最新禮儀教育隨筆中班(精選九篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-03 17:38:58
最新禮儀教育隨筆中班(精選九篇)
時(shí)間:2023-04-03 17:38:58     小編:zdfb

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

禮儀教育隨筆中班篇一

我們對(duì)自己的要求決不能滿足于現(xiàn)狀,必須牢記沒(méi)有最好,只有更好。通過(guò)參加這次禮儀培訓(xùn),使我在內(nèi)在修養(yǎng)、外在形象上都有了很大的提高,我努力以一個(gè)生活老師無(wú)私的愛(ài)去理解、寬容、尊重和關(guān)心每個(gè)孩子,我把這樣兩句話作為自己的座右銘:“假如我是孩子”,“假如是我的孩子”。

我們班上有一個(gè)小朋友,長(zhǎng)得白白胖胖,扎著兩個(gè)小辮子樣子十分討人喜歡,可是幼小的她性格非常孤僻,而且膽子非常小,幾乎從不用語(yǔ)言與人交往,連大人跟她說(shuō)話時(shí)她都無(wú)法用眼睛注視對(duì)方。草地上都不敢走,連走樓梯都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。

出于愛(ài)護(hù)和責(zé)任,我把她的健康成長(zhǎng)看作是自己的孩子。每天清晨家長(zhǎng)送來(lái)時(shí),我總是親切地走過(guò)去,微笑地?zé)崆榇蛘泻簦瑔?wèn)寒問(wèn)暖;每次上廁所、洗手、進(jìn)餐時(shí),我會(huì)主動(dòng)上前幫忙照顧,跟她說(shuō)說(shuō)話;戶外活動(dòng)時(shí),我都會(huì)伸出溫暖地手拉著她一起上下樓梯并鼓勵(lì)她和小朋友一起參與鍛煉和游戲。

現(xiàn)在這位小朋友已經(jīng)能和別人一起玩,開(kāi)始適應(yīng)我們幼兒園集體的生活了,早上來(lái)園也能跟我打招呼了,此時(shí)的我感到莫大的快樂(lè),我將永不停息愛(ài)我的孩子們,用心去呵護(hù)他們,與他們成為好朋友,真正走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界!

禮儀教育隨筆中班篇二

講文明,有禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的。幼兒時(shí)期是人一生的啟蒙期,孩子從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣將會(huì)受益一生。為了培養(yǎng)幼兒的日常行為,并響應(yīng)鎮(zhèn)的"創(chuàng)文"活動(dòng),我們開(kāi)展了一系列的文明禮貌活動(dòng)。 周三我們上了一節(jié)《有禮貌的小寶寶》,為了了解幼兒對(duì)文明的理解,我問(wèn)孩子:"誰(shuí)知道什么叫文明?"孩子們都很積極地舉手回答問(wèn)題。

王赫:不隨地丟垃圾。

李林澤:文明就是幫老師忙。

寧嘉安:文明就是早上起來(lái)跟老師問(wèn)好。

彭一凡:文明就是在幼兒園聽(tīng)老師話,回家聽(tīng)爸爸媽媽話。

劉逸軒:文明就是吃飯不能說(shuō)話掉飯粒。

總結(jié):小朋友講得都對(duì),其實(shí)文明包括很多:尊敬長(zhǎng)輩、對(duì)人有禮、認(rèn)真傾聽(tīng)、及時(shí)回應(yīng)別人的問(wèn)話、請(qǐng)求幫忙要客氣、不在地上大小便、公共場(chǎng)所不吵鬧、不扔垃圾在地上。接著,我設(shè)計(jì)了一個(gè)情境表演,請(qǐng)一個(gè)孩子當(dāng)小貓,一個(gè)當(dāng)貓媽媽,一個(gè)貓醫(yī)生,一個(gè)貓老師。讓孩子們表演小貓上學(xué)的情境。在表演當(dāng)中,幼兒知道:起床了,看見(jiàn)媽媽說(shuō):"媽媽早上好"。來(lái)到幼兒園,看見(jiàn)醫(yī)生要說(shuō):"醫(yī)生早上好"。見(jiàn)到老師要說(shuō):"老師早上好"。媽媽要上班了,要跟媽媽說(shuō):"媽媽再見(jiàn)。"通過(guò)這一系列的文明禮貌教育,幼兒都能主動(dòng)的向人打招呼,做到文明禮貌,園長(zhǎng)媽媽也強(qiáng)調(diào)我們進(jìn)園的時(shí)候跟各位老師說(shuō)早上好,今天學(xué)習(xí)了一個(gè)基本禮儀動(dòng)作,希望孩子們都能運(yùn)用到實(shí)際生活中去,來(lái)園跟各位老師說(shuō)早上好。

