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觀公孫大娘弟子舞劍器行古詩文網(wǎng)觀公孫大娘弟子舞劍器行唐杜甫篇一
《觀公孫大娘弟子舞劍器行·并序》由杜甫創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這首詩序?qū)懙孟笊⑽脑?，旨在說明目睹李十二娘舞姿，并聞其先師，觸景生情，撫今思昔，記起
童年
觀看公孫大娘之劍舞，贊嘆其舞技高超，并以張旭見舞而書藝大有長進之故事點綴。詩開頭八句，先寫公孫大娘的舞技高超，如“羿射九日”，“驂龍飛翔”。接著“絳唇”六句，寫公孫氏死后，劍舞沉寂，幸好晚年還有弟子承繼?！跋鹊邸绷涔P鋒一轉(zhuǎn)，又寫五十年前公孫氏是宮里八千舞女中首屈一指，然而安史之亂后，“宜春”、“梨園”的人才早已煙消云散了。如今只有殘存的教坊藝人李十二娘。“金粟”六句是尾聲，感慨身世悲涼。
全詩氣勢雄渾，沉郁悲壯。見《劍器》而傷往事，撫事慷慨，大有時序不同，人事蹉跎之感。詩以詠李氏，而思公孫；詠公孫而思先帝，寄托作者念念不忘先帝盛世，慨嘆當(dāng)今衰落之情。語言富麗而不浮艷，音節(jié)頓挫而多變。 更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“站”的唐詩三百首欄目。
作者：杜甫
開元三載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏，舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨出冠時，自高頭宜春梨園二伎坊內(nèi)人洎外供奉，曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。
玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦非盛顏。
既辨其由來，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊為《劍器行》。
昔者吳人張旭，善草書帖，數(shù)常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風(fēng)塵鴻洞昏王室。
梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。
玳急管曲復(fù)終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。
①圣文神武皇帝：指唐玄宗。
②波瀾莫二：師徙舞技相仿，不差上下。
③鴻洞：彌漫無際。
④玳筵：以玳瑁裝飾的琴瑟。
⑤澒：音“轟”，去聲。
唐大歷二年十月十九日我在夔府別駕元持家里，觀看臨潁李十二娘跳劍器舞，覺得舞姿矯健多變非常壯觀，就問她是向誰
學(xué)習(xí)
的？她說：“我是公孫大娘的學(xué)生”。玄宗開元三年，我還年幼，記得在郾城看過公孫大娘跳《劍器》和《渾脫》舞，流暢飄逸而且節(jié)奏明朗，超群出眾，當(dāng)代第一，從皇宮內(nèi)的宜春、梨園弟子到宮外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孫大娘一人而已。
當(dāng)年她服飾華美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已經(jīng)不是年輕女子了。
既然知道了她舞技的淵源，看來她們師徒的舞技一脈相承，撫今追昔，心中無限感慨，姑且寫了《劍器行》這首詩。
聽說過去吳州人張旭，他擅長書寫草書字帖，在鄴縣經(jīng)常觀看公孫大娘跳一種《西河劍器》舞，從此草書書法大有長進，豪放激揚，放蕩不羈，由此可知公孫大娘舞技之高超了。
從前有個漂亮女人，名叫公孫大娘，每當(dāng)她跳起劍舞來，就要轟動四方。觀看人群多如山，心驚魄動臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震蕩。劍光璀燦奪目，有如后羿射落九日，舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔，起舞時劍勢如雷霆萬鈞，令人屏息，收舞時平靜，好象江海凝聚的波光。
鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術(shù)繼承發(fā)揚。
臨潁美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙無比神采飛揚。
她和我談?wù)摵镁茫?p>
關(guān)于
劍舞的來由，我憶昔撫今，更增添無限惋惜哀傷。當(dāng)年玄宗皇上的侍女，約有八千人，劍器舞姿數(shù)第一的，只有公孫大娘。
五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰(zhàn)亂烽煙彌漫，朝政昏暗無常。
那些梨園子弟，一個個地?zé)熛粕?，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光?/p>
金粟山玄宗墓前的樹木，已經(jīng)合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。
玳弦琴瑟急促的樂曲，又一曲終了，明月初出樂極生悲，我心中惶惶。
我這老夫，真不知哪是要去的地方，荒山里邁步艱難，越走就越覺凄傷。
