在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
起點(diǎn)之美讀后感起點(diǎn)之美閱讀答案篇一
在詩詞大會(huì)中，蒙曼老師作為評(píng)委被我第一次所熟知。她氣質(zhì)古典，儀態(tài)優(yōu)雅。談吐間如口吐蓮花一般清新自然。
我被她的書香氣質(zhì)深深吸引。不禁暗暗留意起這位偶像：蒙曼老師是北大的教授，擅長(zhǎng)歷史，尤其是唐宋時(shí)期的歷史研究。所以也出版了很多相關(guān)的書籍，其中《唐詩之美》是她在節(jié)目中偶爾提起的代表作之一。這本書雖然寫的是唐詩，卻不是以教科書的手法生硬的講解，而是以作者獨(dú)特的視覺將枯燥的唐詩娓娓道來，給讀者展現(xiàn)出一幅幅或清雅或濃稠或深情或淡意的畫卷，讓人回味無窮、愛不釋手。僅僅幾句話我就特別好奇這本書的不同之處，想一睹芳容。
心心念念的《唐詩之美》終于來到我的手中。我滿懷期待，鄭重地打開細(xì)細(xì)品味起來。蒙曼老師在書中寫到：“友情是黃色的；鄉(xiāng)情是藍(lán)色的；江山情是綠色的；愛情是紅色的；宦情是紫色的?！币郧?，我們誦讀唐詩往往很機(jī)械地停留在表面?？匆槐?，讀一遍，查一下注釋，再理解一下意思，最后背一遍。
這篇古詩就算會(huì)了。詩人寫詩的心情，當(dāng)時(shí)的環(huán)境，很多時(shí)候我們都是忽略的。所以最終的結(jié)果是過了一段時(shí)間就停留在似曾相識(shí)的層面上。細(xì)細(xì)想來，我印象最深的還是小時(shí)候背誦的《詠鵝》，之所以現(xiàn)在還記得是因?yàn)檫@首詩朗朗上口，意思通俗易懂，而且第一次背古詩就是這篇《詠鵝》，自然也是很認(rèn)真很仔細(xì)的去對(duì)待，印象自然深刻。還有《靜夜思》，“窗前明月光，疑是地上霜……”每到中秋，元宵節(jié)，爺爺常常會(huì)念到這句詩。以前不明白為什么，以為他只會(huì)念這一首，如今才能理解，他是北方人卻漂泊在南方的相思和無奈了。而這些幼時(shí)背誦過的詩詞，之所以現(xiàn)在依然沒有忘記就是因?yàn)槟軌蝮w會(huì)作者的寫作意境，真正的理解了。所以說古詩不在于誦讀了多少而是體會(huì)了多少。
《唐詩之美》的魅力不僅限于此。
蒙曼老師在寫作上還善于給我們拋出懸念。從一個(gè)點(diǎn)開始，帶領(lǐng)我們進(jìn)入唐詩，討論這篇唐詩的優(yōu)點(diǎn)，然后從個(gè)人角度循序漸進(jìn)的提到這首唐詩的缺憾，她很少用“雖然…但是…，可是…不過…”這類的轉(zhuǎn)折詞，自然更容易讓讀者接受，產(chǎn)生共鳴。等到最后當(dāng)我們真正理解了這篇唐詩的意義之后或者說從各種角度剖析了這篇唐詩之后，這個(gè)懸念自然而然就被我們自己解開了。我覺得蒙曼老師的這個(gè)觀點(diǎn)很新奇，我想她想說的是，不管是文章還是詩詞，我們都應(yīng)該帶著思考去讀，去理性地讀。
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。因?yàn)槊陕蠋煟驗(yàn)椤短圃娭馈贰Ｎ椰F(xiàn)在越來越喜歡詩詞。體會(huì)詩詞給我?guī)淼挠鋹?。用心去體會(huì)詩歌的魅力，用心去感受生活的美好。每一天都會(huì)有驚喜被發(fā)現(xiàn)。
起點(diǎn)之美讀后感起點(diǎn)之美閱讀答案篇二
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的《系統(tǒng)之美》讀后感，歡迎大家分享。
這本書的主題是系統(tǒng)思考，圍繞這個(gè)主題，重點(diǎn)講解了什么是系統(tǒng)，系統(tǒng)有什么特點(diǎn)，以及我們?cè)趺慈ハ到y(tǒng)思考。這本書最難得的地方是它在最后的一部分勇敢的承認(rèn)系統(tǒng)思考的不足，指出系統(tǒng)思考也只是我們認(rèn)識(shí)世界的一種方法和觀點(diǎn)，各種模型只是對(duì)客觀世界的一種近似，永遠(yuǎn)無法取代真實(shí)而豐富的現(xiàn)實(shí)，我們要做的就是通過系統(tǒng)思考提供的方法去更好地理解我們的世界，把握它的特性和趨勢(shì)，順勢(shì)而為，而不是妄圖控制系統(tǒng)。
一、系統(tǒng)及組成
什么是系統(tǒng)？
我發(fā)現(xiàn)越是按照事物本身的特征去認(rèn)識(shí)和感知事物的方法越是有效。簡(jiǎn)單的例子就是學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，因?yàn)橹R(shí)本身就是相互聯(lián)系的，所以當(dāng)你以聯(lián)系的觀點(diǎn)去打通各種知識(shí)的時(shí)候，你的學(xué)習(xí)效果就是最佳的。而系統(tǒng)思考的觀念也符合這個(gè)道理，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)實(shí)的世界本身就是相互聯(lián)系的，但是為了科學(xué)研究的方便，我們將研究對(duì)象拆分開來，這種拆分在一定程度上降低了我們的研究難度，但同時(shí)這種拆分有時(shí)也會(huì)破壞各個(gè)系統(tǒng)間的連接，而系統(tǒng)的特性往往和部分間的連接密切相關(guān)。系統(tǒng)思考的由來便是從整體上去研究事物，核心就是研究系統(tǒng)各個(gè)部分間的聯(lián)系，以及各種聯(lián)系對(duì)系統(tǒng)特性的影響，而這種觀點(diǎn)更加符合現(xiàn)實(shí)世界的特征。
為了研究系統(tǒng)思考，我們必須先認(rèn)識(shí)什么是系統(tǒng)？系統(tǒng)指的是指具有一定的功能或者為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)由不同的部分相互聯(lián)系總成的具有一定結(jié)構(gòu)的整體。有定義可知，系統(tǒng)由三大部分組成：功能或目標(biāo)、要素或部分、聯(lián)系，接下來我們分別談?wù)勥@三個(gè)部分。
系統(tǒng)要素
部件
與系統(tǒng)對(duì)應(yīng)的就是部件或部分，它是系統(tǒng)的組成部分，這個(gè)很好理解，比如將一顆樹看成一個(gè)系統(tǒng)，它的根、樹干、樹葉便是他的各個(gè)組成部分。
目標(biāo)或功能
任何一個(gè)系統(tǒng)都是有一定功能或目標(biāo)的。比如一只由若干球員組成的球隊(duì)就是一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的目標(biāo)就是要贏得比賽。一輛汽車也是一個(gè)系統(tǒng)，它具有的一個(gè)典型功能就是代步。
連接
這可以說是系統(tǒng)的核心。我們以前就聽說過，系統(tǒng)功能大于部分的總和，直覺告訴我們的確是這樣。但是系統(tǒng)怎么實(shí)現(xiàn)其功能大于總和的一直是個(gè)問題。其實(shí)核心便在于連接。通過連接，各個(gè)部分可以有效的結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)特定的功能。
涉及到連接，本書重點(diǎn)談到了連接的形式和功能，但連接同時(shí)還涉及到媒介。就我的理解，媒介通?？梢苑譃槿悾何镔|(zhì)、能量、信息。
