最新滬教版數(shù)學(xué)高一通用(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-01 15:10:19
最新滬教版數(shù)學(xué)高一通用(5篇)
時(shí)間:2023-04-01 15:10:19     小編:admin

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

滬教版數(shù)學(xué)高一篇一

【一】

教學(xué)目標(biāo)

1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2.感受沈從文小說的語言特色。

3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美。

重、難點(diǎn)

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

課時(shí)安排2課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1.簡介作者沈從文

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》,《長河》等6部中長篇小說,沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者,他認(rèn)為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說:“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實(shí)、對(duì)稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意效果,融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體,語言格調(diào)古樸,句式簡峭、主干凸出,單純而又厚實(shí),樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考,如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命,給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的,而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn),正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨,構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁,也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判,以及對(duì)理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn),一代又一代重復(fù)著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

2.《邊城》情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗_的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來!”

3.人物可愛,是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良,可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。

二、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),主要抓住翠翠心理,理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

以翠翠的心理活動(dòng)為主線,師生討論下列問題:

1.第一段中,翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?

明確:忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來??粗焐系募t云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來,看世上萬物都那么生機(jī)勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心_動(dòng)不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。

2.第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情,無論是他們二人,還是讀者,對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不,翠翠明白,爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)

明確:翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦,“好像缺少了點(diǎn)什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到可以向之撒嬌的祖父,她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面,只是這樣一個(gè)念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。

其實(shí),翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無法言說的不安或不快,但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說,所以沒人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢,把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者:因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

3.翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?

明確:翠翠懷著滿腔心事,無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng),形成動(dòng)與靜的對(duì)比,表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境,翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

4.外公給翠翠講父母的往事,注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

5.翠翠的夢,有什么深刻含義?為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰去了”又說明了什么?

明確:翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開,聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?!捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情,現(xiàn)在明確起來了?!安恢腊堰@個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

6.當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候,注意此時(shí)翠翠的心理變化?!按浯洳桓疑娓傅臍狻?,這句話該如何理解?她可能生誰的氣呢?

明確:一個(gè)思春少女的感情。

7.翠翠在月光下吹著蘆管,為什么“覺吹得不好”?老船夫長長的曲子,為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

明確:月光如水,等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子,婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來。

8.最后,祖父唱了十個(gè)歌,翠翠為什么自言自語說:“我又摘了一把虎尾草了”?

明確:翠翠最后聽祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實(shí)了,她知道儺送也像自己愛他一樣,愛著自己。她說:“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。

9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象:

明確:翠翠天真善良,溫柔_。她和外公相依為命,對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?,她就幻想出逃外公去尋她,可是想到外公找不到她時(shí)的無奈,又為外公擔(dān)心起來,為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開,愛上了儺送,感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去,她又矢志不渝地箸著心上人的歸來,表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

三、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系,感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

1.翠翠和祖父的祖孫情:

明確:這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段,讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

2.翠翠和天保兄弟的愛情:

明確:愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥,愛情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī),但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式,最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕,讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章,這是湘西古風(fēng)猶存的明證,更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣,翠翠在睡夢中受到歌聲召喚,她摘取了一捧虎尾草,準(zhǔn)備送給意中人,一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動(dòng)。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情,他們?cè)趯?duì)歌中相愛,在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說:“最重要的事情,就是這種歌唱出了你”,原來,翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

3.天保和儺送的手足情

明確:天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘,眼看兄弟要變成情敵,他們沒有反目成仇,也沒有像流行小說寫的那樣,其中一個(gè)慷慨“出讓”,他們懂得,姑娘不是財(cái)產(chǎn),感情沒有價(jià)格,你必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭,哥哥走了車路占了先,就一定讓弟弟走馬路先開口,結(jié)果一唱定乾坤,這里沒有裁判,沒有評(píng)委,沒有公證人,只有良心和道德,再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛情的美麗,意圖何在,這可能是個(gè)復(fù)雜問題,可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞,這觸痛了他,這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親,所謂“禮失求諸野”吧。

四、開放討論題:小說中人物孤獨(dú)感的分析。

五、教師總結(jié)

六、課后訓(xùn)練:

要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容,并思考:這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示:文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)

本教案以介紹沈從文和《邊城》情節(jié)導(dǎo)入,抓住翠翠的心理活動(dòng),重點(diǎn)分析人物形象和人物情感,感受邊城的人性美。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生品讀討論為主,教師適當(dāng)點(diǎn)拔。

【二】

教學(xué)目標(biāo):

1、把握對(duì)環(huán)境的鋪陳,了解自然環(huán)境對(duì)小說主題的作用。

2、通過細(xì)讀,品味翠翠的人格形象。

3、結(jié)合人物分析,領(lǐng)會(huì)小說的主旨,明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。

教學(xué)重點(diǎn):把握主旨和翠翠的人物形象。

教學(xué)難點(diǎn):理解邊城的文化內(nèi)涵。

教學(xué)課時(shí):3課時(shí)。

教學(xué)方法:品讀法、分析法。

第一課時(shí)

(課前播放黃磊的《等等等等》,投影一段話:我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),一些小人物在變動(dòng)中的憂患,與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和_,來作樸素的敘述。)

一、導(dǎo)入。

講到歷史,我們很容易便會(huì)想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云,是那些朝堂上的九五之尊,唐宗宋祖,拿破侖、華盛頓;或者便是那些某一方面的杰出人才,像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因?yàn)樗麄冇米约旱男袨樵跉v留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù),卻是一些什么也沒有留下的,像我這樣的普通人,這個(gè)群體在人群中最龐大,也最渺小。誰也不會(huì)關(guān)注到在中國最廣大土地上耕種的每一個(gè)農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因?yàn)樗麄儾皇菤v史的關(guān)鍵,在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著深切社會(huì)責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人,他關(guān)注著這沉默的大多數(shù),于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中,展開了一副邊城生活的畫卷。

二、情節(jié)梳理。

(投影課題以及一句話:我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。)

長假前,請(qǐng)大家回去讀讀《邊城》的全文,我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了,但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了,而且有所感受。

那么,我們先請(qǐng)一位同學(xué)來簡單的把故事理一理,或者大家一起來理一理,講不完整沒關(guān)系,你一言我一句,我們先把這個(gè)故事拼接出來。

明確:川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁邊,住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里,只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人,還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順,他是個(gè)灑脫大方,喜歡交朋結(jié)友,且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子,老大叫天保,像他一樣豪放豁達(dá),不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親,不愛說話,秀拔出群,叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?,沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽,偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送,儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象??汕傻氖牵瑑偷男珠L天保也喜歡上了翠翠,并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了,于是老大就把心事全告訴了弟弟,說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去,且告訴哥哥,他愛翠翠也是兩年前的事,做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。

然而此時(shí),當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁,想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事,卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù),而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情,讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手,天保自知唱不過弟弟,心灰意冷,斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲,后來,歌卻再?zèng)]有響起來。老船夫忍不住去問,本以為是大老唱的,大老講實(shí)情講出后邊去做生意,幾天后他聽說老大坐下水船出了事,淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因,所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事,后終于耐不住去問,儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫,自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦,畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家,翠翠問他,他也沒說起什么。夜里下了大雨,夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說,翠翠莫怕,翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走,屋后的白塔也沖塌了,翠翠嚇得去找爺爺,卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。

