人間失格讀書筆記500字 人間失格讀書筆記1000字(10篇)

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人間失格讀書筆記500字 人間失格讀書筆記1000字(10篇)
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每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧

人間失格讀書筆記500字 人間失格讀書筆記1000字篇一

那些生活在灰暗和陰郁里面的人,遭受迫害卻無力反抗的人,除了像中學(xué)時代看完《悲傷逆流成河》那樣感到悲哀和難過以外,我沒有辦法體會他們對生活深深地絕望。

并不是所有的率真和善良都會被溫柔以待,卻因為率真和善良,才會毫無防備地被傷害致唯有死才是幸福和解脫。看這本書的時候腦子里面不時在想,有著怎么樣經(jīng)歷或者創(chuàng)傷或者心理扭曲的人,才能寫出這樣的作品。卻還是忍不住喜歡書里的大場和留加,極度地懂事善良和孤獨,才會那么脆弱又敏感。當(dāng)然我沒有資格去評判書里任何一個角色,因為如今的他們也是被從前的傷害的造就的。就像張愛玲說的那樣:如果你了解從前的我,你會原諒現(xiàn)在的我。就像《了不起的蓋茨比》里面的一句話:每當(dāng)你想批評別人的時候,要記住,這世上并不是所有人,都有你擁有的那些優(yōu)勢。所以對于里面大多數(shù)人人性的極度扭曲,只是覺得唏噓與悲哀。所以,在這個世界里生存,不要獨善其身,只有不斷地付之善意和感知善意,才能生?。?/p>

書的前面一大部分我不大喜歡千尋單純到近乎無知的樣子,保護不了學(xué)生甚至沒有一絲察覺,某種意義上而言也是一種冷漠吧。書的最后寫千尋在大會上發(fā)言說:你們一定沒有活著的感覺;你們迷失在大潮流之中,根本不知道自己是什么。比較有感觸,就像最后回來的十幾個學(xué)生,雖然后來能夠覺知的人很少,但是至少還有人是清醒的。善惡原本不是對立的,每個人骨子里都有多重人格,每個人也都會行善都會做惡。所以不要從別人口中去了解一個人,因為一個故事至少有三個版本,你的,我的,和真的。

在工作過程中我常常遇到溫暖的學(xué)生,他們讓我感到生活的美好和工作的意義,哪怕一句貼心的話,也會給我很多力量和快樂。當(dāng)然,也會遇到一些小麻煩,我也并不惱他們,因為一定也有我沒有做好的部分,只是每當(dāng)這個時候我都會想起一句話:生而為人,都不虧欠,愿你善良。把矛頭無止境對向別人的時候,事實上,自己一點都不會開心。解決問題遠(yuǎn)比加劇沖突更能讓事情盡快好起來。

也許我們,所有人,都會有或多或少的孤獨,有的人因此更加強大,有的人因此抑郁。如果可以,盡可能地溫暖身邊的人吧,強大的人其實也有軟肋,抑郁的人其實也有鎧甲。

人間失格讀書筆記500字 人間失格讀書筆記1000字篇二

有人說這本書很喪,是的,生活中沒有經(jīng)歷太多黑暗的人,建議不要去讀這本書,因為這本書滿滿的負(fù)能量,作者是一個貫穿日本二戰(zhàn)時期的沒落貴族,沒落一詞,恰恰與當(dāng)時的日本是一致的,曾經(jīng)輝煌的大日本帝國,戰(zhàn)敗之后走向沒落,曾經(jīng)抱有“一億玉碎”堅定信仰的日本國民,戰(zhàn)敗之后精神支柱毀滅,正如作者太宰治一樣,沮喪無比,眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。我不知道太宰治的喪,是否與日本當(dāng)時的國民情緒有關(guān),但他的這種喪,即使是在幾十年后的今天,面對生活種種磨難,被現(xiàn)實次次毒打的人,也會深有同感,且,童年歷經(jīng)不幸,自卑多疑敏感迷茫缺乏安全感的人,也會深有感觸。

《人間失格》中最經(jīng)典的話莫過于“生而為人,我很抱歉”,很多人不懂得為什么需要抱歉?每個人都有每個人的理解,我的理解是,善良且自卑的太宰治,是覺得自己很沮喪的人生影響到了世界上的其他人,自卑的人都是如此,覺得自己配不上這個世界,而不如他不是一個善良的人,就不會對世界有所愧疚,但恰好太宰治是一個善良的人,他對自己的自卑充滿愧疚,于是,他說“從孩提時代起,我就一直在討好周圍的人,這是我對人類最后的求愛”。討好別人,甚至不惜以貶低自己的方式去扮演小丑,來搞笑、取悅周圍的人。幽默的小丑給他人帶來快樂,卻被人忽略了自己的不幸,人們以為小丑同樣是一個快樂的人,但小丑雖然對這個世界沒有了任何的愛,卻依然害怕別人不高興。這也許就是太宰治與人類世界的最后的一點聯(lián)系了吧。

