演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
誠(chéng)信演講稿初二篇一
大家好!我是x年級(jí)五班的xxx。今天我演講的題目是《誠(chéng)信就在你我身邊》。
誠(chéng)信，是人們與生具備的出色品德。當(dāng)然，它也是做人最基本的準(zhǔn)則。金錢、榮譽(yù)、地位總是跟誠(chéng)信寸步不離，只要講誠(chéng)信，金錢、榮譽(yù)、地位就會(huì)向自己滔滔不絕地涌來，也包括人們的信任。如果不講誠(chéng)信的話，那么金錢、榮譽(yù)、地位還有人們的信任，都會(huì)離自己遠(yuǎn)去，也必然會(huì)讓自己在老師、父母、同學(xué)、朋友面前抬不起頭，甚至?xí)绊懙阶约旱睦蠋煛⒏改浮⑼瑢W(xué)、朋友、班級(jí)及學(xué)校的聲譽(yù)。
我個(gè)人就深受不講誠(chéng)信的危害。在學(xué)校開展誠(chéng)信教育活動(dòng)之前，我做過一件不講誠(chéng)信的事，被老師和父母批評(píng)了，讓我好長(zhǎng)時(shí)間抬不起頭，至今記憶猶新。那是在四年級(jí)的時(shí)候，我們還在培訓(xùn)學(xué)校上課。一次課間活動(dòng)，我在走廊里玩，突然上課鈴響起，我匆忙向教室跑去，不小心撞掉了本已搖搖欲墜的門把手。由于害怕被老師訓(xùn)，我就偷偷地把它臨時(shí)安上了。沒想到，第三節(jié)課后又被另一位同學(xué)撞掉了，他還主動(dòng)去向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。但經(jīng)過老師仔細(xì)地詢問，發(fā)現(xiàn)是我先撞掉的，就對(duì)我進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)，讓我深感羞愧。
經(jīng)過這件事后，我深深地認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)信就像一盞明燈，照出我們思想和行動(dòng)上的塵埃，照亮我們成長(zhǎng)的道路。從此后，我始終以誠(chéng)信為榮、以不誠(chéng)信為恥，積極踐行學(xué)校組織的誠(chéng)信活動(dòng)，沒有再出現(xiàn)不講信用的情況。現(xiàn)在，我已被評(píng)為了“一星誠(chéng)信標(biāo)兵”。
最后，我想鄭重地向大家說，“誠(chéng)信可貴，誠(chéng)信可敬;誠(chéng)信離我們并不遙遠(yuǎn)，就在你我身邊，讓我們共同來崇尚誠(chéng)信、踐行誠(chéng)信吧!”。
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿初二篇二
大家上午好。
下面先給大家講一個(gè)有關(guān)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”的故事：美國(guó)有一個(gè)州每年的5月2日人們都要過“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說是為了紀(jì)念一個(gè)叫旦南的小男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南發(fā)現(xiàn)了諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。夫婦倆想逼他說謊，小旦南不肯。諾頓夫婦就將他吊起來毒打了兩個(gè)多小時(shí)，但小旦南依然不肯說謊，結(jié)果被夫婦倆活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，就把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的高尚品德，教育后人要誠(chéng)實(shí)守信。
誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。歷史證明：不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒有前途的人。歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，荒_無(wú)道的周幽王，無(wú)故點(diǎn)燃烽火臺(tái)引來各路諸侯御敵，誰(shuí)知他只是為搏美人一笑，如此再三，當(dāng)真有外敵入侵，烽火臺(tái)點(diǎn)燃時(shí)，諸侯以為周幽王又在開玩笑，都不來了。因?yàn)椴皇匦?，一個(gè)國(guó)家就此亡了。
其實(shí)誠(chéng)信并不難做到，關(guān)鍵是要看你自己愿不愿意去做出改變。答應(yīng)老師要做到的事情，就要努力做到。答應(yīng)了作業(yè)會(huì)按時(shí)交，但你做到了嗎?答應(yīng)了上學(xué)不再遲到，但你做到了嗎?答應(yīng)了課堂不再睡覺，但你做到了嗎?當(dāng)你還在恥笑“狼來了”和“烽火戲諸侯”故事里面的主人翁的時(shí)候，你是否也該看看老師抽屜里已經(jīng)塞得滿滿的保證書，再看看你依然在犯的錯(cuò)誤，然后問自己一句：我的誠(chéng)信哪去了!
