每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇一
潁上花鼓燈
潁上花鼓燈之鄉(xiāng)，曾經(jīng)有“千班鑼鼓百班燈”的說(shuō)法。2006年12月由xxxxxx公布國(guó)家文化部頒發(fā)《潁上花鼓燈》為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
花鼓燈原名叫“紅燈”是沿淮一代老百姓每逢節(jié)日廟會(huì)或慶祝豐收表達(dá)喜悅心情的一種娛樂(lè)方式。最初的表演形式非常簡(jiǎn)單，演員們隨著鑼鼓的敲打即興表演
1921年潁上縣黃洼村一人唐佩金組織了燈班子，對(duì)花鼓燈進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的改革，從此唐佩金名聲大震，四方藝人紛紛前來(lái)拜師求藝，在他的傳授與帶動(dòng)下，潁上出現(xiàn)了一批有影響的花鼓燈。如黃西成（黃猴子）蔣茂軒（蔣對(duì)子）吳立勤（捧把油罐）王傳先（一條繩）和張少白（白棟子），使?jié)}上成為名不虛傳的花鼓燈之鄉(xiāng)。
在黨的“雙白”文化方針指引下，中央,省，市對(duì)潁上縣的花鼓燈進(jìn)行了多次調(diào)研會(huì)談。從1956—1983年間多次對(duì)我縣進(jìn)行了專門的采訪與考察，收集了大量的有關(guān)花鼓燈的表演，舞蹈。由大力人士的支持，潁上花鼓燈一定能夠得到更好的保護(hù)和發(fā)展。
潁上花鼓燈是潁上人民世代相傳并帶有古典色彩又極具鄉(xiāng)土氣息和地方特的民間歌舞，演員在鑼鼓的敲打中翩翩起舞，繼而在絲弦的伴奏下載歌載舞，演員舞蹈動(dòng)作有特定模式，清末民國(guó)出名盛行，它是漢族舞蹈的代表舞種之一。它不僅有瀟灑奔放的舞姿，而且還有歡快熱烈的鑼鼓。抒情優(yōu)美的燈歌，和興趣盎然的小戲，深受當(dāng)?shù)乩习傩盏南矏?ài)。
淮河流域是潁上花鼓燈的搖籃。在一望無(wú)際的淮北平原上，“千班鑼鼓百班燈”是潁上人民對(duì)自己花鼓燈自豪的描述。十里八鄉(xiāng)，每逢節(jié)日廟會(huì)，豐收喜慶，花鼓燈班云集，鑼鼓喧天，載歌載舞，作為一種帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息的民間藝術(shù)流傳至今。潁上成為名不虛傳的花鼓燈之鄉(xiāng)。
花鼓燈曾受到xxx總理的高度贊譽(yù)，又被藝術(shù)家譽(yù)為“淮畔幽蘭”，它是淮河兩岸人民文化生活中不可缺少的娛樂(lè)形式。
潁上花鼓燈通過(guò)民間小調(diào)、花鼓燈、花鼓歌、鑼鼓、后場(chǎng)“四句推子”小戲等藝術(shù)表演形式
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇二
參考下面的寫吧
今天開會(huì)是有此以來(lái)收獲最多的一次，從早上九點(diǎn)半一直開到傍晚六點(diǎn)多，這是有此以來(lái)公司規(guī)模最大的一次會(huì)議。剛回到安溪自己馬上回想會(huì)議的整個(gè)內(nèi)容，把它給記入下來(lái)，如果不好好總結(jié)下，那會(huì)議就白開了，永遠(yuǎn)得不到進(jìn)步。開這次會(huì)議目的就要教會(huì)我們這些業(yè)務(wù)及推廣如何學(xué)會(huì)跟客戶溝通，及對(duì)市場(chǎng)的操作。聽(tīng)了這次會(huì)議后受益匪淺，深感體會(huì)。為我解開了很多霧團(tuán)，讓我有了方向感和前進(jìn)的動(dòng)力。
溝通方面
在與客戶溝通的過(guò)程中，三不說(shuō)：沒(méi)準(zhǔn)備的話不說(shuō)；沒(méi)依據(jù)沒(méi)數(shù)據(jù)的話不說(shuō)；情緒欠佳時(shí)不說(shuō)。要懂的三必說(shuō)，贊美的話，感激的話，對(duì)不起。就這些短短的幾句話就概括說(shuō)我們?cè)诮涣鲿r(shí)該注意的。在任何的溝通過(guò)程中，你要做好事前的準(zhǔn)備，懂的你要做什么，為什么做，誰(shuí)來(lái)做，我們要如何，交流的目的和意圖是什么，規(guī)劃好這些后，你的溝通才能夠有效的開展，順不順利那是另外一回事。確認(rèn)需求，明白客戶需要的是什么，我們能兌現(xiàn)給他的是什么。當(dāng)在交流過(guò)程中發(fā)現(xiàn)異議時(shí)，要學(xué)會(huì)在順著客戶的爭(zhēng)議給他一一解說(shuō)，為她化解他的顧慮。要讓他明白我們是站在他的立場(chǎng)為他著想的，為他賺更多的利益，要知道任何商人都是利字當(dāng)頭。這樣才能達(dá)成協(xié)議。最后就是實(shí)施，在這一環(huán)節(jié)也就是客戶對(duì)你的兌現(xiàn)，和你對(duì)客戶的承諾，要求我們要誠(chéng)實(shí)守信，商場(chǎng)上要更多講究信用，這樣生意上的合作才能長(zhǎng)久。
在整個(gè)溝通過(guò)程，我們是備有籌碼的，但記住我們的籌碼能不拋盡量不拋，不要輕易拋，只有在逼的無(wú)路可走時(shí)，才最后壓上籌碼。一旦一開始就壓上了，可能還沒(méi)到最后光頭也許你就輸了。這也就教會(huì)我們花最少的錢賺更多的利益。想想自己溝通過(guò)程，實(shí)在存在很多短板，講話沒(méi)有煽動(dòng)力，不夠沉穩(wěn)。給客戶的感覺(jué)就像強(qiáng)迫，強(qiáng)買強(qiáng)賣。語(yǔ)氣輕點(diǎn)又感覺(jué)自己沒(méi)魄力，讓客戶買不到放心。這樣的交易很難達(dá)成。一名好的業(yè)務(wù)，銷售員都是剛中帶柔，柔中帶剛，強(qiáng)軟兼施。
心態(tài)方面
人一旦走上銷售這條路，想退路難，想前進(jìn)更難。退路難那是因?yàn)槟阕呱狭松岵坏梅艞壍穆?，銷售是個(gè)很會(huì)歷練人的路，你一旦踏上一般人都很難往后退，他帶給你的發(fā)展空間很多，提升個(gè)人能力的好機(jī)會(huì)，你自己會(huì)很想往下走，想看看前進(jìn)路是怎么樣子。但你要明白，前進(jìn)的路是坎坷的。前進(jìn)的路是更難的。佛像為什么能成為千百萬(wàn)人仰拜，那是因?yàn)樗那捌谝惨?jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮的削磨。一名優(yōu)秀的銷售員成功的銷售員，往往是做到別人做不到的事。今天有幸聽(tīng)說(shuō)賴守漢副總經(jīng)理從何從一名推廣專員在進(jìn)公司短短一年半的時(shí)間當(dāng)上了副總的位置，真的很震撼，還有晉江營(yíng)銷中心張經(jīng)理為了開發(fā)新的客戶，自己下海證明他的能力，他能給客戶創(chuàng)造的利益是多大，在客戶沒(méi)有認(rèn)可和支持的情況下，大夏天的一頂帳篷，一個(gè)人做起促銷活動(dòng)，很多東西都是自己目前沒(méi)法比擬的。發(fā)現(xiàn)自己跟他們比起來(lái)，自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)做的不到位，他能做到自覺(jué)，對(duì)工作負(fù)責(zé)，勤奮學(xué)習(xí)。自己呢有點(diǎn)太滿足于現(xiàn)狀，這樣永遠(yuǎn)得不到進(jìn)步，或者進(jìn)步很慢。記住每當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)步時(shí)，可能很多人會(huì)忽視競(jìng)爭(zhēng)者也在進(jìn)步，社會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)，適者生存，你要明白你不吃別人，別人可能就會(huì)吞并你，尤其在商業(yè)這行業(yè)上。
營(yíng)銷人生的生涯的三部曲：干活，管事，管人。每個(gè)成功的都得經(jīng)歷這三個(gè)階段。第一階段我們都是從最簡(jiǎn)單的做起，從一個(gè)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作重復(fù)的做。對(duì)我們這些剛從學(xué)校畢業(yè)的人都有這樣的想法，希望得到回報(bào)多，簡(jiǎn)單的事情不想多做，總是埋怨這埋怨那。或者有這樣的想法自己的努力為什么別人總是看不到，別人往往只是看中自己的結(jié)果。其實(shí)錯(cuò)了，人做事，天再看，也許暫時(shí)性的看不到，但總有一天別人會(huì)知道的。一個(gè)活干的同時(shí)我們也慢慢學(xué)會(huì)接觸管事，公司會(huì)給人機(jī)會(huì)，只是你自己有沒(méi)準(zhǔn)備好的問(wèn)題。在學(xué)會(huì)管事時(shí)，你的能力開始慢慢的提升，等你有了一定能力就開始慢慢得管理起人來(lái)。如何利用自己手中資源，利用別人來(lái)幫你賺錢創(chuàng)利益。
銷售沒(méi)有冬天，不要給自己找借口。相信夢(mèng)想就在不遠(yuǎn)處。今天的會(huì)議也講了些企業(yè)的文化，讓我看到公司未來(lái)的發(fā)展方向和前景，讓我重新自信起來(lái)。
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇三
：烹飪高等教育作為淮揚(yáng)菜傳承和發(fā)展的重要途徑之一，如何將非遺文化與課程體系進(jìn)行有效結(jié)合面臨著諸多困難。然而，大師工作室的建立、現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)行以及資源庫(kù)的建設(shè)，為淮揚(yáng)菜的文化傳承以及課程教學(xué)進(jìn)行了有效對(duì)接。
：大師工作室；現(xiàn)代學(xué)徒制；非遺；傳承；課程資源；淮揚(yáng)菜
揚(yáng)州是古運(yùn)河滋養(yǎng)起來(lái)的歷史文化名城。揚(yáng)州幾千年以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代王朝的繁榮發(fā)展，為揚(yáng)州三把刀的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件，又逼迫并推動(dòng)揚(yáng)州先民懷揣三把刀背井離鄉(xiāng)、艱苦創(chuàng)業(yè)。如今，揚(yáng)州三把刀已成為揚(yáng)州悠久歷史文化的重要象征。開國(guó)第一宴也成為聲播全國(guó)、享譽(yù)世界的服務(wù)業(yè)品牌。揚(yáng)州作為淮揚(yáng)菜系的發(fā)源地，為烹飪教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，每年為社會(huì)輸送大量的烹飪?nèi)瞬?。其中揚(yáng)州大學(xué)旅游烹飪學(xué)院是江蘇唯一一所本科院校；江旅游職業(yè)學(xué)院、揚(yáng)州江海職業(yè)技術(shù)學(xué)院、揚(yáng)州中瑞酒店職業(yè)學(xué)院是三所大專院校，其中江蘇旅游職業(yè)學(xué)院在江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校的基礎(chǔ)上升格為公辦大專院校，其他兩所為民辦大專院校；揚(yáng)州旅游商貿(mào)學(xué)校、揚(yáng)州生活科技學(xué)校為中專校。經(jīng)過(guò)他們的烹飪教育為全國(guó)餐飲業(yè)、教育系統(tǒng)每年輸送大量的烹飪?nèi)瞬?，尤其揚(yáng)州大學(xué)旅游烹飪學(xué)院為全國(guó)烹飪教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，每年為全國(guó)培養(yǎng)烹飪工藝與營(yíng)養(yǎng)教育人才。
成立大師工作室是我校順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，落實(shí)教育深化改革、升格轉(zhuǎn)型的需求，學(xué)校升格轉(zhuǎn)型以來(lái)，學(xué)院強(qiáng)化師資內(nèi)涵建設(shè)、凸顯辦學(xué)特色、提高教育教學(xué)質(zhì)量。以人才培養(yǎng)質(zhì)量出發(fā)點(diǎn)的，以烹飪?nèi)瞬排囵B(yǎng)機(jī)制的創(chuàng)新為目標(biāo)，集中資源與產(chǎn)、學(xué)、研、社會(huì)實(shí)踐共同培養(yǎng)人才，突破人才培養(yǎng)薄弱環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和職業(yè)道德。不斷深化校企合作，構(gòu)建滿足崗位能力需求的課程體系，深化教學(xué)模式和教學(xué)方法的改革；建設(shè)集專業(yè)教學(xué)、社會(huì)服務(wù)、技術(shù)研發(fā)于一體的校內(nèi)綜合實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。深化校外頂崗實(shí)習(xí)基地建設(shè)。工作室的建設(shè)與管理以加快推進(jìn)本校高技能“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)與進(jìn)一步創(chuàng)新高技能人才的培養(yǎng)模式為目的，積極發(fā)揮技能帶頭人技術(shù)創(chuàng)新、傳授技藝的帶頭作用，培養(yǎng)造就一大批具有高超技藝、精湛技能和工匠精神技能人才隊(duì)伍，穩(wěn)步提升本校高職教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，發(fā)揮高技能教師技術(shù)攻堅(jiān)和技能革新在高職人才培養(yǎng)中的積極作用。“淮揚(yáng)大師工作室”，先后有全國(guó)烹飪大師薛泉生、“舌尖上的中國(guó)”居長(zhǎng)龍、中國(guó)面點(diǎn)大師陳恩德等14位淮揚(yáng)菜大師?！盎磽P(yáng)菜大師工作室”的主要任務(wù)是淮揚(yáng)菜飲食文化的傳承、淮揚(yáng)菜工匠精神的延續(xù)以及淮揚(yáng)菜的發(fā)展。以工作室為平臺(tái)，著力開發(fā)研究淮揚(yáng)傳統(tǒng)名宴，恢復(fù)淮揚(yáng)傳統(tǒng)蔡的工藝制作標(biāo)準(zhǔn)。并發(fā)揮傳幫帶作用，在工匠精神的引領(lǐng)下對(duì)年青廚師進(jìn)行技藝傳授。為淮揚(yáng)菜的國(guó)際化發(fā)展出謀劃策，營(yíng)造出了淮揚(yáng)菜烹飪技藝傳承發(fā)展的良好氛圍。淮揚(yáng)菜大師工作室主要有三個(gè)任務(wù)。首先是系統(tǒng)地整理淮揚(yáng)經(jīng)典菜肴的品鑒標(biāo)準(zhǔn)、制作標(biāo)準(zhǔn)、通過(guò)媒體等平臺(tái)將這些標(biāo)準(zhǔn)視屏化、普及化；其次，將在這里構(gòu)建淮揚(yáng)菜的學(xué)術(shù)體系，為中國(guó)淮揚(yáng)菜申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)打好學(xué)術(shù)基礎(chǔ)；最后，將通過(guò)大師工作室構(gòu)建一個(gè)傳統(tǒng)的淮揚(yáng)菜的產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，通過(guò)一系列的市場(chǎng)運(yùn)作方式，為淮揚(yáng)菜特色產(chǎn)業(yè)鏈開拓出一條美食文化市場(chǎng)的新路子?？梢灾苹磽P(yáng)菜傳承下去。
