在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇一
——題記
年輕的我們就像一只只小刺猬，不曾懂得，給出過(guò)錯(cuò)的人留些余地，哪怕是一次喘息的機(jī)會(huì)。將他們推離我們生活的領(lǐng)地，總以為自己是絕對(duì)的真理，其他人都是不可理喻的瘋子，固執(zhí)的奔向錯(cuò)誤，流連著本不應(yīng)該屬于這段的風(fēng)景；難過(guò)時(shí)，也倔強(qiáng)地不流出眼淚。
就這樣，我們認(rèn)識(shí)了一群人，又疏離了一群人。明明是微笑著，卻又在一個(gè)又一個(gè)人群里落寞著孤獨(dú)著，覺(jué)得整個(gè)世界都沒(méi)有人能理解這種無(wú)助。于是，瘋狂的叛逆，陰差陽(yáng)錯(cuò)地闖入自以為是但其實(shí)卻錯(cuò)得離譜的天空里，頹廢、沉默，互相傷害，最后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
這種感覺(jué)，就像小時(shí)候偷穿媽媽的高跟鞋崴了腳，很痛，卻不敢說(shuō)出口。經(jīng)歷過(guò)，卻不曾懂得，我們?cè)谀莻€(gè)荒唐的青春里成了誰(shuí)的過(guò)客，又留下了怎樣的過(guò)往。
我們總想和別人不一樣，卻又在那數(shù)不清的個(gè)性里，一樣的交叉重疊。青春的模板一次次雕琢出許許多多一模一樣的自己，我們活著也揮霍了別人的青春。
等到終于走過(guò)年少的十字路口，我們又悄悄在青春的墓志銘上悄悄畫(huà)滿了遺憾。當(dāng)時(shí)的年少輕狂，如今的安于現(xiàn)狀，習(xí)慣了那個(gè)不成熟甚至有點(diǎn)把現(xiàn)實(shí)想的過(guò)于美好的自己。
雖然知道回首亦是徒勞，可我們還是想給如今青春的墳塋上添上一個(gè)空蕩蕩的衣冠冢，透支那段時(shí)光，或走得近一步，哪怕靜靜靠在它的隔壁，一邊側(cè)耳傾聽(tīng)，一邊懷念那個(gè)認(rèn)真說(shuō)著流浪的少年……
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇二
她在彌散的硝煙中漸漸不見(jiàn)，夏日強(qiáng)烈的陽(yáng)光沒(méi)能保護(hù)她，只能將所有的陽(yáng)光和愛(ài)灑在她逝去的容顏之上，像是在注視著戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的親人，所有的一切都停下來(lái)為她唱起挽歌。我將重新開(kāi)始顛沛流離的生活，失去我的庇佑之神！究竟還要多久，神的胸膛里那顆鐵石才能幻化成心？——題記
這里是一片整齊的房子。房子很老，有的時(shí)候還會(huì)漏雨，但很寂靜也很平和在兩排房子之間，有一條不寬不窄的路，路兩旁錯(cuò)落著高大的老樹(shù)，它們不如梧桐那般茂盛而浪漫，但它們經(jīng)歷的歲月使它們比梧桐更具韻味。有一棵很老很老的大樹(shù)，永遠(yuǎn)彎曲著身子庇護(hù)著它愛(ài)了很久很深的不寬不窄的路，我小的時(shí)候曾經(jīng)很擔(dān)心它會(huì)倒下，可疊加的時(shí)間告訴我它不會(huì)先那條路而去。
這里的夏日永遠(yuǎn)彌漫著寧?kù)o，清新的味道，包裹著我的一切，拒絕傷害。下雨的時(shí)候，從路的一頭到另一頭會(huì)形成一條漂亮的河，陽(yáng)光灑下來(lái)，波光粼粼的連空氣都被這種美麗感動(dòng)了，是止息的，懸成漂亮的泡泡在漂。這里的冬季包含著最美最深遠(yuǎn)的意境，演繹了一場(chǎng)又一場(chǎng)的歡樂(lè)和無(wú)奈。或者應(yīng)該說(shuō)，這里的四季都是安詳?shù)模?/p>
在這里的盡頭仿佛存在著一道天然屏障，隔絕了路的盡頭，喧囂的廣場(chǎng)。我住的巷子口有一棵我喜歡的高高的樹(shù)，每次抬起頭看著它的時(shí)候，我都能感覺(jué)到幸福，一種在流逝的時(shí)間里尋著永恒的幸福，我把我最心愛(ài)狗狗埋在了它的腳下，因?yàn)槲蚁嘈潘芙o他幸福。院墻上的爬山虎，綠綠的蕩漾在微風(fēng)中，為幸福著色。每當(dāng)我累的時(shí)候，我都會(huì)靜靜的呆在這里，我會(huì)感覺(jué)到我的心傷都被修復(fù)了。
我瘋了似的記下這里的一切，用筆，用相機(jī)，用心，用一切我能用的方式，因?yàn)樗磳纾瑤е彝甑挠洃?，帶著我幸福的心情，帶著我心?ài)的一切，帶著我的悲痛和我成長(zhǎng)的所有痕跡。我仿佛看到那些屠夫揮動(dòng)著斧頭，紅著眼睛向我心愛(ài)的一切走去，把死亡帶給他們；看到冰冷的機(jī)械揮舞著沖向這里；我仿佛看到他們的血濺在空氣里，聽(tīng)到他們絕望的哭聲。然后這里會(huì)聳立起陌生的，面無(wú)表情的水泥森林，它們終將埋葬我
的一切。那棵樹(shù)會(huì)和它的路一起滅亡，帶著永恒的幸福，成為沒(méi)有墓碑的愛(ài)情。
我呢？我只能記下這一切，我不能拯救她們，我只能絕望的回憶。那些持久而絕望的哀痛，會(huì)成為一柄無(wú)法從心口拔出的尖刀。尖刀會(huì)消融，鮮紅的血液也決堤而下，成為一場(chǎng)窒息的游離，無(wú)法停滯的時(shí)間和無(wú)時(shí)無(wú)刻的變化，究竟帶走了我多少眼淚和思念？所有的一切將不會(huì)重生，只會(huì)無(wú)窮無(wú)盡的消亡，包括我的思念還有絕望的愛(ài)！
我記下這一切，悼念我失去的幸福！
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墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇三
碑文自古以來(lái)，在形式上可以說(shuō)不拘一格，下面僅就格式相對(duì)穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫(xiě)作作一簡(jiǎn)單介紹。
（一）墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。
2.正文
正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款
落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。
（二）墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫(xiě)出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱(chēng)、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱(chēng)作當(dāng)代功德碑。這類(lèi)功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱(chēng)謂和文種名稱(chēng)構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱(chēng)或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來(lái)瑯瑯上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只
有如此才堪稱(chēng)上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫(xiě)人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無(wú)太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書(shū)寫(xiě)碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛。
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇四
碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專(zhuān)為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類(lèi)，沒(méi)有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書(shū)文章題目了.
