人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
云南元陽梯田的詩句篇一
你們好，歡迎你們來到紅河旅游，我是你們的導游**.
山有多高、水有多高、田有多高，這如詩如畫、巧奪天工的大地藝術，就是紅河哈尼梯田。
水繞著田，田依著寨，人居與農耕和諧交融，這千層疊翠的美好家園，正是北回歸線上的綠色生態(tài)明珠。
紅河哈尼梯田已有1300多年的歷史，據史料記載，在唐代，梯田開墾已達相當規(guī)模，明代大農學家徐光啟，在其著作《農政全書》中將紅河哈尼梯田列為中國農耕史上的七大田制之一。
紅河哈尼梯田，是以哈尼族為主的各族人民，利用當地“一山分四季，十里不同天”獨特的地理氣候條件，創(chuàng)造的農耕文明。
紅河哈尼梯田主要分布于紅河哀牢山南段的元陽、綠春、紅河、金平等縣，規(guī)模近7萬公傾，僅世界遺產申報地元陽縣境內就有19萬畝，集中連片的達700公頃，其中以多依樹梯田、牛角寨梯田、麻栗寨梯田，勐品梯田最具代表性，氣勢宏偉，蔚為壯觀。
在依山而建的哈尼村寨的上方，茂密的森林是哈尼人民的水源地，村寨的下方是梯田，為人的生存奉獻糧食，中間是人們生活的村寨居所。在這三者之間，經過精心保護的森林中滲出水流，通過自成一體的灌溉網絡通向村莊，再流入梯田，田灌滿以后再以田為渠流向河谷。梯田中的水和河谷中的水蒸發(fā)而上，在山腰受來自南面海洋性季風和海拔高低懸殊的氣候影響而形成云海水分被森林充分吸納，化為云霧陰雨貯于高山叢林，在林中匯成無數的水潭和溪流、被哈尼人民在半山腰截流而成特殊的灌溉水系。如此循環(huán)反復，生生不息。在申報地元陽縣境內的哈尼梯田，沒有一座水庫，卻擁有充分的水源，這科學的水系和良性生態(tài)令人驚嘆。
人的命根子是田，田的命根子是水，水的命根子是森林和樹木，為此，哈尼人民崇拜自然、崇拜樹木，以樹為神，將森林分為水源林和寨神林，這兩種樹林任何時候禁止砍伐，否則，鄉(xiāng)規(guī)民約將給予制裁。這種特殊的鄉(xiāng)規(guī)民約對保護梯田、保護森林、保護生態(tài)環(huán)境起到了重要作用。
智慧的哈尼祖先在半山腰水源充足、溫暖向陽的山坡上選擇建寨的最佳位置，形成村落，以梯田田埂和水渠水溝為交通要道連接村寨與村寨。森林、村寨、梯田、江河形成自然和諧的景色。以高山森林為源泉把水引入村中的供人畜飲用，同時，利用水流經過村寨，在房前屋后建起了水碾、水磨和水碓，充分利用水能的作用，節(jié)省勞力，為家庭生活服務。哈尼先民還發(fā)明了“自然沖肥”法，通過水溝將自家門口的肥料化在水中，沖到田里，既減少勞動強度，又合理利用水資料。
這塊有著1300多年的分水石刻就是哈尼祖先創(chuàng)造的水的法律，看似簡單的分水刻度，將水按澆灌的需要，合理的進行分配，這種哈尼梯田獨特而又科學的用水方法，保證了每塊梯田公平而合理的得到充分的肥料和水量。有了“木刻分水法”的存在，哈尼人民從不為水而鬧糾紛。
梯田是哈尼人賴以生存的物質基礎。哈尼族的農耕技術、宗教習俗、鄉(xiāng)規(guī)民約、民居建筑、節(jié)日慶典、服飾歌舞、文學，無不以梯田為核心，處處滲透出梯田文化的精神，更包含在哈尼族每年以農耕為中心的三大節(jié)日之中。
春天來臨的時候，哈尼人民慶祝隆重的祭寨神“昂瑪突”節(jié)日，舉行農耕儀式，以村寨為單位祭拜天地、自然神，在街心擺起長街宴，吃團結飯，喝同心酒，祈求天地賜福百姓，一年一度的農耕活動由此拉開序幕。
夏季6月的“石乞扎扎節(jié)”，插完秧苗的哈尼人民，敲鑼擊鼓，攆磨秋，蕩秋千，祭祀天地，請神與人同樂，預祝哈尼梯田無災無禍，糧食豐收。
金秋時節(jié)的“車朗嘎通十月節(jié)”，哈尼人民慶祝梯田豐收，感激天地，祈禱來年子嗣安康，人畜興旺。
