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介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇一
大家好!
很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,希望我們一行游覽快樂。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處,是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里,包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像,難度之大,智慧之高,這在我國的石窟中是非常罕見的。下來,咱們就去看一看吧。
進(jìn)了景區(qū),大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對(duì),像一個(gè)麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌,高80米,這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊,壁畫1300多平方米,分布在194個(gè)洞窟里,與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽(yù)為我國四大石窟。如果就藝術(shù)特色來分,敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫,云崗、龍門著名于壯麗的石刻,而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的:麥積山是“我國歷代的一個(gè)大雕塑館?!?/p>
大家步入棧道一定注意安全,不要擁擠?,F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,高達(dá)15米,左右兩尊菩薩侍立,喜笑顏開,迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像?,F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,神態(tài)莊嚴(yán)可親,華美而不俗。
現(xiàn)在大家來到西崖石窟,這里以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞,是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,而且有18塊石碑,有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,因此又稱“萬佛堂”。其中10號(hào)、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩,這座雕像,不要說在麥積山,就是在世界佛教藝術(shù)中,都是稀有珍品。
麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里,再次感謝大家對(duì)小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!
謝謝大家!
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇二
迎著秋風(fēng),踏著青草。我們?nèi)胰饲巴焖糜?。而在這次的天水之游中,給我印象最深的旅游景點(diǎn)便是著名的“麥積山石窟”了。
經(jīng)過四個(gè)多小時(shí)的路程,我們到達(dá)了天水市。住進(jìn)旅館,吃過午飯,我們便馬不停蹄地趕往第一個(gè)旅游目的地——麥積山石窟。
“真是湊巧,剛剛還陽光明媚,現(xiàn)在卻已細(xì)雨綿綿。唉,下雨可怎么玩呀!”我低聲抱怨著?!斑@你就錯(cuò)了,”爸爸說,“‘麥積煙雨’可是麥積山的一大奇景,一般可碰不到呢!”聽了這話,我眼前一亮,盼望著早點(diǎn)看到這“奇景”。
到了麥積山山腳,清新的空氣撲鼻而來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,山體酷似農(nóng)家麥垛,因下雨形成的霧氣,環(huán)繞著山頭,朦朧的景象給人帶來一種神秘的氣息,猶如仙境一般。
吸著新鮮的空氣,聞著青草的香味,我們徒步走到了麥積山石窟下。
聽導(dǎo)游說:麥積山石窟始鑿于十六國后秦,經(jīng)十多個(gè)朝代開鑿重修,距今約一千六百年歷史,是中國四大石窟之一?,F(xiàn)存洞窟194個(gè),大小造像7200余尊,分泥塑,石雕和石刻造像碑三類,以泥塑為主,素有“東方雕塑陳列館”的美譽(yù)。深厚的民族傳統(tǒng),鮮明的世俗化和濃郁的生活情趣,是麥積山石窟的顯著特征。
聽著導(dǎo)游的講解,我們不知不覺走到了山頂(指人能走到的最高處)??粗蛔鹱痂蜩蛉缟牡裣?我仿佛看到了我們的祖先在這座陡峭的山上,利用他們的智慧,造出這一尊尊神奇的雕像。他們有的在雕刻,有的在上色,有的在固定……總之,到處都有他 們勤勞的身影。
在這么多雕像中,令我贊嘆的有兩處。首先便是位于山東側(cè)的“西方三圣”雕塑。中間的阿彌佗佛長13米,威嚴(yán)壯觀,神形兼?zhèn)?,琉璃珠做的眼睛炯炯有神,衣服上的褶皺做得?xì)致入微,因?yàn)樵诤湍鄷r(shí)加入了發(fā)絲等材料,使得佛像看起來光滑細(xì)嫩,像真的一樣。其次就是被稱為“東方微笑”的小沙彌。他兩眼微閉,嘴巴上翹,頭微微低下,顯出東方人特有的可愛與含蓄。非常討人喜歡。
游完麥積山,我心中感慨萬分,我們的祖先,利用他們的智慧、勤勞與恒心,為后人留下了這樣值得驕傲的文物。而作為龍的傳人的我們,更應(yīng)該將祖先們勤勞樸實(shí),持之以恒的精神發(fā)揚(yáng)光大,讓我們的祖國更加繁榮昌盛,生生不息。
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇三
麥積山,地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè),是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里,包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn),麥積山石窟為中國四大石窟之一,其它三窟為:敦煌莫高窟,龍門石窟、云岡石窟。麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。
麥積山為典型的丹霞地貌,因形如農(nóng)家麥垛而得名,山崖拔地而起,高80米,山勢險(xiǎn)峻,周圍綠樹成林,環(huán)境清幽。西漢末年,麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森,橫云飛渡,煙霧團(tuán)繞,碧水長流,“其青云之半,峭壁之間,鐫石成佛,石龕千室”,薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊,壁畫1300多平方米,分布在194個(gè)洞窟里,與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟一樣,有著珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來分,敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫,云崗、龍門著名于壯麗的石刻,而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的:麥積山是“我國歷代的一個(gè)大雕塑館。”
麥積山歷史悠久,早在1600年前就享有盛名。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說:“麥積山者,北跨清渭,南漸兩當(dāng),五百里岡巒,麥積處其半,崛起一石塊,高百丈尋,望之團(tuán)團(tuán),如民間積麥之狀,故有此名”。杜甫有詩贊曰:“野寺殘僧少,山圓細(xì)路高。麝香眠石竹,鸚鵡啄金桃。亂石通人過,懸崖置屋牢,上方重閣晚,百里見秋毫?!丙湻e山石窟是隨著絲綢之路的暢通,從十六國后秦時(shí)期開始營造的。據(jù)《梁高僧傳》載,南宋永初年間,高僧曇弘禪居麥積山,不久名僧玄高繼至,二人共住寺院,常有學(xué)徒300余人。西魏時(shí),魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后,“鑿麥積崖為龕而葬。”北周保定、天和年間,秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣,曾請(qǐng)庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年,秦州使在麥積山頂修建高9。4米的七級(jí)寶塔一座,相傳為阿育王84000寶塔之一。至今寶塔仍巍然屹立在山頂,不過只存五級(jí),并系近年重修。
當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后,首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,高達(dá)15米,左右兩尊菩薩侍立,喜笑顏開,迎送來往游客。行至山前,抬頭仰望,只見龕窟密如峰房,依窟建檐,層層相疊。棧道云梯修建于懸崖,淺龕深窟開鑿于峭壁,其建筑高超雄偉,工程奇險(xiǎn)浩大,令人贊絕。歷代游客詩人,雖驚慕不已,敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。唯心史觀有五代詩人王仁裕斗膽攀登,才寫下了:“躡盡懸崖萬仞梯,等閑身與白云齊;檐前下視群山小,堂上平分落日低;絕頂路危人少到,古巖松健鶴頻棲;天邊為要留名姓,拂石殷勤手自題?!钡那猩砀杏^。不過,現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù),搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定,山上棧道也寬闊整齊,安全可靠,昔日王仁裕筆下的險(xiǎn)惡情景早已成為歷史。人們可以放心大膽地登游各個(gè)崖閣,隨心所欲地進(jìn)入各個(gè)洞窟,感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景。
麥積山高達(dá)142米,石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上,有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊??咝斡腥俗制马?、方塌四面坡頂、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆斗藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。這些不同類型的窟龕、崖閣,是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實(shí)物資料。據(jù)記載,當(dāng)年開鑿石窟時(shí),從下堆積木材,達(dá)到高處,然后施工,營造一層,木材拆除一層,直到山腳。相傳,李允信為其亡父造七佛閣時(shí),就動(dòng)用人工40萬個(gè)。直到現(xiàn)在,當(dāng)?shù)剡€流傳有:“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬丈柴,后有麥積崖”的民謠。就連美國首批游客在1947年《和平日?qǐng)?bào)》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。
麥積山石窟,原是一個(gè)完整的山體,唐開元二十二年,天水一帶發(fā)生強(qiáng)烈的地震,使崖面中間部分塌毀,整個(gè)窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個(gè),西崖140個(gè)。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖,不宜精雕細(xì)鏤,所以大多采用泥塑和繪畫。麥積山塑像,主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等,盡管各代塑像同處一堂,但并不因襲模仿,而是保持著各自的時(shí)代特色,系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過程。無論是高達(dá)15米的巨像,還是只有0。3米的小像,都給人以美感。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后,激動(dòng)地說:“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界,極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體。”
麥積山塑像有數(shù)千身,這里只能指出幾件較有代表性的杰作,起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像,最壯麗的是4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,神態(tài)莊嚴(yán)可親,華美而不俗,充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑,面容獰怪而不丑惡,表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán)、正直、勇猛、堅(jiān)毅的性格。與上七佛閣緊接的5號(hào)窟,名曰“牛兒堂”。中間龕門前有一摩醯首羅天,站在一只臥著的犢牛身上。這個(gè)牛兒,塑造得相當(dāng)動(dòng)人:圓圓的眼,頑皮地注視前言,腳雖蟠曲著,卻似乎要躍起的樣子,松弛的頸上垂著的皮,也象在動(dòng)著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征,最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了,當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛,稱為“金蹄銀角的牛娃”。在牛兒堂西端有一可容一人通過,長約10米的隧道,門頂刻有:“小有洞天”四個(gè)字。相傳在明朝古歷四月初八的一天,秦州有個(gè)州官,游麥積山廟會(huì),一時(shí)興起,想從七佛閣的擺渡鐵鏈上,用鷂子翻身的縱躍姿勢,游蕩到牛兒堂去,居然成功了??墒钱?dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂,定睛向下觀看,只見懸崖陡立,山谷人群如同螞蟻,頓時(shí)頭暈?zāi)垦?,腿軟抖?zhàn),再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請(qǐng)來一群石匠鑿開了一個(gè)小洞,州官才從洞里爬了過來,至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身,牛兒堂”的說法。