有人說，杜甫是以詩為文，韓愈是以文為詩。杜甫這個序，正是以詩為文。不僅主語虛詞大半省略，而且在感慨轉(zhuǎn)折之處，還用跳躍跌宕的筆法。不過，序文的內(nèi)容仍然是清楚的：他先敘在夔州看了公孫大娘弟子所表演的劍器舞，然后回憶自己童年時在郾城親見公孫大娘的舞蹈，說明當(dāng)唐玄宗初年，公孫大娘的劍器舞在內(nèi)外教坊獨享盛名的情況。撫今思昔，深有感慨，因而寫成這首《劍器行》。這篇序?qū)懙煤苡性娨猓Y(jié)尾講大書法家張旭見公孫劍舞而草書長進的故事，尤其見出詩人對公孫舞蹈藝術(shù)的敬佩。
“劍器舞”是
什么
樣的舞蹈呢？唐代的舞蹈分為健舞和軟舞兩大類，劍器舞屬于健舞之類。晚唐鄭嵎《津陽門詩》說：“公孫劍伎皆神奇”，自注說：“有公孫大娘舞劍，當(dāng)時號為雄妙?！彼究請D《劍器》詩說：“樓下公孫昔擅場，空教女子愛
軍裝”。可見這是一種女子穿著軍裝的舞蹈，舞起來，有一種雄健剛勁的姿勢和瀏漓頓挫的節(jié)奏。詩的開頭八句是先寫公孫大娘的舞蹈：很久以前有一個公孫大娘，她善舞劍器的名聲傳遍了四面八方。人山人海似的`觀眾看她的舞蹈都驚訝失色，整個天地好象也在隨著她的劍器舞而起伏低昂，無法恢復(fù)平靜?！叭玺嗌渚湃章洹彼木洌蚍Q為“四如句”，前人解釋不一，這大體是描繪公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孫手持紅旗、火炬或劍器作旋轉(zhuǎn)或滾翻式舞蹈動作，好象一個接一個的火球從高而下，滿堂旋轉(zhuǎn)；驂龍翔舞，是寫公孫翩翩輕舉，騰空飛翔；雷霆收怒，是形容舞蹈將近尾聲，聲勢收斂；江海凝光，則寫舞蹈完全停止，舞場內(nèi)外肅靜空闊，好象江海風(fēng)平浪靜，水光清澈的情景。
“絳唇珠袖兩寂寞”以下六句，突然轉(zhuǎn)到公孫死后劍器舞的沉寂無聞，幸好晚年還有弟子繼承了她的才藝。跟著寫她的弟子臨潁李十二娘在白帝城重舞劍器，還有公孫氏當(dāng)年神采飛揚的氣概。同李十二娘一席談話，不僅知道她舞技的師傳淵源，而且引起了自己撫今思昔的無限感慨。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“站”的唐詩三百首欄目。
“先帝侍女八千人”以下六句，筆勢又一轉(zhuǎn)折，思想又回到五十年前?；貞涢_元初年，當(dāng)時政治清明，國勢強盛，唐玄宗在日理萬機之暇，親自建立了教坊和梨園，親選樂工，親教法曲，促成了唐代歌舞藝術(shù)的空前繁榮，當(dāng)時宮庭內(nèi)和內(nèi)外教坊的女樂就有八千人，而公孫大娘的劍器舞又在八千人中“獨出冠時”，號稱第一?？墒俏迨隁v史變化多大啊！一場安史之亂把大唐帝國的整個天下鬧得風(fēng)塵四起、天昏地黑。唐玄宗當(dāng)年親自挑選、親自培養(yǎng)的成千上萬的梨園弟子、歌舞人材，也在這一場浩劫中煙消云散了，如今只有這個殘存的教坊藝人李十二娘的舞姿，還在冬天殘陽的余光里映出美麗而凄涼的影子。對曾經(jīng)親見開元盛世的文藝繁榮，曾經(jīng)親見公孫大娘《劍器舞》的老詩人杜甫說來，這是他晚年多么難得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神傷?。∵@一段是全詩的高潮。善于用最簡短的幾句話集中概括巨大的歷史變化和廣闊的社會內(nèi)容，正是杜詩“沉郁頓挫”的表現(xiàn)。
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全詩的尾聲。詩人接著上段深沉的感慨，說玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，樹已夠雙手拱抱了。而自己這個玄宗時代的小臣，卻流落在這個草木蕭條的白帝城里。末了寫別駕府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告終了，這時下弦月已經(jīng)東出了，一種樂極哀來的情緒支配著詩人，他不禁四顧茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，長滿老繭的雙足，拖著一個衰老久病的身軀，寒月荒山，踽踽獨行。身世的悲涼，就不言而可知了?！稗D(zhuǎn)愁疾”三字，是說自己以繭足走山道本來很慢，但在心情沉重之時，卻反而怪自己走得太快了。
這首七言歌行自始至終并沒有離開公孫大娘師徒和劍器舞，但是從全詩那雄渾的氣勢，從“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”這樣力透紙背的詩史之筆，又感到詩人的確是在通過歌舞的事，反映五十年來興衰治亂的歷史。王嗣奭總評這首詩說：“此詩見劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫；詠公孫，卻思先帝；全是為開元天寶五十年治亂興衰而發(fā)。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉！”（《杜詩祥注》引《杜臆》）這一段評語，分析全詩的層次、中心，說得相當(dāng)中肯。但是，他說“一舞女耳，何足搖其筆端哉！”并不符合杜甫本來的思想，杜甫是十分重視和熱愛藝術(shù)的。
這首詩的藝術(shù)風(fēng)格，既有“瀏漓頓挫”的氣勢節(jié)奏，又有“豪蕩感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壯的杰作。開頭八句，富麗而不浮艷，鋪排而不呆板?！敖{唇珠袖”以下，則隨意境之開合，思潮之起伏，語言音節(jié)也隨之頓挫變化。全詩既不失雄渾完整的美，用字造句又有渾括錘煉的功力。篇幅雖然不太長，包容卻相當(dāng)廣大。從樂舞之今昔對比中見五十年的興衰治亂，沒有沉郁頓挫的筆力是寫不出來的。
1.
