在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
親人逝者生平簡介 親人的逝世篇一
何為妣，何為考？ 清明時節(jié)，上墳掃墓，焚香化紙，祭拜先人，乃中華漢民族傳承的民俗文化。
墓地墓碑是要瞻仰的所在，可是你知道嗎？那墓碑上寫的什么，都有哪些講究？
故顯妣（ ）母（ ）老孺人之墓
故顯考（ ）公諱（ ）老大人之墓
也有寫先妣、先考的。
故，去世的，顯，是個贊美之詞，有顯赫的、偉大的、圣明的等意思，先，也是古代對已故上輩的敬稱，先父是已故的父親，先母是已故的母親。妣，就是去世的母親。（ ）母，括號里是死者丈夫的姓，也就是孝子的姓，（ ）老孺人，括號里是死者的姓。孺人，古時稱大夫（是達(dá)官而不是醫(yī)生）的妻子，明清時七品官的母親或妻子封孺人，像我們這些平民百姓的老婆是沒有頭銜的，按古制，人死后官升一級，所以老百姓的妻子去世可以拔高一級稱孺人。
考，是對已故父親的稱謂。屈原的《離騷》里有“朕皇考曰伯庸”，皇考、顯考一個意思，是偉大的父親。（ ）公，括號里是死者的姓，諱（ ），諱是避諱，但又不得不說出來，括號里是死者的名字，一般不寫表示輩份那個字。
今年清明，離我母親三年忌日（農(nóng)歷三月十七）隔數(shù)日，提前舉行了祭祀活動，請先生做法事超度，讓我的母親一路走好，并安居于天堂瑤池。 墓碑碑文的寫法規(guī)范
親人逝者生平簡介 親人的逝世篇二
白老大人生于1933古歷五月初二吉時，因病經(jīng)治療無效于2012年6月30日13時30分逝世，享年80歲。老人家一生為人忠厚，心地善良，勤奮學(xué)習(xí)，勤儉持家，樂于助人，嚴(yán)格教育子女，在同志及鄉(xiāng)親中享有較高的威望。
白老大人系^v^黨員，多年來在黨的教育培養(yǎng)下，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，艱苦奮斗，一心忠于黨的事業(yè)，先后任******計財股長、*****學(xué)校校長、********主任、會計師等職，并多次被評為市縣供銷系統(tǒng)先進(jìn)個人。
白老大人生于1933古歷五月初二吉時，因病經(jīng)治療無效于2012年6月30日13時30分逝世，享年80歲。老人家一生為人忠厚，心地善良，勤奮學(xué)習(xí)，勤儉持家，樂于助人，嚴(yán)格教育子女，在同志及鄉(xiāng)親中享有較高的威望。
白老大人系^v^黨員，多年來在黨的教育培養(yǎng)下，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，艱苦奮斗，一心忠于黨的事業(yè)，先后任******計財股長、*****學(xué)校校長、********主任、會計師等職，并多次被評為市縣供銷系統(tǒng)先進(jìn)個人。
白老大人幼年在家就讀，因家境貧困，于1946年7月份經(jīng)他的爺爺介紹到*************雜貨店做伙計。指導(dǎo)白老大人在彌留之際還為兒女反復(fù)念叨當(dāng)時的艱辛生活“清水河七十二道腳不干，彎彎曲曲九頭山”，生活的艱辛和吃苦精神可見一斑!那時他才13歲，由于為人忠厚，善于學(xué)習(xí)，于1956年當(dāng)選市政協(xié)代表，并出席了寶雞市政協(xié)代表大會。同年在黨對私有制的改造中，企業(yè)走向合作化道路，他老人家又任通洞鎮(zhèn)雜貨店經(jīng)理，1958年企業(yè)又由公私合營過渡到國營，他本人又隨之調(diào)到*****任會計員;在^v^的年代里，由于工作繁重，老人家積勞成疾，后經(jīng)多方醫(yī)治病情得到緩解。1965年5月又調(diào)任*****任會計，并經(jīng)受了^v^的洗禮。1974年4月調(diào)到*****任會計工作，1976年元月調(diào)*****任會計工作，由于工作成績顯著，多次榮獲市、縣先進(jìn)個人，1980年3月調(diào)縣*****聯(lián)社任會計股長，*****校長等職，為國家培養(yǎng)了一批又一批的專業(yè)會計人才，他本人晉升為會計師職稱。1988年任*****主任，將一個連年虧損的企業(yè)變成了一個盈利企業(yè)，被市*****評為先進(jìn)單位，并向全市*****系統(tǒng)介紹了經(jīng)驗。^v^年退休，1990年至1996年先后被聘在縣屬農(nóng)副公司、工業(yè)品公司、生產(chǎn)資料等單位工作，發(fā)揮了自己的余熱。1997年后，回到家鄉(xiāng)，曾參與********家族族案、族譜的完善和整理等公益事業(yè)，倡導(dǎo)并身體力行的完成了本家三房分十三世、十四世的家譜續(xù)寫任務(wù)。閑余時間，仍不斷學(xué)習(xí)，總結(jié)一生的所感所悟，傳于后人!
