作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。
《品德與社會(huì)》教案及反思 品德與社會(huì)課篇一
1.知道人類(lèi)對(duì)生活的探究、對(duì)我們所生活的地球的探究是永無(wú)止境的，無(wú)數(shù)探險(xiǎn)者以他們堅(jiān)定的意志、勇敢的努力，在人類(lèi)歷史上留下了光輝的足跡。他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
2.在探險(xiǎn)者隊(duì)伍之中有很多人的身影，他們是我們民族、國(guó)家的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的楷模。
3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
參見(jiàn)第72～75頁(yè)。
地球儀、世界政治區(qū)、兩半球圖和反映從事地球科學(xué)探究人員光輝事跡的圖片和資料。
教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程
１．導(dǎo)入。“人類(lèi)生活的地球時(shí)豐富多彩的，人類(lèi)對(duì)地球的了解還有很多不夠，還有很多未知，所以人類(lèi)對(duì)地球的探索是永無(wú)止境的。
閱讀教科書(shū)第32頁(yè)第一段的文字。
2.與思考。閱讀教科書(shū)第32頁(yè)的課文，并欣賞圖片。以自由發(fā)言的形式討論和交流閱讀。
要求：（1）了解我國(guó)北極探險(xiǎn)的重要事件。（2）了解北極地區(qū)的概況。（3）了解科學(xué)考察工作的特殊與艱苦。
3.閱讀與講解。在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，教師適當(dāng)加以講解。
教師強(qiáng)調(diào)：“科考隊(duì)員是執(zhí)著、無(wú)畏的勇敢探索者。他們是我們民族、國(guó)家的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的楷模。”
思考與討論要點(diǎn)：（1）北極地區(qū)的環(huán)境特點(diǎn)，因紐特人的生活特點(diǎn)。（2）考察隊(duì)的科學(xué)家們乘坐“雪龍”號(hào)極地科學(xué)家考察船成功地進(jìn)行了北極科學(xué)考察說(shuō)明了什么？
4.教師。
1.導(dǎo)入。“上節(jié)課，我們循著探險(xiǎn)者在北極的足跡了解了我國(guó)科學(xué)家的勇敢和無(wú)畏。那么，在地球的另一極是什么樣什么樣的狀況呢？讓我們隨著兩名中學(xué)生一起到南極去看一看吧?！?/p>
2.識(shí)圖練習(xí)。從地球儀、世界政區(qū)圖或兩半球圖上找到南極洲的位置，查找與我國(guó)的距離。
3.閱讀與思考。閱讀教科書(shū)第33頁(yè)的課文，欣賞教科書(shū)上的南極長(zhǎng)城站的圖片。自由討論。
要點(diǎn)：（1）南極地區(qū)的環(huán)境特點(diǎn)。（2）考察隊(duì)的科學(xué)家們乘坐我國(guó)的“雪龍”號(hào)極地科學(xué)考察船成功地進(jìn)行了南極科學(xué)考察說(shuō)明了什么？（3）“雪龍”號(hào)為什么要把科考站的垃圾裝運(yùn)回國(guó)呢？
4．講解與討論。教師提問(wèn)：除了南極、北極，地球上還有一個(gè)第三極，那里的環(huán)境有什么特點(diǎn)呢？的探險(xiǎn)者在那里有什么作為嗎？”
閱讀教科書(shū)第34頁(yè)的課文，欣賞教科書(shū)上的珠穆朗瑪峰和登山英雄的圖片。
教師講述登山英雄攀登珠峰的光輝事跡。
5．教師本課，布置家庭作業(yè)。
1.要準(zhǔn)備好與本課教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的圖片和資料。
2.要準(zhǔn)備好地球儀、世界政區(qū)圖、兩半球圖。
3．教學(xué)中要注意訓(xùn)練學(xué)生的讀圖、識(shí)圖能力。
1.閱讀教科書(shū)第35頁(yè)介紹的兩位探險(xiǎn)家。
2.完成教科書(shū)第35頁(yè)“我最佩服的探險(xiǎn)家”。
1.教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予，并記錄下來(lái)。
2.對(duì)學(xué)生的書(shū)面作業(yè)給予，并且可以擇其優(yōu)秀者在后面的課上宣讀。
《品德與社會(huì)》教案及反思 品德與社會(huì)課篇二
1、了解伙伴之間友好相處的行為和方式。
3、體驗(yàn)伙伴之間友好相處的樂(lè)趣。
1、了解伙伴之間友好相處的行為和方式。
2、學(xué)會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)男袨楹头绞脚c同學(xué)交往。
學(xué)會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)男袨楹头绞脚c同學(xué)交往。
