2023年高一語文課本教案(5篇)

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2023年高一語文課本教案(5篇)
時間:2023-04-03 10:28:12     小編:zdfb

作為一名老師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案是教學(xué)活動的依據(jù),有著重要的地位。寫教案的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,我們一起來了解一下吧。

高一語文課本教案篇一

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解演講詞的特點,把握文章結(jié)構(gòu)。

2、從整體上感知內(nèi)容,明了蔡元培先生演講的中心,進而了解先生的性格特點。

3、感受先生真摯的情感,領(lǐng)略的歷史意義和現(xiàn)實意義,引導(dǎo)學(xué)生明確讀書的意義所在。

【教學(xué)重點】

重點:結(jié)合的結(jié)構(gòu),了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

難點:結(jié)合注解,疏通字句,通過關(guān)鍵語句的分析,引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵,體會的思想文化意義。

【學(xué)法引導(dǎo)】

從演講詞的要求導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容,在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上強調(diào)字詞的理解,進而把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu);重點分析三點要求在當(dāng)時的意義,并讓學(xué)生探討一下對我們今日的教育的意義。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)會針對現(xiàn)實的演講詞寫法。

【教學(xué)安排】一課時。

【教具】多媒體。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

提起北京大學(xué)這所無數(shù)學(xué)子夢寐以求的百年名校,我們的心中就會生出無限的向往與仰慕之情??捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的情形呢?北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢?90年前,的教育家蔡元培先生在北京大學(xué)的一番講話:《就任北京大學(xué)校長之演說》,為我們提供了的答案。這節(jié)課,我們就一起來探討學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進新紀元的文章。

二、走近作者

蔡元培:蔡元培(1868~1940),字鶴卿,先號民友,后改孑民。他是一個清末的進士,他又是一個真誠的民主主義者。他舊學(xué)深沉,深刻理解中國傳統(tǒng)文化,卻又有著明確的開放思想。1912年他曾擔(dān)任南京臨時政府第一任教育總長,擔(dān)任過北京政府的教育總長。偉大的愛國主義教育家,中國近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。

學(xué)界泰斗,人世楷模。──毛澤東

從排滿到抗日戰(zhàn)爭,先生之志在民族革命;從五四到人權(quán)同盟,先生之行在民主自由。──周恩來

“三不主義”──一不做官,二不納妾,三不打麻將。

1916年在法國游學(xué),接教育部電,讓他就任北京大學(xué)的校長。

1917年開始擔(dān)任北大校長。

在聯(lián)合國教科文組織評出的“影響世界歷史百人名單”中,排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后,是中國第五人。

演說是蔡先生認為的教育方式之一,他的一生演說極多,據(jù)馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇。而單從他法回國至此短短2個月,就在杭州、紹興、南京、上海、北京五地講演了10場之多,其對象泛及大中專師生及各學(xué)會同仁,其內(nèi)容從歐洲戰(zhàn)爭之性質(zhì)、鄉(xiāng)土建設(shè)之重要、路礦發(fā)展之必須,講到教育事業(yè)之對策、男女同校之好處等等,等等。他的演說,不說不要由秘書捉刀代筆,就連文稿也來不及草就,往往是即興的,全憑作者平時的學(xué)識積累和細致的觀察思考能力,用蔡先生的話說是:全靠口講指畫來表示,因此蔡元培和黃仲玉及子女

自己必須有得于心,才能講得清楚,才能使聽者聽得明白,收到良好之結(jié)果。再說,這些演說稿完全是靠他人的手工速記,與原意難免有所出入,正如他自己說的“偶在會場演說,事前既無睱預(yù)備,事后亦不睱取速記稿而訂正之。”先生認為講演能轉(zhuǎn)移風(fēng)氣,而欲自強,必先從人心風(fēng)俗開始,因此,他特別重視演說。早在1901年8月在上海南洋公學(xué)時,他就鼓勵學(xué)生練習(xí)演說,以培養(yǎng)啟發(fā)群眾之能力,以便灌輸愛國思想。他重視演說,還可從他婉絕總統(tǒng)府官禮處的函請,可見一斑。他寧愿不出席大總統(tǒng)宴請,而踐南洋公學(xué)同學(xué)會之約。這次就任北大校長的演說是回國后的第11場演講。

這場演說是在1917年初,蔡先生已步入知命之年,第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中,國內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段,正像國父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京,主持全國性的教育”。于是就有這場演說的發(fā)生。

三、朗讀課文、把握文意。

四、分析文章思路

在演講中,他開門見山,在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后,就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點要求:抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這幾點要求絕非泛泛而談,而是直接針對當(dāng)時的社會風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的,可以說每一點都極富有針對性,都事關(guān)北大的前途和命運。

