在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
30厘米有多高?篇一
王小波向來推崇“不安”，鄙視安分守己的人生，他曾說過他希望生命“像炭上的一滴糖”，永遠(yuǎn)不安地劈啪作響，而他的人生也的確像他自己所希望的那樣，始終保持著不安的境界。然而我卻更陶醉于“安”的姿態(tài)，在我看來，“安”有一種美，在這個紛擾喧鬧的世界，超然出塵，美得澄靜，令人神往。
“安”有一份靜之美。現(xiàn)代社會的特征之一就是高速運轉(zhuǎn)和變換。年輕人頻繁地跳槽，都市人的心理急劇地變化著，煩躁地奔波于得失成敗之間，人們越來越“不安”?？墒顷惥皾檸资耆缫蝗瞻灿谝粡垥狼?，孜孜不倦地探索著數(shù)學(xué)的奧秘;居里夫婦安于實驗室，不斷攀登科學(xué)的頂峰;錢鍾書安于在學(xué)術(shù)田地上默默耕耘，終于采擷到累累碩果。這就是“安”，誘惑不能動其心，名利不能擾其形，哪怕清貧，哪怕默默無聞，卻依舊沉靜地安守于理想的凈土。比之那些在名利誘惑面前坐立不安，為蠅頭小利撒手理想與追求的人，那些靜靜地保持“安”的姿態(tài)的人多了一份恬靜與堅守之美，無怪乎理想往往會走近他們，命運常常會垂青他們。
“安”有一份淡之美。五色令人目盲，五音令人耳聵。大千世界，五光十色，那些不安地在這世界上跌跌撞撞、橫沖直撞的人，他們的生命已被著上了各種色彩，卻無從知曉生命本來的樣子。原本淳樸天真的生命已面目全非，不知算不算可悲呢。而安然獨處于自身精神領(lǐng)地的人們，始終保持著生命的本色。陶淵明安居田園，“采菊東籬下”，他的生命樸實恬淡，讀他的詩如一陣清風(fēng)從時光深處吹來，拂過每一顆焦慮迷茫的心。莊子“曳尾于涂”，安于簡樸清淡的生活，安于自己逍遙的精神世界，生命之本色淡到通透，折射出智慧之光?！鞍病本褪窍幢M鉛華，將生命安放到無塵的精神凈土，散發(fā)著淡然之美。
“安”有一份和諧之美。不安帶來躁動，躁動引起碰撞與沖突。針尖對麥芒，不消停的世界由此產(chǎn)生。我想，“安”則不同。“安”是以一種圓融自足的姿態(tài)輕柔地摩挲著生命，也正是這樣，才產(chǎn)生了和諧之美。
“安”有一種柔和而不炫目的光彩，煥發(fā)著靜靜的、淡淡的和諧之美。可是“安”并不等于平庸。平庸暗淡無光，并無美感可言，而“安”之美，是生發(fā)于靈魂的;沒有對理想的執(zhí)著，沒有對內(nèi)心世界和生命本質(zhì)的珍視，碌碌無為、滿足現(xiàn)狀的“安”只能是平庸。
安之美，源于靈魂之光。
30厘米有多高?篇二
珍惜自己所擁有的，你將會是幸福的。當(dāng)你失去朋友時，你才懷念你們之間可貴的友情；當(dāng)你與父母離別時，你才懷念你和父母共處的每一個日子；當(dāng)你浪費光陰時，你才懂得珍惜現(xiàn)在。為什么一定要等到失去了才懂得珍惜呢？要學(xué)會珍惜自己所擁有的！
我相信，每一成功的人，都必然是一個懂得珍惜的人。我們所喜愛的籃球明星，當(dāng)記者問他最想和哪個后衛(wèi)合作，他非常謙虛的說：“這個名單很長很長。有時候你不能挑你希望的東西，你得去適應(yīng)你自己可以擁有的東西珍惜擁有?！笔堑?，人生很多時候，我們無法改變周遭環(huán)境，唯有積極改變自己的心態(tài)，適應(yīng)、珍惜目前擁有，并將之發(fā)揮到極致。姚明之所以成功，也必然少不了這份珍惜和每一個隊友合作的可貴的謙虛的心態(tài)吧。要不然，像籃球比賽這種講究團(tuán)隊的分工合作的體育運動，一個人再出色也無法鑄就輝煌所以，“高人一等”，球技超群的姚明，因了這份可貴的精神——珍惜擁有，珍惜每一次和別人合作的機(jī)會，珍惜和隊友之間的情誼，珍惜每一個投籃得分的時機(jī)……和隊友們們在彼此的珍惜中一路披荊斬棘，頑強拼搏，在他的運動生涯中，和他的戰(zhàn)友們創(chuàng)造了團(tuán)隊的的巔峰，為自己也為國家贏得了榮譽，贏得萬千球迷的仰望。
名人的成功，是這樣，普通人的生活是如此，我們的青少年更要懂得珍惜，才不會后悔！
有些同學(xué)總是抱怨父母沒有給自己吃上山珍海味，沒有給自己住上江灣別墅，沒有給自己享盡榮華富貴……可他們有沒有想過自己所擁有的一筆巨大的財富——一個健康的身體，一個幸福美滿的家庭，一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境……他們不懂得珍惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)的大好時機(jī)，不懂得珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，更不懂得珍惜父母用雙手辛勤換來的成果！不顧自己所擁有的美好，耗費有限的光陰，一味地去追求所謂的奢侈，這樣的人終將后悔！當(dāng)他們失去過去所擁有的美好時，必將后悔當(dāng)初沒有好好珍惜！