在西崖的石窟中,以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞,是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,而且有18塊石碑,有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,因此又稱“萬佛堂”。其中10號(hào)、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩,四壁及藻井壁畫大部皆存,筆致縱放,為后魏作風(fēng)。中繪佛說法圖,千乘萬騎來聽。西畫舍身飼虎圖,虎有12,形態(tài)各異,堪稱精品。尤其正壁龕中一石雕佛,最為妙絕,石佛背光中,上部伎樂天人12,各奏樂器。下部有飛天8個(gè)。左右各一侍者,雖小而各具神態(tài)。卷渦蓮花中,亦有蓮花生小佛頭。中間坐佛,舉掌端坐,顯出說法時(shí)的慈祥和悅。這座雕像,不要說在麥積山中,就是在世界佛教藝術(shù)中,都是稀有的珍品。
麥積山周圍還有幾個(gè)引人入勝的風(fēng)景點(diǎn)。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪,是西漢末年,雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。當(dāng)年的避暑宮,亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落,曲道回廊相連,琉璃碧瓦瀉翠,紅墻金龍輝映,三檐四簇雕鳳,花影翠竹婆娑,銀練珠璣飛濺。隨著時(shí)間的流逝,金碧煥彩的避暑宮早已絕跡,只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存,組成處處有景,景景迷人的自然景觀。
1982年,麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。
石窟文化
麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料,豐富了中國古代文化史。
一、宗教
以佛教為主,反映了三佛、七佛,西方凈土等內(nèi)容,從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式,如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等。通過對(duì)佛、菩薩、飛天等形象的塑作,反映了佛教對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪。
二、藝術(shù)
真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)家對(duì)美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊,睿智的微笑,暗含著對(duì)恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視,對(duì)人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松;西魏、北周造像的溫婉和淳厚,沉醉于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和對(duì)佛國世界的向往;隋唐造像豐滿細(xì)膩;宋代造像衣紋寫實(shí),面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究,而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度,神情動(dòng)人,富有生活氣息。從麥積山各時(shí)代造像可窺見當(dāng)時(shí)藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律,以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材,加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物:佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語的佛弟子,第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠,不是苦行者的虔誠,而是在時(shí)代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。所以,麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情,使佛教造像好像在生活中似曾相識(shí),使人感覺佛國世界的可親可愛,從而虔誠信奉。
麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無壁不飛天”,但由于多雨潮濕,壁畫大多剝落,但仍保留北朝時(shí)期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫中描繪的城池、殿宇、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色,反映這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活。尤其是飛天,多彩多姿更具特色,有泥塑、雕刻、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度,但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶,是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文化的飛天。她沒有翅膀,沒有羽毛,她是借助云彩而不依靠云彩,只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶,凌空翱翔的美麗少女,是中國古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時(shí),在壁畫、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料。
三、建筑藝術(shù)
麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟“密如蜂房”,棧道“凌空飛架”,層層相疊,其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見,形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色,雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟,明顯帶有地方特色。
麥積山石窟群中最宏偉,最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕,又稱“散花樓”,位于東崖大佛上方,距地面經(jīng)約八十米,為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu),高約九米,面闊三十米,進(jìn)深八米,分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱,覆蓮瓣形柱礎(chǔ),建筑構(gòu)件無不精雕細(xì)琢,體現(xiàn)了北周時(shí)期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個(gè)四角攢尖式帳形龕組成,帳幔層層重疊,龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而,麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟,是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料,真正如實(shí)地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌,在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇四
麥積山,地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè),是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里,包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn),麥積山石窟為中國四大石窟之一,其它三窟為:敦煌莫高窟,龍門石窟、云岡石窟。麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。
麥積山為典型的丹霞地貌,因形如農(nóng)家麥垛而得名,山崖拔地而起,高80米,山勢險(xiǎn)峻,周圍綠樹成林,環(huán)境清幽。西漢末年,麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森,橫云飛渡,煙霧團(tuán)繞,碧水長流,“其青云之半,峭壁之間,鐫石成佛,石龕千室”,薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊,壁畫1300多平方米,分布在194個(gè)洞窟里,與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟一樣,有著珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來分,敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫,云崗、龍門著名于壯麗的石刻,而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的:麥積山是“我國歷代的一個(gè)大雕塑館?!?/p>
麥積山歷史悠久,早在1620xx年前就享有盛名。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說:“麥積山者,北跨清渭,南漸兩當(dāng),五百里岡巒,麥積處其半,崛起一石塊,高百丈尋,望之團(tuán)團(tuán),如民間積麥之狀,故有此名”。杜甫有詩贊曰:“野寺殘僧少,山圓細(xì)路高。麝香眠石竹,鸚鵡啄金桃。亂石通人過,懸崖置屋牢,上方重閣晚,百里見秋毫?!丙湻e山石窟是隨著絲綢之路的暢通,從十六國后秦時(shí)期開始營造的。據(jù)《梁高僧傳》載,南宋永初年間,高僧曇弘禪居麥積山,不久名僧玄高繼至,二人共住寺院,常有學(xué)徒300余人。西魏時(shí),魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后,“鑿麥積崖為龕而葬?!北敝鼙6?、天和年間,秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣,曾請(qǐng)庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年,秦州使在麥積山頂修建高9.4米的七級(jí)寶塔一座,相傳為阿育王84000寶塔之一。至今寶塔仍巍然屹立在山頂,不過只存五級(jí),并系近年重修。
當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后,首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,高達(dá)15米,左右兩尊菩薩侍立,喜笑顏開,迎送來往游客。行至山前,抬頭仰望,只見龕窟密如峰房,依窟建檐,層層相疊。棧道云梯修建于懸崖,淺龕深窟開鑿于峭壁,其建筑高超雄偉,工程奇險(xiǎn)浩大,令人贊絕。歷代游客詩人,雖驚慕不已,敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。唯心史觀有五代詩人王仁裕斗膽攀登,才寫下了:“躡盡懸崖萬仞梯,等閑身與白云齊;檐前下視群山小,堂上平分落日低;絕頂路危人少到,古巖松健鶴頻棲;天邊為要留名姓,拂石殷勤手自題?!钡那猩砀杏^。不過,現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù),搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定,山上棧道也寬闊整齊,安全可靠,昔日王仁裕筆下的險(xiǎn)惡情景早已成為歷史。人們可以放心大膽地登游各個(gè)崖閣,隨心所欲地進(jìn)入各個(gè)洞窟,感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景。
麥積山高達(dá)142米,石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上,有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊。窟形有人字坡頂、方塌四面坡頂、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆斗藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。這些不同類型的窟龕、崖閣,是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實(shí)物資料。據(jù)記載,當(dāng)年開鑿石窟時(shí),從下堆積木材,達(dá)到高處,然后施工,營造一層,木材拆除一層,直到山腳。相傳,李允信為其亡父造七佛閣時(shí),就動(dòng)用人工40萬個(gè)。直到現(xiàn)在,當(dāng)?shù)剡€流傳有:“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬丈柴,后有麥積崖”的民謠。就連美國首批游客在1947年《和平日?qǐng)?bào)》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。
