人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
酒類展臺(tái)設(shè)計(jì)篇一
字體設(shè)計(jì)這個(gè)概念在西方被稱為“l(fā)etterintg”，對(duì)于這個(gè)單詞的解釋，國內(nèi)普遍譯為“文字的書寫”。目前，設(shè)計(jì)界對(duì)它的解釋是“文字造型”、“文字的書寫”、“文字的設(shè)計(jì)”等，并沒有統(tǒng)一的用語。但在這里我們還是可以給它簡單的下一個(gè)定義，即字體設(shè)計(jì)屬于平面設(shè)計(jì)范疇，是探討文字造型的理論和技術(shù)，是研究文字字體、點(diǎn)畫、字架、行間以及編排等專門設(shè)計(jì)的課程。
字體設(shè)計(jì)不管從哪個(gè)方面看，都不單是為感覺的美好而存在，只求形與色令人悅目愉快，更重要的是必須保持每個(gè)文字根據(jù)所要表現(xiàn)內(nèi)容所表現(xiàn)出的形態(tài)的個(gè)性，且需要受到一個(gè)條件的制約，那就是簡潔、易認(rèn)。同時(shí)，還應(yīng)該盡量表現(xiàn)出每個(gè)詞句在各自環(huán)境中的意義神。在很多二維或三維空間中的設(shè)計(jì)，文字都是不可缺少的部分。
隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦的普及使各類標(biāo)準(zhǔn)字體的應(yīng)用只需點(diǎn)按鼠標(biāo)便會(huì)很輕松地從字庫軟件中調(diào)出完成，甚至在部分字庫軟件中已出現(xiàn)了部分字體設(shè)計(jì)的成分，如：造字工房這個(gè)在國內(nèi)新出現(xiàn)的漢字字形與字體設(shè)計(jì)開發(fā)機(jī)構(gòu)研發(fā)的字庫中就已有部分字體設(shè)計(jì)的成分。這樣致使許多人就會(huì)認(rèn)為手繪字體設(shè)計(jì)是否有必要存在，它是否要完全被電腦字庫所替代。當(dāng)然，在今天的新技術(shù)時(shí)代，不能否認(rèn)電腦的作用和優(yōu)勢。它在很大程度上將設(shè)計(jì)者從“復(fù)印機(jī)”的角色中解脫出來。同樣我們也不否定電腦技術(shù)給字體視覺符號(hào)設(shè)計(jì)帶來變幻莫測、淋漓盡致的表現(xiàn)手法。但這些都需要一個(gè)前題，那就是人對(duì)設(shè)計(jì)思維的取向。也就是說人的思維仍是現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)的支點(diǎn)。而創(chuàng)意思維的引導(dǎo)與開發(fā)應(yīng)是字體視覺設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。這就需要我們在了解字體整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上利用美學(xué)及一些設(shè)計(jì)原理進(jìn)行一些筆畫、字體的變形，使設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維得到更好的表現(xiàn)。
漢字是世界上最古老的文字之一，其形體從開始的象形逐漸演變到象征，由開始的單純變得繁雜，又由繁雜發(fā)展到簡化，經(jīng)歷了漫長的歲月，不斷錘煉、精簡、綜合才一步步形成了我們現(xiàn)在所使用的漢字。漢字的字體設(shè)計(jì)不僅是視覺空間設(shè)計(jì)中的一種符號(hào)形象，同時(shí)，也是視覺傳達(dá)過程中較直接、較準(zhǔn)確的傳達(dá)媒體。而視覺符號(hào)形象設(shè)計(jì)的表現(xiàn)如何，又將會(huì)影響視覺傳遞過程中的效果，如何設(shè)計(jì)既有準(zhǔn)確的傳達(dá)性，又賦有創(chuàng)意情趣的字體，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)過程必須要探討的問題。漢字的形態(tài)與結(jié)構(gòu)有很強(qiáng)的塑造性和創(chuàng)意性，漢字不同的書寫體或蒼勁有力;或端莊秀麗;風(fēng)格多變。漢字的結(jié)構(gòu)是由橫、豎、點(diǎn)、撇和捺等筆畫組合而成的形態(tài)，在結(jié)構(gòu)的安排和線條的搭配上，要從字的形態(tài)特征與組合編排上進(jìn)行探求。怎樣協(xié)調(diào)筆畫與筆畫、字與字之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏與韻律，不斷修改，反復(fù)琢磨，把內(nèi)容準(zhǔn)確、鮮明地傳達(dá)給受眾的同時(shí)，創(chuàng)造出極富表現(xiàn)力、感染力和個(gè)性的文字。