每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
禮儀教育隨筆中班篇一
我們對自己的要求決不能滿足于現(xiàn)狀，必須牢記沒有最好，只有更好。通過參加這次禮儀培訓(xùn)，使我在內(nèi)在修養(yǎng)、外在形象上都有了很大的提高，我努力以一個生活老師無私的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每個孩子，我把這樣兩句話作為自己的座右銘：“假如我是孩子”，“假如是我的孩子”。
我們班上有一個小朋友，長得白白胖胖，扎著兩個小辮子樣子十分討人喜歡，可是幼小的她性格非常孤僻，而且膽子非常小，幾乎從不用語言與人交往，連大人跟她說話時她都無法用眼睛注視對方。草地上都不敢走，連走樓梯都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。
出于愛護(hù)和責(zé)任，我把她的健康成長看作是自己的孩子。每天清晨家長送來時，我總是親切地走過去，微笑地?zé)崆榇蛘泻?，問寒問暖；每次上廁所、洗手、進(jìn)餐時，我會主動上前幫忙照顧，跟她說說話；戶外活動時，我都會伸出溫暖地手拉著她一起上下樓梯并鼓勵她和小朋友一起參與鍛煉和游戲。
現(xiàn)在這位小朋友已經(jīng)能和別人一起玩，開始適應(yīng)我們幼兒園集體的生活了，早上來園也能跟我打招呼了，此時的我感到莫大的快樂，我將永不停息愛我的孩子們，用心去呵護(hù)他們，與他們成為好朋友，真正走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界！
禮儀教育隨筆中班篇二
講文明，有禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人應(yīng)該做到的。幼兒時期是人一生的啟蒙期，孩子從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣將會受益一生。為了培養(yǎng)幼兒的日常行為，并響應(yīng)鎮(zhèn)的"創(chuàng)文"活動，我們開展了一系列的文明禮貌活動。 周三我們上了一節(jié)《有禮貌的小寶寶》，為了了解幼兒對文明的理解，我問孩子："誰知道什么叫文明?"孩子們都很積極地舉手回答問題。
王赫：不隨地丟垃圾。
李林澤：文明就是幫老師忙。
寧嘉安：文明就是早上起來跟老師問好。
彭一凡：文明就是在幼兒園聽老師話，回家聽爸爸媽媽話。
劉逸軒：文明就是吃飯不能說話掉飯粒。
總結(jié)：小朋友講得都對，其實文明包括很多：尊敬長輩、對人有禮、認(rèn)真傾聽、及時回應(yīng)別人的問話、請求幫忙要客氣、不在地上大小便、公共場所不吵鬧、不扔垃圾在地上。接著，我設(shè)計了一個情境表演，請一個孩子當(dāng)小貓，一個當(dāng)貓媽媽，一個貓醫(yī)生，一個貓老師。讓孩子們表演小貓上學(xué)的情境。在表演當(dāng)中，幼兒知道：起床了，看見媽媽說："媽媽早上好"。來到幼兒園，看見醫(yī)生要說："醫(yī)生早上好"。見到老師要說："老師早上好"。媽媽要上班了，要跟媽媽說："媽媽再見。"通過這一系列的文明禮貌教育，幼兒都能主動的向人打招呼，做到文明禮貌，園長媽媽也強(qiáng)調(diào)我們進(jìn)園的時候跟各位老師說早上好，今天學(xué)習(xí)了一個基本禮儀動作，希望孩子們都能運用到實際生活中去，來園跟各位老師說早上好。
禮儀教育隨筆中班篇三