老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠,也以渡船為生,等待著儺送的歸來。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來了,也許明天就會(huì)回來。

三、環(huán)境分析。

思考一:很明顯“邊城”除了是這部小說的題目,還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對(duì)沈從文了解多少,或者對(duì)邊城了解多少,小說中的這個(gè)地方給大家的印象是怎樣的?換言之,邊城是一個(gè)什么樣的地方?(世外桃源,質(zhì)樸天然)

1、地理位置處在邊緣,客觀上與世隔絕。

兩省接壤處,十余年來主持地方軍事的,注重在安輯保守,處置還得法,并無變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生。這些人,除了家中死了牛,翻了船,或發(fā)生別的死亡大變,為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外,中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。

地理的偏遠(yuǎn)帶來民風(fēng)的單純。

2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。

端午日,當(dāng)?shù)貗D女小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右,全茶峒人就吃了午飯,把飯吃過后,在城里住家的,莫不倒鎖了門,全家出城到河邊看劃船。

劃龍舟、捉鴨子等。

這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”

思考二:邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系?

由于地理上的偏遠(yuǎn),改朝換代,戰(zhàn)爭革命都影響不到他們,就像《桃花源記》中的武陵人,不知有漢,無論魏晉。他們?cè)谝环N單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價(jià)值觀——一種非功利的價(jià)值觀。

文中描述了當(dāng)事情與錢發(fā)關(guān)系時(shí),祖父的處理方式一定是互相推諉,仿佛錢是人人都不要的東西般,在這些爭執(zhí)里,誰要是最后占了錢的便宜,誰就是輸家。文中也安排了幾個(gè)推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí),還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢,反而到處請(qǐng)人喝酒。買豬肉互相推錢。正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^,所以為人們所推崇,提起渡船,無人不知那個(gè)豪爽老人,當(dāng)然,可以說每個(gè)人都擺渡,所以知道她,但是,從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出,人們對(duì)他性格的尊敬,甚至他去買東西,“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西,作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢的順順,也是一個(gè)不十分在意錢的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞??梢?,邊城,這樣一個(gè)地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

沈從文極力想表現(xiàn)的是一個(gè)非功利的社會(huì)形態(tài)。最有說服力的,就是文中所說的寄食者——_。應(yīng)該說,_生活在社會(huì)的底層,為了生活出賣著自己的_。在道學(xué)家的眼里,這絕對(duì)的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸,便是作_,也永遠(yuǎn)那么渾厚,遇不相熟的人,做生意時(shí)得先交錢,再關(guān)門撒野,人既相熟后,錢便在可有可無之間了?!厩橐鈩龠^利益】_多靠四川商人維持生活,但恩情所結(jié),則多在水手方面。感情好的,互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓,約好了“分手后各人皆不許胡鬧”,四十天或五十天,在船上浮著的那一個(gè),同留在岸上的這一個(gè),便皆呆著打發(fā)這一堆日子,盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人?!炯幢愠鲑u_,也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯,癡到無可形容,男子過了約定時(shí)間不回來,做夢時(shí),就總常常夢船攏了岸,一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上,直向身邊跑來?;蛉罩杏辛艘尚?,則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌,卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的,接著就在夢里投河吞片煙,性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀,直向那水手奔去?!痉鹇逡赖抡J(rèn)為夢是潛意識(shí)的_,由于睡眠時(shí)檢查作用松懈,趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗,闖入意識(shí)而成夢。夢是淳樸民風(fēng)的折射?!俊唐诘陌?,長期的嫁娶,一時(shí)間的關(guān)門,這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易,由于民情的淳樸,身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥,旁觀者也就從不用讀書人的觀念,加以指摘與輕視。這些人既重義輕利,又能守信自約,即便是娼_,也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任?!痹谶叧牵幢闶巧鐣?huì)上最勢利的東西的產(chǎn)物,小鎮(zhèn)里最勢利的角落,也因人的淳樸,也是如此的敷衍著勢利,而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利,人人以反功利為榮,沈先生對(duì)此類場景津津樂道。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長風(fēng)《中國新文學(xué)史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學(xué)大家地位,1987年西方文學(xué)界開始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。如果說魯迅筆下的阿q是國民劣根性的表現(xiàn),它體現(xiàn)的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面,那么邊城則恰恰相反,它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。

思考三:沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景?

讀一篇小說,如果你喜歡,你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個(gè)思維延續(xù)的過程,當(dāng)你走進(jìn)幕后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多在讀小說時(shí)所體會(huì)不到的樂趣與風(fēng)景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。

作品絕對(duì)不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個(gè)小城,介紹到這里來。這雖然只是一個(gè)輪廓,但那地方一切情景,卻浮凸起來,仿佛可用手去摸觸。……我就生長在這樣一個(gè)小城里,將近十五歲時(shí)方離開。出門兩年半回過那小城一次以后,直到現(xiàn)在為止,那城門我還不曾再進(jìn)去過。但那地方我是熟悉的?,F(xiàn)在還有許多人生活在那個(gè)城市里,我卻常常生活在那個(gè)小城過去給我的印象里?!碑?dāng)時(shí)間漸漸拉長,我們漸漸長大,我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)過去的日子遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福,就如大家會(huì)覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快,老師也會(huì)感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時(shí)候開心。這種對(duì)童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個(gè)天真浪漫的作家。在這里,老師八卦一下。

沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個(gè)軍人世家,1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì),駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿?。?dāng)時(shí)蘇州一個(gè)名叫張吉友的富商,除了擁有萬頃良田,熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè),還因四個(gè)才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來,這個(gè)大戶人家的二女兒張?jiān)屎图藿o了頗有建樹的語言學(xué)家周有光,三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。

青年時(shí)代的沈從文就因?qū)戇^一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角,由于詩人徐志摩的介紹,他被中國公學(xué)校長胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學(xué)曾奪得女子全能第一名,她聰明可愛,單純?nèi)涡?。兆和身后有許多追求者,她把他們編成了“青蛙一號(hào)”、“青蛙二號(hào)”、“青蛙三號(hào)”。二姐張?jiān)屎腿⌒φf沈從文大約只能排為“癩_第十三號(hào)”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛情,他悄悄地給兆和寫情書。

老師的情書一封封寄了出去,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤著對(duì)方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號(hào),卻始終保持著沉默。后來學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語,說沈從文因追求不到張兆和要_。張兆和情急之下,拿著沈從文的全部情書去找校長理論,那個(gè)校長就是胡適。

兆和把信拿給胡適看,說:老師老對(duì)我這樣子。胡校長答:他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句:我很頑固地不愛他。胡適說:我也是安徽人,我跟你爸爸說說,做個(gè)媒。兆和連忙說:不要去講,這個(gè)老師好像不應(yīng)該這樣。沒有得到校長胡適的支持,張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對(duì)她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張?jiān)屎团c周有光喜結(jié)良緣后不久,她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時(shí)間進(jìn)攻下舉手投降,成為這個(gè)情書圣手的俘虜。

