最新綿山導游詞1500 山西綿山導游詞100字實用(8篇)

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最新綿山導游詞1500 山西綿山導游詞100字實用(8篇)
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綿山導游詞山西綿山導游詞實用篇一

游客朋友們: 大家好!

歡迎大家到人間仙景山西介休綿山觀光旅游!

清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。

清明節(jié),又叫踏青節(jié),是我國傳統(tǒng)節(jié)日,年期在每年公歷四月五日前后。這時,萬物沉睡的嚴冬過去,萬象更新的春天來到。到處是春光明媚,草木萌動的清明景象。禁火寒食(一種舊俗,時間在清明節(jié)的前一天或者兩天。據(jù)說這一個風俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。)

“火焚綿山”的故事許多人都聽說過,在歷史上也確有其事。據(jù)《左傳》與《史記》記載:春秋時,晉國有個人名叫介子推,他為人正直,是有名的忠臣孝子。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時,介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國,饑不能行,眾臣爭采野菜煮食,重耳難以下咽,這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉,煮成湯讓重耳吃,重耳感動不已,夸介子推有“割股奉君”之功。重耳結(jié)束流亡生活,到國內(nèi)當上晉文公之后,流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞,惟獨介子推悄然離去,他說:“我寧愿終生貧困,也不愿貪天功為己功”,便背上自己的老母,進入綿山隱居起來。此事不久便被晉文公得知,立即前往綿山,但介子推死活不肯出來相見。晉文公知道介子推是孝子,決定舉火焚林,他認為這樣一來,介子推為保全老母性命,一定會背母親逃出山中。結(jié)果介子推寧死不出山,與老母相抱,被熊熊烈火燒死在山中。晉文公見狀,痛哭不已。裝殮時,從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血*,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明”。為紀念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。后人為紀念介子推,每逢此日都不忍舉火,冷食一日,“寒食節(jié)”從此便流傳下來了。

我們現(xiàn)已經(jīng)到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,地勢十分險要,從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層,上為龍頭寺,。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來,沿途兩山對峙,怪石磷響,風景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬。在這一個險要處,有一個巨石壘堡當?shù)蓝?,高約7米,寬4米,在堡門里有屋子,供人看守。門前是一條非常深的溝,設(shè)有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下,待來人通過后,便又將吊橋扯起。門的左右是深淵絕壁,真的可謂一夫當關(guān),萬夫莫開。

繼續(xù)前行,不遠處就可看到一高數(shù)十米,寬三四余米的凹崖,崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上,被稱作“石乳泉”,據(jù)說此水可療痼疾。過了石乳泉,山勢愈加險要,沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙,不知腳下的路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞,洞內(nèi)有團團白云不斷涌出,據(jù)說還能預測陰雨。過了白云洞,來到一座木橋上,橋上怪石嶙峋,橋下萬丈絕澗,行人都必須貼壁而行,萬分小心,可見橋之險要。傳說綿山山主田志超最初來綿山時,前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s,幸有鹿兔以蹄相搭,方才通過。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”,前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。

過“免橋”、“鹿橋”,再攀127級石級便是綿山的主要風景區(qū)——抱腹巖。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中,除抱腹寺外,此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿與五龍殿等建筑,這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中,雨雪無法侵入,這種清幽險絕的景象實屬罕見。

在空王殿,殿中央是一尊金身塑像,關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”??胀醴鹗翘镏境幕鄠魇撬迥┨瞥跞恕V境杂缀脤W,才華過人,7歲入學,遍讀經(jīng)、史、子、集,長大后,父親不幸去世,家境衰落,于是到太原蒙山開化寺拜師學藝,5年之后學業(yè)有成,來到了綿山,到達后當天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下,第二天黎明,志超剛起床,就聽一婦人喃喃自語:“哪里的野人,好生無理,緣何占我房舍?還不快快離去?!敝境瑢ぢ暥?,原來是正殿中正襟危坐的龍母。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻,心里老大的不高興,但又想自己初來乍到,便捺住性子,整理好衣冠,納頭就拜,說:“貧僧冒昧,出家人四海為家,我見天色已經(jīng)變晚,屋內(nèi)又空著就住了進來,請多多恕罪?!闭l知龍母聽后勃然大怒:“好你個大膽的漢子,綿山方圓百里都姓龍,誰人不知,哪個不曉?而今我不讓你住,你就住不成!”志超說:“龍母且息雷霆之怒,咱們慢慢地商量?!饼埬敢琅f大怒,志超又耐著性子說:“佛家慈悲為懷,俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢,況且我們往日無仇,近日無恨,有啥不能商量的!”龍母自覺語失,反問:“有何主意?”志超說:“咱們對奔,三盤兩勝定輸贏,如果您贏了,我就遠走高飛,假如您輸了,您就讓出介山?!饼埬缸孕抛约浩逅嚫叱?,是不會輸?shù)摹D敲唇Y(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。此事非常快傳遍了各州府縣,人們都虔誠地向他頂禮膜拜,奉作神仙。