其實我之前是花了很大的勇氣才選擇去閱讀這本很喪的書,喪字之所以沒有打引號,是因為這本書就是很喪,并沒有什么正能量,也沒有所謂“從黑暗之中看到光明”這一思想在內(nèi),就是玩玩全全無理由的喪。我以為我會被書中的負(fù)能量所感染,但,不幸的是,我居然是從這本書中找到了一種久違的親切感,仿佛打通自己內(nèi)心那一部分不被人理解也無法去言說的角落,恍然間有一種“原來不止我一個人這樣”的覺悟。這樣喪的書,我讀得感同身受,如治愈一般清爽。

“膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花也會受傷”。童年幸運的人是無法理解的,他們的自信與安全感也是與生俱來的,這個世界上,總有一群人,相信一切都會好起來,這是樂觀主義,也是與他們的成長環(huán)境有關(guān)。也有一群人,從樂觀中看到悲觀,從悲觀中看到絕望,多疑敏感自卑缺乏安全感,即使上帝今天一次幸福,他們?nèi)匀粨?dān)心第二天上帝會給他們十次絕望。這就是膽小鬼,連幸福都害怕,甚至?xí)恍腋K鶄?,他們覺得“若能避開猛烈的歡喜,便不會有悲傷的來襲”,所以與其說是害怕幸福,不如說是害怕悲傷??尚Φ氖?,旁人眼中渴望的幸福,在他們眼中卻等同于悲傷,可悲的是,那么旁人眼中的不幸呢,在他們眼中 可能就是“我這一生,盡是恥辱之事”,才能解釋了吧。

作者太宰治,是一個自殺過四次沒有成功的人,日語中的“人間”,其實就是人類的意思,所以人間失格翻譯過來就叫做失去做人的資格。沒有誰清楚,這個國會議員的兒子,那個年代衣食無憂,為什么會想去自殺,但是,可以肯定的是,他并不是一個反社會型的人格,他只是對自己絕望,卻沒有遷怒于社會,他只是覺得自己失去了做人的資格,卻衷心希望其他人好好生活?!叭缃竦奈遥劜簧闲腋?,也談不上不幸”,“我相信地獄的存在,但絕不相信有天堂”,也許,這就是太宰治平淡的絕望,也許自殺是他最好的歸宿,在寫完《人間失格》之后,太宰治第五次自殺,這一次他成功了,于是《人間失格》成為了他的絕筆。

人間失格讀書筆記500字 人間失格讀書筆記1000字篇三

太宰治的文字有一種特殊的頹廢墜落的感染力,在你靜默思考時,如利刃一般刺入你的心靈。

他生活在社會制度變革的時代。小時候家中富裕,卻因為戰(zhàn)前的日本所奉行的家長制與長子繼承制喪失了社會地位和經(jīng)濟來源。作者最終選擇自殺,留下了這本廣為知曉的《人間失格》。

《人間失格》使他喪失作為人的權(quán)利的一種無奈。主人公表面上是個彬彬有禮,幽默風(fēng)趣惹人喜歡的一個人??僧吘?,人是多變的,為了適應(yīng)社會被迫衍生出很多性格,而這每一種性格都是為了保護自己。這樣強做的幽默歡笑,就是為了掩蓋他痛苦的內(nèi)心。

他對生活是充滿希望的,他渴望生命,但是他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與自己所想大相徑庭時,他的價值觀開始動搖,不知該如何做才好。一方面,他高尚的品格讓他覺的這人間充滿了骯臟與不堪。而另一方面,他又覺得自己如此嫉惡如仇憤世嫉俗便與這世界格格不入,于是他又小心翼翼的討好迎合。

是啊,他既沒有認(rèn)清自己,也沒有看清這個世界。他不知道自己愛什么,他的一生都是依附于別人而活,在面對與理想截然不同的世界時他選擇了偽裝,竭盡全力的融于世界。這使他一步步走向墮落,自我毀滅。這不是他出于本性的行為,卻成為他自認(rèn)為的人格的最后評價與人類介入的方式。身心靈的掙扎、救贖、最后只有毀滅這一條路可走!也好,他這般活著實在太累!

