高考語文教案全集5篇(匯總)

作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

高考語文教案全集篇一

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

2.認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

3.掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。

4.背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。

教學(xué)設(shè)想

1.“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。

2.讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。

3.凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。

課時(shí)分配：

2課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

初中時(shí)我們學(xué)過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點(diǎn)。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀點(diǎn)呢?我們一起來學(xué)習(xí)課文。

二、作家作品及文章寫作背景。

1.關(guān)于王安石：

王安石(1021～1089)，字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川(現(xiàn)在江西省臨川)人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。

王安石是中國十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

2.關(guān)于本文寫作背景

本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派反對(duì)，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。

三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。

對(duì)照注釋細(xì)讀課文第1、2兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。

四、講讀第1、2段：

(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。

重點(diǎn)掌握以下詞、句(作適當(dāng)板書)：

1.一詞多義：

(1)“卒”：①死?！白湓嶂薄＂诮K于?！白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰(zhàn)》)

(2)“文”：①碑文，整篇文章?！捌湮穆??！雹谖淖?。“獨(dú)其為文”。、③華美、有彩飾?！吧崞湮能帯?。(《公輸》)

(3)“道”：①道路。“有碑仆道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理?！皞鞯朗軜I(yè)”(《師說》)④正確的方法。“策之不以其道”。(《馬說》)。

(4)“極”：①盡，-盡情享受。“極夫游之樂”。②至多，最多?！耙鄻O七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)

2.詞性活用：

(1)“舍”：筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞?！笆忌嵊谄渲贰薄?/p>

(2)“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動(dòng)詞?！懊话U”。②說清楚，說明白。名詞活用為動(dòng)詞。“而莫能名者”。

(3)“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。

3.“……者……也”表示判斷的兩種形式：

(1)表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”?！傲H者，趙之良將也”。

(2)表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。

(二)引導(dǎo)學(xué)生討論問題：

1.概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。

提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達(dá)方式。

2.游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。

3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

4.第2段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用?

提示：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

(三)全班朗讀課文兩遍。

五、布置作業(yè)。

1.將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。

2.預(yù)習(xí)3、4、5段，借助課文注解及工具書試口譯。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)。

“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”。②人稱代詞，相當(dāng)于“它”(他)。③人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它(他)的”講。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。

二、講讀課文第3段。

(一)指名朗讀、口譯第3段：

重點(diǎn)掌握如下詞、句：

1.一詞多義：

(1)“觀”：①觀察、看。“古人之觀于天地……”②景象。“非常之觀”。③建筑物的一種，讀，“大王見臣列觀”。(《廉頗簡相如列傳》)

(2)“得”：①能夠?！安坏脴O夫游之樂”。②心得、收獲?！巴械谩?。③融洽?！芭c公甚相得”。④得到，獲得?！澳车冒搜伞?。(③、④均《王忠肅公翱事》)

(3)“夷”：①平坦?！耙囊越薄＂阽P平、削平?！敖癫俾拇箅y”(《赤壁之戰(zhàn)》)。③我國古代對(duì)少數(shù)民族及外國的一種蔑稱?！澳蠐嵋脑健?。(《隆中對(duì)》)

(4)“相”：①幫助、輔佐，讀?！盁o物以相之”。②宰相、丞相，讀?！安匐m托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)③互相，讀?！白湎嗯c歡?！?《廉頗商相如列傳》)。

2.古今異義：

“非?！保罕疚牧x為“不尋?！?、“非同一般”，是兩個(gè)詞。如：“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。

3.虛詞：

“以”：作介詞用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②用來、拿。“無物以相之”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列。“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”。②表承接?！坝缮揭陨稀?。

4.句子：

(1)“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。(2)“然力足以至焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。

(二)引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題：

1.本段著重寫什么?

提示：寫游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。

2.這一段可分幾層意思?你對(duì)作者在文中所說的道理如何評(píng)價(jià)?

