在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
全國高考二卷篇一
高中學(xué)習(xí)階段，是人生最充實卻又辛苦的階段。在這里我們收獲了深厚的情誼和為人處事的方法。財富不是永遠的朋友，朋友卻是永遠的財富。畢業(yè)了，那些美好的時光人在腦海中揮之不去。
伴隨著破曉的一屢曙光照在我們的窗前，一天緊張的.學(xué)習(xí)開始了，同學(xué)之間相互照應(yīng)，尤如兄弟姐妹，即使遠離家鄉(xiāng)也不使我感到孤單寂寞。尤記得當(dāng)我生病時同學(xué)的聲聲問候，如那冬日的暖陽照進我的心田，如那夏日的清涼震撼我的心扉。尤記我們一起晨讀的那片操場，一起奔馳跳躍的地方，一起走過的碎石小道。晚自習(xí)后，我們一起鍛煉身體，在縱意的奔跑過后忘卻了一天的煩惱憂傷，在楓葉下?lián)焓包S燦燦的落葉，在你宿舍里互訴衷腸。不是親人卻勝似親人，在這里我們由同學(xué)變成了一輩子的朋友。
在這短短的三年中，我們學(xué)會了互相尊重與理解包容。但不是每一份同學(xué)情誼都和諧美好，在于同學(xué)的相處中我們應(yīng)該互相尊重求同存異。當(dāng)矛盾發(fā)生時，我們應(yīng)多反思自己而非一味指責(zé)別人。忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。所謂門檻，過去了是門過不去是檻，既然有相識的運氣，就應(yīng)有包容的勇氣。然后事實并不總像我們想像的那么美好。
前不久震驚國內(nèi)的復(fù)旦投毒案另人聞后唏噓不已。名牌大學(xué)的高材生，竟因為同學(xué)之間的一點不和對同學(xué)痛下毒手，最終造成了一失足成千古恨的悲劇，兩個家庭也陷入了巨大的痛苦之中。這不禁讓我們反思當(dāng)今國內(nèi)的教育是否出現(xiàn)了什么問題。有關(guān)調(diào)查顯示占近40%的學(xué)生認為同學(xué)關(guān)系另人不滿意。悲劇的發(fā)生將人們拉回了人際交往的現(xiàn)實。反思自己是關(guān)鍵的，對于別人的批評也應(yīng)有則改之無則加勉。
緣分就像小偷，它來臨時悄無聲息，待它走后卻讓你損失慘重。同學(xué)的情誼也是如此。當(dāng)你回首往事的時候，你是否覺得自己的青春曾輝煌過。
青春是首歌，同學(xué)之間深厚的情誼是這首歌中最動人的音律。讓青春的歌飛揚吧。珍惜青春中最重要的同窗之誼，將會給我們的人生留下永恒的美好的回憶。
全國高考二卷篇二
當(dāng)前語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量教學(xué)、社會生活實踐，我以為，三者并不沖突。前兩個途徑是為了更好地讓語文知識內(nèi)化，更有利于讓語文投入到社會生活實踐中去。語文素養(yǎng)培養(yǎng)的生活化需要我們?nèi)ブ匾?，讓語文更“接地氣”，讓文學(xué)素養(yǎng)更加切實、深刻地影響我們的生活。
可是，當(dāng)前語文教學(xué)陷入了一個死循環(huán)：為了語文而語文。語文教學(xué)為了一個標(biāo)準(zhǔn)答案而僵化，甚至扼殺學(xué)生的思維創(chuàng)造力和想象力，可謂是背離了語文教學(xué)的初衷。
這種語文教學(xué)的尷尬境地值得每一個語文教育工作者反思。在這個全球化高度發(fā)展的時代，一方面是外來文化的強烈沖擊，一方面是我們國民語文素養(yǎng)的滑坡以及語文教學(xué)與生活的脫節(jié)，長此以往下去，我們的文化實力如何和經(jīng)濟實力同樣強大的發(fā)達國家相匹敵？一個國家的精神食糧不夠分量，多少鈔票都拯救不了沒了文化脊梁、文化精神的軟塌塌的國家。所以，讓語文生活化的重任需要得到重視。
從個人層面來講，學(xué)習(xí)語文的過程，其實是一個在書香中沉浸的過程。享受在浮華塵世難得的安寧之中，在精神的王國里，自己就是國王。佛曰：一沙一世界，一樹一菩提。我們是塵世中微小的一粒塵埃，卻可以在精神的王國中唯我獨尊，享受不被人束縛、自由自在思考的快樂。
帕斯卡爾有言：人是會思考的蘆葦。也就是說，人之所以為人，正是因為能有著自己獨立的思考。一個在工業(yè)化社會被異化了的“流水線上的肥皂”，稱不上是擁有獨立人格的、完整的人。語文對于人情感和思維的培養(yǎng)，使人的靈魂和思想更加獨立，完整。
看似是無用之學(xué)的語文從功利主義角度來講，確實不會帶來財富的極速膨脹。因為，語文學(xué)習(xí)是一種情感的陶冶，類似于修行，對個人心性的修煉更為重要。當(dāng)我們把視線放遠就會發(fā)現(xiàn)：國民語文素養(yǎng)的成功培養(yǎng)會是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事。語文，讓個人與國家生活更美好。
全國高考二卷篇三
智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。
但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。
這幾年來，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大v”，粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東，時常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說，這并非智慧，充其量不過是“小聰明”罷了。
智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實充滿了“欲”，實在難以稱之為智慧。
不免有人要說，要人心中無“欲”，豈不是個個都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅持人生的某種信念。
我們中國人歷來是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對生活中的爭吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時，若能平和以待，堅守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對傳統(tǒng)道德的堅守。
智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風(fēng)餐露宿，周游列國，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”?？鬃佑迒?他確實有點愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無道，如矢”，永遠像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏。“天不生孔子，萬古如長夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠游。
智慧又是人生境界。佛家有語：“本來無一物，何處染塵?！薄＿@智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時”的曠達;才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出《幽夢錄》，才有了“人生三境界”。這時，智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執(zhí)著追求。
智慧的景象，其實是我們對于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。
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