千百年來哈尼人民崇拜自然，認識自然，順應自然，改造自然，變自然生態(tài)為農業(yè)生態(tài)，將森林、村莊、梯田、水系四個要素和諧統(tǒng)一，科學而又實際，既解決了吃飯生存問題，又使環(huán)境得到了保護。1300多年來，這個生態(tài)系統(tǒng)養(yǎng)育了這方水土的哈尼族、彝族、苗族、瑤族、傣族、壯族、漢族等世居民族，各民族互幫互助，成為紅河哈尼梯田一道美麗的人文風景線。
江河——森林——村寨——梯田以及哈尼族以梯田農耕活動為核心的人居環(huán)境的選擇、獨特的農耕技術、以及相關的保護生態(tài)的民俗活動，它所蘊涵的人與自然高度和諧發(fā)展、人與人和睦相親的古老文化特征正是21世紀人類回歸自然所追求的一種精神，具有無可替代的保護和科學研究價值。紅河哈尼梯田所創(chuàng)造的大地景觀藝術，是自然景觀和民族文化的完美結合，具有令世人震憾的美學意義。
紅河哈尼梯田，是申報地民族發(fā)展的歷史見證，是活的文化生態(tài)系統(tǒng)，是人類智慧的結晶。它不僅是屬于中國的，而且是屬于世界的，應該得到世界的珍惜和保護。哈尼梯田期待著全人類的關注和熱愛。
紅河哈尼梯田，通向人與自然和諧發(fā)展的天梯。
云南元陽梯田的詩句篇二
“七彩云南，山水田園！”各位游客朋友，歡迎大家到元陽梯田來游覽觀光。在20世紀80年代后期，有一些西方人在衛(wèi)星云圖上發(fā)現，中國云南的東部有一大片神秘的白色亮點，隨后就吸引了法國專家特意到云南進行勘察，最后發(fā)現那個地球上的大白亮點就是元陽梯田。元陽梯田位于云南省元陽縣，它規(guī)模宏大，氣勢磅礴，僅元陽縣境內就有17萬畝梯田，是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。20xx年，在第37屆世界遺產大會上，哈尼梯田被成功列人世界文化景觀遺產名錄。
各位游客朋友，元陽梯田是哈尼族人1000多年來生生不息地“雕刻”的山水田園風光畫。法國的歐也納博士曾經來到元陽參觀游覽，他面對著腳下的萬畝梯田，久久不肯離去，發(fā)出了：“哈尼族的梯田是真正的大地藝術，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地藝術家！”的絕美贊嘆。那么這樣一件藝術精品是怎么來的呢？早在唐朝，哈尼族就來到了元陽，利用這里的垂直氣候明顯、雨量充沛、適合種稻的特點，再結合山勢地形變化，因地制宜地在坡緩大的地方開墾大田，坡陡小的地方開墾小田。不僅如此，勤勞的哈尼族人還在溝邊坎下的石隙也開田。就這樣經過哈尼族人世世代代辛勤勞作，最后就形成了現在的壯觀元陽梯田。
各位游客朋友，元陽梯田一共有“五絕”。這第一絕就是形式多：在這里的每片山坡上都布滿了形狀各異的梯田，其中小的有簸箕那樣大，大的高達六七千平方米。這第二絕就是地勢陡：一般坡度大于25度的`耕地都要求退耕還林，但在這里，無論是15度的緩坡，還是75度的峭壁，我們都能看見梯田，在這里我們就不得不佩服哈尼族人的智慧了！這第三絕就是級數多：在這里一面坡上大約就有3000多級階梯，這個極大地提高了耕地質量和數量。這第四絕就是海拔高：山區(qū)地形呈v形分布，海拔已經達到了20xx多米，這可是水稻種植的極限了。這第五絕就是品種佳：哈尼梯田生產出來的水稻，是沒有施過化肥的，他們使用的都是牲畜的糞便。哈尼族人利用村寨在上，梯田在下的地理優(yōu)勢，發(fā)明了“沖肥法”。在這里的每個村寨都挖有一個公用積肥塘，主要是用來儲蓄牛馬牲畜的糞便和污水用的。經年累月，漚得烏黑發(fā)臭，這就成為天然高效的農家肥。每到春耕的時候，他們就會挖開塘口，再從大溝中放水把這些“營養(yǎng)品”沖到田里。
各位游客朋友，大家都知道對于農作物來說，相較于肥，這水是更加重要的，那么這水又是從哪里來的呢？在哈尼族里面有這樣的一句話“山有多高，水有多高”。低緯度河谷的常年髙溫會使得江河的水大量蒸發(fā)，水蒸氣到了高空就會冷卻形成云霧。這云霧鉆入全縣6萬多公頃的森林中，又會形成水滴匯成小溪，最后就形成這里許多的骨干溝渠，保證了全縣所有梯田和人畜的用水。