白*同志是一名普普通通的^v^員，他歷經(jīng)了新舊兩個社會，經(jīng)歷了缺吃少穿的低標(biāo)準(zhǔn)年代，在坎坷不平的人生路上譜寫了一名^v^人應(yīng)有的本色。工作中他兩袖清風(fēng)、一身正氣，生活中勤勞簡樸，為人和善。他的一生雖然沒有驚天動地的豐功偉績，但平凡中卻彰顯出他勤懇敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、團結(jié)鄰里、助人為樂和善良樸實。
1988年任*****主任，將一個連年虧損的企業(yè)變成了一個盈利企業(yè)，被市*****評為先進(jìn)單位，并向全市*****系統(tǒng)介紹了經(jīng)驗。^v^年退休，1990年至1996年先后被聘在縣屬農(nóng)副公司、工業(yè)品公司、生產(chǎn)資料等單位工作，發(fā)揮了自己的余熱。1997年后，回到家鄉(xiāng)，曾參與********家族族案、族譜的完善和整理等公益事業(yè)，倡導(dǎo)并身體力行的完成了本家三房分十三世、十四世的家譜續(xù)寫任務(wù)。閑余時間，仍不斷學(xué)習(xí)，總結(jié)一生的所感所悟，傳于后人!
白*同志是一名普普通通的^v^員，他歷經(jīng)了新舊兩個社會，經(jīng)歷了缺吃少穿的低標(biāo)準(zhǔn)年代，在坎坷不平的人生路上譜寫了一名^v^人應(yīng)有的本色。工作中他兩袖清風(fēng)、一身正氣，生活中勤勞簡樸，為人和善。他的一生雖然沒有驚天動地的豐功偉績，但平凡中卻彰顯出他勤懇敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、團結(jié)鄰里、助人為樂和善良樸實。值得欣慰的是有一份耕耘就有一份收獲，也得到了應(yīng)有的回報，白老大人晚年時正值改革開放的太平盛世，也享受到了四世同堂的天倫之樂及黨和政府的好政策，他的一生平凡而偉大。
白老大人的逝世，使白氏家族失去了一位德高望重的好長輩，使鄰里鄉(xiāng)親失去了一位好鄰居，使子女們失去了一位好父親。
美德堪稱典范，遺訓(xùn)常昭子孫，白老大人雖與世長辭了，但他的精神長存周圍的人們和兒女、子孫永遠(yuǎn)不會忘記他。
我們要學(xué)習(xí)他老人家樂觀積極的為人處事方式，對生活的追求，對生命的熱愛;學(xué)習(xí)他老人家寬容、高尚的品格;學(xué)習(xí)他艱苦樸素、永不言棄的作風(fēng)。我們要化悲痛為力量，繼承遺志譜新章。
白老大人永遠(yuǎn)活在我們心中!