在抱腹寺內(nèi),仍保存著許多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此,此碑通高3米,寬1米,厚35厘米,碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。

鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺,游客手抓鐵鏈斜身而上,回頭就是萬丈深淵,使人頭暈目眩。向上可到達綿山的最高峰,如登上峰頂,峰巒迭翠,一片綠色世界,在東南處草坪上立著三塊矩形巨石,據(jù)說那兒就是當年被焚死在綿山的介子推的殉難處。

從抱腹巖下行,我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰,這就是“五龍墓”。傳說五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫照:“路盡山尤險,溪深水愈豪,寺樓今不見,依舊五峰高”。

朋友們,過“五龍墓”不遠就到了舍身崖,所謂舍身崖,就是指舊時兒女為父母消災免難,舍身投崖處。這里地勢險要。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”,這里地下埋一鐵鍋,水由崖壁流入鍋里,游人常掬水而飲,味道甘甜。參觀完一鍋泉,我們就該往回返了。

女士們、先生們,秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠去,愿今日的綿山之游給您留下美好的回憶。希望各位帶著您們的家人與朋友再次光臨介休綿山風景區(qū)。

綿山導游詞山西綿山導游詞實用篇二

清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

——杜牧的《清明》詩。

清明節(jié),又叫踏青節(jié),是我國傳統(tǒng)節(jié)日,在每年公歷四月五日前后。這時,萬物沉睡的嚴冬過去,萬象更新的春天來到。到處是春光明媚,草木萌動的清明景象。寒食節(jié)在清明的前一天,而寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀念一位名臣,而這位名臣是誰呢?大家先聽我講個故事,相信大家聽了之后就會明白了。

在春秋時期,晉國公子重耳為了逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣介子推“割股奉君”,不圖回報。十九年后,重耳作了國君,即位后晉文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣,卻唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,同他母親悄悄的到綿山隱居去了,晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。報恩心切的晉文公,誤聽佞臣獻策,從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,痛哭不已。裝殮時,從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血寫的書上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明”。為了紀念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。故事講完了,相信大家現(xiàn)在已經(jīng)知道這位名臣是誰了,那么今天我們就走進介子推的世界,體會他內(nèi)心深處那種富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的豪邁。

現(xiàn)在在大家眼前這座綿延起伏的大山就是綿山,綿山是太行山的支脈,海拔高度為2000多米,因山勢綿亙而取名為綿山。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房,于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風景秀麗,樹木茂密,環(huán)境優(yōu)美,清爽宜人,也是我國北方著名的旅游風景區(qū)之一。

請大家跟隨我的腳步,現(xiàn)在我們來到的景點是有“天下第一道觀”之稱的大羅宮?!叭迳希淮罅_”,綿山大羅宮依山而建,層樓迭閣,青墻金瓦,建筑面積達一萬多平方米,足以與拉薩的布達拉宮相媲美,大羅宮里融合道教和佛教為一體,主要供奉了一些道家的神靈,它一共有十三層,現(xiàn)在就請大家跟我一起登上大羅宮。

這是大羅宮的第一層建筑叫財神殿,此殿中供奉的是武財神“趙公明”,文財神“比干和范蠡”,左右分別是利市仙官和招財童子。武財神趙公明座元寶座,左手持元寶,右手拿鐵鞭,兩位文財神一位懷抱如意,一位手捧珠寶。大家可以看一下這香爐上的這幅對聯(lián),是為了歌頌綿山的開發(fā)者閆吉英老板而寫的,大家可以在這里燒幾柱薄香來祈求自己來年發(fā)大財,大家上香的時候也得注意一下,不管在佛家還是在道家,都講究的是神三鬼四,所以您上香的時候可以上三柱而不能上四柱,如果您不是道家或佛家的信仰者那也請您保持一份肅靜,信則有不信則無。 參觀了第二層的救苦天尊殿,現(xiàn)在我們來到的是大羅宮的第三層建筑——三官殿。三官是指“天官,地官,水官”,又被稱作三官大帝,天官能賜福,地官能解難,水官能赦罪。中國歷史上唯一的女皇帝武則天就常拜三官大帝。附近的鄉(xiāng)親為了感謝三官大帝除去水怪便在此處修建了三官殿。大家也可以進去拜拜,祈求三官大帝賜福、解難、赦罪。