各位游客朋友，現在的元陽哈尼梯田主要有新街景區(qū)、壩達景區(qū)、勐品景區(qū)、多依樹等景區(qū)。這些景區(qū)目前準備申報世界遺產的核心保護區(qū)。那么接下里就請大家隨我走進景區(qū)進行參觀游覽吧！
現在我們來到的就是新街景區(qū)了。新街景區(qū)就位于元陽縣南部，距離省城昆明大約為300多千米，原本是元陽縣政治、經濟、文化中心，縣城搬遷后現在屬于新街鎮(zhèn)管轄。在這里眾多的自然景觀里最負盛名的就是日出了。住新街瞭望四方，一片白茫茫云海展現。唯見波濤滾滾，不聞浪有聲，海中點綴著大小幾個青翠山頭，欲沉似浮，紅日東升，五彩繽紛，壯觀難書，美景難言。我們知道，登泰山觀日出一一無海，海上觀日出又少了山的壯美無限。這里山、海、梯田、山寨、鳳尾竹俱全，與陽光共輝。新街的確是觀賞、拍攝日出日落云海、梯田、山城的好地方。
現在我們來到的就是壩達景區(qū)了。壩達梯田位于元陽縣的新街鎮(zhèn)南部，也是觀賞日落、云海風光著名的景點之一。埂達梯田是元陽最大的一處梯田區(qū)，包括全福裝、麻栗寨、主魯等連片上萬畝的梯田，這里的梯田面積大、壯觀、線條美、立體感強，從海拔1100米麻栗寨河起連綿不斷，直伸延至20xx多米的高山之巍。隨著時間和光線的不同，上萬畝的梯田還會泛著不同顏色的光輝，震撼至極。
各位游客朋友，我們現在來到的就是元陽梯田最險峻的的老虎嘴景區(qū)了，大家可以站在老虎嘴向下觀賞，整個地形是不是就呈現出兩山夾一川的面貌呢？除此之外，梯田的顏色的層次感也是非常的強烈，五彩斑斕，就像是人畫上去的，所以這里也是攝影者的摯愛。那么接下來請大家在這里稍作休息，拍出美麗的照片作為一生留戀吧！
云南元陽梯田的詩句篇三
各位朋友，大家好！
大家都知道，明代大旅行家徐霞客在游歷的名山美景后曾發(fā)出“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的感慨，而朋友們到我們云南旅游，面對如畫的絕世佳景，不免也會有如霞客般的贊譽。曾經就有人這樣總結在云南旅游后的感受：“云南歸來不看彩云，羅平歸來不看菜花，東川歸來不看紅土，元陽歸來不看梯田?！苯裉欤驼埜魑慌笥央S我一起，到元陽去享受這“甲天下”的極品梯田美景。
1、元陽哈尼梯田概況
事實上，梯田不止元陽才有，在紅河州的其他地方，如紅河縣、綠春縣、金平縣，海拔從700米至1900米的山地地區(qū)均有分布，但就梯田的總面積和單獨連片面積而言，元陽梯田堪稱之最！在元陽，基本上山山有梯田，戶戶種梯田，層層疊疊的梯田，天梯一樣沿著山坡直上云天，異常壯觀美麗。
發(fā)揮聰明才智和創(chuàng)造精神開墾的上萬畝農業(yè)生態(tài)奇觀，它既是人文景觀，也是自然景觀，是民族文化與自然生態(tài)巧妙結合的典范。特別是以耕作梯田著稱于世的哈尼族，更使梯田文化內涵深厚、獨特、具有科學性和完整性。
哈尼梯田歷史悠久，僅漢文字史料記載就有1300多年的歷史，中國明代大農學家徐光啟將其列為中國農耕史上的七大田制之一。哈尼梯田不僅是中國梯田的杰出代表，也是世界農耕文明史上的奇跡。它呈現出的森林—村寨—梯田—江河四度同構的良性農業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和獨特的梯田文化景觀，是中外任何梯田都無可比擬的；它所蘊含的人與自然高度和諧發(fā)展、人與人和睦相親的古老文化特征，正是二十一世紀人類所追求的一種精神。
元陽哈尼梯田主要有三大景區(qū)，壩達景區(qū)包括壩達、箐口、全福莊、麻栗寨、主魯等連片14000多畝的梯田，老虎嘴景區(qū)包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等6900畝的梯田，多依樹景區(qū)包括多依樹、愛春、大瓦遮等地連片上萬畝梯田。如此眾多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆蓋下，構成了神奇壯麗的的景觀。這些景區(qū)就是我們準備申報世界遺產的核心保護區(qū)。
