在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
棒棰島的傳說(shuō)篇一
棒槌島風(fēng)景區(qū)是大連著名的風(fēng)景區(qū)，那里的風(fēng)景美不勝收，不過(guò)在那里最美麗的景物還是要數(shù)那里的山和海了。
從門(mén)口進(jìn)去就是幾座連綿起伏的山丘，小路兩旁有兩排彎彎的、高高的大樹(shù)。樹(shù)上到處是鳥(niǎo)兒們的歌聲，不知不覺(jué)，已經(jīng)來(lái)到了山清水秀的深山里。深山里，鳥(niǎo)兒們的歌聲減弱了，而蟬卻開(kāi)始?xì)g呼起來(lái)了，這時(shí)的山就像是在開(kāi)演唱會(huì)。
再往深處走，便聽(tīng)到泉水流動(dòng)的聲響。泉水和青山樹(shù)木的完美結(jié)合，真可以用“水水山山處處明明秀秀”來(lái)形容?？諝饫锷l(fā)著樹(shù)木的清香，花兒在向著你微笑，這一都是多美呀!
一下山，這便是美麗的海。海灘上上有著許多的貝殼，不時(shí)沖上來(lái)白色的浪花，帶上來(lái)許多貝殼。那海是那么蔚藍(lán)，從遠(yuǎn)處看真的分不出那個(gè)是海，那個(gè)是天。
太陽(yáng)已經(jīng)落在半山腰，落到海面的時(shí)候海水開(kāi)始變成紅色的了，越來(lái)紅，最后變成金色的了，好像金子鋪滿(mǎn)了海面，金燦燦的。真是一幅日落生輝的美麗景色。
此時(shí)此刻，我已經(jīng)完全陶醉在棒槌島的美麗景色中，那山是那樣青蔥，誰(shuí)是那樣靈動(dòng)，那海是那么與眾不同，我是那么希望中美麗可以持續(xù)下去。
棒棰島的傳說(shuō)篇二
各位游客大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表錦州中旅歡迎游客光臨錦州，自我介紹一下我是錦州中旅的一名導(dǎo)游員，姓宋，大家叫我宋導(dǎo)就可以了，為我們今天和行程提供服務(wù)的另一位重要人特就是我們的司機(jī)師傅，如果在一天的行程中，各位有全過(guò)程困難和要求的話，盡可提出來(lái)，我會(huì)竭盡全力幫您解決，希望我們今天一天的行程圓滿(mǎn)完成。
今天我們的旅游目的地是醫(yī)巫閭山，那在行車(chē)過(guò)程中，我會(huì)要向大家作以介紹：醫(yī)巫閭山、古稱(chēng)名山，位于遼寧省北寧市的本西部，自東北向西南走向，長(zhǎng)45公里，寬14公里，面積630平方公里，屬陽(yáng)山山系松嶺山脈，主峰望海峰海拔866.6米，為閭山的最高峰。巖石主要為花崗石所組成。醫(yī)巫閭山，古稱(chēng)甚多，如：扶犁山、無(wú)慮山，醫(yī)無(wú)慮山，義無(wú)閭山等等。均系東胡族語(yǔ)音音釋。意為“大山”的意思。閭山原在長(zhǎng)城以東屬東胡族統(tǒng)治，在東胡族語(yǔ)言中“依克奧拉”即是“大”的意思，后蒙古族統(tǒng)治東胡族，蒙語(yǔ)：“醫(yī)巫閭”也是“大”的意思，所以醫(yī)閭山意為“大山”。
閭山歷史悠久，舜即位分全國(guó)十二州，并各封一山為鎮(zhèn)山，閭山即為幽州之鎮(zhèn)山?！度|志》則以“醫(yī)巫閭山為靈秀最”來(lái)贊美它。因此被稱(chēng)為東北三大名山之首。歷代的封建王對(duì)醫(yī)術(shù)巫閭山皆有封爵，唐玄宗封其為廣寧公：金世宗大定年間封其為廣寧王;元成宗封其為貞德廣寧王;明太祖洪武二年封其為“醫(yī)術(shù)巫閭之神”，可見(jiàn)歷代帝王對(duì)閭山的重視程度。據(jù)史料記載，從北魏文成帝和平元年起，隋、唐、宋、遼、金、元、明、清歷代朝廷凡遇大典或“天時(shí)不順”“地道欠寧”，皇帝親自或派遣官員來(lái)閭山告祭。清代帝王對(duì)閭山更是推崇倍至，康熙、雍王、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝都曾親自到過(guò)閭山，焚香祭祀，遍歷勝跡，至今仍有很多碑刻仍完好地保留在山中。
關(guān)天閭山在婁地還有一傳說(shuō)：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，西幸東游，游覽了不少名山大川，后又聽(tīng)說(shuō)醫(yī)巫閭山形秀，風(fēng)景優(yōu)美，很想一游，可遺憾的是閭山遠(yuǎn)在幽州北部，道路難行，便想出一個(gè)辦法責(zé)令方士用“趕山鞭”將閭山跨海趕來(lái)，這個(gè)方士晝夜兼程來(lái)到閭山腳下，舉起趕山鞭，對(duì)準(zhǔn)閭山，左一鞭，右一鞭，連打了三天三夜，從山頭打到山尾，直打得閭山鮮血淋漓，遍體鱗傷，但仍絲毫未到，為了向秦始皇交差，方士又氣極幾壞地來(lái)打山尾，又連打了三天三夜，找得山尾十三個(gè)山峰向西南一跳，跳出十二華里，再也趕不動(dòng)了，趕山鞭打斷了，方士也累死了。閭山每到深秋季節(jié)，滿(mǎn)山紅葉夾在蒼松翠柏之中，真如條條鞭痕，令人回味，不可一世的秦始皇都未能如愿以?xún)斢斡[靈美的醫(yī)閭山，而今日各位卻有幸乘車(chē)而去，可以說(shuō)要比皇帝還在幸福、優(yōu)越。
