2023年孝德文化倡議書500字 孝德文化進校園(優(yōu)秀5篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

孝德文化倡議書孝德文化進校園篇一

一、努力開展好尊老敬老助老活動，努力弘揚助人為樂的風尚。積極舉薦和傳播尊老敬老事跡，讓尊老敬老之風成為社會的`主流。

二、“四心”、“四勤”待老人，點滴關懷情意深。尊老敬老要從身邊小事做起，從孝敬父母做起。家庭成員要在物質(zhì)供養(yǎng)、精神慰藉、生活照料等方面盡力滿足老年人的需求，讓老年人隨時得到家庭的溫暖。

三、注重和老人交談，了解老人的所思、所想、所盼，滿足老人的合理要求。不在父母身邊的子女要經(jīng)常打電話問候老人，了解他們的生活和健康狀況。尊重周圍的老年人，主動為他們讓座、領路。關愛生活貧困的老年人，積極捐助支持老年人事業(yè)。

四、不侵犯老年人的權益，不侵奪老年人的財物，不侵占老年人的住房，不干涉老年人的婚姻，支持老年人再婚。譴責和揭露社會上各種不孝順、不道德的行為。

五、關心老人的健康狀況，不定期帶老人做健康檢查，確保在發(fā)現(xiàn)老人有病時能及時得到救治。尊敬長輩，贍養(yǎng)父母。經(jīng)常照料看望父母，滿足父母衣、食、住、行等方面的生活需求。

六、組織開展豐富老年人精神生活的娛樂活動等，讓辛苦一生的老年人能實實在在感受社會的溫暖。

以上倡議望大家積極響應，在整個鄒平乃至全國形成尊老、愛老、養(yǎng)老、助老的好風氣， 掀起一股敬老愛老的新高潮。

讓我們大家用愛心、孝心、細心、耐心，去關心老人！以眼勤、手勤、腿勤、嘴勤，去敬侍老人！

孝德文化倡議書孝德文化進校園篇二

“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會精神力量，沒有文化的繼承就沒有文化的積累。社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉，立足于社會實踐、是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，對于一個民族和國家來說，如果漠視傳統(tǒng)文化，將會失去文化創(chuàng)新，失去時代精神的根基。

我們偉大的中華人民共和國，有著五千年的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異，不同的地方形成不同的風俗文化，相互交接，構成了我們中華文化的多樣性。其中，我們古老的佛山，有著上千的文化歷史，文化風俗，更是嶺南文化的帶領著。由于佛山有著獨特的水鄉(xiāng)風情，出現(xiàn)了以陶瓷、木板年畫、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。

在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載，早在二千多年以前，佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊，他們的陶瓷不但制作精美，而且技術在世界上有著領先水平。據(jù)說，佛山的陶瓷出口到國外，價格比黃金還貴?？梢?，這一項傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊。時至今天，佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化，還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣，一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龍窯——南風古灶中煉成，這是值得我們佛山人自豪，體現(xiàn)文化在發(fā)展過程中繼承，在繼承的基礎上不斷發(fā)展。

與此相反的是佛山木板年畫這一項傳統(tǒng)文化，在歷史上曾經(jīng)是如此的風騷，有著許多制作工場。時至今天，這一項傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎，工場也一間一間關閉，只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營。木板年畫面臨失傳。它作為一項文化藝術，被稱為民族精神火炬，是佛山文化乃至中國燦爛文化的重要組成部分，應該加以挽救發(fā)展，讓它重獲生機，繼承發(fā)展。

對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響，一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。

傳統(tǒng)文化是一筆難以預料的財富，它猶豫一個邁向天堂的階級，它能夠增強我們對民族的認同感，為我們的精神提供了棲息之地，同時也豐富了我們精神樂園，同樣的我們面對一些有著不良影響的因素，它的存在局限了我們的思想，抑制了我們的發(fā)展，控制了我們的取向。

我們要根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，合理地使用或改造，在現(xiàn)今社會發(fā)展中，隨著我們的經(jīng)濟發(fā)展，生活水平的提高，優(yōu)異的傳統(tǒng)文化對于我們來說是一個良好的導向標，佛山的發(fā)展，有賴于我們的文化古跡，傳統(tǒng)文化的建筑有著優(yōu)美的藝術造型，豐富的藝術裝飾，例如：祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動了佛山乃及周邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，人民生活水平也提高了。為當?shù)氐陌l(fā)展提供了不少的幫助?；泟∫彩俏覀冞@里的特色，已經(jīng)延續(xù)了很長的時間了，具有悠久的歷史，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，它的發(fā)展使我們的精神樂園得到滿足。所以面對傳統(tǒng)文化，只有我們“取其精華，去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當?shù)氐奶厣?，推動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