首先,他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì),明確求學(xué)的目的。他指出,大學(xué)不是做官發(fā)財?shù)奶?,而是研究高深學(xué)問的地方,這一觀點在當(dāng)時可以說振聾發(fā)聵,直指北大多年弊端。他尖銳地指出,以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書,專業(yè)多以實惠取巧的法科為主,對于教師不以學(xué)問的深淺來衡量,而是只問官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生,深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明,大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此,在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,蔡元培明確提出,來北大求學(xué)的青年學(xué)子,一定要有正大的宗旨。對此,文章從正反兩方面進行了深入的論述:為求學(xué)而來到北大者,會倍加珍惜這幾年的大好光陰,孜孜苦讀,為今后的發(fā)展打下堅實的底子。而如果只為做官發(fā)財而來,則往往容易敷衍塞責(zé),誤己誤國。清朝的覆滅和目前人們對于_的不滿,就是的例子,在當(dāng)時的社會條件下,蔡元培對青年學(xué)子提出這樣的要求,可謂切中肯綮。

第二點則著眼于品行,這一點也是有的放矢的。五四運動之前的中國社會,極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底,致使袁世凱篡奪了革命果實,以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù),連年混戰(zhàn),北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時的北京。蔡元培上任之時,正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期,社會動蕩不安。在思想領(lǐng)域,人們失去了舊有的道德規(guī)范,而新的又未曾確立,在道德失范的狀況下,許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京,更是腐敗成風(fēng),“敗德毀行之事,觸目皆是”,風(fēng)氣使然,一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出,在這樣的社會中,即使青年學(xué)子潔身自好,又能有什么前途!因此,他希望北大的學(xué)子能以天下為己任,以身作則,擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé),為天下人做道德的楷模。即使娛樂,也要力求正當(dāng)之娛樂。這些教誨既嚴肅認真又體貼入微,可謂語重心長。

為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣,蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進德會,人會的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外,他還積極促成體育會、音樂會、繪畫研究會、書法研究會等業(yè)余研究機構(gòu),目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式,培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。

第三條,是從蔡元培書法

個人修養(yǎng)方面來說的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長,團結(jié)友愛。特別是同學(xué)之間要相互勉勵,共同維護北大的榮譽。他還以自己在德國的親身經(jīng)歷,論述良好的社會風(fēng)氣之必要,勉勵青年學(xué)子相互友愛,共同進步。

這三點看起來并不復(fù)雜;但在當(dāng)時卻有著振聾發(fā)聵、匡正時弊的重要意義。正是因為有了蔡元培,有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn),北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來,走上正軌,逐步成為一個現(xiàn)代意義上的大學(xué),為成就今后的百年輝煌打下了堅實的基礎(chǔ)。

演講辭的最后,作者告訴在座的青年學(xué)子,自己近期要做兩件事,一是改良講義,二是添購書籍。這兩件事情雖小,卻是建構(gòu)一個優(yōu)秀大學(xué)的基本條件,也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個校長,蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深,不可謂不細。

五、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1.朗讀并積累詞語

干祿、終南捷徑、弭、肄業(yè)、容有底止、當(dāng)軸、日偷

鮮、相勖、訾詈

2.作為一篇就職演說,富有針對性和現(xiàn)實意義。

明確:就職演說,大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅呷诤隙謧?cè)重于后者。作為北大的新一任校長,蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時社會的污濁與北大的沉疴,因此,在演講中,他開門見山,有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關(guān)北大的前途和命運,也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣,在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點,引起聽眾的興趣。

3.在結(jié)構(gòu)上有什么特點?

明確:在結(jié)構(gòu)上,這篇演講辭思路非常清晰。演講,由于是一聽而過,時間有限,一篇演講只能安排一個中心思想,而且要求中心突出,就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的,而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題,正文展開話題,結(jié)尾總結(jié)話題,層次分明,脈絡(luò)清楚,給人一氣呵成之感。

4.在語言上有何特點?

明確:在語言上,用淺易的文言文寫成,在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代,正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期,當(dāng)時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以為例,文章基本的框架還是文言文,有大量的文言字詞和文言句式,多用單音詞、語氣詞等,但另一方面文章又比較淺顯,有許多口語成分,比起古文來好理解。因此,讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長,又有口語的明快易懂,學(xué)習(xí)時要注意體味。

六、總結(jié)

理清的總體思路和局部思路,理解這篇演說辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路,既可以幫助理解課文內(nèi)容,又可以提高思維能力,對寫作也有幫助。

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

高一語文課本教案篇二

《山中與裴秀才迪書》

教學(xué)目標(biāo):

1.通過誦讀學(xué)習(xí)斷句,把握節(jié)奏。

2.積累部分實詞。

3.賞析景物描寫,體會作者的情感。

教學(xué)重點:

1.通過誦讀學(xué)習(xí)斷句,把握節(jié)奏。

2.賞析景物描寫,體會作者的情感。

方法指導(dǎo):借助工具書和課文下面的注釋感知課文內(nèi)容,把握文章的藝術(shù)特色,體會作者的情感。

課時安排:一課時

一、課前預(yù)習(xí):

1、解題

(1)解題【山中】點明地點?!拘悴拧渴翘拼鷮χ羞M士者的一種通稱。【裴迪】王維友人,曾任蜀州刺史,曾是輞川別業(yè)的???,也是王維寄情山水的同道。【書】點明了體裁。