現(xiàn)在，我們到了閭山的山腳下。首先，我們見(jiàn)到的便是醫(yī)巫閭山的山門(mén)：閭山的山門(mén)采用了懸臂交叉剪影式的奇特新造型，山門(mén)由北京清華大學(xué)古建的吳煥嘉教授指導(dǎo)，汪克、高林設(shè)計(jì)，為中國(guó)八十年代最高建筑藝術(shù)之一。四根懸臂立柱再現(xiàn)也著名遼代建筑的風(fēng)格。山門(mén)中剪影部分為天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺的剪影。山門(mén)底部的八幅壁雕，記敘了從禹舜到明清四、五千年的閭山文明史，下面在為大家介紹一下其中的幾幅壁雕：左側(cè)正面第一幅為《舜封醫(yī)閭圖》，舜即位于全國(guó)十二州，封閭山為幽州之鎮(zhèn)山，畫(huà)面中舜身騎青龍，手托日月，遙望祥云掩映的閭山，正是舜封醫(yī)巫閭山的因史記載，右側(cè)正面第二幅《屈子吟哦圖》傳說(shuō)屈原睡夢(mèng)之中，駕一輛龍車(chē)來(lái)到閭山，被閭山的秀美山色所陶醉。正在悠然自得之際，忽然驚醒，方知是南柯一夢(mèng)，畫(huà)面通過(guò)朝陽(yáng)、仙山、皇宮、神塔、屈原駕車(chē)在云霧中飛馳和彎月西斜，閭山飄渺，再現(xiàn)了屈原的千古絕唱“朝以軔儀于太合，夕始臨乎于微閭”的意境，左側(cè)背面第三幅為《遼帝獰獵圖》，遼代由契丹族建立，共有9位皇帝，歷時(shí)220xx年統(tǒng)治，其中5位縣城親自游覽閭山40于次，并將閭山視為生命的歸宿，畫(huà)面是遼帝騎馬射箭，射中蒼鷹，馬前虎鹿飛奔，馬后族旗蔽日，展現(xiàn)了五位遼代帝王來(lái)閭山冬季獵虎的情景，右側(cè)背面第四幅為《清帝攬勝圖》展增出清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝先后十余次祭山神，游覽閭山勝景的史實(shí)和盛況。進(jìn)入山門(mén)，我們看見(jiàn)面前的這座塑像，因?yàn)楸彼螢闈M(mǎn)族自治共，所以五女洗頭塑像為滿(mǎn)族女子。在當(dāng)?shù)仃P(guān)于滿(mǎn)族的由來(lái)還留傳著一段傳說(shuō)故事：大家都知道，女真族乃是滿(mǎn)族的前身，傳說(shuō)長(zhǎng)白山天池附近住著姐妹二人，有一天，姐妹倆去沐浴，飛來(lái)一只喜鵲，嘴里刁羊兩顆紅豆，妹妹吃下扣便懷孕產(chǎn)下一子，便為真族的祖先，從此后子子孫孫不斷繁衍。因?yàn)槭俏椿榕映韵啥苟a(chǎn)子，所以，在滿(mǎn)族女子中非常崇尚貞德，眼前的滿(mǎn)族女子的洗頭塑像是根據(jù)乾隆皇帝的圣水盆一詩(shī)所塑?？催^(guò)塑像，經(jīng)過(guò)迎客松，我們到達(dá)第二道山門(mén)，眼前“醫(yī)巫閭山”四個(gè)大字為乾隆皇帝御筆的臨摹。山門(mén)前的兩個(gè)站獅是明萬(wàn)歷年間鎮(zhèn)壓守遼東的李成梁總兵門(mén)前的站獅移至此地。兩個(gè)站獅聊了威嚴(yán)與官位的象征之外，這對(duì)站獅子又成45度角對(duì)視，又象征著和來(lái)。進(jìn)了第二道山門(mén)，沿山門(mén)而上，我們一央所走的橋?yàn)槭ニ畼蛏?，抬頭遠(yuǎn)望，便可見(jiàn)“鷹龜奪寶石”，可謂大自然的鬼斧神工。沿石路而上也許務(wù)位會(huì)發(fā)現(xiàn)石塊上有很多或方小坑，規(guī)則的排列在山路兩側(cè)。這段由山門(mén)至道貌岸然隱谷的山路原為滿(mǎn)清時(shí)期原的山路，為保持原而沒(méi)有改動(dòng)。因此各位不難猜出這些方形的小坑原來(lái)是有來(lái)插護(hù)欄的;而圓形的小坑是用來(lái)插桿的，前面我們右手邊的兩幢高四米。四面各寬1米的石碑為萬(wàn)人碑，此碑建于清乾隆20xx年，是《重修大觀音閣記》，上刻修廟獻(xiàn)款人的姓名，約八千多人，故稱(chēng)“萬(wàn)人碑”，在我們的左手邊一個(gè)四角木亭，為觀藝亭，那于清乾隆十九年，亭了對(duì)面隔溪相望有一塊長(zhǎng)方形巨石，為習(xí)武臺(tái)。據(jù)說(shuō)乾隆皇帝登閭山就坐在觀藝高官厚祿中，隔溪相望習(xí)武臺(tái)上的武術(shù)表演?？催@了觀藝亭，習(xí)武臺(tái)，各位請(qǐng)與我一起向膠走，我們右手邊兩塊巨大的巖石上，雕有“從善如登”四個(gè)大字，為愛(ài)新覺(jué)羅，慶齡在乾隆34-36年間任廣寧知縣時(shí)所書(shū)。