一個人如果連自己所擁有的都不懂得珍惜，怎會珍惜人生中的一次次機(jī)遇呢？我們青少年應(yīng)該懂得珍惜父母所給予我們的一切，珍惜身邊的人對自己的關(guān)愛，珍惜國家對我們的關(guān)照，珍惜每一寸光陰，好好學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強！先學(xué)會珍惜擁有，再去珍惜每一次創(chuàng)造輝煌的機(jī)會吧！
靜下心來，默默回想著自己所擁有的，快去珍惜它們，不然稍不留神它們就會離你遠(yuǎn)去，那時候再來惋惜，你已經(jīng)失去它們了。
珍惜擁有，幸福就時時縈繞在你的身邊……
30厘米有多高?篇三
有人說，好習(xí)慣是一副良藥，能醫(yī)好我們身上的很多不足。有人說，一個人取得的成績往往取決與性格上的偉大。是的，能構(gòu)成我們性格的，正是生活中的好習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成的越多，個人的能力就越強。養(yǎng)成的好習(xí)慣就如同為夢想插上翅膀，為人生的成功打下堅定的基石。
那我的好習(xí)慣是什么呢?對，沒錯，就是讀書。
書中那奇妙的世界讓我不由自主的去去探索。書中那美妙的意境把我不斷吸引。在我人生的旅程中，書，起了不可替代的作用。
六歲那年，我邁進(jìn)了小學(xué)校門，開始接觸更多的知識。我在學(xué)習(xí)以外的時間里看了中國的四大名著，其中我最感興趣的是《西游記》和《紅樓夢》這兩本書。每每讀到令人激動人心的場面，我都會激動不已;讀到令人悲痛欲絕的場面，我總是淚流滿面;讀到驅(qū)逐惡魔的場面，我都不禁為正義擔(dān)心。我的心隨著故事的情節(jié)上下起伏，我沉醉在這些書本里，忘記時間，忘記自我。從那時起，我便愛上了讀書，我戀上了在書的王國里自由翱翔的感覺。童年時代的我，就在這書海中的一葉小舟上度過了。雖然現(xiàn)在童年的影子再也找不回來了，但童年書海里的收獲還是能讓人回味無窮的。
帶著憧憬，帶著一絲的興奮，我走進(jìn)了中學(xué)。但剛剛進(jìn)入初中的我在學(xué)習(xí)上遇到了前所未有的困難，數(shù)學(xué)有理數(shù)混合運算中正、負(fù)號的變化，語文、英語閱讀量的突然增多，讓我一時難以招架。一次次單元考試成績的不理想，使我感到了壓力，感到了中學(xué)和小學(xué)的巨大差異。我有些迷茫，心里充滿了焦慮。我開始有些放棄在書海中尋找打開知識寶庫的鑰匙。這時，一次偶然的發(fā)現(xiàn)，就像一場及時雨讓困惑了多時的我明白了許多道理。那天，我在家中書柜找書時，無意中發(fā)現(xiàn)了《哈佛家訓(xùn)》這本書，我拿起來隨手一翻，正好翻到“你遭到過1049次拒絕嗎?”這篇文章。我的心為之一震，遭遇1049次拒絕的他都沒有放棄自己的追求，我眼前遇到的這點兒困難又算得了什么呢?21天養(yǎng)成的好習(xí)慣，難道要被我親手用短短的3天毀了么?我的心一下子豁朗了，我對讀書的渴望又回來了。自己暗下決心一定要加緊讀書，不浪費一分一秒。中學(xué)生活剛剛開始，我有信心，也能以優(yōu)異的成績完成自己的學(xué)業(yè)，決不輕言放棄。
古人云“書中自有黃金屋”，“書中自有顏如玉”閱讀不僅給我?guī)砹藷o窮的樂趣，還擴(kuò)展了知識面，提高了寫作水平。所以我們始終要堅信“腹有詩書氣自華”好讀書，讀好書，成為國家的棟梁。
習(xí)慣就是持之以恒，習(xí)慣就是永不放棄。一個習(xí)慣的好壞對一個人一生的成敗起著決定作用。親愛的伙伴們，讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起。從小買下各種好習(xí)慣的種子，長大后，讓好習(xí)慣的果實給我們帶來甘甜：帶來芳香。讓好習(xí)慣伴我們快樂成長。
30厘米有多高?篇四
這世上有很多評判事物的模式，若要分為兩種派別，且兩種形式經(jīng)常出現(xiàn)不可調(diào)和之矛盾的，必是“對錯與否”與“是否道德”兩大派營。對于前者形式十分清晰，給一個清晰的邏輯命題，如“1+1=2”等，不論是正常人或是冷冰冰的計算機(jī)都會告訴你“正確”。而后者就更為復(fù)雜，因為道德標(biāo)尺人人不同，在美國受立法保護(hù)的xxx問題，在xxx世界就是不可饒恕的罪惡。我們嗤之以鼻的種姓制度在印度仍是社會慣例。不同的社會條件造成了道德評判的天壤地別。在一個心智健全的人眼中，所有的事物必是這兩因素的融合，只是不同人比例所占不同罷了。你看得淚流滿面的瓊瑤小說在我眼里可能是枯燥乏味，而我探討的一些哲學(xué)觀念又被你不屑……等等。第一個問題就是，如果極度缺乏其中一種觀念，后果是什么?