《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》賞析
2.
《觀公孫大娘弟子舞劍器行》的賞析
3.
觀公孫大娘弟子舞劍器行經(jīng)典賞析
4.
杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》賞析
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《觀舞賦》原文賞析
6.
舂陵行并序詩賞析
7.
《觀舞記》的賞析
8.
有關(guān)《觀舞記》的賞析
觀公孫大娘弟子舞劍器行古詩文網(wǎng)觀公孫大娘弟子舞劍器行唐杜甫篇二
開元三載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏，舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨出冠時，自高頭宜春梨園二伎坊內(nèi)人洎外供奉，曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。
玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦非盛顏。
既辨其由來，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊為《劍器行》。
昔者吳人張旭，善草書帖，數(shù)常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風(fēng)塵鴻洞昏王室。
梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。
玳?急管曲復(fù)終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。
①圣文神武皇帝：指唐玄宗。
②波瀾莫二：師徙舞技相仿，不差上下。
③鴻洞：彌漫無際。
④玳筵：以玳瑁裝飾的琴瑟。
⑤澒：音“轟”，去聲。
唐大歷二年十月十九日我在夔府別駕元持家里，觀看臨潁李十二娘跳劍器舞，覺得舞姿矯健多變非常壯觀，就問她是向誰學(xué)習(xí)的?她說：“我是公孫大娘的學(xué)生”。
玄宗開元三年，我還年幼，記得在郾城看過公孫大娘跳《劍器》和《渾脫》舞，流暢飄逸而且節(jié)奏明朗，超群出眾，當(dāng)代第一，從皇宮內(nèi)的宜春、梨園弟子到宮外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孫大娘一人而已。
當(dāng)年她服飾華美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已經(jīng)不是年輕女子了。
既然知道了她舞技的淵源，看來她們師徒的舞技一脈相承，撫今追昔，心中無限感慨，姑且寫了《劍器行》這首詩。
聽說過去吳州人張旭，他擅長書寫草書字帖，在鄴縣經(jīng)常觀看公孫大娘跳一種《西河劍器》舞，從此草書書法大有長進，豪放激揚，放蕩不羈，由此可知公孫大娘舞技之高超了。
從前有個漂亮女人，名叫公孫大娘，每當(dāng)她跳起劍舞來，就要轟動四方。觀看人群多如山，心驚魄動臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震蕩。劍光璀燦奪目，有如后羿射落九日，舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔，起舞時劍勢如雷霆萬鈞，令人屏息，收舞時平靜，好象江海凝聚的波光。
鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術(shù)繼承發(fā)揚。
臨潁美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙無比神采飛揚。
她和我談?wù)摵镁?，關(guān)于劍舞的來由，我憶昔撫今，更增添無限惋惜哀傷。
當(dāng)年玄宗皇上的侍女，約有八千人，劍器舞姿數(shù)第一的，只有公孫大娘。
五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰(zhàn)亂烽煙彌漫，朝政昏暗無常。
那些梨園子弟，一個個地?zé)熛粕?，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光?/p>
金粟山玄宗墓前的樹木，已經(jīng)合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。
玳弦琴瑟急促的樂曲，又一曲終了，明月初出樂極生悲，我心中惶惶。
我這老夫，真不知哪是要去的地方，荒山里邁步艱難，越走就越覺凄傷。
有人說，杜甫是以詩為文，韓愈是以文為詩。杜甫這個序，正是以詩為文。不僅主語虛詞大半省略，而且在感慨轉(zhuǎn)折之處，還用跳躍跌宕的筆法。不過，序文的內(nèi)容仍然是清楚的：他先敘在夔州看了公孫大娘弟子所表演的劍器舞，然后回憶自己童年時在郾城親見公孫大娘的舞蹈，說明當(dāng)唐玄宗初年，公孫大娘的劍器舞在內(nèi)外教坊獨享盛名的情況。撫今思昔，深有感慨，因而寫成這首《劍器行》。這篇序?qū)懙煤苡性娨?，結(jié)尾講大書法家張旭見公孫劍舞而草書長進的故事，尤其見出詩人對公孫舞蹈藝術(shù)的敬佩。