職業(yè)教育在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，學(xué)校始終以貼近市場(chǎng)、符合社會(huì)發(fā)展需求、為社會(huì)和企業(yè)培養(yǎng)出合格的技能性人才為宗旨。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，由于與市場(chǎng)所需脫節(jié)，學(xué)生的動(dòng)手能力得不到企業(yè)的認(rèn)可，不能滿足企業(yè)需求。在原有框架下的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)無(wú)法體現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)。在時(shí)代需求的大背景下“現(xiàn)代學(xué)徒制”孕育而生。現(xiàn)代學(xué)徒制的主要體現(xiàn)形式就是學(xué)校與企業(yè)共同參與人才培養(yǎng)、參與學(xué)校的課程體系建設(shè)、教學(xué)計(jì)劃安排、課程實(shí)施等。有企業(yè)專家與學(xué)校教師共同參與的雙導(dǎo)師制培養(yǎng)模式。教學(xué)計(jì)劃中的每一門課要以校企共同培養(yǎng)模式開展，教學(xué)形式多樣化。專業(yè)課程設(shè)置以企業(yè)崗位需求為依托，企業(yè)參與課程開發(fā)、企業(yè)參與完成師帶徒的教學(xué)。技能學(xué)習(xí)與普通文化素養(yǎng)學(xué)習(xí)相結(jié)合，工學(xué)交替、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐并重，培養(yǎng)目標(biāo)從單純培養(yǎng)熟練技術(shù)工人發(fā)展為具有發(fā)展?jié)摿Φ母呒寄苋瞬拧，F(xiàn)代學(xué)徒制能正常實(shí)施需要簽好“三份協(xié)議”，即學(xué)校與企業(yè)、企業(yè)與學(xué)徒、學(xué)校與學(xué)徒。
[1]季鴻崑.淮揚(yáng)菜的振興和江蘇地區(qū)的烹飪教育[j].美食研究,2017,34(1):40-44.
[2]史紅根,王全云.現(xiàn)代學(xué)徒制下“工匠精神”與烹飪技能人才培養(yǎng)的模式探索[j].食品界,2017(6):148-149.
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇四
可以結(jié)合工程實(shí)例來(lái)寫xxx工程在施工過(guò)程中采取xxxxxx措施、方法或按照xxxxx要求、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行管理，針對(duì)該項(xiàng)目特點(diǎn)建立安全管理制度及安全管理體系，并有效運(yùn)行，在施工中取得兩較好的成果（可以列出有無(wú)人員設(shè)備損失情況）。制度及體系運(yùn)行中良好運(yùn)行，為工程施工創(chuàng)造了良好的條件，下面就在安全管理工作中的一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)，與大家共同探討。
建筑工程項(xiàng)目包括：工程建設(shè)項(xiàng)目、單項(xiàng)工程、單位工程、分部工程、分項(xiàng)工程。建設(shè)項(xiàng)指具有一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)書和總體設(shè)計(jì)，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行獨(dú)立核算，管理上具有獨(dú)立組織形式的工程建設(shè)項(xiàng)目。一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目往往由一個(gè)或幾個(gè)單項(xiàng)工程組成。
擴(kuò)展資料：
按照gb/t 50875-2013《工程造價(jià)術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)》的定義，建設(shè)項(xiàng)目是指按一個(gè)總體規(guī)劃或設(shè)計(jì)進(jìn)行建設(shè)的，由一個(gè)或若干個(gè)互有內(nèi)在聯(lián)系的單項(xiàng)工程組成的工程總和。
建設(shè)項(xiàng)日是以工程建設(shè)為載體的項(xiàng)目，是作為被管理對(duì)象的一次性工程建設(shè)任務(wù)。它以建筑物或構(gòu)筑物為目標(biāo)產(chǎn)出物，需要支付一定的費(fèi)用、按照一定的程序、在一定的時(shí)間內(nèi)完成，并應(yīng)符合相關(guān)質(zhì)量要求。
建設(shè)項(xiàng)目又稱工程建設(shè)項(xiàng)目，具體是指按照一個(gè)建設(shè)單位的總體設(shè)計(jì)要求，在一個(gè)或幾個(gè)場(chǎng)地進(jìn)行建設(shè)的所有工程項(xiàng)目之和，其建成后具有完整的系統(tǒng)，可以獨(dú)立形成生產(chǎn)能力或者使用價(jià)值。通常以一家企業(yè)、一個(gè)單位或一個(gè)獨(dú)立工程為一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目。
1 建設(shè)項(xiàng)目
指具有一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)書和總體設(shè)計(jì)，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行獨(dú)立核算，管理上具有獨(dú)立組織形式的工程建設(shè)項(xiàng)目。一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目往往由一個(gè)或幾個(gè)單項(xiàng)工程組成。如：一個(gè)工廠、一個(gè)住宅小區(qū)、一所學(xué)校等 。
2 單項(xiàng)工程
是指在一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目中具有獨(dú)立的設(shè)計(jì)文件，建成后能夠獨(dú)立發(fā)揮生產(chǎn)能力或工程效益的工程。它是工程建設(shè)項(xiàng)目的組成部分，應(yīng)單獨(dú)編制工程概預(yù)算。如：工廠中的生產(chǎn)車間、辦公樓、住宅；學(xué)校中的教學(xué)樓、食堂、宿舍等。
3 單位工程
單位工程是指具有獨(dú)立設(shè)計(jì)，可以獨(dú)立組織施工，但建成后一般不能進(jìn)行生產(chǎn)或發(fā)揮效益的工程。它是單項(xiàng)工程的組成部分。如：土建工程、安裝工程等。
4 分部工程
分部工程是單位工程的組成部分，它是按工程部位、設(shè)備種類和型號(hào)、使用材料和工種的不同進(jìn)一步劃分出來(lái)的工程，主要用于計(jì)算工程量和套用定額時(shí)的分類。如：基礎(chǔ)工程、電氣工程、通風(fēng)工程等。
5 分項(xiàng)工程
通過(guò)較為簡(jiǎn)單的施工過(guò)程就可以生產(chǎn)出來(lái)，以適當(dāng)?shù)挠?jì)量單位就可以進(jìn)行工程量及其單價(jià)計(jì)算的建筑工程或安裝工程稱為分項(xiàng)工程。如基礎(chǔ)工程中的土方工程、鋼筋工程等。
建設(shè)項(xiàng)目按其建設(shè)性質(zhì)不同，可分為新建項(xiàng)目、擴(kuò)建項(xiàng)目、改建項(xiàng)目、遷建項(xiàng)目和恢復(fù)項(xiàng)目。
(1)新建項(xiàng)目：指根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的近遠(yuǎn)期規(guī)劃，按照規(guī)定的程序立項(xiàng)，從無(wú)到有，新開始建設(shè)的項(xiàng)目。對(duì)原有的建設(shè)項(xiàng)目擴(kuò)建，其新增加的固定資產(chǎn)價(jià)值超過(guò)原有全部固定資本價(jià)值三倍以上的，也屬于新建項(xiàng)目。
(2)擴(kuò)建項(xiàng)目：指原有企業(yè)為擴(kuò)大原有產(chǎn)品的生產(chǎn)能力和效益，或增加新產(chǎn)品的生產(chǎn)能力和效益而增建的生產(chǎn)車間、獨(dú)立生產(chǎn)線；行政事業(yè)單位在原有業(yè)務(wù)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大規(guī)模而增建的固定資產(chǎn)投資項(xiàng)目。
(3)改建項(xiàng)目：指原有建設(shè)單位為了提高生產(chǎn)效率，改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量或改進(jìn)產(chǎn)品方向，對(duì)原有設(shè)備、工藝流程進(jìn)行技術(shù)改造的項(xiàng)目；或?yàn)榱颂岣呔C合生產(chǎn)能力，增加一些附屬和輔助車間或非生產(chǎn)工程的項(xiàng)目。包括挖潛、節(jié)能、安全、環(huán)境保護(hù)等工程項(xiàng)目。
(4)遷建項(xiàng)目 指原有企事業(yè)單位根據(jù)自身生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和事業(yè)發(fā)展的需要，按照國(guó)家調(diào)整生產(chǎn)力布局的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略需要或出于環(huán)境保護(hù)等各種原因，遷移到另外的地方建設(shè)的項(xiàng)目。
(5)恢復(fù)項(xiàng)目指原有企事業(yè)單位或行政單位，因自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)或人為災(zāi)害等原因使原有固定資產(chǎn)遭受全部或部分報(bào)廢，需要進(jìn)行投資重建來(lái)恢復(fù)生產(chǎn)能力、業(yè)務(wù)工作條件和生活福利設(shè)施等的工程項(xiàng)目。
這類工程項(xiàng)目，無(wú)論是按原有規(guī)模恢復(fù)建設(shè)，還是在恢復(fù)過(guò)程中同時(shí)進(jìn)行擴(kuò)建，都屬于恢復(fù)項(xiàng)目。但對(duì)尚未建成投產(chǎn)或交付使用的工程項(xiàng)目受到破壞后，若仍按照原設(shè)計(jì)重建的，原建設(shè)性質(zhì)不變；如果按照新設(shè)計(jì)重建，則根據(jù)新設(shè)計(jì)內(nèi)容來(lái)確定其性質(zhì)。
參考資料：搜狗百科——建筑工程項(xiàng)目
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇五
怎么寫項(xiàng)目計(jì)劃書？下面一起來(lái)看看新項(xiàng)目計(jì)劃書怎么寫吧！一、項(xiàng)目提出的背景和必要性包括國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀、知識(shí)產(chǎn)權(quán)狀況和發(fā)展趨勢(shì)；技術(shù)突破對(duì)產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步的重要意義和作用；項(xiàng)目可能形成的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和市場(chǎng)前景。
二、國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)分析包括國(guó)際市場(chǎng)狀況及該產(chǎn)品未來(lái)增長(zhǎng)趨勢(shì)、國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)能力、產(chǎn)品替代進(jìn)口或出口的可能性；國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求規(guī)模和產(chǎn)品的發(fā)展前景、在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)占有率。三、項(xiàng)目主要開發(fā)和建設(shè)內(nèi)容包括項(xiàng)目的主要科技攻關(guān)內(nèi)容、項(xiàng)目目標(biāo)及開發(fā)任務(wù)。
四、項(xiàng)目實(shí)施的技術(shù)方案包括項(xiàng)目的技術(shù)路線、工藝的合理性和成熟性，關(guān)鍵技術(shù)的先進(jìn)性和創(chuàng)新點(diǎn)；產(chǎn)品技術(shù)性能水平與國(guó)內(nèi)外同類產(chǎn)品的比較；項(xiàng)目承擔(dān)單位在實(shí)施本項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)。五、項(xiàng)目實(shí)施的現(xiàn)有基礎(chǔ)包括項(xiàng)目承擔(dān)單位注冊(cè)地點(diǎn)、股權(quán)結(jié)構(gòu)、資產(chǎn)和負(fù)債情況、員工構(gòu)成、主要業(yè)務(wù)和主要產(chǎn)品、生產(chǎn)規(guī)模、主要裝備和技術(shù)水平、近年來(lái)經(jīng)營(yíng)狀況；對(duì)引進(jìn)技術(shù)的消化、吸收、創(chuàng)新的后續(xù)開發(fā)能力；企業(yè)資質(zhì)、信用和融資能力等。