(2)王維(701—761),字摩詰。太原祁(今山西祁縣)人。盛唐詩人。官至尚書右丞。擅長詩與畫,兼通音樂,并能使諸藝互通,尤以描繪山水田園的詩歌著稱,他繼承和發(fā)展了謝靈運的山水詩,成為盛唐山水田園詩派的代表人物。他也有一些是反映邊塞和送別的詩作,如《送元二使安西》、《九月九日憶山中兄弟》。作品有《王右丞集》。

2、簡介背景

王維后半生,無心仕途,常往來于長安和藍田縣的輞川別業(yè)之間,亦官亦隱,常與裴迪等詩酒唱和,誦讀佛經(jīng)。此信即寫于他從長安回到輞川別業(yè)的某個時候。

3、正字音

猥( wěi ) 憩( qì ) 訖( qì ) 輞( wǎng )

漣(lián ) 吠( fèi ) 灞(bà ) 墟( xū )

舂(chōng) 曩(nóng ) 仄(zè ) 鯈(tiáo )

皋(gāo ) 隴(lǒng ) 雊(gòu ) 檗(bò )

4、 釋字詞

(1)故山殊可過(特別,很) (2)足下方溫經(jīng)(我,正在)

(3)猥不敢相煩(鄙,自我謙稱) (4)與山僧飯訖而去(終了,完畢)

(5)步仄徑 (狹窄的小道) (6)輞水淪漣,與月上下(上下波動,名作動)

(7)山中人王維白(書信中對平輩晚輩的謙辭)

5、一詞多義

(1)過:

故山殊可過(過訪,瀏覽) 三伏適已過(過去)

過猶而不及(勝過) 無乃爾是過與?(責(zé)備)

群臣吏民能面刺寡人之過者(錯誤,過失) 過而能改,善莫大焉(犯錯)

(2)發(fā):

草木蔓發(fā)(生長) 猛將必發(fā)于卒伍(興起,產(chǎn)生)

此病后三期當(dāng)發(fā)(發(fā)作) 春心莫共花爭發(fā)(花開)

6、古今異義

(1)近臘月下,景氣和暢

“景氣” 古:景色,氣候; 今:指生產(chǎn)增長、失業(yè)減少、信用活躍等經(jīng)濟繁榮現(xiàn)象,泛指興旺。

(2)非子天機清妙者。

古:天性 今:一般比喻重要而不泄露的秘密

(3)此時獨坐,僮仆靜默。

古:入睡 今:指不作聲

7、句子翻譯

(1)北涉玄灞,青月映郭

(2)當(dāng)待春中,草木蔓發(fā),春山可望。

(3)非子天機清妙者,豈能以此不急之務(wù)相邀。

二、課堂教學(xué)

1、導(dǎo)入

相信大家都聽過這樣一句贊譽:“詩中有畫,畫中有詩”。這是宋朝大文學(xué)家蘇軾對盛唐著名詩人王維的高度評價。今天,我們就來學(xué)習(xí)王維的《山中與裴秀才迪書》,看看這篇書信體的散文其藝術(shù)風(fēng)格又是怎樣的。

2、基本閱讀

第一部分(第1段)提出“故山殊可過”的中心論點。

第二部分(第2段)對山中冬夜清靜優(yōu)美景色具體描寫。

第三部分(第3段)展望明春山中生機勃勃的景色,邀請裴秀才開春后同游。

3、學(xué)習(xí)探究

(1)朗讀課文,將文中描繪自然風(fēng)光的兩處文字找出來,用自己的話加以描述,說說這些景物各有什么特點?描寫上有什么特點?給你的感受有什么不同?請用準(zhǔn)確的詞語為這兩幅圖命名。

明確:第一段描寫是藍田的冬夜圖,有動有靜,有聲有色,如一幅水墨國畫,著墨淡雅,用筆清疏,寫意傳神,基調(diào)寂靜而清幽,是實景的真實描繪。(寒山月夜圖) 第二段描寫用歡快流暢之筆寫了一幅春色圖,把春日山中萬物勃發(fā),生機盎然的景象描寫得清新朗秀,令人不勝向往。(山村春色圖)

(2)作為一封書信,為什么把主要篇幅放在景物描寫上?

明確:這與本文的寫作意圖有關(guān),這封信既是用來敘述朋友情誼,同時也是與友人相約共賞,向友人發(fā)出邀請。作者把冬景寫得詩情畫意、生趣盎然,既表達了作者對山中美景和美好生活的欣賞,讓美景真情與朋友分享,同時也暗含對朋友的邀請。要注意的是本文寫景特別富有生活情趣,這也表現(xiàn)了作者期望閑適山水中、追求田園生活的心理。這種借景傳情、借景寄意的寫法是值得我們學(xué)習(xí)和琢磨的。

(3)從文中那哪些地方可以看出王維不愿獨享“終南美景”,而熱情邀請裴迪同游,這它們表達了作者怎樣的感情?