在現(xiàn)代社會活動中，文明禮儀和行為貫穿到我們的整個生活中，在西方國家中，文明禮儀不僅體現(xiàn)在個人素質(zhì)上，而且滲透到社會活動的多個環(huán)節(jié)。但是在近幾年我國國人的言行表現(xiàn)和行為習(xí)慣卻遭到很對國家的譏諷。這對我國在構(gòu)建和諧社會的過程中造成了很大的障礙，良好的文明禮儀培養(yǎng)不是利用法律、法規(guī)來約束的，所以注重我國國民的教育要從兒童時期抓起。我國有著悠久的歷史，素有禮儀之幫之稱，中國以彬彬有禮的形態(tài)立足于世界民族之林，但是現(xiàn)狀世界上很多國家都在批判中國人道德素質(zhì)低下，無秩序、不排隊、山寨商品，還有很多出境游客不講文明、在古建筑上刻字、公共場所大聲喧嘩等，這些事件都嚴(yán)重?fù)p害我國國人在世界上的形象，所以加強(qiáng)國人的文明禮儀的培養(yǎng)是十分重要的。
在進(jìn)行幼兒文明禮儀的過程中，要告別傳統(tǒng)的教育方法，不要進(jìn)行反復(fù)的告知教育，要注意孩子的感性培養(yǎng)，使孩子的精神世界變得更加豐富，讓文明禮儀的意識通過傳播的形式灌輸?shù)胶⒆拥乃枷胫腥ァ?/p>
1、加強(qiáng)孩子在幼兒時期的習(xí)慣養(yǎng)成
幼兒時期的兒童對道德和良好事物判斷的差別很大，因為幼兒時期孩子對道德沒有明顯的事非觀念，同時他們對道德的判斷只是單純的依據(jù)行為，并不包含動機(jī)，在這一階段兒童對事物的對錯判斷往往憑借主觀意識，不是理性行為，對事物的判斷是通過直覺來進(jìn)行推理的。這時候教育者不能單純憑借口頭教育來提高幼兒對社會的認(rèn)知。養(yǎng)成文明禮儀行為要通過恰當(dāng)?shù)幕顒觼磉M(jìn)行傳輸，例如通過游戲進(jìn)行實際的行為培養(yǎng)，使兒童在活動的過程中明白應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，使其明白自身行為的意義，培養(yǎng)良好的禮儀和道德標(biāo)準(zhǔn)。例如：在日常生活中，幼兒常常以幼師為榜樣，習(xí)慣模仿幼師的一舉一動，對此，幼師可以將一些習(xí)慣用語，如“謝謝”、“對不起”、“沒關(guān)系”等應(yīng)用到生活中，為幼兒提到榜樣示范作用。
2、重視幼兒教育方法
人與人之間是平等的，相互之間需要尊重，在進(jìn)行幼兒教育中也要尊重幼兒，尊重幼兒就是尊重其天性，同時要根據(jù)其自身發(fā)展特點，進(jìn)行有效的教育。在幼兒的教育中需要榜樣教育，榜樣能給幼兒足夠的直觀性，并且容易接受，所以在教育過程中必須樹立榜樣，使其發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用。
父母是孩子的第一任老師，父母的行為對孩子一生中都起到重要的指引作用，父母可以在生活中為孩子灌輸最直接的社會意識，并且利用良好的文明禮儀來規(guī)范自己，利用文明禮儀來影響孩子的價值觀，使孩子的心靈在受到熏陶的同時，表現(xiàn)出最好的文明行為。父母可以為幼兒成長提供重要的成長環(huán)境，所以在生活中必須提高大力提倡和文明宣傳的力度，要積極表揚幼兒的文明禮儀行為，為孩子營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、設(shè)計標(biāo)志，發(fā)揮其潛移默化作用
由于幼兒的年齡孩子很小，有很長的成長時間，這一階段也是學(xué)習(xí)的黃金階段，要對孩子進(jìn)行良好的培養(yǎng)并非一朝一夕的事，長時間的語言教育會使孩子覺得啰嗦，增加其逆反心理，這為幼兒以后的教育帶來很大的困難，所以在進(jìn)行幼兒教育的過程中要讓幼兒主動發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子在被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動接受，并使其自覺遵守，例如可以在教育中使用幼兒感興趣的`兒童畫形式進(jìn)行教學(xué)，這些兒童畫可以有效抓住孩子愛玩、喜歡新鮮事物的特點，這對孩子不僅是一種心理暗示，同時還使孩子不知不覺中明白在“何地做何事”，久而久之就形成了良好的禮儀行為，使其得到潛在的默化培養(yǎng)。
