范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
古代名人名事跡篇一
從此，中國的造紙技術(shù)進入了先進的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來把漢字刻在簡牘上。簡和牘是用竹片或木片做成的，狹長的稱“簡”，略寬的稱“牘”。由于一片簡只能刻幾個字，因此寫一篇文章就要用許多簡，寫完之后人們再用繩子把簡串起來，成為“冊”。雖然做簡牘的材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據(jù)說秦始皇每天批閱用簡牘寫的奏折重達一石(約五十斤左右)。后來人們用絲帛作為書寫材料，它柔軟輕便，易于書寫，可惜量少價高，這一致命弱點使它難于推廣使用。
在京城洛陽的皇宮里當官的蔡倫，當時主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物。他非常聰明，很會動腦子，經(jīng)常和工匠們一起研究制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡牘，非常不方便，他就琢磨著要制作出一種輕便易用的書寫材料，來取代笨重的簡牘。
對于新的書寫材料，蔡倫的第一個要求是輕便。因此用竹、木制成的簡牘首先被排除在外，而絲帛倒是符合的，可惜原材料稀少。于是，蔡倫仔細觀察了絲帛的生產(chǎn)過程，從分析絲帛的結(jié)構(gòu)入手，發(fā)現(xiàn)它是由纖細的短纖維互相粘成的。于是，他把新材料定位在結(jié)構(gòu)與絲帛相似、取材容易、價格低廉，從此時時處處留意著、尋覓著這種新材料。
有一天，蔡倫和幾個小太監(jiān)來到城外游玩。這是一個十分幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過，溪邊垂柳依依，景色宜人。
小太監(jiān)們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，十分快活，惟獨蔡倫心事重重，東張西望。忽然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著不動了。
小太監(jiān)們覺得非常奇怪，都圍攏過來。只見蔡倫手里捧著濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)呆。
一個小太監(jiān)忍不住說：“我還以為是什么好東西呢，原來是這破玩意兒!快扔了吧!”
蔡倫卻仿佛什么也沒聽見，仍然癡癡地捧著。
那個小太監(jiān)一個箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。
蔡倫突然醒過來似的，緊緊抓著不放，嘴里喃喃地說：“找到了，找到了!”
小太監(jiān)們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當寶貝似的?
蔡倫雙手捧著，三步并作兩步，問河邊的農(nóng)夫：“老人家，這東西是怎么形成的?”
古代名人名事跡篇二
限于篇幅的局限，我們的目光不得不越過東坡在元?期間八年的仕宦生涯，而將目光繼續(xù)凝聚于東坡的苦難的流放，因為，詩人總是在苦難中更能閃耀人性的光輝，更能閃耀藝術(shù)的魅力，也就更為具有文學以及歷史文化考索的意義。紹圣元年(1094)，年屆六旬的蘇軾被他昔日的學生而今的皇帝哲宗貶謫惠州，九月度大庾嶺，十月到達惠州貶所。兩個月后，蘇軾度過了他在惠州貶所的第一個春節(jié)。追思往事，東坡老人難免感傷：“前年侍玉輦，端門萬枝燈。……牙旗穿夜市，鐵馬響春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦復舉膏火，松間見層層?！比ツ赀€在陪侍玉輦，何等榮耀，牙旗儀仗穿行繁華的夜市，鐵馬踏響在冰河之上，而今年的春節(jié)，卻在江海之上漂泊，是禪房寄身的一個山僧。雖然也有膏火可舉，卻只見層層的松木、松木的層層。如同紀昀所評：“兩兩相形，不著一語，寄慨自深?！?/p>