禮儀教育隨筆中班篇三

在現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)中,文明禮儀和行為貫穿到我們的整個(gè)生活中,在西方國(guó)家中,文明禮儀不僅體現(xiàn)在個(gè)人素質(zhì)上,而且滲透到社會(huì)活動(dòng)的多個(gè)環(huán)節(jié)。但是在近幾年我國(guó)國(guó)人的言行表現(xiàn)和行為習(xí)慣卻遭到很對(duì)國(guó)家的譏諷。這對(duì)我國(guó)在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中造成了很大的障礙,良好的文明禮儀培養(yǎng)不是利用法律、法規(guī)來(lái)約束的,所以注重我國(guó)國(guó)民的教育要從兒童時(shí)期抓起。我國(guó)有著悠久的歷史,素有禮儀之幫之稱,中國(guó)以彬彬有禮的形態(tài)立足于世界民族之林,但是現(xiàn)狀世界上很多國(guó)家都在批判中國(guó)人道德素質(zhì)低下,無(wú)秩序、不排隊(duì)、山寨商品,還有很多出境游客不講文明、在古建筑上刻字、公共場(chǎng)所大聲喧嘩等,這些事件都嚴(yán)重?fù)p害我國(guó)國(guó)人在世界上的形象,所以加強(qiáng)國(guó)人的文明禮儀的培養(yǎng)是十分重要的。

在進(jìn)行幼兒文明禮儀的過(guò)程中,要告別傳統(tǒng)的教育方法,不要進(jìn)行反復(fù)的告知教育,要注意孩子的感性培養(yǎng),使孩子的精神世界變得更加豐富,讓文明禮儀的意識(shí)通過(guò)傳播的形式灌輸?shù)胶⒆拥乃枷胫腥ァ?/p>

1、加強(qiáng)孩子在幼兒時(shí)期的習(xí)慣養(yǎng)成

幼兒時(shí)期的兒童對(duì)道德和良好事物判斷的差別很大,因?yàn)橛變簳r(shí)期孩子對(duì)道德沒(méi)有明顯的事非觀念,同時(shí)他們對(duì)道德的判斷只是單純的依據(jù)行為,并不包含動(dòng)機(jī),在這一階段兒童對(duì)事物的對(duì)錯(cuò)判斷往往憑借主觀意識(shí),不是理性行為,對(duì)事物的判斷是通過(guò)直覺(jué)來(lái)進(jìn)行推理的。這時(shí)候教育者不能單純憑借口頭教育來(lái)提高幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。養(yǎng)成文明禮儀行為要通過(guò)恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)來(lái)進(jìn)行傳輸,例如通過(guò)游戲進(jìn)行實(shí)際的行為培養(yǎng),使兒童在活動(dòng)的過(guò)程中明白應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,使其明白自身行為的意義,培養(yǎng)良好的禮儀和道德標(biāo)準(zhǔn)。例如:在日常生活中,幼兒常常以幼師為榜樣,習(xí)慣模仿幼師的一舉一動(dòng),對(duì)此,幼師可以將一些習(xí)慣用語(yǔ),如“謝謝”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等應(yīng)用到生活中,為幼兒提到榜樣示范作用。

2、重視幼兒教育方法

人與人之間是平等的,相互之間需要尊重,在進(jìn)行幼兒教育中也要尊重幼兒,尊重幼兒就是尊重其天性,同時(shí)要根據(jù)其自身發(fā)展特點(diǎn),進(jìn)行有效的教育。在幼兒的教育中需要榜樣教育,榜樣能給幼兒足夠的直觀性,并且容易接受,所以在教育過(guò)程中必須樹(shù)立榜樣,使其發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用。

父母是孩子的第一任老師,父母的行為對(duì)孩子一生中都起到重要的指引作用,父母可以在生活中為孩子灌輸最直接的社會(huì)意識(shí),并且利用良好的文明禮儀來(lái)規(guī)范自己,利用文明禮儀來(lái)影響孩子的價(jià)值觀,使孩子的心靈在受到熏陶的同時(shí),表現(xiàn)出最好的文明行為。父母可以為幼兒成長(zhǎng)提供重要的成長(zhǎng)環(huán)境,所以在生活中必須提高大力提倡和文明宣傳的力度,要積極表?yè)P(yáng)幼兒的文明禮儀行為,為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3、設(shè)計(jì)標(biāo)志,發(fā)揮其潛移默化作用