第一個問題的第一個后果是，世界在人眼中完全傾向一邊了，本來調(diào)和的和諧突兀地偏向一邊，以致另一邊完全黯淡了。無論是“對錯”的勝出抑是“道德”的勝出，其都是極為可怖的。正如人們津津樂道的人工智能問題，人工智能擁有了人的情感為什么會可怕?不是因為它(或他)能洞悉人類的復(fù)雜性了，而是這世上居然有另一個物種具備思考“道德”與“對錯”兩者如何兼?zhèn)涞哪芰α?。自從智人在?shù)萬年前走出非洲伊始，這種現(xiàn)象還未曾發(fā)生過，一旦發(fā)生，引發(fā)的可能是第二場認(rèn)知革命。人類僅用了幾萬年，就從認(rèn)知革命演化成飛天入地的物種，掌握人類全部信息的人工智能的未來……不敢想象。
以上的討論是否就符合調(diào)和“對錯”與“道德”呢?看似正確——我不僅從歷史角度客觀看待了人類與人工智能的發(fā)展，亦從自身觀念出發(fā)表達(dá)對“ai占領(lǐng)世界”的憂慮，豈不兩全?這就引發(fā)了第二個通病——大多數(shù)人在嘗試運用這兩把看世界的刷子時，總是“先入為主”，把自己的主觀映象先加以投射而渾然不覺，這便是所謂“有色眼鏡”是也。
仍以上述問題為例，為什么只有人工智能飛速發(fā)展的可能?為什么不是反過來，人類被人工智能所吸引操縱，喪失了價值觀和同情心，罔顧后果地思考?相信看到這里大多數(shù)人心里會斷下三字箴言“不可能”，那恭喜，我亦有一句箴言相贈“不可能的狀況是不可能的”讀來是不是頗覺悖論之感?我只是想說明，我們思考易走“不走回頭路”的怪圈，我認(rèn)定的道路我可以大行其道，卻不知這是一條雙車道，對面的車道可能已是十一長假的高速公路——動彈不得。正如蘋果公司ceo庫克所言，他更擔(dān)心這條“反路”，即人類的思考像計算機(jī)一樣“兩點一線”，這更為可怕。如果把人類社會比作一幢大廈，基礎(chǔ)科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)便是這座大廈不可動搖的地基。但若沒有價值這樣建材，那大廈的建成將像西西弗斯的任務(wù)一般永無停歇之日。人類社會倒更有可能轉(zhuǎn)向西西弗斯的命運：每天被自己研究的成果毀滅，開始新一輪的演化。而我確信——利用了“對錯和道德”的評判——我們是經(jīng)不起這樣的折騰的。
以上，仿佛已將“對錯和道德”用到了極致，很多人便歇腳了，從此陷入了痛苦的深淵，天天被不符自己判斷的現(xiàn)象所擾，日復(fù)一日，不是回到了偏激，就是達(dá)到了第三種高度，或用王靜安先生之“人生三境界”之說。我個人是非常欣賞這三句話的，無論是對錯或道德上，這也恰符合我今天對運用這種工具的三種境界的論述。第一種——“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上西樓，望斷天涯路”便是只看到了事物的一面，以道德或純理性的高度批判一切;第二種——“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”便是認(rèn)清了事物的態(tài)勢，但囿于此了，終不感世界之本諦;第三種便是“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”乃是人生之三境界。并非說此三界有優(yōu)劣之別，各個境界里做到極致之人亦可享受生如夏花般絢爛，但只有第三類人能死如秋葉之靜美，因為在塵世紛擾之后，在“對錯和道德”的極致融合之后，終于發(fā)現(xiàn)世界的本質(zhì)，無論是有神論者的“輪回”“轉(zhuǎn)世”也好，無神論者的參透也罷，都是這樣的“驀然”。釋加牟尼在菩提樹下看破，屈原寫下“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”后的壯烈一跳，王靜安抱石自沉湖底的那一刻，皆是看破，皆是達(dá)到第三境界之圣人。若再能回到上述人工智能的論述，人類能否與人工智能或是自然和其他動植物形成最終的諒解和諧和，是這個世界所正在探討的疑問。
“流水落花春去也，天上人間”李后主是否達(dá)到了他夢寐之“天上人間”不得而知，但他的絕唱與無數(shù)歷史一起“零落成泥碾作塵”。我們無法改變歷史，無法理解歷史之心境，也可能不知世界和宇宙的本源和目的。但“知之為知之，不知為不知”我無畏世界，我便屹立于世界之巔。那用對錯和道德壘筑成的高塔，是人類通往永恒疑問的階梯。我不知道在巴比倫塔建成后能看見什么，我知道我攀爬它所經(jīng)歷的磨難和建成之后的歡欣。再之后?“古來萬事東流水”，足矣。
30厘米有多高?篇五
大海既容納潔凈的水，又容納污穢的水，這才成就了其浩瀚無邊；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人間始得玉宇澄清。
包容是一種氣度、一種智慧。古語云：“將軍額頭跑得馬，宰相肚里能行船。”一個人心胸有多大，事業(yè)就有多大。鮑叔牙深知人才的可貴，不計前嫌，包容了管仲的一箭之仇；藺相如懂得合作的重要，三次避讓，包容了廉頗的公然挑釁；諸葛亮巧用懷柔策略，七擒七縱，包容了孟獲的永不服輸……包容成就了他們的輝煌，更推動了人類歷史的發(fā)展。