提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。④闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。

作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。

三、講讀第4段。

(一)指名朗讀、口譯。

重點(diǎn)掌握如下詞、句：

1.一詞多義：

(1)“悲”：①感嘆、嘆惜?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書之不存……”。②悲哀?！安灰晕锵?，不以己悲”(《岳陽樓記》)。③哀憐。“余悲之，且曰：‘若毒之乎?’”(《捕蛇者說》)(2)“勝”：①盡?！昂慰蓜俚酪苍铡?。②能承擔(dān)，禁得起，?！芭婀粍俦瓨?gòu)”(《鴻門宴》)。③優(yōu)美的，?！坝栌^夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。④勝利，?！敖K不能加勝于趙”。(《廉頗藺相如列傳》)

2.詞性活用：

(1)“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。“后世之謬其傳……”

(2)“傳”：流傳下來的文字，動(dòng)詞活用為名詞?！昂笫乐嚻鋫鳌?/p>

(二)引導(dǎo)學(xué)生討論如下問題：

在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來的?

提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點(diǎn)無疑是正確的。

作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。

四、講析第5段。

這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處?

提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。

五、問題討論。

本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應(yīng);③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)

提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。

②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”;“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。

③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。

六、全班齊讀課文。

七、布置作業(yè)。

完成課文后練習(xí)一、二、四題。

高考語文教案全集篇二

《蜀道難》

一、說教材

《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修三第二單元的第一篇課文，這一單元幾篇文章都是唐朝詩歌。《蜀道難》寫出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂，從藝術(shù)特點(diǎn)上看，詩歌想象奇特，筆法夸張，充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩，鑒賞詩歌，培養(yǎng)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。

二、說學(xué)情

學(xué)生對(duì)古典詩歌并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，還沒用真正掌握鑒賞詩歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、感悟，幫助他們進(jìn)入詩歌的情景，增強(qiáng)詩歌的鑒賞能力。

三、說目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1、了解作家及背景。

2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。

過程與方法：通過誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩的意境美、聲韻美，激發(fā)他們對(duì)于中國古典文化的熱愛。

四、說教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。

難點(diǎn)：評(píng)析詩歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，體會(huì)作者寫作詩歌時(shí)的情感。

五、說教法和學(xué)法：

教法：1、誦讀法;2、問題引導(dǎo)法;3、交流討論法;4、點(diǎn)撥法。

學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問題。

2、勾畫圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

3、合作探究法——交流討論，共同研讀。

六、說教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入課文：

在大唐多若繁星的詩人中，李白是被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。今天我們來學(xué)習(xí)《蜀道難》，再次感受李白詩歌的風(fēng)格。(板書)。

(三)誦讀感知

1、第一遍，個(gè)別學(xué)生堂上朗讀，讀后師生議論不足之處。

2、第二遍，聽錄音或老師范讀，學(xué)生圈點(diǎn)矯正。

3、第三遍，全體學(xué)生齊讀。

4、第四遍，學(xué)生結(jié)合注釋默讀，疏通詩意，圈出難點(diǎn)，合作交流。

(四)問題探究：

1、《蜀道難》中貫穿全詩的是哪一句?它在全詩起到什么作用?

明確：(1)蜀道之難，難于上青天!(2)全詩的主旨句。貫穿全詩始終，有一唱三嘆之效!

2、蜀道“難”在哪里?

三難：第一段從歷史角度說開辟之難。

第二段從山勢(shì)高危的角度說攀越之難。

第三段從現(xiàn)實(shí)角度說安居之難。

3、詩人怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?

明確：神話傳說：五丁開山、六龍回日—寫出歷的不可逾越之險(xiǎn)阻。

虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。

摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。

借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

(五)延伸拓展：本文主旨?xì)v來爭議不定，你是怎么看?

主旨探討之一：送別友人。

主旨探討之二：抒寫心志。

主旨探討之三：諷喻時(shí)政。

主旨探討之四：倦于仕途。

(六)堂上總結(jié)

這首詩想象奇特、豐富，氣勢(shì)宏偉、豪邁，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國山河的感情。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。

(七)說作業(yè)：背誦該詩。

(八)板書設(shè)計(jì)：板書方面，我力爭簡潔明了，采用語詞式板書，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來。

高考語文教案全集篇三

《阿房宮賦》

一、素質(zhì)教育目標(biāo)

(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

2.掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。

通過作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理。

1.教學(xué)重點(diǎn)是明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。

2.教學(xué)難點(diǎn)是文字較艱深。

解決以上重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法是加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。

三、課時(shí)安排：

2課時(shí)

1.學(xué)生讀、背課文。

2.學(xué)生自我理解課文內(nèi)容，疑難詞、句、意，課堂向老師、同學(xué)質(zhì)疑。

3.討論本文的立論與《過秦論》有何相似之處?它們的立論角度有何不同?