4、注意強(qiáng)化，發(fā)揮其固良除劣作用
社會學(xué)習(xí)理論告訴我們兒童通過觀察自己的某一行為所產(chǎn)生的后果，就會逐漸形成，何種行為在何種場合下是適宜的。假設(shè)，這些假設(shè)指導(dǎo)著兒童日后行為或行動。在通常情況下，兒童根據(jù)這些假設(shè)做出相應(yīng)的行為時，會得到肯定或否定的評價?？隙ㄊ且环N強(qiáng)化，會激發(fā)兒童繼續(xù)從事這類行為，否定也是一種強(qiáng)化，否定的評價會讓兒童設(shè)法抑制這類行為的發(fā)生，或設(shè)法逃避這種否定的結(jié)果。因此，在教育過程中，老師要注意運用多種方法，如角色扮演、價值澄清、情境討論、直接干預(yù)等，來肯定幼兒適宜的行為，否定其不適宜的行為。
總之，幼兒時期是培養(yǎng)文明禮儀的關(guān)鍵時期，幼兒必須習(xí)慣在文明禮儀中生活，并使其成為幼兒生活的一種習(xí)慣，最終養(yǎng)成良好的生活方式，幼兒在培養(yǎng)文明意識的同時必須注重社會環(huán)境對其的影響，如果形成不好的生活習(xí)慣將很難在他們身上抹掉。而且這種習(xí)慣將影響孩子的一生。所以進(jìn)行文明意識的培養(yǎng)需要社會和家長共同努力。
禮儀教育隨筆中班篇四
為了改善大班幼兒進(jìn)餐中存在的挑食、偏食，進(jìn)餐時大聲說話，進(jìn)餐時間長，進(jìn)餐中衛(wèi)生習(xí)慣差等不文明的現(xiàn)狀，解決進(jìn)餐中存在的問題，提高對幼兒文明進(jìn)餐行為的教育質(zhì)量?！敖】怠霸凇毒V要》中目標(biāo)第一項就是指身體健康，在集體生活中情緒安定、愉快。健康已經(jīng)不僅僅是指身體強(qiáng)壯了，他還包括心理健康，他涉及了認(rèn)知、情緒、情感、個性、人際交往等多個方面。因此，在本學(xué)期我在午餐的進(jìn)餐環(huán)境及細(xì)節(jié)上進(jìn)行整改，采取了一些措施，初有成效。
在班級餐廳中運用圖文結(jié)合的形式在墻面布置了“進(jìn)餐禮儀歌”進(jìn)行暗示，起到提醒、指導(dǎo)幼兒的效果，不同能力層次的幼兒都能得到滿足。讓幼兒懂得進(jìn)餐時的禮儀，并讓幼兒學(xué)讀，牢記在心，同時在進(jìn)餐時做到。
向孩子介紹食譜，讓孩子認(rèn)識飯菜的名稱、味道、顏色，知道這些食物的營養(yǎng)成分對人體的好處，了解吃飯的禮儀，幼兒中蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，不僅可以拓展孩子的知識經(jīng)驗還可以延伸出許多新得主題，通過餐前引導(dǎo)教育，幫助幼兒鞏固用餐習(xí)慣或了解即將食用的食物，使幼兒在進(jìn)餐前做好心理準(zhǔn)備，孩子在對以前不熟悉或不太愛吃的食物有了充分的了解后，心里不再恐懼，能嘗試著接受各種食物。例如：有些幼兒不愛吃胡蘿卜的人數(shù)較多，因此在吃胡蘿卜前，以故事、兒歌等的形式幫助幼兒認(rèn)識蘿卜，孩子們都喜愛小動物，我說：我們一起來做小白兔，嘗嘗胡蘿卜時，大多數(shù)孩子都愿意嘗試著把以前不愛吃的胡蘿卜吃掉。