看過第八層的200多尊雕塑,欣賞過第九層“介休三賢”的畫像,領(lǐng)略了第十層百名書法家題寫的108塊《道德經(jīng)》木刻全文,拜過了第十一層的道教最高尊神——無形、無名、無上天尊,品味過群仙殿內(nèi)借鑒永樂宮壁畫繪制的300平米《群仙朝元圖》,現(xiàn)在我們來到的是大羅宮的頂層建筑——藏經(jīng)閣,珍藏有《道藏》、《四庫全書》、《古今圖書集成》、二十四史、《金剛經(jīng)》、《尚書》等道教、佛教、儒教各類經(jīng)典藏書數(shù)萬冊,包括書法、雕塑、繪畫、考古、建筑等門類,是全國風景名勝區(qū)中藏書最多的景區(qū)。

登過了13層的大羅宮,現(xiàn)在在我們身后的建筑就是抱腹寺,又名云峰寺。因建于抱腹巖而得名。抱腹巖座東面西,高60米,深50米,長180米,分上下兩層,抱二百余間殿宇與腹內(nèi),為天下絕無僅有。綿山的三絕都匯聚在了云峰寺景區(qū),這三絕就是:還愿掛鈴,包骨真身像,鐵索嶺。

頭頂上面的崖壁,半空懸掛的這些銅鈴,是當?shù)氐摹斑€愿掛鈴”民俗活動所留下的。前來還愿的善男信女,請當?shù)氐娜藦暮笊降奖Ц箮r上,把繩子的一頭系到山上的松樹上一頭系到腰間,兩個人同時下放,當放到半空時,一個人推另一個人,使人蕩起來,把人悠進洞內(nèi),用鐵鉤掛住壁頂,然后把事先準備好的銅鈴掛到崖壁上,掛鈴成功之后鳴鞭炮以示慶祝。前面是一百二十個臺階,登上這一百二十級臺階就是抱腹巖的主寺云峰寺,臺階兩旁的猛獸叫做狻猊,是佛和菩薩的坐騎,佛教中說人生一共有108個煩惱,每登上一個臺階便可忘掉一個煩惱,登上這一百零八個臺階便可忘掉人生中的所有煩惱,從而進入無憂無慮的極樂世界,其余的12個臺階代表一年的十二個月,希望大家一鼓作氣,登上這一百二十個臺階。

這兩根順巖而下的鐵索,每根長70多米,供人們攀登鐵索嶺。唐代大詩人賀知章當年攀登時留下了“百丈危崖垂鐵索,千年古道天下奇”的感嘆。鐵索嶺也是抗日時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的一條秘密通道,為抗戰(zhàn)勝利做出了重要貢獻。

這條300多米長的“之”字形棧道,通往“正果寺”,又叫“真骨寺”,寺內(nèi)所供13位宋、元、金得道高僧與道人,都是包骨真身塑像,這些塑像,雖然經(jīng)歷了千年滄桑,但仍然保留著他們圓寂時的神態(tài)。

登過了13層的大羅宮,走過了擁有綿山三絕的抱腹寺,現(xiàn)在我們來到的就是今天將要最后一個景點——有“十里畫廊”避暑勝地之稱的水濤溝,溝里的五龍瀑,高80多米,寬10多米,瀑布下面的五龍?zhí)叮鎸掗?,水質(zhì)清澈,涼爽宜人。雄獅瀑浩浩蕩蕩,似千軍萬馬,濤聲喧鬧如雄獅怒吼般震懾人心;進入水簾洞內(nèi)觀賞風景,猶如霧里看花,頗有一種朦朧美感。

感動過介子推的忠誠,體驗過大自然的美妙,在一片濤聲之中,我們的綿山之行也到此結(jié)束了,感謝大家今天對我的配合,祝大家一夜好夢。

綿山導游詞山西綿山導游詞實用篇三

正值酷暑,炙熱的天氣令人實在煩燥!早就聽聞綿山勝景令人流連,索性約好友一起游玩!如果不是親歷,我很難相信在黃土飛揚的山西,會有如此奇絕美妙的山水。它的奇絕,足以讓人驚魂;它的美妙,足以令人心醉!

由于對綿山不很熟悉,于是和朋友商量著聯(lián)系了一個旅行團,隨團出游。一清早就乘車出發(fā)了,抵達綿山時已近10∶00。坐在車上,盤山而行,只見四處是懸崖峭壁,如斧劈刀削。重重山崖絕壁間,工整平直的道路,決非單憑人力所能及,這山勢本身便是一道奇觀。更令人稱絕的是綿山上的建筑,多是依絕壁而臨深谷,仿佛已溶入山體;還有的竟以懸崖為基,公路為頂,日日受車輪碾踏,卻無坍塌之慮。再看險峰之上,也有寺廟懸于半空,凌空而架的階梯,刻畫出巨大的之字,覺得驚險萬分。