我們講到血緣關(guān)系，其實(shí)就表達(dá)了物質(zhì)作為媒介的連接，我們稱其為物質(zhì)流。能量連接的一個(gè)代表就是我們騎自行車的時(shí)候，人和車就組成了一個(gè)系統(tǒng)，當(dāng)你掌控方向，同時(shí)給踏板施加力量的時(shí)候就是將人的生物能傳遞給自行車，通過這種能量流就建立了人和車間的聯(lián)系。信息流就更不用說了，可以說它在我們現(xiàn)在的社會(huì)無處不在，互聯(lián)網(wǎng)就是一個(gè)典型的代表，通過網(wǎng)絡(luò)中的信息的快速流動(dòng)，可以形成各種系統(tǒng)，比如各種社群，“羅輯思維社群”就是一個(gè)典型的代表。
結(jié)構(gòu)
同樣的部分，同樣的物質(zhì)連接物質(zhì)，為什么效果或特性會(huì)完全不同呢。一想到這里，你會(huì)想到哪個(gè)例子？我想到最典型的就是石墨和金剛石?，F(xiàn)實(shí)中有很多這樣的例子，同樣的球員，當(dāng)采取不用的戰(zhàn)術(shù)或反應(yīng)策略，結(jié)果可能完全不同。而這種不同的戰(zhàn)術(shù)就體現(xiàn)出了結(jié)構(gòu)的作用。
二、系統(tǒng)特征
前面我們談到了系統(tǒng)的概念和組成，懂得了系統(tǒng)就是為了實(shí)現(xiàn)某種功能和目標(biāo)，由各個(gè)部分通過一定的方式連接起來，從而形成的具有一定結(jié)構(gòu)的整體。而里面的核心是連接，我們介紹了連接的介質(zhì)，但是沒有介紹連接將會(huì)產(chǎn)生的效果。下面將重點(diǎn)介紹連接產(chǎn)生的效果以及系統(tǒng)的一些特性。
兩種回路――調(diào)節(jié)回路和增強(qiáng)回路
系統(tǒng)各個(gè)部分間的聯(lián)系導(dǎo)致的`最典型的結(jié)果就是回路，或者叫反饋。什么是反饋呢？簡(jiǎn)單的將就是系統(tǒng)中某個(gè)部分變化的結(jié)果反過來會(huì)影響該部分的變化趨勢(shì)。比如在一個(gè)草原中，當(dāng)羊群中羊的數(shù)目增加時(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致它的天敵――狼的數(shù)目的增加，而狼的增加又會(huì)反過來限制羊群中養(yǎng)的增加，從而使羊保持在一個(gè)穩(wěn)定的量，這種回路我們稱之為調(diào)節(jié)回路。
與之相對(duì)應(yīng)的是另一種回路，就是增強(qiáng)回路，顧名思義，就是變化的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致變化本身的加劇，比如在學(xué)校里，某個(gè)學(xué)生一門課程學(xué)得很好，那么他這門課的成績(jī)就會(huì)比較高，老師肯能就比較喜歡他，從而導(dǎo)致他更喜歡這門課，學(xué)習(xí)更加投入，從而使成績(jī)更好，從而形成一個(gè)上升的螺旋結(jié)構(gòu)。再比如在機(jī)械振動(dòng)中存在的自激振動(dòng)，某個(gè)問題振動(dòng)的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致振動(dòng)的進(jìn)一步加劇。但是，一般這種加劇不會(huì)無限制的，因?yàn)樵谝环矫嫦到y(tǒng)中會(huì)存在各種回路，會(huì)有回路調(diào)節(jié)它的增加，從而使其增加漸漸變成一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)，而這就會(huì)導(dǎo)致我們常見的非線性，在后面會(huì)談到這個(gè)概念。
兩種量――存量和流量
前面提到了兩種回路，這里介紹另一個(gè)重要的概念對(duì)――流量和存量，一方面進(jìn)一步理解回路，另一方面為我們后面的解釋做鋪墊。存量指的是系統(tǒng)中元素的量，比如羊的數(shù)量，流量（流入量和流出量）表示流入或流出系統(tǒng)的元素的量，比如出生和失去的羊數(shù)。再比如一個(gè)人在擁有的存款可以理解為存量，收入和資產(chǎn)可以理解為流量。很容易理解，在其他條件不變的情況下，收入的增加會(huì)導(dǎo)致存款的增加，而存款增加反過來導(dǎo)致利息收入的增加，從而形成一個(gè)增強(qiáng)回。
而支出一般會(huì)導(dǎo)致存款的減少，但如果支出中包含了投資，那么投資的收益會(huì)導(dǎo)致存款的增加，即在流出中，它可以同時(shí)包含兩種回路。
三大特征
以上重點(diǎn)介紹了系統(tǒng)的連接，其中包括連接的媒介――“三流“（信息流、能量流、物質(zhì)流），也介紹了連接后常見的效果――回路。下面將介紹各種連接綜合起來后賦予系統(tǒng)的一些特性。
總體大于部分
這個(gè)不做過多描述，大家都好理解，只需指出，系統(tǒng)大于部分總和的根源在于部件間的連接。
動(dòng)態(tài)
系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)變化的，這個(gè)也比較好理解，在振動(dòng)中指的就是一個(gè)系統(tǒng)的時(shí)變特性。
開放性
這里的開放性指的是系統(tǒng)和周圍系統(tǒng)或者外界環(huán)境間的聯(lián)系和流動(dòng)。
適應(yīng)性
如果形容一個(gè)物體，適應(yīng)性可以指它在受力后恢復(fù)原狀的能力。
如果形容一個(gè)人，適應(yīng)性指的是快速恢復(fù)的能力，比如體力、精神狀態(tài)等。
而對(duì)于一個(gè)系統(tǒng)而言，適應(yīng)性指的是系統(tǒng)在多變的環(huán)境中保持自身的存在和運(yùn)作的能力，而這就是之前看到的另一部很有意思的書――《反脆弱》中的核心觀點(diǎn)，而與之對(duì)應(yīng)的是脆弱性或剛性。
自組織
還記得我曾經(jīng)寫過的另一個(gè)日子――《黑客帝國(guó)的可能性—混沌和進(jìn)化》，里面專門提到了自組織這個(gè)概念。這里強(qiáng)化一下：系統(tǒng)通過學(xué)習(xí)和進(jìn)化使其使其結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜的能力稱為自組織。比如生物的進(jìn)化過程就是一個(gè)自組織的體現(xiàn)。這里特別指出，導(dǎo)致系統(tǒng)自身復(fù)雜話的底層代碼往往并不復(fù)雜，它的組成元素類別可能很少，元素間的連接規(guī)則也可能很簡(jiǎn)單，但是通過這些簡(jiǎn)單的元素和規(guī)則可以形成復(fù)雜的事物，最后甚至導(dǎo)致不可預(yù)測(cè)的混沌現(xiàn)象。比如科赫雪花，它的原則就是在一個(gè)等邊三角形的邊上再起一個(gè)等邊三角形。
層次性
層次性用來表達(dá)系統(tǒng)中包含系統(tǒng)這個(gè)概念。就像一部汽車，整個(gè)來看，它是一個(gè)系統(tǒng)，分解來說，它又可以分為動(dòng)力系統(tǒng)、轉(zhuǎn)向系統(tǒng)、制動(dòng)系統(tǒng)等。而每個(gè)系統(tǒng)由可以再分解，直至各個(gè)零件。很多系統(tǒng)都具有這樣的特征，比如一個(gè)公司里面會(huì)有部門、部門下會(huì)有科室，科室下面還會(huì)有項(xiàng)目組，項(xiàng)目組下面就是個(gè)人了。