墓碑，是碑文的一種。這類(lèi)碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫(xiě)這類(lèi)文章，往往溢美過(guò)譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫(xiě)墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕，一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對(duì)盧子干、馬日碑說(shuō)：吾為天下碑文多矣，皆有慚容...
顧名思義，凡是為制各種碑上寫(xiě)的文字都叫碑文。 我國(guó)制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測(cè)影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來(lái)有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫(xiě)的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。 我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始立碑，但古代宮館中的碑沒(méi)有刻文章，只是用以取日影計(jì)時(shí)間的;而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來(lái)栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過(guò).
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。
2.正文
正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。 立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。
(二)墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷;二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值;三是要寫(xiě)出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱(chēng)、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱(chēng)作當(dāng)代功德碑。這類(lèi)功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱(chēng)謂和文種名稱(chēng)構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱(chēng)或姓名，并署明立碑日期。 碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來(lái)瑯瑯
上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱(chēng)上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫(xiě)人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無(wú)太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書(shū)寫(xiě)碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛。
父親墓碑碑文
一、抬頭
先父生于一九四三年農(nóng)歷二月二十五日，于一九九五年農(nóng)歷臘月初六病逝，享年五十三歲。早年扎根教壇培育桃李，后任百樂(lè)鄉(xiāng)文化專(zhuān)干。先父心性平和，樂(lè)觀開(kāi)朗，寬厚讓人，篤于情義，慨于救助，有才而性緩，有智而氣和，其知其風(fēng)，可師可表，合族兄弟，四鄰親朋，莫不推重。先父一生，飽經(jīng)風(fēng)霜，嘗盡疾苦；撫育二男二女，歷盡艱辛，嘔心瀝血，今人天相隔，音容難覓，每思至此，彷徨朝夕，特立碑以志不忘！
二、正文
顯考諱樹(shù)菁李老大人之墓
三、落款
孝男：李育武、李育林
孝媳：班景艷、黃羅慧
孝女：李道霞、李嫵霞
孝婿：黃紅英、宋少軍
孝孫：李 沐、李 沫
2013年 月日
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇五
1、我以不拘一格的狂草，確立了自己在書(shū)法史上的地位。難道這墓碑的造型，只能像印刷品一樣方正規(guī)范么？
2、人死如燈滅該多好！他的光輝，依然把德才兼庸的名流害得睡不好覺(jué)。
3、日本醫(yī)學(xué)家野口英世，曾長(zhǎng)期工作和生活在美國(guó)。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽(yù)日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻(xiàn)身科學(xué)，為科學(xué)而生，為科學(xué)而死?！?/p>
4、“他總是以他自己的一顆人類(lèi)的善心對(duì)待所有的人?！薄惗喾?/p>
5、大家都喜歡你的嘴臉。你因?yàn)楫?dāng)了一輩子壞蛋而備受崇敬和愛(ài)戴。
6、幸虧你花苞初放就從舞臺(tái)上消失了。不然，整個(gè)世界還在你腳尖下飛旋。
7、不行！我得出去一趟。我來(lái)時(shí)，那位病人還在手術(shù)臺(tái)上呢！
8、爹媽沒(méi)給她一副好嗓子，僅憑一顆心，怎么就唱醉了所有的歌迷呢？
9、物理學(xué)家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學(xué)第二定律的統(tǒng)計(jì)解釋?zhuān)哪贡现粚?xiě)著他發(fā)現(xiàn)的公式“s=klnω”。
10、法國(guó)作家司湯達(dá)的墓志銘精煉：“米蘭人亨利?貝爾安眠于此。他曾經(jīng)生存、寫(xiě)作、戀愛(ài)?！?/p>
11、一位感情過(guò)盛的詩(shī)人長(zhǎng)眠于此。他還會(huì)為我們歌唱——假若他知道外面在刮什么風(fēng)。