大班的孩子生活經(jīng)驗已經(jīng)相對與中小班孩子比較強(qiáng)了，他們愿意獨立的來完成一些力所能及的事情了，常常聽見一些孩子說：“我自己來?！币虼宋以诖藭r就要給予一定的支持，讓孩子來自己為自己服務(wù)比如餐后收拾餐具，以值日生的形式輪流擦桌子、收渣盤等，從而使孩子養(yǎng)成自己的事情自己做好，不依賴成人的好習(xí)慣。提高幼兒自我管理的能力。我還注重為幼兒提供可參與的環(huán)境。在孩子們吃帶刺、骨、殼的食物時給每張桌子提供一條擦手小毛巾，讓幼兒感受清潔帶給我們的舒適感。經(jīng)過了一段時間后，將臟手擦在身上的情況減少了，孩子們開始愛干凈了。我班通過創(chuàng)設(shè)午餐管理員的活動，一方面使幼兒管理能力得到鍛煉，另一方面，通過嘗試?yán)斫馑耍⒆訉W(xué)會了要尊重他人的勞動。
經(jīng)過一段時間的教育與實踐，我們發(fā)現(xiàn)幼兒在進(jìn)餐習(xí)慣上有了較大的進(jìn)步。以前挑食嚴(yán)重的幼兒，能自覺嘗試著吃一些以前不愿意吃的食物了。孩子的自主管理能力及自我服務(wù)能力也在不同程度上有所提高，懂得珍惜他人的勞動。打翻碗，掉落筷的現(xiàn)象也減少了，真正從老師要我吃轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙?。有的孩子從不會用大牙咀嚼食物到能在?guī)定時間內(nèi)吃完自己的一份飯菜。多數(shù)孩子的進(jìn)餐習(xí)慣有了很大的進(jìn)步，這些習(xí)慣的養(yǎng)成都有利于孩子的終身發(fā)展。
禮儀教育隨筆中班篇五
我覺得，對幼兒進(jìn)行“幼兒園禮儀教育”，不僅是教他們讀過幾句禮儀的話語，更重要的是讓幼兒學(xué)會運用禮儀、逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，所以，禮儀教育應(yīng)用于幼兒一日生活中，否則光說不練是沒用的。
我是這樣做的：先教幼兒誦念《幼兒園禮儀教育》書中的白話三字經(jīng)，然后經(jīng)常結(jié)合幼兒一日生活中的實景引導(dǎo)幼兒練習(xí)。例如幼兒學(xué)過“來園禮儀”的“三字經(jīng)”后，我在晨間接待時就注意觀察幼兒的表現(xiàn)，如果他未與父母說“再見”，我就用“三字經(jīng)”的有關(guān)句子提醒道“x x小朋友，‘別父母，勿忘掉’呵!”若不是父母送來園的，我就改說：“別家人，勿忘掉?！庇變荷蠋鷷r遇到小小班弟弟妹妹在里面，我就引導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)誦念“如廁禮儀”，于是幼兒就知道“有人在，須等待”了。幼兒要到戶外活動，我就說“人離開，椅收起”(椅子的禮儀);午睡時我說：“不蒙頭，不趴睡，”發(fā)現(xiàn)個別幼兒玩席子、被子，我提醒他“小手空”。這些都是午睡禮儀中的語句……如此這般將幼兒誦念過的禮儀三字經(jīng)與幼兒在園的生活情景結(jié)合起來，才能幫助幼兒記憶、理解學(xué)過的禮儀內(nèi)容，了解什么場合用什么禮儀。幼兒經(jīng)常說、經(jīng)常練，久而久之才能逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，才能達(dá)到禮儀教育的目的。