在貶謫惠州的第三年，東坡更是一氣做了《新年五首》，先試舉其一：“曉雨暗人日，春愁連上元。水生挑菜煮，煙濕落梅村。小市人歸盡，孤舟鶴踏翻。猶堪慰寂寞，漁火亂江村?！?/p>
首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的陰晴來占卜新年的是否豐收。杜甫也有《人日》詩：“元日到人日，未有不陰時”，所以，東坡的“春愁連上元”，也就有了超脫個人的意思。第三句的“挑菜”，也是一種民俗，《蘇軾詩集》在此詩句下合注：“何焯曰：挑菜乃人日事。唐子西詩：挑菜年年俗?！比绻f組詩“其一”重在個人心境的寂寥，“其二”則顯示了更多的不平之氣，矛頭指向占據(jù)朝廷巢枝的當?shù)廊盒。骸氨变炯胡槪履旰嗡?。盡歸喬木寺，分占結(jié)巢枝?！?“其三”則表達自己隨遇而安的心境和對于光明前景的希冀：“冰溪結(jié)瘴雨，先催凍筍生。豐湖有藤菜，似可敵莼羹?！痹谡斡瓯?，東坡看到了凍筍催生的信息。晉代的張翰思念家鄉(xiāng)的莼菜羹而辭官還鄉(xiāng)，蘇軾卻說，惠州豐湖所產(chǎn)的藤菜，足可與莼菜羹媲美，何必非要還鄉(xiāng)呢?因此，東坡在“其五”中說：“荔子幾時熟，花頭今已繁?！邮砍y客，參軍許叩門。明年更有味，懷抱帶諸孫?！?/p>
正當東坡欲終老惠州，“已買白鶴峰，規(guī)作終老計”(《遷居》)“不辭長作嶺南人”(《食荔枝二首·其二》)的時候，紹圣四年(1097)四月，六十多歲的東坡再貶海南。只因為東坡寫了“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘” (《縱筆》)的詩句，讓執(zhí)政者不快，說蘇子瞻尚如此快活?于是，根據(jù)子瞻的“瞻”字，去目而貶儋州。不過有人占卜，說儋字有人，子瞻無礙。紹圣五年，東坡在海南儋州度過了他的第一個春節(jié)，上元燈節(jié)的時候，儋州的地方長官，為了表達對于東坡老人的敬意，邀請了陪同乃父過海的蘇過共度佳節(jié)——與蘇軾一生有緣的三位女性此時都已去世，最后一位陪伴蘇軾的王朝云也在惠州去世，此次渡海，只有兒子蘇過陪伴?，F(xiàn)在，蘇過也被邀過上元，只有東坡老人獨自度過這個貶謫海外的第一個春節(jié)。他靜靜地凝視著一輪孤月，月光照射進來，他驚訝地發(fā)現(xiàn)竟然有一只蜥蜴盤在窗上：“靜看月窗盤蜥蜴”，這在嶺北的中原地區(qū)是很少見到的現(xiàn)象，這使蘇軾更為清醒地感覺著身在異鄉(xiāng)、而且是萬里之遙的海外。東坡老人獨坐凝視著盤窗的蜥蜴，心中想著什么呢，他也許在盼望著惦記著兒子蘇過，“燈花結(jié)盡吾猶夢，香篆消時汝欲歸”(同上)，寂寞的心境躍然紙上，他也許還想了許多，回憶著他的坎坷的一生：“搔首凄涼十年事”呀!
元符三年(1100)正月，蘇軾在海南度過了第二個春節(jié)，他在人日做了《庚辰歲人日作，時聞黃河已復北流，老臣舊數(shù)論此，今斯言乃驗，二首》，從詩題上就可以看出，在這垂暮之年的春節(jié)里，東坡老人心中想念的、惦記著的還是國家之事。北宋時期，黃河決口的問題始終困擾朝廷，神宗時期一些朝臣不顧黃河“東行河道已填淤，不可復”的事實和“水之就下者性也”的規(guī)律，一定要“回河東流”，“其役遂興”，蘇軾當時任侍讀，提出：“黃河勢方北流，而強之使東”的批評，遭到 “當軸者恨之”。此事與現(xiàn)代的一些違背自然規(guī)律的事件有著驚人的相似。蘇軾此詩說：“老去仍棲隔海村，夢中時見作詩孫。天涯已慣逢人日，歸路猶欣過鬼門。三策已應思賈讓，孤忠終未赦虞翻。典衣剩買何源米，屈指新蒭作上元?！?其一)說自己耄耋之年，仍然獨棲海村，只有在夢中才能與在大陸的作詩孫蘇符相會。在天涯海角度過了多少個人日，已經(jīng)記憶不清，如果要返回大陸，會高興地經(jīng)過鬼門關(guān)。(《山水志》：“廣西容、牢二州有鬼門關(guān)。諺云：若度鬼門關(guān)，十去九不回。言多炎瘴也。”)我當年如同賈讓的三策已經(jīng)應驗，證明是正確的，但是，我就如同當年孫權(quán)手下因耿直而死在交州的虞翻(《三國志》：虞翻性疏直，數(shù)有酒失，孫權(quán)積怒，放之交州，在南十余年，卒。)那樣不被赦免。海南米貴，我只能典賣衣物來買惠州何源海運來的稻米，屈指計算一下，新濾好的酒大概可以用到上元燈節(jié)吧!