12、普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛(ài)情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒(méi)有做過(guò)什么善事，可在心靈上，卻實(shí)實(shí)在在是個(gè)好人。”
13、“睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人?！薄R梭
14、牛頓臨終前曾說(shuō)：“我只不過(guò)是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻2在這位英國(guó)大科學(xué)家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因?yàn)槿祟?lèi)產(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品?！?/p>
15、他無(wú)愧于自己的知名度和種種頭銜。誰(shuí)也寫(xiě)不出那么多令人過(guò)目即忘的詩(shī)句。沒(méi)有他，這世界也未免太寂寞了。
16、恕我較為謙虛地說(shuō)罷，本人在綠茵場(chǎng)上立下了不朽的戰(zhàn)功。只有這個(gè)球輸?shù)酶C囊，我怎么一腳把自己踢到這里來(lái)了。
17、貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類(lèi)的善心對(duì)待所有的人?！?/p>
18、英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句：“他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶?！?/p>
20、這里的你，只是一部未完的手稿。真正的你，在大小書(shū)店里暢銷(xiāo)不衰。
21、“他來(lái)到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了?！薄舱蹕雰?/p>
22、真是萬(wàn)幸，舉世矚目的那盤(pán)棋要是下到現(xiàn)在，我未必能贏。
23、“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情是一定會(huì)發(fā)生的?！薄挷{
25、多少舉世傾慕的女子，都得乖乖地朝夕奉陪我。引以為豪的是，我的私生活無(wú)懈可擊。盡管躺在這里回味自己的執(zhí)導(dǎo)生涯，對(duì)自己的過(guò)于檢點(diǎn)不無(wú)遺憾。
26、盧梭：“睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人?！?/p>
27、英國(guó)大詩(shī)人莎士比亞對(duì)自己遺骸、“陰宅”的珍愛(ài)，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫(kù)孚墓碑上，有令人恐怖的咒語(yǔ)：“不論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨?！倍勘葋喌哪怪俱?，據(jù)說(shuō)是他自己撰寫(xiě)的：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒。”
28、“于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見(jiàn)深淵。于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有；于無(wú)所希望中得救?！幸挥位?，化為長(zhǎng)蛇，口有毒牙。不以嚙人，自嚙其身，終以隕顛?！薄斞?/p>
29、愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫(xiě)的一首詩(shī)的最后十七個(gè)字：“對(duì)人生，對(duì)死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過(guò)?！?/p>
30、真巧！又成了隔墻鄰居。別怕，他不知道這邊是你。也許他又在說(shuō)閻王爺?shù)膲脑捘亍?/p>
31、對(duì)任何一位畫(huà)家的贊美，又有什么樣的語(yǔ)言，能勝過(guò)出現(xiàn)在意大利畫(huà)家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會(huì)勝過(guò)自己的工作；死了，它又害怕自己也會(huì)死亡?！?/p>
32、古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學(xué)家柏拉圖之手：“美樂(lè)女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發(fā)現(xiàn)?！?/p>
33、“我一輩子都花在為人填補(bǔ)蛀牙上頭，現(xiàn)在這個(gè)墓穴得由我自己填進(jìn)去啦。”——牙醫(yī)
34、死后為人譏諷，方明白正直的分量。恨不能把我的全部作品埋葬。如能再給我一支筆，我就只寫(xiě)死者對(duì)生者的警告和期望。
36、馬克?吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>
37、美國(guó)空軍頒發(fā)紫心勛章給麥洛維奇，表?yè)P(yáng)他在越戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)。后來(lái)他被發(fā)現(xiàn)是xxx者，于是被解除軍職。其墓志銘為：“當(dāng)我在軍隊(duì)時(shí)，他們因我殺害兩個(gè)人給我一枚勛章，卻因我愛(ài)一個(gè)人解除我的職務(wù)?！?/p>
38、大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情還是一定會(huì)發(fā)生?！?/p>
39、我不過(guò)占據(jù)了這風(fēng)景區(qū)的小小一角。干嘛一個(gè)個(gè)都投來(lái)冷冷的一瞥！
40、我是逗各位捧腹大笑過(guò)，可沒(méi)逗大家哭呀。再哭，我只好來(lái)段單口相聲了。
41、“這里躺著我們的安娜，她是被香蕉害死的，錯(cuò)不在水果本身，而是有人亂丟香蕉皮?！薄幌憬逗λ赖娜?/p>
42、古希臘大數(shù)學(xué)家刁藩都的墓志銘：“過(guò)路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數(shù)字可以告訴你，他的一生有多長(zhǎng)。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長(zhǎng)了細(xì)細(xì)的胡須。如此，又過(guò)了一生的七分之一，他結(jié)了婚?；楹笪迥辏@得了第一個(gè)孩子，感到很幸福?？墒敲\(yùn)給這個(gè)孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也結(jié)束了塵世的生涯?！?/p>
