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親人逝者生平簡(jiǎn)介親人的逝世篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：
今晚是張**香老人家逝世的最后一晚，我們?cè)谶@里舉行隆重的追悼會(huì)總結(jié)她一生的功績(jī)。首先，請(qǐng)讓我代表龍伏鎮(zhèn)黨委、人大、政府對(duì)她老人家的逝世表示深切的衷悼！對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及來(lái)賓表示崇高的敬意！對(duì)其親屬表示親切的慰問！ 剛才聽了她老人家的生平介紹，她出生在舊社會(huì)，青年時(shí)代生活道路坎坷不平，但她性格堅(jiān)強(qiáng)、開朗，在艱難困苦中教育好了后代，為國(guó)家培養(yǎng)了人才。她堅(jiān)強(qiáng)的性格和高尚的道德情操為兒孫們走上國(guó)家的重要工作崗位起了潛移默化的作用；她孝敬父母、公婆，關(guān)心和支持晚輩工作，團(tuán)結(jié)鄰里，樂于助人，是廣大優(yōu)秀婦女中的杰出代表。
張**香老人家的一生是平凡而又光榮的，她優(yōu)秀的品質(zhì)和關(guān)心教育下一代的方法值得我們學(xué)習(xí)和總結(jié)。我相信，她的親屬們能繼承她的遺志，化悲痛為力量，在各自的工作崗位上創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)，以告慰她老人家的在天之靈，也為我們家鄉(xiāng)人民爭(zhēng)光。
祝張**香老人家九泉含笑！
祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓身體健康、萬(wàn)事如意！ 祝他們?nèi)夜ぷ黜樌⑿腋０部担?/p>
謝謝大家！
親人逝者生平簡(jiǎn)介親人的逝世篇二
顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。 我國(guó)制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測(cè)影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來(lái)有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。 立碑時(shí)間可寫可不寫。
(二)墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷;二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值;三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。
3.落款
上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。
父親墓碑碑文
一、抬頭
先父生于一九四三年農(nóng)歷二月二十五日，于一九九五年農(nóng)歷臘月初六病逝，享年五十三歲。早年扎根教壇培育桃李，后任百樂鄉(xiāng)文化專干。先父心性平和，樂觀開朗，寬厚讓人，篤于情義，慨于救助，有才而性緩，有智而氣和，其知其風(fēng)，可師可表，合族兄弟，四鄰親朋，莫不推重。先父一生，飽經(jīng)風(fēng)霜，嘗盡疾苦；撫育二男二女，歷盡艱辛，嘔心瀝血，今人天相隔，音容難覓，每思至此，彷徨朝夕，特立碑以志不忘！
二、正文
顯考諱樹菁李老大人之墓
三、落款
孝男：李育武、李育林
孝媳：班景艷、黃羅慧
孝女：李道霞、李嫵霞
孝婿：黃紅英、宋少軍
孝孫：李 沐、李 沫
2013年 月日
親人逝者生平簡(jiǎn)介親人的逝世篇三
今天，我們懷著無(wú)比沉痛的心情，在這里舉行追悼?jī)x式，共同寄托對(duì)我慈母xxx老人的哀思，請(qǐng)?jiān)试S我代表全家對(duì)大家百忙之中，冒著嚴(yán)寒前來(lái)參加我母親的追悼會(huì)表示深深的謝意!(三叩首)
母親，于19xx年x月x日生于xx鎮(zhèn)xx村x氏家族，于xx年x月x日x時(shí)因病醫(yī)治無(wú)效，與世長(zhǎng)辭，享年x歲。
我母親出生于貧苦的農(nóng)民家庭，x歲就嫁給了父親。
膝下x兒x女，加上年邁的二位老人，生活負(fù)擔(dān)十分深重，家境十分艱難。
在楊家生活x年，她節(jié)衣縮食，省吃儉用，精心撫育子女，操持家務(wù)，孝敬老人，和父親一起靠辛勤勞動(dòng)，勤儉節(jié)約，完成了家庭面貌的改觀，在村里率先建起了新房，對(duì)上完成了兩位老人的盡孝，對(duì)下養(yǎng)育了兩女一兒，可以說(shuō)是艱辛備至，勞苦功高。
母親一生走過的艱難歷程，造就了她吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)不屈和忍辱負(fù)重的品格，也培養(yǎng)了她善良樸實(shí)，溫良賢淑和外柔內(nèi)剛的性格。
她過早地嘗到了人生的辛酸苦辣，也過早地?fù)?dān)負(fù)了生兒育女，操持家務(wù)的重?fù)?dān)，體力嚴(yán)重透支，致使老來(lái)體弱多病。
母親的一生是勤勞儉樸，艱苦創(chuàng)業(yè)的一生，是平凡無(wú)奇，樸實(shí)無(wú)華的一生，是默默無(wú)聞，任勞任怨的一生，是善良賢明，通情達(dá)理的一生，是和親睦鄰，樂善好施的一生。
她沒有驚天動(dòng)地的壯舉，也沒有流芳百世的偉業(yè)，但她的人格力量和優(yōu)秀品德，永遠(yuǎn)激勵(lì)著子孫后代，她的音容笑貌永遠(yuǎn)活在子孫心中。
家務(wù)千百事，勞心積慮，情深似海，
風(fēng)雨x余載，養(yǎng)兒育女，恩重如山。
媽媽走完了漫漫人生路，媽媽突然離開了我們，離開了她的親友，從此我們失去了一位剛強(qiáng)的媽媽，孫子失去了一位和藹的奶奶，這是我們家庭的巨大損失。
