèi)粘Ｉ钚螒B(tài)的反映，屬重要的文化財(cái)富；越是古老的民俗，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的影響就越大。
d.民俗學(xué)傳入我國(guó)后一直很受重視，發(fā)展蓬勃；各省市相繼成立了民俗學(xué)會(huì)，出版了民俗期刊和專著。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）。
a.文章探討了民俗學(xué)的研究對(duì)象和范圍，指出了民俗學(xué)的任務(wù)和作用，闡述了我國(guó)民俗學(xué)的發(fā)展歷程。
b.文章第二段論述今天研究民俗學(xué)的作用時(shí)分層議論，逐層深入，論證清晰而嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
c.對(duì)于民俗學(xué)，文章首先闡述相關(guān)知識(shí)，然后以我國(guó)民俗學(xué)的研究為例，揭示出民俗學(xué)的研究意義。
d.文章在論證中以相當(dāng)篇幅闡述我國(guó)民俗學(xué)的發(fā)展歷程，表達(dá)期待民俗學(xué)在新時(shí)期發(fā)揮作用的意愿。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）。
a.物質(zhì)生活、社會(huì)組織、歲時(shí)風(fēng)俗、人生禮儀等，包含和傳遞了文化信息，是文化史上重要的篇章。
b.掌握一定的民俗學(xué)知識(shí)，既能分析文化現(xiàn)象，也能對(duì)不同的民俗進(jìn)行辨析，認(rèn)識(shí)到它們的發(fā)展趨勢(shì)。
c.可以說(shuō)，民俗學(xué)與我們生活中的許多現(xiàn)象有很大關(guān)聯(lián)，研究民俗學(xué)有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)作用。
d.如果能科學(xué)整理和認(rèn)真探究民俗學(xué)知識(shí)，就能發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，創(chuàng)造時(shí)代新文化的能力就有了保證。
相關(guān)熱詞搜索：;論述文篇六
團(tuán)隊(duì)管理的若干問(wèn)題
1 什么是團(tuán)隊(duì)管理？
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：如果有一車沙從大廈頂上倒下來(lái)，對(duì)地面的沖擊是不太大的，如果把一整車已凝固成整塊的混凝土從大廈上倒下來(lái)，其結(jié)果就大不一樣。團(tuán)隊(duì)管理就是把一車散沙變成已凝固成整塊的混凝土，將一個(gè)個(gè)獨(dú)立團(tuán)隊(duì)成員變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的團(tuán)體，從而能夠順利完成項(xiàng)目的既定目標(biāo)。
沙土需要搭配石頭、鋼筋和水泥等才能形成混凝土，在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中同樣如此。每個(gè)成員的知識(shí)結(jié)構(gòu)、技術(shù)技能、工作經(jīng)驗(yàn)和年齡性別按比例的配置，達(dá)到合理的互補(bǔ)，決定了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的基本要素。
有了沙土等基本要素，是否就一定是混凝土呢？沒(méi)有水，沒(méi)有攪拌，就還不行?；炷林械乃褪且环N良好的團(tuán)隊(duì)氛圍，團(tuán)結(jié)信任積極向上的工作氣氛。具備了這種氣氛，意味著項(xiàng)目成功了一半。
項(xiàng)目主管在團(tuán)隊(duì)管理中相當(dāng)于攪拌機(jī)的作用，組織會(huì)議、討論、學(xué)習(xí)、攻關(guān)和休閑等活動(dòng)，與成員之間形成良好的溝通，最終能形成明智的決策。
2 制定良好的規(guī)章制度
小頭目管事，大主管管人。在項(xiàng)目規(guī)模小的時(shí)候，項(xiàng)目主管既要是技術(shù)專家，善于解決各種各樣的技術(shù)問(wèn)題，還要通過(guò)傳幫帶的方式實(shí)現(xiàn)人管人；在項(xiàng)目規(guī)模較大的時(shí)候，項(xiàng)目主管必須通過(guò)立規(guī)矩、建標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)現(xiàn)制度管人。