這都是我們在漢字設(shè)計(jì)中需要做到的。漢字在視覺傳達(dá)中，作為畫面的形象要素之一，同時(shí)它還具有傳達(dá)感情的功能。因此，它在視覺上必須具有美感，能夠給人以美的感受。出色的字體設(shè)計(jì)甚至在瞬間就能給人留下深刻的印象，既起到傳遞信息的功效，同時(shí)又能達(dá)到視覺審美的目的。在設(shè)計(jì)過程中，美不僅僅體現(xiàn)在局部，不僅要求單個(gè)字形美觀，還要把握整體設(shè)計(jì)中筆形、結(jié)構(gòu)等，使整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一。在字體設(shè)計(jì)中還常常運(yùn)用夸張、增減筆劃形象、裝飾等手法，以豐富的想象力，重新構(gòu)成字形，既加強(qiáng)文字的特征，又豐富了字體的內(nèi)涵。使其外部形態(tài)和內(nèi)在設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們的審美愉悅感受，具有一定的理念內(nèi)涵和易讀性。以上這些都是電腦字庫很困難或無法完成的。下面我們就可以從各類設(shè)計(jì)中體會(huì)到手繪字體設(shè)計(jì)的魅力及其獨(dú)特性。
如在書籍設(shè)計(jì)中，呂敬人先生的《朱喜大書千字文》這套書籍中，封面仍用宋代名字朱喜大書千字文墨跡，粗獷豪放、遒勁灑脫。以原大復(fù)制保持了原汁原味，尋得一種古樸的書籍形態(tài)。高幽大氣，形式與內(nèi)容相得益彰。函套將一千個(gè)字反向雕刻在桐木板上在，仿宋代木雕印刷版并以皮帶串連如意木扣鎖盒，封面以中國書法基本筆畫 點(diǎn)、撇、捺作為上、中、下三冊書的基本符號(hào)特征，既統(tǒng)一格式又具個(gè)性并突出了書籍的時(shí)代特色。再者，呂敬人先生自己出版的《呂敬人書籍設(shè)計(jì)“2號(hào)”》一書，護(hù)封巧妙地把“呂”的兩個(gè)口字套在一起和后面的文字形成一個(gè)整體。在內(nèi)頁中以“呂”的字架為基礎(chǔ)形成不同的造 型給人以統(tǒng)一、變化、新穎、別致、有趣的感覺。當(dāng)然，在其它的一些書籍設(shè)計(jì)作品中還有很多利用字體進(jìn)行主體設(shè)計(jì)元素的如：《子夜.手跡本》、《世界漢學(xué)》等書上均有體現(xiàn)。
當(dāng)然在標(biāo)志設(shè)計(jì)中把字體運(yùn)用得當(dāng)也會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。如我們所熟知的中國銀行的標(biāo)志把中國的“中”字和中國古錢幣的形象巧妙地結(jié)合在一起形成識(shí)別性和形象性很強(qiáng)的效果。再者我們所悉知的北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志受篆刻形式影響，把北京的“京”字變形形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的運(yùn)動(dòng)員的形象，同時(shí)運(yùn)用中國印章的形式來體現(xiàn)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。再如上海世博會(huì)的標(biāo)志也是采用“世”字的變形形式。
在廣告設(shè)計(jì)中，字體設(shè)計(jì)也發(fā)揮著重要的作用。有一些廣告根據(jù)廣告主題的要求，需要極力突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造出與內(nèi)容相一致且獨(dú)具特色的字體，給人以別開生面，且能留下深刻視覺感受的字體。抽象的筆畫通過設(shè)計(jì)后所形成的文字形式，往往具有明確的傾向。字體設(shè)計(jì)在靳埭強(qiáng)先生的一些作品中也有所體現(xiàn)，如韓朝統(tǒng)一海報(bào)中利用“韓”字和“朝”字中的共用筆畫把兩個(gè)字統(tǒng)一在一個(gè)畫面，充分體現(xiàn)了它們是一個(gè)不可分割的整體。從而表現(xiàn)了兩國人民渴望統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。再如在慶澳門回歸的海報(bào)中以中國水墨的形式把回字形成漩渦狀，在漩渦旁邊很巧妙地放置一瓣澳門的區(qū)花荷花的花瓣，從而表達(dá)澳門一定會(huì)回歸的這一主題思想。