可以告慰媽媽的是我們兄妹及孫輩們均在各自的工作、學(xué)習(xí)崗位上，踏實(shí)工作，勤奮學(xué)習(xí)，正直做人，善待他人，健康向上。
您走后，我們一定像媽媽在世一樣，團(tuán)結(jié)互助，克服困難，教育好子女，使他們個(gè)個(gè)成為對(duì)社會(huì)有用之材。
媽媽，您一路走好!愿您在天之靈幸福。
安息吧，媽媽。
親人逝者生平簡(jiǎn)介親人的逝世篇四
今天，我們懷著十分悲痛的心情，為我辛勞一生的母親舉行悼念儀式，寄托對(duì)她老人家的哀思。
首先，我代表我們兄弟姐妹×人，向?qū)δ赣H生前給予關(guān)心、幫助和照顧，在百忙之中抽出時(shí)間，從四面八方趕到這里參加母親悼念儀式的同事和親戚朋友們，表示衷心的感謝。
我的母親生于×年×月×日，×年×月×日×點(diǎn)×分，母親離開了我們，享年×歲。
母親一生勤勞善良，寬容堅(jiān)韌，歷盡生活艱辛卻始終能樂觀面對(duì)。
她操持家務(wù)，任勞任怨，恩澤全家;她與人相處，待人寬厚，和睦鄰里;她教育子女，傾注愛心，不求回報(bào)…… 回想往昔，母親在田間地頭流淚流汗、勤勞耕作的感人情景，在灶間炕頭為我們洗洗刷刷、縫縫補(bǔ)補(bǔ)的親切身影，在家里家外忙碌奔波、為兒女前途盡心盡力的動(dòng)人畫面，在堂前屋后與我們談笑風(fēng)生、諄諄教導(dǎo)的音容笑貌，歷歷在目，如在眼前。
可如今，母親卻與我們陰陽(yáng)兩隔，永遠(yuǎn)地離開了我們。
親人逝者生平簡(jiǎn)介親人的逝世篇五
一般都為豎寫：“某（姓氏）門三代宗親之位”。
或者“某氏門中歷代祖先之主位”。立碑的碑文怎么寫 碑文方式（例子） 1.顯祖考某某太府君之靈（對(duì)祖父） 2.顯祖妣某某太夫人之靈（對(duì)祖母） 3.顯考某某府君之靈（對(duì)父親） 4.顯考諱某某大人之靈（對(duì)父親） 5.顯妣某氏老孺人之靈（對(duì)母親） 6.顯妣某某太夫人之靈（對(duì)母親） 7.岳父大人之靈（對(duì)岳父） 8.故岳考某公諱**老大人之靈（對(duì)岳父） 9.岳母某太夫人之靈（對(duì)岳母） 10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對(duì)岳母） 11.夫子某某大人之靈（對(duì)老師） 12.先夫某某君之靈（對(duì)丈夫） 13.先室某某夫人之靈（對(duì)妻子） 14.某君某某仁兄之靈。
立碑的碑文正文和落款 （一）墓碑 墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。 1.抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文 正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款 落款寫明立碑人的身份、姓名。 立碑時(shí)間可寫可不寫。
（二）墓志銘 墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。 1.標(biāo)題 標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。
如《柳子厚墓志銘》。 2.正文 一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。
一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款 落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。
需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。 （三）功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。
這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。 1.標(biāo)題 標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。
如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。 2.正文 正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。
3.落款 落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。（算命） 碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來(lái)瑯瑯上口。
敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。 碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。
不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。 碑文格式并無(wú)太多死框框。
特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛。 立碑的碑文格式要求 墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字。
通常大字10cm或，小字3cm或4cm之間。10cm進(jìn)寶。
納福。3cm財(cái)旺。
4cm登科。這些字的大小與碑身比例協(xié)調(diào)，又寓吉祥之意。
墓主的家人，在心理上從中可以得到慰藉。 墓碑的石材選用，過去的大理石漢白玉，經(jīng)不起風(fēng)雨，極易風(fēng)化。
而今已被材質(zhì)精美，有亮度和硬度的花崗巖系列所頂替。在色彩斑斕，材質(zhì)堅(jiān)固的花崗巖中，較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。