我們的導游是一個年輕的小姑娘,精神而干練。在她的講解下,讓我對綿山的歷史有所追尋。綿山,可上溯至春秋年間。那個曾在危難之際挽救晉文公重耳,并且輔助他建立起屬于自己的國家后歸隱的介子推就隱居于此,直到他被焚燒于此。于是,留給后人了一個關(guān)于寒食節(jié)的典故。在其后,有張良、朱元璋的足跡遍及此地,而唐太宗李世民則更是在這里安營扎寨,山頭上至今留有唐營的遺跡,讓人時不時浮想起當時征戰(zhàn)的場面,似乎還可以聽到戰(zhàn)鼓的號角。

雖然是在盛夏,可我們還是頂著烈日,一口氣爬到了山巔。站在山顛,擦干汗水,舉目四望,一種包容天地、吞吐萬物的氣勢撲面而來。很早就期盼著“會當凌絕頂”的感覺,可是,我們感覺的不是一覽眾山小的感覺,而是一覽群峰低。

也許正由于我們在險峰之上,才有幸真正領(lǐng)略了它的無限風光。難怪如此陡峭的山,而千百年來登臨者卻絡(luò)繹不絕。綿山,它不僅陡峭奇絕,更蘊含著一種內(nèi)在的充滿慈悲為懷的佛性的靈光。它集道、佛、儒三教于一體,方圓幾十里的巖上巖下,名剎古廟星羅棋布。

我和朋友僅有一天的游覽時間,所以,只是就近游覽了綿山最著名的大羅宮\云峰寺\水濤溝。云峰寺原名抱腹寺,因建于抱腹巖而得名。始建于三國曹魏時期,距今一千七百余年。抱腹巖坐東面西,高60米,深50米,長180米,分上下兩層,抱二百余間殿宇、館舍于“腹”內(nèi),容兩千年歷史文明于其間,為天下“絕無僅有”。抱腹巖頂壁掛鈴,場面驚心動魄,令人贊嘆叫絕。鐵索嶺是天下最古老的攀崖鐵索險道。鐵索嶺的鐵索和下方云梯懸掛于唐代之前,是唐代大詩人賀知章當年登山的一條險徑。明末清初大學者傅山于崇禎十年(1637)題寫的長聯(lián),清光緒三年(1877)皇帝所賜“慈云法雨”御匾,以及當代著名學者,邑人張頷所題“抱腹棲云”的匾額,都是不可多得的珍品。

空王佛是云峰寺以及整個綿山供奉的佛祖,據(jù)說是漢人中最早成佛的人。這個佛祖俗名叫田志超,他對佛教禪宗的弘揚做出了巨大貢獻,后圓寂坐地成佛。殿內(nèi)供奉的佛像是他的包骨真身,是佛轉(zhuǎn)世后又成佛的空王佛。據(jù)傳當年李世民為感謝田志超“解民倒懸”之恩,率眾臣朝山拜佛。在抱腹巖,當?shù)弥镏境簣A寂西歸,李世民不禁仰天長嘆:“此行空望佛矣!”頓時天空出現(xiàn)了“空王佛”字樣,于是唐太宗下旨在這里修建了空王殿。殿內(nèi)所有構(gòu)件,包括臺座門拱等都保持了唐代以前的風格。

在云峰寺的石佛殿等殿宇內(nèi),大量宋代之前及宋、元、明時期的雕塑異彩紛呈,頗具文物價值。站在這古洞前,望著這橫空出世一般大腹便便的抱腹巖,我在想:抱腹巖,你也像笑口常開的大肚彌勒佛一樣能容進天下難容之事嗎?不過有一點我已清晰:它腹內(nèi)包容的絕不只是二百余間殿堂廟宇,更包容著中華民族幾千年的歷史滄桑和道德文明史。站在巖下,看到陡立的巖壁上有無數(shù)系著紅繩帶的掛鈴在風中擺動唱響。原來抱腹巖掛鈴是綿山的一絕。據(jù)說,每逢廟會,許多了愿的善男信女們就雇人從巖頂將掛鈴者用繩子吊在半空,然后利用前后晃動的力量將人悠進洞內(nèi),用鐵鉤鉤住頂壁打楔系鈴,操作完畢再用繩子把掛鈴者放到巖下。場面驚心動魄,令人驚嘆不已。巖壁上的一個個紅色的銀鈴,向佛主表達著一份份真誠,向人們展示著一份份美好的夙愿。我想如果佛主真的有靈的話,一定會為這些善男信女的虔誠而感動的吧!