五、教學(xué)步驟

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！贬槍?duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)。

(一)整體感知

1.教師范讀、正音。

回màn 囷焉qūn 不 何虹jì

妃 pín yìng qiáng 焚 蘭jiāo lù

不知其所之也yǎo 盡態(tài)極 yán 掠piāo

鼎 chēng lǐ yǐ zīzhū

賀梁之 chuán 在 之 粒yǔ sù 橫 jiàn

ōu yā cēncī

2.學(xué)生大聲地自讀。

3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

(二)學(xué)習(xí)第一段

1.提問課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

2.找一學(xué)生讀第一段，注意讀出阿房宮的宏偉氣勢(shì)和賦鋪張揚(yáng)的特點(diǎn)。

3.學(xué)生齊讀。

4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

(1)需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：

六王 完了、結(jié)束 北 而西折 動(dòng)詞，架木做屋

未 何虹 雨止初晴

(2)特殊用法

四海 “一”數(shù)→動(dòng) 統(tǒng)一

構(gòu)而 折 “驪山” 名→狀 從驪山

“北”、“西” 名→狀 向北、向西

未 何 “云” 名→動(dòng) 出現(xiàn)云彩

“龍” 名→動(dòng) 出現(xiàn)龍

未霽何 名→動(dòng) 出現(xiàn)虹

歌臺(tái)暖 動(dòng)→名 歌聲

5.段意理解。

分四層。

第一層：開首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。“?！薄俺觥彪m是粗筆勾勒，但已顯愛憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂，幾十萬勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

第二層：“覆壓……流入宮墻?！笨鋸埵址?，總寫阿房宮的宏偉規(guī)模?！案矇骸毖云鋸V，“隔離”言其高。驪山，起伏不斷;二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來。

第三層：“五步……不知西東?！币源罅康膶?duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀?！拔宀健薄笆健?，寫出樓閣之密;廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美;鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美?！氨P盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回?！按２恢鋷浊f落”，擲筆長嘆，言非筆墨所能盡言。

第四層：本段最后部分。

從行文上看，這部分帶過渡性質(zhì)，從建筑寫到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫宮中歌舞之盛，也寫出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無限悲戚。“—日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫人之感受，親疏各別，冷暖不均。

6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

劉勰在《文心雕龍》中說賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

高考語文教案全集篇四

《空城計(jì)》

知識(shí)與技能

1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.正確認(rèn)讀本課十一個(gè)生字，會(huì)寫十個(gè)。

3.理解課文的內(nèi)容，體會(huì)了解諸葛亮。

過程與方法

1.學(xué)生反復(fù)閱讀，讀悟結(jié)合，理解課文，體驗(yàn)情感。

2.展開小組討論，對(duì)課文的思想內(nèi)容及情感進(jìn)行體驗(yàn)、交流。

3.讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，合作探究，解決問題。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

讓學(xué)生了解諸葛亮此人，并學(xué)習(xí)他遇事沉著冷靜、足智多謀。

展開小組討論，對(duì)課文的思想內(nèi)容及情感進(jìn)行體驗(yàn)、交流。讓學(xué)生了解諸葛亮此人，并學(xué)習(xí)他遇事沉著冷靜、足智多謀。

教學(xué)過程：

師生活動(dòng)

一、創(chuàng)境、激趣、生奇導(dǎo)入

師：今天老師給同學(xué)們帶來了一個(gè)歷史故事，你們看……(放錄像)

“《三國演義》中《空城計(jì)》的片段。

師：大家猜一猜這是那個(gè)名著中的故事。

師：你們是不是很感興趣?