印度紅，象征著高貴、華麗、火紅的年華，輝煌的事業(yè)；珍珠白，象征著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思；山西黑，象征著莊嚴(yán)、凝重、不朽的精神、深切的懷念。 墓碑的書寫，其內(nèi)容比較豐富。
包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。 1. 風(fēng)水情況，墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。
其目的，為告示后人，即或遇到自然災(zāi)害的洪水沖刷，或戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，后人仍可依碑上的風(fēng)水情況文字，找到原來(lái)風(fēng)水方向，重新立碑。：“（袁可立）葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖塋二里許，即勅建之塋道，旨同隧者也！” 2. 籍貫，在移民較多的公墓里，尤其客死他鄉(xiāng)的人，在墓碑的左、右角最顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地區(qū)和村名。
這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，也為后人及親友掃祭時(shí)，尋找墓位提供了方便。：“按狀：公諱可立，字禮卿，別號(hào)節(jié)寰。
3. 姓名，寫在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。
在書寫墓主名字時(shí)，其字?jǐn)?shù)多少，與風(fēng)水吉兆相關(guān)聯(lián)。為尊敬長(zhǎng)輩，過去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。
而且字?jǐn)?shù)多少依“生、老、病、死、苦”五個(gè)字循環(huán)應(yīng)用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。
落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，則不吉利。所以擬中榜之字時(shí)，盡力用吉兆格式的數(shù)字。
如：“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長(zhǎng)達(dá)21字，正合“生”格，最為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上，則按左尊右卑來(lái)排列，男左女右。
民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》：xxx袁尚書可立墓在（睢。
親人逝者生平簡(jiǎn)介親人的逝世篇六
墓碑碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。
寫這類文章，往往溢美過譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕，一個(gè)是唐朝的韓愈。
范例： 父碑文： 先父幼入村學(xué)，聰穎貌恭，好學(xué)強(qiáng)志，孳孳不茍，束身自修，頗為師喜父愛。及壬辰十五，厄運(yùn)天降，兇歲三喪：祖父母相繼作古，伯母接踵病殤。
先父抱戚銜哀，輟學(xué)而躬耕。越二年，以才見辟民辦教師授業(yè)于xx鄉(xiāng)。
傳道之余，憐病者之蹣跚，憫患者之呻吟，遂棄教研習(xí)診脈于xx聯(lián)合診所?？嘧x揣摩臨床實(shí)踐，三載未盡，受xx縣衛(wèi)生局醫(yī)護(hù)員。
明年，入xx縣紅十字協(xié)會(huì)，兢兢從醫(yī)，脈脈待患，扶傷五載，晉護(hù)士職。 癸丑而立，修業(yè)于三原衛(wèi)校暨西京兒童醫(yī)院，遷晉醫(yī)師。
善內(nèi)兒科，長(zhǎng)中西醫(yī)辯證施治?；卮褐g(shù)，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。
壽至桑榆，不忍一生所得為時(shí)而湮，遂自立診所，懸壺濟(jì)世，傳醫(yī)術(shù)于膝下及鄉(xiāng)醫(yī)諸生。
親人逝者生平簡(jiǎn)介親人的逝世篇七
顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。
我國(guó)制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測(cè)影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來(lái)有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。
立碑時(shí)間可寫可不寫。
(二)墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來(lái)瑯瑯上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無(wú)太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛。
碑文方式(例子)
1.顯祖考某某太府君之靈（對(duì)祖父）
2.顯祖妣某某太夫人之靈（對(duì)祖母）
3.顯考某某府君之靈（對(duì)父親）
4.顯考諱某某大人之靈（對(duì)父親）
5.顯妣某氏老孺人之靈（對(duì)母親）
6.顯妣某某太夫人之靈（對(duì)母親）
7.岳父大人之靈（對(duì)岳父）
8.故岳考某公諱××老大人之靈（對(duì)岳父）
9.岳母某太夫人之靈（對(duì)岳母）
10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對(duì)岳母）
11.夫子某某大人之靈（對(duì)老師）
12.先夫某某君之靈（對(duì)丈夫）
13.先室某某夫人之靈（對(duì)妻子）
14.某君某某仁兄之靈...
