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親人逝者生平簡介親人的逝世篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：
今晚是張**香老人家逝世的最后一晚，我們在這里舉行隆重的追悼會總結(jié)她一生的功績。首先，請讓我代表龍伏鎮(zhèn)黨委、人大、政府對她老人家的逝世表示深切的衷悼！對各級領(lǐng)導(dǎo)及來賓表示崇高的敬意！對其親屬表示親切的慰問！ 剛才聽了她老人家的生平介紹，她出生在舊社會，青年時代生活道路坎坷不平，但她性格堅強(qiáng)、開朗，在艱難困苦中教育好了后代，為國家培養(yǎng)了人才。她堅強(qiáng)的性格和高尚的道德情操為兒孫們走上國家的重要工作崗位起了潛移默化的作用；她孝敬父母、公婆，關(guān)心和支持晚輩工作，團(tuán)結(jié)鄰里，樂于助人，是廣大優(yōu)秀婦女中的杰出代表。
張**香老人家的一生是平凡而又光榮的，她優(yōu)秀的品質(zhì)和關(guān)心教育下一代的方法值得我們學(xué)習(xí)和總結(jié)。我相信，她的親屬們能繼承她的遺志，化悲痛為力量，在各自的工作崗位上創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績，以告慰她老人家的在天之靈，也為我們家鄉(xiāng)人民爭光。
祝張**香老人家九泉含笑！
祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓身體健康、萬事如意！ 祝他們?nèi)夜ぷ黜樌?、幸福安康?/p>
謝謝大家！
親人逝者生平簡介親人的逝世篇二
顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。 我國制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。 立碑時間可寫可不寫。
(二)墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷;二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值;三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。
父親墓碑碑文
一、抬頭
先父生于一九四三年農(nóng)歷二月二十五日，于一九九五年農(nóng)歷臘月初六病逝，享年五十三歲。早年扎根教壇培育桃李，后任百樂鄉(xiāng)文化專干。先父心性平和，樂觀開朗，寬厚讓人，篤于情義，慨于救助，有才而性緩，有智而氣和，其知其風(fēng)，可師可表，合族兄弟，四鄰親朋，莫不推重。先父一生，飽經(jīng)風(fēng)霜，嘗盡疾苦；撫育二男二女，歷盡艱辛，嘔心瀝血，今人天相隔，音容難覓，每思至此，彷徨朝夕，特立碑以志不忘！
二、正文
顯考諱樹菁李老大人之墓
三、落款
孝男：李育武、李育林
孝媳：班景艷、黃羅慧
孝女：李道霞、李嫵霞
孝婿：黃紅英、宋少軍
孝孫：李 沐、李 沫
2013年 月日
親人逝者生平簡介親人的逝世篇三
今天，我們懷著無比沉痛的心情，在這里舉行追悼儀式，共同寄托對我慈母xxx老人的哀思，請允許我代表全家對大家百忙之中，冒著嚴(yán)寒前來參加我母親的追悼會表示深深的謝意!(三叩首)
母親，于19xx年x月x日生于xx鎮(zhèn)xx村x氏家族，于xx年x月x日x時因病醫(yī)治無效，與世長辭，享年x歲。
我母親出生于貧苦的農(nóng)民家庭，x歲就嫁給了父親。
膝下x兒x女，加上年邁的二位老人，生活負(fù)擔(dān)十分深重，家境十分艱難。
在楊家生活x年，她節(jié)衣縮食，省吃儉用，精心撫育子女，操持家務(wù)，孝敬老人，和父親一起靠辛勤勞動，勤儉節(jié)約，完成了家庭面貌的改觀，在村里率先建起了新房，對上完成了兩位老人的盡孝，對下養(yǎng)育了兩女一兒，可以說是艱辛備至，勞苦功高。
母親一生走過的艱難歷程，造就了她吃苦耐勞、堅強(qiáng)不屈和忍辱負(fù)重的品格，也培養(yǎng)了她善良樸實(shí)，溫良賢淑和外柔內(nèi)剛的性格。
她過早地嘗到了人生的辛酸苦辣，也過早地?fù)?dān)負(fù)了生兒育女，操持家務(wù)的重?fù)?dān)，體力嚴(yán)重透支，致使老來體弱多病。
母親的一生是勤勞儉樸，艱苦創(chuàng)業(yè)的一生，是平凡無奇，樸實(shí)無華的一生，是默默無聞，任勞任怨的一生，是善良賢明，通情達(dá)理的一生，是和親睦鄰，樂善好施的一生。
她沒有驚天動地的壯舉，也沒有流芳百世的偉業(yè)，但她的人格力量和優(yōu)秀品德，永遠(yuǎn)激勵著子孫后代，她的音容笑貌永遠(yuǎn)活在子孫心中。
家務(wù)千百事，勞心積慮，情深似海，
風(fēng)雨x余載，養(yǎng)兒育女，恩重如山。
媽媽走完了漫漫人生路，媽媽突然離開了我們，離開了她的親友，從此我們失去了一位剛強(qiáng)的媽媽，孫子失去了一位和藹的奶奶，這是我們家庭的巨大損失。
可以告慰媽媽的是我們兄妹及孫輩們均在各自的工作、學(xué)習(xí)崗位上，踏實(shí)工作，勤奮學(xué)習(xí)，正直做人，善待他人，健康向上。
您走后，我們一定像媽媽在世一樣，團(tuán)結(jié)互助，克服困難，教育好子女，使他們個個成為對社會有用之材。
媽媽，您一路走好!愿您在天之靈幸福。
安息吧，媽媽。
親人逝者生平簡介親人的逝世篇四
今天，我們懷著十分悲痛的心情，為我辛勞一生的母親舉行悼念儀式，寄托對她老人家的哀思。
首先，我代表我們兄弟姐妹×人，向?qū)δ赣H生前給予關(guān)心、幫助和照顧，在百忙之中抽出時間，從四面八方趕到這里參加母親悼念儀式的同事和親戚朋友們，表示衷心的感謝。
我的母親生于×年×月×日，×年×月×日×點(diǎn)×分，母親離開了我們，享年×歲。
母親一生勤勞善良，寬容堅韌，歷盡生活艱辛卻始終能樂觀面對。
她操持家務(wù)，任勞任怨，恩澤全家;她與人相處，待人寬厚，和睦鄰里;她教育子女，傾注愛心，不求回報…… 回想往昔，母親在田間地頭流淚流汗、勤勞耕作的感人情景，在灶間炕頭為我們洗洗刷刷、縫縫補(bǔ)補(bǔ)的親切身影，在家里家外忙碌奔波、為兒女前途盡心盡力的動人畫面，在堂前屋后與我們談笑風(fēng)生、諄諄教導(dǎo)的音容笑貌，歷歷在目，如在眼前。
可如今，母親卻與我們陰陽兩隔，永遠(yuǎn)地離開了我們。
親人逝者生平簡介親人的逝世篇五
一般都為豎寫：“某（姓氏）門三代宗親之位”。