孝德文化倡議書孝德文化進校園篇三

（一）積極投身到校園廉潔文化建設和教育活動中，增強自律意識，做到“誠信知禮、敬廉崇潔”，樹立良好的學風和大學生形象?？炭?p>

學習

珍惜

（二）提高自身道德修養(yǎng)，端正考試態(tài)度，爭當一名誠信考生?？鬃釉唬骸熬右哉\為貴”，孟子云：“車無轅而不行，人無信則不立?！闭\信態(tài)度表現(xiàn)了一個考生高尚的為人標準以及崇高的世界觀、人生觀、價值觀。讓我們一起端正態(tài)度，在誠信考試中寫下自己的廉潔人生。

（三）“廉潔文化，誠信迎考”，從我做起，從現(xiàn)在做起?！胺謹?shù)誠可貴，獎勵價更高，若為誠信故，兩者皆可拋?！笨荚嚨哪康氖菫榱藱z驗自己?？荚囍?，我們要放棄功利思想，做到自重、自省、自警、自勵，不為物所誘、不為利所惑，潔身自好、廉潔自守，從現(xiàn)在起就自覺培養(yǎng)廉潔誠信的好品質(zhì)。

（四）認真復習，積極迎考。期末考試即將來臨，“行百里者半九十”，希望同學們放棄舞弊思想，抓緊時間，在積累、鞏固的基礎上，認真準備最后階段的復習?！蔼殞W而無友，則孤陋而寡聞”，在復習的時候，希望大家團結互助，共同進步。

（五）嚴守考紀，誠信迎考。一次考試不及格你還有許多機會，而一次考試作弊你將失去一切機會?？荚嚊]通過，可以總結經(jīng)驗，再來一次；但有些過失造成的后果，就要擔負一輩子，在人生中留下痛苦的傷痕。讓我們遵守考場規(guī)則，自覺學習和遵守學校

關于

其他

同學們，讓我們從自身做起，自覺遵守考紀，誠信迎考，互相督促，為學校的學風建設一起努力?！靶袆儆谘浴保屛覀冐敶髮W子攜起手來，謹記“嚴謹、勤儉、求實、開拓”的校訓，發(fā)揚“經(jīng)世濟民，孜孜以求”的精神，用實際行動營造“廉潔文化，誠信迎考”的良好氛圍，為安遠一中撐起一道“廉潔誠信”的風景線！

敬廉崇潔倡議書

親愛的同學們：

第一，我們要積極參與，做一名廉政文化的宣傳員廉政建設是關系到國家興衰存亡的一件大事，需要全社會的共同努力。身為小學生的我們，要積極參與廉政文化進校園活動，做一名廉政文化的宣傳員。我們可以出以廉政建設為主題的墻報、召開以清廉為榮、勤儉節(jié)約為主題的主題隊會；可以開展我為學校節(jié)約一度電、節(jié)約一滴水的活動；可以搜集、制作一批以廉政警句為主要內(nèi)容的宣傳標語，把它們懸掛在學校、教室里，營造一個良好的宣傳氛圍，讓“廉潔”二字牢牢地扎根在大家的心里。

第二、從我做起，爭當廉政的小衛(wèi)士目前，“廉政文化進校園”已正式納入我國反腐倡廉教育的工作范圍。我們青少年，除了要了解反腐倡廉的相關知識，提高“廉潔奉公、誠實守信”的意識，還應該從自身做起，遵紀守法，規(guī)范做事，爭當廉政的小衛(wèi)士。大家在平時的學習、

生活

第三，行動起來，努力當好一名廉潔小衛(wèi)士，開展“小眼睛盯大眼睛”活動，當好家長的廉潔監(jiān)督員，做好面向家長的宣傳工作。

同學們，“清清白白做人，干干凈凈做事。坦坦蕩蕩相處，高高興興生活”是人生的至高境界。讓廉潔的清風吹遍校園的每一個角落，吹進每一個家庭，吹到我們每一個人心中。愿我們在“廉潔文化”的陪伴中健康成長！