由于幼兒的年齡孩子很小,有很長(zhǎng)的成長(zhǎng)時(shí)間,這一階段也是學(xué)習(xí)的黃金階段,要對(duì)孩子進(jìn)行良好的培養(yǎng)并非一朝一夕的事,長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言教育會(huì)使孩子覺(jué)得啰嗦,增加其逆反心理,這為幼兒以后的教育帶來(lái)很大的困難,所以在進(jìn)行幼兒教育的過(guò)程中要讓幼兒主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣,讓孩子在被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)接受,并使其自覺(jué)遵守,例如可以在教育中使用幼兒感興趣的`兒童畫形式進(jìn)行教學(xué),這些兒童畫可以有效抓住孩子愛(ài)玩、喜歡新鮮事物的特點(diǎn),這對(duì)孩子不僅是一種心理暗示,同時(shí)還使孩子不知不覺(jué)中明白在“何地做何事”,久而久之就形成了良好的禮儀行為,使其得到潛在的默化培養(yǎng)。

4、注意強(qiáng)化,發(fā)揮其固良除劣作用

社會(huì)學(xué)習(xí)理論告訴我們兒童通過(guò)觀察自己的某一行為所產(chǎn)生的后果,就會(huì)逐漸形成,何種行為在何種場(chǎng)合下是適宜的。假設(shè),這些假設(shè)指導(dǎo)著兒童日后行為或行動(dòng)。在通常情況下,兒童根據(jù)這些假設(shè)做出相應(yīng)的行為時(shí),會(huì)得到肯定或否定的評(píng)價(jià)??隙ㄊ且环N強(qiáng)化,會(huì)激發(fā)兒童繼續(xù)從事這類行為,否定也是一種強(qiáng)化,否定的評(píng)價(jià)會(huì)讓兒童設(shè)法抑制這類行為的發(fā)生,或設(shè)法逃避這種否定的結(jié)果。因此,在教育過(guò)程中,老師要注意運(yùn)用多種方法,如角色扮演、價(jià)值澄清、情境討論、直接干預(yù)等,來(lái)肯定幼兒適宜的行為,否定其不適宜的行為。

總之,幼兒時(shí)期是培養(yǎng)文明禮儀的關(guān)鍵時(shí)期,幼兒必須習(xí)慣在文明禮儀中生活,并使其成為幼兒生活的一種習(xí)慣,最終養(yǎng)成良好的生活方式,幼兒在培養(yǎng)文明意識(shí)的同時(shí)必須注重社會(huì)環(huán)境對(duì)其的影響,如果形成不好的生活習(xí)慣將很難在他們身上抹掉。而且這種習(xí)慣將影響孩子的一生。所以進(jìn)行文明意識(shí)的培養(yǎng)需要社會(huì)和家長(zhǎng)共同努力。

禮儀教育隨筆中班篇四

為了改善大班幼兒進(jìn)餐中存在的挑食、偏食,進(jìn)餐時(shí)大聲說(shuō)話,進(jìn)餐時(shí)間長(zhǎng),進(jìn)餐中衛(wèi)生習(xí)慣差等不文明的現(xiàn)狀,解決進(jìn)餐中存在的問(wèn)題,提高對(duì)幼兒文明進(jìn)餐行為的教育質(zhì)量。“健康“在《綱要》中目標(biāo)第一項(xiàng)就是指身體健康,在集體生活中情緒安定、愉快。健康已經(jīng)不僅僅是指身體強(qiáng)壯了,他還包括心理健康,他涉及了認(rèn)知、情緒、情感、個(gè)性、人際交往等多個(gè)方面。因此,在本學(xué)期我在午餐的進(jìn)餐環(huán)境及細(xì)節(jié)上進(jìn)行整改,采取了一些措施,初有成效。

在班級(jí)餐廳中運(yùn)用圖文結(jié)合的形式在墻面布置了“進(jìn)餐禮儀歌”進(jìn)行暗示,起到提醒、指導(dǎo)幼兒的效果,不同能力層次的幼兒都能得到滿足。讓幼兒懂得進(jìn)餐時(shí)的禮儀,并讓幼兒學(xué)讀,牢記在心,同時(shí)在進(jìn)餐時(shí)做到。

