在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞講解篇一
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，這天我將和大家一齊從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。此刻，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?，然后，同我一齊步入大山，去領(lǐng)略泰山的`神韻。
那里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在那里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，構(gòu)成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的比較更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從比較中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字能夠概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
那里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動”的造山運(yùn)動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，最后在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動”中，泰山最后構(gòu)成了這天的模樣。古老的造山運(yùn)動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈比較，猶如寶塔之剎，構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢。
那里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們此刻已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在那里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門能夠北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一齊。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，理解著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范，人舞到那里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階最后到了盡頭，那里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在那里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。期望你們能再度到泰山來。謝謝大家!
泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞講解篇二
大家好，我是３號導(dǎo)游員，名字叫田一涵。
歡迎你們來泰山旅游，很榮幸今天由我來帶你們領(lǐng)略泰山的美好風(fēng)光。希望你們能玩得開心，高興面來滿載而歸。請記住我的聯(lián)系電話，號碼是5383028。
泰山素有“五岳之尊”之稱，它位于山東省中部，山勢挺拔。氣勢磅礴?？偯娣e420多平方公里，海拔1545米，僅次于華山和恒山，居于第三位，它有莊重威嚴(yán)的氣勢，吸引著無數(shù)游人到此一游。
現(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家一邊攀登一邊觀賞。泰山名勝古跡很多，第一處就是岱廟，文物集中在此地，是一個宮殿式的建筑群，中國書法藝術(shù)都在這里集中。
我們現(xiàn)在來到了岱廟的主體建筑前，殿高223米，長48。7米，寬19。79米。大殿共9間，雕梁畫棟，黃瓦蓋頂，金碧輝煌。