43、大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來(lái)了！”
44、那些沖我吐痰的過(guò)路人，才是真正的好人?，F(xiàn)在明白過(guò)來(lái)已經(jīng)太晚了。
45、“恕我不起來(lái)了！”——海明威
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇六
天空是地球重要的組成部分，在古代*有天圓地方的說(shuō)法。天空的現(xiàn)代詩(shī)歌怎么寫(xiě)，我們來(lái)看看。
寂寞時(shí)總愛(ài)呆看天空，
那*霾的天，總是讓人沮喪。
有時(shí)空中一只孤鳥(niǎo)，
也會(huì)引起我的共鳴，
那鳥(niǎo)最終會(huì)走向何方，
就如我的心情一樣，
孤獨(dú)又哀傷。
那風(fēng)一個(gè)勁的吹，
寒冷的氣息，彌漫在空氣里，
感覺(jué)讓人無(wú)依無(wú)靠。
天空還是那樣灰暗的，
何時(shí)才能有溫暖的陽(yáng)光，
就如我的心一樣，只覺(jué)得寒冷。
遠(yuǎn)處光**的樹(shù)木，
也是這樣無(wú)精打采，
沒(méi)有了神韻，
它們也是那么孤單，
困惑中，只能靜靜的忍受，
殘酷的嚴(yán)冬，
四季的交替是無(wú)聲無(wú)息，
而人生也是這樣的嚴(yán)冬
人也會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)而沉沒(méi)。
天空依然是那樣沒(méi)有笑容，
我只能在這寂寞里徘徊，
寒風(fēng)依然在吹，
天空依然是那樣*沉，
我還是我，只能在風(fēng)中。
雨后的天空
是藍(lán)絲絨般的天空
如你那顆
純凈的心
清澈如水，透明如鏡
雨后的天空
是藍(lán)絲絨般的天空
像你那雙
藍(lán)*眼睛
藍(lán)如大海，清如水晶
我把一切放下
仰望天空白云一片
我把痛苦拋下
仰望天空大雁飛過(guò)
我把難題放下
仰望天空云*飄飄
我在一個(gè)原點(diǎn)向天空劃線
我已合上了秋天的彎眉
在那稻草的枯黃里翻唱
不再挑剔季節(jié)的外衣
哪怕只有裸露的骨骼
只要還有一粒谷子
將會(huì)在塵世的翅膀上開(kāi)花
無(wú)論是黃土還是山谷
只要有一絲封隙,便將鉆進(jìn)土壤
倘若給我的石窟,*山
我便以柔之水攻讀這冷面的鐵墻
那沸騰的不是鮮血,而是詩(shī)歌的靈柩
我將抬著生命來(lái)
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇七
墓碑碑文可以這樣寫(xiě)：
墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。
2.正文
正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款
落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。
（二）墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。先簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；然后要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；最后要寫(xiě)出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱(chēng)、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇八
在丟番圖的墓碑上，刻寫(xiě)著這樣一段墓志銘：
墳中安葬著丟番圖，
多么令人驚訝，它忠實(shí)地記錄了所經(jīng)歷的道路，
上帝給予的童年占六分之一，
又過(guò)十二分之一，兩頰長(zhǎng)胡，
再過(guò)七分之一，點(diǎn)燃起婚姻的蠟燭，
五年之后天賜貴子，
可憐遲到的寧馨兒，
享年僅及其父之半，便進(jìn)入冰冷的墓。
悲傷只有用數(shù)論的研究去彌補(bǔ)，
又過(guò)四年，他也走完了人生的旅途。
盧梭：“睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人?！?
馬克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?
貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類(lèi)的善心對(duì)待所有的人?！?
美國(guó)空軍頒發(fā)紫心勛章給麥洛維奇，表?yè)P(yáng)他在越戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)。后來(lái)他被發(fā)現(xiàn)是xxx者，于是被解除軍職。其墓志銘為：“當(dāng)我在軍隊(duì)時(shí)，他們因我殺害兩個(gè)人給我一枚勛章，卻因我愛(ài)一個(gè)人解除我的職務(wù)?！?
普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛(ài)情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒(méi)有做過(guò)什么善事，可在心靈上，卻實(shí)實(shí)在在是個(gè)好人。”
牛頓臨終前曾說(shuō)：“我只不過(guò)是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國(guó)大科學(xué)家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因?yàn)槿祟?lèi)產(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品?！?
日本醫(yī)學(xué)家野口英世，曾長(zhǎng)期工作和生活在美國(guó)。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽(yù)日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻(xiàn)身科學(xué)，為科學(xué)而生，為科學(xué)而死?！?