這種層級(jí)結(jié)構(gòu)會(huì)產(chǎn)生很復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，過多的層級(jí)有的時(shí)候反而不利于整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行，典型的表現(xiàn)就是反應(yīng)慢。比如在一個(gè)層級(jí)過多的公司中，市場(chǎng)有變化的時(shí)候，有的時(shí)候一線的人員要通過層層結(jié)構(gòu)才能將信息反饋上去，而要采取行動(dòng)又要層層審批，這些過程導(dǎo)致周期長(zhǎng)，而市場(chǎng)可能又發(fā)生了另外的變化。這也是羅胖一直強(qiáng)調(diào)的大組織的弊端，而互聯(lián)網(wǎng)下的個(gè)人直接連接也會(huì)使系統(tǒng)復(fù)雜，但這種復(fù)雜是因?yàn)檫B接的多樣性導(dǎo)致的，它反而有利于系統(tǒng)內(nèi)部的三流，從而更好地發(fā)揮效果。
六大誤區(qū)
其實(shí)這六大誤區(qū)中的一些其實(shí)也是系統(tǒng)的一些特征，只是人們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候，有時(shí)容易走入誤區(qū)，所以將其放到誤區(qū)中。這里我們用六個(gè)詞匯對(duì)信息進(jìn)行壓縮，便于記憶。
表里
透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，這個(gè)不用多講，大家都清楚。我們不要被表面的現(xiàn)象誤解，要多去思考內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和深層次的原因，多問幾個(gè)為什么。
曲直
這里的曲直想說明是系統(tǒng)中的線性和非線性問題。典型的線性關(guān)系，比如你在超市購物，你買一斤肉是20元，那么你買10斤就是200，依次類推（排除量多價(jià)低的情況）。但是現(xiàn)實(shí)中還有很多的現(xiàn)象不是非線性的，比如商業(yè)中的復(fù)利效應(yīng)。此外，這種曲直還包括看待問題不能直線思考，即單一性思考，常見的是單一的因果論。而在機(jī)械振動(dòng)中也存在線性振動(dòng)和非線性振動(dòng)之說，前者中一個(gè)有效的原理就是疊加原理，但是在非線性系統(tǒng)中就不能這樣。
邊界
我們研究系統(tǒng)的時(shí)候通常都是研究在一定邊界下的系統(tǒng)，因?yàn)橐粋€(gè)系統(tǒng)通常不會(huì)孤立的存在，它總是和周圍的環(huán)境，周圍的系統(tǒng)之間存在著“三流“。所以，我們?cè)趧澐窒到y(tǒng)的時(shí)候，要考慮到邊界的范圍。而很多時(shí)候，邊界上的情況也是很復(fù)雜的。比如工程中的流固耦合問題，你怎么去處理流體和固體的邊界，怎么實(shí)現(xiàn)邊界上力、溫度等量的流通和反饋。
延時(shí)
你采取一個(gè)行動(dòng)，很多時(shí)候不會(huì)立馬產(chǎn)生效果，這就是延時(shí)。比如你想減肥，你今天節(jié)食和運(yùn)動(dòng)，但是你不會(huì)今天一下就瘦下來，身體這個(gè)系統(tǒng)需要一定的反應(yīng)時(shí)間。對(duì)于機(jī)械系統(tǒng)，一個(gè)激勵(lì)源通常不會(huì)立即就有相應(yīng)，而是會(huì)存在一個(gè)滯后，這是由于系統(tǒng)的慣性和阻尼造成的。在系統(tǒng)中，前面的存量會(huì)導(dǎo)致滯后，或者說是一個(gè)緩存作用，比如一個(gè)人失業(yè)了，如果它有足夠的存款，那么短期內(nèi)它的生活不會(huì)受到太大的影響。而延時(shí)效應(yīng)也告訴我們做事需要耐心，因?yàn)檎麄€(gè)系統(tǒng)的響應(yīng)需要時(shí)間，我們要學(xué)會(huì)推遲滿足感也是因?yàn)檫@個(gè)道理。這就類似于中醫(yī)中的調(diào)理的道理，短期不一定有效，但是對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)效果是有利的。在后面的系統(tǒng)基模中還會(huì)重點(diǎn)談到延時(shí)效果。
有理
這里的“有理”不是“有道理”，而是指“有限理性“。亞當(dāng)斯密提出了”市場(chǎng)無形的手“概念，每個(gè)人只需要追求自身利益的最大化，”無形的手“會(huì)引導(dǎo)市場(chǎng)增加集體的福利。這在一定的程度上是有道理的，但同時(shí)世界銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫爾曼。戴利也提出了”看不見的腳“，或者諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主赫伯特西蒙所說的”有限理性“，因?yàn)槿藗兺ǔＶ粫?huì)根據(jù)個(gè)人掌握的信息進(jìn)行決策，而每個(gè)人掌握的信息不應(yīng)是全的，甚至是錯(cuò)的，而每個(gè)人的決策最后導(dǎo)致的不一定是系統(tǒng)的最優(yōu)。而且，亞當(dāng)斯密的理論有個(gè)前提”經(jīng)濟(jì)人“――每個(gè)主體都是基于完備的信息和理性做決定的人。
有限
有限表示現(xiàn)實(shí)世界的系統(tǒng)一般都是多輸入多輸出，系統(tǒng)的發(fā)展會(huì)受到很多的因素的影響，特別是當(dāng)系統(tǒng)發(fā)展到一定的階段。比如一個(gè)公司發(fā)展迅速，為了增加銷量，雇傭了很多的銷售人員，于是訂單增多，導(dǎo)致產(chǎn)能跟不上訂單數(shù)，產(chǎn)品質(zhì)量下降，導(dǎo)致一部分的客戶流失，于是又考慮建立新的工廠，雇傭了大量的新人，對(duì)新人要進(jìn)行培訓(xùn)，但是新人的技能提升速度跟不上設(shè)備的籌建速度，導(dǎo)致質(zhì)量又下降，客戶流失，經(jīng)過一定的時(shí)間，人員素質(zhì)提高了，質(zhì)量又上去了，于是訂單又增多，當(dāng)訂單數(shù)再次超過產(chǎn)能就出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。這個(gè)例子也說明，當(dāng)解除了系統(tǒng)的一種主要的限制因素，系統(tǒng)會(huì)得到發(fā)展，同時(shí)它也會(huì)調(diào)整系統(tǒng)中的限制因素的強(qiáng)弱關(guān)系，從而導(dǎo)致其它限制因素強(qiáng)弱關(guān)系的對(duì)比。
三、系統(tǒng)基模
系統(tǒng)的基模是作者綜合前面的理論和知識(shí)，在觀察顯示世界的現(xiàn)象中總結(jié)出來的基礎(chǔ)模型，在《第五項(xiàng)修煉》中彼得圣吉給出了九種基本模型，再次我只簡(jiǎn)單的談?wù)撈渲械膸讉€(gè)典型的代表。
飲鴆止渴
這個(gè)模型說明的是，當(dāng)一個(gè)問題出現(xiàn)的時(shí)候，通常會(huì)有不同的解決辦法，當(dāng)根本的解決辦法比較困難，人們傾向于尋找“捷徑”，但是往往這種捷徑在緩解癥狀后，在一定的時(shí)間延遲后會(huì)反過來使癥狀惡化。比如一個(gè)人精神不好，網(wǎng)上喜歡熬夜，于是為了提升就喝大量的咖啡，在短期內(nèi)精神的確變好，但會(huì)導(dǎo)致睡眠不佳，進(jìn)而使得第二天的精神更差，于是又通過增加咖啡的量來改善，形成惡性的循環(huán)。我認(rèn)為這跟人的心里有關(guān)，就像《自控制》里面提到的，人們對(duì)眼前的誘惑更難抵擋，人們總是渴望立竿見影的解決辦法，所以這類的東西往往具有很多的誘惑力，但是這種創(chuàng)口貼式的解決辦法，沒有從根本上解決問題，就像前面提到的，如果要精神狀態(tài)好，最根本的解決辦法就是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，雖然這類措施很多不是立馬可以見到效果，但卻是從根本上解決問題。