讀完這本書,回歸到自我,要明白我們所有的痛苦喪失,喪氣失落都不孤單。社會讓我們在群體中擁有了共同的認(rèn)知感,結(jié)成集體獲得認(rèn)同。當(dāng)我們感到痛苦,應(yīng)該繼續(xù)堅持,只有這樣才能改變自己的一切。存在都是合理,不應(yīng)該逃避殘酷的現(xiàn)實與自己的不足,應(yīng)在苦難中找到心的安寧。在低谷時我們該直面困難,找到內(nèi)心深處完全安寧的地方。

人間失格讀書筆記500字 人間失格讀書筆記1000字篇四

如果說葉藏是見不到人的人的話,我想,現(xiàn)在這個社會,很多人大抵都是見不得人的人吧。

正如葉藏在文中說到“有一個說法叫做見不得人的人。它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者。我覺得自己打一出生便是一個見不得人的人,所以一旦遇到那些被世人斥之為見不得人的人,我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的溫柔足以使我自己也如癡如醉?!?/p>

我們?nèi)巳硕际恰耙姴坏萌说娜恕?,我們在新時代里難以自處,像葉藏一樣隱藏自己,哪怕是很小的時候,就顯得有些孤寂,不,應(yīng)該說是孤僻了。而正是在這份孤僻中,一旦遇見和自己相似的人,一種共鳴感就油然而生。

相比葉藏所在的年代,我們所處的這個時代,“這樣見不得人的人”正在越來越多,物資上雖已滿足,精神上卻極度匱乏。再加上人與人的交際越來越少,我很驚恐,自己也會變成葉藏這樣的人。打小開始便帶著面具生活,在生活,社會的壓迫下一步一步往前走,隨時害怕自己被人看穿?;蛟S有一天,自己也會像葉藏一樣失去做人的資格吧。

我們渴望人世間的一切美好,但擺在我們面前的卻大抵是各種各樣的灰暗。我們很弱小,弱小到不堪一擊,難以立足。如果說葉藏是軟弱的代表,他的一生都在逃避,屈服,那么我其實也差不多了。但在此,我內(nèi)心中怒吼的是不甘,我不想成為他,不想失去做人的資格,其實我們所有人都是如此,活著真不是一件容易的事情。

自打你出生起,便注定了會死去,這是無法更改的'。但怎么去活著你還是可以選擇的。太宰治作為日本軟弱派的代表,《人間失格》也無時無刻不表達(dá)著這一點,葉藏的一生無疑是悲慘的,從頭到尾的軟弱,到最后悲慘的結(jié)局。你當(dāng)然可以選擇成為這樣的人。其實在中國近現(xiàn)代也確實有很多這樣的人,一方面充滿著對世俗對生活的恐懼和不安,另一方面又向往著世間的美好。我想,海子大抵也是這樣的一個人了,在他寫下“面朝大海春暖花開”的時候,一切就已經(jīng)注定了。

對于葉藏的評價,有這么一段話:葉藏既是一個無賴,又是一個“像神一樣純正的好孩子”。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式,表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度,對于今天的讀者,他的這種人生態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受。但透過滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后,我們能夠看到一個真實而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”,以及對幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會的熱切向往。

我也希望,自己能真實而又充滿理想,對幸福人生有著美好而又熱烈的追求,卻又不像葉藏一樣極端另類。而這種想法大抵是當(dāng)今社會許多人的想法了吧。

人間失格讀書筆記500字 人間失格讀書筆記1000字篇五

讀完太宰治的書《人間失格》,我感觸良多。我不再像剛看這本書時的厭惡主人公葉藏輕生的行為,而是更多的理解了太宰治內(nèi)心深處的無奈和痛苦,讀懂了他心底的孤獨。我清楚的記著書中的一句話:生而為人,對不起。太宰治是善良的,他不愿意給別人帶來痛苦和麻煩,他選擇結(jié)束自己年輕的生命。人間失格這本書中,太宰治對葉藏形象的塑造,正是自己生命的再現(xiàn)。他將這本書命名為《人間失格》,即認(rèn)為自己喪失了做人的資格,我覺得這是他極度自卑的體現(xiàn)。雖然換做是我,不會像他一樣不珍愛生命,但我理解太宰治的心境。