明確:第一段:寫?yīng)氂蔚乃魅粺o味。 第二段:往昔攜手賦詩,快樂同游。 第三段:熱情邀請--“倘能與我同游乎?” 全文表達了作者對朋友的款款深情。

(4)作者寫這封書信的目的是什么?從文中哪些語句可以看出?

明確:“斯之不遠,倘能從我游乎?非子天機清妙者,豈能以此不急之務(wù)相邀。”

三、課后拓展

輞川閑居贈裴秀才迪 (王維)

寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。

(1)此詩的首聯(lián)與頸聯(lián)寫景,詩人描繪的是一幅怎樣的圖景?

明確:此詩的首聯(lián)與頸聯(lián)寫景,詩人描繪的是一幅怎樣的圖景:深秋暮色,和諧靜謐的田園風(fēng)光。

(2)“接輿”是楚國的一隱士,“五柳”是大詩人陶淵明,作者借此二人生動刻畫了隱士形象,請結(jié)合全詩分析隱士形象。

明確:隱士形象:安逸灑脫,自然本色

漢江臨泛 王 維

楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中。

都邑浮前浦,波瀾動遠空。襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁。

(1)三、四兩句寫出了景物怎樣的特點?

明確:江水的流長邈遠和兩岸青山迷迷蒙蒙、時隱時現(xiàn)的特點。

(2)頸聯(lián)中哪兩個詞用得極妙,找出來并簡析。

明確:“浮”和“動”?!案 北砻嫔蠈懗枪谒嫔巷h動,實是所乘之舟上下波動,“動”表面上寫天空在搖蕩,實言波濤洶涌,浪拍云天。(意思對即可)

(3)從整首詩看,作者流露出的感情是什么?

明確:對襄陽風(fēng)物的熱愛之情,充滿了積極樂觀的情緒。

四、布置作業(yè) 課后思考?探究?練習(xí)

高一語文課本教案篇三

《游褒禪山記》

【教學(xué)目的】

1、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。

2、體會文言斷句及句中停頓的方法,掌握文言句式特點。

3、學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法,體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點。

【教學(xué)重點】

常見文言詞語的用法;作者的觀點。

【教學(xué)難點】

記游寫感的寫作方法。

【教學(xué)課時】

2課時。

【教學(xué)方法】

文言教學(xué)三讀法(自讀──譯讀──導(dǎo)讀)。

【學(xué)法點撥】

整體感知、誦讀、點撥、自學(xué)、討論、批注等。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、自學(xué)。

2、勾畫《高考神梯》。

3、自制多媒體課件。

【教學(xué)過程】

第一課時

教學(xué)要點

1、簡介作家作品時代背景。

2、聽錄音,正音、明讀。

3、誦讀第一二自然段。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

教師:本課是游記。游記這種體裁我們并不陌生,初中時我們已經(jīng)學(xué)過。學(xué)生說出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。)古代游記的寫法不拘一格,但大多是抓住景物特點,濃筆重彩,精描細繪,表現(xiàn)山水之美。請同學(xué)們注意本文與所學(xué)過的游記有什么不同?

二、作者及背景介紹

王安石,字介甫,晚年自號半山老人,世稱荊公。北宋政治家、文學(xué)家。宋仁宗時,他上萬言書,主張實行新法,改革政治。后拜相,不顧保守派的反對,積極推行新法。由于保守派反對,新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想,反對天命,提出了天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤的進步口號。他的詩詞文多揭露時弊,體現(xiàn)了自己的'政治主張與抱負。詩詞遒勁清新,風(fēng)格高峻。文雄健峭拔,為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時。

三、點撥

本文學(xué)習(xí)步驟:

1、閱讀課文。

2、理清作者思路,找出文章的寫作線索。

3、逐段閱讀,弄清文中字句含義與用法。

4、了解本文寫作特色。

5、掌握作者要表達的思想與感情。

6、背誦。

四、整體感知

1、聽錄音,正音:

廬冢 謬其傳 無物以相 深父 窈然 瑰麗

2、明讀:所謂華山者,以其乃華山之陽名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。盡吾志也而不能至者,可以無悔矣。又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者。

3、理清課文結(jié)構(gòu)思路:

⑴ 本名與別名的由來。

⑵ 記游洞經(jīng)過。

⑶ 抒發(fā)游洞的感慨(全文重點)。

⑷ 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想。

⑸ 補記同游之人、記游時間。

五、分析解讀一、二段

1、補充注釋:

⑴ 唐浮圖慧褒始舍于其址 始:起初。舍:建房。

⑵ 而卒葬之 卒:死。

⑶ 以故其后名之曰褒禪 名:給命名。

⑷ 以其乃華山之陽名之也 陽:山的南面(古人以山南水北為陽)。

⑸ 今言華如華實之華者,蓋音謬也 蓋:大概,可能。

⑹ 則其好游者不能窮也 窮:走到盡頭。

⑺ 不出,火且盡 且:將要。

⑻ 蓋其又深,則其至又加少矣 加:更加。

⑼ 火尚足以明也 明:照明。

⑽ 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其:自己。極:盡。

2、指出下列句中所列詞語的意義和用法:

⑴ 舍:

a、唐浮圖慧褒始舍于其址

b、鍥而舍之,朽木不折

c、便舍船,從口入

d、土地平曠,屋舍儼然

e、退避三舍

⑵ 余:

a、距洞百余步,有碑仆道

b、余與四人擁火以入

c、游刃有余

d、其余,則熙熙而樂

⑶ 窮:

a、則其好游者不能窮也

b、窮發(fā)之北,有冥海者,天池也

c、以游無窮者,彼且惡乎待哉

d、復(fù)前行,欲窮其林

⑷ 然:

a、由山以上五六里,有穴窈然

b、然視其左右,來而記之者已少

c、奚以知其然也

d、吳廣以為然

3、下列句中哪些詞是詞類活用?請具體解釋之。

⑴ 唐浮圖慧褒始舍于此

⑵ 以故其后名之曰褒禪

⑶ 以其乃華山之陽名之也

⑷ 其下平曠,有泉側(cè)出

⑸ 則其好游直不能窮也

⑹ 其進愈難,而其見愈奇

⑺ 蓋其又深,則其至又加少矣

⑻ 余之力尚足以入,火尚足以明也

⑼ 余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也

4、朗讀課文,邊讀邊翻譯。

5、分析理解:

⑴ 褒禪山因何而得名?他到底是什么山?

答:因唐朝和尚慧褒而得名;就是現(xiàn)在的華山。

⑵ 對花和華的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣,他也因此而尚受時人譏笑,你是如何看待他的這個習(xí)慣的?

(討論)

⑶ 從文中所寫來看,作者為什么要進山洞?又為什么半路撤出?

答:如之愈深,其進愈難,而其見愈奇;有怠而欲出者,曰:不出,火且盡。

⑷ 現(xiàn)在時興一種運動,叫做探險運動,你認為這種運動興起的原因是什么?

(討論)

六、熟讀課文一二段,課后用通順的語言認真翻譯一遍

第二課時

教學(xué)要點

1、研讀三、四、五段。

2、小結(jié)本文。

3、練習(xí)。

教學(xué)步驟

一、復(fù)習(xí)背讀第一二段(或抽查詞語理解情況)

二、分析解讀三四五段

1、補充注釋:

⑴ 于是余有嘆焉 焉:語氣詞,不譯。

⑵ 以其求思之深而無不在也 以:因為,由于。

⑶ 夫夷以近,則游者眾 夫:那。以:而,并且。

⑷ 其熟能譏之乎 其:豈,難道。

⑸ 何可勝道也哉 勝:完全。

2、下列詞語在句中應(yīng)怎樣解釋?

⑴ 焉:

a、于是余有嘆焉

b、而人之所罕至焉

c、危而不持,顛而不扶,則焉用彼相矣

d、積土成山,風(fēng)雨興焉

⑵ 其:

a、以其求思之深而無不在也

b、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

c、其熟能譏只乎

d、其真不知馬也

e、汝其勿悲

⑶ 觀:

a、古之人觀于天地、山川、草木

b、世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀

c、此則岳陽樓之大觀也

d、今臣至,大王見臣列觀

⑷ 名:

a、后世之謬其傳而莫能名者

b、北冥有魚,其名為鯤

c、神人無功,圣人無名

d、莫名其妙

e、不名一文

f、以奇乃華山之陽而名之也

3、指出下列句中詞類活用現(xiàn)象:

⑴ 往往有得

⑵ 夫夷以近,則游者眾

⑶ 險以遠,則至者少

⑷ 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠

⑸ 至于幽暗昏惑而無物以相之

⑹ 后世之謬其傳而莫能名者

4、比較下列劃線詞語的古今意義和用法:

⑴ 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也

⑵ 由山以上五六里,有穴窈然

⑶ 蓋余所至,比好游者尚不能十一

⑷ 然視其左右,來而記之者已少

⑸ 方是時,余之力尚足以入

⑹ 于是余有嘆焉

⑺ 往往有得

⑻ 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀

⑼ 至于幽暗昏惑而無物以相之

5、指出下列句中含有的文化常識:

⑴ 以其乃華山之陽名之也

⑵ 四人者:廬陵簫君圭君玉

⑶ 至和元年七月某日,臨川王某記

⑷ 《臨川先生文集》

⑸ 今之所謂慧空禪院者,褒之廬冢也

6、分析后三段:

⑴ 王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點感想?請具體說明。

答:賞非常之觀盡吾志也而不能至者,可以無悔矣;對于古書學(xué)者不可以不深思而慎取之。

⑵ 王安石分析要賞非常之觀必需哪些條件?

答:要有志、有力、有助。

⑶ 學(xué)習(xí)了本文,你有了怎樣的體會?你將如何面對自己的生活和學(xué)習(xí)?