據(jù)說(shuō)，愛(ài)新覺(jué)羅，慶齡在任期間非常的公正廉明，為百姓做了不少好事，一年廣宋遇大旱，她上書(shū)朝廷，并親自到閭山的觀音閣許愿，當(dāng)時(shí)觀音閣的主持請(qǐng)她題寫(xiě)“從善如流”，意為贊揚(yáng)她做好事猶如流水，而好卻題寫(xiě)了“從善如登”四個(gè)大字，意為：做好事猶登山，雖然道路險(xiǎn)陡，身體勞累，但登山長(zhǎng)能遠(yuǎn)眺，攀登才能達(dá)到勝界，寓意深刻。國(guó)為愛(ài)新覺(jué)羅，慶齡也為皇室一員，所以她決定把字要題寫(xiě)在其祖先曾走過(guò)的路旁，以鼓勵(lì)后人。前面我們的左手邊建有一亭，為正直亭，此亭為清安寺，清初改為觀音閣。寺廟為方正四合院，寺內(nèi)有正殿，前殿和東西配殿，均為硬山式小木架結(jié)構(gòu)，正殿為大雄寶殿，內(nèi)塑有釋迦牟尼，觀世音和地藏王菩薩像，兩側(cè)有達(dá)摩尊者和伽藍(lán)菩薩像，門(mén)前有兩棵已500余年的古柏，稱(chēng)為鳳凰柏，前殿內(nèi)塑有彌勒和四大天王，韋馱像。出了觀音閣我們沿山路爬上一零點(diǎn)同坡，就到了望仙亭，望仙高亭為四角琉璃亭，據(jù)說(shuō)遼宋耶律賢游閭山之時(shí)，某日清晨站在此亭向?qū)γ娴膮喂珟r上望去，朝陽(yáng)斜射，云霧飄渺之中，巖上好似有仙女舞動(dòng)，故稱(chēng)此亭為望仙亭，望仙亭的前言有一塊巨大的龜背石，石上修一六角亭，明朝時(shí)稱(chēng)具瞻亭，原為耶律倍讀書(shū)觀景亭，后乾隆十九年間改名為曠觀亭，從曠觀亭北上，路彎的兩棵松樹(shù)非常奇特，一株近二米粗的松樹(shù)，軀干向前彎曲，另一株小松樹(shù)爬在在樹(shù)的樹(shù)干上，宛如母親背兒子一樣，故稱(chēng)母子松。過(guò)了母子松，沿山間小路攀登而上就到了呂公巖，呂公巖幾塊巨石聳立遠(yuǎn)望如一朵綻開(kāi)的蓮花，所以人們又稱(chēng)之為“蓮花石”，呂公巖上過(guò)去有數(shù)株的古松，每當(dāng)旭日初升朝暉斜射時(shí)，在望仙亭望呂公巖樹(shù)石之影，宛若一個(gè)披發(fā)仙女，豐姿綽約，似幻似真，神話傳達(dá)室說(shuō)，仙女每日出時(shí)必至圣水盆梳洗，因此，呂公巖又稱(chēng)“仙人幻影”，乾隆皇帝的圣水盆詩(shī)：“將玉女洗頭時(shí)”即是指此而言。耶律楚材讀書(shū)堂：攀過(guò)呂公巖，沿山路而上就到了坐落花流水在讀書(shū)堂旁邊的碑廊，碑廊為東北最大的碑廊，于91年修建，92年峻工，廊長(zhǎng)93米，建筑面積445平方米，廊房?jī)?nèi)鑲嵌著東晉至宋七個(gè)朝代的49位書(shū)法家的117幅書(shū)帖，219塊碑刻，沿碑廊至讀書(shū)堂，殿內(nèi)的元代臘像館，介紹宰相耶律楚材挑燈夜讀，奮筆疾書(shū)，輔佐太祖太宗，功高德厚的一和生。
萬(wàn)年松：沿讀書(shū)常石階而下，到了一片寬闊的地帶，抬眼望見(jiàn)的高大的松樹(shù)便是萬(wàn)年松，高二十余米，樹(shù)干圍長(zhǎng)4米，據(jù)說(shuō)是耶律倍親手所栽。清乾隆皇帝賜名“云巢松”，并在樹(shù)干上鑲有“云巢松”三字的鐵牌，現(xiàn)已長(zhǎng)入樹(shù)中，不復(fù)得見(jiàn)，此樹(shù)古松雄姿，千年不衰，因此通稱(chēng)為“萬(wàn)年松”。
建于1994年，原址處為正直松，高十八米，又稱(chēng)“佛前一柱香”，后在94年5月的一場(chǎng)大雨中倒塌，后來(lái)景區(qū)用此樹(shù)建了這座正直空調(diào)機(jī)，此外正直亭也另有一個(gè)含義。那是我們錦州市的好書(shū)記張鳴岐同志，張鳴岐同志調(diào)任到我市后在94年7月錦州凌海市水泥廠的洪水中，被子洪水吐沒(méi)不幸犧牲，所以些亭的修建也是為了紀(jì)念張鳴岐同志。過(guò)正直亭，登幾級(jí)石階，我們便到了道貌岸然隱谷，道貌岸然隱谷，俗稱(chēng)“大石棚”，乃天然形成的一個(gè)大石洞，石棚東西長(zhǎng)43米，南北底寬10米，上寬20多米，可寬納5、6百人，“道隱谷”三字意為道德高尚的人在此隱居。此地相傳乃是遼太子?xùn)|丹人皇王耶律倍隱居讀書(shū)之所。棚內(nèi)左側(cè)為廟殿長(zhǎng)工10米，寬5米，殿內(nèi)塑有釋迦牟尼，觀世間和地藏王菩薩像，十八羅漢像，右側(cè)為胡仙，供奉胡二太爺，胡三太奶，從門(mén)口的匾額數(shù)量看來(lái)，這里還是十分靈驗(yàn)的，棚頂上還有朝氣隆四年錢(qián)學(xué)洙題寫(xiě)的“天然幽谷”四個(gè)大字，以及唐代王維詩(shī)名“明月松間照，清泉石上流”，石刻等等，情景相生，間趣盎然，道谷下有一高1.5米，直徑1米的石盆為圣水盆?