玉皇頂是泰山最高峰，我們在那里可以觀云海，賞日出，看奇峰，望黃河，真是美不勝收呀！
我的介紹就先到這里，請大家隨我觀賞大飽眼福吧，希望在泰山的這幾天里，能夠玩得開心，成為你來這幾天內(nèi)最美好的回憶。
泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞講解篇三
阿爾泰山脈為西北至東南走向，西起西西伯利亞，經(jīng)阿勒泰地區(qū)，東至蒙古，綿延20xx公里左右。在這座山脈峻峭偉岸的巖石上，有20xx—3000余年前的古代游牧民族留下的巖畫。從吉木乃縣、哈巴河縣直到阿勒泰地區(qū)最東部的青河縣，每處山上幾乎都有巖畫。這片山脈因此被稱為“阿勒泰山千里巖畫長廊”。
地質(zhì)
地質(zhì)構(gòu)造上屬阿爾泰地槽褶皺帶。山體最早出現(xiàn)于加里東運(yùn)動，華力西末期形成基本輪廓，此后山體被基本夷為準(zhǔn)平原；喜馬拉雅運(yùn)動使山體沿襲北西向斷裂發(fā)生斷塊位移上升，才形成了現(xiàn)今阿爾泰山面貌。
地貌
阿爾泰山山體渾圓，山坡廣布冰磧石，u形谷套u(yù)形谷，古冰斗成層排列，羊背石、側(cè)磧、中磧、終磧等清晰可見。阿爾泰山有多級夷平面，一般公認(rèn)有4級，海拔分別為2900～3000米，2600～2700米，1800～20xx米及1400～1600米。地貌垂直分帶明顯，由高而低有：現(xiàn)代冰雪作用帶，海拔3200米以上，以友誼峰和奎屯峰為中心，發(fā)育了山谷冰川、冰斗冰川、懸冰川。此外，阿克庫里湖周圍，阿克土爾滾與阿庫里滾河上源也有現(xiàn)代冰川；霜凍作用帶，2400～3200米，古冰蝕地形清晰，積雪長達(dá)8個月，以寒凍風(fēng)化為主；侵蝕作用帶，1500～2400米，以流水切割為主；干燥剝蝕作用帶，1500米以下?？{斯綜合自然景觀保護(hù)區(qū)位于本帶邊緣。
氣候
阿爾泰山聳立于亞洲腹部的干旱荒漠和干旱半荒漠地帶，西風(fēng)環(huán)流帶來大西洋水汽，順額爾齊斯河谷地和哈薩克斯坦齋桑谷地長驅(qū)直入，向北遇阿爾泰山，受逼抬升降水。降水隨高度遞增和由西而東遞減，冬夏多，春秒少，低山年降水量200～300毫米，高山可達(dá)600毫米以上；降雪多于降雨，且積雪時間隨高度增加而延長，中高山積雪長達(dá)6～8個月，低山僅5～6個月；氣溫變化隨高度增加而遞減。阿爾泰山區(qū)氣候垂直梯度變化明顯，具有冬長夏短而春秋不顯的特征。
水文
阿爾泰山徑流較豐富，發(fā)育了額爾齊斯河與烏倫古河。兩河皆構(gòu)成典型不對稱的梳狀水系。額爾齊斯河是新疆境內(nèi)唯一外流河，國境內(nèi)流域面積5萬平方公里，全長546公里；河水補(bǔ)給來源主要為降水、積雪融水和冰川等，多年平均徑流量100多億立方米，占阿爾泰地區(qū)總徑流量89%，注入齋桑泊，最后流入北冰洋。烏倫古河，支流在山區(qū)，山前為散失區(qū)，全長573公里，最后歸宿于烏倫古湖（布倫托海、福海），在二臺站以上，流域面積為2。2萬平方公里，補(bǔ)給來源亦以冬季積雪為主，多年平均徑流量11億立方米。兩河上游多峽谷和斷陷盆地，落差大，水流清澈，含泥沙少，水力蘊(yùn)藏量約50萬千瓦，目前開發(fā)利用較低。
植被與土壤
3000～3500米以上植被為苔蘚類墊狀植物；2600～3500米為高山—亞高山草甸草原；1300～2600米為森林草原帶；800～1300米是灌木草原；植被分布下限由西向東升高，如森林下限為1200～1900米，灌木草原下限為500～1500米，荒漠上限則為500～1100米。
土壤由高到低，主要分布有冰沼土、高山草甸土、亞高山草甸土、生草灰化土、灰色森林土、黑鈣土、栗鈣土、棕鈣土等。
阿爾泰山的自然資源豐富多樣，有多種礦藏和優(yōu)良牧場，尤以森林資源中的優(yōu)質(zhì)木材在全疆占有重要地位，水力資源亦蘊(yùn)藏充沛。
泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞講解篇四