五個月后，蘇軾終于返回大陸。(貶謫海南是蘇軾第一次遠離生他長他的大陸，元祐時期，朝廷曾經(jīng)想派他出使高麗國，未能成行)他的心情是愉悅的：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”(《六月二十日夜渡?！?，“垂天雌霓云端下，快意雄風海上來”(《儋耳》)。
宋徽宗建中建國元年(1101)正月，蘇軾度過了他平生最后的一個春節(jié)，當時他正在北歸的路上。此時，東坡老人名滿天下，不僅僅是詩名的傳播，他的胸襟氣度、做人風范，以及六十多歲的老人貶謫海_荒瘴痍之地居然能夠生還，這不能不說是個奇跡。在東坡返歸北上的沿路，出現(xiàn)萬人空巷的奇觀：“拓得龍光竹兩桿，持歸嶺北萬人看?！?《東坡居士過龍光，求大竹作肩輿……》)東坡也不無自豪地說：“問翁大庾嶺上住，曾見南遷幾個回”(《贈嶺上老人》)“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”(《東坡居士過龍光，求大竹作肩輿……》)，東坡老人在其人生最后一個春節(jié)的這兩句富于哲理禪思的詩句，似乎可以作為令后人永遠玩味的遺言吧!
古代名人名事跡篇三
包拯包大人走向神壇的一生，是從被“刷黑”開始的。
包大人生就一副書生樣，白面凈臉、眉清目秀。至于那張廣為流傳并被編排成各種段子的黑瞼，以及那個猶如貼了標簽的月牙胎記，當然只是善意的謊言，不過是為迎合他后來的剛正不阿、不畏強權(quán)的形象。試想，一個書生，本已缺少劈山開路的氣場和力度，再加白面，哪里有帶著月牙胎記的黑臉來得觸目驚心并不怒自威呢?
同樣遭遇刷黑的，還有包大人的出身。他非但不是出身貧寒，由嫂子含辛茹苦地撫養(yǎng)成人，恰恰相反，包大人生在官宦人家，父母雙全，備受寵愛，幸福指數(shù)爆棚，以至于成年后的他很宅、很戀家。都28歲了，好不容易中了進士，終于可以出去賺錢養(yǎng)家、光宗耀祖了，只因工作地點離家遠了點，便托人找關(guān)系又換了個地方，結(jié)果還是未能如愿靠近家門口，傲嬌的包大人竟然辭了官職，棄了前途，把陪伴侍奉父母當事業(yè)來做。這一守就是十年，直到父母病逝、守孝完畢。
38歲這年，老大不小的包大人終于第一次入仕，出任天長縣縣令。
在這一任上，一起虎頭蛇尾的“牛舌案”，將官場菜鳥包大人塑造成了如假包換的神探——
一戶人家的牛舌被割了，主人來衙門報案。包大人二話不問，直接吩咐主人回家把牛殺了。不久有人來狀告牛主人(私宰耕牛在宋朝是違法的)，圣明的包大人由此斷定，這個狀告牛主人的人便是兇手，否則便不會狗拿耗子多管閑事。
這是包大人一生中唯一的有明確記載的斷案，至于發(fā)明三口威風的鍘刀、怒鍘負心的駙馬爺?shù)葮蚨?，自然也是演繹，當不得真的。可這段唯一的官方記錄，也是漏洞百出，實在看不出前后有半毛錢關(guān)系。妙在那人很配合，自覺被識破，“驚服”!于是包大人機智果敢、善斷奇案之名就這樣流傳開去，并且越傳越神，越神越傳。
歷史為什么會選擇成就并神化這樣一個經(jīng)不起嚴格推敲的白面書生呢?從包大人后來的人生里可窺端倪。
41歲這年，包大人來到了仕途的第二站端州(今廣東肇慶)。這是個盛產(chǎn)端硯的地方，每個來此做官的人，都會拿這個東西當作行賄受賄的明星產(chǎn)品，為自己前程鋪路的同時，也中飽私囊，賺他個缽滿瓢溢。唯有包大人與眾不同，不僅下令定額進貢，并再三表示自己決不染指半個。離任時，包大人果然不曾帶走一方端硯，就連他平日里在公堂上用過的那方舊硯，他也造冊上交了。