太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,借由葉藏的獨白,表達(dá)自己的內(nèi)心世界。整本書充滿壓抑和生活的混亂,因為無法接受自己生而為人的現(xiàn)實,使得葉藏一直生活在一種被迫和抽離的狀態(tài),也基于此,似乎他一直在生活的窘困之中無法自拔,金錢是永遠(yuǎn)沒法解決的問題,輾轉(zhuǎn)在一個又一個女人之間,借此虛度生命,但并沒有哪個女人能夠令他找到生命的意義。在這本書里,不斷的在看到這個茍活的男人內(nèi)心世界的掙扎與一次次的崩塌,從書的最開始,我甚至于沒有搞清楚為何,他會有那么強烈的人間失格的感受,這個世界真的不屬于他嗎?為何從幼年懵懂期的照片上,他就找不到內(nèi)心真的歸屬?

其實我們大多數(shù)人,都并不知道來到這個世界的意義何在,但有些人在努力中奮斗中尋找生命的意義,有些人卻從很早就開始因為迷茫而放棄,我不知道是上天怎樣的安排,令這個原本富有才華的男人,這個臨死不過才38歲的男人的一生竟是如此悲愴?好在最后,他終于自己做了一回主,跳河自殺身亡,生而為人,他很抱歉,可是死去的太宰治并不知道,他選擇自殺,會對更多的人抱歉,總是說自殺是最不負(fù)責(zé)任的選擇,就算是在宗教里面,自殺的靈魂也是無法解脫的,而這些,不知道太宰治是否知道,他的靈魂又是否可以逃脫那縱身躍下的冰河,每一世的功課總要做完,沒有做完的就算是想逃跑,大概也只是徒增留級的悲哀吧。

這本書中有很多經(jīng)典語錄讓我記憶猶新,其中的一些對作者的思想可見一斑。因為怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,因為驕傲,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義。作者是如此的厭惡生命,厭惡還活著的自己,可在大多數(shù)人看來,作者是成功的,沒有選擇輕生的理由。他的想法和做法,不被世人所理解。從另一句話:日日重復(fù)同樣的事,遵循著與昨日相同的慣例,若能避開猛烈的狂喜,自然也不會有悲痛的來襲??梢钥闯?,作者孤獨迷茫,悵惘彷徨的心境。太宰治仿佛陷入了深深的泥潭之中無法自拔,他將自己的無奈與痛苦塑造在了主人公葉藏身上,借此向世人尋求安慰。

書中的主人公葉藏既不能理解女人心的淺薄,也不斷被朋友利用,卻認(rèn)為妥協(xié)退讓才是活下去的方法,甚至為了混跡世間,學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。我認(rèn)為,《人間失格》這本書是太宰治滴血的靈魂自白。也許讀了這本書才讓人更敏銳的感覺到我們身邊的美好,這也許是作家們不能逃避的宿命:把希望留給我們,而自己只能在絕望中下陷。也許中國有位詩人會與他心心相惜。他寫到:陌生人,我也為你祝福。愿你在塵世獲得幸福。我只愿面朝大海,春暖花開。

不過從太宰生前曾經(jīng)自殺過五次,似乎從某一角度說明他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說法。恰恰相反,我認(rèn)為,讀完《人間失格》后,對人類某些行為會有一定的反省,然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆:原來你們什么都不知道啊!對的,生而為人,我感到很抱歉,不止是失去做人的資格,還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了,壓抑和無奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了,而我們什么都不知道,仍舊渾渾噩噩,終日不知夢為魚。“我實在走投無路了,如同阮籍窮途之哭,其實哭也解決不了問題,唯有死才能得到解脫。”我理解中太宰應(yīng)該是這樣的無奈與痛苦的。

因此,回到開頭那句話上,對于“我很抱歉”,我更傾向于我個人理解,是對世間虛偽混亂的人類行為的無奈和痛惜,是站在局外人角度,我沒辦法改變這個世界,沒辦法拯救你們,我感到很抱歉。我理解太宰治,我真誠的尊重一個作家用血與淚書寫的自己內(nèi)心深處的獨白。

所以,太宰治,生而為人,你不必對不起,不必抱歉,這世界沒有虧欠你,你亦不虧欠這世界。

人間失格讀書筆記500字 人間失格讀書筆記1000字篇六

最近看看了《人間失格》,作者太宰治是日本戰(zhàn)后和川端康成、三島由紀(jì)夫齊名的重要作家。他的代表作品《斜陽》、《人間失格》的標(biāo)題都成為流行一時的詞語。

