每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
讀國學經(jīng)典誦讀有感篇一
——經(jīng)典潤心靈，書香溢校園
女：功蓋三分國，名成八陣圖。羽扇輕搖，御敵于千里之外。這就是傳奇軍師諸葛亮。公元228年冬，諸葛亮獲悉魏軍攻吳兵敗，關中虛弱，于是上《后出師表》決心再次北伐。此表對仗工整;音節(jié)鏗鏘，感情真摯，酣暢平易。請欣賞《后出師表》。
男:金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近中華經(jīng)典。女:金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。男:中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。女:中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。男:吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌 女:吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?男:絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩 女:悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘 男:愿中華詩文藝術之花永遠芬芳 女:愿五千年文化的血脈永久傳承 男:紫峰中學經(jīng)典朗誦比賽，到此結束。女:謝謝同學們的精彩表演。男:謝謝各位領導、老師的指導。合：各位老師，同學再見！
讀國學經(jīng)典誦讀有感篇二
;誦讀國學經(jīng)典感悟國學魅力
數(shù)理學院 12測試 方捷
國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。?
?國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。?在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！?
?我可以在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波；可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。?
?國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
?（一）修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。?因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。?子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者
三友”，“益者三樂，損者三樂”。?孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為學生承擔著復興中華的責任，肩上的擔子千斤重。
（二）學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》，只有接續(xù)《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學開始。
?學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學的長河里凌波，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。咱們中國燦爛的五千年歷史文明，積淀了一個泱泱大國厚重的文化底蘊，練就了頑強進取的民族精神，那一部部用智慧凝結成的結晶，帶領著我們思考人生，領略廣闊的天地，回味古老的悠長。“自強不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。?
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。大家都知道，一個國家的振興，靠的是國民素質(zhì)的提高。
我們國家也不例外，把學習國學作為提高華夏民族的一個重要途徑，也不失為一件明智的事。?
做人從哪里開始？從灑掃庭除，應對進退開始；從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待?？鬃拥木窈臀幕侵腥A民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。?
國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向?；ヂ?lián)網(wǎng)、手機、汽車、快餐等等現(xiàn)代人浮躁的生活，讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關系越來越功利，人們的壓力越來越大。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在，似乎精神上越來越荒蕪。這是很危險的事情。這時候讀讀國學經(jīng)典里的語句，“學而不思則惘，思而不學則怠”,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關于學習，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理，會讓我們心里充實、愉悅。國學經(jīng)典還教導了我們許多人生道理：對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。運用了大量歷史典故，言語簡練，意義深刻——相信一個從小就能對“融四歲，能讓梨，首孝悌，次見聞?！倍炷茉?shù)暮⒆?，孩子從小就被教育要講禮貌?,尊敬長輩等。在今后的歲月中不會對親人、對社會冷漠無情，會有著美好的情操和積極進取的心態(tài)?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。?
中國擁有深刻的文化底蘊，文化之博大精深讓世界矚目。感謝我們的圣賢、先哲，他們?yōu)榱宋幕臄U大延續(xù)，不畏強權政治，不顧身心迫害，寫了很多教導后代人的書籍，這些書籍被后代人作為珍貴的文化遺產(chǎn)收藏。直到今天，中華民族的振興，使國人想起了被遺忘的中國經(jīng)典史冊，也就是國學。國學的精妙在于它能把我們的思想升華到一定的高度，使我們了解到綿延五千年之久的中國文明歷史。除此之外，“法語之言，能無從乎？改之為貴。”，“三人行，必有我?guī)熝伞钡?，都是國學里的古圣賢的至理名言。?
國學經(jīng)典，它是人類進步的階梯，它讓我們擁有淵博的知識，讓我們足夠堅強，使我們樹立起清晰的人生目標。作為中國人，我們應該以此為傲，更要傳承中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！讓我們一起在國學經(jīng)典的學習中鑄就我們智慧的人生吧
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;“國學經(jīng)典誦讀”活動目的:
1．弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學生的文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。