憑借一身干脆利落的清正廉明和潔身自好，沒帶走一方端硯的包大人，迅速得到民間的點贊、朝臣的賞識與帝王的青睞。
很快，44歲的包大人被調(diào)入京城，負責監(jiān)察百官，直接參與朝政——他的人生火速切換劇本，進入另一角色，一生盡心盡力地_他人。
據(jù)統(tǒng)計，在包大_劾下被降職、罷官、法辦的重要大臣不下30人。有時為了一個人、一件事，他反復上奏，火力之猛，大有不達目的誓不罷休的氣勢。最著名的當屬六次_“國丈”，硬生生把仁宗寵妃的堂伯父張堯佐給拉下馬來。他不僅白紙黑字大呼張堯佐是盛世垃圾、白晝魔鬼，還和皇帝面對面理論。在爭執(zhí)到達高潮時，情緒激動的包大人站在仁宗面前義憤填膺、滔滔不絕，唾沫星子濺了仁宗一臉。仁宗又尷尬又窩火，卻也只能拂袖而去，并最終不得不順勢而為。
不畏權(quán)貴、不徇私情、剛直不阿的做派，為包大人被推上神壇又添了一把火。
5 8歲那年，包大人當上了開封市市長。在封建社會，天下衙門朝南開，有理無錢別進來。宋朝實行門牌司制度，告狀必須由門牌司傳遞狀紙，坐堂問案的縣太爺并不是鳴鼓喊冤的老百姓想見便能見到的。衙役們趁機層層設限，層層盤剝。體恤民情的包大人下令，把衙門口大開，無論誰有什么冤屈，都可以直接走進來告狀，絕不會再有層層關(guān)卡，讓不識字、不知法、不懂門路的良民有冤無處訴。
從此，關(guān)于包大人在開封的傳說如井噴。事實上，包大人在開封市長任上，只做了不到兩年，很多故事還沒來得及發(fā)生，他便已經(jīng)離開。
嚴格來說，包大人的所作所為，遠遠不足以讓他成為傳說中的那個包青天?？扇嗣袼蟮膶嵲诓欢?，只要是有心為民做事，不管做到了哪一步，人民都會歌頌他，紀念他，神化他，把他當作黑暗里的明燈，來安慰在現(xiàn)實社會里被打擊到體無完膚的心靈。
古代名人名事跡篇四
你是否記得“世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”出自誰之口?你又可否記得“有的人死了，他還活著”是在寫誰?沒錯!正是魯迅先生。他是我最崇拜的人。
談起魯迅先生，他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發(fā)雖看起來很亂，卻很精神;每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神，令人不敢直視他，卻又給人無窮的力量。
他的《從百草園到三味書屋》體驗到了讀書的快樂;《社戲》則感受到了童真的幸福。他是中國文學的一座不朽的豐碑;他是文學的巨人!從他身上，可以讀出人性的真善美、讀出黑白、是非。
我崇拜魯迅先生真正的原因，是因為他是個出凡入圣的“神”，他是嚴格意義上的真正的人!他愛憎分明，腳踏實地，品德高尚;他“俯首甘為孺子?！?
他說過“時間就像是海綿里的水，只要愿擠，總是有的。”時間對于任何人來說，都是公平的，勤奮者，會努力去追趕，去掙、去擠;懶漢終不愿去擠、去掙，他始終不會有。魯迅先生先生正是善于擠時間、支配時間的勤奮者。他一生多病，工作和生活條件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是廢寢忘食。
他一直以父親般的胸懷寬容我們，等待我們。讓我們一起走出浮躁的海面，以后輩學人的身份帶著一顆不然世俗的心，與他進行靈魂深處的對話吧!