有點喪的書,但不得說不是一本值得讀的書,雖然我讀的沒有很細(xì)致,也很斷斷續(xù)續(xù),摘抄了兩段喜歡的話,第一段像墜入人間的魔鬼,一種滿滿的失意;第二段像墜入地獄的天使,一種滿滿的溫暖。

哭的對于我來說,如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

在我一直過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里,這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

天使隱去翅膀,宛如降落傘一般,飄落在世界上的每一個角落,我飄落在北國的雪原上,你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊,從今以后,無論你們?nèi)绾伍L大,都不要太在意自己的容貌,不要抽煙,也不要喝酒,除非逢年過節(jié),而且,要持之以恒地去愛一個姑娘,一個靦腆而又有點臭美的姑娘。

其實說真的,這本書,斷斷續(xù)續(xù)讀,懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界,我感覺自己始終并沒有真正走進(jìn)那個世界?;蛟S如果真正走進(jìn)去了,如果出不來,應(yīng)該會很痛苦吧!真正領(lǐng)悟了,才能向死而生。

光明的背后也會有陰影,可是我們還是選擇向陽生長!

人間失格讀書筆記500字 人間失格讀書筆記1000字篇七

病態(tài)的撕裂感。與生俱來與這個世界格格不入的人,努力想要去成為合群的普通人,去滿足他人的幻想和期望??赡切└窀癫蝗氲牟糠郑袷鞘直碇屑怃J的齒輪,二十四小時不間斷在身體中里轉(zhuǎn)動咬合,血肉模糊。滴答滴答,滴答滴答,摧毀自己,折磨他人。

人活在這世上,真是件不容易的事,到處都有枷鎖來束縛住你,哪怕是稍微動一下,也會冒出血來。以前總以為有人選擇結(jié)束生命,大概是因為對生命日復(fù)一日交替輪回的厭倦或失望,現(xiàn)在知道還有對生命不可掌控的恐懼。

太宰治的文字帶著病態(tài)的抑郁,近似癲狂,懦弱而又自卑。他筆下的女人一度符合舊社會舊體制下的日本,謙卑而又溫柔。

太宰治常年缺愛,對于和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒有明確的零界點。因為過于自卑和內(nèi)向,無論是被背叛還是被利用,他都甘之如飴,將過錯歸功于自己。因為太過于孤獨的人,總不會在乎對方給予的溫度有多純粹。

對于男女感情來說,糾纏不清的感情就是溫床,孵化出依戀,然后沉迷于其中,無法自拔。

這本書分好幾個短故事來揭露人性的淺薄和虛偽,言語雖不犀利卻足以喪氣滿滿。生而為人,都不會有好結(jié)果的。

人間失格讀書筆記500字 人間失格讀書筆記1000字篇八

“生而為人,我很抱歉”。

干燥的冬天頂著酸澀的鼻腔翻開了這本書,看到這句話時不由得渾身打了個寒戰(zhàn),內(nèi)心像有一股暗流在涌動,在發(fā)聲,在共鳴。

太宰治的文字是那樣的平靜憂傷卻又如明鏡一般令人自省?!度碎g失格》充滿了對自我的否定,但絕對不是頹唐的消極主義,而是過于高尚而面向破碎的理想主義。

全文的觸動,我想多半是來自葉藏那封閉的內(nèi)心。葉藏從出生就開始掩藏自己內(nèi)心的真實想法,他一直用虛假表演的外表去迎合他人,迎合這個世界?!耙驗槲腋褚粋€怪物,很想普普通通活著像個人,但社會一直把我當(dāng)成怪物?!卑讶~藏內(nèi)心的那股無力感展現(xiàn)得淋漓盡致。他那般小心翼翼地活著,用這種作戲的方式,保住他那顆純粹的圣潔的心。這是被死亡之海的無盡歌曲所環(huán)繞的燦亮的生命之島??!這股黑暗社會中的清流亦在做著奮力的抵抗——生錯了世界——錯的不是出生者,而是這個世界。

正如許多人說的那般,《人間失格》短短幾萬字卻充滿消極,但是我們每個人又能在細(xì)微處找到自己的影子。長恨此生非我有,每個人都會有一些悲觀的情緒,所以我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴。短觀其一生,他追求美好卻始終不得,灰色的人生仿佛從幼時就已然確定,他雖然有良好的異性緣,可是他卻懦弱到能被幸福所傷。如此一來,他又終是寂寞的。在我看來,寂寞其實是生命永恒的主題,是無法超脫于外的感受,是與所有愛恨相伴的,最久遠(yuǎn)的感情。而敏感,加重了這種寂寞,一個敏感的人不管有多少可以依賴的東西,都還是感覺無望,無望,無望。而無望就是無所依賴。這就好像葉藏說罪與罰,是冰炭不同器,水火不相容。全書充斥著這樣的矛盾,書中的世界亦然。格格不入的葉藏終究被吞噬。