站在云峰寺的頂峰上,仰望天空,天藍藍,云淡淡;舉頭看山,山巍巍,草青青。峭巖絕壁,殿宇林立,古筑肅然,鐘聲悠悠,香煙繚繞。佛光普照的那一份空靈之感,大概只有此時此地才會有的吧!有人說,大海能凈化人的靈魂。而我卻要說,大山也同樣能凈化人的心靈,何況是這樣充滿靈性的名山。綿山,在我心中是一幅畫,一首詩,看它讀它,心靈深處那種只可感知而不可言喻的感覺,就好像自己真的已經(jīng)觸摸到了這山的靈秀之氣?!暗劳ㄌ斓卮螅仑灩沤耖L”,無意中我把那個高大的殿宇門相的話記在了心里。

最后一個景點是水濤溝。與山而言,我更喜歡水的靈動,水濤溝從名字聽來就知道一定少不了水,我一直喜歡有水的山,這樣的山更顯得出塵的美,只可惜剛進景區(qū),天色即變,也因為時間的關(guān)系不能久留,剛進山就出山,頃刻間大雨傾盆直下,雖遭大雨,卻一點不影響我們的心情,通過車窗,綿山在整個風雨中顯得更加妖嬈。

綿山導游詞山西綿山導游詞實用篇四

前幾天,我們?nèi)ゾd山旅游?;疖囈宦凤w奔,一會兒介休戰(zhàn)就到了。坐上汽車駛出了介休市,再在換乘站換了車,我們向綿山進發(fā)。在蜿蜒曲折的盤山公路上,我們離山頂越來越近了。不一會兒,就山上了。

綿山一共有八個景點:龍頭寺、云峰寺、正果寺、棲仙谷、朱家凹、一斗泉、古藤谷、水濤溝。

一會兒,汽車在云峰寺停了。映入眼簾的是連綿起伏的山巒,一山青一山綠,還有深不見底的溝。我叫了一聲,還有一圈一圈的回音。還有一面是高聳入云的山壁,上面修著一條長龍似的寺廟。我不禁很佩服工人叔叔的精湛技術(shù)。我又和媽媽走著去了棲仙谷。在路上,靜悄悄的,只有我和媽媽的腳步聲。

棲仙谷幽嘩嘩流的瀑布。有一個長廊修在水上面。我伏在長廊里的椅子上,向水中望去。哇,一條肥肥大大的白金魚。在白金魚的后面,跟著大大小小的金魚,它們繞著一根柱子游來游去,好像在散步哩。我在一個小瀑布前蹲下來,捧起一把水,水冰涼冰涼的,但清澈見底,可以和山泉媲美。

最后到了水濤溝。那里的樹木直插云端,而且長得棵棵郁郁蔥蔥,形成了天然的綠色隧道。再加上天氣本來就熱,每棵樹就像一個個綠色的遮陽傘,為人們擋著陽光。我想摘片樹葉,又蹦又跳了好一會兒,才勉強摘下一片樹葉。

到了黃昏,我們該回家了。我戀戀不舍地回頭望了一眼,綿山仍是那么雄偉、壯麗,令人流連忘返。

在暑假里,我去了喬家大院,平遙古城,綿山,我最喜歡的地方就是埋藏著介子推的綿山。

當我們來到綿山腳下,我抬頭望這,那高大的綿山,我望不到山頂,只能看見云霧繚繞的半山腰。剛開始上山十路十分平坦,可是沒多久平坦的路變了。他變成了兩條十分驚險的路。一條是鐵鏈和木條連接成的木橋。另一條,而是從石頭里探出的鐵臺階。無論是木橋還是鐵臺階都十分的驚險。都是在洶涌的瀑布上建立的。最后我們選擇了鐵臺階。我們緊緊地抓住那條不知從多高的地方垂下來的鐵鏈。好像隨時都會掉進那條瀑布被卷到遠方。走著走著我們不再有選擇的余地。因為讓條道路都變成了鐵臺階?,F(xiàn)在無論你喜歡鐵臺階還是木橋都必須走起臺階了。我們走著,路又變得十分平坦,我們偶爾還會發(fā)現(xiàn)幾條毛,呈銀灰色松鼠,我們都在談?wù)撍墒笤谏缴铣允裁茨?這里沒見到一棵松樹呀。不一會又變成了鐵臺階。我們一路緊緊地抓住那條鐵鏈。當走到稍微平坦的地方,我們就會彎下腰來清洗已經(jīng)弄得很臟了的手。我們用手弄起一縷又一縷一得水的水。又清又涼。

走了很久之后,路由恢復了開始的平坦。只不過路上多了一些鵝卵石,仿佛是在為那些。已經(jīng)走了很長時間鐵臺階的人們做一些腳部的按摩,一路上還有很多時像這些石像都是由于人的身體,動物的頭構(gòu)成的。這些都是天兵都是來守護介子推的。漸漸的路上的松鼠越來越多,我們剛才一直猜的難題解開了。原來松鼠在這里吃東西呀。又走了好長時間平坦的路,漸漸地往上傾斜了,又走了很久我們終于爬到了山頂這時往下看時仿佛整個世界都在我的腳下。這時我便明白了為什么要把介子推埋在這么高的山上。本來以為是因為怕猛獸,吃介子推的尸體原來是讓介子推在高山上俯視整個天下呢!剛下山是我們再也沒有力氣了。就乘坐纜車下山。