此景位于岱廟西南角的唐槐院內(nèi)。唐槐院因原奉祀“延禧真人”，舊稱延禧宮，延禧真人是道教第二大神“靈寶天尊”的化身和全權(quán)代表，曾被唐玄宗封為泰山主神。但這只是當(dāng)時唐玄宗急于向道士司馬承禎請教道義，權(quán)宜之封，唐玄宗在兩年前已封泰山神為“天齊王”，后世以此為基礎(chǔ)不斷加封進(jìn)爵，只認(rèn)“天齊王”是泰山神。延禧真人的尊容在天貺殿東半部的“啟蹕圖”中可見，坐在亮轎上，留大胡子的就是他。據(jù)此推斷他已淪為天齊王的臣屬了。后宮殿毀圮，他也就逐漸淡出人們記憶。現(xiàn)僅存門口懸著的“延禧門”匾額。而相傳是在唐朝時種植在殿前的槐樹，據(jù)今已1300余年，雖死猶生，“唐槐”之名日盛，這個院落自然也被稱為“唐槐院”了。
走進(jìn)院內(nèi)，迎面是一塊山形玲瓏石，傳是淄博人所贈，石上有泰山學(xué)者楊辛教授題刻“古槐蔭山”。后有漢白玉圍欄，欄內(nèi)有一棵枯死的老槐樹，數(shù)圍中空，如一慈愛的母親，在懷中抱著一棵相傳50年代初所植幼槐。幼槐在母槐的呵護(hù)下歷經(jīng)50余年生長，已是高11米，直徑半米枝繁葉茂的參天大樹了。故得名“唐槐抱子”，俗稱“槐(懷)中抱子”。
一說：1948年1949年連續(xù)兩次補(bǔ)種未活，1950年岱廟道長尚士廉與岱西村村長王寶其等人再植，遂成今景。是尚道長根據(jù)“景中造景”“槐(懷)中抱槐”的意境構(gòu)思命名。
二說：1948年因連年戰(zhàn)火，古建筑盡毀，泰安區(qū)中心衛(wèi)生院在此建院至1955年遷出，就是今天的泰安市中心醫(yī)院。1952年一王姓青工在此樹內(nèi)種植一棵小槐，因當(dāng)時老槐尚有一枝存活，此人還受到了當(dāng)時院領(lǐng)導(dǎo)的批評。中心醫(yī)院院志有記載，現(xiàn)市中心醫(yī)院院內(nèi)有紀(jì)念石刻為記。
三說：剛解放時，唐槐院是個大雜院，居民雜居其中，據(jù)當(dāng)年房管所老人回憶，老槐中的小槐是房管所一王姓工人所植。
四說：植樹人叫王英蘭，2006年她71歲，給我市焦ⅹⅹ來信稱:槐中之槐是她1944年種的，是從岱廟城墻上移過來的。王女士是1935年生人，當(dāng)年九歲。
五說：小槐是1953年所植。該記載僅此一句。
筆者查閱相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)在我省尚有多處與此相近或相同的景點(diǎn)。又詢問專業(yè)人士稱，槐樹生長到一定年歲，中空現(xiàn)象很普遍。樹中長樹，多是自然形成，也有不少是人為所致?；?懷)中抱子寓意美好，不少有文化的人喜好此道。因此筆者較贊成創(chuàng)造此景的第一種說法。
延續(xù)生命，老樹新枝，枯木逢春。畢竟是泰山人用自己的智慧與唐代先人神交物合，創(chuàng)造出了這一寓意美好的景致，為后人憑添了情趣。何人所植不重要。
泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞講解篇五
大家好！
我們天庭樂園地處“一山、一水、一圣人”的旅游熱線中點(diǎn)，104國道繞門而過，緊貼著京福、京滬高速公路下道口，交通極其便利。其得名取自于晉代詩人陸機(jī)在《泰山吟》中的詩句：“泰山一何高，迢迢造天庭”。毛澤東同志也有詩曰：可下五洋捉鱉，可上九天攬月，大氣凜然、意境非凡，使人們對九天之境產(chǎn)生了無限暇思。天庭樂園背靠拔地通天、氣勢磅礴的五岳泰山，毗臨碧波蕩漾、柔美多姿的天平湖，南有鳳凰山，山勢連綿、丹青如畫，園內(nèi)植被蔥郁，空氣清新，青山綠水渾然天成，徜徉其間，猶如置身天境。“天庭樂園”既取自于九天之境的本義，又賦寓了“天下太平”的寄托。該樂園由我們泰安市民營企業(yè)大成工貿(mào)有限公司投資建設(shè)，杭州五千年策劃公司秉承“人與自然和諧發(fā)展”的理念進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，目的是充分發(fā)揮大河水庫山水一體的自然優(yōu)勢，通過自然形貌與人工構(gòu)筑的巧妙結(jié)合，使山水文化與人們的休閑意識融為一體、相得益彰，豐富泰山的旅游內(nèi)容。整個樂園總占地面積300多畝，建筑面積近2萬平方米，計劃總投資5000萬元人民幣，可以算是我們?nèi)A中地區(qū)最大的游樂場所，其中一期工程投資3000萬元，重點(diǎn)建設(shè)了休閑、娛樂、餐飲、兒童活動四大功能區(qū)。它的主要特點(diǎn)是集豐富多彩的娛樂活動、獨(dú)具特色的水鄉(xiāng)亭榭、美食廣場和典雅精致的家居式賓舍于一體，既是人們工作之余休憩游樂、參與互動的健身場，又是賞景看花、修身養(yǎng)性的藝術(shù)園林。