親人逝者生平簡介 親人的逝世篇三
一般都為豎寫：“某（姓氏）門三代宗親之位”。
或者“某氏門中歷代祖先之主位”。立碑的碑文怎么寫 碑文方式（例子） 1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父） 2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母） 3.顯考某某府君之靈（對父親） 4.顯考諱某某大人之靈（對父親） 5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親） 6.顯妣某某太夫人之靈（對母親） 7.岳父大人之靈（對岳父） 8.故岳考某公諱**老大人之靈（對岳父） 9.岳母某太夫人之靈（對岳母） 10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母） 11.夫子某某大人之靈（對老師） 12.先夫某某君之靈（對丈夫） 13.先室某某夫人之靈（對妻子） 14.某君某某仁兄之靈。
立碑的碑文正文和落款 （一）墓碑 墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。 1.抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文 正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款 落款寫明立碑人的身份、姓名。 立碑時間可寫可不寫。
（二）墓志銘 墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。 1.標(biāo)題 標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。
如《柳子厚墓志銘》。 2.正文 一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。
一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款 落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。
需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。 （三）功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。
這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。 1.標(biāo)題 標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。
如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。 2.正文 正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款 落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。（算命） 碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。
敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。 碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。
不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。 碑文格式并無太多死框框。
特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。 立碑的碑文格式要求 墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字。
通常大字10cm或，小字3cm或4cm之間。10cm進(jìn)寶。
納福。3cm財旺。
4cm登科。這些字的大小與碑身比例協(xié)調(diào)，又寓吉祥之意。
墓主的家人，在心理上從中可以得到慰藉。 墓碑的石材選用，過去的大理石漢白玉，經(jīng)不起風(fēng)雨，極易風(fēng)化。
而今已被材質(zhì)精美，有亮度和硬度的花崗巖系列所頂替。在色彩斑斕，材質(zhì)堅固的花崗巖中，較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。
印度紅，象征著高貴、華麗、火紅的年華，輝煌的事業(yè)；珍珠白，象征著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思；山西黑，象征著莊嚴(yán)、凝重、不朽的精神、深切的懷念。 墓碑的書寫，其內(nèi)容比較豐富。
包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。 1. 風(fēng)水情況，墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。
這里要書寫山向及山向線度、分金線。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金?！?/p>
其目的，為告示后人，即或遇到自然災(zāi)害的洪水沖刷，或戰(zhàn)爭破壞，后人仍可依碑上的風(fēng)水情況文字，找到原來風(fēng)水方向，重新立碑。：“（袁可立）葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖塋二里許，即勅建之塋道，旨同隧者也！” 2. 籍貫，在移民較多的公墓里，尤其客死他鄉(xiāng)的人，在墓碑的左、右角最顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地區(qū)和村名。
這是對故鄉(xiāng)的眷戀，也為后人及親友掃祭時，尋找墓位提供了方便。：“按狀：公諱可立，字禮卿，別號節(jié)寰。
先世居鳳陽，始祖榮，國初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅城衛(wèi)百戶，即今睢陽衛(wèi)也。遂徙于睢，代以德望著?！?/p>
3. 姓名，寫在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。
在書寫墓主名字時，其字?jǐn)?shù)多少，與風(fēng)水吉兆相關(guān)聯(lián)。為尊敬長輩，過去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。
而且字?jǐn)?shù)多少依“生、老、病、死、苦”五個字循環(huán)應(yīng)用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。
落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，則不吉利。所以擬中榜之字時，盡力用吉兆格式的數(shù)字。
如：“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長達(dá)21字，正合“生”格，最為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上，則按左尊右卑來排列，男左女右。
民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》：xxx袁尚書可立墓在（睢。
親人逝者生平簡介 親人的逝世篇四
?碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了.
墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學(xué)史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說：xxx吾為天下碑文多矣，皆有慚容...
顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。
我國制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我國從春秋戰(zhàn)國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。
立碑時間可寫可不寫。
(二)墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。
碑文方式(例子)
1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）
2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）
3.顯考某某府君之靈（對父親）
4.顯考諱某某大人之靈（對父親）
5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）
6.顯妣某某太夫人之靈（對母親）
7.岳父大人之靈（對岳父）
8.故岳考某公諱××老大人之靈（對岳父）
9.岳母某太夫人之靈（對岳母）
10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）
11.夫子某某大人之靈（對老師）
12.先夫某某君之靈（對丈夫）
13.先室某某夫人之靈（對妻子）
14.某君某某仁兄之靈...
碑文的種類
我國從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：
碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。
(一)功德碑!
1.內(nèi)容要求
功德碑主要是為褒揚當(dāng)時仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。
墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標(biāo)明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀(jì)念碑紀(jì)念碑主要是為了紀(jì)念為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機關(guān)或社會團體所建。如《人民xxx》、《林公則徐紀(jì)念碑》。
(三)記事碑_父母墓志銘碑文大全。
記事碑主要是指用來記載當(dāng)時較為重要
墓碑碑文搞笑大全
１）生時何需久睡，死後自會長眠。
２)本人已死，有事燒紙。
３）當(dāng)你看清這行字的時候，你踩到我了。
４）謝謝你來看我，我會時常上去看你的。
５）如果可能，請把我叫醒??