軍備競(jìng)賽
這個(gè)模型說的是相互惡性競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的結(jié)果。比如冷戰(zhàn)時(shí)的美俄兩國(guó)，一方為了在軍事上壓過對(duì)方，就生產(chǎn)比對(duì)方多的核武器，當(dāng)對(duì)方得知這個(gè)消息后，也采取相應(yīng)的措施，如此循環(huán)，直到有解決的方案出現(xiàn)。
目標(biāo)侵蝕
這是我很喜歡的一個(gè)模型，其實(shí)它和《第五項(xiàng)修煉》中提到的自我超越以及幸福課中講到的幸福提升的方法有很強(qiáng)的聯(lián)系。前者提出的一個(gè)重要的概念是“創(chuàng)造性張力”，即現(xiàn)實(shí)和目標(biāo)的距離會(huì)導(dǎo)致兩種結(jié)果：要么提升現(xiàn)實(shí)到目標(biāo)，要么降低目標(biāo)到現(xiàn)實(shí)，這兩者都體現(xiàn)了反饋的調(diào)節(jié)作用。而在幸福課中，tal給出的理由是，人們不喜歡“不一致性”，就是頭腦的東西和現(xiàn)實(shí)不一致。他也指出了傳統(tǒng)的提升人們幸福感的方法是告訴人們減低標(biāo)準(zhǔn)和期望，比如你以前的目標(biāo)是90分，到只考了85分，心情不愉快，為了使自己高興，就告訴自己沒必要要求那么高，于是將標(biāo)準(zhǔn)降為80分，這樣就可以使自己的情緒變好。
這也是現(xiàn)實(shí)中我們常見的情形，就是安慰別人不要期望太高，免得失望越大。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)慣性的妥協(xié)，不斷的減低目標(biāo)，表面上滿足了心理需求，但是它卻在侵蝕自己，使的標(biāo)準(zhǔn)越來越差。而幸福課中強(qiáng)調(diào)，我們要設(shè)定一個(gè)目標(biāo)后，在評(píng)估這個(gè)目標(biāo)合理后，就不要輕易的改變，而是要敢于面對(duì)問題，克服困難，提升現(xiàn)狀?！渡儆腥俗叩穆贰芬彩沁@樣的一個(gè)思路，在克服困難中提升心智，雖然這個(gè)過程會(huì)有難免的痛苦，但有時(shí)這是成長(zhǎng)必須的，就像鍛煉肌肉，一些酸痛是必要的。
在《系統(tǒng)之美》中，作者還指出，人們傾向于接受壞消息（人類進(jìn)化的結(jié)果），更容易相信壞消息是真實(shí)的，而忽略和過濾掉好的，這樣主題的感知到的狀態(tài)要比實(shí)際的糟糕，而目標(biāo)會(huì)受到這個(gè)狀態(tài)的影響。所以，當(dāng)我們?cè)O(shè)定目標(biāo)后，要保持一定的樂觀態(tài)度，允許自己犯錯(cuò)，將其當(dāng)做墊，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂觀的現(xiàn)實(shí)主義者。兩點(diǎn)措施：定的目標(biāo)不要輕易變化；回想自己打到的最好的狀態(tài)，以此為目標(biāo)。
馬太效應(yīng)
不多講，增強(qiáng)回路導(dǎo)致的強(qiáng)者愈強(qiáng)，富者愈富，除非到一定程度受到限制或者外在的干預(yù)措施，比如政府。
四、系統(tǒng)應(yīng)用
前面介紹了系統(tǒng)的基模，本書難能可貴的是作者不經(jīng)給出了解釋，而且對(duì)每一種模型都給出了解決的方案和措施，也就是落腳到了方法論了，這也是我讀書的意義，為了更好的實(shí)踐，而接下來我們就重點(diǎn)談?wù)勗谙到y(tǒng)思考的基礎(chǔ)上，我們?cè)趺慈ジ玫貙?shí)踐，這也是我們學(xué)思行的落腳點(diǎn)。
與系統(tǒng)共舞
書中作者指出她之前也陷入了一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)，認(rèn)為通過系統(tǒng)分析，可以認(rèn)清系統(tǒng)中的相互聯(lián)系和復(fù)雜糾葛，那么是不是可以借助計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的力量，最后找到系統(tǒng)預(yù)測(cè)和控制的鑰匙呢？不幸的是這是一個(gè)錯(cuò)誤，而且來源于根深蒂固的工業(yè)思想。其中的一個(gè)原因就是系統(tǒng)的反饋、自組織、非線性等本質(zhì)上是不可控的，我們只能以最一般的方式去理解它們。
我們不能讓風(fēng)起云涌，變化萬千的世界變得四平八穩(wěn)，毫無意外，一切盡在掌握，但我們可以從各種意外中學(xué)習(xí)，從中收益，而這也是《反脆弱》的一個(gè)重要思想――從不確定性中獲益。我們不能把我們的意志強(qiáng)加于系統(tǒng)，但是我們可以聆聽系統(tǒng)的聲音，聽她們告訴我們什么，并順應(yīng)系統(tǒng)的特征，使我們的價(jià)值觀更好地與之匹配，從而創(chuàng)造出更好的事情來，而這些都是無法只靠意志力來實(shí)現(xiàn)的。我們無法控制系統(tǒng)，或者將其徹底搞清楚，但是我們可以與之共舞。
系統(tǒng)中的杠桿點(diǎn)
在與系統(tǒng)共舞的同時(shí)，作者還給出了與系統(tǒng)共舞的一些技巧和方法，那就是杠桿點(diǎn)，就類似于武術(shù)中的命門，也像中醫(yī)中的針灸，也好比減振降噪中的模態(tài)調(diào)整。
信息流
信息作為一種連接媒介，也是重要的系統(tǒng)杠桿點(diǎn)，因?yàn)樗梢孕纬煞答?，而且成本較低，效果顯著，這也是古人講求三省吾身的意義，就是通過不斷的信息反饋來調(diào)整自己的姿態(tài)和行為。
目標(biāo)或功能
在不改變系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，元素，甚至連接的時(shí)候，只是調(diào)整一下系統(tǒng)的目標(biāo)，就會(huì)使得系統(tǒng)的表現(xiàn)完全不一樣。典型的代表就是里根總統(tǒng)設(shè)定的登月計(jì)劃。這是讓我們深思的一個(gè)方面。
超越范式
這個(gè)部分和中國(guó)的無為思想和切合。這是最高的層次，就是放棄任何范式的控制，保持靈活性，意識(shí)到?jīng)]有范式才是真實(shí)的。每個(gè)人在認(rèn)識(shí)世界方面都有巨大的局限性，這個(gè)世界太大，太復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的理解力和認(rèn)知范圍。即使那些不斷調(diào)整自己世界觀的人也無法對(duì)這個(gè)世界有完整的認(rèn)識(shí)。
總體而言，我們了解了系統(tǒng)的一部分的特征，這些觀點(diǎn)也是一種范式，甚至可能是錯(cuò)誤的，我們最好的方式就是學(xué)會(huì)順應(yīng)系統(tǒng)的特征，聆聽它的聲音，順勢(shì)而為。
起點(diǎn)之美讀后感起點(diǎn)之美閱讀答案篇三
1.分析文章的結(jié)構(gòu)、理清文章的思路，
2.領(lǐng)會(huì)課文生動(dòng)、形象的語言特點(diǎn)。
3.感受不斷開拓進(jìn)取。體現(xiàn)人生價(jià)值的道理。
二、教學(xué)過程?
1.導(dǎo)人新課。
2.讀析課文。?