寧國市津南小學少先隊

2015年11月18日

全市廣大婦女、姐妹們，領導干部家屬們：

樹立家庭助廉意識，做到家事、國事、倡廉事，事事關心;風聲、

雨

黨員領導干部家屬要堅持原則，慎待親情，管好子女，增強當好家庭助廉“守門員”意識，當好“抓早抓小”家庭“紀委書記”，做到榮不求、利不沾、認識清、意識強、不僥幸、不受惑。

要堅決抵制各種腐敗的誘惑，以廉律己，堅持不為名利所累、不為物欲所惑、不為人情所擾，自覺做到非分之禮不收、不義之財不取、身外之物不拿，切實把好家門、守住清廉，以自身的`模范行為來促進家庭成員的清正廉潔。

“成由節(jié)儉敗由奢”。要樹立“以德治家、以廉保家、以儉興家”的良好家風，大力弘揚艱苦奮斗、勤以養(yǎng)德、儉以助廉的優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導科學、文明、健康的家庭風尚，在家庭生活中厲行節(jié)約，反對浪費，倡揚時代新風，摒棄大操大辦婚喪嫁娶活動等陋習;鼓勵、支持配偶心系百姓，勤政為民，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。

風清氣正乾坤朗，眾志成城鑄輝煌。讓我們積極行動起來，從我做起，努力把我們的家庭建成“以文立家、以德治家、以廉養(yǎng)家、以情暖家”的廉潔

幸福

xx市婦女聯(lián)合會

2015年7月18日

全市廣大黨員干部及家屬：

一、做遵章守紀家庭。廣大黨員干部要認真學習廉潔自律的黨紀條例和法律法規(guī)，積極參與家庭助廉教育活動，牢固樹立家庭思廉助廉意識，在家庭中倡揚以廉為榮、以貪為恥的風氣，引導家庭成員常思貪欲之害，常懷律己之心，常修為政之德，做到遵紀守法、廉潔自律，自覺抵制各種誘惑。

二、做懂法守法家庭。廣大黨員干部要自覺學法、守法，依法行政，不徇私情，做到政治上清醒，工作上清正，生活上清白，經(jīng)濟上清楚。家庭成員要常吹家庭“廉政風”，常算家庭“廉政賬”，加強監(jiān)督，當好廉內(nèi)助。要積極支持配偶、子女模范執(zhí)行黨和國家的各項方針政策，堅持原則，廉政為民，支持配偶、子女頂住歪風，守住廉潔，遠離腐敗，共同構筑反腐堅固防線。

三、做勤儉節(jié)約家庭。要大力弘揚艱苦奮斗、勤以養(yǎng)德、儉以助廉的優(yōu)良傳統(tǒng)，在家庭生活中不慕奢華,厲行節(jié)約，杜絕浪費，倡揚時代新風，摒棄大操大辦婚喪嫁娶等陋習,樹立科學、文明、健康的家庭生活方式，不讓腐敗有可乘之機。

四、做文明和諧家庭。要言傳身教，為子女樹立清正廉潔的榜樣；要嚴格管教子女，對子女保持一種健康的愛，教育子女用自己的高尚人格和誠實勞動贏得社會的尊重，使家庭真正成為子女健康成長的“第一所學校”，建設“以德治家、以廉養(yǎng)家”的廉政家庭文化，積極爭創(chuàng)文明和諧家庭。

貪廉一念間，榮辱兩世界。讓我們攜起手來，積極開展家庭助廉活動，筑牢家庭拒腐防變的堅固長堤，把家庭建設成為“溫馨的港灣”、“廉潔的港灣”、“幸福的港灣”，共創(chuàng)美好生活。

江門市婦女聯(lián)合會

2012年12月

各位同學:

生命是可貴的,我們青少年學生是社會主義事業(yè)未來的建設者與接-班人,學生的生命質(zhì)量與道德品質(zhì)決定著國家和民族的前途與命運。

而道德品質(zhì)中，尤以正直最為重要，所謂正直，是指人的一種優(yōu)良品質(zhì)，它主要表現(xiàn)在廉潔、誠信、公正、儉樸等方面。能夠被別人評價為“為人正直”這四個字是一種很高的榮譽。

下面學校想對大家提出四點希望：

第一、希望大家堅持從小做起、從日常小事做起、從點點滴滴做起，把廉潔、誠信、公正、儉樸等優(yōu)良品德的養(yǎng)成貫穿于學習、生活和為人行事的一言一行之中。