我覺得這次綿山之旅,對我非常有價值。

綿山導游詞山西綿山導游詞實用篇五

清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,綿山導游詞。

借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。

清明節(jié),又叫踏青節(jié),是我國傳統(tǒng)節(jié)日,年期在每年公歷四月五日前后。這時,萬物沉睡的嚴冬過去,萬象更新的春天來到。到處是春光明媚,草木萌動的清明景象。禁火寒食(一種舊俗,時間在清明節(jié)的前一天或兩天。據(jù)說這一風俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。) 春秋時期,晉公子重耳為逃避迫-害而流-亡國外,流-亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分焦急的時候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯給重耳喝,使他漸漸恢復了精神。當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時候,流下了眼淚。

十九年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流-亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,同他母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹木茂密,找尋兩個人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。

大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了,導游詞《綿山導游詞》。晉文公見狀,痛哭不已。裝殮時,從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明”。為紀念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

綿山導游詞山西綿山導游詞實用篇六

正值酷暑,炙熱的天氣令人實在煩燥!早就聽聞綿山勝景令人流連,索性約好友一起游玩!如果不是親歷,我很難相信在黃土飛揚的山西,會有如此奇絕美妙的山水。它的奇絕,足以讓人驚魂;它的美妙,足以令人心醉!

由于對綿山不很熟悉,于是和朋友商量著聯(lián)系了一個旅行團,隨團出游。一清早就乘車出發(fā)了,抵達綿山時已近10∶00。坐在車上,盤山而行,只見四處是懸崖峭壁,如斧劈刀削。重重山崖絕壁間,工整平直的道路,決非單憑人力所能及,這山勢本身便是一道奇觀。更令人稱絕的是綿山上的建筑,多是依絕壁而臨深谷,仿佛已溶入山體;還有的竟以懸崖為基,公路為頂,日日受車輪碾踏,卻無坍塌之慮。再看險峰之上,也有寺廟懸于半空,凌空而架的階梯,刻畫出巨大的之字,覺得驚險萬分。

我們的導游是一個年輕的小姑娘,精神而干練。在她的講解下,讓我對綿山的歷史有所追尋。綿山,可上溯至春秋年間。那個曾在危難之際挽救晉文公重耳,并且輔助他建立起屬于自己的國家后歸隱的介子推就隱居于此,直到他被焚燒于此。于是,留給后人了一個關(guān)于寒食節(jié)的典故。在其后,有張良、朱元璋的足跡遍及此地,而唐太宗李世民則更是在這里安營扎寨,山頭上至今留有唐營的遺跡,讓人時不時浮想起當時征戰(zhàn)的'場面,似乎還可以聽到戰(zhàn)鼓的號角。

雖然是在盛夏,可我們還是頂著烈日,一口氣爬到了山巔。站在山顛,擦干汗水,舉目四望,一種包容天地、吞吐萬物的氣勢撲面而來。很早就期盼著“會當凌絕頂”的感覺,可是,我們感覺的不是一覽眾山小的感覺,而是一覽群峰低。

也許正由于我們在險峰之上,才有幸真正領(lǐng)略了它的無限風光。難怪如此陡峭的山,而千百年來登臨者卻絡(luò)繹不絕。綿山,它不僅陡峭奇絕,更蘊含著一種內(nèi)在的充滿慈悲為懷的佛性的靈光。它集道、佛、儒三教于一體,方圓幾十里的巖上巖下,名剎古廟星羅棋布。

我和朋友僅有一天的游覽時間,所以,只是就近游覽了綿山最著名的大羅宮云峰寺水濤溝。云峰寺原名抱腹寺,因建于抱腹巖而得名。始建于三國曹魏時期,距今一千七百余年。抱腹巖坐東面西,高60米,深50米,長180米,分上下兩層,抱二百余間殿宇、館舍于“腹”內(nèi),容兩千年歷史文明于其間,為天下“絕無僅有”。抱腹巖頂壁掛鈴,場面驚心動魄,令人贊嘆叫絕。鐵索嶺是天下最古老的攀崖鐵索險道。鐵索嶺的鐵索和下方云梯懸掛于唐代之前,是唐代大詩人賀知章當年登山的一條險徑。明末清初大學者傅山于崇禎十年(1637)題寫的長聯(lián),清光緒三年(1877)皇帝所賜“慈云法雨”御匾,以及當代著名學者,邑人張頷所題“抱腹棲云”的匾額,都是不可多得的珍品。