(1)聽課文錄音或教師范讀。；
明確：作者從賽跑時(shí)運(yùn)動(dòng)員站在起跑線上的姿態(tài)，聯(lián)想到生活中各種不同的起點(diǎn)，最后歸結(jié)出對(duì)起點(diǎn)之美的贊美。綜上所述，全文可以分為三個(gè)部分：第一段為第一部分、第二至六段為第二部分，第七段為第三部分。
(3)齊讀第一段，并思考：
②分出層次。????
③為什么說那起點(diǎn)上的表情實(shí)在是人類最美好的表情之一？
④為什么說起點(diǎn)上的表情是人類進(jìn)取突破的希望?
明確：起點(diǎn)之美是外在的美，又是內(nèi)在的美，外在的美主要表現(xiàn)在起跑前運(yùn)動(dòng)員的體態(tài)與神情——“緊湊而富有彈性的筋肉，先略事活動(dòng)臂膊、腿腳、腰肢，再漸漸彈跳著、抖擻著” (這是健康、有活力的體態(tài))；“各自凝聚起他們靈魂的注意力拼搏進(jìn)取，并透過他們的每一塊肌肉每一根筋腱顯現(xiàn)出他們?nèi)怏w所蘊(yùn)藏的爆發(fā)力、彈射力、承受力”(這是嚴(yán)肅、進(jìn)取的神情)o運(yùn)動(dòng)員起跑前瞬間的美還有其本質(zhì)的意義——體現(xiàn)人類進(jìn)取突破的希望，這又使起點(diǎn)之美具有內(nèi)在的美。所以這一段可以分為兩層：第一層是一至六句，描繪運(yùn)動(dòng)員起跑前矯健的英姿；第二層是最后一句，揭示運(yùn)動(dòng)員起點(diǎn)之美的本質(zhì)意義。
站在起點(diǎn)上的運(yùn)動(dòng)員的表情集中地體現(xiàn)出他們拼搏進(jìn)取的信念，這正是人類賴以進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力，所以它“是人類最美好的表情”；運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的拼搏進(jìn)取反映了人類用自身的力量去開拓、創(chuàng)新的能力，所以它是“人類進(jìn)取突破的希望”。
作者對(duì)運(yùn)動(dòng)員起點(diǎn)之美的贊頌從兩個(gè)方面表現(xiàn)出來：一是表現(xiàn)在對(duì)運(yùn)動(dòng)員體態(tài)動(dòng)作、·面部表情的生動(dòng)描寫，這種描寫飽含著作者的由衷贊美之情；二是用抒情的語言直接抒發(fā)強(qiáng)烈的感情：“他們的每一塊肌肉每一根筋腱顯現(xiàn)出他們?nèi)怏w所蘊(yùn)藏的爆發(fā)力、彈射力、承受力，他們簡(jiǎn)直就是一列力與美的活雕像”，“那起點(diǎn)上的表情實(shí)在是人類最美好的表情之一”，“起點(diǎn)上的表情便是人類進(jìn)取突破的希望”。
(4)指名朗讀第二段。思考討論：
①作者從賽跑的起點(diǎn)聯(lián)想到人生的起點(diǎn)同的起點(diǎn)?
③我們能否再補(bǔ)充幾個(gè)不同的人生起點(diǎn)呢?
④第三、四段在結(jié)構(gòu)上有什么作用?
文中寫到的六種人的生活經(jīng)歷各不相同，但他們?cè)谏钇瘘c(diǎn)上的期盼與拼搏則是相同的。
(5)生活的道路不全是平坦的，第二段中寫到的那些滿懷希望的人們也可能在生活中碰得頭破血流，人們?cè)撊绾蚊鎸?duì)失敗呢?讀第六段，然后回答。
明確：一時(shí)的失意并不是不得了的事，可怕的是找不到新的起點(diǎn)，失去了曾經(jīng)有過的力與美。作者真誠地勸慰人們，失敗不可怕，失利不失“心”，、要百折不撓地尋找新的起點(diǎn)，繼續(xù)奮進(jìn)，繼續(xù)拼搏。
(6)第七段是全文的結(jié)束段。為什么說起點(diǎn)之美屬于每一個(gè)人?最后一句怎么理解?魯迅贊頌“雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者”，劉心武贊頌起點(diǎn)之美，這兩者在本質(zhì)上有什么相同?(這些提問可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生自己思考、認(rèn)識(shí)，然后作集體討論，以深化學(xué)生的思想，達(dá)到教育目的。
明確：每一個(gè)人都有選擇進(jìn)取拼搏的自由與權(quán)利，都可以最大程度地體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，所以說起點(diǎn)之美屬于每一個(gè)人?！白杂X地進(jìn)入起點(diǎn)”可以理解為自覺地開始人生的拼搏，用自己的才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，這就是“調(diào)動(dòng)起自己的美”。魯迅先生盛贊“落后而非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者”是鼓勵(lì)人們不怕失敗，作韌性的反抗，無畏地前進(jìn)；劉心武贊頌起點(diǎn)之美是激勵(lì)人們振奮精神，不斷開拓進(jìn)取。時(shí)代雖然不同，但要求人們發(fā)奮進(jìn)取的愿望卻是完全一致的。
3.小結(jié)。
《起點(diǎn)之美》《最先與最后》同為雜文，有哪些同異?
明確：(1)兩文都借題發(fā)揮，由此及彼地聯(lián)想，進(jìn)而表現(xiàn)文章的主旨。
(2)都講究語言的生動(dòng)、形象
(3)《最先與最后》顯得冷峻、的抒情色彩。
4.課外延伸
聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)生活或?qū)W校生活的實(shí)際，說說你贊成下面兩組題目中的哪一種說法，并闡明理由。
第二組：①但求起點(diǎn)美，不求終點(diǎn)勝 ②不求終點(diǎn)勝，何求起點(diǎn)美
起點(diǎn)之美讀后感起點(diǎn)之美閱讀答案篇四
上個(gè)月去北京開會(huì)，順道拜訪了人民郵電出版社，合作多年的編輯陳冀康贈(zèng)我一本《數(shù)學(xué)之美》，說一定是我喜歡看的類型。以前也在網(wǎng)上零散看過google黑板報(bào)上吳軍先生的文章，對(duì)他的前一本書《浪潮之顛》也有耳聞，但沒有讀過。這次有機(jī)會(huì)集中閱讀他的文章，確實(shí)是一段美妙的體驗(yàn)。
讀完這本書有一點(diǎn)強(qiáng)烈的感受：工具一定要先進(jìn)。數(shù)學(xué)是強(qiáng)大的工具，計(jì)算機(jī)也是。這兩種工具結(jié)合在一起，造就了強(qiáng)大的google、百度、亞馬遜、阿里、京東、騰迅等公司。他們不是百年老店，但他們掌握了先進(jìn)的工具。
掌握了先進(jìn)的工具，必將獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。如果你知道哪里有一群軟件工程師，維護(hù)著更大的一群計(jì)算機(jī)，那么不要猶豫，想辦法使用他們提供的服務(wù)，因?yàn)檫@會(huì)給你帶來優(yōu)勢(shì)。所以我們使用google的搜索和郵件，在亞馬遜、京東和淘寶上購物，用qq和微博聯(lián)系朋友，使用銀行卡和網(wǎng)上銀行，利用交易終端在全球市場(chǎng)上進(jìn)行各種交易。
人類歷史就是一部工具的進(jìn)化史。石器、青銅、鐵器、火藥、蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、電報(bào)、電話、電視、計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)，工具的進(jìn)步引領(lǐng)著文明的進(jìn)步。新的工具不斷淘汰老的工具，就像互聯(lián)網(wǎng)視頻點(diǎn)播正在淘汰電視、微博正在淘汰報(bào)紙、電子書正在淘汰紙質(zhì)書那樣。
但有一些古老的工具，今天仍有人在學(xué)習(xí)和使用，甚至在上面花費(fèi)許多時(shí)間。毛筆就是這樣一個(gè)例子。今天學(xué)習(xí)掌握毛筆這種“落后的”工具，還有什么意義？其實(shí)我們?cè)谑褂靡恍奥浜蟮摹惫ぞ邥r(shí)，主要是在學(xué)習(xí)工具背后的思想。