什么是禮儀?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。在當(dāng)今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。當(dāng)我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”等等。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。有句老話:”少成若天性，習(xí)慣成自然”。 在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)總能見到一些與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在操場上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物等不良現(xiàn)象的發(fā)生。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們的共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?我們每播下一個動作，學(xué)生將收獲一個習(xí)慣;我們播下一個習(xí)慣，學(xué)生將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，營造出一個文明美好的校園。
禮儀教育隨筆中班篇六
禮儀教育，顧名思義，就是有關(guān)于禮儀方面的知識教育;禮儀教育，深層次的來講，就是衛(wèi)生，思想，涵養(yǎng)的教育，學(xué)習(xí)禮儀知識的好壞可以決定人的善惡與美丑，在當(dāng)今社會，它是我們?nèi)松袠O其重要的一部分。
自從我們幼兒園開展禮儀教育以來，在園領(lǐng)導(dǎo)的英明領(lǐng)導(dǎo)與組織下，在我們?nèi)w教職員工的共同堅持下，我園的禮儀教育開展得有姿有色。從小在家的時候，爸爸媽媽、老師就一直教導(dǎo)我，對人要有禮貌，對別人要友善，要學(xué)會尊重他人，從小到大我都一直謹(jǐn)記著爸爸媽媽，老師的教誨。
來到竹源幼兒園，知道我們幼兒園的辦園特色就是禮儀教育，剛開始的時候并沒有覺得禮儀對于孩子來說會有多么的重要，但是帶小二班以后，漸漸地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)禮儀的好壞直接影響著一個人的成長，是人生當(dāng)中最最重要的一部分。在幼兒園接觸禮儀教育以后，感覺在我們成人看來有些非常簡單的知識，但是我們都不是很清楚;在我們遇人時的以禮相待，人家對我們的態(tài)度，讓我們感覺我們幼兒園的禮儀教育開展得特別好，讓我們在其中感受到了尊重、被尊重…頓感禮儀的知識在我們的生活當(dāng)中無處不在，也讓我產(chǎn)生一定要學(xué)好禮儀的想法，并為之去努力!
接下來說說以前我的一些做法，雖然一直都是這樣做的，但是在別的地方，并沒有引起如此地重視，給人的印象如此之深。
給我印象最為深刻的是遞接物品，為什么會選擇遞接物品?在我們的日常生活當(dāng)中，其實遞接物品是最常見不過的，一般情況下，在遞接物品的時候，目的就是遞到對方的手里就可以了，殊不知在這個過程中還有禮儀的講究。在遞接物品時，有兩大類，其中一類是遞接普通物品;另一類是遞接危險物品，在遞接普通物品的時候，一般是不分順序的，但是在遞接危險物品的時候，就要注意順序和方向，我們首先來說說遞接普通物品，比如說在遞接書本時，一般情況下要便于對方的觀看及使用，所以在遞書本的時候，首先要求的是雙手遞而且在遞給對方的同時，正確的方向是方便于對方的，身子可以稍微的彎曲一點，有點欠身的感覺，面帶微笑;在遞接危險物品時，要注意順序和方向，比如說在遞剪刀時，要便于對方的使用，也是要雙手遞而且在遞給對方的同時，注意不要讓剪刀的刀尖朝著對方，而是要讓刀尖朝著自己，對方在拿的時候就直接可以拿到剪刀柄開始使用，在遞危險物品的時候身子也是要微微的向前彎一點，面帶微笑?？傊谶f接物品這一塊，要方便于對方，給人一種被尊重、舒服的感覺。