６）我覺得我還可以再搶救一下！
７）我這里一缺三，就缺你了。
８）我都死了，你們還要來煩我！
９）我從前是個胖子，現(xiàn)在和所有躺著的人一樣有骨感！
10)我轉(zhuǎn)世在美國，現(xiàn)在電話還沒設(shè)定，e-mail:***@*****.com
范例：王洛賓墓碑碑文
公元一九九六年三月十四日凌晨洛賓仙逝，二十日向遺體告別，二十二日送骨灰進(jìn)京，邊城烏魯木齊三降大雪。天公為其志哀，世人無不稱奇。
王洛賓原名榮庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄業(yè)于北京師范大學(xué)音樂系，三七年投身抗日救亡宣傳。輾轉(zhuǎn)千里，駐足青海。四九年參加解放軍進(jìn)入新
疆。樂壇耕耘六十余載，創(chuàng)作歌劇六部，搜集、整理、創(chuàng)作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸揚，殊才飾疆，懿范流光。洛賓名重。其歌獲國家金唱片獎，《在那遙遠(yuǎn)的地方》和《半個月亮爬上來》，為二...
父母墓碑的碑文參考
下面是一些寫給父母的碑文祭文，僅供參考。有需要用的，請自行對照修改。
1.慈父于1926年01月29日在山東省廣饒縣出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年喪父，與祖母相依為命，十三歲獨自一人來到北京謀生，學(xué)徒經(jīng)商，供養(yǎng)祖母，后娶妻成家，養(yǎng)育了兩兒兩女。因妻生病，慈父青壯年時光既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，家中三代人的生計重?fù)?dān)全壓在慈父一人的肩上，慈父勞苦一生，把子女撫養(yǎng)成人直至考上大學(xué)。慈父一生勤勉持家,樂觀開明,晚年更顯慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所費的心思和所做的操勞,給我們生命中留下了無盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很想念您老人家，我們懷念那段父慈子愛的幸福時光！
2.我父***
于生之時,上尊長輩,
尤敬二老,提壺暖褥,
全心為孝.養(yǎng)妻及女,
盡心竭力,珍妻如體,
為夫之楷,憐護愛女,
言傳身教,日盼成材.
3.我敬愛的父親xxx一生奮斗不息，才華橫溢，聰明過人。可惜生不逢時，懷才不遇，郁郁而終.
4.樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在，奉父百年豈足？哀哉正當(dāng)壯年，何意撒手竟長逝，只享春秋六六。
5.敬其業(yè)亦志未酬，育我身矣恩未報，愧兒七尺微軀！幸也留芳他日，應(yīng)是慈顏無相見，難尋瑤島三千。
6.大思根深,流長追源遠(yuǎn)!
7.光明鄰上樹高春深,荔藍(lán)雙溪嗚咽涌流!
8.天人同悲.
親人逝者生平簡介 親人的逝世篇五
在張老孺人追悼會上的講話
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：
今晚是張**香老人家逝世的最后一晚，我們在這里舉行隆重的追悼會總結(jié)她一生的功績。首先，請讓我代表龍伏鎮(zhèn)黨委、人大、政府對她老人家的逝世表示深切的衷悼！對各級領(lǐng)導(dǎo)及來賓表示崇高的敬意！對其親屬表示親切的慰問！ 剛才聽了她老人家的生平介紹，她出生在舊社會，青年時代生活道路坎坷不平，但她性格堅強、開朗，在艱難困苦中教育好了后代，為國家培養(yǎng)了人才。她堅強的性格和高尚的道德情操為兒孫們走上國家的重要工作崗位起了潛移默化的作用；她孝敬父母、公婆，關(guān)心和支持晚輩工作，團結(jié)鄰里，樂于助人，是廣大優(yōu)秀婦女中的杰出代表。
張**香老人家的一生是平凡而又光榮的，她優(yōu)秀的品質(zhì)和關(guān)心教育下一代的方法值得我們學(xué)習(xí)和總結(jié)。我相信，她的親屬們能繼承她的遺志，化悲痛為力量，在各自的工作崗位上創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績，以告慰她老人家的在天之靈，也為我們家鄉(xiāng)人民爭光。
祝張**香老人家九泉含笑！
祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓身體健康、萬事如意！ 祝他們?nèi)夜ぷ黜樌?、幸福安康?/p>
謝謝大家！
親人逝者生平簡介 親人的逝世篇六
各位尊敬的長輩和親友：
今天，我們懷著十分悲痛的心情，為我辛勞一生的母親舉行悼念儀式，寄托對她老人家的哀思。
首先，我代表我們兄弟姐妹×人，向?qū)δ赣H生前給予關(guān)心、幫助和照顧，在百忙之中抽出時間，從四面八方趕到這里參加母親悼念儀式的同事和親戚朋友們，表示衷心的感謝。
我的母親生于×年×月×日，×年×月×日×點×分，母親離開了我們，享年×歲。