所謂強(qiáng)將手下無(wú)弱兵，沒(méi)有不合格的兵，只有不合格的元帥。一個(gè)強(qiáng)勁的管理者首先是一個(gè)規(guī)章制度的制定者。規(guī)章制度也包含很多層面：紀(jì)律條例、組織條例、財(cái)務(wù)條例、保密條例和獎(jiǎng)懲制度等。好的規(guī)章制度可能體現(xiàn)在，執(zhí)行者能感覺到規(guī)章制度的存在，但并不覺得規(guī)章制度會(huì)是一種約束。
執(zhí)行規(guī)章制度還有一些考究，記得網(wǎng)上流行一個(gè)破窗理論：如果有人打破了一個(gè)建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的修理，別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之，這些破窗戶就會(huì)給人造成一種無(wú)序的感覺。這個(gè)理論說(shuō)明，對(duì)于違背規(guī)章制度的行為，應(yīng)該及時(shí)制止，否則長(zhǎng)期下來(lái)，在這種公眾麻木不仁的氛圍中，一些不良風(fēng)氣、違規(guī)行為就會(huì)滋生、蔓延且繁榮。
3 建立明確共同的目標(biāo)
這個(gè)寓言揭示了：兔子與獵狗做一樣的事情，都拼命的跑步，然而，他們的目標(biāo)是不一致的，其目標(biāo)不一致，導(dǎo)致其動(dòng)力也會(huì)不一樣。在團(tuán)隊(duì)管理中，不同角色的成員的目標(biāo)是不一致的。項(xiàng)目主管直接面向客戶，需要按照承諾，報(bào)質(zhì)保量地按時(shí)完成項(xiàng)目目標(biāo)。項(xiàng)目成員可能是打工者心態(tài)，我干一天你要支付我一天的工資，加班要給獎(jiǎng)金，當(dāng)然干項(xiàng)目能學(xué)到新知識(shí)新技能就更好。
團(tuán)隊(duì)中不同角色由于地位和看問(wèn)題的角度不同，對(duì)項(xiàng)目的目標(biāo)和期望值，會(huì)有很大的區(qū)別，這是一點(diǎn)也不奇怪的事情。好的項(xiàng)目主管善于捕捉成員間不同的心態(tài)，理解他們的需求，幫助他們樹立共同的奮斗目標(biāo)。勁往一處使，使得團(tuán)隊(duì)的努力形成合力。
當(dāng)然，在具體實(shí)施上可能會(huì)遇到一些問(wèn)題。比如說(shuō)員工持股問(wèn)題，本來(lái)是把員工的利益與公司的利益捆-綁在一起的問(wèn)題，但是操作起來(lái)就可能會(huì)走樣。a為一高科技企業(yè)的研發(fā)經(jīng)理，他所在的公司實(shí)行員工持股制度，他說(shuō)：中國(guó)搞員工持股根本就沒(méi)有吸引力，上不了市，我們手中的股票和垃圾沒(méi)有區(qū)別，老板搞員工持股，還是網(wǎng)不住這些骨干員工的。
筆者看來(lái)，項(xiàng)目主管也許還沒(méi)有調(diào)配員工股的權(quán)利，但是可以給員工規(guī)劃出一個(gè)好的發(fā)展遠(yuǎn)景和個(gè)人的發(fā)展計(jì)劃，并使之與項(xiàng)目目標(biāo)相協(xié)調(diào)。
3 營(yíng)造積極進(jìn)取團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍
假如項(xiàng)目缺乏積極進(jìn)取團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍，項(xiàng)目成員的力量就很難合在一起，大家相互扯皮推諉指責(zé)，項(xiàng)目也就不可能成功。
釣過(guò)螃蟹的人或許都知道，簍子中放了一群螃蟹，不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出去的，因?yàn)橹灰幸恢幌胪吓?，其它螃蟹便?huì)紛紛攀附在它的身上，結(jié)果是把它拉下來(lái)，最后沒(méi)有一只能夠出去。企業(yè)里常有一些人，嫉妒別人的成就與杰出表現(xiàn)，天天想盡辦法破壞與打壓，如果不予去除，久而久之，組織里只剩下一群互相牽制、毫無(wú)生產(chǎn)力的螃蟹。
對(duì)于項(xiàng)目組中的不知悔改的螃蟹，應(yīng)該盡早清理出去。對(duì)于公司而言，也許歷史尚短，還沒(méi)有形成成熟的企業(yè)文化和企業(yè)精神，從而造成大環(huán)境的不良風(fēng)氣，但是在項(xiàng)目組內(nèi)部，通過(guò)大家的一致努力，完全可能營(yíng)造出一個(gè)積極進(jìn)取團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍。