可見天真浪漫的沈從文眼里,愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對(duì)童年生活環(huán)境的追憶,這可以看作是一種緬懷。他對(duì)湘西當(dāng)年的風(fēng)情,這種人人以情義為重,以不要錢為榮的風(fēng)情,這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。

另一方面,沈從文在《從文小說習(xí)作選·代序》中說:這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實(shí),勻稱,形體雖小而不纖巧,是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實(shí)驗(yàn)前一定會(huì)整理好試驗(yàn)臺(tái),洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關(guān)于人性的實(shí)驗(yàn),邊城就是一個(gè)試驗(yàn)臺(tái),如果這個(gè)實(shí)驗(yàn)臺(tái)上有雜質(zhì)就可能影響到實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。因此,要表現(xiàn)純粹的人性,就需要邊城這樣一個(gè)無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。

邊城是作家精神追求的一種境界,是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個(gè)地方,不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地,一方凈土。這是作者生活的理想,是作者所設(shè)想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫作者》中說:“一個(gè)偉大的作品,總是表現(xiàn)人性最真切的_?!本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著:照我思索能理解“我”照我思索可認(rèn)識(shí)“人”

批評(píng)家劉西渭所說:“這些可愛的人物,各自有一個(gè)厚道然而簡單的靈魂,生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng),行為思想一致。他們是壯實(shí)的,沖動(dòng)的,然而有的是向上的情感,掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒有過分的奢望,他們的心力全用在別人身上:成人之美?!?《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而,他在《邊城·題記》中說:“我這本書只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處’的人去看?!薄斑@作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情,或者只能給他們一次苦笑,或者又將給他們一個(gè)噩夢,但同時(shí)說不定,也許尚給他們一種勇氣同信心!”從而喚醒讀者對(duì)“這個(gè)民族真正的愛憎與哀樂”的關(guān)注,“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”(《長河·題記》)。

在那樣一個(gè)年代,“邊城”是沈先生的一個(gè)夢,——也許就是那樣一個(gè)邊緣城市,在心靈的邊緣,人生的邊緣,愛憎的邊緣,善惡的邊緣……在那里,可以懷古,可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中,得以片刻的安寧。

四、問題思考。

1、你覺得故事中翠翠是什么樣的?

2、“邊城”真的是一個(gè)如此美好的地方嗎?

滬教版數(shù)學(xué)高一篇二

《小狗包弟》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、閱讀文本,提高對(duì)語言的感悟能力和對(duì)作品的審美能力;

2、品味文本,理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化,感悟作者勇于自我解剖的精神;

3、走出文本,聯(lián)系作品,感受生活,認(rèn)識(shí)自我

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】品味語言,感悟作者感情

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話的精神

【課時(shí)設(shè)計(jì)】

2課時(shí)

【教學(xué)方法】

朗讀法、[)探討法與引導(dǎo)法、點(diǎn)撥法相結(jié)合;自主學(xué)習(xí)與合作研討相結(jié)合

【教學(xué)用具】多媒體課件

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

導(dǎo)入介紹:了解作者及_背景

整體把握:朗讀,品味;結(jié)構(gòu),文眼

具體探討:作者產(chǎn)生“歉意”的原因,感悟作者情感

一、導(dǎo)入

小調(diào)查:愛狗的同學(xué)有多少?你喜歡狗的什么特點(diǎn)?

狗,聰明、可愛,人類最忠實(shí)的朋友

作家巴金也養(yǎng)了一條狗,并寫了一篇回憶性散文今天我們來學(xué)習(xí)這篇散文《小狗包弟》

二、作家作品及背景介紹

1、走進(jìn)作者(出示幻燈片)

“世紀(jì)老人”,享年101歲他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一,他的作品代表著20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰

巴金,原名李堯棠,生于四川成都一個(gè)官宦家庭

主要作品:《滅亡》;“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》;“激流三部曲”《家》《春》《秋》;《寒夜》,《憩園》等

“_”中,巴金遭到了殘酷的_1978年起,在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》--“一部說真話的大書”

2、走進(jìn)特殊時(shí)代(出示幻燈片)

關(guān)于“_”:

從1966年5月至1976年10月,“_”歷時(shí)10年“十年浩劫”

其主要論點(diǎn)是:一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、_的修正主義分子,已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里,只有實(shí)行_,自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來揭發(fā),才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來

現(xiàn)象:紅衛(wèi)兵,_,批斗會(huì),游街示眾,武斗

作家秦牧曾這樣記述“_”期間在廣州街頭的所見:

“人們咬著匕首,抬著尸體_”“一天早上,當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候,一路看到在樹上吊尸的景象那些尸體,大多是被打破頭顱、鮮血迸流的在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟見到八具這樣的尸體”

3、《小狗包弟》

巴金在十年_的_中,看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到_,卻有恨不敢說,有淚不能流,有時(shí)還不得不說些違心的話,做些違心的事粉碎“_”后,他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了,他說:“我吃夠了謊言的了,現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了”“人人只有講真話才能認(rèn)真的活下去”“我必須用最后的言行證明我不是一個(gè)騙子”

因而有了《隨想錄》《小狗包弟》是其中的名篇

這場運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”,多少無辜的人慘遭殺害,多少千年古跡毀于一旦在這個(gè)_的年代里,人的生命賤如草芥,一錢不值,人性扭曲變形,就連無辜的對(duì)人忠誠親近的小狗也難逃一劫

_中,小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢?我們來看課文《小狗包弟》

三、整體把握

(一)聽課文朗讀錄音,注意邊聽邊完成下列任務(wù):

1、標(biāo)記:標(biāo)好段落數(shù);給陌生字注音;標(biāo)出關(guān)鍵句和全文的“文眼”(中心句);

2、梳理:全文講述了幾條狗的故事?主體故事是什么?全文結(jié)構(gòu)怎么劃分?

3、思考:小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展,“我”的思想感情有什么變化?

(二)檢查字詞:熟悉字詞,并給劃橫線的字注音

揪回來(ji)頭破血流(xuè)滿身是血(xi)血跡(xuè)

腳爪(zhu)作揖(y)租賃(lìn)倘使(tng)膽戰(zhàn)心驚

籬笆縫里(fèng)解剖(pu)墮入(duò)綠草如茵(yn)

血:xuè(文),用于復(fù)音詞及成語,如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”;xi(語)口語多單用,如“流了點(diǎn)兒血,雞血,血暈,血塊子”

爪:手爪、鷹爪、爪牙,讀zho;余指禽獸的腳或像爪的東西,讀zhu

縫:名物義,第四聲;動(dòng)作義,第二聲

(三)簡要復(fù)述本文說了幾條狗的故事,哪條狗的故事是主體故事?