六、項(xiàng)目組織機(jī)構(gòu)和人員安排包括項(xiàng)目的組織形式、產(chǎn)學(xué)研聯(lián)盟運(yùn)作機(jī)制及分工安排；項(xiàng)目的實(shí)施地點(diǎn)；項(xiàng)目承擔(dān)單位負(fù)責(zé)人、項(xiàng)目領(lǐng)軍人物主要情況；項(xiàng)目開發(fā)的人員安排。七、項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度計(jì)劃包括項(xiàng)目階段考核指標(biāo)（含主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，可能取得的專利尤其是發(fā)明專利和國(guó)外專利情況）及時(shí)間節(jié)點(diǎn)安排；項(xiàng)目的驗(yàn)收指標(biāo)。
八、項(xiàng)目資金需求及來(lái)源包括項(xiàng)目新增總投資估算、資金籌措方案（含自有資金、銀行貸款、科教興市專項(xiàng)資金、推進(jìn)部門配套資金等）、投資使用計(jì)劃。九、項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益分析包括項(xiàng)目未來(lái)三年或五年生產(chǎn)成本、銷售收入和利稅估算；財(cái)務(wù)內(nèi)部收益率、投資回收期、投資利潤(rùn)率、財(cái)務(wù)凈現(xiàn)值等指標(biāo)的動(dòng)態(tài)財(cái)務(wù)分析；社會(huì)效益分析。
十、項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)分析及應(yīng)對(duì)措施包括項(xiàng)目技術(shù)、市場(chǎng)、資金等風(fēng)險(xiǎn)分析及應(yīng)對(duì)措施。十一、其它需要說(shuō)明的事項(xiàng)十二、有關(guān)附件1、項(xiàng)目承擔(dān)單位工商登記營(yíng)業(yè)執(zhí)照（復(fù)印件）；2、企業(yè)資質(zhì)證書、專利證書、特殊行業(yè)許可證和產(chǎn)品獲獎(jiǎng)證書（復(fù)印件），3、上年度《資產(chǎn)負(fù)債表》、《損益表》、《現(xiàn)金流量表》及審計(jì)報(bào)告（復(fù)印件）；4、項(xiàng)目銀行貸款承諾書、自有資金證明材料（原件）；5、項(xiàng)目若有基本建設(shè)內(nèi)容，還需有項(xiàng)目規(guī)劃、土地、環(huán)保意見(jiàn)（復(fù)印件）；6、與項(xiàng)目相關(guān)的其它證明材料或文件等。
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇六
進(jìn)入公司，不僅學(xué)習(xí)到了很多手機(jī)方面的知識(shí)和銷售技巧，而且還積聚了一些銷售經(jīng)驗(yàn)，為了能與大家一起前進(jìn)，我把我在銷售中的一些做法整理為以下幾點(diǎn)：
世界級(jí)的管理大師彼得。杜拉克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“企業(yè)成立的目標(biāo)是要?jiǎng)?chuàng)造顧客和保存顧客?！笔裁礀|西能創(chuàng)造顧客？就是銷售。保存顧客的秘訣就是服務(wù)。好的開端是成功的一半， 銷售 首先是從顧客的接觸開端，顧客大多是因廣告宣傳進(jìn)入賣場(chǎng)，很多門市銷售人員并沒(méi)有盡到銷售的本職，只起到懂得說(shuō)的義務(wù)，但優(yōu)秀的銷售人員應(yīng)當(dāng)善于用微笑建立與顧客溝通的橋梁。
開場(chǎng)白的技巧
好的開場(chǎng)白能夠很好地促成顧客開單。顧客在進(jìn)入一家賣場(chǎng)后， 銷售 人員是全部營(yíng)業(yè)廳各個(gè)部門的代言人，為到達(dá)成功交易，銷售人員應(yīng)當(dāng)掌握好開場(chǎng)白的技巧。開場(chǎng)白需要直接，快速切入正題
開場(chǎng)的第一個(gè)技巧是銷售“新”的產(chǎn)品或特點(diǎn)，對(duì)于新產(chǎn)品顧客會(huì)產(chǎn)生好奇心，會(huì)有較強(qiáng)傾聽(tīng)的愿望，銷售人員要不斷將賣場(chǎng)的產(chǎn)品表達(dá)出“新”來(lái)，將所有表達(dá)的東西顯現(xiàn)出來(lái)，和顧客一起欣賞，促使顧客對(duì)新產(chǎn)品的認(rèn)知。銷售人員可為顧客設(shè)想，幫忙顧客去想象自己所需的外觀和內(nèi)在功能。這點(diǎn)對(duì)于開單幫忙很大。
營(yíng)造熱銷氣氛
營(yíng)造熱銷的氣氛是因?yàn)槿硕加汹呄驘崃业奶攸c(diǎn)，對(duì)于熱銷都有充分的好奇心，這就是良好的銷售機(jī)會(huì)，因此銷售人員需要恰當(dāng)營(yíng)造熱銷氣氛。如何營(yíng)造熱銷氣氛？除了招待的顧客以外，銷售還應(yīng)應(yīng)用好正在拍照、攝像、開單的顧客來(lái)制造話題，通過(guò)你的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)熱烈氣氛。例如：這個(gè)價(jià)錢是全縣最低的價(jià)錢的，質(zhì)量很安穩(wěn)，每天都有多少人來(lái)訂夠，并且反映都很好，有很多人購(gòu)買之后還帶朋友來(lái)買，等等。要通過(guò)語(yǔ)言設(shè)計(jì)開場(chǎng)白，突出賣點(diǎn)，好的開端是成功的一半，精心預(yù)備的開場(chǎng)語(yǔ)言可以成功地促成更多銷售。
心態(tài)決定行動(dòng)
優(yōu)秀的銷售人員要善于尋找自己賣場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)，尋找會(huì)給顧客帶來(lái)的益處，不成功的營(yíng)銷員往往會(huì)找到自己賣場(chǎng)的缺點(diǎn)來(lái)安慰自己，許可自己不斷失敗。進(jìn)入賣場(chǎng)的每位顧客，都是銷售人員的潛在顧客，都存在成交的可能性。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：每位消費(fèi)者都有消費(fèi)的潛能。如果顧客預(yù)算是1000元購(gòu)買一部手機(jī)，當(dāng)他的消費(fèi)潛能被激起出來(lái)后，最后可能破費(fèi)到1500元以上。銷售人員如果能夠把握住機(jī)會(huì)，除了正常銷售外，完全有可能開發(fā)出顧客的消費(fèi)潛能，購(gòu)買部分配件，無(wú)形中產(chǎn)生附加利潤(rùn)。
應(yīng)用人性的弱點(diǎn)……
參考資料：
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇七
xx（縣、市、區(qū)）xxx項(xiàng)目簡(jiǎn)介
（格式）
1、企業(yè)概況
項(xiàng)目由——————有限公司投資興建，該企業(yè)是——————下設(shè)全資子公司，是以——————為主的股份制企業(yè)。注冊(cè)資金————萬(wàn)元，主要從事————等業(yè)務(wù)。
2、項(xiàng)目概況
項(xiàng)目計(jì)劃總投資——萬(wàn)元，占地面積——萬(wàn)平方米，建筑面積——平方米，主要建設(shè)————等設(shè)施，購(gòu)置并安裝————等設(shè)備及相關(guān)附屬設(shè)施，項(xiàng)目建成后，可形成年————的生產(chǎn)能力，年可實(shí)現(xiàn)銷售收入——萬(wàn)元，稅金——萬(wàn)元。
3、項(xiàng)目進(jìn)展情況
該項(xiàng)目2013年計(jì)劃投資---萬(wàn)元，計(jì)劃完成——————等土建工程建設(shè)及購(gòu)置安裝——————等設(shè)備。目前，目前，正在進(jìn)行————————建設(shè)。
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇八
武義縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校（蘭香藝校）關(guān)于要求建立 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（武義昆曲）傳承基地的報(bào)告
金華市文化廣電新聞出版局：
為深入貫徹執(zhí)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，做好非遺----“武義昆曲”的傳承與發(fā)展工作。根據(jù)《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》第二十四條：“鼓勵(lì)、支持教育機(jī)構(gòu)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入教育內(nèi)容，建立傳承教學(xué)基地，培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才”的規(guī)定，我們要求批準(zhǔn)本校為“金華市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（武義昆曲）傳承基地”，現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：
一、建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)傳承管理
為了進(jìn)一步加強(qiáng)“非遺”保護(hù)傳承工作，建立“武義職業(yè)技術(shù)學(xué)校（蘭香藝校）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長(zhǎng)潘蒼紅（副校長(zhǎng)）
副組長(zhǎng)張穗萍（蘭香藝校負(fù)責(zé)人）
何蘇生（武義昆曲代表性傳人）
組員徐為（戲曲專業(yè)班主任）
胡發(fā)亮、鄭雅如、胡飛平
二、強(qiáng)化“非遺”傳承的意識(shí)，加強(qiáng)戲曲專業(yè)建設(shè)
2001年5月18日，昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入首批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。浙江是昆曲興起后最先廣為傳播的地區(qū)之一，金華形成通俗的“金昆”，通稱“草昆”，而武義是草昆的主要生長(zhǎng)地。1
清光緒二十六年（1900年），武義嶺下湯村最早創(chuàng)辦了“太和會(huì)昆曲坐唱班”。1909年，原宣平縣桃溪鎮(zhèn)陶村的一些昆曲愛(ài)好者，在陶村建立了“儒琴堂昆曲坐唱班”，1934年成立了“昆曲民生樂(lè)社”（演出班社）。解放后，又在此基礎(chǔ)上建立了武義縣昆劇團(tuán)。隨著社會(huì)的變遷，在武義，真正意義上的專業(yè)昆曲慢慢走向盡頭。因此，傳承和發(fā)展武義昆曲有著特殊的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
為了更好地做好武義昆曲的傳承和發(fā)展工作，我們將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，投入更大的精力、財(cái)力和物力，做好武義昆曲的保護(hù)和傳承工作。首先是在藝校招收中，加大招生力度，拓展低齡學(xué)生入學(xué)，以提高學(xué)生基本功訓(xùn)練的適應(yīng)性；其次是繼續(xù)將昆曲表演納入基本功訓(xùn)練課程，以提高戲曲學(xué)生的舞臺(tái)表演能力；再次是將加大戲曲專業(yè)的投資力度，充實(shí)更新戲曲專業(yè)教學(xué)設(shè)備，加強(qiáng)戲曲專業(yè)師資力量的培訓(xùn)和引進(jìn)的工作，大力培養(yǎng)戲曲專業(yè)人才，繁榮戲曲事業(yè)，搶救和保護(hù)武義昆曲，將昆曲表演藝術(shù)傳承下去。
三、建章立制，加強(qiáng)考核
學(xué)校非常重視非遺傳承工作，專門建立了各項(xiàng)戲曲專業(yè)的管理和規(guī)章制度，并把非遺傳承教育、非遺進(jìn)校園工作納入學(xué)校工作的總體安排，把非遺創(chuàng)建工作與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，把非遺傳承考評(píng)工作納入班級(jí)、教師的年度考核。
四、編制教材，加強(qiáng)教改
根據(jù)本專業(yè)的一系列課程安排，非遺項(xiàng)目——“武義昆曲”已作為重點(diǎn)課程納入教學(xué)計(jì)劃并付諸實(shí)施。開設(shè)武義昆曲史專修課程，以專著《武義草昆》作為武義昆曲史的歷史教材。積極推進(jìn)教學(xué)改革，編著昆曲專業(yè)教材，定期為學(xué)生教授武義昆曲表演課，并納入教學(xué)計(jì)劃，開展卓有成效的傳承活動(dòng)。
五、辦學(xué)條件優(yōu)越，專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)保障
本校戲曲專業(yè)各項(xiàng)條件均有一定規(guī)模，各項(xiàng)設(shè)施、設(shè)備、場(chǎng)地齊全。校內(nèi)的“藝術(shù)樓”為戲曲專業(yè)與傳承基地共用，現(xiàn)有專業(yè)辦公室二處，資料室一處（內(nèi)設(shè)非遺專柜）；練功房四處，其中設(shè)有?？魄俜?，集體練樂(lè)兼教室一處；排練演出小劇場(chǎng)一幢；還有文化課教室、舞臺(tái)燈光及服裝倉(cāng)庫(kù)數(shù)間。
現(xiàn)有經(jīng)歷年搜集整理的“武義昆曲”折子戲劇本、曲譜和有關(guān)非遺的各種音像、圖書等資料和電教器材。備有全堂古裝傳統(tǒng)“行頭”包括服裝、盔帽、導(dǎo)具和燈光、幕布、軟硬布景及音響字幕等演出設(shè)備。
學(xué)校設(shè)有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，作為該專業(yè)和非遺保護(hù)傳承活動(dòng)保障，且成效顯著。
六、師資隊(duì)伍精良，教學(xué)效果顯著