來元陽看梯田，晴天有晴天的看頭，陰天有陰天的味道。同一地點的梯田，在不同的時候也展現出變換的色彩，既可以一年分春、夏、秋、冬四季來看，也可以一天分早、中、晚三時來看，真可謂“看她千遍也新鮮”。
好了，現在就請各位朋友下車，我們一起去看那如詩如畫的梯田風光。
2、老虎嘴梯田
上波光閃閃，就像一望無際的立體海洋，堪稱“山體雕刻”的最高典范。需要給朋友們補充介紹的是——在老虎嘴四周散落著的村寨不是哈尼村莊，而是彝族寨子。彝族是一個熱情好客、情感奔放的民族。他們開墾的梯田，也如他們的性格一樣，奔放豪邁，大起大落。每年農歷六月二十四，彝族人民都要歡度他們最為隆重的節(jié)日——火把節(jié)，到時歡迎大家再度光臨！
3、多依樹梯田
現在映入大家眼簾的是多依樹梯田。多依樹梯田由多依樹村而得名。多依樹村是一個哈尼族聚居的美麗山寨，是明朝萬歷年間皇帝賜封的宗瓦土把總司署所在地，村內還有司署、家廟的遺址可考。多依樹村海拔1700多米，村子下面的這片9700畝的梯田是觀看日出最好的景點，也是哈尼梯田申報世界文化遺產的核心保護區(qū)之一。清晨，當鮮紅的太陽冒出山頂，朝霞映紅了半邊天，滿山梯田就會被朝霞染得金光閃閃，水波粼粼，整座山野就像披上一件五彩斑斕的霓裳，奪目耀眼。在我們對面那座高高的山叫觀音山，又稱五指山神女峰，是省級自然保護區(qū)。那里生活著國家一級保護動物蜂猴、黑熊。有國家一級保護植物長蕊木蘭、木沙欏等。觀音山主峰海拔2939.6米，是元陽海拔的最高點。
4、壩達梯田
各位朋友，現在我們來到了元陽梯田又一個重要景區(qū)——壩達梯田景區(qū)。壩達的“壩”是攔河大壩的壩，“達”是興旺發(fā)達的達。壩達梯田面東靠西，是一個落日景點。也就是說，它的最佳觀賞時間是在太陽即將落山，滿天紅霞的時候。壩達梯田從海拔800米的麻栗寨河沿山而上，坡陡田陡，坡緩田緩，山嶺相連，重重疊疊，一直伸沿到1700多米海拔高度。上萬畝梯田組合在一起，就像一氣呵成。每當夕陽西下，晚霞撒滿山谷，層層梯田金波蕩漾，整個山野披上了一層金輝。夕陽晚照下的壩達梯田被攝影家們拍攝下來，制作成為美麗的金泊畫，也成為了紅河州的旅游形象之一，希望夕陽下的壩達梯田給大家留下一個難忘的印象！
5、箐口梯田
一幅多么優(yōu)美的山水畫。對箐口梯田而言，梯田、云海、日出三景合一是其最美的時候。當北面的紅河峽谷是一片茫茫云海的早晨，東邊的山頂放射出紫色的霞光，三景合一的奇觀就出現了。白茫茫的云海填滿山谷，與梯田連成一片，霞光灑在上面，只見云海金濤漫卷，梯田閃動著耀眼的波光；天上地下合為一色，可謂“人間仙境，天下一絕”。好了，接下來就輪到大家自由拍照了，請不要吝嗇你的膠卷，希望你把所有的美景都拍下來帶回家去，成為各位永久的美麗回憶！
哈尼族小知識
哈尼族是云南省的特有民族之一，主要聚居在云南紅河哈尼族彝族自治州和墨江、元江、普洱、江城等縣。根據第五次人口普查統(tǒng)計，哈尼族總人口為1424991人。越南、老撾、緬甸、泰國也有一部分哈尼族人口，自稱阿卡。元陽縣是哈尼族人口最多的縣，大約有20萬人，占全縣總人口的52.7%。哈尼族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族，其宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。哈尼族傳統(tǒng)節(jié)日有“十月年”、“六月年”等。十月年中最具特色的活動是“街心宴”或稱“長街宴”，它以村寨為單位，輪流坐莊喝酒。到了下午，還在寨中擺“簸箕宴”，盛著佳肴的簸箕一個接一個沿街擺設，長達數十米，誰家吃客不絕證明人緣好。六月年的節(jié)期為3至6天，哈尼語稱六月年為“苦扎扎”，意為度過青黃不接的歲月，驅趕瘟神，確保人畜平安、五谷豐登。過此節(jié)時，要舉行歌舞、蕩秋千、摔跤等活動。
云南元陽梯田的詩句篇四
你們好，歡迎你們來到紅河旅游，我是你們的導游**.