第二、希望大家從小喜歡自己，樂于與同學交往；懂得關心家人，尊敬老人。在人與人的交往中，堅持說真話、不說假話，信守諾言、誠實做人。

第三、希望大家要發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤儉節(jié)約，不奢侈、不浪費、不貪虛榮、不圖享樂，以儉勵志，從小養(yǎng)成艱苦樸素、勤奮好進的優(yōu)良品質(zhì)。

第四、希望有關同學能當好廉政“小衛(wèi)士”，做家庭和社區(qū)的“廉政監(jiān)督員”，支持家人和社區(qū)居民干凈做事業(yè)、廉潔做公仆，積極向他們倡導“為民、務實、清廉”的從政行事準則。

請永遠記住我們的共同目標：做一個關愛生命，正直的人！

浣紗小學

2015年10月

孝德文化倡議書孝德文化進校園篇四

敬愛的老師，親愛的同學們：

中華民族素有文明禮儀之邦之稱。幾千年來，一代代華夏子孫踐行著尊禮崇孝，立徳修身的美德，成就了宏大厚重的中華文明。作為新時代的學子，我們應該弘揚傳統(tǒng)文化，踐行孝德禮儀，讓傳統(tǒng)文化底蘊和道德修養(yǎng)滋潤我們的心田，共創(chuàng)“厚德鎮(zhèn)?！?。在這里，請允許我向全體學生發(fā)出倡議：行動起來，做一個“知禮行孝，立德修身”的好少年。

1.“禮由心生”，我們要認真學習中華美德，懂得“仁愛無私、明禮誠信、崇孝尚德、寬厚友善”的道理。

2.“百善孝為先”，我們要明白孝是修身的根基，修身要從孝做起，從小培養(yǎng)孝德意識。

3.“孝親起于自身，敬老見于小事”，我們要做到在家孝敬父母長輩，在校尊敬老師，同學之間文明交往，在社會講文明、講禮貌、和善待人、遵守社會公德。

4、我們要積極參加國學經(jīng)典誦讀活動，多讀孝德禮儀經(jīng)典之名言。同學之間互幫互學，言孝德之言，行道德之行。以孝德禮儀為先，形成團結、友愛、和諧的良好氛圍。

5、我們要在踐行“知禮行孝，立德修身”中懂得感恩社會、感恩父母、感恩老師，從“小事”到“大事，從“小愛”到“大愛”，人人爭做“習行孝德、明禮知儀、感恩社會”有愛心的好少年。

6.我們要努力形成寬容、理解、謙讓、誠實的待人態(tài)度；養(yǎng)成熱情、大方、禮貌、友好的文明行為習慣；從小樹立自律守信、潔身自好的廉潔意識；接受中國的傳統(tǒng)文化教育。

同學們，讓我們一起來珍惜充滿溫馨的學習環(huán)境，一定不要辜負老師們的期望，在恩師的孝德禮儀教育中不斷成長，“知禮行孝，立德修身”，讓中華民族的傳統(tǒng)文化代代相傳吧！

學校大隊部

2014年3月27日

孝德文化倡議書孝德文化進校園篇五

信 德 教 育

二〇一三年十月

序 言

學校，是教書育人的地方，更是學生快樂成長、健全人格的樂園。歸蘇小學緊緊圍繞“教育的真諦在于教會學生做人”這一理念，關心每一個孩子的健康和他的快樂成長，做到眼中有人，心中有人，堅持管理育人提素質(zhì)，服務育人促發(fā)展，追求教育的內(nèi)涵與真諦。

學校以“信德教育”為載體，構建濃厚的“誠”“信”“禮”“孝”氛圍，積極開展“師生誦讀《弟子規(guī)》”、“課前教育十分鐘”、“道德講堂”等活動教會學生從學會尊重開始，學會做人、學會做事、學會生活，使每個學生都能具有一顆飲水思源、知恩圖報的感恩之心。