向孩子介紹食譜,讓孩子認(rèn)識(shí)飯菜的名稱、味道、顏色,知道這些食物的營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)人體的好處,了解吃飯的禮儀,幼兒中蘊(yùn)藏著豐富的教育資源,不僅可以拓展孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還可以延伸出許多新得主題,通過(guò)餐前引導(dǎo)教育,幫助幼兒鞏固用餐習(xí)慣或了解即將食用的食物,使幼兒在進(jìn)餐前做好心理準(zhǔn)備,孩子在對(duì)以前不熟悉或不太愛(ài)吃的食物有了充分的了解后,心里不再恐懼,能嘗試著接受各種食物。例如:有些幼兒不愛(ài)吃胡蘿卜的人數(shù)較多,因此在吃胡蘿卜前,以故事、兒歌等的形式幫助幼兒認(rèn)識(shí)蘿卜,孩子們都喜愛(ài)小動(dòng)物,我說(shuō):我們一起來(lái)做小白兔,嘗嘗胡蘿卜時(shí),大多數(shù)孩子都愿意嘗試著把以前不愛(ài)吃的胡蘿卜吃掉。

大班的孩子生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)相對(duì)與中小班孩子比較強(qiáng)了,他們?cè)敢猹?dú)立的來(lái)完成一些力所能及的事情了,常常聽(tīng)見(jiàn)一些孩子說(shuō):“我自己來(lái)。”因此我在此時(shí)就要給予一定的支持,讓孩子來(lái)自己為自己服務(wù)比如餐后收拾餐具,以值日生的形式輪流擦桌子、收渣盤等,從而使孩子養(yǎng)成自己的事情自己做好,不依賴成人的好習(xí)慣。提高幼兒自我管理的能力。我還注重為幼兒提供可參與的環(huán)境。在孩子們吃帶刺、骨、殼的食物時(shí)給每張桌子提供一條擦手小毛巾,讓幼兒感受清潔帶給我們的舒適感。經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間后,將臟手擦在身上的情況減少了,孩子們開(kāi)始愛(ài)干凈了。我班通過(guò)創(chuàng)設(shè)午餐管理員的活動(dòng),一方面使幼兒管理能力得到鍛煉,另一方面,通過(guò)嘗試?yán)斫馑?,孩子學(xué)會(huì)了要尊重他人的勞動(dòng)。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育與實(shí)踐,我們發(fā)現(xiàn)幼兒在進(jìn)餐習(xí)慣上有了較大的進(jìn)步。以前挑食嚴(yán)重的幼兒,能自覺(jué)嘗試著吃一些以前不愿意吃的食物了。孩子的自主管理能力及自我服務(wù)能力也在不同程度上有所提高,懂得珍惜他人的勞動(dòng)。打翻碗,掉落筷的現(xiàn)象也減少了,真正從老師要我吃轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙?。有的孩子從不?huì)用大牙咀嚼食物到能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)吃完自己的一份飯菜。多數(shù)孩子的進(jìn)餐習(xí)慣有了很大的進(jìn)步,這些習(xí)慣的養(yǎng)成都有利于孩子的終身發(fā)展。

禮儀教育隨筆中班篇五

我覺(jué)得,對(duì)幼兒進(jìn)行“幼兒園禮儀教育”,不僅是教他們讀過(guò)幾句禮儀的話語(yǔ),更重要的是讓幼兒學(xué)會(huì)運(yùn)用禮儀、逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,所以,禮儀教育應(yīng)用于幼兒一日生活中,否則光說(shuō)不練是沒(méi)用的。