生而為人,我們終是要去面對被允許的消極,始終快樂很難,但是我們一刻也不能停下去尋找生活中的希望,永遠(yuǎn)也不能放棄。因為放棄的人,永遠(yuǎn)不會再有機會掙扎,不會再有更幸福的機會。但是好在,我們是幸運的,我們生在逢時,生在逢世,我們既不會因為幽閉的內(nèi)心而自導(dǎo)自演,也不會因為死亡之歌的環(huán)繞而自暴自棄,更沒有書中描繪的那無盡黑暗的苦痛縈繞。我們應(yīng)該珍惜所有,雖消極被允許,但也絕不能被吞噬。我們都有著光的前程,道路尚有溫存。

生而為人,何必道歉。

人間失格讀書筆記500字 人間失格讀書筆記1000字篇九

我最近讀了那本著名的《人間失格》。

“生而為人,我感到很抱歉?!焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來舒適的體驗,很抱歉自己獨立的思想難以茍同于眾,很抱歉沒能活出眾人價值觀所趨向的生活。從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,最后的最后,大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之后,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為他自己劃下最后的句點。

大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的感受,小葉的愁苦,是在家庭富足,揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們,大多是平凡眾生,為生活焦慮,幾乎沒有閑暇的時光去思考自己真正人生的定義。

對于前半部分的阿葉,我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦,煩惱著不知所謂的事情。越往后看,逐漸理解,我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價別人的苦痛。為生活也好,為身體也好,為與這世界格格不入也好,都是苦痛,沒有一種苦痛是更加高尚的,對于當(dāng)事人來說,每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書,我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實世界的格格不入,讓他少年白頭,用煙酒女人麻痹自己,自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,他們實實在在應(yīng)該是自由的大師,卻被污濁冰冷的現(xiàn)實桎梏,變?yōu)樗疁侠锏某羰^,眼看著自己污濁。這種痛苦,比死亡來的可怕。

又想到現(xiàn)在幾乎是個精神世界覺醒的時代,無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會感到悲哀。

人間失格讀書筆記500字 人間失格讀書筆記1000字篇十

人間失格,主人公可能懷著一種性惡論吧,戴著一副眼鏡看待其他人,折射出他人行事的虛偽,而自己對此卻又無能為力。于是百般討好或者諂媚,讓與其接觸的大部分人都認(rèn)為自己是一副人畜無害、與世無爭的模樣,同時主人公卻深諳人性本惡,時時擔(dān)心他人看出自己的偽裝,于是陷入一種深度的焦慮之中,處于無人可以喚醒的境地,一步步,漸漸走向沉淪的深淵。在人間拷問人性,結(jié)果不言而喻。

維庸之妻,全篇透出一股諷刺的意味,在戰(zhàn)亂中,人為利益所控,這一點表現(xiàn)得淋漓盡致。或是生活,或是情感,總讓人在欲望的邊緣行走,于是,踐踏道德的底線變得順理成章!

good-bye,劇情荒唐,沒有結(jié)局,而且立意并不突出,個人感覺,比較無味。

燈籠,寫在臉上的是貧苦人家的怯懦與不堪,一輩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,而訴求的幸福卻簡單如斯!僅僅是燈的亮度,也能讓一家人心頭涌上喜悅?;蛟S,小眾的幸??此七b不可及,低下頭,卻近在咫尺吧!

滿愿,故事很短,以主人公的視角,探討一些深層次的東西,可能屬于哲學(xué)吧,但我更愿意將其歸于社科。美景之美,亦在景,亦在人。

美男子與香煙,內(nèi)容與題目似乎有些牽強,一個宣誓用一切去戰(zhàn)斗的作家,幻想世界皆是迂腐,盡管知道自己結(jié)局總歸失敗卻依舊掙扎著戰(zhàn)斗。而生活的結(jié)局,卻告訴我們,一個健康的身體,一個溫馨的家庭,足矣

余下幾篇,可能有些晦澀,似乎都在講底層平民生活中的焦慮,在面對突如其來的問題時,對自己內(nèi)心的拷問,在拷問中,或糾結(jié),或苦惱,終究帶來的是沉思,思考人生,思考價值,思考觀點,在思考中靈魂得以升華!

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