書法和繪畫中蘊(yùn)含的藝術(shù)審美的一般原則，經(jīng)得起具體工具變遷的考驗(yàn)。甲骨文、金文、石鼓文所包含的對(duì)空間構(gòu)圖的理解，仍然值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。思想工具是比實(shí)物工具更強(qiáng)大的工具。
工具組合使用，形成更強(qiáng)大的新工具?！稊?shù)學(xué)之美》中提到的馬爾可夫鏈雖然是很強(qiáng)大的工具，但我在數(shù)學(xué)課上沒有聽老師提到過。這本書中給我印象最深的例子是余弦定理和新聞分類。余弦定理是中學(xué)數(shù)學(xué)，再加上一些不算很難的多維向量的知識(shí)，竟然解決了計(jì)算機(jī)新聞分類這樣的難題！
每一種工具的背后，是人們對(duì)世界的一種理解。蒸汽機(jī)和內(nèi)燃機(jī)背后，是力學(xué)的世界。電報(bào)、電話、電視、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)背后，是信息的世界。數(shù)學(xué)是抽象的工具，是其他工具背后的工具。每一門學(xué)科要成為科學(xué)，都少不了數(shù)學(xué)。也許有一天人們會(huì)習(xí)慣，用數(shù)學(xué)工具來分析藝術(shù)。數(shù)學(xué)是一種語言，它源于具體的世界，又高于具體的世界。如果說語言是對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和描述，如果說數(shù)學(xué)是一種語言，那么它一定是最接近神的語言?？此坪敛幌嚓P(guān)，卻又能描述萬事萬物。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有什么用？物理學(xué)家費(fèi)曼當(dāng)年在大一時(shí)提出這個(gè)問題，他的師兄建議他轉(zhuǎn)到物理系。今天，這個(gè)問題已不成為問題。具有扎實(shí)數(shù)學(xué)功底的人才正進(jìn)入各行各業(yè)，例如金融業(yè)。我認(rèn)識(shí)一個(gè)出版社的老總，他招應(yīng)屆畢業(yè)生有一個(gè)條件：數(shù)學(xué)要好。
工具雖好，關(guān)鍵還要會(huì)用。最終要回到掌握先進(jìn)工具的人。軟件算法工程師加上計(jì)算機(jī)集群，這是目前一流企業(yè)必需的裝備。正如馬克.安德森所說的，各行各業(yè)的一流公司，都是軟件公司。優(yōu)秀的軟件算法工程師，是人才爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。這樣，我們就容易理解google招工程師的要求。
對(duì)信息加工處理和傳遞的能力不斷增強(qiáng)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)?！稊?shù)學(xué)之美》展示了google如何運(yùn)用數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，帶領(lǐng)我們進(jìn)入云計(jì)算和大數(shù)據(jù)時(shí)代。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的工作，就是在各自的領(lǐng)域中進(jìn)行科學(xué)研究?？茖W(xué)研究要大膽假設(shè)，小心求證。科學(xué)研究要量化。科學(xué)研究要有對(duì)比實(shí)驗(yàn)。科學(xué)研究要有數(shù)學(xué)模型?？茖W(xué)研究要有田野調(diào)查?？茖W(xué)研究要有文獻(xiàn)查證。科學(xué)研究要有同行評(píng)議。《數(shù)學(xué)之美》向我們介紹了自然語言分析領(lǐng)域的科研方法和過程。
任何一個(gè)領(lǐng)域，深入進(jìn)去都有無數(shù)的細(xì)節(jié)。有興趣的人不但沒被這些細(xì)節(jié)嚇倒，反而會(huì)興致勃勃地研究，從而達(dá)到令人仰慕的高度。吳軍先生向我們展示了數(shù)學(xué)和算法中的這些細(xì)節(jié)，也展示了他所達(dá)到的高度。值得我學(xué)習(xí)。
感謝吳軍先生分享他的知識(shí)和深刻見解，也感謝人民郵電出版社出了這樣一本好書。
起點(diǎn)之美讀后感起點(diǎn)之美閱讀答案篇五
起點(diǎn)之美（教學(xué)設(shè)計(jì)）
錢 林 雪
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、提高對(duì)不同風(fēng)格的語言的品味。
2、感悟不斷“進(jìn)取”才能體現(xiàn)人生價(jià)值的道理。
3、過程和方法：自主、合作、探究。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
通過品味語言來探討怎樣的人生起點(diǎn)是最美的人生起點(diǎn)。
學(xué)習(xí)過程：
欣賞完教師提問：很多人都羨慕這些選手在終點(diǎn)處的輝煌，但有人說“終點(diǎn)固然誘人，起點(diǎn)更彌足珍貴”，你認(rèn)為這句話有道理嗎，學(xué)生發(fā)表看法。教師順勢(shì)導(dǎo)入新課：著名當(dāng)代作家劉心武則以獨(dú)特的視角來看起點(diǎn)之美。今天，就讓我們一起來探尋“起點(diǎn)之美”。
2、作者簡(jiǎn)介：劉心武 四川成都人。當(dāng)代作家。1961年畢業(yè)于北京師范?？茖W(xué)校中文系，后任中學(xué)教員15年。1976年后任北京出版社編輯，1979年起任中國(guó)作協(xié)理事。1987年赴美國(guó)訪問并在13所大學(xué)講學(xué)。? 1977年發(fā)表短篇小說《班主任》，被認(rèn)為是新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔作，獲首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說首獎(jiǎng) 。長(zhǎng)篇小說《鐘鼓樓》，獲全國(guó)第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，此外出版有散文集、理論集、兒童文學(xué)等作品 。劉心武對(duì)生活感受敏銳，善于作理性的宏觀把握，寫出了不少具有社會(huì)思考特點(diǎn)的小說，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，意蘊(yùn)深厚。
二、初步感知課文：
作者是借什么事發(fā)揮聯(lián)想進(jìn)行議論的？
2、詞語積累
抖擻 （d??? ）（ s?u ）??????? 蘊(yùn)藏（? yùn ）
諦聽 （ dì???? ）??????????????? 彌足珍貴（? mí?? ）
三、探究起點(diǎn)之美之——
（一）運(yùn)動(dòng)會(huì)上運(yùn)動(dòng)員的起跑姿勢(shì)
1個(gè)別學(xué)生朗讀第一段
提示：1、外在美：2、內(nèi)在美：
師：作者有沒有將筆觸停留在賽跑的起點(diǎn)？由此聯(lián)想到什么？
（二）感受 人生舞臺(tái)上的起點(diǎn)之美
1、作者由賽跑的起點(diǎn)聯(lián)想到生活的起點(diǎn)，一口氣列舉了幾種？（概括）
六種生活起點(diǎn)為：
①一個(gè)想向文壇進(jìn)軍的青年寫下第一行字；
②一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生頭一回進(jìn)辦公室；
③一個(gè)個(gè)體戶發(fā)出了第一聲吆喝；
④一位新任局長(zhǎng)想同司機(jī)說第一句話；
⑤一個(gè)當(dāng)紅的大明星讀剛送來的劇本；