在包裝中，手繪字體設(shè)計(jì)的作用也是不容忽視的，近幾年尤其是在酒類設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的尤為突出。如我們所熟知的黃永玉先生設(shè)計(jì)的酒鬼酒包裝在其獨(dú)特的瓶形設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上字體設(shè)計(jì)就是在傳統(tǒng)書法里找到的設(shè)計(jì)靈感，以中國傳統(tǒng)的毛筆字體---草書體相匹配更顯灑脫、豪放，營造出良好的文化氛圍。還有我們在化妝品中、衣服的包裝盒、包裝袋中都有很多類似的設(shè)計(jì)。
酒類展臺(tái)設(shè)計(jì)篇二
本設(shè)計(jì)充分利用河流景觀，將水景都引入園區(qū)，創(chuàng)造秀麗美景。
該方案圖面表現(xiàn)風(fēng)格較統(tǒng)一，古建筑周邊環(huán)境處理采用中軸對(duì)稱的手法具有必須的特色，但北部缺乏主要景點(diǎn)，可供活動(dòng)的場地較少，異形水景的形態(tài)欠組織，古樹處理手法雷同，道路系統(tǒng)生硬，流線不順暢，顯得較凌亂，濱水岸線缺乏變化。
該方案整體風(fēng)格統(tǒng)一，色調(diào)清新自然，水系形態(tài)較優(yōu)美，道路順暢。不足之處是亮點(diǎn)不突出，硬質(zhì)空間偏少，對(duì)游人使用研究不周，保留建筑周邊環(huán)境處理過于簡單，沒用充分利用景觀元素進(jìn)行造景，空間缺乏層次性和豐富性。
酒類展臺(tái)設(shè)計(jì)篇三
●設(shè)計(jì)觀點(diǎn)1.首先，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到家居設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，是一種文化。
因此，在最簡單的空間設(shè)計(jì)中，我們也應(yīng)該把這種意識(shí)貫穿始終，遵循藝術(shù)表現(xiàn)形式的一些共性。即共性與個(gè)性的表現(xiàn)。
這里所講的共性與個(gè)性，可以理解為空間及功能的劃分要松緊對(duì)比舒適。色彩的選擇上要做到含蓄與彰顯的充分結(jié)合。
造型語言上要大小得當(dāng)，橫豎交錯(cuò)生輝。2.我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師和客戶共同參與的一項(xiàng)創(chuàng)作活動(dòng)。
有些個(gè)性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)師不允許客戶發(fā)表意見，不允許客戶在施工中修改任何方案的細(xì)節(jié)，這是不人文的。因?yàn)樵O(shè)計(jì)方案不僅是設(shè)計(jì)師的作品，它更是客戶即將居住的場所。
設(shè)計(jì)方案一定要尊重客戶的興趣、職業(yè)、愛好。設(shè)計(jì)師的作用應(yīng)該是在尊重業(yè)主意見的基礎(chǔ)上，進(jìn)行類別藝術(shù)加工、歸納和升華。
是應(yīng)該起到一個(gè)引導(dǎo)設(shè)計(jì)的作用。這樣在整個(gè)家居設(shè)計(jì)及裝修過程中業(yè)主始終有種參與創(chuàng)造的成就感和自豪感。
3.一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師一定要有自己擅長的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，但也要不斷的學(xué)習(xí)其它眾多的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。因?yàn)樵S多因素決定了業(yè)主是千差萬別的。
并且藝術(shù)形式本來也是五彩紛呈的。我們只有不斷的豐富自己，才能使自己處于設(shè)計(jì)的巔峰狀態(tài)，面對(duì)每一位業(yè)主。
才能使自己在不同的業(yè)主面前都有自己不同的、鮮明的設(shè)計(jì)理念。4.我更倡導(dǎo)簡約主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
千差萬別的人群和需求決定了眾多的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，但裝修這種藝術(shù)形式的設(shè)計(jì)，采用簡約主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格則更具生命力，同時(shí)也更符合現(xiàn)代人時(shí)尚和求靜、追求自然明了的心態(tài)。
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