“劍器舞”是什么樣的舞蹈呢?唐代的舞蹈分為健舞和軟舞兩大類，劍器舞屬于健舞之類。晚唐鄭嵎《津陽門詩》說：“公孫劍伎皆神奇”，自注說：“有公孫大娘舞劍，當(dāng)時號為雄妙?！彼究請D《劍器》詩說：“樓下公孫昔擅場，空教女子愛軍裝”。可見這是一種女子穿著軍裝的舞蹈，舞起來，有一種雄健剛勁的姿勢和瀏漓頓挫的節(jié)奏。
詩的開頭八句是先寫公孫大娘的舞蹈：很久以前有一個公孫大娘，她善舞劍器的名聲傳遍了四面八方。人山人海似的觀眾看她的舞蹈都驚訝失色，整個天地好象也在隨著她的劍器舞而起伏低昂，無法恢復(fù)平靜?！?如羿射九日落”四句，或稱為“四如句”，前人解釋不一，這大體是描繪公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孫手持紅旗、火炬或劍器作旋轉(zhuǎn)或滾翻式舞蹈動作，好象一個接一個的火球從高而下，滿堂旋轉(zhuǎn);驂龍翔舞，是寫公孫翩翩輕舉，騰空飛翔;雷霆收怒，是形容舞蹈將近尾聲，聲勢收斂;江海凝光，則寫舞蹈完全停止，舞場內(nèi)外肅靜空闊，好象江海風(fēng)平浪靜，水光清澈的情景。
“絳唇珠袖兩寂寞”以下六句，突然轉(zhuǎn)到公孫死后劍器舞的沉寂無聞，幸好晚年還有弟子繼承了她的才藝。跟著寫她的弟子臨潁李十二娘在白帝城重舞劍器，還有公孫氏當(dāng)年神采飛揚的氣概。同李十二娘一席談話，不僅知道她舞技的師傳淵源，而且引起了自己撫今思昔的無限感慨。
“先帝侍女八千人”以下六句，筆勢又一轉(zhuǎn)折，思想又回到五十年前?；貞涢_元初年，當(dāng)時政治清明，國勢強盛，唐玄宗在日理萬機之暇，親自建立了教坊和梨園，親選樂工，親教法曲，促成了唐代歌舞藝術(shù)的.空前繁榮，當(dāng)時宮庭內(nèi)和內(nèi)外教坊的歌舞女樂就有八千人，而公孫大娘的劍器舞又在八千人中“獨出冠時”，號稱第一?？墒俏迨隁v史變化多大啊!一場安史之亂把大唐帝國的整個天下鬧得風(fēng)塵四起、天昏地黑。唐玄宗當(dāng)年親自挑選、親自培養(yǎng)的成千上萬的梨園弟子、歌舞人材，也在這一場浩劫中煙消云散了，如今只有這個殘存的教坊藝人李十二娘的舞姿，還在冬天殘陽的余光里映出美麗而凄涼的影子。對曾經(jīng)親見開元盛世的文藝繁榮，曾經(jīng)親見公孫大娘《劍器舞》的老詩人杜甫說來，這是他晚年多么難得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神傷啊!這一段是全詩的高潮。善于用最簡短的幾句話集中概括巨大的歷史變化和廣闊的社會內(nèi)容，正是杜詩“沉郁頓挫”的表現(xiàn)。
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全詩的尾聲。詩人接著上段深沉的感慨，說玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，樹已夠雙手拱抱了。而自己這個玄宗時代的小臣，卻流落在這個草木蕭條的白帝城里。末了寫別駕府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告終了，這時下弦月已經(jīng)東出了，一種樂極哀來的情緒支配著詩人，他不禁四顧茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，長滿老繭的雙足，拖著一個衰老久病的身軀，寒月荒山，踽踽獨行。身世的悲涼，就不言而可知了?！稗D(zhuǎn)愁疾”三字，是說自己以繭足走山道本來很慢，但在心情沉重之時，卻反而怪自己走得太快了。
這首七言歌行自始至終并沒有離開公孫大娘師徒和劍器舞，但是從全詩那雄渾的氣勢，從“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”這樣力透紙背的詩史之筆，又感到詩人的確是在通過歌舞的事，反映五十年來興衰治亂的歷史。王嗣奭總評這首詩說：“此詩見劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫;詠公孫，卻思先帝;全是為開元天寶五十年治亂興衰而發(fā)。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉!”(《杜詩祥注》引《杜臆》)這一段評語，分析全詩的層次、中心，說得相當(dāng)中肯。但是，他說“一舞女耳，何足搖其筆端哉!”并不符合杜甫本來的思想，杜甫是十分重視和熱愛藝術(shù)的。
這首詩的藝術(shù)風(fēng)格，既有“瀏漓頓挫”的氣勢節(jié)奏，又有“豪蕩感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壯的杰作。開頭八句，富麗而不浮艷，鋪排而不呆板?！敖{唇珠袖”以下，則隨意境之開合，思潮之起伏，語言音節(jié)也隨之頓挫變化。全詩既不失雄渾完整的美，用字造句又有渾括錘煉的功力。篇幅雖然不太長，包容卻相當(dāng)廣大。從樂舞之今昔對比中見五十年的興衰治亂，沒有沉郁頓挫的筆力是寫不出來的。
觀公孫大娘弟子舞劍器行古詩文網(wǎng)觀公孫大娘弟子舞劍器行唐杜甫篇三
大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二娘
舞劍器，壯其蔚跂，問其所師，曰：“余公孫大娘弟子也?！?/p>
開元三載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏，舞劍器渾脫，
瀏漓頓挫，獨出冠時，自高頭宜春梨園二伎坊內(nèi)人洎外供奉，
曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。
玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦非盛顏。
既辨其由來，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊為《劍器行》。
昔者吳人張旭，善草書帖，數(shù)常于鄴縣見公孫大娘
舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風(fēng)塵鴻洞昏王室。
梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復(fù)終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。
１、圣文神武皇帝：指唐玄宗。
２、波瀾莫二：師徙舞技相仿，不差上下。
３、鴻洞：彌漫無際。
４、玳筵：以玳瑁裝飾的琴瑟。
唐大歷二年十月十九日我在夔府別駕元持家里，觀看臨潁李十二娘跳劍器舞，覺得舞姿矯健多變非常壯觀，就問她是向誰學(xué)習(xí)的？她說：“我是公孫大娘的學(xué)生”。玄宗開元三年，我還年幼，記得在郾城看過公孫大娘跳《劍器》和《渾脫》舞，流暢飄逸而且節(jié)奏明朗，超群出眾，當(dāng)代第一，從皇宮內(nèi)的宜春、梨園弟子到宮外供奉的舞女中，懂得此舞的`，在唐玄宗初年，只有公孫大娘一人而已。當(dāng)年她服飾華美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已經(jīng)不是年輕女子了。既然知道了她舞技的淵源，看來她們師徒的舞技一脈相承，撫今追昔，心中無限感慨，姑且寫了《劍器行》這首詩。聽說過去吳州人張旭，他擅長書寫草書字帖，在鄴縣經(jīng)常觀看公孫大娘跳一種《西河劍器》舞，從此草書書法大有長進，豪放激揚，放蕩不羈，由此可知公孫大娘舞技之高超了。
從前有個漂亮女人，名叫公孫大娘，每當(dāng)她跳起劍舞來，就要轟動四方。觀看人群多如山，心驚魄動臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震蕩。劍光璀燦奪目，有如后羿射落九日，舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔，起舞時劍勢如雷霆萬鈞，令人屏息，收舞時平靜，好象江海凝聚的波光。鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術(shù)繼承發(fā)揚。臨潁美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙無比神采飛揚。她和我談?wù)摵镁?，關(guān)于劍舞的來由，我憶昔撫今，更增添無限惋惜哀傷。當(dāng)年玄宗皇上的侍女，約有八千人，劍器舞姿數(shù)第一的，只有公孫大娘。五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰(zhàn)亂烽煙彌漫，朝政昏暗無常。那些梨園子弟，一個個地?zé)熛粕?，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。金粟山玄宗墓前的樹木，已?jīng)合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。玳弦琴瑟急促的樂曲，又一曲終了，明月初出樂極生悲，我心中惶惶。我這老夫，真不知哪是要去的地方，荒山里邁步艱難，越走就越覺凄傷。
詩序?qū)懙孟笊⑽脑姡荚谡f明目睹李十二娘舞姿，并聞其先師，觸景生情，撫今思昔，記起童年觀看公孫大娘之劍舞，贊嘆其舞技高超，并以張旭見舞而書藝大有長進之故事點綴。
春”、“梨園”的人才早已煙消云散了。如今只有殘存的教坊藝人李十二娘?！敖鹚凇绷涫俏猜暎锌硎辣瘺?。
全詩氣勢雄渾，沉郁悲壯。見《劍器》而傷往事，撫事慷慨，大有時序不同，人事蹉跎之感。詩以詠李氏，而思公孫；詠公孫而思先帝，寄托作者念念不忘先帝盛世，慨嘆當(dāng)今衰落之情。語言富麗而不浮艷，音節(jié)頓挫而多變。
觀公孫大娘弟子舞劍器行古詩文網(wǎng)觀公孫大娘弟子舞劍器行唐杜甫篇四
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風(fēng)塵鴻洞昏王室。
梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復(fù)終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。
這首七言歌行自始至終并沒有離開公孫大娘師徒和劍器舞，但是從全詩那雄渾的氣勢，從“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”這樣力透紙背的詩史之筆，又感到詩人的確是在通過歌舞的事，反映五十年來興衰治亂的歷史。王嗣總評這首詩說：“此詩見劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫；詠公孫，卻思先帝；全是為開元天寶五十年治亂興衰而發(fā)。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉！”（《杜詩祥注》引《杜臆》）這一段評語，分析全詩的層次、中心，說得相當(dāng)中肯。但是，他說“一舞女耳，何足搖其筆端哉！”并不符合杜甫本來的思想，杜甫是十分重視和熱愛藝術(shù)的。