⑥一個(gè)明天考試的中學(xué)生關(guān)了電視進(jìn)入復(fù)習(xí)；
2、這六種人生起點(diǎn)“美”嗎？如果是，請(qǐng)找出? 文中的一句話加以印證。（盡全力準(zhǔn)備投入）文中哪些詞語可以體現(xiàn)出“準(zhǔn)備投入的精神”？（小組合作）
如：鄭重? 盡量大大方方? 甕聲甕氣
從這些修飾語上體會(huì)到所列六種生活起點(diǎn)的共同之處在于他們都對(duì)將來充滿希望，在他們身上仿佛看到了積極進(jìn)取的力量。也充分感受到了文藝性語言的特點(diǎn)：生動(dòng)形象。
2、小組合作：你能否結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，按照課文的語言特點(diǎn)仿寫人生多個(gè)起點(diǎn)。（將學(xué)生所寫的比較好的進(jìn)行展示）
（師：講述文中第5段所列結(jié)局）學(xué)生發(fā)言可能出現(xiàn)的結(jié)
（三）尋找 新的起點(diǎn)
（字幕）1、問：生活的道路不是平坦的，我們?cè)撊?何面對(duì)失??？
（學(xué)生發(fā)言）進(jìn)一步討論，（字幕）“一時(shí)的終點(diǎn)上的失敗，……新的起跑線”如何理解？討論明確失敗不要?dú)怵H，要百折不撓，要大大振作精神去尋找新的起點(diǎn)繼續(xù)前進(jìn)。
師：從中我們可以聯(lián)想到哪些故事？哪些人物的身上具有這種精神？
（威靈頓將軍的故事）
2、（字幕）人生的起點(diǎn)各式各樣，究竟怎樣的起點(diǎn)才是最美的？
學(xué)生討論后明確：“自覺地進(jìn)入起點(diǎn)并調(diào)動(dòng)起自己的未來，也便是人生中的一種優(yōu)勝。”齊讀末段。
教師明確，這是作者悟出的人生哲理，并由此結(jié)束全文，收到水到渠成的效果。
四、教師總結(jié)：
五、布置作業(yè)：
寫一篇不少于300字的自我感悟。
起點(diǎn)之美讀后感起點(diǎn)之美閱讀答案篇六
在網(wǎng)上看到有人推薦吳軍博士的《數(shù)學(xué)之美》，盡管我從事社會(huì)科學(xué)研究，但對(duì)數(shù)學(xué)的推崇一直如此，所以買來一讀，我的真切體驗(yàn)正如吳軍博士在書的后記中所說，把自己“境界提升了一個(gè)層次”。
那么，對(duì)我而言，到底提升了什么境界呢？
首要的肯定是思想境界。在未讀這本書之前，我知道對(duì)于這個(gè)世界的事件形成的信息集合，人類只有兩種方式可以表達(dá)，一個(gè)是數(shù)字，一個(gè)是語言。整個(gè)實(shí)數(shù)的集合是無窮個(gè)，而且每個(gè)數(shù)字都是唯一的；整個(gè)世界中的事件也是無窮個(gè)的，而且每個(gè)事件也時(shí)獨(dú)一無二的，這樣數(shù)學(xué)中的數(shù)字集合與世界中的事件集合就構(gòu)成一個(gè)一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，所以研究數(shù)字之間的關(guān)系，實(shí)際上就是在研究世界中事件之間的關(guān)系。語言中的概念和世界中的事件之間也是可以構(gòu)成一個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系的，但問題是，語言中概念的集合是有限的，所以它和數(shù)字集合的對(duì)應(yīng)顯然只能是部分對(duì)應(yīng)。
計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展，人類需要把語言處理成數(shù)字，因?yàn)橛?jì)算機(jī)只能識(shí)別數(shù)字信號(hào)，所以“語言的數(shù)字化”成為計(jì)算機(jī)產(chǎn)生以來發(fā)展最快、而且最有創(chuàng)新性的領(lǐng)域，而許多華人科學(xué)家成為了這個(gè)領(lǐng)域的頂尖專家，如李開復(fù)，吳軍博士是卓越的科學(xué)家之一。
至此我才感到，在計(jì)算機(jī)主導(dǎo)的世界中，信息化就是數(shù)字化，而最難的數(shù)字化、也是最有成就的數(shù)字化，就是對(duì)人類自然語言的數(shù)字化，因?yàn)槿祟惖男畔缀?00%是用語言承載、傳播的，計(jì)算機(jī)要與人對(duì)話，變成智能化的機(jī)器，首先要解決的就是語言的數(shù)字化問題。但我們?cè)陔娔X上自如地輸入文字時(shí)、或者拿著手機(jī)通話時(shí)，我們跟本沒有意識(shí)到，那些卓越的語言科學(xué)家，早已經(jīng)把我們的語言，轉(zhuǎn)化成數(shù)字信號(hào)，通過輸入、處理、解碼的方式，讓我們無障礙地聯(lián)絡(luò)、工作。
我似乎感到，語言與數(shù)字的關(guān)系，就是人與自然關(guān)系的接口。套用古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的觀點(diǎn)，加上我的理解，即是，數(shù)是萬物的本原，語言是人的本原！
吳軍博士似乎也在提升我對(duì)方法的認(rèn)識(shí)境界?？茖W(xué)研究的思考方式，習(xí)慣遵循本質(zhì)、規(guī)律、連續(xù)性思維，在語言學(xué)研究的早期，人類為了讓計(jì)算機(jī)識(shí)別語言，采用建立語言規(guī)則和語言規(guī)則數(shù)據(jù)庫的辦法，但最終以失敗告終（20世紀(jì)50-70年代），70年代后科學(xué)家采用了語言統(tǒng)計(jì)模型，研究取得了突飛猛進(jìn)。語言統(tǒng)計(jì)模型的勝利，再一次證明了宇宙量子模型的信念，世界是不連續(xù)的隨機(jī)性的粒子構(gòu)成，人類數(shù)千年文明進(jìn)化出來的語言系統(tǒng)，就是動(dòng)態(tài)的隨機(jī)概率事件。
其二，物理思維再也難逃牛頓的經(jīng)典本質(zhì)思維方法，即找尋到百分之百確定性的規(guī)律，而信息論思維是研究如何把握不確定性現(xiàn)象，利用概率統(tǒng)計(jì)是不二法門。
其三，語言本質(zhì)上就是信息傳播，只有從通信模型視角才能真正理解計(jì)算機(jī)的功能，對(duì)語言的編碼、處理、傳輸、解碼是計(jì)算機(jī)的強(qiáng)項(xiàng)，計(jì)算機(jī)是永遠(yuǎn)不可能理解語言的意思的。
在《數(shù)學(xué)之美》中，吳軍博士對(duì)他的老師、師兄弟、同事的經(jīng)歷、掌故進(jìn)行了敘述，讓我們了解到這些世界一流的學(xué)科家、技術(shù)精英們的為人處世品質(zhì)、鮮明個(gè)性、科學(xué)素養(yǎng)及其管理風(fēng)格。例如賈里尼克對(duì)博士生的嚴(yán)酷淘汰，馬庫斯對(duì)學(xué)生的寬宏大度，但我感到他們有一樣?xùn)|西是共同的，就是對(duì)科學(xué)創(chuàng)造、頂尖人才的識(shí)別和器重，甚至是無條件的包容。如此為人的境界才是根本，因?yàn)閭ゴ蟮目茖W(xué)創(chuàng)造畢竟是人做出來的，只有崇高的人文精神之下才能造就頂尖的人才、一流的科學(xué)和技術(shù)。
觀國(guó)內(nèi)的學(xué)說界，官風(fēng)盛行、人情充斥，與這些一流學(xué)說群對(duì)科學(xué)創(chuàng)造的賞識(shí)、對(duì)個(gè)性人才的包容，對(duì)科學(xué)探索的熱誠，可謂相去甚遠(yuǎn)。
看來，我們只能寄希望于年輕一代，但愿吳博士的《數(shù)學(xué)之美》，能讓我們的學(xué)子們，初步體驗(yàn)到科學(xué)精英們卓越的才智與情懷。
起點(diǎn)之美讀后感起點(diǎn)之美閱讀答案篇七
一.????????????? 認(rèn)識(shí)“對(duì)于人生來說，終點(diǎn)固然誘人，起點(diǎn)更彌足珍貴”的道理。
二.????????????? 體會(huì)文中富有哲理的語言。
教學(xué)重點(diǎn)： 目的一?