其實禮儀的知識無處不在，像上述的例子，我可以舉出好多好多，這些都是開展禮儀教育后給我們帶來的益處，給我們帶來的美好感覺。在今后的日子里，我要好好學(xué)習(xí)禮儀，爭取把這些都帶進(jìn)我的學(xué)習(xí)和生活中，并影響周圍人，讓他們也隨著一起去學(xué)習(xí)、去感受。
禮儀教育隨筆中班篇七
禮儀教育，顧名思義，就是有關(guān)于禮儀方面的知識教育；禮儀教育，深層次的來講，就是衛(wèi)生，思想，涵養(yǎng)的教育。學(xué)習(xí)禮儀知識的好壞可以決定人的善惡與美丑，在當(dāng)今社會，它是我們?nèi)松袠O其重要的一部分。
自從我們幼兒園開展禮儀教育以來，在園領(lǐng)導(dǎo)的英明領(lǐng)導(dǎo)與組織下，在我們?nèi)w教職員工的共同堅持下，我園的禮儀教育開展得有姿有色。從小在家的時候，爸爸媽媽就一直教導(dǎo)我，對人要有禮貌，對別人要友善，要學(xué)會尊重他人。從小到大，我一直都謹(jǐn)記著爸爸媽媽的教誨。
來到竹源幼兒園，知道我們幼兒園的辦園特色就是禮儀教育，剛開始的時候并沒有覺得禮儀對于孩子來說會有多么的重要，但是帶小二班以后，漸漸地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)禮儀的好壞直接影響著一個人的成長，是人生當(dāng)中最最重要的一部分。在幼兒園接觸禮儀教育以后，感覺在我們成人看來有些非常簡單的知識，但是我們都不是很清楚；在我們遇人時的以禮相待，人家對我們的態(tài)度，讓我們感覺我們幼兒園的禮儀教育開展得特別好，讓我們在其中感受到了尊重、被尊重……頓感禮儀的知識在我們的生活當(dāng)中無處不在，也讓我產(chǎn)生一定要學(xué)好禮儀的想法，并為之去努力！
接下來說說以前我的一些做法，雖然一直都是這樣做的，但是在別的地方，并沒有引起如此地重視，給人的印象如此之深。
給我印象最為深刻的是遞接物品，為什么會選擇遞接物品？在我們的日常生活當(dāng)中，其實遞接物品是最常見不過的，一般情況下，在遞接物品的時候，目的就是遞到對方的手里就可以了，殊不知在這個過程中還有禮儀的講究。在遞接物品時，有兩大類，其中一類是遞接普通物品，另一類是遞接危險物品。在遞接普通物品的時候，一般是不分順序的，但是在遞接危險物品的時候，就要注意順序和方向，我們首先來說說遞接普通物品，比如說在遞接書本時，一般情況下要便于對方的觀看及使用，所以在遞書本的時候，首先要求的是雙手遞而且在遞給對方的同時，正確的方向是方便于對方的，身子可以稍微的彎曲一點，有點欠身的感覺，面帶微笑；在遞接危險物品時，要注意順序和方向，比如說在遞剪刀時，要便于對方的使用，也是要雙手遞而且在遞給對方的同時，注意不要讓剪刀的刀尖朝著對方，而是要讓刀尖朝著自己，對方在拿的時候就直接可以拿到剪刀柄開始使用，在遞危險物品的時候身子也是要微微的向前彎一點，面帶微笑?？傊?，在遞接物品這一塊，要方便于對方，給人一種被尊重、舒服的感覺。
其實禮儀的知識無處不在，像上述的例子，我可以舉出好多好多，這些都是開展禮儀教育后給我們帶來的益處，給我們帶來的美好感覺。在今后的日子里，我要好好學(xué)習(xí)禮儀，爭取把這些都帶進(jìn)我的學(xué)習(xí)和生活中，并影響周圍人，讓他們也隨著一起去學(xué)習(xí)、去感受。
禮儀教育隨筆中班篇八
父母如果長期用不良的話語傷害孩子，那后果是不堪設(shè)想的：
有位母親經(jīng)常當(dāng)著孩子的面對別人說："這孩子只愛聽故事，不愛講故事;愛亂畫，不愛寫字;膽子大得誰都不怕……結(jié)果，孩子上學(xué)后，不愿回答老師的提問，愛自己亂畫不愿寫字，并常常不顧老師的勸阻和批評破壞紀(jì)律，老師和家長都以為他是個弱智兒童，可是智力測驗的結(jié)果卻是"智力正常"。最后經(jīng)專家鑒定，才知道孩子患了"語言性智愚癥"，其病因就來自他母親那經(jīng)常性的口頭強(qiáng)化。