空王佛是云峰寺以及整個綿山供奉的佛祖,據(jù)說是漢人中最早成佛的人。這個佛祖俗名叫田志超,他對佛教禪宗的弘揚做出了巨大貢獻,后圓寂坐地成佛。殿內(nèi)供奉的佛像是他的包骨真身,是佛轉(zhuǎn)世后又成佛的空王佛。據(jù)傳當年李世民為感謝田志超“解民倒懸”之恩,率眾臣朝山拜佛。在抱腹巖,當?shù)弥镏境簣A寂西歸,李世民不禁仰天長嘆:“此行空望佛矣!”頓時天空出現(xiàn)了“空王佛”字樣,于是唐太宗下旨在這里修建了空王殿。殿內(nèi)所有構(gòu)件,包括臺座門拱等都保持了唐代以前的風格。

在云峰寺的石佛殿等殿宇內(nèi),大量宋代之前及宋、元、明時期的雕塑異彩紛呈,頗具文物價值。站在這古洞前,望著這橫空出世一般大腹便便的抱腹巖,我在想:抱腹巖,你也像笑口常開的大肚彌勒佛一樣能容進天下難容之事嗎?不過有一點我已清晰:它腹內(nèi)包容的絕不只是二百余間殿堂廟宇,更包容著中華民族幾千年的歷史滄桑和道德文明史。站在巖下,看到陡立的巖壁上有無數(shù)系著紅繩帶的掛鈴在風中擺動唱響。原來抱腹巖掛鈴是綿山的一絕。據(jù)說,每逢廟會,許多了愿的善男信女們就雇人從巖頂將掛鈴者用繩子吊在半空,然后利用前后晃動的力量將人悠進洞內(nèi),用鐵鉤鉤住頂壁打楔系鈴,操作完畢再用繩子把掛鈴者放到巖下。場面驚心動魄,令人驚嘆不已。巖壁上的一個個紅色的銀鈴,向佛主表達著一份份真誠,向人們展示著一份份美好的夙愿。我想如果佛主真的有靈的話,一定會為這些善男信女的虔誠而感動的吧!

站在云峰寺的頂峰上,仰望天空,天藍藍,云淡淡;舉頭看山,山巍巍,草青青。峭巖絕壁,殿宇林立,古筑肅然,鐘聲悠悠,香煙繚繞。佛光普照的那一份空靈之感,大概只有此時此地才會有的吧!有人說,大海能凈化人的靈魂。而我卻要說,大山也同樣能凈化人的心靈,何況是這樣充滿靈性的名山。綿山,在我心中是一幅畫,一首詩,看它讀它,心靈深處那種只可感知而不可言喻的感覺,就好像自己真的已經(jīng)觸摸到了這山的靈秀之氣?!暗劳ㄌ斓卮?,德貫古今長”,無意中我把那個高大的殿宇門相的話記在了心里。

最后一個景點是水濤溝。與山而言,我更喜歡水的靈動,水濤溝從名字聽來就知道一定少不了水,我一直喜歡有水的山,這樣的山更顯得出塵的美,只可惜剛進景區(qū),天色即變,也因為時間的關(guān)系不能久留,剛進山就出山,頃刻間大雨傾盆直下,雖遭大雨,卻一點不影響我們的心情,通過車窗,綿山在整個風雨中顯得更加妖嬈。

綿山導游詞山西綿山導游詞實用篇七

綿山,亦名綿上,后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰,距介休市區(qū)20公里,跨介休、靈石、沁源三市縣境,最高海拔2566.6米,相對高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體,是山西省重點風景名勝區(qū),中國歷史文化名山。

綿山之所以享譽海內(nèi)外,千百年來登臨者絡(luò)繹不絕,在于它步步有景,景景有典。欏嚴會、李姑巖、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹巖、小蜂房泉、銀公洞等數(shù)以百計的天然巖洞堪稱奇觀。抱腹巖之“腹”大,抱二百余間殿宇、館舍及一兩萬名游人于“腹”內(nèi),容兩千年歷史文明于其間,堪稱天下第一巖。兔、鹿橋、天橋、古云梯、鐵索嶺、懾神崖等險道驚魂懾魄,令人贊嘆叫絕。

北魏酈道元《水經(jīng)注》所述“綿山石桐水”千回百轉(zhuǎn),飛流激蕩,次開發(fā)形成了五龍瀑、水簾洞等形態(tài)各異的瀑布群體。大小蜂房泉數(shù)百個懸垂的天然石乳,“乳汁”清洌甘甜,如珍珠斷線,滴落有聲。此山此水即使在名聲顯赫的三山五岳也難尋難覓。全國柏樹之冠——秦代古柏以及龍柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林,組成了一個仙境般的“柏樹王國”。天下名碑──《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等歷代碑刻,以及云峰寺石佛殿、馬鳴菩薩殿、明王殿和天橋須彌殿、五龍峰五龍寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑異彩紛呈,頗具文物價值。