包容如蚌，孕育出和諧的珍珠。美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束之前，對南方反叛之州的處理成為林肯政府面對的最大難題。最終，他們決定包容。他們的包容，消除了南方叛州人們的疑慮，從而和北方各州的人們攜起手來為共同的目標(biāo)——建立一個強大的美國而奮斗。假如北方政府當(dāng)初將叛軍趕盡殺絕，南部人絕不會輕易投降，肯定會負(fù)隅頑抗，為死去的親人重新燃起戰(zhàn)火，甚至?xí)l(fā)動防不勝防的恐怖襲擊。如果沒有包容，這種仇恨可能會無休止地延續(xù)下去。沒有包容，戰(zhàn)爭的傷口又怎會迅速愈合？沒有包容，又何來美國今日的繁榮與強大？
包容如筆，描繪出最美的畫卷。細(xì)數(shù)中國歷史上的文化盛世就會發(fā)現(xiàn)，盛世正是因為對不同文化的包容才成就了它們的輝煌。動蕩的春秋包容了仁愛的儒家，也包容了無為而治的道家，還包容了崇尚嚴(yán)刑峻法的法家……所以才有了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮。積貧積弱的宋朝，既包容了豪放曠達(dá)的蘇東坡，也包容了纏綿悱惻的李清照，所以，即使沒有大唐的豪氣沖天。沒有元朝的遼闊疆域，宋朝依然成為中國歷史上最有文化氣氛的朝代之一。對思想的包容，朱程理學(xué)書寫了中國哲學(xué)史上至今仍無法超越的一頁；對文化的包容，宋詞書寫了宋朝光耀千秋的輝煌文化畫卷。
包容如水，滋潤出盛世的繁華。一千多年前的唐朝，就有無數(shù)外國人在大唐求學(xué)、經(jīng)商、做官，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”！今日美麗的唐三彩上閃耀的依然是包容的光芒，瑰麗的唐詩中展現(xiàn)的依然是唐朝海納百川的氣度。而失去了包容的清朝對外閉關(guān)鎖國，對內(nèi)大興文字獄，以致中華民族衰敗落后，險些亡國滅種。
不同的人、不同的思想、不同的文化，共同組成了絢麗多彩而又矛盾重重的世界，只有彼此包容，世界才能減少沖突；只有彼此包容，人類才能和平共處；只有彼此包容，人類才能快速發(fā)展，開創(chuàng)美好的未來。
30厘米有多高?篇六
人想要生存，必須懂得變通。對那些華而不實、于身無益的東西就要果斷舍棄。舍棄才能發(fā)展。
變通，變則通，通則達(dá)。一個裁縫在吸煙時不小心將一條高檔的裙子燒了個洞，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心修飾以金邊，然為其取名為鳳尾裙。不但買了個好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。他的靈通一變，不僅使他的生意紅火，還令他的名聲一震。所以，我們要學(xué)會改變自己的思維，學(xué)會變通，走向人生新方向！
學(xué)會變通，是我們走向成功的必經(jīng)路。在十九世紀(jì)中葉，美國加利福尼亞洲涌來了大量的淘金者，淘金的人越來越多，金子就越來越難淘。當(dāng)?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍?，水源極缺，不少人因為缺水而被渴死。一位十七歲的男孩亞默爾靈機(jī)一動，斷然放棄淘金的念頭，改為買水。他的這一行動引起了不少人的不解與訕笑。然而，當(dāng)許多的淘金者空手而歸時，亞默爾已成為一個小富翁了。亞默爾正是學(xué)會了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求商機(jī)。他以改變自己為途徑通向成功，這一點，往往是會被許多人忽視的。所以，學(xué)會變通，會使我們走向成功。
在充滿不定性的環(huán)境中，有時我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機(jī)應(yīng)變中學(xué)求生的出路；不是對規(guī)則的遵循，而是對規(guī)則的突破。我們不能否認(rèn)執(zhí)著對人生的推動作用，但也應(yīng)該看到，在一個經(jīng)常變化的世界里，靈活機(jī)動的行動比有序的衰亡要好得多。只知道執(zhí)著的淘金者走向失敗，而知道變通的亞默爾卻成了富翁。
學(xué)會變通，我們就要合理的分析自己所處的環(huán)境。每個人的經(jīng)歷都是獨一無二的，世上沒有兩個人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒有兩個人在相同的境遇中，所以我們就要針對自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實際情況，進(jìn)行有利于自己發(fā)展的變通。就像是魯迅，處在中國危機(jī)之際，他清楚的認(rèn)出到自己所從事的職業(yè)醫(yī)生并不能醫(yī)治好當(dāng)時的中國，而通過文學(xué)作品可以影響人們的內(nèi)心世界，改變中國的命運。所以他選擇了變通，棄醫(yī)從文，從而在一定程度上影響了中國，也改變了自己的命運，讓自己活的更有價值。所以學(xué)會變通，我們要具體情況具體分析，通過變通找到更好的適合自己的發(fā)展途徑。
學(xué)會變通，走向新的道路。改則通，通則順，順則生。于國如此，于身亦如此。讓我們學(xué)會變通，創(chuàng)造新的生活。
30厘米有多高?篇七
當(dāng)溪流奔騰而下一往無前之時，是對東匯入海夢想的堅持，讓它度過千難萬險，成就壯美之姿。堅守，不僅僅能夠看到常人看不到的風(fēng)景，更能夠收獲別人意想不到的榮光。