此讀本以“誠”“信”“禮”“孝”為內(nèi)容，作為學校開展“信德教育”的有效補充，不當之處敬請批評指正。

二〇一三年十月

目 錄

禮：是規(guī)矩和標準之意?！岸Y”作為規(guī)矩和標準的代名詞，衍生了很多詞語。例如“禮節(jié)”即在規(guī)矩嚴格節(jié)制下的行為?！岸Y貌”，言行表現(xiàn)非常符合規(guī)矩和標準。“禮品”，為了遵守人們之間的往來規(guī)矩，而奉獻的物品?！岸Y儀”，符合規(guī)矩或標準的做事形式或程序?！岸Y翼”，以做事達到標準，作為自己騰飛和崛起的翅膀。

信：言如其人，言行一致，引伸為誠實。人們彼此間的誠實，是人們互相信任的先決條件。所以說，“信”人為一種個人修養(yǎng)，便是誠實。“信”作為一種人際關系，便是信任、信服甚至信仰。作為一種信任關系，信包括信自己，被人信和信別人三部分。說到做到，培養(yǎng)起自信心，這樣就能相信自己。能勸人向善，能惠人以利，能讓人敬愛這樣就能被別人信任。自己甘心做開路先鋒，幕后英雄，讓別人實至名歸，風光無限，這就是相信別人。

2.教風：敬業(yè)愛生

敬業(yè)是一個道德的范疇，是一個人對自己所從事的工作負責不負責的態(tài)度。道德就是人們在不同的集體中，為了我們集體的利益而約定俗成的，應該做什么和不應該做什么的行為規(guī)范。所以，敬業(yè)就是人們在某集體的工作中，嚴格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。

陶行知曾經(jīng)說過：“愛滿天下，愛生如子?！边@是做一名教師的最高境界。愛生需要寬容，需要等待。愛自己的孩子是本能，而熱愛別 人的孩子是神圣！故大賢有言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

3.學風：勤勉好學

勤 : 做事盡力，不偷懶。勉 : 力量不夠而盡力做。好學：對學習的極度熱情而并非被逼迫，有著對學習主動性。故曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

古人云：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！睘閷W首先要“勤”字當頭?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉”、“勤能補拙”，是前人經(jīng)驗的總結。凡學業(yè)有成之人大都離不開這個“勤”字，只有以“勤”為“徑”，才能達到光輝的頂點，舍此別無它途。企圖找到一條不費力氣的“捷徑”，只能是一種幻想。具體說來，為學要做到四勤。

一曰勤讀。勤讀就是要多讀書，經(jīng)常讀書，持之以恒，切忌三天打魚兩天曬網(wǎng)。通過勤讀多讀，博覽群書，知識得到積累，思想就會開闊，腦子就會靈活。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”就是這個道理。知識浩如煙海，發(fā)展變化無窮，珍惜時間，勤奮多讀，才能有所作為。

二曰勤思。學而不思則罔。勤思是創(chuàng)新的必要環(huán)節(jié)，通過勤思能把學到的知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的智慧。可以說思則聰、思則新，做學問切忌當思想懶漢?！盀閷W之道，必本于思”，意思是說學習的本質(zhì)與規(guī)律，在于思考，思考是學習最基本、最必須得環(huán)節(jié)，沒有這個環(huán)節(jié)，猶如 有米而無火，是做不成飯的。思考的過程就是消化、理解的過程。許多學習成績優(yōu)秀的同學之所以優(yōu)秀，竅門就在于他們勤于思考，經(jīng)過消化、理解，把書本的知識變成了自己的知識，記得準、記得活、會運用。

三曰勤問。學問，顧名思義，既不懂就學，不會就問。在課堂上思維活躍，勇于提問，刨根問底，都是專心聽講的表現(xiàn)。不能把專心聽講片面的理解為“一動不動”。有了問題自己解決不了就要多問問同學，多問問老師，死要面子，不肯問人，這樣問題就會越積越多，學習就會陷入被動局面。

四曰勤寫。要養(yǎng)成不動筆墨不讀詩的習慣，在讀書學習的過程中，用筆在書本上進行“圈、點、勾、畫”，把精彩之處摘抄下來，經(jīng)常寫寫心得體會等等，通過勤寫鍛煉與提高自己的邏輯思維能力和語言表達能力。