請(qǐng)同學(xué)們快快打開書124頁，齊讀標(biāo)題《空城計(jì)》

創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入，使學(xué)生興趣濃厚,產(chǎn)生好奇，迫不急待地投入到新課的學(xué)習(xí)中。

二、初讀、識(shí)字、整體感知

1.師：同學(xué)們自由地讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字，用你們喜歡的方式解決。(可以借助拼音朋友，可以查字典，也可以請(qǐng)教老師或同組同學(xué))看誰把課文讀得正確、流利。

2.小組內(nèi)采用自己喜歡的方式識(shí)字，

(可以開火車，玩卡片游戲)并交流識(shí)字的方法，和渠道。

3.師采取小組比賽的形勢(shì)進(jìn)行檢查。

4.、小組選擇自己喜歡的方式認(rèn)讀課文。要求：聲音洪亮、正確流利、同學(xué)喜歡聽。

5.檢查朗讀。以小組匯報(bào)的形式，匯報(bào)時(shí)可自定齊讀人數(shù)，也可派選一名同學(xué)代表本組朗讀，聽后其他同學(xué)隨機(jī)評(píng)價(jià)。

6.以小組為單位，先組詞，后寫句，更換語境，鞏固識(shí)字。(小組內(nèi)學(xué)生進(jìn)行比賽，看誰組的詞多，看誰造的句多，然后小組內(nèi)進(jìn)行交流，最后推選出每組的好詞好句進(jìn)行全班交流)。

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由識(shí)字的空間，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)培養(yǎng)了他們自主識(shí)字，合作探究的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

以小組形式認(rèn)讀課文，再以小組形式匯報(bào)，激發(fā)學(xué)生競爭意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

在識(shí)字的基礎(chǔ)上，為學(xué)生進(jìn)行了知識(shí)的拓展，使學(xué)生的思維能力，組織語言的能力都得到了很好的培養(yǎng)。

三、品讀，體味，理解深思

1.師：生字寶寶我們都認(rèn)識(shí)了，課文的內(nèi)容我們也都了解了。下面，自己再仔細(xì)地讀一讀課文，邊讀邊想，課文中你還有那些不懂的問題，可以寫出來，小組內(nèi)先討論解決，解決不了的問老師。

2.小組交流，合作探究解決問題。

3.小組匯報(bào)，全班交流。

教師要根據(jù)學(xué)生的問題進(jìn)行點(diǎn)播拓展，使學(xué)生深刻理解課文的內(nèi)容及情感。同時(shí)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，充分投入到課文情境之中。

4.摘“智慧星”

師將難度較大的問題提出，學(xué)生以小組為單位探究解答，那組回答正確就得到智慧星。

如：(1)計(jì)是什么意思?《空城計(jì)》又是什么意思?你還能說出什么計(jì)?

(2)“這個(gè)故事發(fā)生的時(shí)間?為什么使用這個(gè)計(jì)策?你認(rèn)為怎樣?你有更好的計(jì)策嗎?(將有關(guān)的句子帶感情地反復(fù)讀)。

(3)反復(fù)讀課文的對(duì)話，從中體會(huì)每個(gè)人物的感情，體會(huì)他們各自的心理。

5.深悟領(lǐng)會(huì)，投入體味

師：現(xiàn)在我們進(jìn)行一下分角色表演，根據(jù)你對(duì)課文的理解，可以用自己的語言、動(dòng)作、情感表現(xiàn)你心目中的人物形象。(每小組推薦一名，可參考老師的提示)

板書：表情——

神態(tài)、動(dòng)作——

情感——

(小組評(píng)完后，全班評(píng)選，加入學(xué)生評(píng)價(jià))

相信學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)充分交給學(xué)生，從小培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——解決問題的能力。這樣學(xué)生會(huì)體味的更具體，理解的更深刻，更有利于學(xué)生思維的良好發(fā)展。

孩子的年齡小，知識(shí)還很貧乏，還需老師的點(diǎn)——撥——拓，這些問題的設(shè)計(jì)，一方面，幫助學(xué)生更深刻的理解了課文內(nèi)容，另一方面，也拓展了學(xué)生的知識(shí)面和思維。同時(shí)學(xué)生在朗讀上，感情也會(huì)更充沛。

充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更濃，充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，同時(shí)也使學(xué)生進(jìn)一步理解課文，記憶深刻，不知不覺中達(dá)到會(huì)復(fù)述。

四、指導(dǎo)生字書寫。

1.分析記憶字形

教師鼓勵(lì)學(xué)生通過觀察，加入自己的識(shí)字經(jīng)驗(yàn)及想象來記字。

2.書寫指導(dǎo)

先讓學(xué)生自己觀察結(jié)構(gòu)，怎樣寫漂亮，再指導(dǎo)學(xué)生按筆順規(guī)則寫字，并注意漢字間架結(jié)構(gòu)，把字寫美觀。

教給了學(xué)生識(shí)字的方法，培養(yǎng)了自主識(shí)字的能力。

感受漢字的形體美，在寫中再去創(chuàng)造美。

五、拓展延伸

1.每人準(zhǔn)備一個(gè)三國演義的小故事。

2.談一談你心目中的諸葛亮是怎樣的形象?