在一望無涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無阻，他把自己站成一具雕像。那個遙遠(yuǎn)的地方是大漢朝，他的家園故國所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動，始終堅守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿的是對大漢朝的思念，就是這份對故國的眷念之情，讓他熬過苦難歲月，走過腥風(fēng)血雨，最終等來了歸漢的那一天。
是對氣節(jié)寧死不屈的堅守，成就了歷的這段佳話，也成就了他的萬世英名，為我們后來人樹立了忠貞愛國的光輝典范。假如沒有這份堅守，蘇武還會被后世銘記，尊崇嗎?不會，歷史和人民只會牢記那些堅守氣節(jié)的高尚之人。
作家朱自清在西南聯(lián)大教書時，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災(zāi)害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國的救濟(jì)糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能夠領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。后來xxx稱其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅守的不僅是個人的尊嚴(yán)，更是堅守了華夏民族的骨氣和尊嚴(yán)。他用行動充分證實了他人如其名，確實做到了“自清”。
古往今來，多少仁人志士為實現(xiàn)自己的理想而堅守。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫?qū)髧镜膱允?魏武揮鞭東指，老當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對建功立業(yè)之志的堅守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅守下去的信念就會跟隨到哪里。
《游褒禪山記》中說：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！敝挥袌允叵氯?，才能夠欣賞到那因中途放棄而錯過的美景。
有了堅守的信念，種子就能夠沖破泥土，開出美麗的花來;有了堅守的信念，航船就能夠劈波斬浪，直掛云帆濟(jì)滄海;有了堅守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。
30厘米有多高?篇八
隨著叮叮的下課鈴，道德講堂開始了。這次道德講堂讓我無比的震撼，讓我對未來有了新的憧憬，有了新的向往。
靜思那些本就應(yīng)該做的事，卻又發(fā)覺一件事也沒有做好，這些青春的時光，如果我們不珍惜它們，它們就會慢慢隨風(fēng)逝去。道德講堂，是讓我們重新放眼世界，重新看待世界的平臺，它是我們?nèi)松械闹赶驑?biāo)，是那大海邊的燈塔。
“隨風(fēng)奔跑自由是方向，追逐雷和閃電的力量，把浩瀚的海洋裝進(jìn)我胸膛，即使再小的帆也能遠(yuǎn)航……”令人回味無窮的歌聲在我耳邊回蕩，青春需要奮斗，需要努力，如果我們還在這里虛度光陰，失去的不僅僅是時間，也許人生的意義與價值就會在這兒戛然而止了。
只要天還是藍(lán)的，水還是清的，草還是綠的，心還是紅的，道德就永駐人間，人間就永為春天。
青春是美好的，也是豐富多彩的，它是我們學(xué)習(xí)知識、涵養(yǎng)道德、增長才干、發(fā)展自己的最佳時期?！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”這段大好時光，我們當(dāng)然不能白白浪費，只有努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取，才能在日后的社會中開辟出屬于自己的一片藍(lán)天。
在我們這個年齡，青春的帆引領(lǐng)我們起航，我們開始學(xué)著承受那些夏日暴雨，那些冬日夜半的冰裂。時間在流逝，于是我們廢寢忘食，機(jī)遇在流逝，于是我們絕不放棄，今天在流逝，于是我們關(guān)掉昨天的門，關(guān)掉明天的窗，因為今天總是最好的。
在我們這個年齡，我們忘記了歲月蹉跎，我們責(zé)任榮譽一肩扛，我們策馬奔騰，放飛理想。
青春如此完美，我們怎能浪費。我站在路口，知道該去何方……
30厘米有多高?篇九
在這幾年的日常生活中，是否會在大街小巷看見騎著共享單車的身影；是否會在某個轉(zhuǎn)彎口看見一家“共享書店”；是否還會在某個餐廳發(fā)現(xiàn)共享電話等等……在我們身邊，越來越多的共享產(chǎn)品橫空出世，也似乎在潛移默化中改變著我們的生活，所以毫不夸張的講，現(xiàn)在的時代就是一個共享時代。
“共享”顧名思義就是共同分享某個物品，共享折射進(jìn)人們腦海中第一印象一定會是方便，快捷，節(jié)約錢，所以許多商家也必定不會放過這個營銷方法，就拿最遍及的共享單車來說，“掃碼馬上騎”，“一元騎小黃車”隨處可見，也可以在你需要的時候，最快速地使用。