物理學(xué)家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學(xué)第二定律的統(tǒng)計(jì)解釋?zhuān)哪贡现粚?xiě)著他發(fā)現(xiàn)的公式“s=klnω”。
英國(guó)大詩(shī)人莎士比亞對(duì)自己遺骸、“陰宅”的珍愛(ài)，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫(kù)孚墓碑上，有令人恐怖的咒語(yǔ)：“不論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨。”而莎士比亞的墓志銘，據(jù)說(shuō)是他自己撰寫(xiě)的：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒。”
曾經(jīng)“捕捉”天上雷電的美國(guó)科學(xué)家xxx的墓碑上刻的卻是：“印刷工xxx”。他至死不忘，并引以為自豪的，正是他青少年時(shí)代擔(dān)任的印刷工。
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇九
馮玉祥：“平民生，平民活，不講美，不講闊。
只求為民，只求為國(guó)。舊志不懈，守誠(chéng)守拙。
此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫(xiě)我說(shuō)，咬緊牙關(guān)，我便是我，努力努力，一點(diǎn)不錯(cuò)?！?/p>
聶耳是我國(guó)的著名作曲家，他的墓志銘引自法國(guó)詩(shī)人可拉托的詩(shī)句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲?！?16世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧水吷木Γ褕A周率計(jì)算到小數(shù)后35位，是當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率數(shù)值。
在他的墓碑上就刻著：“π=”。 “37,22,35,”是美國(guó)影星瑪麗蓮·夢(mèng)露的墓志銘，許多人鬧不明白這是什么意思，最終這個(gè)謎由夢(mèng)露研究會(huì)揭開(kāi)，這三個(gè)數(shù)字是夢(mèng)露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù)，縮寫(xiě)字母的意思是在此長(zhǎng)眠。
死者生前最大的嗜好是愛(ài)美，她用數(shù)字將自己十分鐘愛(ài)的形體永久記錄了下來(lái)。 英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句：“他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶?！?/p>
愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫(xiě)的一首詩(shī)的最后十七個(gè)字：“對(duì)人生，對(duì)死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過(guò)?！?大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情還是一定會(huì)發(fā)生。”
大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來(lái)了！” 對(duì)任何一位畫(huà)家的贊美，又有什么樣的語(yǔ)言，能勝過(guò)出現(xiàn)在意大利畫(huà)家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會(huì)勝過(guò)自己的工作；死了，它又害怕自己也會(huì)死亡?！?法國(guó)作家司湯達(dá)的墓志銘精煉：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。
古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學(xué)家柏拉圖之手：“美樂(lè)女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發(fā)現(xiàn)?！?古希臘大數(shù)學(xué)家刁藩都的墓志銘：“過(guò)路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數(shù)字可以告訴你，他的一生有多長(zhǎng)。
他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長(zhǎng)了細(xì)細(xì)的胡須。
如此，又過(guò)了一生的七分之一，他結(jié)了婚。婚后五年，他獲得了第一個(gè)孩子，感到很幸福。
可是命運(yùn)給這個(gè)孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也結(jié)束了塵世的生涯?！?/p>
盧梭：“睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人?！?馬克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>
貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類(lèi)的善心對(duì)待所有的人?！?美國(guó)空軍頒發(fā)紫心勛章給麥洛維奇，表?yè)P(yáng)他在越戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)。
后來(lái)他被發(fā)現(xiàn)是xxx者，于是被解除軍職。其墓志銘為：“當(dāng)我在軍隊(duì)時(shí)，他們因我殺害兩個(gè)人給我一枚勛章，卻因我愛(ài)一個(gè)人解除我的職務(wù)。”
普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛(ài)情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒(méi)有做過(guò)什么善事，可在心靈上，卻實(shí)實(shí)在在是個(gè)好人?！?牛頓臨終前曾說(shuō)：“我只不過(guò)是在大海邊撿貝殼的小孩”。
然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國(guó)大科學(xué)家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因?yàn)槿祟?lèi)產(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品?！?日本醫(yī)學(xué)家野口英世，曾長(zhǎng)期工作和生活在美國(guó)。
為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽(yù)日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻(xiàn)身科學(xué)，為科學(xué)而生，為科學(xué)而死。”
物理學(xué)家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學(xué)第二定律的統(tǒng)計(jì)解釋?zhuān)哪贡现粚?xiě)著他發(fā)現(xiàn)的公式“s=klnω”。 英國(guó)大詩(shī)人莎士比亞對(duì)自己遺骸、“陰宅”的珍愛(ài)，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫(kù)孚墓碑上，有令人恐怖的咒語(yǔ)：“不論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨?！?/p>
而莎士比亞的墓志銘，據(jù)說(shuō)是他自己撰寫(xiě)的：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒?！?曾經(jīng)“捕捉”天上雷電的美國(guó)科學(xué)家xxx的墓碑上刻的卻是：“印刷工xxx”。
他至死不忘，并引以為自豪的，正是他青少年時(shí)代擔(dān)任的印刷工。 有一個(gè)人，生前并不算名人，但死后，卻因墓志銘而成名。
名不見(jiàn)經(jīng)傳的“卑賤者”，美國(guó)人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國(guó)籍的作家納撤尼爾·霍桑在“陰暗潮濕的一隅”發(fā)現(xiàn)。作家在看了刻在碑上的“凄涼的詩(shī)句”后，哀痛地說(shuō)：“要想用更精練或者更感人的語(yǔ)言，來(lái)描述這個(gè)使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事”：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒(méi)有人哭泣。
（蹊足梅子。
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇十
英國(guó) 莎士比亞 shakespeare
1661年4月23日在家鄉(xiāng)斯托拉夫鎮(zhèn)逝世，享年52歲。其墓地至今未遭到挖掘，可能和墓志銘有關(guān)：
good friend, for jesus sake forbear朋友，看在上帝的情分上，
to dig the dust enclosed here千萬(wàn)別掘此墓，
belest be the men that spares these bones動(dòng)土者將受災(zāi)，
and curst be he that moves my bones保護(hù)者會(huì)得福。
美國(guó) 厄內(nèi)斯特·海明威 earnest hemingway
專(zhuān)寫(xiě)硬漢，卻在晚年用獵槍結(jié)束生命。他為自己寫(xiě)的簡(jiǎn)短幽默的墓志銘：
pardon me for not getting up.請(qǐng)?jiān)徫遥也黄饋?lái)了。
《讀者文摘》創(chuàng)始人 德威特·華萊士 dwight wallance
自擬的墓志銘是：
the most perfect contraction.最完美的壓縮。
美國(guó)《獨(dú)立宣言》執(zhí)筆人 杰弗遜 thomas jefferson
于該宣言發(fā)表50周年——1826內(nèi)月4日辭世。他自擬的墓志銘是：
here was burned thomas jefferson, author of the declaration of independence, of the statute of virginia for religious freedom, and father of the university of virginia.