山有多高、水有多高、田有多高，這如詩如畫、巧奪天工的大地藝術，就是紅河哈尼梯田。
水繞著田，田依著寨，人居與農耕和諧交融，這千層疊翠的美好家園，正是北回歸線上的綠色生態(tài)明珠。
紅河哈尼梯田已有1300多年的歷史，據史料記載，在唐代，梯田開墾已達相當規(guī)模，明代大農學家徐光啟，在其著作《農政全書》中將紅河哈尼梯田列為中國農耕史上的七大田制之一。
紅河哈尼梯田，是以哈尼族為主的各族人民，利用當地“一山分四季，十里不同天”獨特的地理氣候條件，創(chuàng)造的農耕文明。
紅河哈尼梯田主要分布于紅河哀牢山南段的元陽、綠春、紅河、金平等縣，規(guī)模近7萬公傾，僅世界遺產申報地元陽縣境內就有19萬畝，集中連片的達700公頃，其中以多依樹梯田、牛角寨梯田、麻栗寨梯田，勐品梯田最具代表性，氣勢宏偉，蔚為壯觀。
在依山而建的哈尼村寨的上方，茂密的森林是哈尼人民的水源地，村寨的下方是梯田，為人的生存奉獻糧食，中間是人們生活的村寨居所。在這三者之間，經過精心保護的'森林中滲出水流，通過自成一體的灌溉網絡通向村莊，再流入梯田，田灌滿以后再以田為渠流向河谷。梯田中的水和河谷中的水蒸發(fā)而上，在山腰受來自南面海洋性季風和海拔高低懸殊的氣候影響而形成云海水分被森林充分吸納，化為云霧陰雨貯于高山叢林，在林中匯成無數的水潭和溪流、被哈尼人民在半山腰截流而成特殊的灌溉水系。如此循環(huán)反復，生生不息。在申報地元陽縣境內的哈尼梯田，沒有一座水庫，卻擁有充分的水源，這科學的水系和良性生態(tài)令人驚嘆。
人的命根子是田，田的命根子是水，水的命根子是森林和樹木，為此，哈尼人民崇拜自然、崇拜樹木，以樹為神，將森林分為水源林和寨神林，這兩種樹林任何時候禁止砍伐，否則，鄉(xiāng)規(guī)民約將給予制裁。這種特殊的鄉(xiāng)規(guī)民約對保護梯田、保護森林、保護生態(tài)環(huán)境起到了重要作用。
智慧的哈尼祖先在半山腰水源充足、溫暖向陽的山坡上選擇建寨的最佳位置，形成村落，以梯田田埂和水渠水溝為交通要道連接村寨與村寨。森林、村寨、梯田、江河形成自然和諧的景色。以高山森林為源泉把水引入村中的供人畜飲用，同時，利用水流經過村寨，在房前屋后建起了水碾、水磨和水碓，充分利用水能的作用，節(jié)省勞力，為家庭生活服務。哈尼先民還發(fā)明了“自然沖肥”法，通過水溝將自家門口的肥料化在水中，沖到田里，既減少勞動強度，又合理利用水資料。
這塊有著1300多年的分水石刻就是哈尼祖先創(chuàng)造的水的法律，看似簡單的分水刻度，將水按澆灌的需要，合理的進行分配，這種哈尼梯田獨特而又科學的用水方法，保證了每塊梯田公平而合理的得到充分的肥料和水量。有了“木刻分水法”的存在，哈尼人民從不為水而鬧糾紛。
梯田是哈尼人賴以生存的物質基礎。哈尼族的農耕技術、宗教習俗、鄉(xiāng)規(guī)民約、民居建筑、節(jié)日慶典、服飾歌舞、文學，無不以梯田為核心，處處滲透出梯田文化的精神，更包含在哈尼族每年以農耕為中心的三大節(jié)日之中。
春天來臨的時候，哈尼人民慶祝隆重的祭寨神“昂瑪突”節(jié)日，舉行農耕儀式，以村寨為單位祭拜天地、自然神，在街心擺起長街宴，吃團結飯，喝同心酒，祈求天地賜福百姓，一年一度的農耕活動由此拉開序幕。
夏季6月的“石乞扎扎節(jié)”，插完秧苗的哈尼人民，敲鑼擊鼓，攆磨秋，蕩秋千，祭祀天地，請神與人同樂，預祝哈尼梯田無災無禍，糧食豐收。
金秋時節(jié)的“車朗嘎通十月節(jié)”，哈尼人民慶祝梯田豐收，感激天地，祈禱來年子嗣安康，人畜興旺。