我是這樣做的:先教幼兒誦念《幼兒園禮儀教育》書中的白話三字經(jīng),然后經(jīng)常結(jié)合幼兒一日生活中的實(shí)景引導(dǎo)幼兒練習(xí)。例如幼兒學(xué)過(guò)“來(lái)園禮儀”的“三字經(jīng)”后,我在晨間接待時(shí)就注意觀察幼兒的表現(xiàn),如果他未與父母說(shuō)“再見(jiàn)”,我就用“三字經(jīng)”的有關(guān)句子提醒道“x x小朋友,‘別父母,勿忘掉’呵!”若不是父母送來(lái)園的,我就改說(shuō):“別家人,勿忘掉?!庇變荷蠋鷷r(shí)遇到小小班弟弟妹妹在里面,我就引導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)誦念“如廁禮儀”,于是幼兒就知道“有人在,須等待”了。幼兒要到戶外活動(dòng),我就說(shuō)“人離開(kāi),椅收起”(椅子的禮儀);午睡時(shí)我說(shuō):“不蒙頭,不趴睡,”發(fā)現(xiàn)個(gè)別幼兒玩席子、被子,我提醒他“小手空”。這些都是午睡禮儀中的語(yǔ)句……如此這般將幼兒誦念過(guò)的禮儀三字經(jīng)與幼兒在園的生活情景結(jié)合起來(lái),才能幫助幼兒記憶、理解學(xué)過(guò)的禮儀內(nèi)容,了解什么場(chǎng)合用什么禮儀。幼兒經(jīng)常說(shuō)、經(jīng)常練,久而久之才能逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,才能達(dá)到禮儀教育的目的。

什么是禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今,我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。在當(dāng)今的社會(huì),上到國(guó)家元首互訪,下至平民百姓的交往,從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手,更是閃耀著文明禮儀的光輝。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后,常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ):“這個(gè)人素質(zhì)高,有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng),談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁,連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐,滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢,衣服皺巴巴,連臉也沒(méi)洗干凈”等等。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必須有良好的文明禮儀。這樣的人,才會(huì)被人尊重,受人歡迎。

文明禮儀要注重平時(shí),從小培養(yǎng),形成良好習(xí)慣。有句老話:”少成若天性,習(xí)慣成自然”。 在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)總能見(jiàn)到一些與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在操場(chǎng)上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹(shù)枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物等不良現(xiàn)象的發(fā)生。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明的小學(xué)生。那么首先,注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看,文明禮貌是外在的,而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人,是有著美好心靈的人,美好的語(yǔ)言來(lái)自于美好的心靈,這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次,要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌,重在表現(xiàn)。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過(guò)我們的共同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境,濃郁的文化氛圍,會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索,求知。好的文明禮儀習(xí)慣,可以影響你的學(xué)習(xí),你的生活,甚至將來(lái)的一生都將受用不盡,那我們何樂(lè)而不為呢?我們每播下一個(gè)動(dòng)作,學(xué)生將收獲一個(gè)習(xí)慣;我們播下一個(gè)習(xí)慣,學(xué)生將收獲一個(gè)品格,讓我們把文明禮儀放在心上,時(shí)時(shí)刻刻與文明交談,用它來(lái)約束自己的言行,營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。

禮儀教育隨筆中班篇六

禮儀教育,顧名思義,就是有關(guān)于禮儀方面的知識(shí)教育;禮儀教育,深層次的來(lái)講,就是衛(wèi)生,思想,涵養(yǎng)的教育,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的好壞可以決定人的善惡與美丑,在當(dāng)今社會(huì),它是我們?nèi)松袠O其重要的一部分。

自從我們幼兒園開(kāi)展禮儀教育以來(lái),在園領(lǐng)導(dǎo)的英明領(lǐng)導(dǎo)與組織下,在我們?nèi)w教職員工的共同堅(jiān)持下,我園的禮儀教育開(kāi)展得有姿有色。從小在家的時(shí)候,爸爸媽媽、老師就一直教導(dǎo)我,對(duì)人要有禮貌,對(duì)別人要友善,要學(xué)會(huì)尊重他人,從小到大我都一直謹(jǐn)記著爸爸媽媽,老師的教誨。

來(lái)到竹源幼兒園,知道我們幼兒園的辦園特色就是禮儀教育,剛開(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)有覺(jué)得禮儀對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)會(huì)有多么的重要,但是帶小二班以后,漸漸地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)禮儀的好壞直接影響著一個(gè)人的成長(zhǎng),是人生當(dāng)中最最重要的一部分。在幼兒園接觸禮儀教育以后,感覺(jué)在我們成人看來(lái)有些非常簡(jiǎn)單的知識(shí),但是我們都不是很清楚;在我們遇人時(shí)的以禮相待,人家對(duì)我們的態(tài)度,讓我們感覺(jué)我們幼兒園的禮儀教育開(kāi)展得特別好,讓我們?cè)谄渲懈惺艿搅俗鹬?、被尊重…頓感禮儀的知識(shí)在我們的生活當(dāng)中無(wú)處不在,也讓我產(chǎn)生一定要學(xué)好禮儀的想法,并為之去努力!