母親一生勤勞善良，寬容堅韌，歷盡生活艱辛卻始終能樂觀面對。
她操持家務(wù)，任勞任怨，恩澤全家;她與人相處，待人寬厚，和睦鄰里;她教育子女，傾注愛心，不求回報…… 回想往昔，母親在田間地頭流淚流汗、勤勞耕作的感人情景，在灶間炕頭為我們洗洗刷刷、縫縫補補的親切身影，在家里家外忙碌奔波、為兒女前途盡心盡力的動人畫面，在堂前屋后與我們談笑風(fēng)生、諄諄教導(dǎo)的音容笑貌，歷歷在目，如在眼前。
可如今，母親卻與我們陰陽兩隔，永遠(yuǎn)地離開了我們。
請允許我在這里再叫一聲，媽，我親愛的媽，您的兒女和親友們給您送別了!您的兒女們相信，您一定會在天國過得幸福!安息吧，尊敬的母親!您一定會在另一個世界延續(xù)您未享完的幸福，您的善良和美德將永遠(yuǎn)刻在我們心上!通往天堂的路已經(jīng)為您鋪好，請您一路走好……
親人逝者生平簡介 親人的逝世篇七
碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了.
墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學(xué)史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說：吾為天下碑文多矣，皆有慚容...
顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。 我國制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。 我國從春秋戰(zhàn)國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的;而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。 立碑時間可寫可不寫。
(二)墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷;二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值;三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。 碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯
上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。
父親墓碑碑文
一、抬頭
先父生于一九四三年農(nóng)歷二月二十五日，于一九九五年農(nóng)歷臘月初六病逝，享年五十三歲。早年扎根教壇培育桃李，后任百樂鄉(xiāng)文化專干。先父心性平和，樂觀開朗，寬厚讓人，篤于情義，慨于救助，有才而性緩，有智而氣和，其知其風(fēng)，可師可表，合族兄弟，四鄰親朋，莫不推重。先父一生，飽經(jīng)風(fēng)霜，嘗盡疾苦；撫育二男二女，歷盡艱辛，嘔心瀝血，今人天相隔，音容難覓，每思至此，彷徨朝夕，特立碑以志不忘！
二、正文
顯考諱樹菁李老大人之墓
三、落款
孝男：李育武、李育林
孝媳：班景艷、黃羅慧
孝女：李道霞、李嫵霞
孝婿：黃紅英、宋少軍
孝孫：李 沐、李 沫
2013年 月日
親人逝者生平簡介 親人的逝世篇八
悼詞
悼詞是緬懷、悼念逝者，對逝者表示哀悼、敬意的專用文體，也叫誄辭、哀辭、吊文、祭文。悼詞有廣義、狹義之分。廣義的悼詞指一切緬懷、悼念逝者，對逝者表示敬意的文章。狹義的悼詞是專指用來在追悼會上進(jìn)行宣讀的文字。
悼詞的寫法。標(biāo)題，一般寫xxx悼詞xxx二字即可，也可以寫為xxx在追悼×××同志大會上×××同志致的悼詞xxx、xxx在×××同志追悼大會的悼詞xxx等。
正文，可以分五層意思來寫。
首先寫大家懷著悲痛的心情悼念什么人。
第二層意思，介紹逝者的身份、職務(wù)等，逝世的詳細(xì)時間、原因，享年多少歲。
第三層意思，介紹逝者的籍貫、出身。然后依時間順序追述逝者的生平簡歷。
第四層意思，介紹逝者一生的主要貢獻(xiàn)、功績、榮譽，稱頌逝者的高貴品格，還可以舉一兩個具體事例，增加文章的深度和感染力量。然后給以恰當(dāng)評價。
第五層意思，指出他的逝世帶來的損失、影響。表達(dá)對逝者的沉痛悼念，號召大家學(xué)習(xí)他的高尚品德；精神，激勵大家奮發(fā)向上，化悲痛為力量。
最后用xxx×××同志安息吧xxx、xxx×××同志精神永存xxx、xxx×××同志永垂不朽xxx等祈辭結(jié)束全文。
落款，寫致悼詞的個人或單位，以及年月日。
悼詞是用來在特定場合朗誦的，所以在寫作上要注意，介紹生平事跡要實事求是；稱贊評價要恰當(dāng)?shù)皿w；語言要誠懇真摯，飽含深情，聲韻和諧，講究文采。
烈士墓碑上經(jīng)常寫什么碑文 —— 墓志銘是一種悼念性的文體，更是人類歷史悠久的文化表現(xiàn)形式。墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略;銘則用韻文概括...