古代名人名事跡篇五
中國傳統(tǒng)文人，通常羞言金錢，以“銅臭味”鄙視之。故不少優(yōu)秀的文人墨客，都不事生產(chǎn)，不諳經(jīng)營之道。但也有例外，既才華橫溢，文思敏捷，又具備超人的經(jīng)濟頭腦，懂得理財?？涤袨榫褪瞧渲械囊晃毁?，他對房地產(chǎn)有著敏銳的判斷力，好幾次牛刀小試，便獲利不菲。其點子之準，下手之穩(wěn)，就算現(xiàn)在的炒房高手，也自愧不如。
康有為流亡海外多年，其間得到了許多愛國華僑的慷慨資助，這是他得以周游列國的重要經(jīng)濟保障。但他也運用自己的聰明才智賺了不少錢，特別是在房地產(chǎn)上屢有斬獲。
比如1906年春節(jié)期間，他訪問墨西哥，受到當?shù)芈≈亟哟?。當時墨西哥城正在籌款修筑有軌電車，他敏銳地意識到電車軌道經(jīng)過的地方，必將成為人氣旺盛的商業(yè)圈，地價必定隨之飆升，這是一個十分難得的賺錢的機會，便大量購置電車軌道經(jīng)過之處的地產(chǎn)。沒過多少日子，這些地價果然上揚了好幾倍，他輕輕松松獲得了10多萬銀元的贏利。
應該說梁啟超也是賺錢的好手，早在1898年就以“保皇會”的名義，用入股的方式向海外華僑集資，在上海創(chuàng)辦“廣智書局”和“新民叢報社”。他憑借自己的`知識資源，占有三分之一的股份，一年收益上萬銀元。當時康有為因逃避清政府追殺而避居印度吉大嶺，經(jīng)濟陷于窘境，他得知后馬上匯出1800銀元，資助康有為。
有道是“此一時，彼一時”，當康有為在墨西哥的房地產(chǎn)上狠賺了一筆之時，梁啟超的“廣智書局”卻陷入虧損的窘境，康有為得知后馬上寫信詢問梁啟超需要多少錢?梁啟超回信說：“每年費用3000銀元?！笨涤袨榱⒓磪R出5000銀元：給梁啟超本人3000銀元，給梁啟超在澳門的家屬1000銀元，給梁啟超的兄弟學費1000銀元。出手之闊綽，堪與當今那些房地產(chǎn)老板媲美?！翱盗骸痹谡紊辖Y(jié)為同盟早已美名遠揚，在經(jīng)濟上互相施以援手，也傳為佳話。
康有為晚年經(jīng)濟狀況非常富裕。1913年康有為55歲那年結(jié)束流亡生涯回國，廣東政府發(fā)還了被清朝政府抄沒的康氏家產(chǎn)，并加發(fā)官產(chǎn)作為對康有為流亡15年的賠償。資本貴在積累與增長，康有為非常清楚這一點，通過炒房地產(chǎn)來獲利，依然是他的拿手好戲。他于1914年6月定居上海，租賃上海新閘路16號辛家花園，每月租金120銀元，一住8年。這期間他看到上海房地產(chǎn)的升值潛力巨大，便馬上變賣了廣東的房產(chǎn)，在上海買入地皮。沒過多久，上海的地皮飛漲，康有為又大賺了一筆。接著他又投資交通干線附近的房產(chǎn)，同樣獲利頗豐。
1921年，康有為在愚園路自購地皮10畝，建造了一座中西合璧的花園住宅，取名“游存廬”，十分豪華。晚年時他還在別處修建、購買了3座別墅，分別為杭州西湖的“一天園”、上海楊樹浦的“瑩園”和青島的“天游園”?！耙惶靾@”占地30余畝，歷時4年才建成。“瑩園”建成后轉(zhuǎn)讓給別人，屬于短線投資項目。青島的“天游園”原來是總督樓，康有為購買后加以改擴建，他的生命最后終結(jié)于此。
古代名人名事跡篇六
劉備借得荊州后，壓根不想還給東吳。孫權(quán)派魯肅討了幾次都沒討到，非常惱火，就采納周瑜的計策，用妹妹做誘餌，打算把劉備騙到東吳，扣為人質(zhì)，逼他歸還荊州。
定下計策后，孫權(quán)就派人到荊州，說得知甘夫人去世后，劉備一直單身，十分同情，愿將妹妹嫁給劉備，請他到東吳迎娶。劉備可不傻，一聽就知道孫權(quán)不懷好意：“我已年過半百，孫權(quán)的妹妹卻是妙齡女子，他怎肯將妹妹嫁給我這個老頭子?恐怕是想把我騙到東吳去做人質(zhì)，逼我還荊州吧?我才不上他的當。”
諸葛亮卻搖著鵝毛扇說：“主公但去無防，我自有妙計，包你既娶到孫權(quán)的妹妹，又不用歸還荊州?！?/p>
劉備問：“軍師有何妙計?”