，F(xiàn)存物為后人所雕刻，據(jù)《金史》記載，圣水盆系金太祖破遼時(shí)，得奇石而軒之，以為紀(jì)念，民間則傳說(shuō)：圣水盆是很久以前一個(gè)金馬駒馱來(lái)的，不管把什么東西放進(jìn)石盆里，很快寶盆里就會(huì)長(zhǎng)滿(mǎn)，有一年，天旱無(wú)雨，山民就快渴死了，一個(gè)打柴青年發(fā)現(xiàn)在這個(gè)寶盆，無(wú)意中掉盆里一滴水，很快就長(zhǎng)滿(mǎn)一盆，他喝一口又甜又涼，沁人心脾，精神百倍。他立即找來(lái)村民，從寶盆取水做飯，再也不愁吃水了，這一奇聞很快傳到一個(gè)貪官的耳中，派來(lái)上百倍的官司兵要抬走，可任你有千斤力，寶盆像生根一樣，絲毫未動(dòng)，貪官司無(wú)耐只好在材民的嘻聲中，垂頭喪氣地溜走，而寶盆至今，無(wú)論旱澇，總是清水盈盈，永無(wú)間斷，后來(lái)，乾隆皇帝從盛京祭祖國(guó)統(tǒng)一回來(lái)路過(guò)廣寧，游粉大發(fā)，見(jiàn)此勝景，連聲稱(chēng)贊：“這真是閭山一寶”!便欣然題寫(xiě)了“圣水盆”三個(gè)大字，余興未盡，還在旁邊寫(xiě)了一首七言絕句“垂崖迸水落絲絲，冬不凝冰事匪奇，應(yīng)為仙家修養(yǎng)法，將臨玉女沅頭時(shí)”!這首詩(shī)至今仍鑲有石刻保存在大石棚東部山崖下，大石棚看過(guò)后，上臺(tái)階，我們就到達(dá)了觀音閣，明代風(fēng)井：萬(wàn)年松南側(cè)有一口寬不到一米，深6.5米的井，井中無(wú)水而有風(fēng)故稱(chēng)為“風(fēng)井”。據(jù)傳：昔日井中風(fēng)很大，從井底不斷上冒，若將草帽投入井里，可被子風(fēng)吹出井外，實(shí)際是井與其一側(cè)的桃花洞相通，洞中之風(fēng)順山洞由井口吹出的緣故，桃花洞高1.5米，寬2米，長(zhǎng)數(shù)百米，用花崗石條砌成，另一洞口在北部山峰下邊，內(nèi)里可通行人道隱谷的瀑布和圣水盆的流水就是從此洞門(mén)前一個(gè)暖泉中，注解淌下支的。現(xiàn)在并與洞中站已堵塞，不再通風(fēng)，游人至此，仍在井口徘徊觀賞，而桃花洞也無(wú)人云通行。
望海寺：在萬(wàn)年松東側(cè)，為突起的山峰，峰頂修有望臺(tái)，建于遼代，磚瓦、柱石、遺址尚存，是明和城的一座關(guān)隘，故明稱(chēng)“白云關(guān)”，白云關(guān)由花崗巖石塊砌成，達(dá)石門(mén)盤(pán)旋而進(jìn)，經(jīng)“代屏石”，便可登上“觀音洞”，洞內(nèi)一尊泥塑觀音，稱(chēng)“望海觀音”。洞前平臺(tái)，站在臺(tái)前，可遠(yuǎn)望渤海，故清乾隆皇帝將其名為“望海寺”。
老爺閣：由望海寺石階而下，在風(fēng)井南面平臺(tái)上有一小廟，沿石階而上可到此地，為關(guān)帝廟，又名“老爺閣”，廟系座北朝南的兩間小木架結(jié)構(gòu)建筑，兢兢業(yè)業(yè)瓦頂蓋，而原塑有關(guān)羽、周倉(cāng)、關(guān)平和赤兔馬像，現(xiàn)已無(wú)存，據(jù)說(shuō)，此廟址原是元工廣寧王耶律楚材幼年讀書(shū)之所，老爺閣便是在其遺址上改建的，據(jù)只料記載：耶律楚材系遼東丹人皇王耶律倍八世孫，其父耶律履楚材三歲而孤，母親楊氏在閭山桃花洞南部懸崖上建設(shè)兩間讀書(shū)堂教子讀書(shū)，楚材在閭山中刻苦用功，博覽群書(shū)，旁通天文、地理、律歷、書(shū)數(shù)、元太祖忽必列定燕、聞其名、召見(jiàn)之、任中書(shū)令、事無(wú)太祖、太宗二十余年，終年五十五年。
老爺閣西側(cè)為南天門(mén)，是天然形楊的下山之路東西兩大石壁夾立，如錦屏對(duì)峙，沿山路而上，南天門(mén)、居高臨下，形勢(shì)險(xiǎn)要，僅可通行人，沿此路而下，便可回到道隱谷，按原路返回可到山門(mén)，南天門(mén)東下角，有一摩崖石刻群，具中以明嘉靖丙戊狀元，翰林修撰用卿，題刻在石匠壁上的“北鎮(zhèn)名山”四個(gè)大字最為醒目，沿石階而下，右見(jiàn)路旁陡壁的大平面石上，雕刻著明代山西蒲州人張邦所書(shū)“極目天表”四個(gè)大字，每字1.4 米見(jiàn)方。路旁空地三座小石塔，埋葬的是大觀音閣廟中三代和尚，沿石階而下，就到達(dá)了道隱，再返回山門(mén)，各位游客，我們?yōu)槠谝惶斓拈偵接尉鸵Y(jié)束了，十分感謝各位對(duì)于我這一天來(lái)工作的信任與支持，同時(shí)，也希望各位今后能夠繼續(xù)參加我社的參觀游覽活動(dòng)，如果有緣，宋導(dǎo)仍然愿意為您導(dǎo)游。最后祝醫(yī)座的各位游客心想事成，工作順利!