千百年來哈尼人民崇拜自然，認識自然，順應自然，改造自然，變自然生態(tài)為農業(yè)生態(tài)，將森林、村莊、梯田、水系四個要素和諧統(tǒng)一，科學而又實際，既解決了吃飯生存問題，又使環(huán)境得到了保護。1300多年來，這個生態(tài)系統(tǒng)養(yǎng)育了這方水土的哈尼族、彝族、苗族、瑤族、傣族、壯族、漢族等世居民族，各民族互幫互助，成為紅河哈尼梯田一道美麗的人文風景線。
江河——森林——村寨——梯田以及哈尼族以梯田農耕活動為核心的人居環(huán)境的選擇、獨特的農耕技術、以及相關的保護生態(tài)的民俗活動，它所蘊涵的人與自然高度和諧發(fā)展、人與人和睦相親的古老文化特征正是21世紀人類回歸自然所追求的一種精神，具有無可替代的保護和科學研究價值。紅河哈尼梯田所創(chuàng)造的大地景觀藝術，是自然景觀和民族文化的完美結合，具有令世人震憾的美學意義。
紅河哈尼梯田，是申報地民族發(fā)展的歷史見證，是活的文化生態(tài)系統(tǒng)，是人類智慧的結晶。它不僅是屬于中國的，而且是屬于世界的，應該得到世界的珍惜和保護。哈尼梯田期待著全人類的關注和熱愛。
紅河哈尼梯田，通向人與自然和諧發(fā)展的天梯。
云南元陽梯田的詩句篇五
元陽哈尼梯田主要有3大景區(qū)：壩達景區(qū)包括箐口、全福莊、麻栗寨、主魯等連片1.4萬多畝的梯田，老虎嘴景區(qū)包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000畝梯田，多依樹景區(qū)包括多依樹、愛春、大瓦遮等連片上萬畝梯田。如此眾多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆蓋下，構成了神奇壯麗的景觀。
元陽梯田分布較廣，除了上述三大景區(qū)以外，還有大坪鄉(xiāng)小坪子梯田，逢春嶺鄉(xiāng)尼枯浦梯田、老曹寨梯田、大魚塘梯田，小新街鄉(xiāng)石碑寨梯田、大拉卡梯田，嘎娘鄉(xiāng)大伍寨梯田、苦魯寨梯田，上新城鄉(xiāng)下新城梯田、瓦灰城梯田，沙拉托鄉(xiāng)坡頭梯田，馬街鄉(xiāng)瑤寨梯田，等等，都是幾千近萬畝的梯田，形狀各異，各具特色，但因路遠、交通不便而很少有旅游者涉足。
會期間，中國、荷蘭、日本、美國、英國、泰國等10多個國家的100多名代表參觀過勝村鄉(xiāng)全福莊哈尼梯田，深為其景觀的壯麗與文化的豐富所折服。1995年，法國人類學家歐也納博士也來元陽觀覽老虎嘴梯田，面對腳下萬畝梯田，歐也納博士激動不已，久久不肯離去，他稱贊：“哈尼族的梯田是真正的大地藝術，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地藝術家!”無論登上元陽隨便哪一座山頂，都能看到充滿在大地之間的，那如山如海洶涌而來的都是梯田。
一座座的“田山”，仿佛就是一部非文字的巨型史書，直觀地展示了哈尼先民在自然與社會雙重壓力下、頑強抗爭、繁衍生息的漫長歷史。哈尼族古老的《天.地.人的傳說》中說：大魚創(chuàng)造了宇宙天地和第一對人，男人叫直塔，女人叫塔婆;塔婆生下22個娃，其中老三是龍，龍長大以后到海里當了龍王，為感激塔婆的養(yǎng)育之恩，向塔婆敬獻了三竹筒東西，其中一筒里盛有稻谷種。也就是說，哈尼人認為，自開天辟地以來便有了稻子。說明哈尼人是最早馴化野生稻的民族之一，水稻種植是哈尼人古老的生產內容。千百年來，哈尼族將哀牢山區(qū)三江流域的野生稻馴化為陸稻，又將陸稻改良為水稻，在得天獨厚的生態(tài)環(huán)境中，使三江流域成為人類早期馴化栽培稻谷的地區(qū)之一。
云南元陽梯田的詩句篇六