1、導(dǎo)入。你和小伙伴一起學(xué)習(xí)，有什么感覺(jué)？
2、將一棵“大樹(shù)”貼在黑板的正中，并寫(xiě)上“友誼之樹(shù)”。
3、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)和伙伴之間曾發(fā)生過(guò)哪些美好的事情？
1、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，直面矛盾
（1）、（板書(shū)課題：學(xué)會(huì)友好相處）小品表演。
（2）、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)曾經(jīng)與伙伴鬧過(guò)的矛盾。
（3）、請(qǐng)大家討論，他們的矛盾是什么原因造成的？
（4）、讓學(xué)生將自己組討論的要點(diǎn)寫(xiě)在剪成的黃葉、壞蘋(píng)果形狀的紙上，再讓學(xué)生把他們貼在友誼之上。
（5）、。
2、真情對(duì)對(duì)碰，化解矛盾
（1）、拯救友誼之樹(shù)。
請(qǐng)各小組選一個(gè)案例，先討論解決這些問(wèn)題的確方法，然后將解決辦法寫(xiě)在“綠葉”、“紅蘋(píng)果”上。
（2）、出示課前調(diào)查情況，讓學(xué)生討論解決。
1、教師。
2、念卡、送卡。配音樂(lè)《永遠(yuǎn)的朋友》。
《品德與社會(huì)》教案及反思 品德與社會(huì)課篇三
１．了解古埃及、古希臘、古代的文明起源于農(nóng)業(yè)文明，知道農(nóng)業(yè)文明對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展所起到的重要作用。
２．了解我國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明在人類(lèi)生活中所發(fā)展起來(lái)的對(duì)土地的崇拜、絲綢文化和茶文化。
參見(jiàn)第４６～４７頁(yè)。
１．收集世界古代農(nóng)業(yè)文明的資料。
２．搜集有關(guān)我國(guó)農(nóng)業(yè)文明的資料。
１．導(dǎo)入?！拔覀円呀?jīng)知道了，既然人類(lèi)早期的生活和生產(chǎn)活動(dòng)是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)始的，那么世界人類(lèi)的早期文明當(dāng)然也就必然是在農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上孕育和發(fā)展起來(lái)的?！?/p>
２．閱讀與討論。欣賞教科書(shū)第２０頁(yè)古埃及的歷史圖畫(huà)、古希臘的陶器和第２１頁(yè)北京中山公園社稷壇的照片，并討論“這些畫(huà)面告訴我們什么？”通過(guò)討論知道：古埃及人民在４０００多年前犁田種植農(nóng)作物的生動(dòng)景象，造就了尼羅河流域發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，享有古代世界谷倉(cāng)的美譽(yù)。壁畫(huà)中反映了古埃及發(fā)達(dá)的農(nóng)耕、種植情景。古希臘陶器上的圖畫(huà)反映著古希臘很發(fā)達(dá)的耕作、種植農(nóng)業(yè)，由于古希臘地處歐亞大陸交界地帶，所以古希臘的農(nóng)業(yè)文明對(duì)歐洲和世界產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。地處北京中山公園的社稷壇，又名“五色土”，取華夏大地上五種顏色的土壤供奉在社稷壇上，表明我國(guó)古代對(duì)土地的崇拜。舊北京還設(shè)有天壇、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇和蠶壇專(zhuān)門(mén)進(jìn)行供奉和祭祀，說(shuō)明由于農(nóng)業(yè)著人類(lèi)的衣食之源，對(duì)農(nóng)事的崇拜足以證明我國(guó)的古代文明源于農(nóng)業(yè)，而正是這種高度發(fā)展的華夏古代農(nóng)業(yè)文明，對(duì)世界的發(fā)展曾經(jīng)做出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。
３．全班探究。閱讀教科書(shū)第２０頁(yè)老師的話(huà)、第二段課文和豆博士的話(huà)，思考并討論：“為什么古埃及、古巴比倫和我國(guó)古代，都創(chuàng)制了歷法？這些歷法各有什么特點(diǎn)？”通過(guò)討論知道：“古埃及、古巴比倫和我國(guó)古代為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，都創(chuàng)制了歷法。種植農(nóng)作物必須了解氣候和季節(jié)的變化規(guī)律，因此歷法的創(chuàng)立是為了農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，是農(nóng)業(yè)文明的成果。”古埃及的歷法是太陽(yáng)歷，是現(xiàn)在公歷的前身；古巴比倫歷法的特點(diǎn)是月和星期的劃分；我國(guó)的農(nóng)歷是一種陰陽(yáng)合歷，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)安排進(jìn)歷法，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