棒棰島的傳說(shuō)篇三
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
棒槌島風(fēng)景區(qū)是大連著名的風(fēng)景區(qū)，那里的風(fēng)景美不勝收，不過(guò)在那里最美麗的景物還是要數(shù)那里的山和海了。
從門(mén)口進(jìn)去就是幾座連綿起伏的山丘，小路兩旁有兩排彎彎的、高高的大樹(shù)。樹(shù)上到處是鳥(niǎo)兒們的歌聲，不知不覺(jué)，已經(jīng)來(lái)到了山清水秀的深山里。深山里，鳥(niǎo)兒們的歌聲減弱了，而蟬卻開(kāi)始?xì)g呼起來(lái)了，這時(shí)的山就像是在開(kāi)演唱會(huì)。
再往深處走，便聽(tīng)到泉水流動(dòng)的聲響。泉水和青山樹(shù)木的完美結(jié)合，真可以用“水水山山處處明明秀秀”來(lái)形容。空氣里散發(fā)著樹(shù)木的清香，花兒在向著你微笑，這一都是多美呀!
一下山，這便是美麗的海。海灘上上有著許多的貝殼，不時(shí)沖上來(lái)白色的浪花，帶上來(lái)許多貝殼。那海是那么蔚藍(lán)，從遠(yuǎn)處看真的分不出那個(gè)是海，那個(gè)是天。
太陽(yáng)已經(jīng)落在半山腰，落到海面的時(shí)候海水開(kāi)始變成紅色的了，越來(lái)紅，最后變成金色的了，好像金子鋪滿(mǎn)了海面，金燦燦的。真是一幅日落生輝的美麗景色。
此時(shí)此刻，我已經(jīng)完全陶醉在棒槌島的美麗景色中，那山是那樣青蔥，誰(shuí)是那樣靈動(dòng)，那海是那么與眾不同，我是那么希望中美麗可以持續(xù)下去。
棒棰島的傳說(shuō)篇四
各位游客朋友：
大家好!歡迎大家來(lái)到五龍山旅游觀光!
五龍山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于丹東城區(qū)西北17公里處，總面積56.52平方公里，主峰海拔708.5米。關(guān)于五龍山的形成，有個(gè)感人的傳說(shuō)：古時(shí)，有五條龍立志要為民除害，與霸占此地的惡魔搏斗。后來(lái)惡魔被誅，五龍也力盡戰(zhàn)死，化成連錦的山嶺，人們稱(chēng)之為五龍山，以示紀(jì)念。從遠(yuǎn)處端詳，五龍山也確似龍形。那連綿的山體，起伏的山脊，像群龍?jiān)诎菏紫蚯?那嶙峋的峰巒，峻峭的巖壁，像群龍的錚錚傲骨。若逢輕云出岫或煙云繞崗之時(shí)，那巍峨壯麗的山勢(shì)，則更像群龍?jiān)隍v空欲飛。
五龍山為遼東名山，以雄、險(xiǎn)、幽、奇、勝而著稱(chēng)，歷來(lái)是旅游勝地。日偽時(shí)曾建“國(guó)立公園”，半途而廢。半個(gè)多世紀(jì)的沉睡之后，經(jīng)過(guò)全面修建的五龍山又煥發(fā)生機(jī)。車(chē)近山下，首先映入眼簾的是雄偉壯麗、有“遼東第一門(mén)”之稱(chēng)的公園大門(mén)。大門(mén)高17.9米，寬27.9米，雕刻著有五條巨龍繞柱盤(pán)旋直上青云的圖案，大門(mén)共用2100塊花崗巖石，用以象征21世紀(jì)的開(kāi)始。大門(mén)一側(cè)，有呈梯級(jí)排列的五潭碧水，名“五龍?zhí)丁?，相傳是?dāng)年五龍休息的地方，如今辟為游人垂釣的場(chǎng)所。五潭之間有回廊曲折相連，并以木屋、水榭等點(diǎn)綴其間，與潭邊青山相映成趣。
一進(jìn)大門(mén)，是平整寬闊的休閑廣場(chǎng)，廣場(chǎng)兩側(cè)依山勢(shì)而建的四座爬山樓，碧瓦白墻，美觀別致，供游人餐飲洗浴休閑娛樂(lè)。游人至此，可在廣場(chǎng)上騎馬、坐橋、喂鴿子、坐馬車(chē)，可在噴泉、石雕、孔雀燈附近觀賞拍照，也可在樹(shù)蔭下垂釣、休息。出廣場(chǎng)上行百十米，可見(jiàn)14棟豪華典雅的別墅，錯(cuò)落有致地分布在草坪上。這里綠樹(shù)掩映，環(huán)境幽雅，有著田園詩(shī)一般的迷人風(fēng)光，是避暑納涼的理想去處。這里也是電視劇《劉老根》的外景拍攝地，劉老根晨練撞樹(shù)等不少鏡頭就是在這里拍攝的。
五龍山，自然風(fēng)光清雅秀麗，人文景觀歷史悠遠(yuǎn)，早有佛、道兩教來(lái)此結(jié)廬建場(chǎng)，佛爺洞、念佛石、禮拜石等，今日仍在。建于明朝正德年間(1506--1521)的靈峰寺，位于五龍山主峰南麓山腰處，取“頭頂五龍，腳踏蓮花”之勢(shì)，當(dāng)年香火旺盛，至今遺跡猶存。，在靈峰寺原址復(fù)建的靈峰禪寺，占地面積四萬(wàn)多平方米，建筑面積一萬(wàn)多平方米，有山門(mén)殿、天王殿、大雄寶殿、大悲閣、藏經(jīng)閣五重大殿延伸建筑，是東北地區(qū)最大的佛教寺廟。整座廟宇依山而建，氣勢(shì)恢宏，布局嚴(yán)謹(jǐn)。其中尤以大雄寶殿最為雄偉壯觀，氣象莊嚴(yán)。 藏經(jīng)閣內(nèi)還珍藏著釋迦牟尼真身骨舍利。