“共享”在我看來，最大的好處可以說是用一種新穎的方式來減少污染。“人們對于新東西都是渴望探索和發(fā)現(xiàn)的。”這是一位名人說過的?，F(xiàn)代社會，人口居多，幾乎每家每戶都有私家車，車輛排放的污染氣體也日益增加，空氣質(zhì)量也時常處于危險狀態(tài)，而騎車出行是大家一直呼吁的環(huán)境保護(hù)方法，共享單車的出現(xiàn)無疑讓本身乏味的騎車多了一份樂趣與新穎，在一借一還中產(chǎn)生別樣的情趣與享受。再者說的共享書店，紙張過度消耗的問題也早早被發(fā)現(xiàn)，卻也沒有被很好的治理。雖說現(xiàn)在電子書深受年輕讀者喜愛，但紙質(zhì)書的喜愛人群也大有人在，包括我自己就很愛紙質(zhì)書，因為我喜歡感受紙質(zhì)書上帶有的那淡淡的墨香氣息，但是自己買書，常?？戳艘槐楸銢]有興趣了，便扔在那里，在某種角度來說也是浪費。但共享書店就可以解決這個問題，同讀共享一本書不僅節(jié)約制成書本的紙張，更可以讓你更加享受。
當(dāng)然，世間萬物不會是完美的，有利也定會有弊，在看似發(fā)達(dá)的共享時代也隱藏著一些弊端。
前些個星期看過一條新聞，大概是講：兩個小男孩在沒有家長監(jiān)護(hù)的情況下，自己騎共享單車，因為比賽騎車而車速過快導(dǎo)致發(fā)生事故。不得不說，人是喜歡攀比的，“共享”這個“高大尚”的新穎事物一定會引起一股潮流，而隨波逐流的人也很容易會得到傷害?！肮蚕怼敝饾u改變著人們的生活觀念，有不少人因為表面而遺失了它本質(zhì)上的東西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。
“科技改變生活”在這個科技與信息爆炸的時代，共享資源已經(jīng)越來越多的被普及使用，共享時代已經(jīng)到來，如何權(quán)衡共享時代的利與弊是十分重要且不容忽視的，我想，只有將利最大化，弊最小化，共享時代才能在科技年代站穩(wěn)腳跟，更好地走進(jìn)我們的生活，改變我們的生活！
30厘米有多高?篇十
隨著科技的進(jìn)步，生活水平的逐步提升，很多在以前可能是吞噬整個村莊、部落的不治之癥，在今天也許只是普通得不能再普通的小毛病。然而，隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，一種新的疾患卻越來越普遍的在現(xiàn)代人中蔓延，令很多的臨床醫(yī)學(xué)家搖頭蹙眉。
也許，很多人都有這樣的體會，感覺自己周身疲乏，胃口不好、頭昏失眠，總之是渾身不舒服，可是到了醫(yī)生那里，橫查豎查，就是查不出毛病來。許多人以為是不是醫(yī)生沒本事，抑或是自己在無病呻吟，其實，這就是介于健康與疾病之間的“亞健康”狀態(tài)。
“亞健康”狀態(tài)往往是疾病的前期表現(xiàn)，如不加以重視，就會發(fā)展成嚴(yán)重的疾病?，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，情緒對人的健康有著非常密切關(guān)系，是導(dǎo)致“亞健康”不可忽視的因素之一。由于人們生活水準(zhǔn)的提高，對健康的要求有了新的標(biāo)準(zhǔn)：不僅要健康的軀體，而且要有健康的心理，身心都健康才能稱得上真正的健康。因此，心境惡劣作為一種病癥被放到每一個臨床醫(yī)學(xué)家的面前。
在各種傳媒中，我們經(jīng)?？吹揭恍┮蛐睦锛不级鴮?dǎo)致的悲?。嚎疾簧洗髮W(xué)就跳樓自殺，因為一點微不足道的小事而行兇殺人，因患上憂郁癥而使事業(yè)受挫，找不到工作就自暴自棄、服毒尋死……
這些也許都是比較極端的例子，其實還有很多不健康的心緒已潛伏在我們心底，時時蠢蠢欲動，但我們要學(xué)會釋放，時時保持健康向上，樂觀豁達(dá)的心態(tài)，才能保證身體健康。
同時不健康的生活方式也是造成亞健康狀態(tài)的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
在我們家對面的李叔叔就是一位處于“亞健康”狀態(tài)的人。他時不時地呼朋喚友，直到深夜還在喝酒聊天，吵得人難以入睡。直到凌晨酩酊大醉才會作罷，早上則睡到十一、二點。還曾經(jīng)因為喝酒喝到胃出血，花了許多錢去醫(yī)院看。每次走在路上或電梯里，總見他眉頭緊鎖，不停地抽煙，也不管別人愿意不愿意接受“二手煙”，拉著一張臉，好像別人都對不起他似的。
生活中還有許許多多類似這樣的人，但他們也許尚不自知，也許還樂在其中，不知危險已悄悄襲來。
很多百歲老人談到他們健康長壽的秘訣時不外乎幾句話：合理膳食，適度運動，戒煙少酒以及平和樂觀的心態(tài)。因此，每一個希望自己活的健康，活的有尊嚴(yán)的人都應(yīng)該謹(jǐn)記這幾句話，讓自己的生活更加美好，快樂！
關(guān)注健康，從我做起。身心健康，你我共同追求。
30厘米有多高?篇十一
不少同學(xué)談起學(xué)習(xí)，自怨自艾，總是責(zé)怪自己腦子太笨或是缺少天資，總是在陰影籠罩之下，讓無奈占據(jù)歲月，結(jié)果渾渾噩噩，碌碌無為，白了少年頭，空留一聲悲涼的長嘆，勤能補拙。
真的是腦子太笨，缺少天資嗎？我看未必。
在荷蘭，有一個剛初中畢業(yè)的青年農(nóng)民，來到一個小鎮(zhèn)，找到了一份替鎮(zhèn)政府看門的工作，他一生沒有離開過這個小鎮(zhèn)，也沒有再換過工作。