兩條狗:1、_中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗;2、作者的小狗包弟巴金與小狗包弟的故事,是文章的主體

(四)理清全文結(jié)構(gòu),標(biāo)出“文眼”:

?序幕:引出包弟(1)藝術(shù)家與狗的故事(眼前)

?開端:介紹包弟(2)包弟來歷擴(kuò)展:小狗包弟教案/小狗包弟優(yōu)秀教案/小狗包弟

?發(fā)展:友愛包弟(3-5)七年相處回憶

?結(jié)局:送別包弟(6-10)一朝離別

?尾聲:想念包弟(11-13)真心懺悔(眼前)

文眼“我懷念包弟,我想向它表示歉意”

四、具體探討

“我懷念包弟,我想向它表示歉意”

探究:

1、作者產(chǎn)生“歉意”的原因;作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦;

2、理解并評(píng)價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義

(一)閱讀“序幕”部分(1):藝術(shù)家與狗的故事

思考:

1、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么?

2、這一“序幕”部分,寫藝術(shù)家與狗的故事有什么作用?

1、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么?

--狗的忠心與人的冷漠、殘忍,兩者之間形成鮮明的對(duì)照,這樣給人以強(qiáng)烈的觸動(dòng)

2、這一“序幕”部分,寫藝術(shù)家與狗的故事有什么作用?

作為引子,引出作者與小狗包弟的故事;

--交代了故事發(fā)生的背景--_時(shí)期;奠定了散文的感情基調(diào)--悲傷

(二)閱讀“主體”部分(2-10):巴金與小狗包弟的故事

思考:

1、小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展,“我”的思想感情有什么變化?

2、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事?突出了它的什么特點(diǎn)?用意是什么?

3、為什么小狗包弟這么聰明可愛,還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢?小狗包弟作為禮物卻無法送出,為什么?

4、對(duì)于作家為了自保而放棄包弟的行為,我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)?

1、包弟的經(jīng)歷--“我”的感情

被轉(zhuǎn)送給我,親密接觸歡快

被追殺,不知如何安排憂慮

被送走時(shí)(]輕松

被送走之后,心不得安沉重

被解剖,至今自責(zé)歉意

2、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事?突出了它的什么特點(diǎn)?用意是什么?

?怕生識(shí)趣(它不咬人……叫幾聲就安靜了)

?客廳作揖(作幾個(gè)揖,討糖果吃,引客人發(fā)笑)正面描寫

?守候親熱(每天清早守在房門口等候……親熱的樣子)

?日本客人拍攝包弟

?日本女士過問包弟側(cè)面描寫

?愛人討骨頭喂包弟

包弟特點(diǎn):

聰明、可愛、有情義、通人性

描寫包弟聰明可愛的特點(diǎn),用意是什么?

包弟越聰明可愛,有情義通人性,一家人就越不忍讓它離開;作者一家與它情感深厚,對(duì)它的離開也就越悲痛;

--也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆

3、為什么小狗包弟這么聰明可愛,還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢?小狗包弟作為禮物卻無法送出,這是為什么?

--日本種的小狗,瑞典舊主人(里通外國嫌疑);小狗包弟是一個(gè)“包袱”(“四舊”嫌疑);當(dāng)時(shí)人人自危,力求自保,無暇他顧(人們劃清界限自保)

--表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)

小狗包弟教案《小狗包弟》公開課教案

4、對(duì)于作家為了自保,而放棄小狗包弟的行為,我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)?

--一種認(rèn)為作家的行為是自私的(這種人是非觀念很強(qiáng),能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài))

--另一種認(rèn)為作家的行為可以理解(這種人對(duì)作者則多了一份理解與同情對(duì)于生存在那樣特殊時(shí)代中的身份特殊的作家,我們也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解體會(huì)作者送走包弟前后的心情)

5、體會(huì)作者送走包弟前后的心情:

前:

(7)膽戰(zhàn)心驚,害怕

(8)暗暗地流淚

(9)睡不好覺

--(個(gè)讀找出,并解說)_中,作者無法自保,包弟可能帶來的“抄家”和苦難讓他害怕;可怕的劫難與可愛的包弟讓他感到自己的無助與抉擇的痛苦,只有暗暗流淚

后:

齊讀第10自然段,請(qǐng)一個(gè)同學(xué)找出作家的內(nèi)心變化的三個(gè)詞,并解說:

“輕松——沉重——自責(zé)”

輕松:

包袱解除了,從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始,小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱,使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中,害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難,如今包弟送走了,沒有包袱了,自然而然就輕松了

沉重:

他想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象,進(jìn)而想到為了自保,自己將相處了七年,有著深厚情誼的包弟犧牲掉,心中便產(chǎn)生了深深的愧疚,這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱

自責(zé):(讀一讀表現(xiàn)“自責(zé)”的句子)

“不能保護(hù)一條小狗,我感到羞恥;為了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原諒自己!”擴(kuò)展:小狗包弟教案/小狗包弟優(yōu)秀教案/小狗包弟

請(qǐng)理解巴金內(nèi)心的痛苦與自責(zé),一輩子的熬煎!

【二】

【教學(xué)要點(diǎn)】

具體探討:作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦;

理解并評(píng)價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義

感悟作者精神

總結(jié)課文:本文的思想價(jià)值;寫作啟示

拓展人文:聯(lián)系作品,關(guān)注社會(huì),認(rèn)識(shí)自我

四、具體探討

(三)閱讀“尾聲”部分(11-13):真心懺悔

思考:

1、作家寫了時(shí)光的流逝,又寫了庭院景況的改變,目的是什么?(11-12)

2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意,巴金的懺悔有什么意義?(13)

1、作家寫了時(shí)光的流逝,又寫了庭院景況的改變,目的是什么?(11-12)

--整整13年過去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分,反而與日俱增,作者的心時(shí)時(shí)刻刻“在油鍋里熬煎”(想念、熬煎);

作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”,除非“給自己過去十年的生活作總結(jié),還清心靈上的債”,所以作家在76歲高齡,仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔,最后輯成《隨想錄》一書

“我仍然住在這所樓房里……竹籬笆換成了無縫的磚墻”“哀草”“無縫的磚墻”有什么意味?

哀草:_之后思想道德理想的荒蕪,人們的迷惘,精神的蒼白

--磚墻:經(jīng)歷了這樣一場浩劫之后,人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆”了,而是換成了互相隔閡的磚墻,_對(duì)人類心靈的傷害與扭曲,不知道還需要多長的時(shí)間才能夠消弭

--可見反省、懺悔,重建精神家園,何等的急迫,任重而道遠(yuǎn)

2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意,巴金的懺悔有什么意義?(13)

(1)指導(dǎo)朗讀第13自然段:

即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期,人對(duì)自己也不會(huì)講假話,何況在今天,我不怕大家嘲笑,我要說:我懷念包弟,我想向它表示歉意

(作者于質(zhì)樸簡潔的語言中,道出了自己的真情,毫無保留,毫無掩飾這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神朗讀時(shí),“不怕”一詞要重讀,要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感)

(2)作者懺悔的思想意義:

在_結(jié)束后的一段時(shí)間里,幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任,而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人!巴金,不僅失去了小狗包弟,而且失去了最親的親人蕭珊,可他沒有怨天尤人,沒有用文章作為聲討、控訴的工具,而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔,這是需要莫大的勇氣和力量的在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣

這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知巴金的《隨想錄》出版后,引發(fā)文壇的震動(dòng),引起了人們對(duì)于“_”思索巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌--“20世紀(jì)中國的良心”

巴金:20世紀(jì)中國的良心

印證:(個(gè)讀)

“重讀過去的文章,我絕不能寬恕自己人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦,正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)”

“這是一筆心靈上的欠債,我必須早日還清它像一根皮鞭在抽打我的心,仿佛我又遇到五十年前的事情‘寫吧,寫吧!’好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫我快要走到生命的盡頭了,我不愿意空著雙手離開人世,我要寫,我決不停止我的筆,讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约?,到了我燒成灰燼的時(shí)候,我的愛,我的恨也不會(huì)在人間消失”——巴金

五、總結(jié)課文

學(xué)完全文后,思考:

1、說說你學(xué)完課文后,思想上有什么收獲?