接下來(lái)說(shuō)說(shuō)以前我的一些做法,雖然一直都是這樣做的,但是在別的地方,并沒(méi)有引起如此地重視,給人的印象如此之深。

給我印象最為深刻的是遞接物品,為什么會(huì)選擇遞接物品?在我們的日常生活當(dāng)中,其實(shí)遞接物品是最常見(jiàn)不過(guò)的,一般情況下,在遞接物品的時(shí)候,目的就是遞到對(duì)方的手里就可以了,殊不知在這個(gè)過(guò)程中還有禮儀的講究。在遞接物品時(shí),有兩大類,其中一類是遞接普通物品;另一類是遞接危險(xiǎn)物品,在遞接普通物品的時(shí)候,一般是不分順序的,但是在遞接危險(xiǎn)物品的時(shí)候,就要注意順序和方向,我們首先來(lái)說(shuō)說(shuō)遞接普通物品,比如說(shuō)在遞接書本時(shí),一般情況下要便于對(duì)方的觀看及使用,所以在遞書本的時(shí)候,首先要求的是雙手遞而且在遞給對(duì)方的同時(shí),正確的方向是方便于對(duì)方的,身子可以稍微的彎曲一點(diǎn),有點(diǎn)欠身的感覺(jué),面帶微笑;在遞接危險(xiǎn)物品時(shí),要注意順序和方向,比如說(shuō)在遞剪刀時(shí),要便于對(duì)方的使用,也是要雙手遞而且在遞給對(duì)方的同時(shí),注意不要讓剪刀的刀尖朝著對(duì)方,而是要讓刀尖朝著自己,對(duì)方在拿的時(shí)候就直接可以拿到剪刀柄開(kāi)始使用,在遞危險(xiǎn)物品的時(shí)候身子也是要微微的向前彎一點(diǎn),面帶微笑。總之,在遞接物品這一塊,要方便于對(duì)方,給人一種被尊重、舒服的感覺(jué)。

其實(shí)禮儀的知識(shí)無(wú)處不在,像上述的例子,我可以舉出好多好多,這些都是開(kāi)展禮儀教育后給我們帶來(lái)的益處,給我們帶來(lái)的美好感覺(jué)。在今后的日子里,我要好好學(xué)習(xí)禮儀,爭(zhēng)取把這些都帶進(jìn)我的學(xué)習(xí)和生活中,并影響周圍人,讓他們也隨著一起去學(xué)習(xí)、去感受。

禮儀教育隨筆中班篇七

禮儀教育,顧名思義,就是有關(guān)于禮儀方面的知識(shí)教育;禮儀教育,深層次的來(lái)講,就是衛(wèi)生,思想,涵養(yǎng)的教育。學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的好壞可以決定人的善惡與美丑,在當(dāng)今社會(huì),它是我們?nèi)松袠O其重要的一部分。

自從我們幼兒園開(kāi)展禮儀教育以來(lái),在園領(lǐng)導(dǎo)的英明領(lǐng)導(dǎo)與組織下,在我們?nèi)w教職員工的共同堅(jiān)持下,我園的禮儀教育開(kāi)展得有姿有色。從小在家的時(shí)候,爸爸媽媽就一直教導(dǎo)我,對(duì)人要有禮貌,對(duì)別人要友善,要學(xué)會(huì)尊重他人。從小到大,我一直都謹(jǐn)記著爸爸媽媽的教誨。

來(lái)到竹源幼兒園,知道我們幼兒園的辦園特色就是禮儀教育,剛開(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)有覺(jué)得禮儀對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)會(huì)有多么的重要,但是帶小二班以后,漸漸地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)禮儀的好壞直接影響著一個(gè)人的成長(zhǎng),是人生當(dāng)中最最重要的一部分。在幼兒園接觸禮儀教育以后,感覺(jué)在我們成人看來(lái)有些非常簡(jiǎn)單的知識(shí),但是我們都不是很清楚;在我們遇人時(shí)的以禮相待,人家對(duì)我們的態(tài)度,讓我們感覺(jué)我們幼兒園的禮儀教育開(kāi)展得特別好,讓我們?cè)谄渲懈惺艿搅俗鹬?、被尊重……頓感禮儀的知識(shí)在我們的生活當(dāng)中無(wú)處不在,也讓我產(chǎn)生一定要學(xué)好禮儀的想法,并為之去努力!