我?，F(xiàn)有一支良好的“非遺”傳承教育師資隊(duì)伍，在職戲曲專業(yè)教師有國(guó)家二級(jí)演員（中學(xué)高級(jí)）二名，三級(jí)演員（演奏員）三名，四級(jí)演員一名，其中武義昆曲代表性傳承人一名。外聘原武義昆曲著名老藝人擔(dān)任兼職專業(yè)教師，其中有樂(lè)隊(duì)?？平處熀嬷▏?guó)家二級(jí)作曲）、傅鴻飛（昆曲正吹、副研究館員）、謝正平（昆曲鼓板，二級(jí)演奏員）、演員?？平處熖者h(yuǎn)升（工“凈”，國(guó)家二級(jí)演員）、周竹芳
（工“生”國(guó)家二級(jí)演員），以及小生、花旦等多名昆曲藝人進(jìn)校授課。
幾年來(lái)，通過(guò)教學(xué)與科研相結(jié)合、訓(xùn)練與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法，強(qiáng)化了“非遺”的保護(hù)工作，加大非遺傳承工作力度?？蒲信c保護(hù)成果多次在省、市級(jí)相關(guān)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。按教學(xué)計(jì)劃，不斷地由武義昆曲傳人為在職的全體老師開展“非遺”培訓(xùn)，參訓(xùn)率達(dá)百分之百。通過(guò)折子戲的排練（培訓(xùn)）、演出（實(shí)踐）和相互間的觀摩，達(dá)到良好的效果。同時(shí)，我們還在每個(gè)學(xué)期組織專業(yè)教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)研究，排練昆曲精品唱段、選段及折子戲，結(jié)合本專業(yè)演出實(shí)踐，積極參加相關(guān)部門組織的“非遺”活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)，成果顯著。
七、廣泛參與“非遺”傳承活動(dòng)，取得較好成績(jī)
在“非遺”保護(hù)與傳承活動(dòng)中，戲曲專業(yè)的學(xué)生，百分之百地參加“非遺”保護(hù)傳承活動(dòng)，并取得了顯著的成效。與此同時(shí)，我們還廣泛開展課外、校外“非遺”傳承演出與紀(jì)念活動(dòng)，以擴(kuò)大“非遺”保護(hù)與傳承工作的影響力。除專業(yè)課外，我們還面對(duì)全校師生，開辦了由戲曲專業(yè)老師主講的“婺（昆）戲劇社”，受到廣大師生的歡迎。我校師生還經(jīng)常走出校外，面向社會(huì)和各中小學(xué)開展演出、授課等非遺傳承活動(dòng)。為“非遺”進(jìn)校園、授課、演出的具體單位有：東干中學(xué)、壺山小學(xué)、實(shí)驗(yàn)小學(xué)、熟溪小學(xué)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)“非遺”基地——“桃溪鎮(zhèn)陶村昆曲延藝社”。學(xué)校每年舉辦的文化藝術(shù)周活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)會(huì)等重大活動(dòng)，都會(huì)將非遺成果向全體師生展演。
與此同時(shí)，還積極參加由上級(jí)或教育、文化行政部門組織的各
項(xiàng)比賽和展演活動(dòng)。在戲劇進(jìn)校園活動(dòng)中，由我們輔導(dǎo)的昆曲《山門》，于2012年10月18日參加金華市戲曲進(jìn)校園表演比賽中獲表演一等獎(jiǎng)；與縣文化藝術(shù)團(tuán)合作，專門排練了《獅舞》，于10月21日參加縣溫泉節(jié)演出；由我校教師參加演出的昆曲現(xiàn)代小戲《情系破田坑》在縣內(nèi)展演數(shù)十場(chǎng)，并獲“浙江省新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)代戲匯演”銀獎(jiǎng)，金華市現(xiàn)代小戲（曲藝小品）調(diào)演一等獎(jiǎng)；11月21日，由全體學(xué)生參加演出的《梨園薈萃》節(jié)目，參加金華市中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生才藝展示獲一等獎(jiǎng)，舞臺(tái)、布景、服裝、道具、臉譜展示二等獎(jiǎng)；2013年1月8日，參加茭道鄉(xiāng)沈家門“百花會(huì)”演出；1月9日參加熟溪街道“百花會(huì)”演出；1月30日，參加武義縣壺山之春文藝晚會(huì)（團(tuán)拜會(huì)）演出；6月7日，昆曲《牡丹亭——游園》參加武義縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，啟動(dòng)儀式演出。省“非遺”保護(hù)項(xiàng)目《花燈花轎》于6月15日參加在岱山舉辦的，省文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承交流演出。
武義縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校
武義蘭香藝術(shù)學(xué)校
2013年6月26日
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇九
人簡(jiǎn)歷是求職找工作的第一塊敲門磚?，簡(jiǎn)歷怎么寫才能得到企業(yè)人力資源和用人部門領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可？個(gè)人簡(jiǎn)歷寫的時(shí)候會(huì)遇到哪些問(wèn)題？簡(jiǎn)歷模板中常有項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)一項(xiàng)，項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)是什么？簡(jiǎn)歷項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)怎么寫？簡(jiǎn)歷中的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)在寫作時(shí)有哪些注意事項(xiàng)？招聘，尤其是技術(shù)類崗位的招聘，項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)怎么寫才能突出自己的優(yōu)勢(shì)？
項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)與工作經(jīng)驗(yàn)是相輔相成的，但較之于工作經(jīng)驗(yàn)，項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)更側(cè)重于表現(xiàn)求職者在某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的技能水平。因而，技術(shù)類崗位、咨詢類崗位在招聘的時(shí)候，更注重項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)于求職者來(lái)說(shuō)，項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)怎么寫才能突出自己的優(yōu)勢(shì)呢？一個(gè)完整的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該包含3部分內(nèi)容：項(xiàng)目簡(jiǎn)介、個(gè)人職責(zé)、主要業(yè)績(jī)。
實(shí)例：
項(xiàng)目名稱：xx市中山大街、開發(fā)區(qū)路燈工程
項(xiàng)目時(shí)間：年月日-年月日
項(xiàng)目簡(jiǎn)介：中山大街、開發(fā)區(qū)路燈工程是xx市重點(diǎn)工程，項(xiàng)目總投資6100萬(wàn)
責(zé)任描述：負(fù)責(zé)工程總承包，作為項(xiàng)目總負(fù)責(zé)人，對(duì)整個(gè)項(xiàng)目資金、人員等進(jìn)行全面協(xié)調(diào)管理
主要業(yè)績(jī)：整個(gè)項(xiàng)目提前23天完成；項(xiàng)目驗(yàn)收獲優(yōu)質(zhì)工程獎(jiǎng)
通過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)介紹，一個(gè)求職者在工程項(xiàng)目管理方面的經(jīng)驗(yàn)就非常清楚了。
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇十
柳琴戲是以徐州為中心流行于蘇北魯南地區(qū)現(xiàn)存為數(shù)不多的本土戲曲劇種之一，盡管首批即被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名目，但是仍面臨著生存危機(jī)。本文通過(guò)對(duì)柳琴戲發(fā)展歷史、文化變遷研究，剖析導(dǎo)致柳琴戲日漸式微的諸多現(xiàn)實(shí)因素以及制約其發(fā)展的瓶頸所在，并針對(duì)柳琴戲如何有效保護(hù)與傳承進(jìn)行深入思考并提出對(duì)策。
柳琴戲；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；發(fā)展；保護(hù)；傳承
中圖分類號(hào)：j825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：1005-5312（2016）36-0138-03
所謂“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”就是指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。在我國(guó)包括：
（1）傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言；
（2）傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；
（3）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；
（4）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；
（5）傳統(tǒng)體育和游藝；
（6）其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。筆者所要研究的徐州柳琴戲就包含在其中。
柳琴戲，原稱“拉魂腔”，源于蘇北、魯南一帶，原與淮海戲、泗州戲、柳腔、茂腔等同屬拉魂腔腔系，與泗州戲原本同一劇種，僅因新中國(guó)成立后，因流駐地不同而稱謂不同。柳琴戲主要流行于蘇魯豫皖四省交界的廣大地區(qū)，深受人們的喜愛(ài)，曾有“三天不聽(tīng)拉魂腔，吃飯睡覺(jué)都不香”的民諺流傳至今。后來(lái)由于流傳地域的語(yǔ)音不同、吸收的音樂(lè)成分不同，加之區(qū)劃及行政管理的原因，直到二十世紀(jì)五十年代初期才相繼確立了各分支劇種的名稱。1954年，當(dāng)華東地區(qū)戲曲觀摩匯演前夕，“拉魂腔”三個(gè)字作為劇種名稱大家覺(jué)得不雅，經(jīng)當(dāng)時(shí)徐州文化主管部門提議，并與藝人商量，因主奏樂(lè)器為柳葉琴，所以大家一致同意劇種名稱改為“柳琴戲”。遂后魯南、豫東的拉魂腔劇團(tuán)相繼應(yīng)和，均改為“柳琴戲”。而安徽的劇團(tuán)，據(jù)說(shuō)因藝人多為泗州籍人而確定叫“泗州戲”。柳琴戲、泗州戲與淮海戲、柳腔、茂腔、五音戲不同，因?yàn)樗鼈兪抢昵幌抵邢鄬?duì)獨(dú)立的分支劇種，而柳琴戲、泗州戲則是同一分支中的同一劇種，只是所處地域不同而名稱不同罷了。
在我國(guó)三百多個(gè)劇種中間，柳琴戲（包括泗州戲）類屬中等偏大而又獨(dú)具特色的一個(gè)地方戲，它活躍在江蘇、山東、安徽、河南四省交界的廣大地區(qū)。柳琴戲起源于清乾隆年間，從原始腔調(diào)的產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)有二百五十多年的歷史，它的發(fā)展大致可以分為幾個(gè)階段。
（一）唱門子階段
舊時(shí)連年的災(zāi)荒造成災(zāi)民不斷地流動(dòng)，災(zāi)民們年年以乞討為生，他們?cè)谄蛴懙倪^(guò)程中逐漸學(xué)會(huì)了用家鄉(xiāng)的民歌小調(diào)為手段乞討，感覺(jué)這種方式比沿門喊叫著去乞討容易的多，這種唱著乞討的方式不僅能使施舍人減去些許厭煩，當(dāng)然結(jié)果也比較容易得到施舍。至于當(dāng)時(shí)這些難民唱的什么曲什么調(diào)，現(xiàn)在已經(jīng)很難考證了，我們只能以蘇北、魯南部分地區(qū)難民群代代相傳的乞討形式進(jìn)行粗略推測(cè)。
（二）周姑子階段
周姑子即是出家人，因?yàn)閺R小，雖然不可能香火興盛，也不會(huì)有晨鐘暮鼓，但在長(zhǎng)期以青燈黃卷為伴的修煉中，佛門諸課的唱念也應(yīng)該粗知一二。這位周師太當(dāng)淪落到以乞丐為伍的行列中，遂將佛門的一些音樂(lè)元素相融相匯后，拿來(lái)作為相隨相伴的人群乞討手段也是在情理之中的事。因此，當(dāng)周姑子介入后，柳琴戲的母體腔調(diào)又向前推進(jìn)了一步，表現(xiàn)在一是唱的曲調(diào)略有豐富，二是較原難民所唱的曲調(diào)也更動(dòng)聽(tīng)了些，所以大家遂以習(xí)成，“周姑子”腔調(diào)也不但逐日豐富，還漸漸地向四方流傳，民間也就有了“周姑子”的說(shuō)法。
（三）分流階段
柳琴戲的母體腔調(diào)隨著難民逃荒必然也隨之向四方擴(kuò)展、流傳，這些以唱周姑子為生的難民大多向臨沂以南流動(dòng)，與當(dāng)?shù)卦械摹爸夤淖印毕嗷ト诤衔眨纬闪四阒杏形?，我中有你的狀態(tài)。此時(shí)“肘鼓子”和“周姑子”雖然各自還保持自己的一些特殊個(gè)性，但是二者的從業(yè)人員和城鄉(xiāng)百姓已漸漸將二者混為一談，視為一體，這種局面持續(xù)了較長(zhǎng)一段時(shí)間。
清代的康乾盛世至乾嘉時(shí)期已露出衰敗端倪，各地叛亂不斷，災(zāi)荒連年，許多戲曲和民間歌舞的生存條件也進(jìn)一步惡化。此時(shí)長(zhǎng)年掙扎在災(zāi)區(qū)的“肘鼓子”“周姑子”更難以維持生計(jì)。到了十九世紀(jì)的初期，終于從臨沂地區(qū)形成了一次大的分流。
（四）對(duì)子戲階段