教時(shí)：1教時(shí)。?
教學(xué)過程：? 一.簡(jiǎn)介作者：? 劉心武：當(dāng)代作家，四川成都人，代表作品《班主任》曾榮獲1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說一等獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇小說《鐘鼓樓》榮獲第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。? 二.學(xué)生自讀完成下列作業(yè)：? 1.解釋下列詞語，并給加黑字注音? （1）抖擻：sǒu振作? （2）悠長(zhǎng)：（時(shí)間）長(zhǎng)? （3）諦聽：（dì，仔細(xì)地聽）? （4）淘汰：（去壞的，留好的；去掉不適合的，留上適合的）? （5）筋腱：（jiàn，連結(jié)肌肉與骨骼的結(jié)締組織，白色，質(zhì)地堅(jiān)韌）? 2.文中談了哪些起點(diǎn)？文題“起點(diǎn)之美”的“起點(diǎn)”的真正含義是什么？? 3.為什么說“對(duì)于人生來說，終點(diǎn)固然誘人，起點(diǎn)更彌足珍貴”？? 4.課文中有哪些富有哲理的語句？請(qǐng)把它們摘錄出來。? 三.檢查，交流? 1.略? 2.文中談了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的起點(diǎn)和生活中的起點(diǎn)。文中詳細(xì)列舉了生活中的一種種起點(diǎn)，文學(xué)青年的起點(diǎn)，大學(xué)畢業(yè)生的起點(diǎn)、個(gè)體戶的起點(diǎn)、大明星的起點(diǎn)、應(yīng)考的中學(xué)生的起點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的起點(diǎn)是明顯的，它所展現(xiàn)的是力的美；生活中的起點(diǎn)較為隱蔽，它所展現(xiàn)的是人生中勇于拼搏，不懈追求的精神之美。? 文題“起點(diǎn)之美”的“起點(diǎn)”的真正含義即為人生中追求、拼搏的起點(diǎn)。? 3.因?yàn)榻K點(diǎn)之美只屬于優(yōu)勝者，而在人生旅途中，誰也保不住在那等待著我們的終點(diǎn)上不會(huì)落伍、失敗甚至被淘汰。但起點(diǎn)之美卻屬于每一個(gè)人，只要在起點(diǎn)上盡全力準(zhǔn)備投入的人都是美的。自覺地進(jìn)入起點(diǎn)并調(diào)起自己的美來，也便是人生中的一種優(yōu)勝。? 4.課文中富有哲理的句子很多，例如：“倘若說……進(jìn)取突破的希望”?！皩?duì)于人生來說，終點(diǎn)固然誘人，起點(diǎn)更彌足珍貴。”“終點(diǎn)之美，屬于優(yōu)勝者；起點(diǎn)之美屬于每一個(gè)人。”“自覺地進(jìn)入起點(diǎn)并調(diào)動(dòng)自己的美來，也便是人生中的一種優(yōu)勝?！? 四.教師總結(jié)? 這篇課文由運(yùn)動(dòng)員在起跑線上表現(xiàn)的美，說到人生中種種起點(diǎn)之美，提示了“對(duì)于人生來說，終點(diǎn)固然誘人，起點(diǎn)更彌足珍貴的”這一深刻的道理，令人深省。? 課文的立意新穎，蘊(yùn)含著耐人咀嚼的人生哲理，值得我們認(rèn)真地反復(fù)閱讀。? 五.練習(xí)? 本文是一篇短論，但文中也有不少議論成分。試劃出記敘的部分，并與《失敗是個(gè)未知數(shù)》一文比較，看看兩文的記敘有什么不同。? 《失敗是個(gè)未知數(shù)》一文具體地?cái)懥艘粋€(gè)典型事例；本文是用概括敘述的方法列舉了人生中種種的生活之美。
起點(diǎn)之美讀后感起點(diǎn)之美閱讀答案篇八
看完這本書后，我發(fā)現(xiàn)我還真是低估了數(shù)學(xué)的作用，一個(gè)復(fù)雜的語言識(shí)別過程，用統(tǒng)計(jì)語言模型竟然用那么簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型就解決了，這對(duì)我的沖擊很大。另一個(gè)對(duì)我影響比較大的就是余弦定理和新聞的分類。以前那些各種三角函數(shù)的變換、三角函數(shù)，各種向量，各種空間圖形在我印象中就只能用于畫設(shè)計(jì)圖，或者搞空間物理化學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的應(yīng)用上，想著“這種東西和計(jì)算機(jī)編程有什么關(guān)系？要計(jì)算角度，庫里不都提供了嗎？”，哪成想到改變一下思路，改變一下方法，就簡(jiǎn)單的把那么復(fù)雜的分裂問題給解決了。現(xiàn)在想想我當(dāng)初想法還真是幼稚啊，可惜覆水難收，過去的時(shí)間已經(jīng)回不來了，但至少我現(xiàn)在明白了數(shù)學(xué)的重要性，總能想辦法彌補(bǔ)的。
不得不說國(guó)內(nèi)的教科書還真是太死板了。很多書上，先不說沒講應(yīng)用領(lǐng)域和這個(gè)能干嗎，有些教科書連推導(dǎo)過程也沒說明白。像我大學(xué)時(shí)候的那幾本高代高數(shù)的教科書，在某一步關(guān)鍵的過程寫一句“顯而易見”，然后就莫名其妙的出現(xiàn)了結(jié)果，這讓我們基礎(chǔ)差的人情何以堪啊，更何況我問了那些數(shù)學(xué)好的，他們想推導(dǎo)出那一步也要想好久。后來換了一下同濟(jì)大學(xué)版，發(fā)現(xiàn)同樣的定理，同樣的范圍，就是理解起來容易了不少。果然好書和差一點(diǎn)的書差別真不少。所以我就在網(wǎng)上整理了一些好的數(shù)學(xué)書籍，等會(huì)兒x就貼到文后，以后慢慢補(bǔ)。
"技術(shù)分為術(shù)和道兩種，具體的做事方法是術(shù)，做事的原理和原則是道。這本書的目的是講道而不是講術(shù)。很多具體的搜索技術(shù)很快會(huì)從獨(dú)門絕技到普及，再到落伍，追求術(shù)的人一輩子工作很辛苦。只有掌握了搜索的本質(zhì)和精髓才能永遠(yuǎn)游刃有余。” ，然后吳軍先生用搜索反作弊的例子漂亮的解釋了這兩種差別。我以前做過的項(xiàng)目里，如果出現(xiàn)沒想過的情況，就加一個(gè)異常處理處理特殊情況，本來很簡(jiǎn)單的東西，愣是被我搞復(fù)雜了?，F(xiàn)在想回來，那時(shí)候境界太低，連開始的本質(zhì)和原理都沒弄清楚，就埋頭搞下去了，以后要多注意點(diǎn)。
我一向喜歡實(shí)用性強(qiáng)的方法和工具，在這書里我特別喜歡阿米特·辛格博士的那一章。吳軍博士就用寥寥幾頁的描述中講解了辛格博士的處理事情的方法和原則，先幫用戶解決主要的問題，再?zèng)Q定要不要糾結(jié)在次要的部分上；要知道修改代碼的所作所為，知其所以然；能用簡(jiǎn)單方法解決就用簡(jiǎn)單的，可讀性很重要。
不過中間有兩個(gè)部分沒搞明白，最大熵模型和貝葉斯網(wǎng)絡(luò)，沒搞懂為什么能解決那些問題。貝葉斯網(wǎng)絡(luò)還能稍微理解，少了馬爾科夫鏈的線性約束，更自由；但最大熵模型真搞不懂為什么那么好用，以后繼續(xù)研究。
總之這是一本很好的書，推薦大家讀一下。
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