在娛樂活動設(shè)計上，既有休閑娛樂項目，又有驚險刺激項目；既有戲水池、摸魚池、秋千等兒童娛樂設(shè)施，又有飛渡橋、蕩橋、情侶橋、踩滾橋等情人互動項目；既有滑沙、滑草、滑翔、滑索、空中飛舞等陸上游樂設(shè)施，又有摩托艇、畫舫船、水上飛機(jī)、自行車等水上項目，包羅萬象的游樂設(shè)施可以滿足不同年齡、不同層次游客的要求。勞頓之時，大家可以在我們的宴會廳駐足少歇，品嘗一下具有我們泰山風(fēng)味的美味小吃，可以推杯換盞、呼朋喚友，也可以三五成群、淺飲低酌。好了，我們天庭樂園的整個情況大體就是這樣，下面請大家跟著我進(jìn)入樂園。
各位游客，進(jìn)入我們這座頗為壯闊的園門，我們首先看到的是彩色音樂噴泉。這座噴泉直徑30米，水深60公分，里面養(yǎng)著我們泰山獨(dú)有的赤鱗魚以及各種各樣的紅魚、金魚，最有特色的我們在噴泉中設(shè)置安裝了120盞水底燈、地?zé)?、投光燈，能夠噴射出五岳?dú)尊、孔雀開屏、冰山、彩虹、彩帶等十幾種象形圖案。每到夜晚，噴泉全部啟動的時候，您會身處水的海洋、燈光的霓彩、音樂的歡悅之中，感受那種心花怒放的氛圍。
各位游客，順著我的右手，是我們樂園的碰碰車場地，里面共設(shè)置了10輛碰碰車，有興趣的朋友可以帶您的孩子一起去過一把碰車癮。
現(xiàn)在看我的左手邊，那是我們的美人魚游樂場。這個游樂場是一個整體結(jié)構(gòu)，面積是60平方米，下面是一個旋轉(zhuǎn)盤，上面養(yǎng)了6條美人魚。活動開始的時候，底盤整體轉(zhuǎn)動與美人魚自我旋轉(zhuǎn)交相輝映、互動互聯(lián)，坐在上面，我們既可以觀賞四周的風(fēng)景，也可以體驗(yàn)與美人魚跳舞的.的奇妙感覺，悠哉悠哉，妙不可言。歡迎男同志們試一下，當(dāng)然女同志也可以試，開句玩笑。這個項目老少皆宜，歡迎大家參與。
現(xiàn)在我的左手邊是空中飛舞項目。顧名思義，就是請大家按照規(guī)定坐好，電動操作，空中飛舞，旋轉(zhuǎn)角度可以達(dá)到180度，驚險刺激、翻轉(zhuǎn)自如，當(dāng)然也非常安全，歡迎大家試一下。
現(xiàn)在我的右手邊是彎月飛車項目。這個項目就是請大家坐在車箱里，順軌而上，滑行而下，此起彼伏，上下飛舞，很有蹦極的失重感，歡迎大家體驗(yàn)。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的仍然是三個飛旋項目，這邊是滑行龍項目，一旦參與，猶如龍行千里，悠然自得；這邊是歡樂飛椅項目，縱橫開闔，如入無人之境；前面是三星飛旋項目，依然是妙趣橫生，令人心曠神怡。但是如果沒有親身實(shí)踐，恐怕沒有這樣的感受，歡迎大家親身參與，體驗(yàn)這種美妙的感覺。
各位游客，現(xiàn)在我們爬上這座土山，展現(xiàn)給大家的將是我們樂園精心準(zhǔn)備的滑草和滑沙項目。在這里，我簡要向大家介紹一下項目的有關(guān)情況：滑雪、滑冰，都是人們熟悉的體育運(yùn)動項目。而滑草對于許多人來說就感到新鮮了。隨著休閑健身和綠色消費(fèi)潮流日益受到重視，中國的滑草運(yùn)動正在逐漸興起?；菔且豁椥屡d的環(huán)保運(yùn)動，指的是在特設(shè)草皮上進(jìn)行的一項體育健身運(yùn)動，個別地方有的是利用滑鞋、滑撬在專門植種的草坪上進(jìn)行運(yùn)動，我們主要是運(yùn)用纖維塑料，制造了這款與眾不同的滑草場地，感覺更是大不一樣。應(yīng)該說，自六十年代在歐洲興起后，滑草漸漸發(fā)展成為一種新興的獨(dú)立運(yùn)動，在世界上許多國家和地區(qū)十分流行，具有健身、刺激、安全等特點(diǎn)?；輹r，清風(fēng)撲面，綠浪奔涌，令人心曠神怡。據(jù)介紹，滑草運(yùn)動是九十年代初引入中國的。廣東、福建等地開始種植專用的草坪供滑行之用，使滑草運(yùn)動進(jìn)入了體育愛好者的視野。1995年，福建省建成了該省的第一家滑草場，滑草道長60米，寬10米，護(hù)欄及草底部均鋪有海綿軟墊。我們現(xiàn)在建設(shè)的滑草場，在中國滑草場建設(shè)中有四個突破。一是落差大，滑草場高低落差20米之多；二是坡度大，摒棄了在平地上建設(shè)的通常做法，創(chuàng)造性地在人造假山上修建，坡度達(dá)30度左右，解決了平道滑行費(fèi)時費(fèi)力的問題；三是滑道多，國內(nèi)的許多滑草場沒有固定的滑道，我們設(shè)置了8道，互不干擾，自成體系，安全系數(shù)明顯提高；四是環(huán)境好，抬頭上觀有藍(lán)天白云，遠(yuǎn)眺有泰山聳擁，環(huán)視園區(qū)景致盡在眼底、一覽無余，府視鮮花迷眼、可以擁之入懷，驚心動魄。這標(biāo)志著中國的滑草場建設(shè)提高到了一個新的水平。