3.記錄一些三國中的成語故事，如(三顧茅廬、草船借箭等)。

根據(jù)課文的內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)的拓展，將使學(xué)生的知識(shí)面更寬更廣。

高考語文教案全集篇五

《故鄉(xiāng)的榕樹》

教學(xué)目的：

1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從辨析文章.寫作目的入手進(jìn)行比較閱讀，“同中求異，異中求同”，培養(yǎng)多角度觀察事物、分析問題的習(xí)慣，提高聯(lián)想力和發(fā)散思維的能力。

2、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、珍惜友情的感情。

教學(xué)內(nèi)容：課文《故鄉(xiāng)的榕樹》中的“榕下小憩”片斷和《風(fēng)景談》中的“桃林小憩”片斷。

理論根據(jù)：葉圣陶：“語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)擺脫課堂的束縛，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，從文學(xué)的寶庫中汲取豐富的營養(yǎng)。”“應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生大膽嘗試。無論成功與否，嘗試都比不嘗試有益得多;其故就在運(yùn)用一番心力，那一番心力是一輩子要運(yùn)用的?！?/p>

教學(xué)方法：比較法;嘗試法。

重點(diǎn)難點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生掌握比較閱讀的方法;難點(diǎn)在于對(duì)閱讀材料的.寫作目的的把握。

使用教具：幻燈機(jī)。

教學(xué)思路：先明確比較閱讀的意義，介紹比較閱讀的基本角度和方法，然后通過具體的閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生掌握比較閱讀的方法和技巧，再鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，從立意、選材、組材、情感、表達(dá)方式等方面進(jìn)行比較閱讀實(shí)踐，切實(shí)掌握比較閱讀的方法，并運(yùn)用學(xué)到的方法指導(dǎo)課外閱讀，從而實(shí)現(xiàn)能力遷移的教學(xué)目的，使學(xué)生在不斷的閱讀實(shí)踐中拓展思維，學(xué)會(huì)求同求異，培養(yǎng)多角度思考問題的好習(xí)慣。

教學(xué)過程：

1、引入。

這個(gè)單元的學(xué)習(xí)目的是學(xué)會(huì)比較閱讀。比較閱讀是培養(yǎng)閱讀興趣、提高閱

讀能力的好方法，有比較才有辨別，很多大學(xué)問家都是得益于此的。比較閱讀的形式，最基本的一種是內(nèi)容比較和形式比較，“異中求同，同中求異”則是比較的基礎(chǔ)。今天，我們就來進(jìn)行比較閱讀，學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。

2、明確閱讀內(nèi)容與比較項(xiàng)目。

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)的榕樹》這篇抒情散文。這篇課文寫久居異鄉(xiāng)

的“我”帶著小兒子在客地大榕樹下散步、嬉戲時(shí)，由眼前景物自然而然地想起了故鄉(xiāng)榕樹下的一樁樁充滿生活情趣和鄉(xiāng)土氣息的兒時(shí)往事，字里行間滲透著作者對(duì)養(yǎng)育庇護(hù)自己的故鄉(xiāng)的眷戀之情?；刈x《風(fēng)景談》一文中的“桃林小憩”(見課本36頁第三段)一段，并與《故鄉(xiāng)的榕樹》一文中的第8、第9自然段 “榕下小憩” (見課本124頁)作比較，分析它們?cè)诹⒁?、選材、組材、情感、表達(dá)方式等方面的異同。

點(diǎn)撥：這兩段節(jié)選文字的體裁都是散文，同是寫工余休息的片斷，但它們的.寫作目的不同，立意、選材、組材、情感、表達(dá)方式也就不同。先比較.寫作目的，再根據(jù).寫作目的的不同，來比較其它方面的異同。

回顧：《風(fēng)景談》一文的.寫作目的是什么?《故鄉(xiāng)的榕樹》一文的.寫作目的是什么?