接下來(lái)說(shuō)說(shuō)以前我的一些做法,雖然一直都是這樣做的,但是在別的地方,并沒(méi)有引起如此地重視,給人的印象如此之深。

給我印象最為深刻的是遞接物品,為什么會(huì)選擇遞接物品?在我們的日常生活當(dāng)中,其實(shí)遞接物品是最常見(jiàn)不過(guò)的,一般情況下,在遞接物品的時(shí)候,目的就是遞到對(duì)方的手里就可以了,殊不知在這個(gè)過(guò)程中還有禮儀的講究。在遞接物品時(shí),有兩大類,其中一類是遞接普通物品,另一類是遞接危險(xiǎn)物品。在遞接普通物品的時(shí)候,一般是不分順序的,但是在遞接危險(xiǎn)物品的時(shí)候,就要注意順序和方向,我們首先來(lái)說(shuō)說(shuō)遞接普通物品,比如說(shuō)在遞接書本時(shí),一般情況下要便于對(duì)方的觀看及使用,所以在遞書本的時(shí)候,首先要求的是雙手遞而且在遞給對(duì)方的同時(shí),正確的方向是方便于對(duì)方的,身子可以稍微的彎曲一點(diǎn),有點(diǎn)欠身的感覺(jué),面帶微笑;在遞接危險(xiǎn)物品時(shí),要注意順序和方向,比如說(shuō)在遞剪刀時(shí),要便于對(duì)方的使用,也是要雙手遞而且在遞給對(duì)方的同時(shí),注意不要讓剪刀的刀尖朝著對(duì)方,而是要讓刀尖朝著自己,對(duì)方在拿的時(shí)候就直接可以拿到剪刀柄開(kāi)始使用,在遞危險(xiǎn)物品的時(shí)候身子也是要微微的向前彎一點(diǎn),面帶微笑??傊?,在遞接物品這一塊,要方便于對(duì)方,給人一種被尊重、舒服的感覺(jué)。

其實(shí)禮儀的知識(shí)無(wú)處不在,像上述的例子,我可以舉出好多好多,這些都是開(kāi)展禮儀教育后給我們帶來(lái)的益處,給我們帶來(lái)的美好感覺(jué)。在今后的日子里,我要好好學(xué)習(xí)禮儀,爭(zhēng)取把這些都帶進(jìn)我的學(xué)習(xí)和生活中,并影響周圍人,讓他們也隨著一起去學(xué)習(xí)、去感受。

禮儀教育隨筆中班篇八

父母如果長(zhǎng)期用不良的話語(yǔ)傷害孩子,那后果是不堪設(shè)想的:

有位母親經(jīng)常當(dāng)著孩子的面對(duì)別人說(shuō):"這孩子只愛(ài)聽(tīng)故事,不愛(ài)講故事;愛(ài)亂畫,不愛(ài)寫字;膽子大得誰(shuí)都不怕……結(jié)果,孩子上學(xué)后,不愿回答老師的提問(wèn),愛(ài)自己亂畫不愿寫字,并常常不顧老師的勸阻和批評(píng)破壞紀(jì)律,老師和家長(zhǎng)都以為他是個(gè)弱智兒童,可是智力測(cè)驗(yàn)的結(jié)果卻是"智力正常"。最后經(jīng)專家鑒定,才知道孩子患了"語(yǔ)言性智愚癥",其病因就來(lái)自他母親那經(jīng)常性的口頭強(qiáng)化。

第二次世界大戰(zhàn)期間,美國(guó)軍方招募了一批紀(jì)律散漫,不聽(tīng)指揮的人到前線打仗,當(dāng)局請(qǐng)來(lái)了心理學(xué)家?guī)椭芾磉@些人,心理學(xué)家要求這些人每個(gè)月都給家人寫一封信,信的內(nèi)容由心理學(xué)家擬好,告訴親人他們?cè)谇熬€如何勇敢,如何聽(tīng)指揮和取得戰(zhàn)功等,半年之后,這些人竟都變了樣,變得像信中所說(shuō)的那樣勇敢和守紀(jì)律了。