項(xiàng)目主管為了釀造這種氛圍，需要做這些努力：獎(jiǎng)罰分明公正，對(duì)于工作成績(jī)突出者一定要讓其精神物質(zhì)雙豐收，對(duì)于出工不出力者受到相應(yīng)的懲罰；讓每個(gè)成員承擔(dān)一定的壓力，項(xiàng)目主管不應(yīng)該成為“所有的苦，所有的累，我都獨(dú)自承擔(dān)”的典型，項(xiàng)目主管越輕松，說(shuō)明管理得越到位；在學(xué)術(shù)問(wèn)題討論上，要民-主要平等，不做學(xué)霸不搞一言堂，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)成員的積極性。在生活中，項(xiàng)目主管需要多關(guān)心多照顧項(xiàng)目組成員，讓大家都能感受到團(tuán)隊(duì)的溫暖。
4 良好的溝通能力是解決復(fù)雜問(wèn)題的金鑰匙
由于每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力的區(qū)別，導(dǎo)致對(duì)于同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)很出現(xiàn)相應(yīng)的偏差。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在軟件設(shè)計(jì)中，b和c之間有接口。項(xiàng)目主管在給b和c分配任務(wù)時(shí)，就可能講到了這個(gè)接口，但是b和c由于理解上出現(xiàn)不一致，導(dǎo)致在調(diào)試過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題。在這種時(shí)候，項(xiàng)目主管就需要具備良好的溝通能力，并能迅速判斷到底誰(shuí)的理解出了問(wèn)題，把b和c的理解提升到同一層次。
在現(xiàn)實(shí)研發(fā)中，會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)接口問(wèn)題，在實(shí)際工程項(xiàng)目中，還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)客戶對(duì)項(xiàng)目需求的更改要求，估計(jì)這也是每個(gè)項(xiàng)目主管都非常頭疼的問(wèn)題。項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)行到了收尾階段，客戶發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)需求已經(jīng)發(fā)生變化，需要項(xiàng)目組做大幅度的調(diào)整。項(xiàng)目主管要是不管不顧，這個(gè)項(xiàng)目可能就毫無(wú)意義；項(xiàng)目主管要是按照客戶需求來(lái)調(diào)整項(xiàng)目目標(biāo)，這個(gè)項(xiàng)目就可能拖期，超過(guò)預(yù)算。在這種時(shí)候，項(xiàng)目主管與公司高層，與客戶之間的溝通能力就極其重要，良好的溝通能力將有助于解決這類復(fù)雜問(wèn)題。
5 團(tuán)隊(duì)管理的幾個(gè)誤區(qū)
團(tuán)隊(duì)管理的誤區(qū)是指在團(tuán)隊(duì)管理中對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響的行為，這些行為嚴(yán)重的時(shí)候可能會(huì)顛覆一個(gè)團(tuán)隊(duì)。
常見的團(tuán)隊(duì)管理誤區(qū)有以下一些：團(tuán)隊(duì)缺少關(guān)鍵技能和知識(shí)及解決辦法；團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃不連貫；團(tuán)隊(duì)成員的傲慢情緒；團(tuán)隊(duì)分工不清，人員責(zé)任不明；團(tuán)隊(duì)總是追求短期目標(biāo)；團(tuán)隊(duì)中經(jīng)常有制造混亂的成員；團(tuán)隊(duì)成員之間缺少協(xié)同工作的習(xí)慣等。
解決團(tuán)隊(duì)管理誤區(qū)的措施：
* 提高團(tuán)隊(duì)的開發(fā)能力
讓全體成員分享所有相關(guān)的商務(wù)信息（商務(wù)秘密除外），而且要保證團(tuán)隊(duì)成員完全明白這些信息；強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；提高團(tuán)隊(duì)的整體決策能力。
* 在經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中成長(zhǎng)