這里安葬著托馬斯·杰弗遜。他是《獨(dú)立宣言》的起草人，《弗吉尼亞宗教自由法案》的起草人和弗吉尼亞大學(xué)的創(chuàng)始人。
公元前48年壯烈犧牲的300名斯巴達(dá)勇士的墓志銘：
go, tell the lacedainonians, passer by，路過(guò)的人，請(qǐng)轉(zhuǎn)告斯巴達(dá)人，
that here obedient to their laws we lie.我們長(zhǎng)眠于此是為了效忠祖國(guó)和人民。
17世紀(jì)著名詩(shī)人、劇作家德萊頓為妻所寫(xiě)的墓志銘：
here lies wife: here let her lie！我妻長(zhǎng)眠此地需要靜寂，
now shes at rest, and so am i.她已駕鶴西歸我亦安息。
妻子死后，他也看破紅塵，決意退出名利場(chǎng)安息。
under the wide and starry sky群星璀璨映蒼天
dig the grave and let me lie造一墓室供我眠
glad did i live and gladly die生而快樂(lè)死亦歡
and i laid me down with a will尚懷一念赴九泉
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇十一
普通人墓志銘怎么寫(xiě)
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1、標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2、正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。
一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；
二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；
三是要寫(xiě)出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3、落款
落款注明立碑的單位名稱(chēng)、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
簡(jiǎn)介死者生平碑文的墓碑。這種碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、著作、逝世年月、葬時(shí)葬地，最后是銘文，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。大多數(shù)是死者后代請(qǐng)托別人撰寫(xiě)的。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。也有介紹死者介紹得更簡(jiǎn)單的碑文和簡(jiǎn)短的墓志銘。
墓志銘的書(shū)寫(xiě)要求
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇十二
墓志銘是一種悼念*的文體，更是人類(lèi)歷史悠久的文化表現(xiàn)形式。墓志銘該怎么寫(xiě)？下面請(qǐng)參考參考下面的例子吧。
我來(lái)到這里，
按我自己的方式活著，
不爭(zhēng)不搶?zhuān)?/p>
安靜而沉默，
我來(lái)到這里，
按我自己的方式爬行，
不慌不忙，
平凡又淡漠，
我來(lái)到這里，
很多人愛(ài)我，
也有很多人不喜歡我，
因?yàn)槲沂且恢晃伵！?/p>
自從我背上行囊遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，
我身邊的朋友都說(shuō)我‘與眾不同’，
因?yàn)槲覑?ài)上了孤獨(dú)。
我背著我的房子一步一步往前爬，
邊走邊忘，
在無(wú)聲的歲月里，
一個(gè)人看完了日出，
走完了日落，
一個(gè)人等來(lái)了春天，
送走了秋天，
一個(gè)人過(guò)完了風(fēng)雨，
守候著*虹。
昨夜秋葉落在我的屋前，
擋住了我的陽(yáng)光，
我只能躲在黑黑的房子里，
等待風(fēng)的到來(lái)，
可是風(fēng)來(lái)了，我又回了原地。
于是，我又一次背著我的房子，
一步一步往前爬，
我發(fā)誓我從未疲倦過(guò)，
也許有一天我會(huì)停下來(lái)，
在一曲華麗的挽歌聲中，
躺在我的墓碑下，
靜靜地看著這片我深?lèi)?ài)著的藍(lán)天。
如果你不小心路過(guò)，
在我的墓碑前，
請(qǐng)不要哀傷，
也不要喧嚷，
我不要華麗的挽歌，
如果可以，
在我的葬禮上，
請(qǐng)用你們的微笑和幸福來(lái)做安魂曲，
那將是世界上最動(dòng)聽(tīng)最美麗的音樂(lè)
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇十三
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱(chēng)作當(dāng)代功德碑。這類(lèi)功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱(chēng)謂和文種名稱(chēng)構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱(chēng)或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來(lái)瑯瑯上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱(chēng)上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫(xiě)人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無(wú)太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書(shū)寫(xiě)碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛。
1.顯祖考某某太府君之靈（對(duì)祖父）
2.顯祖妣某某太夫人之靈（對(duì)祖母）
3.顯考某某府君之靈（對(duì)父親）
4.顯考諱某某大人之靈（對(duì)父親）
5.顯妣某氏老孺人之靈（對(duì)母親）
6.顯妣某某太夫人之靈（對(duì)母親）
7.岳父大人之靈（對(duì)岳父）
8.故岳考某公諱××老大人之靈（對(duì)岳父）
9.岳母某太夫人之靈（對(duì)岳母）
10.故岳妣某門(mén)某氏老孺人之靈（對(duì)岳母）
11.夫子某某大人之靈（對(duì)老師）
12.先夫某某君之靈（對(duì)丈夫）
13.先室某某夫人之靈（對(duì)妻子）
14.某君某某仁兄之靈...