是什么力量使他們變"好"了呢?就是那些良好愿望的暗示作用。大人如此,又何況小孩子呢?所以父母在教育孩子時(shí)首先要看到孩子的好行為,看到他的長(zhǎng)處和進(jìn)步,哪怕是微小的進(jìn)步都要給予鼓勵(lì),發(fā)現(xiàn)了孩子的閃光點(diǎn)就要發(fā)揚(yáng)光大,使孩子充滿信心從而更加積極起來(lái)。至于孩子的不良行為,則要明確告訴他,這是不對(duì)的。否則,由于孩子的判斷力差,你嘮嘮叨叨他還以為你是在表?yè)P(yáng)他呢,他將會(huì)更加"我行我素",再則,要讓孩子學(xué)習(xí)自我競(jìng)賽,自我比較,認(rèn)識(shí)到自己的進(jìn)步。

總之,不要沒(méi)完沒(méi)了地嘮叨孩子的不良行為,否則"壞孩子"可能就誕生在家長(zhǎng)的言語(yǔ)之中。

禮儀教育隨筆中班篇九

有些家長(zhǎng)在社會(huì)交往中缺少文明禮貌,習(xí)慣講粗話臟話無(wú)所顧忌;在家庭中當(dāng)著孩子的面,夫妻間講親密的語(yǔ)言,做親密的動(dòng)作也無(wú)所顧忌,這怎能使孩子在健康優(yōu)雅的環(huán)境中健康成長(zhǎng)?特別是有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的某些小毛病也會(huì)隨口出怨言,甚至打罵孩子,這對(duì)孩子的自尊心會(huì)產(chǎn)生很大的傷害,嚴(yán)重時(shí)可使孩子對(duì)家長(zhǎng)的依賴減少,從而減少父子母女間的感情交流,使孩子心理健康發(fā)育受阻。

所以,父母對(duì)孩子說(shuō)話千萬(wàn)要講究語(yǔ)言的教育性鼓勵(lì)性,而絕對(duì)不能對(duì)其有所傷害,千萬(wàn)不能這樣對(duì)孩子說(shuō):"你真讓人煩死了!""別忘了我所做的一切都是為了你!""我對(duì)你說(shuō)過(guò)多少次不要亂跑!""為什么你不像聰聰那樣聽(tīng)話?""你從不聽(tīng)我講話!"等等。要知道隨意語(yǔ)言是要付出代價(jià)承受后果的。

1."你真讓人煩死了"類似的表達(dá)方式:"你又把飲料弄潑了,你不會(huì)好好拿杯子嗎?你怎么就這么笨?"這樣的語(yǔ)言會(huì)對(duì)孩子造成什么傷害呢?這些會(huì)給他們帶來(lái)羞愧感,孩子還會(huì)因此懼怕受到懲罰,要知道學(xué)齡前兒童出現(xiàn)各種狀況是常見(jiàn)的事,必須記住,孩子們不是故意要這樣做的。

2."別忘了,我所做的一切都是為了你!"類似的表達(dá)方式:"我一下班就回來(lái)做好吃的給你你還不吃!"或者"因?yàn)槟阄曳艞壛硕嗌贃|西呀!"等這些語(yǔ)言會(huì)造成什么傷害呢?你的孩子并沒(méi)有自己要求出生,他不必為自己的存在而感到負(fù)罪。你在使他感到自己的低級(jí)、多余和毫無(wú)價(jià)值,你的話語(yǔ)還在暗示,他無(wú)法離開(kāi)你。

3."我對(duì)你說(shuō)過(guò)多次,不要亂跑!"類似的表達(dá)方式:"不要亂跑,我沒(méi)有對(duì)你說(shuō)過(guò)嗎?"等,這樣的話使孩子感到自己無(wú)法把事情做好而失去信心。

4."為什么你不像聰聰那樣聽(tīng)話?"類似表達(dá)方式:"鄰居小妹妹就不怕黑,她比你還小呢!"這些話語(yǔ)又會(huì)造成什么傷害呢?我們都希望自己的孩子比別人的孩子聰明或勇敢,孩子感到不如別人時(shí)就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有希望而放棄一切,還會(huì)使別的孩子成為他憤恨的目標(biāo)。

5."你從不聽(tīng)我講的話。"類似的表達(dá)方式:"你經(jīng)常使我上班遲到!"或"你從不替大人想想!"等,在你和孩子的關(guān)系中,你是主要的,不能讓孩子為你承擔(dān)罪責(zé)。你應(yīng)正面教孩子如何遵守規(guī)矩,體諒大人,還要教他解決問(wèn)題的方法。

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