諸葛亮的妙計是到緊要關(guān)頭才能給人看的，他微笑著說：“我已將妙計裝在錦囊里，主公路上再看吧。我等著喝主公的喜酒呢?！?/p>
劉備終于動了心，決定去東吳迎娶孫權(quán)的妹妹。關(guān)羽和張飛都說萬萬不可，大哥這一去，恐怕就回不來了。劉備安慰他們說：“你們什么時候見軍師失算過?有軍師的妙計，十個孫權(quán)再加十個周瑜，我也不怕。”
劉備帶著趙子龍去東吳。臨行時，諸葛亮交給趙子龍一個錦囊，說妙計就裝在里面，叮囑趙子龍一定要到東吳后，才能拆看。
劉備一行乘船順江而下，很快就到了東吳水面。風浪很大，船晃得厲害。趙子龍想等風平浪靜后再看軍師的妙計，劉備卻說，現(xiàn)已進入東吳地界，危險重重，萬一東吳水軍襲擊，想看妙計都來不及了。
趙子龍覺得劉備說得有理，就將錦囊拆開。不料一股旋風襲來，頓時巨浪滔天。趙子龍站在船頭，縱然武藝高強，也因船只顛簸摔了個嘴啃船板，幸好雙手抓住船幫，才沒掉到水里?？芍T葛亮給他的妙計，連同錦囊一起掉到風浪里，打個轉(zhuǎn)就不見了。
風浪平息后，趙子龍一行人劃著木船，在江面上轉(zhuǎn)了好幾圈，又派幾個水性好的士兵到水里尋找，都不見妙計的蹤影，倒是那個漂亮的綢緞袋子還掛在船底的一顆釘頭上，裝了一袋子的臟水。
丟失了軍師的妙計，劉備不敢去娶孫權(quán)的妹妹了，他決定先回荊州?？伤麄冋艮D(zhuǎn)船頭，就聽到有人喊：“劉玄德，你走不了啦!”
一艘大船飛快地駛來，船上站著一位威風凜凜的將軍，仔細一看，正是周瑜。周瑜要活捉劉備，逼他歸還荊州。趙子龍帶領(lǐng)將士拼死抵擋，才得以脫身，但劉備的左腿中了一箭，趙子龍也被周瑜的長槍刺傷了右臂。
回到荊州后，劉備一瘸一拐地走下船來。諸葛亮吃驚地問：“主公，你沒有采用我的錦囊妙計?”
劉備生氣地說：“妙計被風浪卷走了，錦囊還在?！彼雅K兮兮的袋子扔到諸葛亮的腳下。
趙子龍捂著手臂上的傷口問：“軍師，你那妙計到底是什么?”
諸葛亮撿起錦囊說：“我想讓你們到了東吳后，就沿路宣傳孫權(quán)是請主公來娶他妹妹的。這事鬧得越大，孫權(quán)就越下不了臺，你們也就越安全，主公也越有可能娶到孫權(quán)的妹妹。”
趙子龍埋怨說：“不就是幾句話嗎?軍師為什么不預先告訴我和主公，非要神神秘秘地裝到袋子里，還必須到東吳才能拆看?你害得主公差點兒丟掉性命啊!”
諸葛亮追悔莫及：“我沒想到江上風浪那么大?！?/p>
此后，諸葛亮有什么妙計都當面講清楚，再也不敢裝到錦囊里故弄玄虛了。
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