這首詩的藝術(shù)風(fēng)格，既有“瀏漓頓挫”的氣勢節(jié)奏，又有“豪蕩感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壯的杰作。開頭八句，富麗而不浮艷，鋪排而不呆板?！敖{唇珠袖”以下，則隨意境之開合，思潮之起伏，語言音節(jié)也隨之頓挫變化。全詩既不失雄渾完整的美，用字造句又有渾括錘煉的功力。幅雖然不太長，包容卻相當(dāng)廣大。從樂舞之今昔對比中見五十年的興衰治亂，沒有沉郁頓挫的筆力是寫不出來的。
觀公孫大娘弟子舞劍器行古詩文網(wǎng)觀公孫大娘弟子舞劍器行唐杜甫篇五
來如雷霆收震怒， 罷如江海凝清光。
[譯文] 起舞時劍勢如雷霆萬鈞，令人屏息，收舞時平靜，好象江海凝聚的波光。
大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二娘舞劍器，壯其蔚跂，問其所師，曰：“余公孫大娘弟子也。” 開元三載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏，舞劍器渾脫， 瀏漓頓挫，獨出冠時，自高頭宜春梨園二伎坊內(nèi)人洎外供奉， 曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。 玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦非盛顏。 既辨其由來，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊為《劍器行》。 昔者吳人張旭，善草書帖，數(shù)常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。 觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。 來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。 臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。 先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風(fēng)塵鴻洞昏王室。 梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。 玳筵急管曲復(fù)終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。
圣文神武皇帝：指唐玄宗。
波瀾莫二：師徙舞技相仿，不差上下。
鴻洞：彌漫無際。
玳筵：以玳瑁裝飾的琴瑟。
澒：音“轟”，去聲。
豪放激揚，放蕩不羈，由此可知公孫大娘舞技之高超了。
從前有個漂亮女人，名叫公孫大娘， 每當(dāng)她跳起劍舞來，就要轟動四方。
觀看人群多如山，心驚魄動臉變色， 天地也被她的舞姿感染，起伏震蕩。
劍光璀燦奪目，有如后羿射落九日， 舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔，
起舞時劍勢如雷霆萬鈞，令人屏息， 收舞時平靜，好象江海凝聚的波光。
鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去， 到了晚年，有弟子把藝術(shù)繼承發(fā)揚。
臨潁美人李十二娘，在白帝城表演， 她和此曲起舞，精妙無比神采飛揚。
她和我談?wù)摵镁?，關(guān)于劍舞的來由， 我憶昔撫今，更增添無限惋惜哀傷。
當(dāng)年玄宗皇上的侍女，約有八千人， 劍器舞姿數(shù)第一的，只有公孫大娘。
五十年的光陰，真好比翻一下手掌， 連年戰(zhàn)亂烽煙彌漫，朝政昏暗無常。
那些梨園子弟，一個個地?zé)熛粕ⅲ?只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
金粟山玄宗墓前的樹木，已經(jīng)合抱， 瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。
玳弦琴瑟急促的樂曲，又一曲終了， 明月初出樂極生悲，我心中惶惶。
我這老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里邁步艱難，越走就越覺凄傷。
詩的開頭八句是先寫公孫大娘的舞蹈：很久以前有一個公孫大娘，她善舞劍器的名聲傳遍了四面八方。人山人海似的觀眾看她的舞蹈都驚訝失色，整個天地好像也在隨著她的劍器舞而起伏低昂，無法恢復(fù)平靜。“霍如羿射九日落”四句，或稱為“四如句”，前人解釋不一，這大體是描繪公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孫手持紅旗、火炬或劍器作旋轉(zhuǎn)或滾翻式舞蹈動作，好象一個接一個的火球從高而下，滿堂旋轉(zhuǎn)；驂龍翔舞，是寫公孫翩翩輕舉，騰空飛翔；雷霆收怒，是形容舞蹈將近尾聲，聲勢收斂；江海凝光，則寫舞蹈完全停止，舞場內(nèi)外肅靜空闊，好象江海風(fēng)平浪靜，水光清澈的情景。
“絳唇珠袖兩寂寞”以下六句，突然轉(zhuǎn)到公孫死后劍器舞的沉寂無聞，幸好晚年還有弟子繼承了她的才藝。跟著寫她的弟子臨潁李十二娘在白帝城重舞劍器，還有公孫氏當(dāng)年神采飛揚的氣概。同李十二娘一席談話，不僅知道她舞技的師傳淵源，而且引起了自己撫今思昔的無限感慨。