滑草場右邊的滑沙場，看似一樣，體驗(yàn)則完全不同。在我們精心設(shè)置的土山上，當(dāng)你隨著流沙順勢下滑的時候，巨大的轟鳴聲震徹耳鼓，周邊的黃沙紛然而起、清凈的河水撲面而至，猶如身處大漠、置身荒丘，又象小鳥入林、自由翱翔，俗世煩擾可以隨著下滑的身體蕩然無存，我們可以完全放松自我、享受這激情一刻。歡迎大家利用我們今天游覽的短暫時間，體驗(yàn)一下這種美妙的感覺，感受一下我們生活的真諦。
各位游客，這個地方，也是我們樂園的至高點(diǎn)，園內(nèi)景色一覽無余，北面可以觀看拔地通天的泰山，南面可以欣賞連綿起伏的鳳凰山。向下看，是我們園內(nèi)縱貫?zāi)媳?，波光滟影、令人忘返的水中山月。唐代詩人劉禹錫在《陋室銘》中寫道：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。我們的樂園有山有水，徜徉其間，既有江北大漠的浩翰風(fēng)光，又有江南水鄉(xiāng)的婉約柔媚，既可修身，又可養(yǎng)性，號稱“天庭”，應(yīng)該不為過吧？下面河與湖的故事我們邊走邊說，大家有興趣呢可以先參與一下滑草與滑沙項目。
各位游客，現(xiàn)在我們向左可以看到一條橫跨樂園中心河的鐵索鏈，這是我們精心設(shè)置的又一處驚險刺激項目————高空滑索?；魅L190米，距中心河水面接近10米，大家可以順著這條索鏈，腳不沾地地快速滑行，橫越樂園中心河。當(dāng)然一旦松手，我們接觸的就不是土地了，而是深達(dá)6米以上的河水。應(yīng)該說，參與這個項目既需要有一定的膽量，更需要一定的體力，希望大家積極參與，挑戰(zhàn)一下自我，檢驗(yàn)一下膽量與體力。
各位游客，大家順著我的手向下看，這是我們樂園的餐飲休閑中心，高聳挺立的是兩座三層高的餐飲樓，內(nèi)部裝飾較為豪華，具有我們泰安的獨(dú)特風(fēng)韻，一次可容納近1000人就餐，有包間，有大堂，可以與朋友共聚暢飲，也可以與情人低酌賞景；餐飲樓的前面，是我們的垂釣中心，周圍綠樹掩影，池內(nèi)魚聲鼎沸，可坐擁休閑，也可以展示一下釣技，體驗(yàn)一下更多生活的樂趣。
各位游客，現(xiàn)在我們正在跨過我們樂園的第一座觀光橋，叫xx橋。橋長40米，寬8米，高6米，是我們自己設(shè)計、自己施工的一座石拱橋。大家可以看一看象哪座著名的橋涵，對了，是西湖“斷橋”。斷橋享譽(yù)天下，很大程度上得益于《白蛇傳》幾段重要的故事情節(jié)就發(fā)生斷橋上面。白娘子與許仙相識在斷橋，同舟歸城，借傘定情；后又在斷橋邂逅，言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊。看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！”歷來催人淚下。我們樂園仿建這座“斷橋”，一是景致相似，站在橋上，左邊是我們樂園的中心河，整個河面長460米，寬60米，面積近50畝，可以看到河水清徹見底、錦鱗嬉戲，具有濃郁的北國水鄉(xiāng)情調(diào)；右邊呢，是我們泰安著名的天平湖，湖面面積xx平方公里，最深處達(dá)16米，湖邊垂柳倒映，湖內(nèi)波光滟影，碧波與青山銜接，綠水與藍(lán)天輝映，許多人稱之為小西湖，這里也是我們泰安市的主要水源地之一。另一個原因呢，是勸人們珍惜當(dāng)前、珍惜友誼，趁良晨美景、永續(xù)百年之好。明朝畫家李流芳在《斷橋春望》中稱：“往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也?！庇纱擞^之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓！請大家看一看，有沒有這種山湖共體、水天一色的感覺。