如果團(tuán)隊(duì)已經(jīng)做出了錯(cuò)誤的決定，項(xiàng)目主管應(yīng)當(dāng)同團(tuán)隊(duì)成員一起坐下來(lái)，反省錯(cuò)誤的發(fā)生的原因，強(qiáng)調(diào)從這次教訓(xùn)中可以學(xué)到什么。不要指責(zé)任何人或?yàn)E用職權(quán)，只是告訴團(tuán)隊(duì)這個(gè)錯(cuò)誤決定所帶來(lái)的負(fù)面影響，并讓團(tuán)隊(duì)研究所學(xué)到的東西和可采用什么措施以確保這類過(guò)失不再發(fā)生。
* 避免短視行為
要確保所有團(tuán)隊(duì)成員對(duì)該組織、其目標(biāo)和其結(jié)構(gòu)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。團(tuán)隊(duì)成員如果不具備關(guān)于團(tuán)隊(duì)的基本知識(shí)，自然難以認(rèn)識(shí)到一個(gè)決議對(duì)其他團(tuán)隊(duì)和整個(gè)公司會(huì)帶來(lái)的潛在影響。團(tuán)隊(duì)成員接受的全局觀點(diǎn)越強(qiáng)，他們?cè)谧鰶Q策時(shí)對(duì)整個(gè)工作的考慮就會(huì)越多，就更能克服近視傾向。
* 快刀亂斬麻的魄力
要想在當(dāng)今時(shí)代保持一定的競(jìng)爭(zhēng)力，經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)在決策和實(shí)施決策計(jì)劃時(shí)必須當(dāng)機(jī)立斷；任何延誤都會(huì)造成嚴(yán)重后果。當(dāng)決策完全陷入僵局時(shí)，應(yīng)該提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“今天不做決定會(huì)有什么樣的后果？”或者“如果我們今天無(wú)法做出決定，事情會(huì)發(fā)展成什么樣？”通常情況下，不做任何決定比行動(dòng)的后果更嚴(yán)重。
* 解決反抗與抵制情緒
技術(shù)人員的特點(diǎn)，決定了他們對(duì)項(xiàng)目主管的要求和指導(dǎo)一般會(huì)有反抗或抵制情緒，特別是團(tuán)隊(duì)發(fā)展初期。項(xiàng)目主管都應(yīng)明白這一點(diǎn)，克服團(tuán)隊(duì)反抗情緒的最佳策略是把時(shí)間和精力都集中在談?wù)撊绾螌?shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)上。在這個(gè)大前提下，充分激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的積極性。
* 工作重點(diǎn)和工作能力
項(xiàng)目主管可能不是技術(shù)專家，所以主管的工作重點(diǎn)是調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的積極性，為解決技術(shù)問(wèn)題創(chuàng)造充分的條件。一個(gè)缺少基本技術(shù)技能的團(tuán)隊(duì)很容易出現(xiàn)問(wèn)題，而有著良好基礎(chǔ)但并不繼續(xù)獲取和使用新知識(shí)的團(tuán)隊(duì)，也會(huì)在將來(lái)陷入困境。
管理者是組織的統(tǒng)帥，是戰(zhàn)略管理的核心主體。從政府到企業(yè)乃至學(xué)校的班級(jí)，管理者作用發(fā)揮的好壞直接決定了組織的興衰。而塑造一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)并發(fā)揮其作用，就成為組織有效實(shí)施戰(zhàn)略管理的重要方面。
一、團(tuán)隊(duì)管理的重要性
建立共同愿景。由于人的需求不同、動(dòng)機(jī)不同、價(jià)值觀不同、內(nèi)心的恐懼不同，團(tuán)隊(duì)在組建之初，需要團(tuán)隊(duì)成員用大量時(shí)間和精力來(lái)討論和完善一個(gè)在集體層次和個(gè)體層次都能被接受的目標(biāo)，這一目標(biāo)一旦被全體成員接受，就會(huì)占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位。每個(gè)人的工作是這一目標(biāo)的具體化。共同愿景的建立，能夠激發(fā)出人的“深層熱望”，每個(gè)人不僅知道自己在做什么，還知道自己為什么要這么做，這樣才能充分地發(fā)揮自己的潛力并主動(dòng)合作，從而團(tuán)隊(duì)也才能獲得協(xié)同效益。
嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)范。組織在團(tuán)隊(duì)建設(shè)過(guò)程中，過(guò)于追求團(tuán)隊(duì)的親和力和人情味，會(huì)使嚴(yán)明的團(tuán)隊(duì)紀(jì)律阻礙了團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致了管理制度的不完善。比如說(shuō)，在一個(gè)班級(jí)某個(gè)學(xué)生沒(méi)能按期完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)或者是違反了學(xué)校某項(xiàng)具體的規(guī)定，但他并沒(méi)有受到相應(yīng)的處罰，或是處罰根本無(wú)關(guān)痛癢。從表面上看，這個(gè)團(tuán)隊(duì)非常具有親和力，而事實(shí)上，對(duì)問(wèn)題的縱容或失之以寬會(huì)使這個(gè)成員產(chǎn)生一種“其實(shí)也沒(méi)有什么大不了”的錯(cuò)覺，久而久之，貽患無(wú)窮。嚴(yán)明的紀(jì)律不僅是維護(hù)團(tuán)隊(duì)整體利益的需要，在保護(hù)團(tuán)隊(duì)成員的根本利益方面也有著積極的意義。
合理分配角色。如果將團(tuán)隊(duì)精神理解為集體主義，并簡(jiǎn)單地與個(gè)人英雄主義對(duì)立起來(lái)。這樣會(huì)導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)性創(chuàng)造和個(gè)性發(fā)揮被扭曲和湮沒(méi)。而沒(méi)有個(gè)性，就意味著沒(méi)有創(chuàng)造，這樣的團(tuán)隊(duì)只有簡(jiǎn)單復(fù)制功能，而不具備持續(xù)創(chuàng)新能力。團(tuán)隊(duì)精神的實(shí)質(zhì)不是要團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我去完成一項(xiàng)工作，而是要充分利用和發(fā)揮團(tuán)隊(duì)所有成員的個(gè)體優(yōu)勢(shì)去做好這項(xiàng)工作。因此，團(tuán)隊(duì)中合理的分配好每個(gè)成員的角色，使他們各盡所能，不僅可以發(fā)揮每個(gè)人的積極性，更可以提高其創(chuàng)造性。
二、團(tuán)隊(duì)管理的問(wèn)題
1.不能求同存異。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員都有自己的個(gè)性，他們只有最大限度地發(fā)揮自己的才能，才能實(shí)現(xiàn)自己在團(tuán)隊(duì)中的價(jià)值。這樣，那些個(gè)人能力很強(qiáng)的成員之間可能會(huì)形成惡性競(jìng)爭(zhēng)，從而不利于其個(gè)人和組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。以一個(gè)班級(jí)為例，從團(tuán)隊(duì)的角度來(lái)講，其學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不應(yīng)當(dāng)僅僅是將每個(gè)學(xué)生成績(jī)的簡(jiǎn)單的算術(shù)和，而是要大于這個(gè)算術(shù)和。
2.彼此過(guò)于依賴。團(tuán)隊(duì)中的成員由于經(jīng)常在一起生活和工作，所以常常會(huì)導(dǎo)致成員之間相互依賴，而失去相對(duì)的獨(dú)立性。雖然團(tuán)隊(duì)是其成員相互合作的團(tuán)隊(duì)，只有團(tuán)隊(duì)成員相互依賴，團(tuán)隊(duì)的作用才能得到發(fā)揮，但是成員過(guò)于依賴容易阻礙成員積極性的發(fā)揮，從而導(dǎo)致南郭先生和大鍋飯現(xiàn)象的發(fā)生。3.不愿認(rèn)同他人。作為組織的一名員工，在加入一個(gè)團(tuán)隊(duì)一段時(shí)間后，會(huì)逐漸認(rèn)同他們所在的團(tuán)隊(duì)，這種認(rèn)同感能夠促使個(gè)人接受團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀、態(tài)度和工作習(xí)慣。但是，當(dāng)一個(gè)人同時(shí)屬于幾個(gè)團(tuán)隊(duì)時(shí)，各個(gè)團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀、團(tuán)隊(duì)規(guī)范、工作習(xí)慣同時(shí)作用在某一個(gè)人身上，使得該個(gè)體承受著內(nèi)心的'沖突和壓力，難以適應(yīng)新的環(huán)境。