碗蓮怎么養(yǎng)05-04
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇十四
落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。
墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。
2.正文
正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款
落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。
墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫(xiě)出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款 落款注明立碑的單位名稱(chēng)、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱(chēng)作當(dāng)代功德碑。這類(lèi)功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱(chēng)謂和文種名稱(chēng)構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱(chēng)或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來(lái)瑯瑯上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只 有如此才堪稱(chēng)上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫(xiě)人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無(wú)太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書(shū)寫(xiě)碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛。
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇十五
（學(xué)生齊讀幻燈片）“美麗的容顏因歲月的流逝而凋零，珠寶的華光因風(fēng)雨的剝蝕而黯淡。容貌、財(cái)富、地位、權(quán)勢(shì)最終都湮沒(méi)在歲月的深處。唯有靈魂，穿越蒼茫的歲月而熠熠生輝?！痹谶@一單元中，左聯(lián)五烈士、馬克思、喬治桑、沈從文，一個(gè)個(gè)偉大的靈魂，跨越時(shí)空，依舊美麗。
今天我們學(xué)習(xí)《悼念喬治?！?，共同緬懷這位偉大的女性，從她高貴的靈魂中汲取追求真善美的力量。
我們首先了解喬治桑。
學(xué)案從作品和思想兩個(gè)角度，對(duì)其作了介紹，我們可以概括為兩個(gè)短語(yǔ)：著作等身，思想超前。
我們采用問(wèn)題引導(dǎo)、步步推進(jìn)的方法，深入分析課文。
1、題目是“悼念喬治?！?，全文的哪一句話體現(xiàn)了題目？
——首段“我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬”，這就體現(xiàn)了“悼念”二字。這段話成為全文的總綱。
2、“我”對(duì)喬治桑有著深厚的感情，請(qǐng)找出表達(dá)崇敬之情的詞語(yǔ)。
——引導(dǎo)學(xué)生閱讀第2-3段
學(xué)生自主勾畫(huà)出“愛(ài)慕、欽佩、崇敬、凝視、祝賀、感謝、靈魂是如此偉大”等詞語(yǔ)。
老師繼續(xù)引導(dǎo)：這些詞語(yǔ)是什么關(guān)系？能不能互換？
——遞進(jìn)關(guān)系，語(yǔ)氣逐漸加強(qiáng)，不能調(diào)換。
我們?nèi)绾握b讀？教師引導(dǎo)學(xué)生讀出感情，聲音洪亮，由低沉到高昂。
學(xué)生自讀，提讀，教師范讀。
3、閱讀４－５節(jié)，從語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度分析其作用。
結(jié)構(gòu)上：是過(guò)渡段，主要作用是引起下文對(duì)喬治桑的崇高思想的贊美。在現(xiàn)代文大閱讀中對(duì)過(guò)渡段的考察較為頻繁。
4、“我向這位不朽者致敬”，“不朽”體現(xiàn)在何處？能否用一個(gè)短語(yǔ)概括？學(xué)生可能會(huì)比較準(zhǔn)確地找出第六節(jié)。
教師強(qiáng)調(diào)正如歷史上的無(wú)數(shù)偉人一樣，喬治桑不朽在于其“崇高的變?nèi)?。”（教師板?shū)）教師引導(dǎo)學(xué)生分析理解“崇高的變?nèi)荨钡暮x。結(jié)合課文理解為“偉人們的軀體消失了，而思想永垂不朽”。 喬治桑留給我們的“就是一種思想”，她是“自由的女神”（板書(shū)“自由的女神”）。
5、為什么稱(chēng)她是“自由的女神”（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)9-11節(jié)）
（1）學(xué)生概括，教師明確：
因?yàn)樗诋?dāng)時(shí)獨(dú)一無(wú)二的地位，因?yàn)樗艚o后人的精神財(cái)富。
節(jié)9：她是本世紀(jì)人類(lèi)歷史新紀(jì)元中雨果所處時(shí)代擁有男子才華的偉大女性的典范。
節(jié)10：她是法蘭西的驕傲，榮譽(yù)等身，完美無(wú)缺。
節(jié)11：無(wú)數(shù)杰作佳品的偉力在于“善良”二字。
（2）師生共同分析以上3節(jié)的語(yǔ)言。
節(jié)9：用“不僅……而且”“不僅……也”遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句表現(xiàn)其完美的稟性。
節(jié)10：使用類(lèi)比的手法和排比句式，突出其“靈魂的偉大”，類(lèi)比手法突出了其思想，引導(dǎo)學(xué)生注意與喬治桑類(lèi)比的人的特點(diǎn)，大家看注釋?zhuān)褑讨紊Ｅc巴貝斯相比，突出她的政治才能，她的追求自由和婦女解放思想的偉大；把喬治桑與巴爾扎克相提并論，意在稱(chēng)頌她的卓越的文學(xué)業(yè)績(jī)；把喬治桑與拉馬丁相比，贊頌她詩(shī)人一樣的激情和智慧。三句構(gòu)成排比，熱情歌頌了喬治桑是“世紀(jì)的光榮，法蘭西的驕傲”。排比句式加強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，抒發(fā)強(qiáng)烈的贊美之情。
學(xué)生齊讀此節(jié)，要讀出氣勢(shì)。
節(jié)11：對(duì)比襯托，學(xué)生齊讀，既有對(duì)某些仇視喬治桑的人的憤恨，更要體現(xiàn)出崇敬之情。
6、因?yàn)樗吭降臉I(yè)績(jī)，才留下了永恒的精神。
探討節(jié)13：提出問(wèn)題，如何理解“強(qiáng)大的振翅搏擊的響聲” “一種事物消失了，另一種事物降臨了”？
生默讀14-16節(jié)，找出答案。
“一種事物消失了，另一種事物降臨了”指的是軀體消失了，精神復(fù)活了。這也與文章的第6節(jié)前后呼應(yīng)。
7、她留給人類(lèi)的永恒的精神是什么？
節(jié)14：比喻，將其比喻為思想火炬，增添文明的光芒。
節(jié)16：類(lèi)比，其類(lèi)比的人物有何特點(diǎn)？
都是著名的哲學(xué)家、史學(xué)家，從而突出了喬治桑作為文學(xué)家、思想家的杰出地位。
總之，喬治桑不僅是文學(xué)家，更是人類(lèi)精神的導(dǎo)航者。
生用高昂的語(yǔ)調(diào)和贊美的感情齊讀第16節(jié)。
8、分析了內(nèi)容、語(yǔ)言、手法后，總結(jié)全文：