我們樂園的中心河與天平湖毗臨而居，互通互連，河中我們設(shè)置了摩托艇、畫舫船、水上飛機(jī)、自行車等水上游樂項目，順河漂流，泛舟湖上，才知心有多寬、路有多廣，才知人之毫渺、天之博大，其間的滋味也只有在水上游樂的人才能體會到，希望大家試一試這些游樂項目，體驗(yàn)一下泛舟湖上的感覺。
現(xiàn)在，請大家順著我的左手向上看，那是我們樂園自行設(shè)計的第二座石拱橋，叫xx橋，風(fēng)格與我們腳下的這座橋迥然不同，其建筑風(fēng)格來自于明清，厚重而質(zhì)樸，不僅形如蓄勢待飛的鴻鵠，更蘊(yùn)涵著我們天庭樂園大展宏圖的寓意。如果說我們腳下的xx橋像杭州西子，xx橋哪則像我們江北漢子，大氣而凝重。走在上邊，流水淙淙，河水潺潺，構(gòu)成一首和諧的、有形有狀的合奏曲，再放眼兩岸旖旎的風(fēng)光，您一定會心曠神怡、留連忘返。過一會呢，請大家一起到橋上走一走。
各位游客，走到這里，我們再回頭看一下整個園區(qū)內(nèi)的綠化，體會一下以人為本的設(shè)計理念。為了使我們天庭樂園更加富有生機(jī)和活力，我們在發(fā)展游樂設(shè)施的同時，結(jié)合周圍的自然景觀、自然植被，栽植了一批具有地方特色的綠化苗木，做到了四季有花、樹木常青。在我們?nèi)诵械赖膬蓚?cè)，有國槐、法桐、合歡等較為名貴的樹種，在中心河兩岸，以垂柳為主，輔以各類灌木、喬木和花卉，把人文景觀與自然景觀有機(jī)地融合在一起，有效地提高了園區(qū)的生態(tài)效能，展現(xiàn)出了令人心曠神怡的現(xiàn)代園林藝術(shù)。
“仁者樂山，智者樂水”?，F(xiàn)在我的右手邊是我們樂園的露天游泳池，面積xx平方米，平均深度xx米，池塘周邊是我們精挑細(xì)選的河沙，平常時刻大家可以在這里玩一下沙灘排球等娛樂項目，天氣炎熱的時候大家可以在這里劈波斬浪，享受一下游泳的酣暢淋漓。
露天泳的前面是我們樂園精心設(shè)計的摸魚池，池中養(yǎng)殖了xxx等xx種魚類，池水循環(huán)流動，清澈見底，安全衛(wèi)生，大家可以放心地脫下鞋子，在水中自由捉魚，體會一下兒時的童趣。
大家看我的左手邊，這里是我們樂園沿河而建的一些健身項目，既有蕩秋千、高低杠等兒童娛樂設(shè)施，又有飛渡橋、蕩橋、情侶橋、踩滾橋等情人互動項目，請大家在注意安全的情況下積極參與。
各位游客，現(xiàn)在我們面前是樂園內(nèi)的望月亭。亭、臺、閣、榭，是我國各園勝景中不可缺少的建筑，尤其是亭子的各種造型，更是園林中最多見的一種藝術(shù)建筑，其突出的特點(diǎn)是需工少而成形美，占地小而攬景闊。據(jù)歷史學(xué)家考證，“亭”是我國人民所創(chuàng)造的。在古代，“亭”本來是“?！钡囊馑?，最早作為行人停留的處所，始建于周代，都設(shè)置在邊疆要塞，作為防衛(wèi)和了望之用，如同長城上的城垛，并有亭吏管理。到了秦漢時代，“亭”開始向內(nèi)地擴(kuò)延，所謂“十里一亭”，用來維護(hù)地方的治安。漢高祖劉邦早年曾任“泗水亭長”之職。到了南北朝時代，“亭”才開始擴(kuò)建在旅途之中，供行人休息或迎送客人，因此有“長亭送別”之說。如大詩人李白常在長亭迎送客人寫下了“何處是歸程，長亭更短亭”、“天下傷心處，勞勞送客亭”的佳句。近代藝術(shù)理論家李叔同曾作《送別》歌詞：“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，傳唱至今。到了唐代，亭子演變成園林山石中供賞景的建筑物，其造型或圓或方，或多角形，飛檐流丹，雄偉綺麗。后來亭子經(jīng)過建筑師們的精心設(shè)計，更是美侖美奐，各種亭子成為我國民族建筑藝術(shù)中的精華，使山光水色、園林名勝相得益彰。在我們天庭樂園中，一共修建了三座亭子，一座是我們面前的望月亭，另一座是我左手邊的漪瀾亭，再一座是我右手邊的藕香榭，三座亭子各有特色，風(fēng)格各異，請大家仔細(xì)觀賞一下。
亭子具有很高的藝術(shù)審美價值，因而它也常和歷代文人墨客、文學(xué)藝術(shù)結(jié)緣，或解釋亭名，或選取名人詩句，或敘事勸勉，詩情畫意，哲理深涵，妙趣橫生。如甘肅玉門關(guān)之南的陽關(guān)長亭，鐫有一聯(lián)：“莫愁前路無知已，西出陽關(guān)無故人”。前句出自唐人高適的《別董大》詩句：“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”；后句取自于唐詩人王維的《渭城曲》詩中的“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。又如廣東鼎湖山腰有“半山亭”，亭聯(lián)是：“到此才進(jìn)一步，愿君勿廢半途”。此聯(lián)看似平淡而寓意卻頗深刻。我們望月亭也有一副耐人尋味的柱聯(lián)，xxxxxxx。希望大家在觀賞這些亭子的同時，品味中國的亭文化藝術(shù)，念天地之悠悠，發(fā)思古之幽情，得到美的享受和文化的薰陶。