4.存在溝通障礙。成員具有不同的文化背景、宗教傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等等，不可避免地會(huì)產(chǎn)生文化沖突。例如由于語(yǔ)言上的差異，在信息交流時(shí)，很容易導(dǎo)致信息傳遞的丟失和失真；由于文化背景不同，每個(gè)成員很容易帶著自身文化的“有色眼鏡”來(lái)感知信息，從而導(dǎo)致對(duì)信息理解上的偏差，甚至誤解；在合作過(guò)程中，習(xí)慣性的防衛(wèi)心理和行為，也為團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的溝通設(shè)置了障礙。
5.協(xié)調(diào)起來(lái)困難。團(tuán)隊(duì)每一成員都有自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，要把這些強(qiáng)勢(shì)個(gè)體揉和在一起，本身就具有很大的挑戰(zhàn)性。同時(shí)，每個(gè)成員有著不同的作息時(shí)間、不同的工作學(xué)習(xí)順序、不同的生活方式等，這也給整個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)增加了難度。此外，每個(gè)成員的技術(shù)熟練程度不同也可能會(huì)導(dǎo)致信息的單向流動(dòng)和反饋的不及時(shí)，進(jìn)而影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效率。
6.存在道德風(fēng)險(xiǎn)。團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn)決定了管理是其主要管理方式，這就給成員個(gè)體充分利用自己的信息優(yōu)勢(shì)規(guī)避義務(wù)或責(zé)任留下了廣闊的空間。每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都是理性的，都擁有自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，可以輕易離開所處的團(tuán)隊(duì)。這不僅會(huì)造成團(tuán)隊(duì)人才的流失，影響工作的順利進(jìn)行，而且也可能造成知識(shí)、信息、技術(shù)的泄漏，給組織帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。
三、團(tuán)隊(duì)管理的對(duì)策
1.打造團(tuán)隊(duì)文化。發(fā)揮團(tuán)隊(duì)文化塑造價(jià)值和傳遞價(jià)值的雙重作用, 能夠深入員工內(nèi)心, 使員工緊密團(tuán), 榮辱與共。為及時(shí)消除團(tuán)隊(duì)內(nèi)耗,營(yíng)造一個(gè)相互幫助、相互理解、相互激勵(lì)、相互關(guān)心的工作氛圍,從而穩(wěn)定工作情緒, 激發(fā)工作熱情, 形成共同的價(jià)值觀。
2.建立歸屬感。應(yīng)該在員工清楚自己角色的基礎(chǔ)上，留住員工的心，增強(qiáng)員工的歸屬感。組織應(yīng)積極幫助員工進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，讓員工更好的規(guī)劃自己的人生方向。只有員工能更好的開發(fā)自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能為組織帶來(lái)更多的價(jià)值。
3.加強(qiáng)溝通。溝通是指人與人之間、組織與組織之間的信息交流。作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)頭人，要能信任下屬，充分授權(quán)，培養(yǎng)員工的成就感；要開誠(chéng)布公，利用多種方式，讓每位成員充分了解組織內(nèi)外信息，解釋團(tuán)隊(duì)做出某項(xiàng)決策的原因，鼓勵(lì)發(fā)表自己的看法，做到充分溝通，坦誠(chéng)相待，客觀公平。
4.尊重與信任。。團(tuán)隊(duì)的尊重與信任包括兩重含義。一是特定團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的每個(gè)成員能夠相互尊重和彼此理解; 二是組織的領(lǐng)袖或團(tuán)隊(duì)的管理者能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)創(chuàng)造一種相互尊重、彼此信任的基調(diào), 確保團(tuán)隊(duì)成員有一種完成工作的自信心。人們只有彼此尊重信任對(duì)方, 團(tuán)隊(duì)共同的工作才能比這些人單獨(dú)工作更有效率。
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