麥積山石窟,原是一個(gè)完整的山體,唐開元二十二年,天水一帶發(fā)生強(qiáng)烈地震,使崖面中間部分塌毀,整個(gè)窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個(gè),西崖140個(gè)。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖,不宜精雕細(xì)鏤,所以大多采用泥塑和繪畫。麥積山塑像,主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等,盡管各代塑像同處一堂,但并不因襲模仿,而是保持著各自的時(shí)代特色,系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過程。無論是高達(dá)15米的巨像,還是只有0.3米的小像,都給人以美感。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后,激動(dòng)地說:“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界,極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體。”
麥積山塑像有數(shù)千身,這里只能指出幾件較有代表性的杰作,起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像,最壯麗的是4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,神態(tài)莊嚴(yán)可親,華美而不俗,充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑,面容獰怪而不丑惡,表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán)、正直、勇猛、堅(jiān)毅的性格。與上七佛閣緊接的5號(hào)窟,名曰“牛兒堂”。中間龕門前有一摩醯首羅天,站在一只臥著的犢牛身上。這個(gè)牛兒,塑造得相當(dāng)動(dòng)人:圓圓的眼,頑皮地注視前言,腳雖蟠曲著,卻似乎要躍起的樣子,松弛的頸上垂著的皮,也象在動(dòng)著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征,最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了,當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛,稱為“金蹄銀角的牛娃”。在牛兒堂西端有一可容一人通過,長約10米的隧道,門頂刻有:“小有洞天”四個(gè)字。相傳在明朝古歷四月初八的一天,秦州有個(gè)州官,游麥積山廟會(huì),一時(shí)興起,想從七佛閣的擺渡鐵鏈上,用鷂子翻身的縱躍姿勢,游蕩到牛兒堂去,居然成功了。可是當(dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂,定睛向下觀看,只見懸崖陡立,山谷人群如同螞蟻,頓時(shí)頭暈?zāi)垦?,腿軟抖?zhàn),再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請(qǐng) 來一群石匠鑿開了一個(gè)小洞,州官才從洞里爬了過來,至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身,牛兒堂”的說法。
在西崖的石窟中,以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞,是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,而且有18塊石碑,有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,因此又稱“萬佛堂”。其中10號(hào)、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩,四壁及藻井壁畫大部皆存,筆致縱放,為后魏作風(fēng)。中繪佛說法圖,千乘萬騎來聽。西畫舍身飼虎圖,虎有12,形態(tài)各異,堪稱精品。尤其正壁龕中一石雕佛,最為妙絕,石佛背光中,上部伎樂天人12,各奏樂器。下部有飛天8個(gè)。左右各一侍者,雖小而各具神態(tài)。卷渦蓮花中,亦有蓮花生小佛頭。中間坐佛,舉掌端坐,顯出說法時(shí)的慈祥和悅。這座雕像,不要說在麥積山中,就是在世界佛教藝術(shù)中,都是稀有的珍品。
麥積山周圍還有幾個(gè)引人入勝的風(fēng)景點(diǎn)。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪,是西漢末年,雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。當(dāng)年的避暑宮,亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落,曲道回廊相連,琉璃碧瓦瀉翠,紅墻金龍輝映,三檐四簇雕鳳,花影翠竹婆娑,銀練珠璣飛濺。隨著時(shí)間的流逝,金碧煥彩的避暑宮早已絕跡,只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存,組成處處有景,景景迷人的自然景觀。
1982年,麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。
石窟文化
麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料,豐富了中國古代文化史。
一、 宗教
以佛教為主,反映了三佛、七佛,西方凈土等內(nèi)容,從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式,如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等。通過對(duì)佛、菩薩、飛天等形象的塑作,反映了佛教對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪。
二、 藝術(shù)
真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)家對(duì)美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊,睿智的微笑,暗含著對(duì)恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視,對(duì)人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松;西魏、北周造像的溫婉和淳厚,沉醉于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和對(duì)佛國世界的向往;隋唐造像豐
滿細(xì)膩;宋代造像衣紋寫實(shí),面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究,而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度,神情動(dòng)人,富有生活氣息。從麥積山各時(shí)代造像可窺見當(dāng)時(shí)藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律,以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材,加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物:佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語的佛弟子,第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠,不是苦行者的虔誠,而是在時(shí)代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。所以,麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情,使佛教造像好像在生活中似曾相識(shí),使人感覺佛國世界的可親可愛,從而虔誠信奉。
麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無壁不飛天”,但由于多雨潮濕,壁畫大多剝落,但仍保留北朝時(shí)期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫中描繪的城池、殿宇、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色,反映這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活。尤其是飛天,多彩多姿更具特色,有泥塑、雕刻、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度,但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶,是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文化的飛天。她沒有翅膀,沒有羽毛,她是借助云彩而不依靠云彩,只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶,凌空翱翔的美麗少女,是中國古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時(shí),在壁畫、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料。
三、建筑藝術(shù)
麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟“密如蜂房”,棧道“凌空飛架”,層層相疊,其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見,形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色,雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟,明顯帶有地方特色。
麥積山石窟群中最宏偉,最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕,又稱“散花樓”,位于東崖大佛上方,距地面經(jīng)約八十米,為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu),高約九米,面闊三十米,進(jìn)深八米,分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱,覆蓮瓣形柱礎(chǔ),建筑構(gòu)件無不精雕細(xì)琢,體現(xiàn)了北周時(shí)期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個(gè)四角攢尖式帳形龕組成,帳幔層層重疊,龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而,麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟,是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料,真正如實(shí)地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌,在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。 121窟:
方位:
西崖上層西端。
時(shí)代:
北魏晚期,宋重修。
窟形:
覆斗藻井平面方形窟。窟內(nèi)正、左、右壁開尖拱深龕;窟高2.55米,寬2.36米,深2.15 米。
造像:
三壁龕內(nèi)各塑一佛。正龕內(nèi)左、右壁中門內(nèi)兩側(cè)塑二力士。佛上半身為宋代重塑,下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂,結(jié)跏跌坐于方臺(tái)上,弟子穿袈裟,下著裙。左弟子塔螺旋發(fā)髻。菩薩著褒衣博帶式袈裟。菩薩與弟子緊緊相依,面帶笑意,雙手合掌于胸前,作拍手狀,似在竊竊私語,會(huì)心交談,猶如現(xiàn)實(shí)生活中一對(duì)親姐弟一般,充滿著青春活力與動(dòng)人的情感,使人位感自然與親切。力士頭部宋代重修。左力士袒上身,下著裙,披巾于腹部穿圓、交叉,左手持金剛桿而立,右手提風(fēng)帶,右力士著寬袖上衣,下著長裙,垂手而立,身穿護(hù)身鎧甲,剛健雄武,具有一種威嚴(yán)震懾的氣魄。此窟為北魏晚期代表性重要沿窟之一。
壁畫:佛、菩薩彩繪背光,項(xiàng)光。藻井壁畫,大部剝落,均被煙熏黑,僅飛天飄帶,隱約可見。
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇五
各位團(tuán)友大家好!很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在我們麥積山。
首先。請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社向各位的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!有句話說得好:前世幾百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過,或許相聚就是一場緣分,既然有緣就讓我們彼此來認(rèn)識(shí)一下吧!在我旁邊的這位是司機(jī)林師父、,他有著豐富的駕車經(jīng)驗(yàn),在他的護(hù)航下大家進(jìn)可將兩顆心交給我們,一顆是“放心”交給我們的護(hù)航大使林師父,另一顆呢是“開心”就交給我吧,我是各位本次的導(dǎo)游……,大家叫我小郭、郭導(dǎo)、小導(dǎo)都可以,怎么順口怎么叫吧!