或者“某氏門中歷代祖先之主位”。立碑的碑文怎么寫 碑文方式（例子） 1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父） 2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母） 3.顯考某某府君之靈（對父親） 4.顯考諱某某大人之靈（對父親） 5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親） 6.顯妣某某太夫人之靈（對母親） 7.岳父大人之靈（對岳父） 8.故岳考某公諱**老大人之靈（對岳父） 9.岳母某太夫人之靈（對岳母） 10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母） 11.夫子某某大人之靈（對老師） 12.先夫某某君之靈（對丈夫） 13.先室某某夫人之靈（對妻子） 14.某君某某仁兄之靈。
立碑的碑文正文和落款 （一）墓碑 墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。 1.抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文 正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款 落款寫明立碑人的身份、姓名。 立碑時間可寫可不寫。
（二）墓志銘 墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。 1.標(biāo)題 標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。
如《柳子厚墓志銘》。 2.正文 一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。
一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款 落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。
需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。 （三）功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。
這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。 1.標(biāo)題 標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。
如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。 2.正文 正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款 落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。（算命） 碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。
敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。 碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語。
不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。 碑文格式并無太多死框框。
特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。 立碑的碑文格式要求 墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字。
通常大字10cm或，小字3cm或4cm之間。10cm進(jìn)寶。
納福。3cm財旺。
4cm登科。這些字的大小與碑身比例協(xié)調(diào)，又寓吉祥之意。
墓主的家人，在心理上從中可以得到慰藉。 墓碑的石材選用，過去的大理石漢白玉，經(jīng)不起風(fēng)雨，極易風(fēng)化。
而今已被材質(zhì)精美，有亮度和硬度的花崗巖系列所頂替。在色彩斑斕，材質(zhì)堅固的花崗巖中，較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。
印度紅，象征著高貴、華麗、火紅的年華，輝煌的事業(yè)；珍珠白，象征著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思；山西黑，象征著莊嚴(yán)、凝重、不朽的精神、深切的懷念。 墓碑的書寫，其內(nèi)容比較豐富。
包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。 1. 風(fēng)水情況，墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。
其目的，為告示后人，即或遇到自然災(zāi)害的洪水沖刷，或戰(zhàn)爭破壞，后人仍可依碑上的風(fēng)水情況文字，找到原來風(fēng)水方向，重新立碑。：“（袁可立）葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖塋二里許，即勅建之塋道，旨同隧者也！” 2. 籍貫，在移民較多的公墓里，尤其客死他鄉(xiāng)的人，在墓碑的左、右角最顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地區(qū)和村名。
這是對故鄉(xiāng)的眷戀，也為后人及親友掃祭時，尋找墓位提供了方便。：“按狀：公諱可立，字禮卿，別號節(jié)寰。
3. 姓名，寫在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。
在書寫墓主名字時，其字?jǐn)?shù)多少，與風(fēng)水吉兆相關(guān)聯(lián)。為尊敬長輩，過去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。
而且字?jǐn)?shù)多少依“生、老、病、死、苦”五個字循環(huán)應(yīng)用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。
落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，則不吉利。所以擬中榜之字時，盡力用吉兆格式的數(shù)字。
如：“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長達(dá)21字，正合“生”格，最為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上，則按左尊右卑來排列，男左女右。