2、在寫作上有什么啟示?

1、說說你學(xué)完課文后,思想上有什么收獲?

認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況:連狗都難以幸免;對(duì)人的精神的傷害之深,真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義;[)

感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣;

明白作者呼喚人性的時(shí)代意義:這里有對(duì)生命的尊重,有對(duì)反省歷史的呼號(hào),有對(duì)光輝人性的呼喚自責(zé),實(shí)際上就是呼喚人性;也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美

順勢總結(jié)文章主題:(出示幻燈片)

揭露_的罪惡;

表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣;

呼喚人性,謳歌人性

呼喚:

這里有對(duì)生命的尊重,有對(duì)反省歷史的呼號(hào),有對(duì)光輝人性的呼喚自責(zé),懺悔,實(shí)際上就是呼喚人性,呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來;也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美

2、在寫作上有什么啟示?

以小見大:從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡

以一條小狗來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),這樣寫一來是提醒我們,小狗雖小,卻也是一條生命,善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)第二,寫一條小狗的遭遇,反映連一條狗都不能逃過劫難,更能體現(xiàn)“_”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)另外,包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的,寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程擴(kuò)展:小狗包弟教案/小狗包弟優(yōu)秀教案/小狗包弟

樸素情真:語言樸素,表達(dá)真情,不追求夸飾;“事”與“情”相結(jié)合,注意文章情感的波瀾起伏

巧用對(duì)照:

(1)狗與人的對(duì)照:(序幕)

狗:忠誠,可愛,有人情味;人:冷漠、殘忍,背棄

(2)兩條狗的故事的對(duì)照:

故事藝術(shù)家與狗的故事巴金與小狗包弟的故事

對(duì)照

寫狗的忠誠寫人的背棄

重在寫現(xiàn)象慘烈重在寫內(nèi)心悲哀

--從內(nèi)容上深化主題:讓人看到此類事在全國并非一二,而是遍見的:反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任,表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思

--從效果上深化主題:藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘,是一種悲壯慘烈的“_殘害”;而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈,是一種“此恨綿綿無絕期”的“精神熬煎”最深的痛,是心痛!這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度

(3)前后情感的對(duì)照(略)

小結(jié):

巧妙對(duì)照:說明了作家自責(zé)和懺悔的必然性,深化了主題

六、拓展人文

1、關(guān)注社會(huì):

請(qǐng)看圖,就“勃蘭特的下跪”與“小泉拜鬼”說說你的看法

附:

1970年的12月7日上午,德意志聯(lián)邦共和國(西德)第四位總理維利&8226;勃蘭特來到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)站在這片還殘存著戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的土地上,作為一個(gè)曾經(jīng)_了600萬猶太人的國家的代表,面對(duì)著周圍眼中飽含憤怒的_的幸存者們,這位德國總理無言以對(duì)于是,他默默地屈身,面色凝重,低垂著頭,雙膝跪倒在猶太人死難者紀(jì)念碑前!這一驚人之舉不僅令在場許多人感動(dòng)落淚,也在20世紀(jì)世界外交史冊(cè)中永恒定格

勃蘭特解釋,他的下跪之舉“不僅是對(duì)波蘭人,實(shí)際上首先是對(duì)本國人民”,因?yàn)椤疤嗟娜诵枰懦陋?dú)感,需要共同承擔(dān)這個(gè)重責(zé)……承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心,而且有助于大家生活在一起猶太人、波蘭人、德國人,我們應(yīng)該生活在一起”

這一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾_獲得者,并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆

勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明,只有承擔(dān)起歷史責(zé)任,才能走向未來

我們是一頭野狼,挨了十幾拳,死于兩顆槍彈,那十幾拳就是中國,那兩顆槍彈,講的就是美國,這句話全日本都在講

日本跟中國100年打一次仗,19世紀(jì)打了一杖,日清戰(zhàn)爭,他們叫日清,我們叫甲午戰(zhàn)爭20世紀(jì)打了一場日中戰(zhàn)爭,我們叫做八年抗戰(zhàn)21世紀(jì)如果日本跟中國開火,你認(rèn)為大概是什么時(shí)候?可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里?如果日本贏了,是贏在什么地方?輸了是輸在什么條件上?

2、認(rèn)識(shí)自我:

作家馮驥才說:“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡,也沒有_時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱,但年少輕狂的我們?cè)诔砷L的過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人,但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人;可以不是人見人愛的天使,但絕不能做眾人唾棄的惡魔請(qǐng)正視和反思我們的“罪過”

請(qǐng)你以坦誠的心說說自己的“懺悔”,向曾經(jīng)受到過你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友真誠的表示歉意

3、齊讀文章最后一段,向巴金致敬:

即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期,人對(duì)自己也不會(huì)講假話,何況在今天,我不怕大家嘲笑,我要說:我懷念包弟,我想向它表示歉意。

七、課外作業(yè):

1、當(dāng)面或以書信形式向受到過你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友表示歉意

2、選讀《隨想錄》篇章,并做讀書筆記

滬教版數(shù)學(xué)高一篇三

《鴻門宴》

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

1、掌握司馬遷和《史記》的知識(shí),了解相關(guān)背景。

2、歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個(gè)多義詞的義項(xiàng);了解和掌握文言實(shí)詞活用的一些規(guī)律和有關(guān)特殊句式的知識(shí);積累本文出現(xiàn)的成語。

3、學(xué)習(xí)本文把人物放在尖銳矛盾沖突中并通過個(gè)性化的語言和動(dòng)作刻畫的寫作方法。

二、過程與方法

反復(fù)誦讀,探討研究,賞析人物性格特點(diǎn)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、客觀評(píng)價(jià)項(xiàng)羽,探究其悲劇產(chǎn)生的原因,體會(huì)人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用。

2、引導(dǎo)學(xué)生通過自主分析、理解,對(duì)文中人物做出適當(dāng)評(píng)判,允許不同觀點(diǎn)存在,鼓勵(lì)學(xué)生多元價(jià)值觀念。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)本文出現(xiàn)的古漢語常用詞語和特殊句式用法。

2、正確分析認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、劉邦兩個(gè)集團(tuán)各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、正確評(píng)價(jià)項(xiàng)羽歷史人物形象。

2、學(xué)習(xí)借鑒本文把人物放在尖銳的矛盾沖突中,并通過個(gè)性化的語言和動(dòng)作予以刻畫的寫作方法。

【教學(xué)方法】

誦讀、提問、講解、質(zhì)疑、討論、探究、提要勾玄法

【教學(xué)課時(shí)】三課時(shí)

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

1、引導(dǎo)學(xué)生了解秦末楚漢相爭的歷史背景及相關(guān)作家作品。

2、放錄音或范讀課文,準(zhǔn)確認(rèn)讀,掃清語言障礙。

3、誦讀課文,能理解文意,整體把握故事情節(jié)。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

先請(qǐng)學(xué)生欣賞兩首關(guān)于主人公的詩

垓下歌項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

大風(fēng)歌劉邦

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。

(學(xué)生朗讀并理解這兩首詩)

提示(一):拔山,形容力大無比,甚至能把高山拔起來。蓋世,氣勢高昂,可以壓倒世上的一切。“逝”,奔馳。這首楚辭體的詩歌大意是:自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí),他認(rèn)為這種局面是“時(shí)不利兮騅不逝”造成的,并非他的過錯(cuò)。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無前的烏騅今天竟不肯率先沖出重圍。他認(rèn)為烏騅暗示著一切;過去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來的毀滅。最后,他走投無路,只有對(duì)勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴:“我可怎么安排你呀?”