其實(shí)旅游是件很開心的事,話說旅行不必在乎其目的,只需在乎沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景時(shí)的心情,所以希望蘭州的好山好水能給各位帶來一份好心情,那么在整個(gè)行程中如果各位有什么需要幫助的,請(qǐng)盡管來找我,我會(huì)竭盡全力地為大家服務(wù),同時(shí)也希望我的工作能得到各位的支持與配合,在此預(yù)祝大家在蘭州玩的開心!希望這次行程就像我的名字一樣,熱烈歡迎大家的到來,然后玩的歡歡快快,吃的歡歡欣欣,享受的歡歡暢暢……,總之希望大家一切愉快,謝謝~
麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處,是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰,山高只142米,但山的形狀奇特,孤峰崛起,猶如麥垛,人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁,石窟就開鑿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像,在我國的石窟中是罕見的。
麥積山周圍風(fēng)景秀麗,山巒上密布著翠柏蒼松,野花茂草。攀上山頂,極目遠(yuǎn)望,四面全是郁郁蔥蔥的青山,只見千山萬壑,重巒疊嶂,青松似海,云霧陣陣,遠(yuǎn)景近物交織在一起,構(gòu)成了一幅美麗的圖景,這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著名石窟中,自然景色以麥積山為最佳。
麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,建自公元384年,后來經(jīng)過十多個(gè)朝代的不斷開鑿、重修,遂成為我國著名的大型石窟之一,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫?,F(xiàn)存洞窟194個(gè),其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來的歷代泥塑、石雕7200余件,壁畫1300多平方米。麥積山石窟的一個(gè)顯著特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險(xiǎn),大都開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達(dá)。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動(dòng)魄。古人曾稱贊這些工程:“峭壁之間,鐫石成佛,萬龕千窟。碎自人力,疑是神功。”附近群眾中還流傳著“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬丈柴,后有麥積崖”的諺語??梢姰?dāng)時(shí)開鑿洞窟,修建棧道工程之艱巨、宏大。
麥積山石窟藝術(shù),以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個(gè)大壁畫館的話,那么,麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像,大的高達(dá)15米多,小的僅20多厘米,體現(xiàn)了千余年來各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn),系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,完全離開墻面的圓塑,粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑,極富生活情趣,被視為珍品。
麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn):強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外,從北魏塑像開始,差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài),都有和藹可親的面容,雖是天堂的神,卻象世俗的人,成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看,也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響,體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來。
麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,是我國典型的漢式崖閣建筑,建在離地面50米以上的峭壁上,開鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道,使游人能順利登臨所有洞窟。 麥積山石窟的造像最高大者達(dá)16米,最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細(xì)致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀,過道頂上殘存的壁畫精美絕倫,其中西端頂部的車馬行人圖,無論從哪個(gè)角度看車馬所走方向均不相同,堪稱國內(nèi)壁畫構(gòu)圖之經(jīng)典之作。
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇六
尊敬的各位游客朋友:
大家好!
很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,希望我們一行游覽快樂。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處,是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里,包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像,難度之大,智慧之高,這在我國的石窟中是非常罕見的。下來,咱們就去看一看吧。
進(jìn)了景區(qū),大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對(duì),像一個(gè)麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌,高80米,這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊,壁畫1300多平方米,分布在194個(gè)洞窟里,與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽(yù)為我國四大石窟。如果就藝術(shù)特色來分,敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫,云崗、龍門著名于壯麗的石刻,而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的:麥積山是“我國歷代的一個(gè)大雕塑館。”
大家步入棧道一定注意安全,不要擁擠?,F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,高達(dá)15米,左右兩尊菩薩侍立,喜笑顏開,迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像。現(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,神態(tài)莊嚴(yán)可親,華美而不俗。
現(xiàn)在大家來到西崖石窟,這里以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞,是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,而且有18塊石碑,有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,因此又稱“萬佛堂”。其中10號(hào)、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩,這座雕像,不要說在麥積山,就是在世界佛教藝術(shù)中,都是稀有珍品。
麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里,再次感謝大家對(duì)小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!
謝謝大家!
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇七
各位團(tuán)友大家好!很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在我們麥積山。
首先。請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社向各位的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!有句話說得好:前世幾百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過,或許相聚就是一場緣分,既然有緣就讓我們彼此來認(rèn)識(shí)一下吧!在我旁邊的這位是司機(jī)林師父、,他有著豐富的駕車經(jīng)驗(yàn),在他的護(hù)航下大家進(jìn)可將兩顆心交給我們,一顆是“放心”交給我們的護(hù)航大使林師父,另一顆呢是“開心”就交給我吧,我是各位本次的導(dǎo)游……,大家叫我小郭、郭導(dǎo)、小導(dǎo)都可以,怎么順口怎么叫吧!
其實(shí)旅游是件很開心的事,話說旅行不必在乎其目的,只需在乎沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景時(shí)的心情,所以希望蘭州的好山好水能給各位帶來一份好心情,那么在整個(gè)行程中如果各位有什么需要幫助的,請(qǐng)盡管來找我,我會(huì)竭盡全力地為大家服務(wù),同時(shí)也希望我的工作能得到各位的支持與配合,在此預(yù)祝大家在蘭州玩的開心!希望這次行程就像我的名字一樣,熱烈歡迎大家的到來,然后玩的歡歡快快,吃的歡歡欣欣,享受的歡歡暢暢……,總之希望大家一切愉快,謝謝~
麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處,是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰,山高只142米,但山的形狀奇特,孤峰崛起,猶如麥垛,人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁,石窟就開鑿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像,在我國的石窟中是罕見的。
麥積山周圍風(fēng)景秀麗,山巒上密布著翠柏蒼松,野花茂草。攀上山頂,極目遠(yuǎn)望,四面全是郁郁蔥蔥的青山,只見千山萬壑,重巒疊嶂,青松似海,云霧陣陣,遠(yuǎn)景近物交織在一起,構(gòu)成了一幅美麗的圖景,這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著名石窟中,自然景色以麥積山為最佳。
麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,建自公元384年,后來經(jīng)過十多個(gè)朝代的不斷開鑿、重修,遂成為我國著名的大型石窟之一,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫?,F(xiàn)存洞窟194個(gè),其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來的歷代泥塑、石雕7200余件,壁畫1300多平方米。麥積山石窟的一個(gè)顯著特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險(xiǎn),大都開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達(dá)。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動(dòng)魄。古人曾稱贊這些工程:“峭壁之間,鐫石成佛,萬龕千窟。碎自人力,疑是神功?!备浇罕娭羞€流傳著“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬丈柴,后有麥積崖”的諺語??梢姰?dāng)時(shí)開鑿洞窟,修建棧道工程之艱巨、宏大。
麥積山石窟藝術(shù),以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個(gè)大壁畫館的話,那么,麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像,大的高達(dá)15米多,小的僅20多厘米,體現(xiàn)了千余年來各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn),系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,完全離開墻面的圓塑,粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑,極富生活情趣,被視為珍品。
麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn):強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外,從北魏塑像開始,差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài),都有和藹可親的面容,雖是天堂的神,卻象世俗的人,成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看,也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響,體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來。
麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,是我國典型的漢式崖閣建筑,建在離地面50米以上的峭壁上,開鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道,使游人能順利登臨所有洞窟。 麥積山石窟的造像最高大者達(dá)16米,最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細(xì)致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀,過道頂上殘存的壁畫精美絕倫,其中西端頂部的車馬行人圖,無論從哪個(gè)角度看車馬所走方向均不相同,堪稱國內(nèi)壁畫構(gòu)圖之經(jīng)典之作。
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇八
迎著秋風(fēng),踏著青草。我們?nèi)胰饲巴焖糜?。而在這次的天水之游中,給我印象最深的旅游景點(diǎn)便是著名的“麥積山石窟”了。
經(jīng)過四個(gè)多小時(shí)的路程,我們到達(dá)了天水市。住進(jìn)旅館,吃過午飯,我們便馬不停蹄地趕往第一個(gè)旅游目的地——麥積山石窟。
“真是湊巧,剛剛還陽光明媚,現(xiàn)在卻已細(xì)雨綿綿。唉,下雨可怎么玩呀!”我低聲抱怨著。“這你就錯(cuò)了,”爸爸說,“‘麥積煙雨’可是麥積山的一大奇景,一般可碰不到呢!”聽了這話,我眼前一亮,盼望著早點(diǎn)看到這“奇景”。
到了麥積山山腳,清新的空氣撲鼻而來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,山體酷似農(nóng)家麥垛,因下雨形成的霧氣,環(huán)繞著山頭,朦朧的景象給人帶來一種神秘的氣息,猶如仙境一般。
吸著新鮮的空氣,聞著青草的香味,我們徒步走到了麥積山石窟下。
聽導(dǎo)游說:麥積山石窟始鑿于十六國后秦,經(jīng)十多個(gè)朝代開鑿重修,距今約一千六百年歷史,是中國四大石窟之一?,F(xiàn)存洞窟194個(gè),大小造像7200余尊,分泥塑,石雕和石刻造像碑三類,以泥塑為主,素有“東方雕塑陳列館”的美譽(yù)。深厚的民族傳統(tǒng),鮮明的世俗化和濃郁的生活情趣,是麥積山石窟的顯著特征。
聽著導(dǎo)游的講解,我們不知不覺走到了山頂(指人能走到的最高處)。看著一尊尊栩栩如生的雕像,我仿佛看到了我們的祖先在這座陡峭的山上,利用他們的智慧,造出這一尊尊神奇的雕像。他們有的在雕刻,有的在上色,有的在固定……總之,到處都有他 們勤勞的身影。
在這么多雕像中,令我贊嘆的有兩處。首先便是位于山東側(cè)的“西方三圣”雕塑。中間的阿彌佗佛長13米,威嚴(yán)壯觀,神形兼?zhèn)?,琉璃珠做的眼睛炯炯有神,衣服上的褶皺做得?xì)致入微,因?yàn)樵诤湍鄷r(shí)加入了發(fā)絲等材料,使得佛像看起來光滑細(xì)嫩,像真的一樣。其次就是被稱為“東方微笑”的小沙彌。他兩眼微閉,嘴巴上翹,頭微微低下,顯出東方人特有的可愛與含蓄。非常討人喜歡。
游完麥積山,我心中感慨萬分,我們的祖先,利用他們的智慧、勤勞與恒心,為后人留下了這樣值得驕傲的文物。而作為龍的傳人的我們,更應(yīng)該將祖先們勤勞樸實(shí),持之以恒的精神發(fā)揚(yáng)光大,讓我們的祖國更加繁榮昌盛,生生不息。
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇九
迎著秋風(fēng),踏著青草。我們?nèi)胰饲巴焖糜?。而在這次的天水之游中,給我印象最深的旅游景點(diǎn)便是著名的“麥積山石窟”了。
經(jīng)過四個(gè)多小時(shí)的路程,我們到達(dá)了天水市。住進(jìn)旅館,吃過午飯,我們便馬不停蹄地趕往第一個(gè)旅游目的地——麥積山石窟。
“真是湊巧,剛剛還陽光明媚,現(xiàn)在卻已細(xì)雨綿綿。唉,下雨可怎么玩呀!”我低聲抱怨著?!斑@你就錯(cuò)了,”爸爸說,“‘麥積煙雨’可是麥積山的一大奇景,一般可碰不到呢!”聽了這話,我眼前一亮,盼望著早點(diǎn)看到這“奇景”。
到了麥積山山腳,清新的空氣撲鼻而來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,山體酷似農(nóng)家麥垛,因下雨形成的霧氣,環(huán)繞著山頭,朦朧的景象給人帶來一種神秘的氣息,猶如仙境一般。
吸著新鮮的空氣,聞著青草的香味,我們徒步走到了麥積山石窟下。
聽導(dǎo)游說:麥積山石窟始鑿于十六國后秦,經(jīng)十多個(gè)朝代開鑿重修,距今約一千六百年歷史,是中國四大石窟之一。現(xiàn)存洞窟194個(gè),大小造像7200余尊,分泥塑,石雕和石刻造像碑三類,以泥塑為主,素有“東方雕塑陳列館”的美譽(yù)。深厚的民族傳統(tǒng),鮮明的世俗化和濃郁的生活情趣,是麥積山石窟的顯著特征。
聽著導(dǎo)游的講解,我們不知不覺走到了山頂(指人能走到的最高處)。看著一尊尊栩栩如生的雕像,我仿佛看到了我們的祖先在這座陡峭的山上,利用他們的智慧,造出這一尊尊神奇的雕像。他們有的在雕刻,有的在上色,有的在固定……總之,到處都有他 們勤勞的身影。
在這么多雕像中,令我贊嘆的有兩處。首先便是位于山東側(cè)的“西方三圣”雕塑。中間的阿彌佗佛長13米,威嚴(yán)壯觀,神形兼?zhèn)?,琉璃珠做的眼睛炯炯有神,衣服上的褶皺做得?xì)致入微,因?yàn)樵诤湍鄷r(shí)加入了發(fā)絲等材料,使得佛像看起來光滑細(xì)嫩,像真的一樣。其次就是被稱為“東方微笑”的小沙彌。他兩眼微閉,嘴巴上翹,頭微微低下,顯出東方人特有的可愛與含蓄。非常討人喜歡。
游完麥積山,我心中感慨萬分,我們的祖先,利用他們的智慧、勤勞與恒心,為后人留下了這樣值得驕傲的文物。而作為龍的傳人的我們,更應(yīng)該將祖先們勤勞樸實(shí),持之以恒的精神發(fā)揚(yáng)光大,讓我們的祖國更加繁榮昌盛,生生不息。
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇十
尊敬的各位游客朋友:
大家好!
很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,希望我們一行游覽快樂。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處,是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里,包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像,難度之大,智慧之高,這在我國的石窟中是非常罕見的。下來,咱們就去看一看吧。
進(jìn)了景區(qū),大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對(duì),像一個(gè)麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌,高80米,這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊,壁畫1300多平方米,分布在194個(gè)洞窟里,與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽(yù)為我國四大石窟。如果就藝術(shù)特色來分,敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫,云崗、龍門著名于壯麗的石刻,而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的:麥積山是“我國歷代的一個(gè)大雕塑館?!?/p>
大家步入棧道一定注意安全,不要擁擠?,F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,高達(dá)15米,左右兩尊菩薩侍立,喜笑顏開,迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像?,F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,神態(tài)莊嚴(yán)可親,華美而不俗。
現(xiàn)在大家來到西崖石窟,這里以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞,是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,而且有18塊石碑,有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,因此又稱“萬佛堂”。其中10號(hào)、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩,這座雕像,不要說在麥積山,就是在世界佛教藝術(shù)中,都是稀有珍品。
麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里,再次感謝大家對(duì)小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!
謝謝大家!
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇十一
麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處,是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰,山高142米,但山的形狀奇特,孤峰崛起,猶如麥垛,人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁,石窟就開鑿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像,在我國的石窟中是罕見的。
麥積山周圍風(fēng)景秀麗,山巒上密布著翠柏蒼松,野花茂草。攀上山頂,極目遠(yuǎn)望,四面全是郁郁蔥蔥的青山,只見千山萬壑,重巒疊嶂,青松似海,云霧陣陣,遠(yuǎn)景近物交織在一起,構(gòu)成了一幅美麗的圖景,這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著名石窟中,自然景色以麥積山為最佳。
麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,建自公元384年,后來經(jīng)過十多個(gè)朝代的不斷開鑿、重修,遂成為我國著名的大型石窟之一,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫?,F(xiàn)存洞窟194個(gè),其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來的歷代泥塑、石雕7200余件,壁畫1300多平方米。麥積山石窟的一個(gè)顯著特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險(xiǎn),大都開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達(dá)。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動(dòng)魄。古人曾稱贊這些工程:“峭壁之間,鐫石成佛,萬龕千窟。碎自人力,疑是神功?!备浇罕娭羞€流傳著“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬丈柴,后有麥積崖”的諺語。可見當(dāng)時(shí)開鑿洞窟,修建棧道工程之艱巨、宏大。
麥積山石窟藝術(shù),以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個(gè)大壁畫館的話,那么,麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像,大的高達(dá)15米多,小的僅20多厘米,體現(xiàn)了千余年來各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn),系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,完全離開墻面的圓塑,粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑,極富生活情趣,被視為珍品。
麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn):強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外,從北魏塑像開始,差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài),都有和藹可親的面容,雖是天堂的神,卻象世俗的人,成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看,也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響,體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來。
麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,是我國典型的漢式崖閣建筑,建在離地面50米以上的峭壁上,開鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道,使游人能順利登臨所有洞窟。 麥積山石窟的造像最高大者達(dá)16米,最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細(xì)致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀,過道頂上殘存的壁畫精美絕倫,其中西端頂部的車馬行人圖,無論從哪個(gè)角度看車馬所走方向均不相同,堪稱國內(nèi)壁畫構(gòu)圖之經(jīng)典之作。
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇十二
迎著秋風(fēng),踏著青草。我們?nèi)胰饲巴焖糜?。而在這次的天水之游中,給我印象最深的旅游景點(diǎn)便是著名的“麥積山石窟”了。
經(jīng)過四個(gè)多小時(shí)的路程,我們到達(dá)了天水市。住進(jìn)旅館,吃過午飯,我們便馬不停蹄地趕往第一個(gè)旅游目的地——麥積山石窟。
“真是湊巧,剛剛還陽光明媚,現(xiàn)在卻已細(xì)雨綿綿。唉,下雨可怎么玩呀!”我低聲抱怨著。“這你就錯(cuò)了,”爸爸說,“‘麥積煙雨’可是麥積山的一大奇景,一般可碰不到呢!”聽了這話,我眼前一亮,盼望著早點(diǎn)看到這“奇景”。
到了麥積山山腳,清新的空氣撲鼻而來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,山體酷似農(nóng)家麥垛,因下雨形成的霧氣,環(huán)繞著山頭,朦朧的景象給人帶來一種神秘的氣息,猶如仙境一般。
吸著新鮮的空氣,聞著青草的香味,我們徒步走到了麥積山石窟下。
聽導(dǎo)游說:麥積山石窟始鑿于十六國后秦,經(jīng)十多個(gè)朝代開鑿重修,距今約一千六百年歷史,是中國四大石窟之一?,F(xiàn)存洞窟194個(gè),大小造像7200余尊,分泥塑,石雕和石刻造像碑三類,以泥塑為主,素有“東方雕塑陳列館”的美譽(yù)。深厚的民族傳統(tǒng),鮮明的世俗化和濃郁的生活情趣,是麥積山石窟的顯著特征。
聽著導(dǎo)游的講解,我們不知不覺走到了山頂(指人能走到的最高處)??粗蛔鹱痂蜩蛉缟牡裣?我仿佛看到了我們的祖先在這座陡峭的山上,利用他們的智慧,造出這一尊尊神奇的雕像。他們有的在雕刻,有的在上色,有的在固定……總之,到處都有他 們勤勞的身影。
在這么多雕像中,令我贊嘆的有兩處。首先便是位于山東側(cè)的“西方三圣”雕塑。中間的阿彌佗佛長13米,威嚴(yán)壯觀,神形兼?zhèn)?,琉璃珠做的眼睛炯炯有神,衣服上的褶皺做得?xì)致入微,因?yàn)樵诤湍鄷r(shí)加入了發(fā)絲等材料,使得佛像看起來光滑細(xì)嫩,像真的一樣。其次就是被稱為“東方微笑”的小沙彌。他兩眼微閉,嘴巴上翹,頭微微低下,顯出東方人特有的可愛與含蓄。非常討人喜歡。
游完麥積山,我心中感慨萬分,我們的祖先,利用他們的智慧、勤勞與恒心,為后人留下了這樣值得驕傲的文物。而作為龍的傳人的我們,更應(yīng)該將祖先們勤勞樸實(shí),持之以恒的精神發(fā)揚(yáng)光大,讓我們的祖國更加繁榮昌盛,生生不息。
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇十三
迎著秋風(fēng),踏著青草。我們?nèi)胰饲巴焖糜?。而在這次的天水之游中,給我印象最深的旅游景點(diǎn)便是著名的“麥積山石窟”了。
經(jīng)過四個(gè)多小時(shí)的路程,我們到達(dá)了天水市。住進(jìn)旅館,吃過午飯,我們便馬不停蹄地趕往第一個(gè)旅游目的地——麥積山石窟。
“真是湊巧,剛剛還陽光明媚,現(xiàn)在卻已細(xì)雨綿綿。唉,下雨可怎么玩呀!”我低聲抱怨著。“這你就錯(cuò)了,”爸爸說,“‘麥積煙雨’可是麥積山的一大奇景,一般可碰不到呢!”聽了這話,我眼前一亮,盼望著早點(diǎn)看到這“奇景”。
到了麥積山山腳,清新的空氣撲鼻而來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,山體酷似農(nóng)家麥垛,因下雨形成的霧氣,環(huán)繞著山頭,朦朧的景象給人帶來一種神秘的氣息,猶如仙境一般。
吸著新鮮的空氣,聞著青草的香味,我們徒步走到了麥積山石窟下。
聽導(dǎo)游說:麥積山石窟始鑿于十六國后秦,經(jīng)十多個(gè)朝代開鑿重修,距今約一千六百年歷史,是中國四大石窟之一。現(xiàn)存洞窟194個(gè),大小造像7200余尊,分泥塑,石雕和石刻造像碑三類,以泥塑為主,素有“東方雕塑陳列館”的美譽(yù)。深厚的民族傳統(tǒng),鮮明的世俗化和濃郁的生活情趣,是麥積山石窟的顯著特征。
聽著導(dǎo)游的講解,我們不知不覺走到了山頂(指人能走到的最高處)。看著一尊尊栩栩如生的雕像,我仿佛看到了我們的祖先在這座陡峭的山上,利用他們的智慧,造出這一尊尊神奇的雕像。他們有的在雕刻,有的在上色,有的在固定……總之,到處都有他 們勤勞的身影。
在這么多雕像中,令我贊嘆的有兩處。首先便是位于山東側(cè)的“西方三圣”雕塑。中間的阿彌佗佛長13米,威嚴(yán)壯觀,神形兼?zhèn)?,琉璃珠做的眼睛炯炯有神,衣服上的褶皺做得?xì)致入微,因?yàn)樵诤湍鄷r(shí)加入了發(fā)絲等材料,使得佛像看起來光滑細(xì)嫩,像真的一樣。其次就是被稱為“東方微笑”的小沙彌。他兩眼微閉,嘴巴上翹,頭微微低下,顯出東方人特有的可愛與含蓄。非常討人喜歡。
游完麥積山,我心中感慨萬分,我們的祖先,利用他們的智慧、勤勞與恒心,為后人留下了這樣值得驕傲的文物。而作為龍的傳人的我們,更應(yīng)該將祖先們勤勞樸實(shí),持之以恒的精神發(fā)揚(yáng)光大,讓我們的祖國更加繁榮昌盛,生生不息。
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇十四
麥積山,地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè),是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里,包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn),麥積山石窟為中國四大石窟之一,其它三窟為:敦煌莫高窟,龍門石窟、云岡石窟。麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。
麥積山為典型的丹霞地貌,因形如農(nóng)家麥垛而得名,山崖拔地而起,高80米,山勢險(xiǎn)峻,周圍綠樹成林,環(huán)境清幽。西漢末年,麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森,橫云飛渡,煙霧團(tuán)繞,碧水長流,“其青云之半,峭壁之間,鐫石成佛,石龕千室”,薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊,壁畫1300多平方米,分布在194個(gè)洞窟里,與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟一樣,有著珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來分,敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫,云崗、龍門著名于壯麗的石刻,而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的:麥積山是“我國歷代的一個(gè)大雕塑館?!?/p>
麥積山歷史悠久,早在1620xx年前就享有盛名。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說:“麥積山者,北跨清渭,南漸兩當(dāng),五百里岡巒,麥積處其半,崛起一石塊,高百丈尋,望之團(tuán)團(tuán),如民間積麥之狀,故有此名”。杜甫有詩贊曰:“野寺殘僧少,山圓細(xì)路高。麝香眠石竹,鸚鵡啄金桃。亂石通人過,懸崖置屋牢,上方重閣晚,百里見秋毫?!丙湻e山石窟是隨著絲綢之路的暢通,從十六國后秦時(shí)期開始營造的。據(jù)《梁高僧傳》載,南宋永初年間,高僧曇弘禪居麥積山,不久名僧玄高繼至,二人共住寺院,常有學(xué)徒300余人。西魏時(shí),魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后,“鑿麥積崖為龕而葬?!北敝鼙6?、天和年間,秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣,曾請(qǐng)庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年,秦州使在麥積山頂修建高9.4米的七級(jí)寶塔一座,相傳為阿育王84000寶塔之一。至今寶塔仍巍然屹立在山頂,不過只存五級(jí),并系近年重修。
當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后,首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,高達(dá)15米,左右兩尊菩薩侍立,喜笑顏開,迎送來往游客。行至山前,抬頭仰望,只見龕窟密如峰房,依窟建檐,層層相疊。棧道云梯修建于懸崖,淺龕深窟開鑿于峭壁,其建筑高超雄偉,工程奇險(xiǎn)浩大,令人贊絕。歷代游客詩人,雖驚慕不已,敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。唯心史觀有五代詩人王仁裕斗膽攀登,才寫下了:“躡盡懸崖萬仞梯,等閑身與白云齊;檐前下視群山小,堂上平分落日低;絕頂路危人少到,古巖松健鶴頻棲;天邊為要留名姓,拂石殷勤手自題?!钡那猩砀杏^。不過,現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù),搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定,山上棧道也寬闊整齊,安全可靠,昔日王仁裕筆下的險(xiǎn)惡情景早已成為歷史。人們可以放心大膽地登游各個(gè)崖閣,隨心所欲地進(jìn)入各個(gè)洞窟,感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景。
麥積山高達(dá)142米,石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上,有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊??咝斡腥俗制马?、方塌四面坡頂、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆斗藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。這些不同類型的窟龕、崖閣,是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實(shí)物資料。據(jù)記載,當(dāng)年開鑿石窟時(shí),從下堆積木材,達(dá)到高處,然后施工,營造一層,木材拆除一層,直到山腳。相傳,李允信為其亡父造七佛閣時(shí),就動(dòng)用人工40萬個(gè)。直到現(xiàn)在,當(dāng)?shù)剡€流傳有:“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬丈柴,后有麥積崖”的民謠。就連美國首批游客在1947年《和平日?qǐng)?bào)》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。
麥積山石窟,原是一個(gè)完整的山體,唐開元二十二年,天水一帶發(fā)生強(qiáng)烈地震,使崖面中間部分塌毀,整個(gè)窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個(gè),西崖140個(gè)。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖,不宜精雕細(xì)鏤,所以大多采用泥塑和繪畫。麥積山塑像,主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等,盡管各代塑像同處一堂,但并不因襲模仿,而是保持著各自的時(shí)代特色,系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過程。無論是高達(dá)15米的巨像,還是只有0.3米的小像,都給人以美感。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后,激動(dòng)地說:“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界,極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體?!?/p>