五龍山又有“天然石雕公園”之稱(chēng)。靈峰寺以上，大大小小的象形石，分布于山山嶺嶺之中。有的似觀音端座，有的似龍吐天漿，有的似金蟾望月，有的似神龜前行;有的像雄獅，有的像小熊，有的像駱駝，有的像猴子......給人以無(wú)盡的遐想，不禁對(duì)造物主的鬼斧神工，慨嘆不已。
五龍山是天然植物園，林木豐茂。柞樹(shù)、栗樹(shù)、楓樹(shù)、山核桃樹(shù)等漫山遍野，天女木蘭、大香、紅豆杉、魚(yú)鱗松、紫杉、厚樸等珍貴樹(shù)種在這里也不罕見(jiàn)。春夏季節(jié)，林木繁茂如綠錦鋪地，清溪飛瀑似長(zhǎng)虹飲澗，景色極為清幽可愛(ài)。待到秋風(fēng)吹過(guò)，層林盡染，紅葉如火，黃花點(diǎn)金，又是一番迷人景象。即使在冬日，那蒼龍負(fù)雪的憨態(tài)，更覺(jué)生動(dòng)有趣。
五龍山風(fēng)景區(qū)，集自然景觀與人文景觀為一體，把現(xiàn)代與傳統(tǒng)巧妙地融為一爐，把城市園林與自然風(fēng)景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一道亮麗風(fēng)景，展開(kāi)一幅秀美迷人的山水畫(huà)卷。
棒棰島的傳說(shuō)篇五
今天我們要去的地方就是號(hào)稱(chēng)山海關(guān)外第一剎的"清風(fēng)寺"，它是全省境內(nèi)保存比較完整的明代建筑群之一，清風(fēng)寺以古樸、典雅、優(yōu)美、神奇而著稱(chēng)，在遼南一帶很有名氣，1988年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
了解清風(fēng)寺首先要了解首山，因?yàn)榍屣L(fēng)寺位于遼陽(yáng)西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首，千朵蓮花山的第一山，高176.1米，東西走向，長(zhǎng)5華里。首山以其地處咽喉要道，地理位置重要，地勢(shì)險(xiǎn)要而成為遼東戰(zhàn)事中的兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)著名的司馬懿討伐公孫淵之戰(zhàn)、唐貞觀十九年，唐太宗東征高勾麗曾駐軍于此、發(fā)生在上世紀(jì)初的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的遼陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)皆發(fā)生于此。首山還是歷朝歷代帝王將相、名人騷客的駐足之處，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺頁(yè)顥，還有歷史名人王爾烈、梁半農(nóng)等，文人墨客、帝王將相為首山憑添了諸多詩(shī)文和神奇。
您瞧：首山，從正南方向看過(guò)去恰如一個(gè)橫臥沉睡的仙子，東首是額際，蜿蜒部分是下垂的長(zhǎng)發(fā)，額下眉眼鼻唇分明可見(jiàn)，主峰如高聳的豐乳。往西是一道斜坎的梁，好像是一只手扶著腹部，腕下就是古剎清風(fēng)寺了。如果登上山頂極目遠(yuǎn)望北方，古城遼陽(yáng)盡收眼底，高高白塔矗立其中。向南觀看近處是新興的遼陽(yáng)縣城，遠(yuǎn)處就是遼寧的第三大城市--鞍山了。
歷史上首山曾是樹(shù)木繁茂，遮天蔽日。據(jù)史料記載，首山原名大香山，山上長(zhǎng)滿(mǎn)高蒿，芬芳異常。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人，清風(fēng)古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩臺(tái)、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱(chēng)為"首山八景"。其中以"首山樵唱"最為著名，成為明代遼陽(yáng)八景中的第六景，傳聞?dòng)邢扇碎杂谑咨剑?夜聞歌聲，曲終不見(jiàn)"，可見(jiàn)林木之茂盛。首山南有溝壑?jǐn)?shù)條，涌泉飛瀑，水資源極其豐富。(明時(shí)，遼陽(yáng)八景為：望京杰樓、廣佑雄圖、太水環(huán)帶、千山屏列、香巖佛夢(mèng)、首山樵唱、首峰泉瀑、陀洞懸珠。隨著時(shí)代變革，江山易主，遼陽(yáng)八景亦有新稱(chēng)。到了清代，遼陽(yáng)八景為：華表仙樁、龍王夜渡、神燈孤照、白塔晚晴、魁閣凌霄、雙橋臥虹、松柏琴聲、首山樵唱。)