提示(二):這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽,統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京(長安)途中,轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對(duì)今后國防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義,而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。

同為交戰(zhàn)雙方,為何勝敗迥異呢?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。

二、作者、背景簡介

1、司馬遷和《史記》

司馬遷(約前145—約前90),字子長,夏陽人。西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。其父司馬談是漢朝太史令(掌管起草文書、兼管國家典籍、天文歷法的官職)。遷生于龍門,年十歲誦古文,得以博覽皇家珍藏的大量圖書和文獻(xiàn)。太初元年(前104年),與唐都、落下閎等進(jìn)行歷法改革,共訂太初歷。在《史記》草創(chuàng)未就之時(shí),因替投降匈奴的李陵辯護(hù),下獄受腐刑。出獄后任中書令(掌管皇家機(jī)要文件),發(fā)憤著書,在公元前91年前后完成《史記》。

《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇,包括本紀(jì)12篇,世家30篇,列傳70篇,書8篇,年表10篇,共526500字。本紀(jì)記帝王,世家述諸侯,列傳敘人臣,書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用。劉向等人都認(rèn)為此書“善序事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。魯迅更評(píng)為“史家之絕唱,無韻之《離_》”,有很高的文學(xué)價(jià)值。

2、背景材料

公元前206年10月,劉邦入關(guān),降秦王子?jì)?,還軍霸上;12月項(xiàng)羽破關(guān)而入,劉、項(xiàng)在鴻門會(huì)面,雙方斗爭開始。不久,項(xiàng)羽以盟主身份召開戲下(今陜西臨潼東)之會(huì),封18人為諸侯王。自封為西楚霸王,都彭城(今江蘇徐州),劉邦為漢王,都南鄭(今陜西省南境)。

劉邦到南鄭后,積極準(zhǔn)備_。先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地,然后出兵東向,進(jìn)攻項(xiàng)羽,曾多次被項(xiàng)羽打敗。到公元前203年秋,得到韓信的幫助,才形成足以跟項(xiàng)羽抗衡的力量;項(xiàng)羽乃與劉邦約定:“中分天下,割鴻溝以西為漢,以東為楚?!倍s后,項(xiàng)羽東歸,劉邦也準(zhǔn)備西歸。這時(shí)張良、陳平向劉邦提出建議,趁此時(shí)機(jī)消滅項(xiàng)羽。后在韓信、彭越幫助下,圍項(xiàng)羽于垓下(今安徽靈壁南)。項(xiàng)羽突圍,至烏江(今安徽和縣東北)自刎。

三、放錄音或范讀,讓學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀

1、學(xué)生聽一遍錄音,教師強(qiáng)調(diào)一些難字的讀音。

本文異讀字有:

破音異讀:沛公欲王關(guān)中(wàng)道芷欲間行(jiàn)

通假異讀:距關(guān),毋內(nèi)諸侯(同“拒”“納”)要項(xiàng)伯(通“邀”)令將軍與臣有郤(通“隙”)愿項(xiàng)伯具言臣之不敢倍德也(通“背”)旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(通“早”)

文中難讀字有:饗(xing)說(shuì)美姬(j)鯫(zu)生卮(zh)酒有郤(xì)玉玦(jué)瞋(chn)目目眥(zì)跽(jì)曰參乘(shèng)彘(zhì)肩不勝(shng)刀俎(z)

2、學(xué)生自由朗讀課文,借助注釋和工具書理解文意,勾出疑點(diǎn)。

四、提要:梳理情節(jié),整體感知

學(xué)生先概述課文內(nèi)容,然后梳理(板書):

序幕--曹無傷告密

開端--范增獻(xiàn)計(jì)

發(fā)展--項(xiàng)伯夜訪、劉項(xiàng)約婚、劉邦謝罪

_--范增舉玉、項(xiàng)莊舞劍、項(xiàng)伯翼蔽、樊噲闖帳

結(jié)局--劉邦脫逃、張良留謝

尾聲--劉邦誅曹

五、布置作業(yè)

1、掌握本課生字、異讀字,積累文中出現(xiàn)的成語,完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》“自主梳理”部分練習(xí)。

2、反復(fù)誦讀全文,熟悉文意,把握文章故事情節(jié)。

【二】

【教學(xué)要點(diǎn)】

理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。

2、精彩片斷賞析。

3、項(xiàng)羽人物形象探究。

【教學(xué)過程】

一、齊讀課文,抽查正音情況。

二、學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)(板書)

[轉(zhuǎn)載]《鴻門宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門宴》教案2無傷告密

范增獻(xiàn)計(jì)

宴會(huì)前項(xiàng)伯夜訪起因

(1、2)張良定計(jì)

劉項(xiàng)約婚

劉邦請(qǐng)罪

宴會(huì)中范增舉玦

(3、4)項(xiàng)莊舞劍經(jīng)過

樊噲闖帳

劉邦離席

宴會(huì)后張良獻(xiàn)禮結(jié)果

(5~7)無傷被誅

三、精彩片斷賞析

[轉(zhuǎn)載]《鴻門宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門宴》教案2閱讀文章第三、四段,把握人物出場順序,分節(jié)記憶人物言行,理清背誦思路。

三起三落,情節(jié)張弛有效,波瀾起伏如下圖:

玦項(xiàng)劍項(xiàng)帳項(xiàng)

舉羽舞伯闖王

增不莊翼噲款范應(yīng)項(xiàng)蔽樊待

四、項(xiàng)羽人物形象探究(分組討論主要人物——項(xiàng)羽。)

提問1:項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)如何,依據(jù)是什么?