在分流過(guò)程中，由于受到流傳地區(qū)的民間說(shuō)唱、語(yǔ)言和其他藝術(shù)形式的影響，柳琴戲的原生狀態(tài)通過(guò)兩個(gè)渠道向戲曲形式的初級(jí)階段——對(duì)子戲過(guò)渡。一是演唱形式開始從以乞討為目的，受眾為一人、一家的清唱慢慢向?qū)诔?、說(shuō)唱形式漸漸衍變到受眾為多人的落地坐唱。二是演唱內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，從唱門子階段的簡(jiǎn)單上下兩句腔，逐步過(guò)渡到周姑子階段的小曲小調(diào)，在分流階段又頻繁吸納各種曲藝說(shuō)唱以及一些戲曲的唱法，到了對(duì)子戲階段前，柳琴戲除唱腔外，又積累許多以修行勸善、倫理道德、民間故事及神話傳說(shuō)為內(nèi)容的唱詞。
為了豐富表演形式，藝人開始從單人說(shuō)唱到二人對(duì)唱，后又因故事劇情敘述的需要又逐漸過(guò)渡到三至四人的組合，增加了服裝道具等形式。
（五）班社階段
柳琴戲有了對(duì)子戲后，零散藝人由版農(nóng)半藝大部分就轉(zhuǎn)化為以唱戲?yàn)樯?、為職業(yè)的藝人了。無(wú)論是災(zāi)荒之年還是年景尚好，這部分藝人也是四季以唱歌為業(yè)，不再是農(nóng)閑出來(lái)，農(nóng)忙回去。為了演一些故事情節(jié)較為完整的戲，以便擴(kuò)大影響，增加收入，隨之一些以家庭為單位的藝人逐步過(guò)渡到兩家、三家甚至再加上個(gè)別親朋好友的較大組合，而這種組合的增多，必然引發(fā)互相間的攀比、競(jìng)爭(zhēng)，因此也就誘導(dǎo)著柳琴戲的班社形式開始浮現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期的班社演出，還主要是以農(nóng)村為主，農(nóng)忙的時(shí)候間或到一些較大鄉(xiāng)鎮(zhèn)短期演出。直到二十世紀(jì)的三四十年代才真正進(jìn)入城市，這時(shí)也多在低檔茶社、小舞臺(tái)演出，稍后不久開始出現(xiàn)一些四五十人的大型戲班，為新中國(guó)成立后由國(guó)家管理的專業(yè)劇團(tuán)做好了準(zhǔn)備。（六）舞臺(tái)演出階段
約在民國(guó)九年（1920年）前后，一些柳琴戲班社開始由農(nóng)村進(jìn)入集鎮(zhèn)或城市演出。演出形式大都進(jìn)入茶棚或簡(jiǎn)易的劇場(chǎng)演出，演出中間（一折或一段后）由演員向觀眾“要零錢”，即討錢。這時(shí)演出的劇目約比較豐富每個(gè)行當(dāng)也有了一些代表性的劇目。如旦角中的閨門旦行的《四平山》、《八盤山》等；青衣行的《四告》、《點(diǎn)兵》等；老旦行的《斷雙釘》、《英臺(tái)勸嫁》等。
由于徐州交通便利，又是柳琴戲流行區(qū)最大的城市，因此拉魂腔進(jìn)入城市時(shí)，不少班社紛紛來(lái)徐州。這些班社都是柳琴戲中影響較大的班社，薈萃了許多柳琴戲的知名藝人，為日后建立的徐州市實(shí)驗(yàn)柳琴劇團(tuán)乃至江蘇省柳琴劇團(tuán)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使江蘇省柳琴劇團(tuán)得天獨(dú)厚，匯集了不同地區(qū)、不同流派的許多代表藝人。
雖然柳琴戲被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但是柳琴戲的傳承與發(fā)展仍然陷入了困境。
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇十一
隨著全球經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展, 文化軟實(shí)力已經(jīng)成為一國(guó)強(qiáng)大與否的巨大彰顯標(biāo)志。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成部分的民間工藝, 更是一種民間文化與經(jīng)濟(jì)能良好結(jié)合的經(jīng)濟(jì)形態(tài), 當(dāng)代市場(chǎng)下傳統(tǒng)民間工藝的發(fā)展, 從側(cè)面豐富和充實(shí)著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
市場(chǎng)環(huán)境; 民間工藝; 保護(hù)性開發(fā);
民間工藝作為非物質(zhì)文化的重要組成部分, 有著不可替代的文化與經(jīng)濟(jì)的使命, 又作為文化與經(jīng)濟(jì)的雙重載體, 作為民間文化很實(shí)用的藝術(shù), 天然植根于民間社會(huì), 是不同民族在歷史時(shí)期知識(shí)智慧的集中體現(xiàn), 而民間傳統(tǒng)工藝與手工勞動(dòng)又是密不可分的, 現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)方式離不開民間傳統(tǒng)工藝。但隨著歷史車輪的不斷前行, 社會(huì)制度的變更與變革, 民間工藝也隨著歲月沉浮于世?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是全球化的經(jīng)濟(jì), 是不斷創(chuàng)新發(fā)展供給側(cè)改革的經(jīng)濟(jì), 當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境下, 民間工藝的發(fā)展也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
不同的歷史時(shí)期, 人民的手工藝有著不同的水平的發(fā)展進(jìn)程, 也體現(xiàn)著人類的手工業(yè)文明有著不同的進(jìn)步, 人類的智慧在不斷提高。但隨著現(xiàn)代科技的日新月異, 手工藝產(chǎn)品日漸蕭條, 社會(huì)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化對(duì)文化行業(yè)的沖擊給民間工藝造成重大的損失, 更何況民間工藝較為小眾。但隨著中國(guó)乃至全球?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化的重視和搶救, 國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù), 民間工藝作為傳統(tǒng)文化的一部分, 也受到了人們的重視, 民間工藝也得到了不同程度的重視和保存。在對(duì)民間工藝這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)上, 我們應(yīng)打造精品民間工藝產(chǎn)品, 融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中, 為我國(guó)民間工藝發(fā)展開辟更廣闊的路徑, 不斷發(fā)展和壯大中國(guó)的民間工藝市場(chǎng), 從而帶動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
批量化、標(biāo)準(zhǔn)化和機(jī)器化生產(chǎn)并不能徹底替代民間工藝的精細(xì)與美, 傳統(tǒng)手工藝相對(duì)于機(jī)器化生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)在于以手工勞動(dòng)為主要生產(chǎn)方式, 將工藝品打造得更加精美與完善, 充分體現(xiàn)出了人類的創(chuàng)造性。不同層次的人群有著不同的美的感受。城里人喜愛(ài)大山美景, 村里人喜xxx里的繁榮與開放, 在文化欣賞上, 忙碌迷茫的現(xiàn)代人, 更是對(duì)民族的文化與藝術(shù)有著謎一般的執(zhí)著, 也許, 每個(gè)人心底都有一個(gè)自我的民族認(rèn)同。
對(duì)于不同的工藝美術(shù)類型, 應(yīng)根據(jù)具體情況規(guī)劃發(fā)展途徑, 大體上可歸為兩種模式:
有些傳統(tǒng)工藝形式在歷史上存在, 但放在今天的現(xiàn)代生活中并不具備現(xiàn)實(shí)意義。市場(chǎng)需求量小, 開發(fā)空間有限, 從業(yè)者難以從中獲得穩(wěn)定的生活保障。這種民間藝術(shù), 尤其是民間技藝, 有著比較小的生存空間, 對(duì)于此類現(xiàn)狀我們應(yīng)優(yōu)先扶持和幫助。加強(qiáng)政府對(duì)民間工藝的領(lǐng)導(dǎo)和管理, 政府部門為民間工藝提供運(yùn)作資金, 培養(yǎng)傳承人, 建立相關(guān)產(chǎn)業(yè)基地, 充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì), 從電子、數(shù)字、文化出版等領(lǐng)域加緊保護(hù)和宣傳, 并通過(guò)與傳承人合作, 建立相關(guān)的活態(tài)文化展覽機(jī)制, 比如在博物館、文化產(chǎn)業(yè)園、群藝館等場(chǎng)所專門開辟展示空間, 設(shè)置固定的傳統(tǒng)技藝演示崗位, 以合同的形式確定雙方責(zé)任, 實(shí)現(xiàn)保護(hù)與展現(xiàn)原貌的基本目標(biāo), 形成穩(wěn)定的合作關(guān)系。
另一種民間工藝是與人們的生活息息相關(guān)的, 在歷史的長(zhǎng)河中, 一直存在于人們的日常生活, 這種觸手可及的民間工藝技術(shù), 比如, 捏糖人。這種民間工藝, 政府只要加大宣傳和教育, 不斷培育相應(yīng)的市場(chǎng)需求崗位, 通過(guò)適當(dāng)?shù)母牧己蛣?chuàng)新, 便能帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī), 從業(yè)者可以從生產(chǎn)加工過(guò)程中獲得可觀收入, 獲得穩(wěn)定的生活保障。自然而然就會(huì)吸引更多的人學(xué)習(xí)這項(xiàng)技能并進(jìn)入這一行業(yè), 行業(yè)的繁榮又會(huì)促進(jìn)相關(guān)組織和協(xié)會(huì)的建立, 進(jìn)而各種交流、比賽、營(yíng)銷等活動(dòng)就會(huì)增多, 通過(guò)這種方式民間工藝得以良好的發(fā)展與傳承。
歷史的車輪是永不停歇的, 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是不斷前行的。傳統(tǒng)工藝的發(fā)展也是隨著社會(huì)的進(jìn)步在不斷發(fā)展更新的。在信息化時(shí)代的今天, 傳統(tǒng)工藝應(yīng)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合是發(fā)展的趨勢(shì), 然而如何把傳統(tǒng)工藝的發(fā)展和創(chuàng)新融入現(xiàn)代化社會(huì), 將是我們面臨的巨大挑戰(zhàn)。
做好民間工藝建檔和保存
在我國(guó), 民間工藝一直以來(lái)都是通過(guò)言傳身教進(jìn)行傳承的, 傳承人一旦缺失, 就意味著該民間工藝得以失傳, 這些民間工藝資源一旦流失, 帶給人們和社會(huì)的損失是非同小覷的, 所以對(duì)于民間工藝資源應(yīng)當(dāng)高度重視, 做好民間工藝建檔和保存。不同民族有著不同的民間工藝技術(shù), 而不同的民間工藝技術(shù)又承載著不同民族文化的精髓。在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天, 我們應(yīng)做好民間工藝這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搜集、建檔和保存工作, 運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)珍貴、瀕危且具有歷史價(jià)值的民間工藝進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄, 建立檔案并分類進(jìn)行保存, 讓具有歷史價(jià)值的民間工藝不至于湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中, 讓民間工藝資源不至于被流失。在政府的大力扶持下, 當(dāng)?shù)卣蚽go組織應(yīng)積極響應(yīng)供給側(cè)改革, 不斷發(fā)掘當(dāng)?shù)孛耖g工藝技術(shù)的新特點(diǎn), 新知識(shí), 做好響應(yīng)的遺產(chǎn)保護(hù)工作。
自主創(chuàng)新, 打造自主“造血”
傳統(tǒng)民間工藝的保護(hù)不能只是依賴于政府和社會(huì)或者ngo組織的搶救與保護(hù), 我們更多的應(yīng)是幫助當(dāng)?shù)貍鞒腥烁玫呐嘤晕医影嗳? 而不同的民間工藝傳承人對(duì)民間工藝有著不同的自我風(fēng)格, 傳承人的自我修養(yǎng)、品質(zhì)、自我經(jīng)驗(yàn)以及創(chuàng)新能力在傳承民間工藝時(shí)都能展現(xiàn)出工藝品獨(dú)特的個(gè)性, 更利用民間工藝的發(fā)展與創(chuàng)新。更好的培養(yǎng)自我接班人讓民間工藝不至于成為博物館的展覽活化石, 更應(yīng)是打造自我生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。建立一系列相應(yīng)的傳承制度, 做好民間工藝精品的創(chuàng)新, 做好民間工藝往高端市場(chǎng)發(fā)展的準(zhǔn)備, 做好宣傳工作與教育工作, 革新自我發(fā)展理念, 打造“輸血”發(fā)展方式的變革, 強(qiáng)調(diào)自我“造血”。
做好數(shù)字化轉(zhuǎn)化, 加大宣傳
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇十二
音樂(lè)教育專業(yè)作為我國(guó)音樂(lè)教育中的重要力量，具有傳承音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)科責(zé)任。音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性更是需要各高校音樂(lè)教育專業(yè)的參與。
音樂(lè)教育專業(yè)、音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳承