“先帝侍女八千人”以下六句，筆勢又一轉(zhuǎn)折，思想又回到五十年前?；貞涢_元初年，當(dāng)時政治清明，國 勢強盛，唐玄宗在日理萬機之暇，親自建立了教坊和梨園，親選樂工，親教法曲，促成了唐代歌舞藝術(shù)的空前繁榮，當(dāng)時宮廷內(nèi)和內(nèi)外教坊的舞女樂就有八千人，而公孫大娘的劍器舞又在八千人中“獨出冠時”，號稱第一。可是五十年歷史變化多大??！一場安史之亂把大唐帝國的整個天下鬧得風(fēng)塵四起、天昏地黑。唐玄宗當(dāng)年親自挑選、親自培養(yǎng)的成千上萬的梨園弟子、歌舞人材，也在這一場浩劫中煙消云散了，如今只有這個殘存的教坊藝人李十二娘的舞姿，還在冬天殘陽的余光里映出美麗而凄涼的影子。對曾經(jīng)親見開元盛世的文藝繁榮，曾經(jīng)親見公孫大娘《劍器舞》的老詩人杜甫說來，這是他晚年多么難得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神傷啊！這一段是全詩的高潮。善于用最簡短的幾句話集中概括巨大的歷史變化和廣闊的社會內(nèi)容，正是杜詩“沉郁頓挫”的表現(xiàn)。
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全詩的尾聲。詩人接著上段深沉的感慨，說玄宗已死了六年，在他那金粟山上的`陵墓上，樹已夠雙手拱抱了。而自己這個玄宗時代的小臣，卻流落在這個草木蕭條的白帝城里。末了寫別駕府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告終了，這時下弦月已經(jīng)東出了，一種樂極哀來的情緒支配著詩人，他不禁四顧茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，長滿老繭的雙足，拖著一個衰老久病的身軀，寒月荒山，踽踽獨行。身世的悲涼，就不言而可知了。“轉(zhuǎn)愁疾”三字，是說自己以繭足走山道本來很慢，但在心情沉重之時，卻反而怪自己走得太快了。
這首七言歌行自始至終并沒有離開公孫大娘師徒和劍器舞，但是從全詩那雄渾的氣勢，從“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”這樣力透紙背的詩史之筆，又感到詩人的確是在通過歌舞的事，反映五十年來興衰治亂的歷史。王嗣總評這首詩說：“此詩見劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫；詠公孫，卻思先帝；全是為開元天寶五十年治亂興衰而發(fā)。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉！”（《杜詩祥注》引《杜臆》）這一段評語，分析全詩的層次、中心，說得相當(dāng)中肯。但是，他說“一舞女耳，何足搖其筆端哉！”并不符合杜甫本來的思想，杜甫是十分重視和熱愛藝術(shù)的。
這首詩的藝術(shù)風(fēng)格，既有“瀏漓頓挫”的氣勢節(jié)奏，又有“豪蕩感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壯的杰作。開頭八句，富麗而不浮艷，鋪排而不呆板?！敖{唇珠袖”以下，則隨意境之開合，思潮之起伏，語言音節(jié)也隨之頓挫變化。全詩既不失雄渾完整的美，用字造句又有渾括錘煉的功力。篇幅雖然不太長，包容卻相當(dāng)廣大。從樂舞之今昔對比中見五十年的興衰治亂，沒有沉郁頓挫的筆力是寫不出來的。
詩人以神來之筆，通過一連串激動人心的比擬，寫出了公孫大娘舞劍器時青山低頭、風(fēng)云變色、矯如龍祥、光曜九日的逼人的氣勢。
“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂?！边@是唐代著名詩人杜甫的“觀公孫大娘弟子舞劍器行并序”中對公孫大娘劍舞的描寫。
公孫大娘是唐代最杰出的舞蹈家之一，籍貫、身世不詳，擅舞“劍器”，舞藝超群，常在民間獻藝，極負盛名。又多次被召入官，表演劍舞技藝。是唐代見于記載中，既活躍于民閑，又聞名于宮廷的少數(shù)著名舞蹈家。
唐詩與史籍記載皆表明，公孫大娘表演的“劍器舞”，技藝高超，獨具特色，在當(dāng)時是首屈一指的。杜甫詩序說，玄宗時，高手云集的宮廷樂舞機構(gòu)梨園、教坊、宜春院的“內(nèi)人”(指宜春院中常為皇帝表演，技藝最高的樂舞藝人)和宮外供奉(類似宮廷以外的“特約演員”)中，只有公孫大娘的“劍器”“獨出冠時”。詩中又有：“先帝侍女八千人，公孫劍器初第一”句。鄭嵎《津陽門詩》描寫唐明皇生日千秋節(jié)宮中舉行盛大樂舞表演時：“公孫劍伎方神奇”，并自注：“有公孫大娘舞劍，當(dāng)時號為雄妙”?！睹骰孰s錄》載，“上(玄宗)素曉音律。時有公孫大娘者，善舞劍”，能為“鄰里曲”、“裴將軍滿堂勢”、“西河劍器渾脫”。遺妍妙，皆冠絕于時。公孫大娘不僅舞技高超，而且擅舞多套“劍器舞”，除杜甫詩序中提及的“西河劍器”、“劍器渾脫”外，還有“裴將軍滿堂勢”、“鄰里曲”等。其中最引人注目的是“裴將軍滿堂勢”，想來是指根據(jù)裴旻將軍獨到的舞劍技藝改編的一部舞蹈，其間地位調(diào)動很大，滿場飛舞，驚心動魄，是猛厲無比的劍舞。
觀公孫大娘弟子舞劍器行古詩文網(wǎng)觀公孫大娘弟子舞劍器行唐杜甫篇六
舞臺藝術(shù)的美妙，往往是可觀而不可言，作者用高超的語言技巧傳神地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹的精湛表演，使我們?nèi)缫娖淙?，如聞其聲。教學(xué)此文，在立足理解文章的語言之外，可進行擴展閱讀，打開學(xué)生的審美視野，豐富學(xué)生的語言積累，提高學(xué)生的語言運用能力。
1、片段一：