碑文的種類
碑文的種類很多，碑文的體裁特點(diǎn)也不盡相同。大致歸納起來(lái)，碑文有以下幾種。
(一)功德碑!
1.內(nèi)容要求
功德碑主要是為褒揚(yáng)當(dāng)時(shí)仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。
墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標(biāo)明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡(jiǎn)單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀(jì)念碑紀(jì)念碑主要是為了紀(jì)念為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體所建。如《人民xxx》、《林公則徐紀(jì)念碑》。
(三)記事碑_父母墓志銘碑文大全。
記事碑主要是指用來(lái)記載當(dāng)時(shí)較為重要
墓碑碑文搞笑大全
１）生時(shí)何需久睡，死後自會(huì)長(zhǎng)眠。
２)本人已死，有事燒紙。
３）當(dāng)你看清這行字的時(shí)候，你踩到我了。
４）謝謝你來(lái)看我，我會(huì)時(shí)常上去看你的。
５）如果可能，請(qǐng)把我叫醒??
６）我覺得我還可以再搶救一下！
７）我這里一缺三，就缺你了。
８）我都死了，你們還要來(lái)煩我！
９）我從前是個(gè)胖子，現(xiàn)在和所有躺著的人一樣有骨感！
范例：王洛賓墓碑碑文
公元一九九六年三月十四日凌晨洛賓仙逝，二十日向遺體告別，二十二日送骨灰進(jìn)京，邊城烏魯木齊三降大雪。天公為其志哀，世人無(wú)不稱奇。
父母墓碑的碑文參考
下面是一些寫給父母的碑文祭文，僅供參考。有需要用的，請(qǐng)自行對(duì)照修改。
1.慈父于1926年01月29日在山東省廣饒縣出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年喪父，與祖母相依為命，十三歲獨(dú)自一人來(lái)到北京謀生，學(xué)徒經(jīng)商，供養(yǎng)祖母，后娶妻成家，養(yǎng)育了兩兒兩女。因妻生病，慈父青壯年時(shí)光既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，家中三代人的生計(jì)重?fù)?dān)全壓在慈父一人的肩上，慈父勞苦一生，把子女撫養(yǎng)成人直至考上大學(xué)。慈父一生勤勉持家,樂觀開明,晚年更顯慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所費(fèi)的心思和所做的操勞,給我們生命中留下了無(wú)盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很想念您老人家，我們懷念那段父慈子愛的幸福時(shí)光！
2.我父***
于生之時(shí),上尊長(zhǎng)輩,
尤敬二老,提壺暖褥,
全心為孝.養(yǎng)妻及女,
盡心竭力,珍妻如體,
為夫之楷,憐護(hù)愛女,
言傳身教,日盼成材.
4.樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在，奉父百年豈足？哀哉正當(dāng)壯年，何意撒手竟長(zhǎng)逝，只享春秋六六。
5.敬其業(yè)亦志未酬，育我身矣恩未報(bào)，愧兒七尺微軀！幸也留芳他日，應(yīng)是慈顏無(wú)相見，難尋瑤島三千。
6.大思根深,流長(zhǎng)追源遠(yuǎn)!
7.光明鄰上樹高春深,荔藍(lán)雙溪嗚咽涌流!
8.天人同悲.
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