音樂(lè)教育專業(yè)主要是培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)師資，他們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)人才的重?fù)?dān)。音樂(lè)教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生的素質(zhì)直接決定了我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教師素質(zhì)。音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念是隨著國(guó)際上對(duì)于各國(guó)音樂(lè)類文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)興起的而提出，人們已經(jīng)意識(shí)到對(duì)于音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承。所以說(shuō)，音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與音樂(lè)教育專業(yè)之間有著緊密的關(guān)系?？梢哉f(shuō)音樂(lè)教育專業(yè)是音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的重要途徑。
大學(xué)作為人類文化(遺產(chǎn))的傳習(xí)地，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)更加開放、平等、民主，更具世界文化交融、競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新活力的教育理念。大學(xué)現(xiàn)行教育知識(shí)體系中應(yīng)當(dāng)反映出本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性和文化價(jià)值 。有關(guān)我國(guó)高等音樂(lè)教育中培養(yǎng)音樂(lè)師資的音樂(lè)教育專業(yè)是否在自身的教育體系當(dāng)中反映了本土音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性和文化價(jià)值，并且能否承擔(dān)起音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育的責(zé)任，還需要進(jìn)行研究?；谝魳?lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在音樂(lè)教育專業(yè)中傳承時(shí)，音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)科責(zé)任，本研究從以下兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。
1 、對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)的分析
培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)科專業(yè)發(fā)展的方向，只有確立明確的目標(biāo)才能據(jù)此采取具體的措施以達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)音樂(lè)教育專業(yè)從始創(chuàng)階段就以“中學(xué)及師范音樂(lè)師資”的培養(yǎng)為目標(biāo)。早在1952年7月國(guó)家教育部頒發(fā)試行的《關(guān)于高等師范學(xué)校的規(guī)定(草案)》對(duì)全國(guó)高等師范的辦學(xué)方向做了統(tǒng)一規(guī)定，規(guī)定以培養(yǎng)中等學(xué)校的音樂(lè)師資為主。
1987年5月，國(guó)家教委在天津召開“高等師范院校本科專業(yè)目錄審訂會(huì)”。會(huì)議對(duì)原有的22個(gè)基本專業(yè)目錄進(jìn)行了修訂，修訂后的“高師音樂(lè)專業(yè)”改名為“音樂(lè)教育專業(yè)” 。這次會(huì)議使得音樂(lè)教育專業(yè)這一名稱以首次確立，也對(duì)這一專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)作了更為明確的規(guī)定。這一方向規(guī)定了它從課程設(shè)置到日常的政治思想教育工作，都必須確保培養(yǎng)既掌握與時(shí)俱進(jìn)的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)、技能技巧，又掌握基本教育理論和音樂(lè)學(xué)科教學(xué)法的畢業(yè)生。這是音樂(lè)教育專業(yè)有別于音樂(lè)表演專業(yè)人才培養(yǎng)的主要標(biāo)志。
2、對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育專業(yè)課程設(shè)置的分析
我國(guó)音樂(lè)教育專業(yè)的課程設(shè)置結(jié)構(gòu)及學(xué)時(shí)、學(xué)分分配要求方面，要求：各類課程的課內(nèi)總學(xué)時(shí)為2600—2800學(xué)時(shí)，其中公共課程約720學(xué)時(shí)（按教育部有關(guān)規(guī)定執(zhí)行）；專業(yè)課程為1900—2100學(xué)時(shí)，按110—115學(xué)分安排。其中專業(yè)課程由必修課、選修課及地方和學(xué)校課程組成。
就如教育部教體藝[2004]12號(hào)，《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》中所表達(dá)的：這種專業(yè)課程設(shè)置除了設(shè)置必修課和選修課課程之外，突出的強(qiáng)調(diào)了“地方和學(xué)校課程”?？梢?jiàn)教育部明確了音樂(lè)教育專業(yè)“增大學(xué)校課程設(shè)置的自由度。基本思路為：必修課程學(xué)科化，選修課程類型化，地方和學(xué)校課程特色化。 各?？蓞⒄铡墩n程方案》中建議的科目開設(shè)選修課，也可根據(jù)各自的資源和特長(zhǎng)開設(shè)相應(yīng)類別的選修課，以充分發(fā)揮本校優(yōu)勢(shì)和地域優(yōu)勢(shì)，辦出各自的特色?！保ㄒ?jiàn)教育部教體藝[2004]12號(hào)，《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》說(shuō)明）。
音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、整理、保護(hù)與傳承是系統(tǒng)工程,它需要全社會(huì)的支持,需要多方的合作和參與,高等院校擔(dān)負(fù)教學(xué)科研的雙重任務(wù),在音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、傳承、發(fā)展方面有著不可替代的作用。我們深信，教育在提高民族文化素質(zhì)、塑造民族性格、開放民族胸懷、提升民族理想、推動(dòng)民族文化創(chuàng)新方面，具有不可替代的重要文化作用。我國(guó)各個(gè)民族的文化生成背景及音樂(lè)構(gòu)造特征的不同，也決定了音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的內(nèi)容、形式、方法、途徑有所不同。我國(guó)的各個(gè)省份都有本地區(qū)的師范院校，這些院校一般都開設(shè)有音樂(lè)教育專業(yè)。在研究本地區(qū)的音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，他們具有得天獨(dú)厚的條件，同時(shí)也是他們培養(yǎng)本地區(qū)音樂(lè)教育師資的使命。
在中國(guó)，音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承，不僅是一種被長(zhǎng)期忽視的民族民間文化資源進(jìn)入主流教育的過(guò)程，一種民族古老生命記憶的延續(xù)，同時(shí)，也是一個(gè)對(duì)民族生存精神和生存智慧及活態(tài)文化存在的認(rèn)知過(guò)程，是一個(gè)更具人性發(fā)現(xiàn)和理性精神的民族文化整合過(guò)程。我們注意到，口傳心授是一直是中國(guó)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承最普遍的一種傳承方式。在這個(gè)高速信息化、物質(zhì)化的社會(huì)當(dāng)中，許多的音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果仍然繼續(xù)按照口傳心授的傳承方式，無(wú)異于自己畫地為牢，故步自封。音樂(lè)教育專業(yè)在中國(guó)各個(gè)省份普遍開設(shè)，其本身固有的文化教育優(yōu)勢(shì)為音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣化傳承提供了教育的平臺(tái)。
可以說(shuō)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要內(nèi)容既是所有研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人員的使命，更是從事音樂(lè)研究及教育人員的責(zé)任。由此看來(lái)在我國(guó)各個(gè)省份的師范院校的音樂(lè)教育專業(yè)中大力提倡進(jìn)行音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承教育未嘗不是一個(gè)很好的解決辦法。
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇十三
北京新思界國(guó)際信息咨詢有限公司依托北京豐富的產(chǎn)業(yè)研究人才及信息資源優(yōu)勢(shì)成立，同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、通航研究院等高校和機(jī)構(gòu)均有合作，與120多家行業(yè)協(xié)會(huì)建立了戰(zhàn)略合作關(guān)系，成為中xxx威的行業(yè)研究、市場(chǎng)調(diào)研、投資咨詢等專業(yè)信息服務(wù)機(jī)構(gòu)。公司業(yè)務(wù)覆蓋全國(guó)各地，輻射美國(guó)、德國(guó)、日本、韓國(guó)等海外市場(chǎng)，研究成果得到國(guó)家決策機(jī)構(gòu)、政府有關(guān)部門和企業(yè)界的高度評(píng)價(jià)，被視為洞悉中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和投資趨勢(shì)的最具權(quán)威性的機(jī)構(gòu)之一。
全國(guó)免費(fèi)服務(wù)熱線： 可研報(bào)告\商業(yè)計(jì)劃書： ipo咨詢熱線： 市場(chǎng)調(diào)研： 企業(yè)管理咨詢：投融資咨詢：15210522389產(chǎn)業(yè)園區(qū)咨詢專線：15210522389 政府投資規(guī)劃咨詢熱線：15210522389 電子郵箱：sales@
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現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園智慧農(nóng)業(yè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)植物工廠有機(jī)農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)服務(wù)種植業(yè)林業(yè)畜牧業(yè)漁業(yè)農(nóng)資海洋經(jīng)濟(jì)水產(chǎn)品肉制品農(nóng)業(yè)機(jī)械其他
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石油化工原油及成品油石油制品核燃料天然氣化學(xué)原料化學(xué)制品塑料制品化學(xué)纖維橡膠制品農(nóng)藥合成材料新材料其他
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非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇十四
項(xiàng)目描述：
你在項(xiàng)目組中的位置、是否能知獨(dú)立解決問(wèn)題，你的業(yè)務(wù)知識(shí)與團(tuán)隊(duì)合作能力等。
技術(shù)顯然是最重要的，但你需要非常用心的描述整個(gè)項(xiàng)目的技術(shù)框架，讓招聘人員知道從對(duì)宏觀上架構(gòu)很熟悉，然后道突出你解決的技術(shù)問(wèn)題。
面試的時(shí)候很多人都怕對(duì)方突然問(wèn)一個(gè)自己沒(méi)有準(zhǔn)備的問(wèn)題，往往缺乏應(yīng)變能力。一方面你需要多進(jìn)行專門的練習(xí)，另一方面要知道面試時(shí)你并不總是被動(dòng)的，等待對(duì)方發(fā)問(wèn)。如果你給對(duì)方的只是一份普普通通的簡(jiǎn)歷，里面只提到了大版家都會(huì)提及的jsp,struts，那你只好等待對(duì)方隨機(jī)的問(wèn)題了。
總之寫好個(gè)人簡(jiǎn)歷中項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)中項(xiàng)目描述也是求職方法的一種。
項(xiàng)目職責(zé)：
首先把你工作中做過(guò)的事情權(quán)闡述出來(lái)。分成三句話。就是：
負(fù)責(zé)xxxx事情
完成xxxx業(yè)績(jī)
學(xué)到xxxx知識(shí)和能力
這樣的話，就能把自己的工作職責(zé)，寫的很清楚了。
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇十五
一、概述
1項(xiàng)目概況
項(xiàng)目名稱
項(xiàng)目的承擔(dān)單位以及負(fù)責(zé)人
項(xiàng)目的起止日期
項(xiàng)目的主管部門
項(xiàng)目的簡(jiǎn)要內(nèi)容以及實(shí)施目標(biāo)
項(xiàng)目的簡(jiǎn)要內(nèi)容
項(xiàng)目的實(shí)施目標(biāo)
總體目標(biāo)
經(jīng)濟(jì)目標(biāo)
技術(shù)質(zhì)量指標(biāo)
⑴、主要技術(shù)與性能指標(biāo)：?