也許是工作太輕閑，他又太年輕，他得打發(fā)時間。他選擇了又費時又費工的打磨鏡片作為業(yè)余愛好。就這樣，他磨呀磨，一磨就是六十年。他是那樣的專注細(xì)致，鍥而不舍，他磨出的復(fù)合鏡片的放大倍數(shù)，比專業(yè)技師的都要高。
借著他研磨的鏡片，他終于發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時科技尚未知曉的另一個廣闊世界――微生物世界。
從此，他聲名大振，只有初中文化的他，被授予了巴黎科學(xué)院的頭銜。就連英國女王都到小鎮(zhèn)拜會過他。
創(chuàng)造這個奇跡的小人物，就是科學(xué)史上鼎鼎大名的荷蘭科學(xué)家萬·列文虎克。
“致力于每一個平淡無奇的細(xì)節(jié)的完善，終于在他的細(xì)節(jié)里看到了他的上帝，科學(xué)也在他的細(xì)已里看到了自己更廣闊的前景”，虎克的例子告訴我們勤能補拙的真理。其實，以勤補拙的遠(yuǎn)不止虎克一人，像試圖以身體孵雞蛋的愛迪生，捏出“最糟”泥板凳牛頓等等，又有哪一個科學(xué)家生下來便是天才呢？對于天資和勤奮的關(guān)系，我國現(xiàn)代著名文學(xué)家郭沬若曾做過一個形象的比喻：有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分；天資的充分發(fā)揮和個人勤學(xué)苦練是成正比例的。由此可見，自卑、消沉，自甘落后都是大可不必的，重要的是相信自己。
然而，也有不少同學(xué)自恃天資聰慧，上課時隨便聽幾句，下課時就沉迷于游戲機(jī)的震撼中，有鑒于此，我們倒不妨設(shè)想一下：既然天資也是成功的條件，而且與勤奮成正比例，我們是否可以只保留天資，而舍去勤奮呢？
王安石在一篇題為“傷仲永“的短小文章中講了這樣一個故事：江西金溪縣有個方仲永，自幼誦讀詩書，并能出口成章。他的父母引以傲，全縣的文人，鄉(xiāng)紳都感到驚奇。方仲永的父親為了獲得人們的夸獎和饋贈，天天帶著幼子穿川過府炫耀兒子的詩才。由于仲永再沒有時間看書學(xué)習(xí)，結(jié)果他的詩才日漸枯竭，20歲時，方仲永已跟別人一樣成了一個普普通通的農(nóng)民。
一個人，天資再高，如果不勤于學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都困難；一個人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。想必大家對愛迪生“天才就是99%的汗水加1%的靈感”的“天才公式”已經(jīng)耳熟能詳，那么，就讓我們直面人生，正視現(xiàn)實，牢牢地把握今天吧！
30厘米有多高?篇十二
小時候，父母和老師就告訴我：孩子，你要做一個有道德的人!
說說而已，聽聽而已;未曾在意，未曾上心。
那一天，我失“德”了!
也就在那一天，我失而復(fù)“德”了。
那是幾年前的一個早上，我正在學(xué)騎自行車，我騎得比小伙伴好很多，心里就一陣暗笑，自信滿滿地哼著小曲，搖搖晃晃便上了路。
雖然是“無證駕駛”“新手上路”，我可表現(xiàn)的像個老車手一樣，在馬路上飛馳著，速度堪比汽車，頗具《速度與激情》的車手風(fēng)范。
我從幾輛電動車旁超車漂移過去，正洋洋得意我高超的技藝時，腦海中突然閃現(xiàn)出這樣一個想法：如果逆行的話，我是不是會更帥呢?
想了就去做唄!我的嘴角略略地劃過一絲微笑，兩只小眼睛狡黠地朝馬路對面一看，快速定位——下一個路口!
于是我在下個路口逆行，一路的下坡加速和緊急閃避讓我無比暢快?？呻S著一聲巨響后，我的暢快變成了無邊的恐懼。喜劇霎時演變成悲劇，我撞上了路邊停放的一輛現(xiàn)代汽車。我難以置信地睜大了眼睛，瞳孔比往常放大了好幾倍，剛才的得意勁頓時消逝得無影無蹤。還好車?yán)餂]人，只是掉了點漆，我不由地吐了吐舌頭。我突然想趕快跑，此時不跑更待何時?
一路上跌跌撞撞的，恐懼早已占據(jù)了我的內(nèi)心，讓我的每一寸呼吸都那么緊張和艱難。
回家后，我不自覺得想起剛才那一幕，好驚險呀!
僥幸?恐懼?后怕?我的頭腦一直在閃現(xiàn)這些念頭。
我沮喪極了，怎么辦?
不行，做人一定要誠實。于是，我寫了張紙條說明事由，回到現(xiàn)場。我將紙條放到現(xiàn)代汽車的雨刷器上，再次忐忑不安地回到家。
第二天，車主來電話了。我本以為他會跟我索要賠償，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地不敢高聲說話，但他只是簡單地向我詢問了幾句。這太出乎意料了，他不但沒有向我索要賠償，竟然還表揚我是個好孩子。我太感動了，一個勁地說：“對不起，叔叔。我練車的時候把您的車刮花了。您不用擔(dān)心，您的修理費我一定會原價給您，實在抱歉?！?/p>
車主說：“沒事的，一點小刮痕而已。當(dāng)時我是很生氣，因為上星期也有人把我的車刮壞了，可他并沒有像你這樣，他逃避了責(zé)任。這次我并沒有生氣，當(dāng)看到你留下的字條，我內(nèi)心中更多的是對你人格的敬重。雖然你年歲不大，但你是個誠實的好青年，社會正需要你這樣的棟梁之才。孩子，你是好樣的!”
就在那時，我覺得我小小的肩頭足夠可以擔(dān)當(dāng)起整個世界。
我用自己的行動詮釋了“做一個有道德的人”。
立德，方行萬里!
人行萬里，德在前方!