明確:沽名釣譽(yù),缺乏政治遠(yuǎn)見;曹無傷告密,立即決定進(jìn)攻;項(xiàng)伯游說,便放棄進(jìn)攻。

剛愎自用:謀士范增獻(xiàn)計(jì),先納計(jì)后食言。宴會(huì)上范增舉玦,項(xiàng)王不應(yīng)。

胸?zé)o城府,有不忍之心;脫口出賣曹無傷,經(jīng)劉邦一番貌似心誠的話語吹捧,便放棄進(jìn)攻,對(duì)武士樊噲的態(tài)度更是如此。

寡謀輕信,輕敵自大;對(duì)項(xiàng)伯不辨親疏,對(duì)范增置若罔聞。

(答案不惟一,有理有據(jù)即可。)

提問2:項(xiàng)羽的性格特征是如何體現(xiàn)出來的?作者是如何刻畫這一人物形象的?(學(xué)生討論)

教師點(diǎn)撥:(1)作者善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章在“項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開情節(jié)。

(2)對(duì)比烘托也是刻畫人物的主要手段。文章對(duì)劉邦的刻畫,突出其善于用人(與項(xiàng)羽約為婚姻,對(duì)張良言聽計(jì)從)、能言善變、狡詐多端、當(dāng)機(jī)立斷(誅殺曹無傷)的性格特征,這些都是為突出主要人物項(xiàng)羽服務(wù)的。

拓展:鴻門宴上劉、項(xiàng)性格的較量,不過是“楚漢相爭”的縮影,要充分認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽的性格,不妨選以下三個(gè)片段:

(一)

秦始皇游會(huì)稽,渡浙江、梁與籍俱觀。籍曰:“彼可取而代也?!绷貉谄淇?,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。高祖常徭咸陽,縱觀秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也!”

解說:項(xiàng)羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明。

(二)

秦末,懷王與諸將約,先入定關(guān)中者王之。當(dāng)是時(shí),秦兵強(qiáng),常乘勝逐北。諸將莫利先入關(guān)。獨(dú)項(xiàng)羽怨秦破項(xiàng)梁軍,奮,愿與沛公西入關(guān)。懷王諸老將皆曰:“項(xiàng)羽為人剽悍猾賊。項(xiàng)羽嘗攻襄城,襄城無遣類,皆坑之,諸所過無不殘滅。今誠得長者往,毋侵暴,宜可下。今項(xiàng)羽剽悍,不可遣。獨(dú)沛公素寬大長者,可遣?!弊洳辉S項(xiàng)羽,而遣沛公西略地。

解說:在滅秦戰(zhàn)爭中,劉邦大軍幾乎兵不血刃,秦軍即聞風(fēng)瓦解。反觀項(xiàng)羽卻一路苦戰(zhàn),在刀光劍影、腥風(fēng)血雨之中來到咸陽時(shí),已是姍姍來遲。

(三)

項(xiàng)羽已定東海來,西,與漢俱臨廣武而軍,相守?cái)?shù)月。當(dāng)此時(shí),彭越數(shù)反梁地,絕楚糧食,項(xiàng)王患之。為高俎,置太公其上,告漢王曰:“今不急下,吾烹太公。”漢王曰:“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王,約為兄弟,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹?!?/p>

解說:性格急噪與老_巨猾對(duì)比鮮明。

提問3:性格特征對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人物的成敗起決定性的作用。試結(jié)合課文分析,作者司馬遷在客觀冷靜的敘述中寄寓了什么樣的情感,贊嘆、惋惜,抑或兼而有之?(學(xué)生討論)

……夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并急,不可勝數(shù)。然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分襲天下,而封王侯,政由羽出,號(hào)為“霸王”,位雖不終,近古以來未嘗有也。

……自矜功伐,奮其斯智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營天下,五年卒亡其國,身死東城,尚不覺悟而不自責(zé),過矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,豈不謬哉!

解說:作者是把項(xiàng)羽當(dāng)作悲劇英雄來寫的,他一方面號(hào)稱“西楚霸王”,另一方面由于自矜功伐而致“烏江自刎”的悲劇。既有贊嘆,又有惋惜。

五、分角色朗讀

選六個(gè)學(xué)生分角色朗讀課文,其中選兩個(gè)朗讀基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任主要角色項(xiàng)羽、劉邦,其他四個(gè)學(xué)生分別擔(dān)任范增、項(xiàng)伯、張良、樊噲,由擔(dān)任項(xiàng)伯的學(xué)生讀敘述文字。

教師指導(dǎo):本文故事性強(qiáng),人物形象豐滿,朗讀應(yīng)注意突出人物語言的個(gè)性化及情節(jié)發(fā)展的張弛有效。

正如我們上面對(duì)人物形象的分析一樣,項(xiàng)羽一聽到劉邦欲王關(guān)中的消息,立刻大怒,應(yīng)讀出其怒不可遏的情狀來;第二天劉邦赴宴一段謙詞卑禮的請(qǐng)罪,他又顯得洋洋自得,失口將曹無傷告密一事和盤托出。應(yīng)讀得“得意忘形”。劉邦,赴鴻門假意屈從,言辭中用透出謙卑、偽飾。另外,老謀深算、正直不阿的范增,老練透辟的張良,豪壯威嚴(yán)的樊噲,都應(yīng)在朗讀中使其栩栩如生,讓人物自己開口說話,如在眼前。至于情節(jié),在矛盾的展開中,時(shí)松時(shí)緊,應(yīng)學(xué)會(huì)動(dòng)用朗讀渲染氣氛,使聽者身臨其境。

六、布置作業(yè)

1、熟讀背誦課文三、四段。

2、結(jié)合課文學(xué)習(xí),談?wù)勀銓?duì)項(xiàng)羽這一英雄人物的看法。寫一篇隨筆。

滬教版數(shù)學(xué)高一篇四

《吶喊》自序

【一】

教學(xué)目標(biāo):

1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。

2、明確魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》。

3、體會(huì)魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛國主義精神。

教學(xué)設(shè)想

1.本文內(nèi)容精深,理解有一定難度,教學(xué)時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn),扣住“好夢”的具體內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過程。

2.教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點(diǎn)撥,抓住實(shí)質(zhì)性問題深入思考。

3.參閱魯迅《自敘傳略》,并在一教時(shí)內(nèi)完成自讀設(shè)計(jì)題。

教學(xué)步驟:

導(dǎo)入

同學(xué)們,提起魯迅先生,我們大家都非常熟悉,同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過他的哪些小說?(《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等)大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集,共收集短篇小說14篇。1922年12月,魯迅為自己的這個(gè)集子寫了序,這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。(板書)

魯迅生平(照片)

1、照片簡介

2、魯迅年表

年份::::事件::::

1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。

1893祖父周介孚因事下獄,父周伯宜重病,家產(chǎn)中落。

1898往南京考入江南水師學(xué)堂。

1902赴日本留學(xué),入東京弘文學(xué)院。

1906與朱女士結(jié)婚,復(fù)赴日本,中止學(xué)醫(yī),研究文藝。

1909歸國,任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。

1918~1936第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。

1936十月十九日上午五時(shí)二十五分于上海病逝。

課文解讀(多媒體運(yùn)用)

教師:無論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢想,那么,同學(xué)們,你們有自己的夢想嗎?(有)好,我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。

1、魯迅的《夢》

很多的夢,趁黃昏起哄。

前夢才擠卻大前夢時(shí),后夢又趕走了前夢。

去的前夢黑如墨,在的后夢墨一般黑;

去的在的仿佛都說,“看我真好顏色?!?/p>

顏色許好,暗里不知;而且不知道說話的是誰?