而今這些歷史美景在數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后已不復(fù)存在了，剩下的是戰(zhàn)火焚燒后的禿山、裸露的巖石，還有就是對(duì)落后就要挨打的屈辱的追憶及以對(duì)曾經(jīng)美好山林的向往。
走進(jìn)清風(fēng)寺，讓我們一起領(lǐng)略一下這里的古建筑風(fēng)格，聆聽(tīng)"清風(fēng)八寶"的傳說(shuō)，尋覓龍的影子，暢游三國(guó)，感受佛教的博大精深吧。
清風(fēng)寺的碑文上記載"茲寺也不知?jiǎng)?chuàng)自何年、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新。"有史料記載為建于明代隆慶五年(1571年)，至今已有432年的歷史了，清代曾經(jīng)多次維修和擴(kuò)建，其正殿和配殿仍保持明代風(fēng)格。正殿為歇山式建筑，是省內(nèi)現(xiàn)存明代殿宇建筑的典型代表。
寺院坐北朝南，有三層殿：山門(mén)、正門(mén)、正殿、東西廂房、后殿東西配殿，西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一間。寺院占地3418㎡，有殿堂34間，佛像百余尊。僧人在清朝時(shí)多達(dá)幾十人，并有大量經(jīng)書(shū)和器皿，進(jìn)寺頌經(jīng)焚香者絡(luò)繹不絕。
山門(mén)：大家看，正門(mén)兩旁的墻壁上，分別在漢白玉上刻著兩首詩(shī)，這就是"清風(fēng)八寶"之一的"二圣欽詩(shī)"了。左側(cè)為唐太宗李世民進(jìn)駐遼陽(yáng)時(shí)寫(xiě)的《遼城望月》，由著名書(shū)法家溫同春補(bǔ)書(shū)。"玄菟月初明，澄輝照遼碣。映云光暫隱，隔樹(shù)花如綴。魄滿(mǎn)桂枝圓，輪虧鏡彩缺，臨城卻影散，帶暈重圍結(jié)。駐蹕俯九都，停觀妖氛滅。"大概意思是說(shuō)：李世民進(jìn)駐遼陽(yáng)，登上遼陽(yáng)城頭，但見(jiàn)明月初上，月色皎潔，光照?qǐng)A碣(碑)。月亮?xí)r而被飄浮的云彩遮住，時(shí)而又露出臉來(lái)，月光從樹(shù)的枝葉空隙間照到地面上，綴出斑斑點(diǎn)點(diǎn)的花樣圖案。微光漸明滿(mǎn)桂枝，圓月虧時(shí)鏡彩缺。影散暈重，駐蹕遼陽(yáng)，望月抒懷，表達(dá)了詩(shī)人"佇觀妖氛滅"的愉快心情。(玄菟：古代郡名，漢武帝所設(shè)，包括遼東、吉林南部及朝鮮咸境南道一帶。九都：古城名，在吉林省集安西北。駐蹕：古代帝王出行，途中停留暫住的地方。)右側(cè)為清康熙皇帝玄曄巡幸遼陽(yáng)時(shí)題的詩(shī)："肅將軒駕向遼陽(yáng)，暖日晴熏百草芳……林間蒼蘚侵人徑，墻上新花綴女墻……"是由書(shū)法家楊玉林書(shū)寫(xiě)的。這兩首詩(shī)都對(duì)首山進(jìn)行了描繪贊美。而這兩位均是中國(guó)歷史上最有成就的皇帝，他們均到過(guò)首山并留下詩(shī)篇，實(shí)在是給首山這塊寶地增添了光彩。山門(mén)內(nèi)側(cè)這副對(duì)聯(lián)"駐蹕山前時(shí)有清風(fēng)吹濁世，青云臺(tái)畔常將落日照迷津"是清乾隆皇帝為清風(fēng)寺所提，當(dāng)時(shí)曠代關(guān)東才子王爾烈伴駕乾隆東游至此，乾隆皇帝詩(shī)興大發(fā)，留下墨寶，同時(shí)王爾烈也提了"遵大路以仰瞻高山卓爾，扣禪關(guān)而徐步御風(fēng)冷然"，現(xiàn)刻于正門(mén)的門(mén)柱上，一會(huì)就可以看到了。同時(shí)王爾烈還為"清風(fēng)寺"提了"曇花香遠(yuǎn)"四個(gè)大字，也在正殿能夠看到。
正門(mén)：大家看，這就是"清風(fēng)八寶"之二的"天懲罪獸"了，這是一對(duì)綠松石獅子，西邊的是雌獅子，現(xiàn)完好無(wú)損，東邊這只是雄獅子，你們看，雄獅子身上有個(gè)很大的裂縫，獅子幾乎是裂為了兩半，但仍端坐在那里，這是怎么回事呢?原來(lái)這里還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)呢。