30厘米有多高?篇十三
有人說，微笑是幸福標(biāo)準(zhǔn)。（此話不假）
而我衡量幸福不按微笑，也不按那些口中說出的虛偽的幸福，有時幸福是一個眼神，一個動作甚至是一個畫面，它表達(dá)于心，不用拘束，也不用遺憾。當(dāng)你行走在熱鬧的小巷時，你會覺得有一種莫名的沖動，為你所見的感人舉動而沖動，此時此刻你會感到無比的興奮，因為幸福存在于心的隙縫，操控著人去感想去敢做，更去為生活而活著。（此處應(yīng)寫出你的幸福標(biāo)準(zhǔn)，可惜你未寫）
幸福也像一個破碎的玻璃球，當(dāng)你盡力去撿全那些玻璃碎片時，你卻總辦不到，但是你也總能撿到一些。就在最近發(fā)生在甘肅舟曲的泥石流事件中，依舊讓人感覺到在汶川地震在那幸福與愛的身影。從汶川地震到舟曲泥石流，那熟悉的動作仍然那么清楚，父親用他的身體擋住突如襲來的泥石流，用他的雙臂緊緊地保護(hù)著孩子，這就是一種殘缺的愛，一種讓人能感到的幸福。大難無情，人間有愛。即便是世界末日，這種真愛雖已碎卻仍然是一片片玻璃碎片，是幸福的一部分，它傳達(dá)著一種幸福。（材料應(yīng)具體，另外僅一個父親用身體擋住泥石流的材料也不夠）
幸福也像一杯美酒，每一滴酒傳達(dá)一份愛，點點滴滴在心中。幸福不是東漢的古井貢酒，那么高貴；它也不是琥珀酒，那么濃郁，它卻只是普通的紹興花雕，酒性柔和，酒色橙黃清亮，酒香馥郁芬芳，酒味甘香醇厚。
大概幸福的滋味就像一壇花雕，是那么的醇，那么美。
屠格涅夫曾說過：你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會吃得起苦。（這個引用很好）對，就比如說醡漿草茶，它只不過是種世間至酸的草，但卻有深刻意味。林清玄曾說過：“心中渴望得到終極幸福，卻忽視腳下那可能是幸福之藥的小草，終致繞室三圈，空手而回。”所以幸福需要去珍惜，不必為醡漿草茶的至酸而埋苦，只要加一點冰糖，就變得美味可口，苦卻與酸楚也就得以轉(zhuǎn)化。（此段的兩個材料就是具體的，因而也很有說服力）
玻璃球，或者是美酒，別說是茶了。無外乎是一種享受，是內(nèi)心的享受，他不表達(dá)于外表，幸福存在于心的隙縫。但愿你能在這個社會中找到那一片片碎片，仔細(xì)品嘗那滴滴美酒，讓幸福永駐。
所以，幸福是什么？難以言語，卻讓人感到那美那醇那苦的感覺，因為這就是幸福。
稍稍顧及身邊，幸福時刻縈繞。
慢慢品味生活，幸福將如此美妙。
30厘米有多高?篇十四
小時候，我曾傻傻地認(rèn)為人都是一樣的，沒有什么不同?？呻S著年齡的增長，我傷心地發(fā)現(xiàn)自己和別人竟有著太大的差距：不夠聰明，不夠幽默，體質(zhì)較差……感覺自己真是一個一無是處的人！
好在隨著年齡的增長，我愛上了閱讀。我的知識面也慢慢地擴(kuò)大了。在書籍中不斷汲取營養(yǎng)的同時，我發(fā)現(xiàn)人與人之間的確是有差距的：有的人天資聰穎、有的人生性駑鈍，有的人生來富有、有的人出身貧寒……不過，書籍中很多故事也告訴我，差距并不能決定一個人命運，起點并不決定終點。在這個世界上，并沒有窮富世襲、成敗世襲，有的只是“我奮斗我成功”的真理。天行健，君子以自強不息。面對差距，唯有發(fā)憤圖強、永不停息，才能在消滅差距中不斷成長，走向成功。
鄧亞萍，被譽為乒乓皇后，為國家贏得了榮譽，成就了人生的輝煌。但誰又能知道，她曾經(jīng)因個子矮而被國家隊拒之門外。面對先天的差距，鄧亞萍沒有低頭，而是更加拼搏，更加自強不息，付出更多的汗水。四年的時間里，面對年齡比她大、個子比她高的隊友，毫不氣餒，每天早晨5點起床，開始跑步訓(xùn)練。她堅持下來了，在克服自己的差距中不斷成長，越來越強大，最終戰(zhàn)勝了自己，也戰(zhàn)勝了對手，所以她成功了。
其實這樣的故事比比皆是，俞敏洪，新東方教育集團(tuán)的創(chuàng)始人，高考考了三年。李嘉誠，從最初14歲輟學(xué)打工到當(dāng)今全球華人首富，該付出了怎樣的心血與汗水啊……沒有一個人能夠輕輕松松地就可以成功，都是在克服自己的差距中不斷成長，不斷強大，最終戰(zhàn)勝自己，走向成功。
當(dāng)年，衣衫襤褸的，到高等小學(xué)堂讀書時，幾個身著錦衣華服的富家子弟百般地恥笑他。在嘲笑中，貧窮的沒有自慚形穢，而是發(fā)奮圖強，努力讀書。幾十年后，和他的同伴們推翻了舊世界，締造了新中國，拯救了中華民族，成就了自我輝煌，試問，那幾個錦衣玉食的富家子弟又在哪里呢?
于是，我不再抱怨自己的差距。我決定不了我的起點，但能決定我要走的路。我開始了堅持不懈的努力，體質(zhì)差，但我堅持天天鍛煉;理解知識慢，我就多讀幾遍……在不斷地拼搏奮斗中，我超越了一個又一個先天比我強的人。在最苦最累的時候，我就會想起別人的嘲笑、成功者的付出，我咬緊牙關(guān)挺了過來。就這樣我慢慢成長，慢慢長大，慢慢成就了優(yōu)秀的我。
如果鷹不經(jīng)過懸崖上摔下的考驗，就無法學(xué)會飛翔;如果蠶不經(jīng)過破繭的痛苦，就會臃腫死去;如果人不經(jīng)過挫折的磨煉，就不會成功。我自強不息，所以成長。
就這樣我慢慢長大。
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