課前五分鐘，我已經(jīng)在黑板上寫下了一些詩句，珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗藪龍蛇動舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。huo如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔;來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光一部分同學(xué)在我寫時就已經(jīng)在下面小聲念誦，于是，我讓大家大聲地誦讀一遍，同學(xué)們目不轉(zhuǎn)睛地盯著黑板上的詩句。你們知道這幾句詩寫了哪種藝術(shù)?舞蹈。學(xué)生異口同聲地回答。鑒于《觀公孫大娘弟子舞劍器行》這首詩學(xué)生理解有一定難度，我稍加解釋。劍器舞是我國古代的一種勁舞，觀者如山色沮喪，天地為之久低昂是側(cè)面描寫，通過觀者和天地的反應(yīng)反襯出劍器舞的聲勢;huo如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔指舞者舞姿低垂時好象后羿射落了九個太陽,高揚時好象天帝駕著龍在天空翱翔;舞者出場時往往鑼鼓震天,待舞蹈正式開始,鑼鼓聲戛然而止,所以來如雷霆收震怒;舞蹈時，光艷四射，魅力無窮，氣勢宏偉，結(jié)束時，卻只見一素衣女子立場地中，所以罷如江海凝清光。給學(xué)生稍作講解，可以加深印象，利于積累。
2、片段二：
現(xiàn)在，且看著名女作家冰心是如何描繪舞蹈的?讓我們隨著冰心優(yōu)美的語言去欣賞卡拉瑪姐妹所表演的印度古典舞蹈之一──婆羅多舞。接著，要求學(xué)生自由地放聲地朗讀第 11至18自然段，找出你最喜歡的語句或語段，并說說為什么。
學(xué)生甲：我認(rèn)為第13段寫得好，非常生動形象。
師：能不能說得更具體點兒?
學(xué)生甲：比如，深深地低頭合掌亮出秀麗的面龐能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛，這分明是眉目傳情。
該生一邊說一邊做了個低頭合掌的動作，引起一片笑聲。此時，課堂氣氛活躍起來，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。
老師，我喜歡第17自然段。話音剛落，引起了一片共鳴。確實，這一段用了一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。受第一位同學(xué)的啟發(fā)，我要求學(xué)生在欣賞此段時，要向全班摹擬舞者的神態(tài)動作。這下學(xué)生興奮不已，雙眉顰蹙笑頰粲然低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞張目嗔視叱咤風(fēng)云的盛怒畫眼描眉蛇舞等等，其中不少同學(xué)表演得惟妙惟肖。在活動中，在快樂中學(xué)習(xí)語文，樂趣無窮。任何時候，都不應(yīng)該輕視學(xué)生的想象力和表現(xiàn)力。
3、片段三：
對一篇課文，怎樣才算讀進去了呢?我們不僅要能欣賞，還要去研究，要提出問題，沒有讀進去的人，是提不出問題的。問題越多，恰恰證明你讀懂了。古人說盡信書不如無書嘛!面對課文，面對作者，當(dāng)然也包括面對老師，沒有什么是不可以質(zhì)疑的!只要你有不理解的地方，就提出來吧，一個字一句話都可以，我看看哪位同學(xué)最善于思考。
稍微停頓后，一女生站了起來。老師，如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿呀之外，他找不到合適的語言這一句我不理解。
師：程蔚藍同學(xué)勇氣可嘉，這句話確實是個難點。(聽到表揚，她喜上眉梢)
生：又驚又喜。
師：為什么找不到合適的語言?
一位平時較調(diào)皮的男生高高舉起了手，因為他是一個嬰兒，還不會說話，只會咿呀。(全班笑了)
副班長站了起來，他平時想得挺深，總是很有見地。他侃侃而談：我認(rèn)為這里是比喻的'說法，作者的意思是舞蹈實在太美了，美得無法用語言來表達。作者很謙虛。
學(xué)生說得太好了，我高興地問程蔚藍：這個回答你滿意了嗎?她欣然點頭。接著，問題紛至沓來。
開頭用的幾個排比句，意思大致相同，我覺得有點羅嗦。
為什么要在臺中間的小桌上供奉一尊濕婆天的舞像?
4、片段四：
請一位學(xué)生上臺表演吹口琴《送別》(事先安排),全班同學(xué)寫寫聆聽時的感受,一、二百字。
在接下來的課中，我們又閱讀了葉君健的《看戲》，以及高爾斯華綏的《觀舞》，視野向課外延伸。
執(zhí)教新課程一年來，我常想，新課程究竟應(yīng)該怎么上，思路時而模糊，時而清晰。在探索過程中走了不少彎路。我想，作為教師，應(yīng)該具備先進的教學(xué)理念，深厚的人文底蘊，獨立的人格和批判的精神，對語言的敏感以及對語文教學(xué)的一份執(zhí)著。
語文課堂是一個學(xué)生建構(gòu)自己思想與語言的動態(tài)的場，學(xué)習(xí)是一個學(xué)生內(nèi)部的通過外在關(guān)系消解他原有思維-語言模式進而建構(gòu)新的語言-思維模式的過程。課堂，讓學(xué)生沉入文本，精讀細節(jié)，感受語言，體味情感;讓學(xué)生獨立思考，合作交流，平等對話，發(fā)展思維。
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