各位游客，現(xiàn)在在我們的左邊是樂園獨(dú)具特色的自摘園。園內(nèi)種植了xx、xx、xx等有機(jī)水果，春天看葉，夏天看花，秋天看果。在這里我可以向您承諾，這些水果絕對是不上化肥，不打農(nóng)藥的，絕對安全，百分百的有機(jī)食品，營養(yǎng)豐富，安全，健康。如果您想嘗嘗鮮的話，可以按照景區(qū)工作人員的指定位置去自行采摘，也可以花很低的價錢買一些帶回去給家里人品嘗。
各位游客，今天的參觀游覽即將結(jié)束了，除了大家剛才參觀過景點(diǎn)、游玩過的設(shè)施以外，我們天庭樂園的二期工程還將續(xù)建具有泰安民俗風(fēng)味的配套服務(wù)區(qū)，包括茶藝、棋藝、泰山小吃等特色項目，給大家游玩、娛樂、休閑提供一處更加豐富多彩的場所，也將我們天庭樂園打造成一處大型的生態(tài)休閑度假區(qū)。那時，這里的天會更藍(lán)、樹會更綠、水會更清、景會更好、設(shè)施會更加齊全，歡迎大家再次前來觀光游玩，同時，也希望大家對我的工作提出寶貴的意見和建議。
謝謝大家！
泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞講解篇六
大家好！我是一名導(dǎo)游。今天，我?guī)闳ノ逶乐坏奶┥健?/p>
泰山位于山東省中部，泰安市以北，海拔1545米，是中國五岳之東。泰山雄偉壯觀，歷史悠久，文物眾多。它像一座國家紀(jì)念碑，矗立在中國的土地上。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然和文化遺產(chǎn)。
參觀泰山，你通常先參觀傣族寺廟。戴寺位于泰安市，南起泰安門和街，北至泰山盤道和南天門中軸線。是歷代封建帝王去泰山封禪時舉行隆重儀式的地方。你看，這是傣族廟的主廟，是中國三大宮殿建筑之一，建于北宋。秦至清代戴祠現(xiàn)存碑刻160余篇，多藏于院內(nèi)。大殿前還有一塊秦始皇的無字碑。東北王座是皇帝來泰山坐禪時休息的地方。戴寺真的是一個集歷史文物、詩歌、繪畫、書法和雕塑于一體的.綜合性博物館。
女士們先生們，我們現(xiàn)在正處于主峰。主峰東側(cè)有一塊觀日石。傳說古人爬山時，很難看到日出。人們齊心協(xié)力從山上搬走一塊大石頭，這就成了今天的觀測點(diǎn)?，F(xiàn)在人們只要站在觀察太陽的點(diǎn)上就能看到日出。
讓我們休息一下，拍張照。如果你拍完了，請和我一起下山。
游客們，泰山的風(fēng)景真的很壯觀。如果還沒盡興，再帶親朋好友去泰山觀光。張隨時都在泰山等著你！謝謝大家！
泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞講解篇七
你們好!熱烈歡迎你們到泰山來!在接下來的時間中，我將和大家共同游覽泰山，介紹自然文化遺產(chǎn)——泰山。希望通過我的介紹，能夠讓泰山給你留下深刻的印象。
現(xiàn)在，在我們面前的就是泰山。它位于山東省中部，津浦鐵路東側(cè)，在我國的東部，故稱東岳。
泰山山勢雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古時候被稱為“五岳之長”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。游覽面積已由原來的19。5平方公里擴(kuò)大到現(xiàn)在的近70平方公里。
有許許多多描寫泰山風(fēng)景的詩歌，現(xiàn)在我為大家介紹其中的兩首：
過十八盤
凌雪有路十八盤，疊嶂重巒三道關(guān)。
山色聽鶯啼綠韻，石階踏夢入云端。
洗心倒瀉銀河水，忘我翻懸碧海天。
人立為峰獨(dú)到處，不知何事系塵寰。
登玉皇頂
三進(jìn)天門踏碧云，玉皇絕頂看乾坤。
齊州九點(diǎn)無它見，滄海一杯可自斟。
宇宙圓通無內(nèi)外，江山浩渺不高深。