⑵、質(zhì)量指標(biāo)
階段目標(biāo)
2企業(yè)概況
企業(yè)簡(jiǎn)介
企業(yè)人員概況
企業(yè)資產(chǎn)信用狀況
企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況，主要產(chǎn)品及其在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)地位
二、項(xiàng)目開發(fā)的必要性
1項(xiàng)目提出的背景和依據(jù)
2國(guó)內(nèi)外同類項(xiàng)目的應(yīng)用情況
3該項(xiàng)目開發(fā)前與投入使用后，企業(yè)在生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、質(zhì)量、技術(shù)與管理等方面有那些變化及顯著變化
三、本項(xiàng)目為獨(dú)立開發(fā)項(xiàng)目，無(wú)協(xié)作單位。
四、項(xiàng)目的內(nèi)容及目標(biāo)
1項(xiàng)目的主要內(nèi)容
本項(xiàng)目需完善或新開發(fā)的內(nèi)容
2項(xiàng)目的目標(biāo)及技術(shù)水平
五、項(xiàng)目的技術(shù)可行性
1可供選擇的技術(shù)方案的比較
2最佳方案及論證
系統(tǒng)硬件設(shè)計(jì)方案
系統(tǒng)的軟件設(shè)計(jì)方案
六、設(shè)備選型以及系統(tǒng)報(bào)價(jià)
七、項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃
1項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃時(shí)間表
2實(shí)施項(xiàng)目保證措施
八 投資預(yù)算與資金籌措
1投資預(yù)算
2資金的籌措
資金的來(lái)源組成
九 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益分析
1項(xiàng)目產(chǎn)品成本分析依據(jù)
成本和費(fèi)用估算
收入和利潤(rùn)及稅金預(yù)測(cè)
貸款還本付息預(yù)測(cè)
贏利性分析
清償能力分析
3社會(huì)效益分析
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇十六
1992年發(fā)展起來(lái)的自貢果核雕瓶頸小、起步高。本文主要通過(guò)對(duì)自貢果核雕的制作技藝調(diào)查與研究，了解自貢果核雕的歷史、現(xiàn)狀，根據(jù)存在的問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策，并在此基礎(chǔ)上思考民間藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)該如何傳承？
果核雕；民間藝術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承
以趙巨濤為代表的自貢果核雕經(jīng)歷了艱難的生長(zhǎng)期，趙巨濤從自1996年起在自貢東方廣場(chǎng)、檀木林街等地?cái)[地?cái)們洪_始了艱難的果核雕生涯。1992年，他創(chuàng)作的《八駿圖》在自貢市彩燈公園舉辦的民間藝術(shù)品展覽上榮獲一等獎(jiǎng)，他創(chuàng)作的根雕藝術(shù)品逐漸被人們關(guān)注和接受。1997年，趙巨濤的作品《八仙過(guò)?！?、《核舟記》參加在青島舉行的中國(guó)雕刻藝術(shù)大展賽獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)，并被組委會(huì)收藏。2000年4月，經(jīng)羅紹文的介紹，趙巨濤參加了中國(guó)民族民間工藝（含收藏）美術(shù)大展，之后趙巨濤還陸續(xù)參加過(guò)幾屆中國(guó)民族民間工藝（含收藏）美術(shù)大展。
（二）構(gòu)思（題材）。要根據(jù)所選原材料確定雕刻題材，借鑒某一圖畫、或資料（關(guān)于佛教和道教的神話和民間傳說(shuō)、典故等），并結(jié)合果核大小適當(dāng)削減圖畫內(nèi)容，也可結(jié)合雕刻者的主觀構(gòu)思增減內(nèi)容，待作品雛形在腦海中初具形態(tài)后便可操刀。
（三）操刀。趙老師操刀的時(shí)間一般選在深夜，深夜安靜，易于集中精力雕刻而不受外界打擾，基本上是從晚上十點(diǎn)左右開始，雕到早上六點(diǎn)左右?，F(xiàn)在因?yàn)楣に囈筝^高，雕刻者對(duì)自身技藝也有較高的追求。一個(gè)單子作品成型基本上三天左右。成串的一般是一個(gè)月之內(nèi)完成。
（四）拋光。先是手工拋光，用砂紙由粗到細(xì)地打磨，然后再用電布輪拋光。拋光時(shí)要注意保護(hù)好作品，掌握好力度，防止作品被打壞。
自貢果核雕自1992年正式與世人打交道至今也不過(guò)22年的時(shí)間，一時(shí)間還無(wú)法令所有人接受。自貢地處中國(guó)西南內(nèi)陸地區(qū)，交通相對(duì)閉塞，地域交通較差。在交通上形成了一定的障礙，不利于自貢果核雕的對(duì)外傳播。從自貢果核雕興起至今，工藝傳承人稀缺，只有趙巨濤和他的五個(gè)弟子，勢(shì)單力薄，根本不利于自貢核雕在本土的發(fā)展乃至在全國(guó)的推廣。
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇十七
摘要：目前我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中問(wèn)題較多，效果差強(qiáng)人意，急需探尋合適的方式來(lái)保護(hù)人類這一珍貴的文化遺產(chǎn)。文章采用文獻(xiàn)資料分析法和邏輯分析法，從文化整體論視角下探討體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)。文化整體論突出“協(xié)調(diào)性”保護(hù)，強(qiáng)調(diào)“本真性”保護(hù)，注重“活態(tài)性”保護(hù)。因此，在保護(hù)過(guò)程中要充分調(diào)動(dòng)政府、社會(huì)、項(xiàng)目本身的保護(hù)熱情和保護(hù)資源，協(xié)調(diào)三方，合力保護(hù)；認(rèn)清體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史背景和文化價(jià)值，在保護(hù)過(guò)程中不失其內(nèi)涵而又與現(xiàn)代文化相適應(yīng)；以動(dòng)態(tài)保護(hù)為主，輔以靜態(tài)保護(hù)，將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
關(guān)鍵詞：文化整體論；體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)
當(dāng)前，韓國(guó)積極向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作仍困難重重，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，保護(hù)近況堪憂?；仡櫹嚓P(guān)研究，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)以個(gè)案研究為主，尚未挖掘相關(guān)的理論來(lái)支撐和指導(dǎo)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。本文創(chuàng)新性地嘗試運(yùn)用人類文化學(xué)中的文化整體論理論，從“整體性保護(hù)”的角度出發(fā)，將相關(guān)理論和體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合，旨在提出體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效保護(hù)的相關(guān)意見(jiàn)和建議。
1研究背景與目的
2005年11月25日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將韓國(guó)申報(bào)的“江陵端午祭”確定為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”，中國(guó)和韓國(guó)的端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)最終以韓國(guó)的勝利而宣告結(jié)束。與此同時(shí)，這一事件在中國(guó)國(guó)內(nèi)引起了人們的熱議和思考，甚至要求國(guó)家文化部門上書聯(lián)合國(guó)，正本清源。2013年12月，韓國(guó)的“泡菜文化”被收錄到《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》之中。翌年，韓國(guó)擬將“暖炕技術(shù)”申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。在韓國(guó)的申遺之路上，中國(guó)總是面對(duì)著諸多尷尬和無(wú)奈，讓許多中國(guó)人倍感遺憾和惋惜，認(rèn)為“泡菜”、“暖炕”等技藝和文化應(yīng)該屬于中國(guó)，卻屢屢被韓國(guó)“捷足先登”。由于中國(guó)文化與韓國(guó)文化相似度較高，韓國(guó)的“申遺”項(xiàng)目往往與中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從中韓申遺之爭(zhēng)，一方面可以看到韓國(guó)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，而另一方面，中國(guó)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作仍然滯后，和許多“申遺”機(jī)會(huì)失之交臂。但是，從積極的角度來(lái)看，無(wú)論是國(guó)家部門還是普通民眾，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)逐漸提高，并試圖探尋各種方法來(lái)保護(hù)我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)歷史悠久，文化豐厚，即便在現(xiàn)代社會(huì)中，中國(guó)人民對(duì)于古老的文化仍然有著特殊的情結(jié)。同時(shí)，文化多樣性是文化交流和創(chuàng)新的重要源泉，其重要性是不言而喻，許多歐美的文化作品都證明了這一點(diǎn)。而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)部分，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是文化多樣性的重要體現(xiàn)。根據(jù)現(xiàn)有的研究來(lái)看，目前，學(xué)術(shù)界對(duì)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念和定義眾說(shuō)紛紜，不盡相同，尚未達(dá)成共識(shí)。根據(jù)學(xué)者的研究，本文認(rèn)為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，并且有別于傳統(tǒng)體育，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念界定為：“各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)，并且具有保護(hù)意義的各種體育傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式及其表現(xiàn)空間?！斌w育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有體育和文化的雙重屬性，既體現(xiàn)出體育對(duì)于育人育德的重要作用，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值。由于其自身的“非物質(zhì)性”、“地域性”和“歷史性”，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)難度頗大，社會(huì)環(huán)境的改變、表現(xiàn)形式的流失、傳承人員的匱乏，使得不少人類寶貴的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消亡，瀕臨滅絕。雖然政府和學(xué)術(shù)界積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，但從目前我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀來(lái)看，保護(hù)過(guò)程問(wèn)題較多，效果差強(qiáng)人意，急需探尋合適的方式來(lái)保護(hù)人類這一珍貴的文化遺產(chǎn)資源。
2研究方法
2．1文獻(xiàn)資料分析法
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇十八
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研報(bào)告
姓名：常凱峰
班級(jí)：06051202
學(xué)號(hào)：2012301532
2015年4月3日
1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義與基本特點(diǎn)
根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(intangible cultural heritage)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力?！豆s》并指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念中的非物質(zhì)性的涵義，是與滿足人們物質(zhì)生活基本需求的物質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)而言的，是指以滿足人們的精神生活需求為目的的精神生產(chǎn)這層涵義上的非物質(zhì)性。所謂非物質(zhì)性，并不是與物質(zhì)絕緣，而是指其偏重于以非物質(zhì)形態(tài)存在的精神領(lǐng)域的創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)晶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人的傳承就顯得尤為重要。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際工作中，認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子（家庭）、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時(shí)間超過(guò)100年，且要求譜系清楚、明確。
2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)原則與范圍
公民、企事業(yè)單位、社會(huì)組織等可根據(jù)逐級(jí)申報(bào)的原則，向單位或居住地所在區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心提出申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的申請(qǐng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：
a.口頭傳說(shuō)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言； b.表演藝術(shù)；
c.社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；
d.有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐； e.傳統(tǒng)的手工藝技能。
3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施
國(guó)外很多國(guó)家已經(jīng)加強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施。比如：日本引入了歐美等國(guó)保護(hù)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的登錄制度，就是將文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行注冊(cè)、登記,通過(guò)登錄認(rèn)定文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資格,確定它們的歷史文化價(jià)值,用一定的法律法規(guī)的條例加以約束，并通過(guò)大眾媒體公布于眾,進(jìn)行輿論宣傳,提高大眾的保護(hù)意識(shí),推動(dòng)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)；而韓國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開始逐漸走向商業(yè)化和旅游化，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,同時(shí)通過(guò)現(xiàn)代觀光旅游推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展。
隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊。那些靠口授和行為傳承的、現(xiàn)已瀕臨消亡的、有重要?dú)v史和文化價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亟需進(jìn)行保護(hù)。加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。根據(jù)前人積累的文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實(shí)際，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)主要應(yīng)采取以下方法和措施：
a、立法保護(hù)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本保證 b、科學(xué)的管理機(jī)制，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要基礎(chǔ) c、加強(qiáng)宣傳教育，是提高全民保護(hù)意識(shí)的有效措施
d、重視專家指導(dǎo)和人才隊(duì)伍建設(shè),是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵 e、加大財(cái)政投入，廣開財(cái)源，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本保障 f、采取系統(tǒng)科學(xué)的有效方式，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要環(huán)節(jié) g、加強(qiáng)國(guó)際間的交流與合作, 是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要途徑