“七彩云南，山水田園！”各位游客朋友，歡迎大家到元陽梯田來游覽觀光。在20世紀80年代后期，有一些西方人在衛(wèi)星云圖上發(fā)現，中國云南的東部有一大片神秘的白色亮點，隨后就吸引了法國專家特意到云南進行勘察，最后發(fā)現那個地球上的大白亮點就是元陽梯田。元陽梯田位于云南省元陽縣，它規(guī)模宏大，氣勢磅礴，僅元陽縣境內就有17萬畝梯田，是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。20xx年，在第37屆世界遺產大會上，哈尼梯田被成功列人世界文化景觀遺產名錄。
各位游客朋友，元陽梯田是哈尼族人1000多年來生生不息地“雕刻”的山水田園風光畫。法國的歐也納博士曾經來到元陽參觀游覽，他面對著腳下的萬畝梯田，久久不肯離去，發(fā)出了：“哈尼族的梯田是真正的大地藝術，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地藝術家！”的絕美贊嘆。那么這樣一件藝術精品是怎么來的呢？早在唐朝，哈尼族就來到了元陽，利用這里的垂直氣候明顯、雨量充沛、適合種稻的特點，再結合山勢地形變化，因地制宜地在坡緩大的地方開墾大田，坡陡小的地方開墾小田。不僅如此，勤勞的哈尼族人還在溝邊坎下的石隙也開田。就這樣經過哈尼族人世世代代辛勤勞作，最后就形成了現在的壯觀元陽梯田。
各位游客朋友，元陽梯田一共有“五絕”。這第一絕就是形式多：在這里的每片山坡上都布滿了形狀各異的梯田，其中小的有簸箕那樣大，大的高達六七千平方米。這第二絕就是地勢陡：一般坡度大于25度的耕地都要求退耕還林，但在這里，無論是15度的緩坡，還是75度的峭壁，我們都能看見梯田，在這里我們就不得不佩服哈尼族人的智慧了！這第三絕就是級數多：在這里一面坡上大約就有3000多級階梯，這個極大地提高了耕地質量和數量。這第四絕就是海拔高：山區(qū)地形呈v形分布，海拔已經達到了20xx多米，這可是水稻種植的極限了。這第五絕就是品種佳：哈尼梯田生產出來的水稻，是沒有施過化肥的，他們使用的都是牲畜的糞便。哈尼族人利用村寨在上，梯田在下的地理優(yōu)勢，發(fā)明了“沖肥法”。在這里的每個村寨都挖有一個公用積肥塘，主要是用來儲蓄牛馬牲畜的糞便和污水用的。經年累月，漚得烏黑發(fā)臭，這就成為天然高效的農家肥。每到春耕的時候，他們就會挖開塘口，再從大溝中放水把這些“營養(yǎng)品”沖到田里。
各位游客朋友，大家都知道對于農作物來說，相較于肥，這水是更加重要的，那么這水又是從哪里來的呢？在哈尼族里面有這樣的一句話“山有多高，水有多高”。低緯度河谷的常年髙溫會使得江河的水大量蒸發(fā)，水蒸氣到了高空就會冷卻形成云霧。這云霧鉆入全縣6萬多公頃的森林中，又會形成水滴匯成小溪，最后就形成這里許多的骨干溝渠，保證了全縣所有梯田和人畜的用水。
各位游客朋友，現在的元陽哈尼梯田主要有新街景區(qū)、壩達景區(qū)、勐品景區(qū)、多依樹等景區(qū)。這些景區(qū)目前準備申報世界遺產的核心保護區(qū)。那么接下里就請大家隨我走進景區(qū)進行參觀游覽吧！
現在我們來到的就是新街景區(qū)了。新街景區(qū)就位于元陽縣南部，距離省城昆明大約為300多千米，原本是元陽縣政治、經濟、文化中心，縣城搬遷后現在屬于新街鎮(zhèn)管轄。在這里眾多的自然景觀里最負盛名的就是日出了。住新街瞭望四方，一片白茫茫云海展現。唯見波濤滾滾，不聞浪有聲，海中點綴著大小幾個青翠山頭，欲沉似浮，紅日東升，五彩繽紛，壯觀難書，美景難言。我們知道，登泰山觀日出一一無海，海上觀日出又少了山的壯美無限。這里山、海、梯田、山寨、鳳尾竹俱全，與陽光共輝。新街的確是觀賞、拍攝日出日落云海、梯田、山城的好地方。