親人逝者生平簡介 親人的逝世篇九
尊敬各位來賓、各位朋友、各位長輩：
這天，我們懷著無比沉痛的情緒，悼念母親唐素芳老孺人。
母親生于一九二一年。這天，她走完了艱辛、苦難、無數(shù)風(fēng)雨的九十一歲的人生歷程。她走了。她安祥平靜，帶著還原的童真和無限憧景，她將進(jìn)入美麗的夢境。
母親和天下所有的母親一樣，勤勞儉樸，聰明能干，完美心靈，相夫教子，備嘗艱辛，最大地盡到做母親的職責(zé)。母親養(yǎng)育我們眾多的子妹，燒茶做飯，洗漿縫補，做鞋織衣，還當(dāng)過挑煤炭的腳夫，挑水賣的苦力，編織草席，當(dāng)過家政，一生像牛一樣艱難負(fù)重，默默前行。我們的心里永遠(yuǎn)不會磨滅母親饑疲的身影，我們將永遠(yuǎn)銘記母親為我們付出的苦難和艱辛。
我們將永遠(yuǎn)銘記一九六零年。在那不堪回首的苦難歲月，是母親不畏艱險，販運錫塊，勇敢地抗?fàn)?，把我們帶出那場中國人民深重的?zāi)難，救活了一家人。
在我們幼小的時候，文肓的母親是那樣的遠(yuǎn)見卓識，多次賣掉本來就不夠吃的大米，為我們繳納學(xué)費。母親充滿智慧和悲情的壯舉，使我受到盡管只是有限的教育，卻為我們夯實了人生的基礎(chǔ)，使我們走出迷蒙和混沌，不致愚昧和無知。這天我們富足，是因為母親賣掉的每一粒大米，都為我們換回了一枚精神凝結(jié)的鉆石，一粿知識結(jié)成的珍珠。
母親的一生，對我們沒有太多空洞的說教。她用行動教導(dǎo)我們就應(yīng)怎樣做人，怎樣盡到家庭職責(zé)，怎樣成為對社會有用的人。我們?yōu)槟赣H驕傲，我們?yōu)橛杏赂?、頑強、堅忍、遠(yuǎn)見卓識的母親慶幸。我們將永遠(yuǎn)感恩母親!
母親去世了，我們無比沉痛。草木無語，大地同悲，陪我們流出悲哀的眼淚；哀樂挽歌，高天迴響，述唱著我們不盡的悲傷。我們悲催，沉痛母親的去世，沉痛大家庭精神凝聚的消散，悲傷大家庭的從此消亡。
母親將回到大地溫暖的懷抱，上天必須會眷顧我們平凡而偉大的母親，讓她一生苦難和美麗的靈魂得到安息!
多謝大家!