活著的后來(lái)人要接受無(wú)數(shù)偉大靈魂的“遺贈(zèng)”，向這位偉大的女性致敬，照應(yīng)了文章開(kāi)頭“我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬”。
悼念喬治桑，讓我們記住她的“具有決定性意義的偉業(yè)，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神”。引導(dǎo)學(xué)生分類(lèi)概括：作為女性，她有天使般溫柔的稟性，有強(qiáng)韌的力量和男子的才華，是本世紀(jì)的光榮，也是法蘭西的驕傲；作為作家，她用“善良”點(diǎn)燃了文明的xxx， 贏來(lái)了真正的光明；作為思想家，她創(chuàng)造了人類(lèi)精神領(lǐng)域一筆不可多得的財(cái)富（女權(quán)思想），她是真理、正義的化身。
1、聯(lián)系喬治桑的精神和業(yè)績(jī)，為其寫(xiě)一片段，做為寫(xiě)作素材。注意句式，適當(dāng)使用修辭手法。
學(xué)生交流，教師展示：
自由的女神
喬治桑,一個(gè)身材矮小卻充滿無(wú)限激情的女人，向著長(zhǎng)空呼喚，蔑視傳統(tǒng)吶喊——自由！她是火紅的木棉，是堅(jiān)硬的橡樹(shù)，是澎湃洶涌的波濤。
抽雪茄，飲烈酒，騎駿馬。像噴射的火山，掃蕩著世俗與黑暗。絕代的才華，吸引著異性的追求。她顛覆著傳統(tǒng)的婚姻，張揚(yáng)著驚世駭俗的個(gè)性。
盛產(chǎn)百卷作品，那是茫茫黑夜中的一支火炬，那是呼喚婦女解放、男女平等的大旗，那是空想社會(huì)主義的海市，那是自然風(fēng)光的畫(huà)卷。
喬治桑，一個(gè)男性的筆名。你用自己的激情洋溢的華章，彰顯著不羈和自由。
2、欣賞學(xué)習(xí)名人墓志銘，請(qǐng)你給喬治桑寫(xiě)一個(gè)墓志銘，突出她的主要精神或業(yè)績(jī)，也可表現(xiàn)對(duì)她的崇敬之情，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，可使用1-2種修辭手法。
例：英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句：“他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。”
聶耳是我國(guó)的著名作曲家，他的墓志銘引自法國(guó)詩(shī)人可拉托的詩(shī)句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲?！?/p>
愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝的墓志銘是他去世前夕寫(xiě)的一首詩(shī)的最后十七個(gè)字：“投出冷眼，看生，看死。騎士，策馬向前!”
古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學(xué)家柏拉圖之手：“美樂(lè)女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發(fā)現(xiàn)?！?/p>
學(xué)生交流，教師展示：
死亡，是你生命的休止符。停下來(lái)，抖一抖筆墨，飄下高傲與寂寞。美麗，絕不帶進(jìn)墳?zāi)埂?/p>
有人說(shuō)，只有觸摸他人的靈魂才能懂得自己的靈魂，只有品讀文學(xué)的人生才能思考現(xiàn)實(shí)的人生。凝視這些偉大的靈魂，品味他們留下的寶貴財(cái)富，想一想，一個(gè)人如何才能讓生命跨越時(shí)空，依然美麗？相信同學(xué)們的心中已經(jīng)有了完美的答案。讓我們齊讀學(xué)案上的雨果名言，在靈魂的思考中結(jié)束這節(jié)課。（學(xué)生齊讀）
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇十六
碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專(zhuān)為刻碑而作。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類(lèi)，沒(méi)有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書(shū)文章題目了。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。
碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、文章著作、逝世時(shí)間，然后是某年某月葬于某地，最后是銘文。墓志的內(nèi)容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時(shí)、葬地，最后是銘文。銘文是總括性的贊語(yǔ)，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。墓碑、墓志所包括內(nèi)容大體相同，只是志求簡(jiǎn)明而碑尚豐麗 。
碑文自古以來(lái)，在形式上可以說(shuō)不拘一格，下面僅就格式相對(duì)穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫(xiě)作作一簡(jiǎn)單介紹。
墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。
2.正文
正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款
落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。
墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫(xiě)出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱(chēng)、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱(chēng)作當(dāng)代功德碑。這類(lèi)功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱(chēng)謂和文種名稱(chēng)構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱(chēng)或姓名，并署明立碑日期。
墓志銘水木年華 墓志銘經(jīng)典金句篇十七
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。
2.正文
正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。
立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。
(二)墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫(xiě)出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱(chēng)、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱(chēng)作當(dāng)代功德碑。這類(lèi)功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱(chēng)謂和文種名稱(chēng)構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好
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