2．激發(fā)學生熱愛祖國的情感，引導學生積極參加各項活動，全面提高自己的綜合素質(zhì)。
活動準備:
1.準備幻燈片。
2、準備節(jié)目。
班會活動對象：
全體學生
活動過程：
一、激情導入：
甲：五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！
乙：五千年的國學底蘊深厚綿長！
甲：中國的國學，是中華民族延續(xù)文脈、溝通情意的靈犀一線！
乙：中國的國學，是華夏兒女繼往開來、和諧發(fā)展的文化根基！
甲： 國學，以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術等等。
乙：今天，我們將通過國學背后的故事，去聆聽華夏五千年的心聲。下面我宣布：瀏陽河小學35中隊"國學經(jīng)典誦讀,"主題班會現(xiàn)在開始！
二、節(jié)目開始
甲：（領誦）“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊 ，道尊然后民知敬學?！?/p>
乙：進行第一個環(huán)節(jié)：名人小故事。
? 明代著名畫家唐伯虎從小就喜歡文學和畫畫，師從當時的著名畫家沈周學畫。轉(zhuǎn)眼一年過去了，他畫技大長，所畫的畫已經(jīng)顯現(xiàn)出大家風范，在附近很有名氣。唐伯虎開始有點洋洋自得，覺得比起老師的畫來自己也毫不遜色，從他那里再也學不到什么。于是，他借口母親需要照顧，向老師提出想早點回去。他還拿出自己的畫作請老師評點，實際上是想炫耀自己的畫藝。沈周老師知道他的心思。他既沒有強留唐伯虎，也沒有看他的畫作，只是請他到自己房間來喝酒送別。這個房間只有一扇窗戶，窗外景色怡人。他們喝酒喝得臉發(fā)熱，沈周老師就讓唐伯虎過去開窗通風。唐伯虎朝窗戶走去，可誰知那“窗”怎么開也開不了。唐伯虎問，“窗戶上鎖了嗎？”沈周笑笑說，“你看仔細了再開?！碧撇⑷嗳嘌劬?，仔細一看，才發(fā)現(xiàn)這哪是什么窗戶，而是老師掛在墻上的一幅畫。老師這畫畫得十分逼真，以至于讓唐伯虎誤認作是窗戶。唐伯虎一下子明白了老師的良苦用心，羞愧地對老師說，“請老師原諒我的膚淺驕傲，我愿意再跟您學習三年?！?此后，唐伯虎改變了目空無人的態(tài)度，認真地領會老師的教導，終于成為一代大師。
乙：聽了這個故事，請大家談談自己的看法……大家說得真好，下面有請為我們講講張良的故事。
張良拜師張良年輕時很好學，常常到外地出游，為的是訪賢求師。一天，他路過一座橋，看見橋頭上坐著一位胡子全白了的老人。老人一條腿搭在另一條腿上，腳尖勾著鞋不停地晃動。張良覺得好笑，就多看了他幾眼。老人見張良瞧自己，忽然一踢腳，把鞋甩到橋下面去了，然后對張良說："喂！你去把我的鞋子撿上來！"張良聽了，心里很不高興，可再一看，老人胡子、頭發(fā)都白了，又挺可憐他，就強忍住性子把鞋撿了上來，送到老人跟前。誰知那老人又把腳往前一伸說："給我穿上！"張良還是忍住性子，替老人穿上了鞋。老人笑了笑說:"你這個小家伙還不錯，我愿意教你學點兒本事。五天后的早晨，你在這兒等我。" 張良連忙答應了。第五天早晨，他剛上橋，就見老人已經(jīng)站在橋上了。老人生氣地說："你怎么讓我老頭子等你呀？這樣可不行。要想學，再等五天吧！" 張良求學心切，就滿口答應了。又過了五天，張良一聽雞叫，就起來往橋上去，可老人又先到了。他只好認錯。老人瞪了他一眼說："你要真想學，過五天再來。"到第四天晚上，張良連覺也沒睡，半夜就到橋頭等著。過了一會兒，只見老人慢慢走過來了。張良迎上前去行了禮。老人很滿意，對他說："年輕人要學本事，就得這樣啊！"說著，老人從懷中取出一卷兵書，遞給張良說："你好好讀這部書，將來準能成就大事業(yè)。"張良接過書，剛要道謝，老人卻轉(zhuǎn)身走遠了。憑著這種求知的熱情，張良刻苦鉆研兵書，后來果然成了有名的軍事家。
甲：張良對老人的尊敬讓我們佩服，可誠信也很重要。
一諾千金的故事西漢初年有一個叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應過的事，無論有多么困難，他一定要想方設法辦到。當時還流傳著一句諺語："得黃金百（斤），不如得季布一諾（得到一百兩黃金，也不如得到季布的一個承諾）"。后來，劉邦打敗項羽當上了皇帝，開始搜捕項羽的部下。季布曾經(jīng)是項羽的得力干將。所以劉邦下令，只要誰能將季布送到官府，就賞賜他一千兩黃金。但是，季布重信義，深得人心。人們寧愿冒著被誅滅三族的危險為他提供藏身之所，也不愿意為賞賜的一千兩黃金而出賣他。有個姓周的人得到了這個消息，秘密地將季布送到魯?shù)匾粦粜罩斓娜思?。朱家很欣賞季布對朋友的信義，盡力將季布保護起來。不僅如此，他還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，請他解救季布。夏侯嬰從小與劉邦很親近，后來為劉邦建立漢王朝立下了漢馬功勞。他也很欣賞季布的信義，在劉邦面前為季布說情，終于使劉邦赦免了季布。不久劉邦還任命他做了河東太守。后來人們就用“一諾千金”來形容一個人很講信用，說話算數(shù)。
乙：聽了這么多故事，我們也來放松放松心情，進行第二個環(huán)節(jié)：文學pk。請同學們趴在桌子上，聆聽?甲：進行第三個環(huán)節(jié)：中國武術。首先 講一講一些拳種。（內(nèi)家拳——少林拳法太極拳長拳——花拳短拳——掌擊南拳——虎鶴雙 象形拳——醉拳猴拳蛇拳）
甲：誦國學詩文，寫時代華章；
乙：揚歷史文化，創(chuàng)未來輝煌！
甲：讓我們以今天為起點，把國學教育鑄造成龍崗的新亮點！
乙：讓我們以未來為指向，把學校文化建設成龍崗的新坐標！
合：同學們，讓我們朝夕品味經(jīng)典，做新時代的炎黃子孫！下面我宣布：國學經(jīng)典誦讀"主題班會到此結束。
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國學博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學，可以提高素養(yǎng)
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！碑斀裆鐣镉麢M流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學習知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學習國學，必須取其精華
現(xiàn)代人學國學最重要的是明白為什么而學?有人學《周易》是為了看風水，學道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學習的過程中應多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”統(tǒng)治者借此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應“以德為政”，但我認為這“德”應是“良法”，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學習國學，結合中西方文化對照借鑒
在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。
因此，我們學習國學更應跳出關系圈，以國學的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
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