第二次世界大戰(zhàn)期間，美國軍方招募了一批紀(jì)律散漫，不聽指揮的人到前線打仗，當(dāng)局請來了心理學(xué)家?guī)椭芾磉@些人，心理學(xué)家要求這些人每個月都給家人寫一封信，信的內(nèi)容由心理學(xué)家擬好，告訴親人他們在前線如何勇敢，如何聽指揮和取得戰(zhàn)功等，半年之后，這些人竟都變了樣，變得像信中所說的那樣勇敢和守紀(jì)律了。
是什么力量使他們變"好"了呢?就是那些良好愿望的暗示作用。大人如此，又何況小孩子呢?所以父母在教育孩子時首先要看到孩子的好行為，看到他的長處和進(jìn)步，哪怕是微小的進(jìn)步都要給予鼓勵，發(fā)現(xiàn)了孩子的閃光點就要發(fā)揚光大，使孩子充滿信心從而更加積極起來。至于孩子的不良行為，則要明確告訴他，這是不對的。否則，由于孩子的判斷力差，你嘮嘮叨叨他還以為你是在表揚他呢，他將會更加"我行我素"，再則，要讓孩子學(xué)習(xí)自我競賽，自我比較，認(rèn)識到自己的進(jìn)步。
總之，不要沒完沒了地嘮叨孩子的不良行為，否則"壞孩子"可能就誕生在家長的言語之中。
禮儀教育隨筆中班篇九
有些家長在社會交往中缺少文明禮貌，習(xí)慣講粗話臟話無所顧忌;在家庭中當(dāng)著孩子的面，夫妻間講親密的語言，做親密的動作也無所顧忌，這怎能使孩子在健康優(yōu)雅的環(huán)境中健康成長?特別是有些家長對孩子的某些小毛病也會隨口出怨言，甚至打罵孩子，這對孩子的自尊心會產(chǎn)生很大的傷害，嚴(yán)重時可使孩子對家長的依賴減少，從而減少父子母女間的感情交流，使孩子心理健康發(fā)育受阻。
所以，父母對孩子說話千萬要講究語言的教育性鼓勵性，而絕對不能對其有所傷害，千萬不能這樣對孩子說："你真讓人煩死了!""別忘了我所做的一切都是為了你!""我對你說過多少次不要亂跑!""為什么你不像聰聰那樣聽話?""你從不聽我講話!"等等。要知道隨意語言是要付出代價承受后果的。
1."你真讓人煩死了"類似的表達(dá)方式："你又把飲料弄潑了，你不會好好拿杯子嗎?你怎么就這么笨?"這樣的語言會對孩子造成什么傷害呢?這些會給他們帶來羞愧感，孩子還會因此懼怕受到懲罰，要知道學(xué)齡前兒童出現(xiàn)各種狀況是常見的事，必須記住，孩子們不是故意要這樣做的。
2."別忘了，我所做的一切都是為了你!"類似的表達(dá)方式："我一下班就回來做好吃的給你你還不吃!"或者"因為你我放棄了多少東西呀!"等這些語言會造成什么傷害呢?你的孩子并沒有自己要求出生，他不必為自己的存在而感到負(fù)罪。你在使他感到自己的低級、多余和毫無價值，你的話語還在暗示，他無法離開你。
3."我對你說過多次，不要亂跑!"類似的表達(dá)方式："不要亂跑，我沒有對你說過嗎?"等，這樣的話使孩子感到自己無法把事情做好而失去信心。
4."為什么你不像聰聰那樣聽話?"類似表達(dá)方式："鄰居小妹妹就不怕黑，她比你還小呢!"這些話語又會造成什么傷害呢?我們都希望自己的孩子比別人的孩子聰明或勇敢，孩子感到不如別人時就會覺得沒有希望而放棄一切，還會使別的孩子成為他憤恨的目標(biāo)。
5."你從不聽我講的話。"類似的表達(dá)方式："你經(jīng)常使我上班遲到!"或"你從不替大人想想!"等，在你和孩子的關(guān)系中，你是主要的，不能讓孩子為你承擔(dān)罪責(zé)。你應(yīng)正面教孩子如何遵守規(guī)矩，體諒大人，還要教他解決問題的方法。
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