麥積山塑像有數(shù)千身,這里只能指出幾件較有代表性的杰作,起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像,最壯麗的是4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,神態(tài)莊嚴(yán)可親,華美而不俗,充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑,面容獰怪而不丑惡,表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán)、正直、勇猛、堅(jiān)毅的性格。與上七佛閣緊接的5號(hào)窟,名曰“牛兒堂”。中間龕門前有一摩醯首羅天,站在一只臥著的犢牛身上。這個(gè)牛兒,塑造得相當(dāng)動(dòng)人:圓圓的眼,頑皮地注視前言,腳雖蟠曲著,卻似乎要躍起的樣子,松弛的頸上垂著的皮,也象在動(dòng)著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征,最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了,當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛,稱為“金蹄銀角的牛娃”。在牛兒堂西端有一可容一人通過,長約10米的隧道,門頂刻有:“小有洞天”四個(gè)字。相傳在明朝古歷四月初八的一天,秦州有個(gè)州官,游麥積山廟會(huì),一時(shí)興起,想從七佛閣的擺渡鐵鏈上,用鷂子翻身的縱躍姿勢,游蕩到牛兒堂去,居然成功了。可是當(dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂,定睛向下觀看,只見懸崖陡立,山谷人群如同螞蟻,頓時(shí)頭暈?zāi)垦#溶浂稇?zhàn),再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請(qǐng) 來一群石匠鑿開了一個(gè)小洞,州官才從洞里爬了過來,至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身,牛兒堂”的說法。
在西崖的石窟中,以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞,是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,而且有18塊石碑,有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,因此又稱“萬佛堂”。其中10號(hào)、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩,四壁及藻井壁畫大部皆存,筆致縱放,為后魏作風(fēng)。中繪佛說法圖,千乘萬騎來聽。西畫舍身飼虎圖,虎有12,形態(tài)各異,堪稱精品。尤其正壁龕中一石雕佛,最為妙絕,石佛背光中,上部伎樂天人12,各奏樂器。下部有飛天8個(gè)。左右各一侍者,雖小而各具神態(tài)。卷渦蓮花中,亦有蓮花生小佛頭。中間坐佛,舉掌端坐,顯出說法時(shí)的慈祥和悅。這座雕像,不要說在麥積山中,就是在世界佛教藝術(shù)中,都是稀有的珍品。
麥積山周圍還有幾個(gè)引人入勝的風(fēng)景點(diǎn)。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪,是西漢末年,雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。當(dāng)年的避暑宮,亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落,曲道回廊相連,琉璃碧瓦瀉翠,紅墻金龍輝映,三檐四簇雕鳳,花影翠竹婆娑,銀練珠璣飛濺。隨著時(shí)間的流逝,金碧煥彩的避暑宮早已絕跡,只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存,組成處處有景,景景迷人的自然景觀。
1982年,麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。
石窟文化
麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料,豐富了中國古代文化史。
一、 宗教
以佛教為主,反映了三佛、七佛,西方凈土等內(nèi)容,從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式,如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等。通過對(duì)佛、菩薩、飛天等形象的塑作,反映了佛教對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪。
二、 藝術(shù)
真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)家對(duì)美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊,睿智的微笑,暗含著對(duì)恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視,對(duì)人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松;西魏、北周造像的溫婉和淳厚,沉醉于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和對(duì)佛國世界的向往;隋唐造像豐
滿細(xì)膩;宋代造像衣紋寫實(shí),面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究,而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度,神情動(dòng)人,富有生活氣息。從麥積山各時(shí)代造像可窺見當(dāng)時(shí)藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律,以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材,加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物:佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語的佛弟子,第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠,不是苦行者的虔誠,而是在時(shí)代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。所以,麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情,使佛教造像好像在生活中似曾相識(shí),使人感覺佛國世界的可親可愛,從而虔誠信奉。
麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無壁不飛天”,但由于多雨潮濕,壁畫大多剝落,但仍保留北朝時(shí)期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫中描繪的城池、殿宇、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色,反映這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活。尤其是飛天,多彩多姿更具特色,有泥塑、雕刻、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度,但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶,是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文化的飛天。她沒有翅膀,沒有羽毛,她是借助云彩而不依靠云彩,只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶,凌空翱翔的美麗少女,是中國古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時(shí),在壁畫、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料。
三、建筑藝術(shù)
麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟“密如蜂房”,棧道“凌空飛架”,層層相疊,其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見,形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色,雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟,明顯帶有地方特色。
麥積山石窟群中最宏偉,最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕,又稱“散花樓”,位于東崖大佛上方,距地面經(jīng)約八十米,為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu),高約九米,面闊三十米,進(jìn)深八米,分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱,覆蓮瓣形柱礎(chǔ),建筑構(gòu)件無不精雕細(xì)琢,體現(xiàn)了北周時(shí)期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個(gè)四角攢尖式帳形龕組成,帳幔層層重疊,龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而,麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟,是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料,真正如實(shí)地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌,在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。 121窟:
方位:
西崖上層西端。
時(shí)代:
北魏晚期,宋重修。
窟形:
覆斗藻井平面方形窟??邇?nèi)正、左、右壁開尖拱深龕;窟高2.55米,寬2.36米,深2.15 米。
造像:
三壁龕內(nèi)各塑一佛。正龕內(nèi)左、右壁中門內(nèi)兩側(cè)塑二力士。佛上半身為宋代重塑,下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂,結(jié)跏跌坐于方臺(tái)上,弟子穿袈裟,下著裙。左弟子塔螺旋發(fā)髻。菩薩著褒衣博帶式袈裟。菩薩與弟子緊緊相依,面帶笑意,雙手合掌于胸前,作拍手狀,似在竊竊私語,會(huì)心交談,猶如現(xiàn)實(shí)生活中一對(duì)親姐弟一般,充滿著青春活力與動(dòng)人的情感,使人位感自然與親切。力士頭部宋代重修。左力士袒上身,下著裙,披巾于腹部穿圓、交叉,左手持金剛桿而立,右手提風(fēng)帶,右力士著寬袖上衣,下著長裙,垂手而立,身穿護(hù)身鎧甲,剛健雄武,具有一種威嚴(yán)震懾的氣魄。此窟為北魏晚期代表性重要沿窟之一。
壁畫:佛、菩薩彩繪背光,項(xiàng)光。藻井壁畫,大部剝落,均被煙熏黑,僅飛天飄帶,隱約可見。
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇十五
各位團(tuán)友大家好!很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在我們麥積山。
首先。請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社向各位的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!有句話說得好:前世幾百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過,或許相聚就是一場緣分,既然有緣就讓我們彼此來認(rèn)識(shí)一下吧!在我旁邊的這位是司機(jī)林師父、,他有著豐富的駕車經(jīng)驗(yàn),在他的護(hù)航下大家進(jìn)可將兩顆心交給我們,一顆是“放心”交給我們的護(hù)航大使林師父,另一顆呢是“開心”就交給我吧,我是各位本次的導(dǎo)游……,大家叫我小郭、郭導(dǎo)、小導(dǎo)都可以,怎么順口怎么叫吧!