４．自由討論。讓學(xué)生展示他們搜集到的資料，并結(jié)合書(shū)上的圖片、資料一起討論，教師也可以資料。
“你知道的.絲綢和茶葉嗎？知道的絲綢和茶葉對(duì)世界產(chǎn)生的影響嗎？”通過(guò)討論明確：絲綢和茶葉是古代品質(zhì)最好、外銷(xiāo)數(shù)量最多、最具特點(diǎn)的農(nóng)產(chǎn)品。大量的優(yōu)質(zhì)絲綢、茶葉，通過(guò)絲綢古道遠(yuǎn)銷(xiāo)到西亞和歐洲，把古代的絲綢文化和茶文化傳播到了世界。
“你見(jiàn)過(guò)用絲綢制作的服裝和飾品嗎？你知道絲綢是用什么制成的？你還知道哪些關(guān)于絲綢的事情？”通過(guò)討論知道：“養(yǎng)蠶在我國(guó)已經(jīng)有４０００多年的歷史了，相傳在有文字記載的歷史以前，我國(guó)人民就已經(jīng)開(kāi)始種桑養(yǎng)蠶了，悠久的養(yǎng)蠶業(yè)促進(jìn)了絲織業(yè)的發(fā)展，絲綢以其質(zhì)地輕柔、美麗、穿著舒適，成為我國(guó)歷史悠久、質(zhì)量最高的紡織品。千百年來(lái)，絲綢不僅美化著我國(guó)人民的生活，而且走向世界，為我國(guó)帶來(lái)了崇高的聲譽(yù)?！?/p>
“你的家人有飲茶的習(xí)慣嗎？你知道有哪些飲茶的習(xí)慣和風(fēng)俗？”通過(guò)討論知道：“茶是地地道道的飲料。我國(guó)茶的發(fā)展歷史悠久，分為綠茶、紅茶、烏龍茶和黑茶（沱茶
磚茶），有很多著名品種。喝茶的習(xí)慣也很多，像茶道、喝功夫茶等?！?/p>
５．教師，布置家庭作業(yè)。
１．教師應(yīng)當(dāng)搜集一些資料，如果學(xué)生準(zhǔn)備不足，可以做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
２．啟發(fā)學(xué)生利用生活中已有的相關(guān)資料，如本地有沒(méi)有對(duì)土地崇拜的文化遺跡、與飲茶有關(guān)的資料等。這樣的資料應(yīng)當(dāng)充分利用。
就本課題的學(xué)習(xí)，采訪父母和長(zhǎng)輩，加深對(duì)絲綢文化、飲茶習(xí)慣的了解。
對(duì)學(xué)生利用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和收集資料的能力進(jìn)行簡(jiǎn)單。
課文說(shuō)明農(nóng)業(yè)文明在人類(lèi)歷史中的地位。尼羅河流域發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，造就了輝煌的埃及文明。埃及文明的兩項(xiàng)成就。啟發(fā)學(xué)生思考農(nóng)歷的科學(xué)性。古希臘的農(nóng)業(yè)文明對(duì)歐洲影響深遠(yuǎn)。土地是農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。本頁(yè)照片及文字介紹了我國(guó)農(nóng)業(yè)文明的若干成就。質(zhì)地輕柔、色彩艷麗的各色絲綢，是蠶寶寶吐出的絲紡織而成的，絲綢是農(nóng)業(yè)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。飲茶習(xí)俗產(chǎn)生了茶文化，伴隨著茶文化產(chǎn)生了各種各樣的茶具。的茶具種類(lèi)很多，制作考究，造型典雅。(參照教材第２０、２１頁(yè))
《品德與社會(huì)》教案及反思 品德與社會(huì)課篇四
1、認(rèn)識(shí)幾個(gè)有關(guān)溫度的概念。
2、通過(guò)對(duì)有關(guān)溫度統(tǒng)計(jì)的認(rèn)識(shí)，感受祖國(guó)的博大。
3、了解不同氣候環(huán)境下人們的生活習(xí)慣。
：一個(gè)課時(shí)。
請(qǐng)同學(xué)們先閱讀一下書(shū)本16~17頁(yè)的內(nèi)容，并和同桌討論一下這兩幅統(tǒng)計(jì)圖表示什么
如：
我國(guó)降雨量最少的地方在那里最多的呢降雨量最多，最少是什么意思呢……
我國(guó)年平均氣溫最高的是在那里年平均氣溫是什么意思呢……
：為什么我國(guó)一年中氣溫最高的地方不是在年平均氣溫最高的地方呢(學(xué)生討論并發(fā)言，教師適當(dāng)指導(dǎo)。)
了解不同溫度地區(qū)的人的不同生活習(xí)慣。
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