(討論)

三、朗讀后三段,邊讀邊翻譯

四、小結(jié)本文

1、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,請找出本文中能概括全文主旨的一句話:盡吾志而不能至者,可以無悔矣。作者記游褒禪山不為記游,而為發(fā)表議論:無論治學(xué)處事,首先要有百折不撓的意志,也要有深思而慎取的態(tài)度。

2、因事見理,敘議結(jié)合。本文前兩段記游山,后兩段發(fā)議論,前面的記游處處與后面的體會有關(guān),后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)謹嚴,具體生動,淺顯易懂。

五、布置作業(yè):

1、課堂作業(yè):課后練習(xí)。

2、課后作業(yè):

⑴ 背誦全文。

⑵ 完成《高考神梯》。

高一語文課本教案篇四

《赤壁賦》

教學(xué)目標(biāo):

1、指導(dǎo)預(yù)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生借助注釋,利用工具書,自主疏通字詞句意的習(xí)慣。

2、通過課前預(yù)習(xí)、課中朗讀、課后練習(xí),掌握文中重要實詞的含義,掌握一些特殊句式。

3、指導(dǎo)誦讀,在反復(fù)的誦讀過程中,理解詞語、句意,熟悉課文內(nèi)容。在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

4、知人論世,體會作者表達的情感,分析作者心路歷程及其原因,培養(yǎng)學(xué)生曠達樂觀、勇于面對坎坷戰(zhàn)勝困難的精神。

教學(xué)重點:

教學(xué)目標(biāo)第1、2、3點。

教學(xué)難點:

教學(xué)目標(biāo)第4點

教學(xué)過程:

布置預(yù)習(xí):

1、借助注釋,利用工具書,疏通課文內(nèi)容。找出對照注釋還不能理解的詞句,或問同桌,或課堂上提出共同探討。

2、早讀課反復(fù)朗讀課文。

3、找出文中直接表明情感的幾個詞語。

第一課時

一、導(dǎo)入課文,介紹作者及文章背景。

同學(xué)們,我們今天一起來學(xué)習(xí)第三單元第二篇課文《赤壁賦》,其作者蘇軾,我們在小學(xué)、初中就已經(jīng)接觸過,今天我要和大家講一個他“死里逃生”的故事。蘇軾四十三歲的時候,因為“名太高”而遭人陷害,被打入死牢,隨時聽候發(fā)落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救。某一天,蘇邁再次出去借錢,委托一個朋友給牢里蘇軾送飯。本來他們父子有一個約定:事情惡化宣判死刑之時就送魚進去,而朋友不知道,那天送了蘇軾最喜歡吃的魚進去。蘇軾一看到是魚,大吃一驚,知死期將至,便寫下了兩首絕命詩請獄卒轉(zhuǎn)交給弟弟蘇轍。裝詩的信封通過監(jiān)獄的長官傳到了當(dāng)朝皇帝手上?;实鄄痖_一看,是兩首絕命詩,(其中一首是:圣主如天萬物春,小臣愚暗自亡身。百年未了須償債,十口無家更累人。是處青山可埋骨,他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟,更結(jié)來生未了因。)詩里寫的是對皇帝的忠誠和愿與弟弟世世為兄弟的情感,大受感動;加上宋朝開國皇帝趙匡胤立下了一個只有當(dāng)朝皇帝知道的祖訓(xùn):不得誅戮士大夫及上書言事人,于是就釋放了蘇軾。蘇軾死里逃生,被貶到了黃州。該案史稱“烏臺詩案”。

經(jīng)歷了“烏臺詩案”死里逃生的蘇軾,生活發(fā)生了很大的變化,靠微薄的俸祿養(yǎng)活不了一家人,在朋友的幫助下,開辟了一片荒地耕種自給,這片地他取名為“東坡”,同時也自號“東坡居士”。居士原是對居家學(xué)道的佛教徒的稱呼,這里是指追求清高,對世事淡泊的人??梢娞K軾的思想有了很大的.變化。被貶到黃州的第四年秋、冬,蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,寫下了兩篇賦,賦是古代的一種文體。我們今天學(xué)的是第一篇,也稱“前赤壁賦”。

(板書:赤壁賦 蘇軾 無臺詩案 死里逃生 東坡居士 思想變化)

二、疏通字詞。

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,教師補充強調(diào)一些讀音,幾個重點實詞及特殊句式,學(xué)生提出對照注釋不能理解的詞句,師生共同探討。

壬rén戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風(fēng)

桂棹zhào 倚歌而和hè 橫槊shuò 余音裊裊 niǎo

幽壑 hè 扁舟piān 嫠婦lí 愀然qiǎo

山川相繆liáo 舳zhú艫lú 旌旗jīng 釃shī酒

漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣

無盡藏zàng 狼籍jí 枕藉jiè

舞幽壑之潛蛟: 舞,使……起舞,動詞的使動用法。

泣孤舟之嫠婦: 泣,使……哭泣,動詞的使動用法。

況吾與子漁樵于江渚之上: 漁樵,打魚砍柴,名詞做動詞。

侶魚蝦而友麋鹿:侶,以……為伴侶。友,以……為朋友。名詞意動用法。

凌萬頃之茫然:定語后置句, 凌茫然之萬頃。

客有吹洞簫者:定語后置句,有吹洞簫之客。

此非孟德之困于周郎者乎?被動句

而今安在哉?賓語前置句,而今在安哉?