千年古跡迷幽夢，獨(dú)立風(fēng)頭染世塵。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀。
各位朋友，我的介紹就到這里。接下來，您對感興趣的地方慢慢游覽，
細(xì)細(xì)觀賞吧!
泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞講解篇八
大家好！
我是導(dǎo)游張智堃。這天，我要帶領(lǐng)著大家一齊到五岳之一的泰山觀光。
泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原先，傳說古人因?yàn)榕郎綍r很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。
主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中，排行榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，能夠說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞講解篇九
大家好！
我叫宋一鳴，是你們今天的小導(dǎo)游，我首先對大家能來泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎！
并希望大家在泰山游玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心。同時，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個美好的回憶。在我?guī)Т蠹覟g覽前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨(dú)自離開旅游團(tuán)?！? 現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山。說到泰山，大家可能會想到：重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語吧！
大家是不是覺得有一種安全感呀？好！
現(xiàn)在我們就一同走入大山，去領(lǐng)略一下泰山的神韻，去征服泰山吧！
大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時，大家可以去簡單參觀一下。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了，你們看！
這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰(zhàn)的時刻到了！
大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀？大家一起努力吧！
看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄。
大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側(cè)，面積４２６平方公里，海拔１５４５米，泰山百年古木名木共三萬余株，其中有前世唐槐、有５００年前的望人松，五大夫松等．泰山的山峰、崖嶺共９０處，池瀑布和山泉共有１２０處。
呼、呼，南天門到了，我們已經(jīng)置身于＂仙界＂之中了，現(xiàn)在，我們就去“月觀峰”吧！
告訴大家一個小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢！
夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結(jié)束了，遺憾的是因?yàn)榻裉祆F氣太大，所以大家無法領(lǐng)略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔” 所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。
希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家！
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