4.校訓：勿以惡小而為之，勿以善小而不為

辦學理念是關于學校整體發(fā)展的價值追求和理性認識，它決定著學校群體的教育行為，指導學校辦學的方向，定位學校的品牌形象?！?一切為了學生的終身發(fā)展奠基”，就是確信每一位學生都有不斷發(fā)展的動機和潛能，每一個學生都有自我實現(xiàn)的價值追求，都有獲得尊重、選擇學習、自主發(fā)展的權利，必須尊重、關愛、相信、發(fā)展每一個學生；依據(jù)學生身心成長規(guī)律、基礎教育的性質(zhì)和時代對中學教育的基本要求，培養(yǎng)做人、求知和創(chuàng)新等基本的素質(zhì)，為學生終身發(fā)展提供充足的營養(yǎng)和動力，為學生的和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和能夠創(chuàng)新奠定基礎；一切為了學生的發(fā)展，學校的校園建設、教師發(fā)展、課程實施、組織活動、管理制度都是為了給學生的發(fā)展提供空間，搭建舞臺。

“一切為了學生的終身發(fā)展”，就是要以學生的終身發(fā)展為本，具體來說：就是要面向全體學生，促進學生的全面發(fā)展；促進學生個性的健康發(fā)展；促進學生在原有的基礎上可持續(xù)的和諧發(fā)展。這是現(xiàn)代教育價值觀的核心，也是素質(zhì)教育的本質(zhì)意義所在。為此學校承諾：尊重每一個學生，關愛每一個學生，平等對待每一個學生，讓每一個學生學有所得！四個“每一個” 指的是面向全體，“學有所得”指的是主動發(fā)展、全面發(fā)展。5.辦學目標：教育的真諦在于教學生學會做人。

著名的哲學家和心理學家榮格有句名言：教育的最后成功是人格！這話真正揭示了教育的真諦。我國老一代教育家陳鶴琴曾經(jīng)倡導的“活教育”，其目的就是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。他所說的現(xiàn)代中國人必須具備五個條件：健全的身體、建設的能力、創(chuàng)造的能力、要能夠合作、要為人類服務。所以，教人怎么做人、怎么做事，這才是教育的第一宗旨。

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

1.林俊德：縱死終令汗竹香

把能夠擁有的時光都獻給了崗位，最后還在向標沖鋒。這是一位真正用信念撐起生命尊嚴的軍人。

以智殉國，鑄就成中華民族的銅墻鐵壁；致死攻堅，綻放成死亡之海的倔強馬蘭。

個師

2.陳斌強：孝更絕倫足可矜

陳斌強自身的樸實行為給他的學生，也給整社會上了極為生動的一課。他是一個真正有德的好老師。

12歲的小女孩坦然面對生死已屬難能，在病痛中還不忘善濟他

人。這一場生命最后的告別，不知敲動了多少人的心靈，平凡善舉，可以開啟一個有愛的未來。

今天，當我們懷著悲傷提起這個名字時，卻又懷著欣喜，為她的生命與另外的生命合二為一，仍在這個世界上熠熠生輝。

4.陳家順：動人以行不以言

在辦公室當局長是本分，吃苦受累冒險臥底當局長是情份。用情份去擔當本分的官，才是真 正的人民公仆。

14年的奉獻讓愛變成了接力賽。志愿者讓愛心小院更幸福。這一切都緣于這個普通的農(nóng)村婦女。

她播撒下的大愛種子，必將被無數(shù)的奔跑接力，從黑土地傳向四面八方。只有教師心中有愛，孩子的世界才會綻放光芒！

危急時刻，她憑直覺挺身而出。那直覺的背后是最具魅力的純正師德。

7.李文波：能受天磨為鐵漢

位卑未敢忘憂國，大浪孤膽守海疆。李文波用自己的行動告訴當代大學生應該如何選擇人生。

從意氣風發(fā)到兩鬢斑白，整整堅守二十年，他一個人就是一條國境線，就是中國軍人的象征。8.高秉涵：悲莫悲兮生別離 這海峽好淺好淺，深不過我的遺憾。抱回的豈止百十個骨灰罐，抱回來的人心啊，成千上萬上萬。堅信著親情骨血相連，誰也隔不斷隔不斷。

無論是純粹的愛情，還是無私的奉獻，他們都讓我們淚盈于睫。

看了周月華的行醫(yī)路，誰還好意思再說行路難。古人說，醫(yī)者仁心。她這醫(yī)生小而仁心大。丈夫背上的女村醫(yī)，一對普通中國夫婦，合拼成了大寫的人。

10.羅陽：長使英雄淚滿襟

羅陽用生命詮釋了國防科技工作者的報國情懷，你倒下了，夢在起飛。

附錄四：誠信禮孝長廊釋義

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