三、找出文中直接表明情感的幾個詞語,朗讀并初步整體感知課文內(nèi)容。

1、明確:樂——哀/悲——喜

2、初步明確朗讀的情感基調(diào)

“樂”的部分要讀得輕松愉悅;

“悲”的部分要讀得悲涼激昂;

“喜”的部分要讀得曠達灑脫。

3、聽錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。

四、分析課文第一段。

1、齊讀第一段,找出寫景的美句。

清風(fēng)徐來,水波不興。

白露橫江,水光接天。

月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。

(指導(dǎo)朗讀,體會優(yōu)美的意境)

2、齊讀第一段,找出寫事的美句。

舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。

縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。

(指導(dǎo)朗讀,體會事情的高雅)

3、齊讀第一段,找出表達游玩時感受的美句。

浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;

飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

(指導(dǎo)朗讀,體會作者的感受)

五、分析課文第二段。

1、齊讀第二段,明確本段分為兩層,起承上啟下的作用。

2、重點分析第一層中“美人”意象。“美人”指所傾心的對象,代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度,堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷 。

3、指導(dǎo)朗讀第二層,感受簫聲的悲涼。

作者借助夸張、想像,運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

第二課時

復(fù)習(xí)導(dǎo)入

齊讀課文

一、分析課文第三段

1、朗讀指導(dǎo):三個反問句語氣層層遞進,稍做強調(diào),讀出感情的層次。方其破荊州,下江陵,順流而東也,(停頓較小語速稍快)舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫朔賦詩(語速越來越快)固一世之雄也,(停頓較大氣勢豪邁)而今安—在—哉?(強烈的反問,感慨人生無常,語速緩慢低沉,讀出頓挫之感)

后半部分一連串六字句,是客人情感的一個迸發(fā),要讀得連貫,一氣呵成,表現(xiàn)出那種強烈的人生感慨,最后一句“托遺響于悲風(fēng)”要突出第三段悲涼的感情基調(diào)。

2、明確“何為其然也?”其一,赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷的英雄人物,當(dāng)年的英雄,而今安在?何況吾輩漁樵于江渚之上。其二,由江水無窮想到人生須臾,渺如滄海一粟。其三,要擺脫現(xiàn)實處境,渴望能“挾飛仙以游,抱名悅而長終”,卻“知不可乎驟得”。

3、明白客人之悲其實是儒者蘇軾之悲。悲生命短促,人生無常。

二、分析課文第四段

1、明確:本段分為三層,第一層承上,議論“水”與“月”;第二層議論“變”與“不變”的哲理;第三層指出“明月清風(fēng)”為大自然之“無盡藏”。

2、此段其實是作為道者的蘇軾超然物外的情懷給客人極大的寬解

3、指導(dǎo)朗讀:讀出本段的層次,讀出曠達灑脫的情感。

三、分析課文第五段

明確:客人之喜與文章開頭之樂的不同。課文開頭是主客欣賞美景之樂,結(jié)尾是指客人精神得到超脫忘懷得失而喜。

四、齊讀課文,再次整體感知課文,結(jié)合蘇軾經(jīng)歷,分析全文中作者情感的變化。

現(xiàn)實中的水月融入自然,游賞之樂

歷史中的水月感慨歷史,人生之悲儒者(入世) 渴望建功立業(yè)慨嘆人生短促

哲理中的水月分析哲理,超脫之喜道者(出世) 清靜無為超然物外逍遙之游

五、總結(jié)

讀《赤壁賦》

康靖賢

景佳事雅樂而歌,客倚洞簫悲恨多。

明月清風(fēng)無盡藏,一儒一道兩東坡。

高一語文課本教案篇五

《我有一個夢想》

教學(xué)目標(biāo)

1、聯(lián)系時代背景,揣摩重點句段的深層含義及強烈的感情色彩。

2、反復(fù)誦讀,體會比喻、排比等修辭手法的運用。體會并學(xué)習(xí)全文激情飛揚、極富感召力的語言特點。

4、體悟馬丁路德金的崇高獻身精神。樹立遠大的理想,為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。

教學(xué)難點:

1、對本文背景的了解和對非暴力抵抗主義的認識。

2、演講詞的特點及運用。

教學(xué)方法:

1、誦讀法。感悟體會重點句段,更好地理解全文。

2、問答、討論與拓展。

教具:多媒體課件

課時安排:1課時(公開課)

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入課文:

投影:一次使全世界永難忘懷的大_,一場令全世界刻骨銘心的演說。

導(dǎo)入語:

在2003年8月酷熱的一天,數(shù)千人匯聚在美國華盛頓林肯紀念碑前,紀念緬懷一位偉人。人們又記起了那一次使全世界永難忘懷的大_,那一場令全世界刻骨銘心的演說。四十年前的8月28日,約25萬人的_隊伍匯聚在此,聆聽馬丁路德金博士的演說。金博士慷慨陳詞,演說感人至深。其中“我有一個夢想”的名句更是膾炙人口,流傳至今。今天,我們就來賞析這篇激情洋溢的演說詞——《我有一個夢想》。

二、介紹作者與背景:(補充一些圖片,加深印象。如林肯紀念堂前的紀念活動、被刺的情景、墓地、故居等圖片)

三、原音重現(xiàn):金博士為何會有如此魅力?他的演講究竟有什么迷人之處?我們先欣賞原音重現(xiàn),對照課后練習(xí)英文片段聽演講錄音,體會演講的語調(diào)、激情。(播放錄音)

四、朗讀課文,整體感知:

1、學(xué)生齊讀,領(lǐng)會感情,體會演講詞的特點。

2、分組讀有關(guān)段落,并思考討論問題:

①“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么?試概括。(即消除種族歧視,爭取政治、文化、經(jīng)濟上的民主、平等、自由)

②作者說“這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的?!蹦阍鯓永斫膺@句話?(美國的夢想就是民主、平等、自由)

③馬丁路德金一貫主張非暴力主義,倡導(dǎo)非暴力抵抗原則,文中一些語句體現(xiàn)了他的主張,試找出并體會。

小結(jié):

《我有一個夢想》,這是20世紀最為驚心動魄的聲音之一,穿過近半個世紀的時光隧道,我們?nèi)阅芨惺艿狡渲械拇蟊瘧懞痛蟊础5词乖谶@一場波濤洶涌、黑人的不滿情緒一觸即發(fā)的集會上,金博士仍然以他慣有的理性和基督之愛向人群宣講。(7段)這就是一個“非暴力”提倡者的理念之花。在他看來,“手段代表了在形成之中的理想和進行之中的目的,人們無法通過邪惡的手段來達到美好的目的。因為手段是種子,目的是樹?!?/p>

3、學(xué)生自由朗讀,體會歸納

演講詞的特點:

板書:說服力、感染力

內(nèi)容:針對性、思想性、鼓動性

結(jié)構(gòu);議論文,邏輯性

語言:口語化、得體

藝術(shù):修辭(排比、比喻、呼告、反復(fù))

五、重點句段賞析:(結(jié)合課后練習(xí))

(1)美國沒有履行這種神圣的義務(wù)……但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。

運用比喻,把美國政府比作支票的簽字者,而把美國公民比作支票的合法持有人?!翱疹^支票”指的就是政府違背諾言,對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣,讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系,促使聽眾放棄幻想,更加清醒、警覺地投入戰(zhàn)斗。

(2)自由和平等的爽朗的秋天如不到來,黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。

運用比喻,把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天,這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受,生動而直觀地傳達給聽眾。與此形成對比的則為“酷暑”,“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀,二是指黑人胸中的怒火。

(3)有了這個信念……改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。

“這個信念”當(dāng)指前文的夢想,即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來,正是有了這樣一種信念,他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲,既有管樂,又有弦樂,自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒,可謂匠心獨運,恰到好處,因為它恰如其分地展現(xiàn)了黑人運動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

(4)10—14自然段:面對黑人的現(xiàn)狀,針對“熱心人”的質(zhì)問,作者義憤填膺,怒不可遏,一串條件式排比句,如出膛之彈,似噴井之油;如江海洶涌,似急風(fēng)掃云,鏗鏘有力,擲地有聲:“人身受到攻擊,我們不滿意;生活范圍受限,我們不滿意;政治上的不平等,我們不滿意。但我們決不貪得無厭,只要‘正義與公正猶如江海之波濤,洶涌澎湃,滾滾而來’,就是我們斗爭勝利之日?!?/p>

這段正義逼人、豪氣沖天的誓言,極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭的決心,但同時也不失理智。

六、學(xué)生即興演講:

現(xiàn)在,民主、平等、自由已不是馬丁路德金一個人的夢想,它已成為全人類共同追求的一個永恒主題。人類從嬰兒時期成長到現(xiàn)在,有過無窮無盡的夢想,有的已美夢成真,有的正在努力實現(xiàn),有的似乎還很遙遠,但夢想的美好讓我們執(zhí)著追求。

請以“夢想”為話題,聯(lián)系實際,即興演講,注意體現(xiàn)演講詞的特點,時間一分鐘。

補充:

1、國風(fēng)的詩《我有一個夢想》;

2、袁隆平作的一則電視公益廣告:“我曾經(jīng)做了一個夢:夢見水稻長得像高粱一樣高,稻穗長得像帚帕一樣長,米粒長得像花生米一樣大,幾個朋友坐在水稻下乘涼……”

七、結(jié)束語:聽了大家慷慨激昂的演說,我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮,我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。愿大家珍惜時光,努力拼搏,為心中的夢想而奮斗!愿全人類的美夢成真!讓我們一起祈禱吧!(在《祈禱》歌聲中結(jié)束)

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