其實(shí)旅游是件很開心的事,話說旅行不必在乎其目的,只需在乎沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景時(shí)的心情,所以希望蘭州的好山好水能給各位帶來一份好心情,那么在整個(gè)行程中如果各位有什么需要幫助的,請(qǐng)盡管來找我,我會(huì)竭盡全力地為大家服務(wù),同時(shí)也希望我的工作能得到各位的支持與配合,在此預(yù)祝大家在蘭州玩的開心!希望這次行程就像我的名字一樣,熱烈歡迎大家的到來,然后玩的歡歡快快,吃的歡歡欣欣,享受的歡歡暢暢……,總之希望大家一切愉快,謝謝~
麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處,是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰,山高只142米,但山的形狀奇特,孤峰崛起,猶如麥垛,人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁,石窟就開鑿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像,在我國的石窟中是罕見的。
麥積山周圍風(fēng)景秀麗,山巒上密布著翠柏蒼松,野花茂草。攀上山頂,極目遠(yuǎn)望,四面全是郁郁蔥蔥的青山,只見千山萬壑,重巒疊嶂,青松似海,云霧陣陣,遠(yuǎn)景近物交織在一起,構(gòu)成了一幅美麗的圖景,這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著名石窟中,自然景色以麥積山為最佳。
麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,建自公元384年,后來經(jīng)過十多個(gè)朝代的不斷開鑿、重修,遂成為我國著名的大型石窟之一,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫?,F(xiàn)存洞窟194個(gè),其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來的歷代泥塑、石雕7200余件,壁畫1300多平方米。麥積山石窟的一個(gè)顯著特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險(xiǎn),大都開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達(dá)。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動(dòng)魄。古人曾稱贊這些工程:“峭壁之間,鐫石成佛,萬龕千窟。碎自人力,疑是神功?!备浇罕娭羞€流傳著“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬丈柴,后有麥積崖”的諺語??梢姰?dāng)時(shí)開鑿洞窟,修建棧道工程之艱巨、宏大。
麥積山石窟藝術(shù),以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個(gè)大壁畫館的話,那么,麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像,大的高達(dá)15米多,小的僅20多厘米,體現(xiàn)了千余年來各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn),系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,完全離開墻面的圓塑,粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑,極富生活情趣,被視為珍品。
麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn):強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外,從北魏塑像開始,差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài),都有和藹可親的面容,雖是天堂的神,卻象世俗的人,成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看,也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響,體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來。
麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,是我國典型的漢式崖閣建筑,建在離地面50米以上的峭壁上,開鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道,使游人能順利登臨所有洞窟。 麥積山石窟的造像最高大者達(dá)16米,最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細(xì)致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀,過道頂上殘存的壁畫精美絕倫,其中西端頂部的車馬行人圖,無論從哪個(gè)角度看車馬所走方向均不相同,堪稱國內(nèi)壁畫構(gòu)圖之經(jīng)典之作。
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇十六
麥積山周圍風(fēng)景秀麗,山巒上密布著翠柏蒼松,野花茂草。攀上山頂,極目遠(yuǎn)望,四面全是郁郁蔥蔥的青山,只見千山萬壑,重巒疊嶂,青松似海,云霧陣陣,遠(yuǎn)景近物交織在一起,構(gòu)成了一幅美麗的圖景,這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。素有“隴上江南”、“秦地林泉之冠”之美譽(yù)。
山峰的西南面為懸崖峭壁,石窟就開鑿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像,在中國的石窟中是罕見的。
“麥積山者,北跨清渭,南漸兩當(dāng),五百里崗巒,麥積處其半,崛起一塊石,高百萬尋,望之團(tuán)團(tuán),如農(nóng)家積麥之狀,故有此名”。它位于甘肅省天水市火車站東南約35公里的秦嶺山脈之中。周圍山奇林郁,溪石聯(lián)映,風(fēng)景優(yōu)美,有小江南之稱,素有“秦地林泉之冠”之美譽(yù)。
麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成巖,其山勢陡然起獨(dú)峰,最初有許多天然之巖洞。它的海拔1742米,山頂距地面142米,現(xiàn)存佛教窟龕194個(gè),泥塑石雕、石胎泥塑七千二百余身,壁畫一千三百余平方米,全部窟龕開鑿在山崖峭壁之上,分布于東、西兩崖。
東崖現(xiàn)存54個(gè)洞窟,西崖現(xiàn)存140個(gè)洞窟。由于麥積山山體為第三紀(jì)沙礫巖,石質(zhì)結(jié)構(gòu)松散,不易精雕細(xì)鏤,故以精美的泥塑著稱于世,絕大部分泥塑彩妝。被雕塑家劉開渠譽(yù)為“東方雕塑陳列館”。它的開鑿年代,大部分學(xué)者認(rèn)為始于后秦,歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清歷代都有不斷地開鑿和修繕,現(xiàn)存造像中以北朝造像原作居多。
麥積山石窟的一個(gè)顯著特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險(xiǎn),大都開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達(dá)。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動(dòng)魄。古人曾稱贊這些工程:“峭壁之間,鐫石成佛,萬龕千窟。碎自人力,疑是神功。”附近群眾中還流傳著“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬丈柴,后有麥積崖”的諺語??梢姰?dāng)時(shí)開鑿洞窟,修建棧道工程之艱巨、宏大。[2]
麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,是中國典型的漢式崖閣建筑,建在離地面50米以上的峭壁上,開鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道,使游人能順利登臨所有洞窟。
介紹麥積山的導(dǎo)游詞100字篇十七
迎著秋風(fēng),踏著青草。我們?nèi)胰饲巴焖糜巍6谶@次的天水之游中,給我印象最深的旅游景點(diǎn)便是著名的“麥積山石窟”了。
經(jīng)過四個(gè)多小時(shí)的路程,我們到達(dá)了天水市。住進(jìn)旅館,吃過午飯,我們便馬不停蹄地趕往第一個(gè)旅游目的地——麥積山石窟。
“真是湊巧,剛剛還陽光明媚,現(xiàn)在卻已細(xì)雨綿綿。唉,下雨可怎么玩呀!”我低聲抱怨著?!斑@你就錯(cuò)了,”爸爸說,“‘麥積煙雨’可是麥積山的一大奇景,一般可碰不到呢!”聽了這話,我眼前一亮,盼望著早點(diǎn)看到這“奇景”。
到了麥積山山腳,清新的空氣撲鼻而來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,山體酷似農(nóng)家麥垛,因下雨形成的霧氣,環(huán)繞著山頭,朦朧的景象給人帶來一種神秘的氣息,猶如仙境一般。
吸著新鮮的空氣,聞著青草的香味,我們徒步走到了麥積山石窟下。
聽導(dǎo)游說:麥積山石窟始鑿于十六國后秦,經(jīng)十多個(gè)朝代開鑿重修,距今約一千六百年歷史,是中國四大石窟之一。現(xiàn)存洞窟194個(gè),大小造像7200余尊,分泥塑,石雕和石刻造像碑三類,以泥塑為主,素有“東方雕塑陳列館”的美譽(yù)。深厚的民族傳統(tǒng),鮮明的世俗化和濃郁的生活情趣,是麥積山石窟的顯著特征。
聽著導(dǎo)游的講解,我們不知不覺走到了山頂(指人能走到的最高處)??粗蛔鹱痂蜩蛉缟牡裣?我仿佛看到了我們的祖先在這座陡峭的山上,利用他們的智慧,造出這一尊尊神奇的雕像。他們有的在雕刻,有的在上色,有的在固定……總之,到處都有他 們勤勞的身影。
在這么多雕像中,令我贊嘆的有兩處。首先便是位于山東側(cè)的“西方三圣”雕塑。中間的阿彌佗佛長13米,威嚴(yán)壯觀,神形兼?zhèn)?,琉璃珠做的眼睛炯炯有神,衣服上的褶皺做得?xì)致入微,因?yàn)樵诤湍鄷r(shí)加入了發(fā)絲等材料,使得佛像看起來光滑細(xì)嫩,像真的一樣。其次就是被稱為“東方微笑”的小沙彌。他兩眼微閉,嘴巴上翹,頭微微低下,顯出東方人特有的可愛與含蓄。非常討人喜歡。
游完麥積山,我心中感慨萬分,我們的祖先,利用他們的智慧、勤勞與恒心,為后人留下了這樣值得驕傲的文物。而作為龍的傳人的我們,更應(yīng)該將祖先們勤勞樸實(shí),持之以恒的精神發(fā)揚(yáng)光大,讓我們的祖國更加繁榮昌盛,生生不息。
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