4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法律
聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織大會(huì)于2003年9月29日至10月7日在法國(guó)巴黎舉行的第32屆會(huì)議通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，用以敦促世界各國(guó)采取實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在中國(guó)十一屆xxx常委會(huì)第十九次會(huì)議2011年2月25日以155票贊成、2票反對(duì)通過(guò)《xxx非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，xxxxxx簽署第42號(hào)主席令予以公布。xxx2011年2月25日受權(quán)全文播發(fā)。自2011年6月1日起施行。除此之外，還有各省、自治區(qū)、特區(qū)公布的符合自身實(shí)際的相關(guān)法律法規(guī)。
5、西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀
目前為止，構(gòu)建了西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的定位和目標(biāo)，建立了西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館。
a、西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館調(diào)研結(jié)果
繪臉譜
古代織布機(jī)
剪紙 b、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)有問(wèn)題
（1）非遺的“物質(zhì)化”功利傾向嚴(yán)重。近年來(lái)，各地“申遺”普遍呈現(xiàn)出哄搶態(tài)勢(shì)：“牛郎織女”的故事有6個(gè)省去爭(zhēng)；“梁祝故里”的傳說(shuō)引得十幾個(gè)城市搶奪。一方面，要奮力擠進(jìn)國(guó)家級(jí)“遺產(chǎn)名錄”；另一方面，對(duì)一些文化遺產(chǎn)過(guò)度開發(fā)。某些地區(qū)特定時(shí)期的生活習(xí)俗，如“裸體拉纖”、“走婚”、“裸浴”等在一些地方被濫用。其中很多表演是為了迎合游客口味的“大膽創(chuàng)新”，完全改變了原生態(tài)內(nèi)涵。很多地方把文化遺產(chǎn)變成了一種賣點(diǎn)，迫不及待地掛出去展覽，或貼上醒目的商標(biāo)變成商品賣個(gè)好價(jià)。掠奪性開發(fā)、破壞性建設(shè)、企業(yè)式經(jīng)營(yíng)等現(xiàn)象，已成為當(dāng)前非遺保護(hù)工作的新難點(diǎn)。我認(rèn)為，這和地方政府抓住文化遺產(chǎn)熱這個(gè)機(jī)遇來(lái)“跑馬圈地”、“文化搭臺(tái)”、“經(jīng)濟(jì)唱戲”的工作思路密不可分。
（2）行政干預(yù)過(guò)強(qiáng)，以“官俗”代替“民俗”現(xiàn)象普遍。當(dāng)前，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的另一問(wèn)題不是無(wú)人參與，而是在參與過(guò)程中，弄亂了傳承主體與保護(hù)主體之間的關(guān)系，從而使一些地方政府認(rèn)為只有自己才是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的救世主，急于求政績(jī)，導(dǎo)致以政府取代民間，以官俗取代民俗，并對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成“保護(hù)性破壞”。曾經(jīng)爭(zhēng)奪“牛郎織女故鄉(xiāng)”的十堰市鄖西縣耗資數(shù)億元的“七夕工程”，至今仍被當(dāng)?shù)匕傩召|(zhì)疑為形象工程。
（3）在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人方面存在諸多問(wèn)題。非遺保護(hù)工作只做表面文章，發(fā)掘、認(rèn)定非遺傳承人的過(guò)程不科學(xué)、不客觀；重申報(bào)、重?cái)?shù)量、重開發(fā)；輕保護(hù)、輕質(zhì)量、輕管理，從而導(dǎo)致部分非遺傳承人權(quán)益得不到保障，傳承非遺文化的熱情不高；一些經(jīng)濟(jì)價(jià)值不大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍處于無(wú)人繼承甚至瀕臨消亡的境地。
與此同時(shí)，各地非遺保護(hù)工作還缺乏嚴(yán)格的制度要求、保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)管理，缺乏考核、監(jiān)督機(jī)制；傳統(tǒng)的征集、收藏手段難以實(shí)現(xiàn)規(guī)范、安全、快速的信息交流；調(diào)查、記錄、建檔、展示、利用、人員培養(yǎng)等工作相當(dāng)薄弱。
c、保護(hù)對(duì)策
第一，加強(qiáng)法規(guī)建設(shè)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立法保護(hù)，堅(jiān)持依法保護(hù)。在已有的行政法規(guī)的基礎(chǔ)上，推進(jìn)xxx非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法立法工作。第二，健全保護(hù)機(jī)制，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開展。要針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同的類別，深入研究每一類項(xiàng)目不同的保護(hù)措施，分門別類制定保護(hù)與傳承的指導(dǎo)意見(jiàn)，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)監(jiān)督機(jī)制、退出機(jī)制，對(duì)保護(hù)不力的項(xiàng)目和單位予以警告和摘牌。完善教育傳承機(jī)制，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入生活，煥發(fā)時(shí)代的活力。
第三，加大教育宣傳力度，不斷提高社會(huì)公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度和自覺(jué)參與保護(hù)的意識(shí)。讓民眾廣泛參與到非遺的保護(hù)工作中來(lái)，使非遺得到傳承。真正做到社會(huì)公眾自覺(jué)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，并在保護(hù)xxx享保護(hù)成果。第四，尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承規(guī)律，以科學(xué)的方式保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的重要功能和作用。要繼續(xù)以建立健全四級(jí)名錄體系、保護(hù)傳承人、建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，重視生產(chǎn)性保護(hù)，以及運(yùn)用現(xiàn)代科技手段保護(hù)等方式，科學(xué)、全面、系統(tǒng)地?fù)尵群捅Ｗo(hù)現(xiàn)存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？茖W(xué)的方式要以正確的原則為指導(dǎo)，一是要堅(jiān)持把搶救和保護(hù)放在第一的原則；二是要堅(jiān)持積極保護(hù)的原則；三是要堅(jiān)持整體性保護(hù)的原則。從保護(hù)方式和形成立體的保護(hù)生態(tài)兩個(gè)方面去活態(tài)地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
第五，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國(guó)國(guó)情及具體工作情況，建設(shè)符合中國(guó)自身特點(diǎn)的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)制度和體系。第六，加強(qiáng)非遺保護(hù)的理論研究。比如，闞如良、汪勝華、梅雪研究的文化空間分級(jí)理論，參考自然保護(hù)區(qū)的劃分，將文化遺產(chǎn)空間分為核心區(qū)、緩沖區(qū)、試驗(yàn)區(qū)。將民族舞蹈、民間戲劇、民俗等發(fā)源地核心區(qū)，保護(hù)好當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力狀態(tài)下的生活環(huán)境，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活原型；緩沖區(qū)主要以培養(yǎng)傳承人和科學(xué)研究為主，建成非遺的傳承區(qū)，如民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工藝、雜技與競(jìng)技、傳統(tǒng)醫(yī)藥可以在緩沖區(qū)進(jìn)行保護(hù)；在文化實(shí)驗(yàn)區(qū)一般是以旅游開發(fā)為主，以非遺的內(nèi)核為依托，注入現(xiàn)代元素，一方面可興建非遺的主題公園，另一方面可開發(fā)修學(xué)系列的旅游產(chǎn)品。
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇十九
建筑設(shè)計(jì)說(shuō)明項(xiàng)目背景浙江省溫嶺市大溪鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)建設(shè)突飛猛進(jìn)。
80年代開始擴(kuò)展，近年繼續(xù)拉大城市框架，進(jìn)一步豐滿城市形象。2005年共投入3000多萬(wàn)元，用于城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在中心城區(qū)實(shí)施“東延北擴(kuò)西改”戰(zhàn)略，建立“四縱四橫”道路骨架。
已建成大溪中學(xué)、新世界國(guó)際大酒店、十六層信用社大樓，目前31層xxx和25層荷蘭花園正在加緊建設(shè)中。今年加大投入，對(duì)鎮(zhèn)政府廣場(chǎng)、河濱公園、城區(qū)主干道一級(jí)公路的兩側(cè)實(shí)施亮化、綠化、美化工程，使大溪初展小城市風(fēng)姿。
由于溫嶺市鐵路站場(chǎng)建設(shè)涉及到下洋張村全村拆遷，根據(jù)大溪鎮(zhèn)下洋張村村民公寓式住宅建設(shè)安置辦法，特制定此項(xiàng)目解決方案。一.項(xiàng)目概況1.地理位置大溪位于浙江省溫嶺市西北端。
東毗澤國(guó)，南鄰溫嶠，西接樂(lè)清大荊，北交黃巖、路橋，是臺(tái)州市與溫州市的交接處，距溫嶺市區(qū)公里。鎮(zhèn)區(qū)面積129平方公里，轄5個(gè)管理區(qū)，110個(gè)村（居）。
常住人口萬(wàn)人。2005年實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值億元，農(nóng)民人均純收入7716元；工業(yè)總產(chǎn)值億元，預(yù)算內(nèi)財(cái)政收入億元。
大溪鎮(zhèn)是聯(lián)合國(guó)計(jì)劃開發(fā)署可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)小城鎮(zhèn)試點(diǎn)單位，國(guó)家小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)、全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)、浙江省中心鎮(zhèn)。并榮獲“世界地質(zhì)公園”、“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“國(guó)家森林公園”、“中國(guó)水泵之鄉(xiāng)”稱號(hào)。
2.基地位置本項(xiàng)目位與溫嶺市大溪鎮(zhèn)西環(huán)路東側(cè)，溫岙溪以南，下洋張村b地塊，總用地面積公頃。-總建筑面積為101200平方米，其中住宅面積為80864平方米，配套公建面積為20336平方米。
建筑高度為17+1層，為二類高層建筑。二.總平面布置1.交通組織根據(jù)規(guī)劃條件，兩側(cè)建筑后退中間32米規(guī)劃道路不少與米，規(guī)劃用地因此被分割為東西兩個(gè)區(qū)塊，主入口設(shè)置于規(guī)劃道路與規(guī)劃用地紅線南側(cè)交接處，沿規(guī)劃用地紅線南側(cè)設(shè)置一條12米寬小區(qū)主要道路（暫明為同賦路）， 沿狐形轉(zhuǎn)角處延伸到地塊北側(cè)，并向東延伸到東面地塊，成為小區(qū)主要通行道路，沿此路分別在東西兩側(cè)設(shè)置地下車庫(kù)出入口，并在中段位置設(shè)置一條小區(qū)次級(jí)道路（暫名為鳳鳴路）貫通南北，在鳳鳴路上設(shè)置地下車庫(kù)出入口，使人與車有效的得以分流。
沿規(guī)劃用地紅線的西側(cè)設(shè)置米寬機(jī)動(dòng)車單行道路（暫名銀屏巷），北側(cè)設(shè)置6米寬雙車道（暫名濱水巷），由此使整個(gè)小區(qū)的建筑群體可以由機(jī)動(dòng)車道路環(huán)通，方便人們出行。除此以外，在中心綠地上面設(shè)置了若干條蜿蜒曲折的游步道，配合沿路的景觀，使小區(qū)更具品質(zhì)感。
根據(jù)交通組織關(guān)系，小區(qū)由西向東分為四個(gè)組團(tuán)，暫名為天水苑、疊翠苑、上林苑、云溪苑。2.功能布置根據(jù)規(guī)劃要求，此項(xiàng)目的建筑分為住宅與配套公建兩大功能，其中配套公建又分為商業(yè)與其他相關(guān)管理用房。
為充分滿足日照要求，本案住宅以高層板式建筑為主，西側(cè)布置兩棟點(diǎn)式住宅，地面1-2層為商業(yè)與其他相關(guān)管理用房，南北向道路兩側(cè)設(shè)置大型商業(yè)，環(huán)小區(qū)道路設(shè)置沿街小型商鋪，中心組xxx設(shè)置大型公共綠地公園，從而使整個(gè)小區(qū)形成明顯的動(dòng)靜分區(qū)，居住與商業(yè)有機(jī)結(jié)合。3.空間與景觀為充分挖掘規(guī)劃道路周邊的商業(yè)價(jià)值，本案將規(guī)劃道路沿線設(shè)計(jì)為大型商業(yè)景觀帶，以加深路人印象，達(dá)到城市標(biāo)志性區(qū)域的目的。
在整體空間布局上，東側(cè)組團(tuán)呈半開放形態(tài)布置，西側(cè)點(diǎn)式商住樓呈開放姿態(tài)布置，配合部分綠化景觀，使居住與商業(yè)得以平衡發(fā)展，中間組團(tuán)基本呈環(huán)抱形布置，注重中心景觀的營(yíng)造，使之成為整個(gè)小區(qū)極具人氣的公共活動(dòng)場(chǎng)地 ，以提升小區(qū)的整體品質(zhì)。4.平面布局為達(dá)到舒適的居住要求，充分考慮住戶的南向采光，中心組團(tuán)南側(cè)布置119平方米舒適三房戶型，以減少對(duì)北面住戶的日照影響，也可以使組團(tuán)南面視線更為寬廣、通透。
西側(cè)組團(tuán)為兩幢一梯三戶點(diǎn)式戶型，雖然離中央綠化景觀相對(duì)較遠(yuǎn)，但是視野通透，建筑間隔較大，且底下1-2層為主要面向小區(qū)內(nèi)部開放的大型商業(yè)，配套服務(wù)完善，方便居住。為充分利用土地資源，東面組團(tuán)南側(cè)布置四拼139平米經(jīng)濟(jì)四房戶型，北側(cè)布置六拼119平米舒適三房戶型，并在中間設(shè)置中央綠化景觀帶，以提高居住舒適度。
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇二十
撰寫創(chuàng)業(yè)策劃書，首先需要6c的規(guī)范。
首先是concept（概念）。就是讓別人知道你要賣的是什么。
其次是customers（顧客）。顧客的范圍要很明確，比如說(shuō)認(rèn)為所有的女人都是顧客，那五十歲以上、五歲以下的女性也是你的客戶嗎。
第三是competitors（競(jìng)爭(zhēng)者）。需要問(wèn)，你的東西有人賣過(guò)嗎，是否有替代品，競(jìng)爭(zhēng)者跟你的關(guān)系是直接還是間接等。
第四是capabilities（能力）。要賣的東西自己懂不懂？譬如說(shuō)開餐館，如果師傅不做了找不到人，自己會(huì)不會(huì)炒菜？如果沒(méi)有這個(gè)能力，至少合伙人要會(huì)做，再不然也要有鑒賞的能力，不然最好是不要做。
第五是capital（資本）。資本可能是現(xiàn)金，也可以是有形或無(wú)形資產(chǎn)。要很清楚資本在哪里、有多少，自有的部分有多少，可以借貸的有多少。
最后是continuation（持續(xù)經(jīng)營(yíng)）。當(dāng)事業(yè)做得不錯(cuò)時(shí)，將來(lái)的計(jì)劃是什么。
是否可以解決您的問(wèn)題？
非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析篇二十一
創(chuàng)業(yè)融資計(jì)劃書的主要框架主要從事（分為內(nèi)事和外事）、人和錢三個(gè)部分。投融資咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理為以下10個(gè)要點(diǎn)，融資商業(yè)計(jì)劃書可以參考以下要點(diǎn)：
1、項(xiàng)目定位：通過(guò)一句話簡(jiǎn)明扼要地介紹你們的項(xiàng)目是什么，項(xiàng)目定位介紹寫在商業(yè)計(jì)劃書首頁(yè)，讓人一眼就知道你們是干什么的。
2、提出問(wèn)題（市場(chǎng)痛點(diǎn)在哪里）
3、解決方案（產(chǎn)品與服務(wù)）：通過(guò)哪些方法與方式解決市場(chǎng)痛點(diǎn)。
4、市場(chǎng)分析（市場(chǎng)容量）：需要證明市場(chǎng)需求的存在以及這個(gè)需求市場(chǎng)容量。
5、進(jìn)入策略（如何啟動(dòng)）：項(xiàng)目從無(wú)到有，如何啟動(dòng)？
6、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)（競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手）：行業(yè)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有哪些，項(xiàng)目的核心競(jìng)爭(zhēng)力在哪里？
7、核心團(tuán)隊(duì)（團(tuán)隊(duì)背景）：核心團(tuán)隊(duì)的背景履歷，以及要表明為什么你們的團(tuán)隊(duì)能干這個(gè)事情。
8、執(zhí)行現(xiàn)狀（已做的事情）：目前項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)展到什么程度，已經(jīng)做得事情做個(gè)說(shuō)明。
9、計(jì)劃目標(biāo)（未來(lái)前景）：未來(lái)一段時(shí)間需要干的事情有哪些。
10、商業(yè)模式（怎么賺錢）：如何賺錢的問(wèn)題，在什么時(shí)間點(diǎn)能夠做到盈虧平衡。
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