暗里不知,身熱頭痛。你來你來!明日的夢。

---《夢》

說明:這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風(fēng)雨如磐”的黑暗年代,各種各樣的人,做著各種各樣的“夢”。但這一個(gè)又一個(gè)的“夢”不是“黑如墨”,就是“墨一般黑”,沒有什么不同。身在黑暗中,什么都看不見,就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”,身熱頭痛,快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢?魯迅究竟有過什么樣的夢呢?好,下面我們來看魯迅的好夢.

【二】

教學(xué)目標(biāo):

了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程;

理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

教學(xué)設(shè)想:

魯迅先生的文章,從來都是中學(xué)語文教學(xué)的主要內(nèi)容。我們要學(xué)習(xí)魯迅先生的文章,最主要的是,要學(xué)習(xí)他“針砭時(shí)弊”,“揭示病根”的務(wù)實(shí)文風(fēng),學(xué)習(xí)他“橫眉冷對(duì)千夫指”的骨氣和“俯首甘為孺子牛”的精神,這應(yīng)該是可以貫穿和落實(shí)到魯迅先生所有文章的教學(xué)中。

具體到本文而言,我們認(rèn)為,應(yīng)將重點(diǎn)放在魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》這一問題的探討上,在引導(dǎo)學(xué)生閱讀本文時(shí),深入思考,探討分析,最終解決這一問題,則其他的問題也就迎刃而解了,教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)到了。

教學(xué)方法:點(diǎn)撥、討論、講授。

教學(xué)過程

一、明確學(xué)習(xí)本文的主要目的及所要領(lǐng)會(huì)

的中心。

二、自讀全文,劃出敘述個(gè)人生活經(jīng)歷中列舉的典型事例,勾畫出說明寫作《吶喊》的緣由的句子。

三、完成課后“練習(xí)”。

閱讀指導(dǎo)內(nèi)容與步驟

基本思想:《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說集,共收集短篇小說14篇?!秴群啊敷w現(xiàn)了作者徹底的毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命精神,在中國現(xiàn)代文學(xué)具有劃時(shí)代意義。

本文是這部小說集的序言,寫于1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀(jì)末至“五四”時(shí)期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展及探索救國之路的過程,說明了寫作《吶喊》的緣由和自己的創(chuàng)作態(tài)度,表現(xiàn)了魯迅不斷追求真理,探索救國救民道路的革命精神。

閱讀練習(xí)

一、理清思路,掌握全文結(jié)構(gòu)。

提示:全文可分為兩大部分。

第一部分(從開頭至“再?zèng)]有青年時(shí)候的慷慨激昂的意思了”):敘述自己探索救國救民道路的思想發(fā)展過程。

兩層:1.總寫(第1自然段);

2.分?jǐn)⑶嗌倌陼r(shí)代的生活經(jīng)歷及思想發(fā)展過程。

第二部分(從“s會(huì)館里有三間屋”到結(jié)尾):介紹寫作《吶喊》的緣由和他為革命而創(chuàng)作的文藝觀、創(chuàng)作態(tài)度。

兩層:1.寫自己創(chuàng)作小說的動(dòng)機(jī);

2.說明創(chuàng)作《吶喊》的指導(dǎo)思想、小說成集時(shí)的心情和小說的命名

二、按拼音完成詞語,并解釋所填的字詞義。

(zhì)鋪(zú)業(yè)久(wéi)

不(míng)一錢不(dàn)于前驅(qū)

憤(mèn)反(xǐng)

三、如何理解作者在文中所說的“我在年輕時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢”?這里的“夢”指的是什么?

提示:“夢”是理解全文的主要線索,也是“文眼”之所在,通篇敘事線索可列為“好夢”——“寂寞”——“吶喊”。應(yīng)著重弄清它們的含義。“夢”是指作者年輕時(shí)候的生活追求和理想。由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現(xiàn),所以后來回憶起來,就如同夢幻一段。

滬教版數(shù)學(xué)高一篇五

《荊軻刺秦王》

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能:結(jié)合課文學(xué)習(xí),進(jìn)一步掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式,培養(yǎng)文言標(biāo)點(diǎn)和翻譯的能力;體會(huì)課文的寫作特色,提高鑒別欣賞能力。

2、過程與方法:分角色朗讀,體會(huì)人物性格;從人物對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫中,分析主要人物形象

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:正確評(píng)價(jià)荊軻,學(xué)習(xí)荊軻英勇剛直、果敢機(jī)智的品質(zhì)

教學(xué)重難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn):分析人物形象,從對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)的角度入手

把握文言基礎(chǔ)知識(shí)

2、教學(xué)難點(diǎn):如何看待荊軻刺秦王這一事件

教學(xué)課時(shí)

三課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn):1熟悉《戰(zhàn)國策》,了解文章背景。

2通讀全文,理出結(jié)構(gòu)層次。

一、導(dǎo)入

二、關(guān)于《戰(zhàn)國策》

又稱《國策》,體例是國別體。

編者是西漢末年的劉向。

全書33篇,反映了戰(zhàn)國時(shí)期各國政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)情況和社會(huì)面貌,著重記載了策士謀臣的策略和言論。

記事寫人十分生動(dòng),語言犀利流暢,尤其善于運(yùn)用寓言故事說明抽象的道理。

既有史學(xué)價(jià)值,又有文學(xué)價(jià)值。

三、背景介紹

《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年,即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當(dāng)時(shí),秦于公元前230年滅韓,又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年),秦統(tǒng)一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個(gè)弱小的國家。當(dāng)初,燕王為了結(jié)好于秦國,曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)。而“秦遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻,同時(shí)也為報(bào)“見陵”之仇,太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺殺秦王贏政,使秦“內(nèi)有大亂”,“君臣相疑”,然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事,就是在這樣的背景下發(fā)生的。

荊軻,春秋戰(zhàn)國時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人,后遷居衛(wèi)國,原叫莊坷,到了燕國以后,才叫荊軻,他喜歡讀書擊劍,結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離,就是朋友之一。燕太子為了

刺秦王,先找智勇雙全的燕國田光。田光覺得自己老了,無法完成太子丹的重托,便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻,便_了。荊軻接受了任務(wù),太子丹高興萬分,馬上封荊軻為上卿,精心奉侍……以后,就是課文記敘的情況。

中國四大刺客——專諸、要離、聶政、荊柯

四、聽讀課文,整體感知

學(xué)生正音

虜趙王(lǔ)樊於期(wū)拊心(fǔ)戮沒(lùmò)骨髓(suǐ)刎(wěn)

揕其胸(zhèn)變徵(zhǐ)濡縷(rú)偏袒扼腕(tǎnèwàn)惶急(huáng)

被八創(chuàng)(bèichuāng)箕踞(jī)

五、自己對(duì)照注釋,閱讀全文,理清層次:

1、把握情節(jié):開端——刺的緣起(1——2)

發(fā)展——行刺準(zhǔn)備(3——9)

_——廷刺秦王(10——17)

結(jié)局——荊軻被斬(18)

2、飽含感情,用自己的語言復(fù)述全文。

六作業(yè):

試著翻譯全文,圈出重要的文言實(shí)詞虛詞及特殊句式

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/2098462.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