親人逝者生平簡介 親人的逝世篇十
1、上聯(lián):立德齊今古，祖德千秋常祀典
下聯(lián):存厚傳子孫，兒孫萬代紹書香
2、上聯(lián):紫氣盈福地，山接桃峰增福壽
下聯(lián):祥云擁洞天，案朝竹嶼兆平安
3、上聯(lián)：千秋常祀典
下聯(lián):萬代紹書香
4、上聯(lián):德行感桑梓
下聯(lián):品節(jié)昭后人
5、上聯(lián):父恩深似海
下聯(lián):母德重如山
6、上聯(lián):天和隨所寄
下聯(lián):風(fēng)氣若無懷
立墓碑并不是將墓碑立上就結(jié)束了，后期是需要好好保護的，比如當(dāng)發(fā)現(xiàn)墓碑有所歪斜時需要及時矯正、清理墓碑上的垃圾保持干凈、崩裂了要修補或更換等等。按照風(fēng)水的觀點，墓碑關(guān)乎全家吉兇，例如崩裂，在碑頂或上部家出頭疾，在碑左邊長房有災(zāi)，在碑背損傷婦女等，雖不可盡信，也還是當(dāng)心為好。
親人逝者生平簡介 親人的逝世篇十一
劉振德生平事跡簡介
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位親朋好友：
今天，我們懷著無比沉痛的心情，在此舉行告別儀式，深切悼念我們敬愛的老教師劉振德同志。劉振德同志因病醫(yī)冶無效，于20xx年07月25日晚8時06分不幸逝世，享年76歲。
在此，我謹(jǐn)代表鎮(zhèn)平一高中全體師生對劉振德同志的逝世，表示沉痛的哀悼，并向其家人致以誠摯的問候。
劉振德同志生于19xx年3月6日生于鎮(zhèn)平縣晁陂鎮(zhèn)劉溝村，19xx年畢業(yè)于河南師大，同年參加工作。先后在晁陂高中、鎮(zhèn)平雪楓中學(xué)、鎮(zhèn)平一高中任教，多次獲得南陽市優(yōu)秀教師、鎮(zhèn)平縣優(yōu)秀教師的稱號，19xx年獲^v^授于“優(yōu)秀教師”的殊榮，19xx年被評為中學(xué)高級教師。19xx年08月光榮退休。
劉振德同志的一生是不平凡的一生，他熱愛黨、熱愛人民、熱愛祖國、熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生。把熾熱的愛和滿腔的心血全部傾注在教育事業(yè)；以他一生的實踐，譜寫了一首忠誠黨的教育事業(yè)的壯麗詩篇。他在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績。他是教師的揩模，是一代師表。他嚴(yán)于律已，寬于待人，師德高尚。他是鎮(zhèn)平教育事業(yè)的中流砥柱，他用自己整個生命為教育留下了一座師魂的豐碑。他用自己的心血作油燈，點亮過多少在蒙昧中摸索探路者的明燈；他用偉岸的身軀作柱梁，為多少學(xué)生撐起一方明凈蔚藍(lán)的天空。40年如一日，叱咤風(fēng)云的揮灑在三尺講臺，春風(fēng)化雨，啟迪心智；70余年人生路，風(fēng)雨兼程，頂天立地，奮斗了一生，笑傲了一生， 1
親人逝者生平簡介 親人的逝世篇十二
追悼會主持辭
各位親朋好友：
今天，我們懷著沉重的心情，在這里舉行城西社區(qū)第三居民小組向xxx同志的遺體告別儀式，xxx同志生前的親朋好友：
現(xiàn)在我宣布xxx同志遺體告別儀式開始。
1、請全體肅立，向xxx同志遺體三鞠躬，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。
2、默哀、奏哀樂、鳴炮。（哀畢！）
3.、前來祭送花圈和祭章的單位有。
4、下面由
5、向xxx同志遺體告別并慰問親屬。
6、xxx同志遺體告別會結(jié)束。
xxxx居民小組
xxxx年xx月xx日
xxx同志生平簡介
各位親友、各位來賓：
今天我們懷著十分沉痛的心情深切悼念我們城西社區(qū)第三居民小組退休工人xxx同志。
退休工人xxx同志 因病醫(yī)治無效于xxxx年xx月xx日上午xx點xx分逝世，享年xx歲。
xxx、性別、民族、xxxx年xx月xx日，出生在xxxxxxxx縣，在xxxxxxxxx參加工作，直至19xx年2月光榮退休
xxx同志自回歸祖國參加工作以來，在組織的安排和領(lǐng)導(dǎo)下，能堅持工作原則，認(rèn)真完成組織交給的各項工作任務(wù)，雖然xxx同志參加工作時間不長，但有實干精神，能吃苦耐勞，對工作認(rèn)認(rèn)真真負(fù)責(zé)。生活上艱苦樸素，家庭和諧，鄰里團結(jié)，受到了廣大職工的好評與愛戴，她和藹可親、受人尊重，她不僅是華僑農(nóng)場的一位好職工，也是他們家的一位好長輩、好母親，她嚴(yán)格要求子女、勤奮上進(jìn)、踏實做人。
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