在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，我們要自覺抵制各種誘惑。想想貪婪的后果，你還回去做嗎?我們要通過學(xué)習(xí)，提高自身的道德修養(yǎng)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿初二篇三
誠(chéng)信，自古以來就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。說到誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說，誠(chéng)信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢?雖然“誠(chéng)信”二字只是很簡(jiǎn)單，但要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。”有時(shí)后，很多人都會(huì)講求誠(chéng)信，但是到了切身的利益時(shí)，他們常常會(huì)把自己擁有的誠(chéng)信拋到九霄云外，用虛偽來包裝自己。這時(shí)他們猶如一份無(wú)價(jià)值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價(jià)值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。
我們常說“精誠(chéng)所致，金石為開”這時(shí)講誠(chéng)信的巨大作用，曾經(jīng)有一家公司請(qǐng)人才，眼見這時(shí)一家有規(guī)模，利益好，工資高的公司，每個(gè)人都希望到這一家公司工作。于是，在聘請(qǐng)的那一天，來見工的人很多，但是每一個(gè)人不是講自己曾在什么大公司工作過，就是說自己學(xué)歷高，工作負(fù)責(zé)，等到他們一離開，有的不小心碰到人也不說一聲對(duì)不起，有的把垃圾就扔下來，有的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。這也是有素質(zhì)，有教養(yǎng)的人嗎?這一切老板都見了，對(duì)于這些不講誠(chéng)信的人，老板毫無(wú)保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時(shí)，一個(gè)身穿樸素，中等身材的小伙子走進(jìn)了辦公室。他含蓄的告訴老板，他學(xué)歷不算高，但他可以認(rèn)真地工作，雖然有些工作他會(huì)做不來，但他一定會(huì)努力做好的。多么坦白的一番話啊，老板被他的誠(chéng)信所感動(dòng)了，一口答應(yīng)了這個(gè)小伙子聘請(qǐng)他。這就誠(chéng)信的回報(bào)。
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠(chéng)信，他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況，美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢，是誠(chéng)信，他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠(chéng)信之外，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。誠(chéng)信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國(guó)家都為每個(gè)公民設(shè)立誠(chéng)信檔案，人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來開出生命燦爛的鮮花吧!
誠(chéng)信演講稿初二篇四
親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！
至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。孔子說：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
聽！有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說：這世界需要新的道德。愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響！
誠(chéng)信演講稿初二篇五
誠(chéng)信是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之一，也是做人的基本原則，沒有誠(chéng)信的人是不值得信任和依賴的。古人云，人無(wú)信則無(wú)立。下面小編帶來的是誠(chéng)信初二演講稿1300字，希望對(duì)你有幫助。
“誠(chéng)信”根據(jù)字面的意思就是誠(chéng)實(shí)守信，在今天這個(gè)要建設(shè)合諧社會(huì)中，誠(chéng)信起到了很大的推進(jìn)作用。