明確：《風(fēng)景談》一文謳歌延安解放區(qū)軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，借“談風(fēng)景”來“談?wù)巍?，表達(dá)作者對(duì)解放區(qū)的無限熱愛與向往，隱隱透露出“中華民族要解放，就要有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”之意?！豆枢l(xiāng)的榕樹》一文表達(dá)漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)養(yǎng)育庇護(hù)自己的故鄉(xiāng)深深眷戀之情，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)和祖國的思念和熱愛。兩文的.寫作目的不同，內(nèi)容和形式也就有所不同。

請(qǐng)完成下頁附表：

3、引導(dǎo)學(xué)生填寫表格，注意拓展學(xué)生的思維，強(qiáng)調(diào)答案可以靈活組織。

教師點(diǎn)撥答案要點(diǎn)：(1)立意：《風(fēng)景談》中的“桃林小憩”，反映的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在延安的革命青年工作之余休息、學(xué)習(xí)的情景，表現(xiàn)他們的崇高精神世界;《故鄉(xiāng)的榕樹》中的“榕下小憩”，表現(xiàn)的是勞苦而純樸的鄉(xiāng)親們因?yàn)橛虚艠涞谋幼o(hù)才得以透一口氣，獲得安慰和滿足。

(2)選材組材：“桃林小憩”，作者一方面表現(xiàn)環(huán)境條件的簡陋、惡劣：在“禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土”這個(gè)所謂的“風(fēng)景”里，只有二三十棵桃樹，半盤舊石磨就是“圓桌面”，幾尺斷碣、一截舊階石和一些大小石塊就是幾案和凳子，桃林前面是蕎麥和大麻、玉米，這就是“風(fēng)景”;另一方面又著力突出人們樂觀、向上的精神面貌：清茶和棗子待客，更有幾位“只把隨身帶來的書籍代替了棗子和茶”;兩位“虎頭虎腦”的青年溫雅地靜靜坐著休息;一群青年男女或坐或蹲，正在“爭論著一個(gè)哲學(xué)上的問題，時(shí)時(shí)嘩然大笑”;長石條上躺著一位用書掩住臉的……他們到這里只為消除疲勞。這些描寫突出了延安青年的高貴精神。“榕下小憩”則圍繞故鄉(xiāng)榕樹給人庇護(hù)來選材。作者一方面著力描寫了榕樹“撐開遮天巨傘”，“灑落一地蔭涼”;另一方面又突出描寫烈日下農(nóng)人踏著發(fā)燙的石板路到這里透一口氣;一天辛勞后的鄉(xiāng)親們躺在樹下納涼，談莊稼、說《水滸》、拉胡琴、唱小曲……在榕樹的庇蔭下找到一點(diǎn)安慰和滿足，突出了榕樹給鄉(xiāng)親們的撫慰和快樂。

(3)情感：都表現(xiàn)出了作者的熱愛、崇敬、向往之情，但“桃林小憩”側(cè)重于崇敬和贊美，“榕下小憩”則側(cè)重于表現(xiàn)熱愛、思念和眷戀之情。

(4)表達(dá)方式：兩段都有描寫、議論、抒情、記敘的綜合運(yùn)用，但側(cè)重點(diǎn)有所不同?！疤伊中№币宰h論和描寫為主，重在闡明“人創(chuàng)造了第二自然”的道理，在說理中抒情(寓情于理);“榕下小憩”以敘述和抒情為主，重在抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和眷戀之情(寓情于事)。

小結(jié)：比較閱讀，要注意從文章的.寫作目的入手。.寫作目的可以通過.寫作背景、.寫作內(nèi)容、情感等途徑去了解。而比較閱讀的關(guān)鍵在于選準(zhǔn)比較的角度，一般是從立意、選材內(nèi)容、思想感情、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面進(jìn)行比較。這兩個(gè)文段就是我們學(xué)習(xí)比較閱讀的典型范例。此外，這兩個(gè)文段表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國的熱愛，也很值得我們學(xué)習(xí)。

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