現在我們來到的就是壩達景區(qū)了。壩達梯田位于元陽縣的新街鎮(zhèn)南部，也是觀賞日落、云海風光著名的景點之一。埂達梯田是元陽最大的一處梯田區(qū)，包括全福裝、麻栗寨、主魯等連片上萬畝的梯田，這里的梯田面積大、壯觀、線條美、立體感強，從海拔1100米麻栗寨河起連綿不斷，直伸延至20xx多米的高山之巍。隨著時間和光線的不同，上萬畝的梯田還會泛著不同顏色的光輝，震撼至極。
各位游客朋友，我們現在來到的就是元陽梯田最險峻的的老虎嘴景區(qū)了，大家可以站在老虎嘴向下觀賞，整個地形是不是就呈現出兩山夾一川的面貌呢？除此之外，梯田的顏色的層次感也是非常的強烈，五彩斑斕，就像是人畫上去的，所以這里也是攝影者的摯愛。那么接下來請大家在這里稍作休息，拍出美麗的照片作為一生留戀吧！
云南元陽梯田的詩句篇七
元陽梯田規(guī)模宏大，氣勢磅礴，綿延整個紅河南岸的紅河、元陽、綠春及金平等縣，僅元陽縣境內就有17萬畝梯田，是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。元陽縣境內全是崇山峻嶺，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之間。以一座山坡而論，梯田最高級數達3000級，這在中外梯田景觀中是罕見的。
元陽哈尼梯田主要有3大景區(qū)：壩達景區(qū)包括箐口、全福莊、麻栗寨、主魯等連片14000多畝的梯田，老虎嘴景區(qū)包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000畝梯田，多依樹景區(qū)包括多依樹、愛春、大瓦遮等連片上萬畝梯田。如此眾多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆蓋下，構成了神奇壯麗的景觀。這些景區(qū)就是目前準備申報世界遺產的核心保護區(qū)。
交通概況：
⒈從昆明汽車客運站有日班和夜班班車到元陽，日班車是高快客車。夜班車是臥鋪車，發(fā)車時間大約是晚上8點左右，第二天早上5：30左右到元陽新縣城（南沙），7：00到元陽老縣城新街鎮(zhèn)。
⒉建水到元陽早晚有很多班次，2小時就到了。坐昆明汽車客運站到建水的車，時間充裕還可以順便到建水古城去看看，如果直接走。2個半小時到元陽新城南沙鎮(zhèn)，都是盤山公路，有點讓人暈頭轉向，但司機的技術特別好，在這樣的公路上也能開得飛快，乘客的擔心有些多余。南沙鎮(zhèn)到老城新街鎮(zhèn)還有28公里，大約需要一小時。元陽老縣城（新街）——開遠（南站）每天早上6：40途徑南沙時會停留半小時，基本在山下走，比去建水的路好。元陽新縣城（南沙）到建水的首末班車分別是7：10和18：40，基本上是20分鐘一班。元陽新縣城（南沙）到個舊的首末班車分別是7：50和18：00，也是20分鐘一班。元陽新縣城（南沙）有直接到昆明的車，時間是10：12，16：40，17：40。
⒊到元陽的其他地方包車游較好，在縣招待所門口租車，一天的費用大概是120元～200元，如果你能講價的話，還可以拿到更便宜的。去哈播可坐到金平的公共汽車，中巴車也有。也有中巴車可以到老勐。
⒋縣城周圍少數民族寨子很多，但都在山上，如果想到寨子里去看看，可以找到路邊擺攤的老鄉(xiāng)領路。這里多數寨子不通公路，基本上都是山路，很難走，最好穿平底鞋，出發(fā)前應該吃點熱量比較高的東西，包里備點巧克力、牛肉干之類的東西會有用的。
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