東漢古剎鐵瓦寺、三國曹魏抱腹寺、北魏鸞公巖和唐代回鑾寺等諸多寺院,以及建筑面積為三萬多平米的天下第一觀──大羅宮,寺廟的古老、眾多和宏偉也為其它名山所不可比擬。以上奇巖、險道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推、真佛空王佛,以及流傳千年而不衰的寒食清明習俗,組成了綿山獨特的自然和人文景觀,使人因目不暇接、思緒萬千而留連忘返。

綿山地勢險要,歷來兵家必爭。隋末唐初李世民曾在綿山下雀鼠谷大敗宋金剛,收降尉遲恭。一百二十回《水滸傳》留下了田虎帶領(lǐng)農(nóng)民起義軍與官兵對壘的故事。綿山還記載有南宋李武功、李實領(lǐng)導義軍抗擊金兵入侵的事跡。明末太原武總兵也曾依托綿山收復失地,以圖再起。抗戰(zhàn)初期,馮玉祥將軍所屬方振武部在綿山舉行了震驚中外的抗日誓師。之后介休縣長張德含、犧盟會特派員李志敏在綿山組建抗日民主政府,堅持了長期的敵后游擊戰(zhàn)爭。綿山又比其它名山多了一道“可藏甲上萬”和愛國主義的特殊風景線。

綿山開發(fā),開始于原始人的群居生活。道家活動開始于春秋時期,此時介之推已攜母來綿山隱居。東漢建安年間,綿山已有佛教寺院──鐵瓦寺。《介休金石略》載:“摩斯塔下有寺,東漢建安年建,皆鐵瓦,悉鑄施者姓名”,據(jù)今已有一千八百余年。

以后規(guī)模較大的開發(fā)建設(shè)有五次:三國曹魏時,高僧迪公考察籌劃,魏明帝曹睿特詔建綿山抱腹寺;北魏高僧曇鸞于綿山抱腹寺及山之陰聚徒說法,弘揚凈土宗教義,并創(chuàng)建鸞公巖;唐代高僧志超擇地綿山,創(chuàng)立禪林,修煉成佛,后唐太宗李世民敕建云峰寺;元末大火后,明晉恭王朱等人主持修復云峰寺等寺院,之后歷代又有增修。

綿山毗鄰平遙古城、雙林寺、鎮(zhèn)國寺,與靈石王家大院、資壽寺聯(lián)為一體;同時又是介休市區(qū)玄神樓、后土廟景區(qū)和洪山、張壁古堡、弘濟寺景區(qū)的“龍頭”,起著重要的影響輻射作用。它又與沁源靈空山、靈石石膏山形成一個地域遼闊,各具特色的“旅游金三角”。加之鐵路、公路四通八達,接待服務(wù)設(shè)施日臻完善,冬夏溫差不大,一年四季皆宜游覽,尤宜冬日雪霽,是一個有著廣闊開發(fā)前景并極具獨特個性的旅游勝地。

綿山導游詞山西綿山導游詞實用篇八

游客們大家好,今天我們將要游覽的是介休綿山,綿山是太行山支脈,海拔高度為2000多米,因山勢綿豆而取名為綿山。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。

歷代都在綿山興建了許多寺院禪房,于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風景絕佳,也是我國北方著名的旅游風景區(qū)之一。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村,再南行約1。5公里的路程,我們就要開始登山了。

山上自然景觀和人文景觀十分豐富,但景點較為分散,往返路程約9公里左右,俗稱“九里十八彎,二十四座諸天小廟,各處羅列?!?我們現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,地勢十分險要,從這里向南可直插綿山腹地。

寺分為上下兩層,上為龍頭寺,。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來,沿途兩山對峙,怪石磷響,風景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處,有一個巨石壘堡當?shù)蓝?,高約7米,寬4米,在堡門里有屋子,供人看守。門前是一條很深的溝,設(shè)有門板吊橋。

從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下,待來人通過后,便又將吊橋扯起。門的左右是深淵絕壁,真可謂一夫當關(guān),萬夫莫開。繼續(xù)前行,不遠處就可看到 “免橋”、“鹿橋”,再攀127級石級便是綿山的主要風景區(qū)——抱腹巖。

著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中,除抱腹寺外,此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑,這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中,雨雪無法侵入,這種清幽險絕的景象實屬罕見。

游客們,秀麗壯觀的綿山就在眼前,愿今日之游給您留下美好的回憶。

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