誠(chéng)信是個(gè)人品質(zhì)的光芒，是與人交往的紐帶，是事業(yè)成功的基石。所以，我們更應(yīng)該讓自己擁有這個(gè)品質(zhì)，做個(gè)誠(chéng)信之人。 誠(chéng)信是個(gè)人品質(zhì)的光芒，這個(gè)世界擁有各種性質(zhì)格的人，然而誠(chéng)信之人的光芒是最耀眼的。一個(gè)人擁有許多的品質(zhì)、善良、懂視、有能力，但這些品質(zhì)超群的基礎(chǔ)就是誠(chéng)信，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)中信，而誠(chéng)信就是一個(gè)人最好的品質(zhì)，所以誠(chéng)信是個(gè)人品質(zhì)的光芒。“一諾千金”不就是來形容一個(gè)人擁有誠(chéng)信的品質(zhì)。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那么他就不會(huì)表現(xiàn)自己的優(yōu)秀品。那么些貪污的官員曾是那么的優(yōu)秀，受到人們的贊揚(yáng)，可最后因自己不誠(chéng)信而失去自我，從而走上了不歸之路。他失去了人們對(duì)他的信任，為此失去了一個(gè)人為人的'品質(zhì)。因此，誠(chéng)信是一個(gè)人為人最基本的品質(zhì)。 誠(chéng)信與人交往的紐帶，有的人與人交往往往得到他人的信任，我想他肯定擁有的一個(gè)品質(zhì)就是誠(chéng)信了。
試想一下，如果一個(gè)人答應(yīng)了別人的事情，卻沒有兌現(xiàn)，那么那個(gè)人會(huì)怎么想，他會(huì)認(rèn)為此人不守信用，那么有可能就會(huì)與這個(gè)人關(guān)系不好，所以誠(chéng)信在與人交往中是很重要的。誠(chéng)信會(huì)讓你的友情、愛情、親情中保存很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)檎\(chéng)信，人們信任你，相信你，自然與人交往就更加容易了。如果一個(gè)人對(duì)別人愛說慌，那么最后他不僅會(huì)傷害別人，也會(huì)也會(huì)傷害自己，讓自己在這個(gè)人際圈子中沒有立足之地。所以你一定要誠(chéng)信，對(duì)待他人要誠(chéng)實(shí)，答應(yīng)別人的事情一定要做到，不然你會(huì)失去你的朋友與同學(xué)、同事們。 誠(chéng)信是事業(yè)成功的基石，誠(chéng)信就是對(duì)于自己的事情負(fù)責(zé)，一個(gè)誠(chéng)信之人，會(huì)對(duì)于自己的事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，不會(huì)搬弄些小聰明來做事。作為學(xué)生的我們，學(xué)習(xí)就是我們的工作，可我們對(duì)待這份工作的態(tài)度又怎么樣？一到“工作”檢測(cè)時(shí)，各種小聰明便搬到“歷史”舞臺(tái)上，在考試時(shí)，會(huì)出現(xiàn)各種作弊的形為，有小抄、傳紙條，還有的人用手機(jī)來傳遞。這些都是不誠(chéng)信的行為，最后即使沒有被發(fā)現(xiàn)，但自己也失去了一個(gè)做人的準(zhǔn)則。而事業(yè)也正如我們的學(xué)業(yè)一樣，如果一個(gè)人不在商業(yè)講究信用，那么他也在商業(yè)待不下去，因?yàn)闆]有人會(huì)與不誠(chéng)信之人簽合同，也沒有人會(huì)與不誠(chéng)信人合作，我曾在一本書看到：日本餐飲廳有個(gè)規(guī)定，洗盤子要水洗七遍我們打工的學(xué)生為了講求效率只洗了五遍，后被發(fā)現(xiàn)，結(jié)果老板說：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開”。后來這個(gè)學(xué)生不管到哪家公司都以你就是那個(gè)只洗五遍盤子的，我們不需要。最后他也只得離開這個(gè)城市，可想而知，如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信可言，他不可能擁有一個(gè)上班機(jī)會(huì)，更不用說以后的鴻圖偉業(yè)，所以，如果你想擁有一份好的職業(yè)，擁有成功的事業(yè)，那么就開始培養(yǎng)自己的誠(chéng)信品質(zhì)，說不定因此會(huì)帶來一個(gè)不一樣的人生。
誠(chéng)信的確很重要，它不僅只有以上三點(diǎn)作用，它還有許多作用，然而有許多人卻對(duì)待它沒有太多感情，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信算什么呀，如果你這么想就錯(cuò)了，誠(chéng)信會(huì)讓你得到家人、朋友、同學(xué)、同事的信任，它會(huì)讓你開心的面對(duì)這個(gè)工作，沒有良心方面的煎熬，它汪僅給你帶來心靈上的安慰也會(huì)給你帶來事業(yè)上的成功。 請(qǐng)相信海涅就說過的一句說：“生命不可能從諾言中開出燦爛的花朵”，請(qǐng)你保持一顆誠(chéng)信之心待人待事予以真誠(chéng)，踏實(shí)做好自己的工作，那么未來你的生活是美好的。
誠(chéng)信演講稿初二篇六
誠(chéng)信這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。
越來越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的`理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！
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