民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》：xxx袁尚書可立墓在（睢。
親人逝者生平簡介親人的逝世篇六
墓碑碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。
寫這類文章，往往溢美過譽(yù)。中國文學(xué)史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。
范例： 父碑文： 先父幼入村學(xué)，聰穎貌恭，好學(xué)強(qiáng)志，孳孳不茍，束身自修，頗為師喜父愛。及壬辰十五，厄運(yùn)天降，兇歲三喪：祖父母相繼作古，伯母接踵病殤。
先父抱戚銜哀，輟學(xué)而躬耕。越二年，以才見辟民辦教師授業(yè)于xx鄉(xiāng)。
傳道之余，憐病者之蹣跚，憫患者之呻吟，遂棄教研習(xí)診脈于xx聯(lián)合診所?？嘧x揣摩臨床實(shí)踐，三載未盡，受xx縣衛(wèi)生局醫(yī)護(hù)員。
明年，入xx縣紅十字協(xié)會，兢兢從醫(yī)，脈脈待患，扶傷五載，晉護(hù)士職。 癸丑而立，修業(yè)于三原衛(wèi)校暨西京兒童醫(yī)院，遷晉醫(yī)師。
善內(nèi)兒科，長中西醫(yī)辯證施治?；卮褐g(shù)，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。
壽至桑榆，不忍一生所得為時而湮，遂自立診所，懸壺濟(jì)世，傳醫(yī)術(shù)于膝下及鄉(xiāng)醫(yī)諸生。
親人逝者生平簡介親人的逝世篇七
顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。
我國制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。
立碑時間可寫可不寫。
(二)墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。
碑文方式(例子)
1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）
2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）
3.顯考某某府君之靈（對父親）
4.顯考諱某某大人之靈（對父親）
5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）
6.顯妣某某太夫人之靈（對母親）
7.岳父大人之靈（對岳父）
8.故岳考某公諱××老大人之靈（對岳父）
9.岳母某太夫人之靈（對岳母）
10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）
11.夫子某某大人之靈（對老師）
12.先夫某某君之靈（對丈夫）
13.先室某某夫人之靈（對妻子）
14.某君某某仁兄之靈...
碑文的種類
碑文的種類很多，碑文的體裁特點(diǎn)也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。
(一)功德碑!
1.內(nèi)容要求
功德碑主要是為褒揚(yáng)當(dāng)時仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。
墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標(biāo)明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀(jì)念碑紀(jì)念碑主要是為了紀(jì)念為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機(jī)關(guān)或社會團(tuán)體所建。如《人民xxx》、《林公則徐紀(jì)念碑》。
(三)記事碑_父母墓志銘碑文大全。
記事碑主要是指用來記載當(dāng)時較為重要
墓碑碑文搞笑大全
１）生時何需久睡，死後自會長眠。
２)本人已死，有事燒紙。
３）當(dāng)你看清這行字的時候，你踩到我了。
４）謝謝你來看我，我會時常上去看你的。
５）如果可能，請把我叫醒??
６）我覺得我還可以再搶救一下！
７）我這里一缺三，就缺你了。
８）我都死了，你們還要來煩我！
９）我從前是個胖子，現(xiàn)在和所有躺著的人一樣有骨感！
范例：王洛賓墓碑碑文
公元一九九六年三月十四日凌晨洛賓仙逝，二十日向遺體告別，二十二日送骨灰進(jìn)京，邊城烏魯木齊三降大雪。天公為其志哀，世人無不稱奇。
父母墓碑的碑文參考
下面是一些寫給父母的碑文祭文，僅供參考。有需要用的，請自行對照修改。
1.慈父于1926年01月29日在山東省廣饒縣出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年喪父，與祖母相依為命，十三歲獨(dú)自一人來到北京謀生，學(xué)徒經(jīng)商，供養(yǎng)祖母，后娶妻成家，養(yǎng)育了兩兒兩女。因妻生病，慈父青壯年時光既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，家中三代人的生計重?fù)?dān)全壓在慈父一人的肩上，慈父勞苦一生，把子女撫養(yǎng)成人直至考上大學(xué)。慈父一生勤勉持家,樂觀開明,晚年更顯慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所費(fèi)的心思和所做的操勞,給我們生命中留下了無盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很想念您老人家，我們懷念那段父慈子愛的幸福時光！
2.我父***
于生之時,上尊長輩,
尤敬二老,提壺暖褥,
全心為孝.養(yǎng)妻及女,
盡心竭力,珍妻如體,
為夫之楷,憐護(hù)愛女,
言傳身教,日盼成材.
4.樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在，奉父百年豈足？哀哉正當(dāng)壯年，何意撒手竟長逝，只享春秋六六。
5.敬其業(yè)亦志未酬，育我身矣恩未報，愧兒七尺微軀！幸也留芳他日，應(yīng)是慈顏無相見，難尋瑤島三千。
6.大思根深,流長追源遠(yuǎn)!
7.光明鄰上樹高春深,荔藍(lán)雙溪嗚咽涌流!
8.天人同悲.
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