相傳，在清風(fēng)寺建寺之初，有一個(gè)云游四海的高僧來(lái)到這里，在他撫摸雄獅子頭頂時(shí)，不小心中指被劃破了，血滴在了雄石獅的天靈蓋處，正是這滴中指血，年深日久，受日月精華使這頭雄石獅具有了靈性。它得了靈性之后便不安分起來(lái)了，總想飛升，循跡山林為王，因而常在夜深人靜的時(shí)候張牙舞爪，準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)逃離。一天夜里，狂風(fēng)大作，暴雨如注，雄石獅感到這正是它飛升的好時(shí)機(jī)，在它正欲逃離之時(shí)被巡天使者發(fā)現(xiàn)并急報(bào)玉皇大帝，玉皇大帝速派雷公電母前去將其劈為兩半。雄石獅從此虔心贖罪，縱然身為兩半，也全心全意守衛(wèi)佛門(mén)，至今不倒。這段傳說(shuō)更為清風(fēng)寺增添了神秘的色彩。
棒棰島的傳說(shuō)篇六
古塔公園是市委、市政府推擬辦的與市民生活密切相關(guān)的39件實(shí)事中的一項(xiàng)重大美化工程。1999年初春動(dòng)工，仲夏告竣。總面積為12公頃，投資1.4億元。
該園以千年遼塔為中心制高點(diǎn)，以大廣濟(jì)寺古建筑群為借景，建設(shè)中堅(jiān)持體現(xiàn)錦州古城歷史文脈和現(xiàn)代園林風(fēng)光理念相結(jié)合的特點(diǎn)，使之成為富有遼西區(qū)域文化和風(fēng)土人情的體閑場(chǎng)所。
該完以植物造園為主，建筑造園為輔，地勢(shì)高下間，環(huán)境曲徑通幽，全園共分六個(gè)主要功能區(qū)。其中：
(1)文物游覽區(qū)。該區(qū)以遼代清寧九年即公元620xx年修建的全國(guó)最古最大的廣濟(jì)寺和清代雍正三年即公元1720xx年始建的遼寧最大的天后宮等宗教古典建筑群為借景，為游人開(kāi)辟展示錦州歷的民族宗教 文化場(chǎng)所。
(2)老年活動(dòng)區(qū)。該區(qū)以符合老年人活動(dòng)游憩物景觀要素候后座面積為740平方米的茶室，內(nèi)置 老年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的欣賞與游藝項(xiàng)目，為老年人制造紅紅火火的夕陽(yáng)生活。
(3)觀賞植物區(qū)。該區(qū)除栽置百種以上大量珍貴樹(shù)木格式化卉與地方植被外，還修建一座面積為750平方米的觀賞溫室和一組面積為165平方米的暖廊。
(4)安靜休息區(qū)。該區(qū)以雅俗賞的建園特色為游人開(kāi)辟一處散步休息的好地方。除蜿蜒的甬路與美麗的花壇外，特建面積為125平方米的休息廊一組，為廣大游人準(zhǔn)備了一處休息納涼的美麗憩息地。
(5)兒童活動(dòng)區(qū)。該區(qū)以浪漫的建園手法設(shè)計(jì)建筑一組橡塑地板磚，兒童卡通墻和一座金木水火土五行廣場(chǎng)，同時(shí)設(shè)置五組兒童游樂(lè)器械，足可稱(chēng)為一處少年兒童嬉戲與開(kāi)發(fā)兒童智力的好地方。
(6)石林觀賞區(qū)。該區(qū)以遼西地域的特產(chǎn)木化石為主要原料，用多種造型手法，堆栽成一處“雖由人作，宛若天開(kāi)”的石林風(fēng)景點(diǎn)，可讓游人在古樸典雅中得到撲朔迷離的享受。
總之，該園存千年文化積淀，挾遼沈決戰(zhàn)雄風(fēng);塞北風(fēng)光，江南秀色融為一體，隋寺遼塔，碧瓦云墻相匯相映;實(shí)為遼西地區(qū)的一座飽含文化品位和游覽功能的人文景觀。
古塔歷史文化公園的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格繼承了中國(guó)傳統(tǒng)造園的精華，運(yùn)用了現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)手法，借鑒了歐美園林的成功經(jīng)驗(yàn)，充分表達(dá)了時(shí)代特點(diǎn)和遼西地方特色。
千年古塔與現(xiàn)代園林合為一處，歷史文化和現(xiàn)代文明融為一體，以其特有的園林風(fēng)格而成為錦州以至遼寧省的又一個(gè)旅游名勝，特別是其中的木化石林，非常獨(dú)特。
木化石林坐落在該公園北部，占地4000多平方米，由200多株木化石聳立形成木化石林景觀。它是繼深圳木化石林后世界上第二座遷地保存的木化石林。這些木化石產(chǎn)于義縣及遼西地區(qū)，形成于1.5億年前。當(dāng)時(shí)由于地殼運(yùn)動(dòng)或火山爆發(fā)，古代森林瞬間被泥沙或火山熔巖所掩埋，在漫長(zhǎng)的歲月中，樹(shù)木中的有機(jī)質(zhì)逐漸為二氧化硅所取代，所以木化石又稱(chēng)硅化木，是石化了的樹(shù)干化石。由于這一過(guò)程需要極特殊的自然環(huán)境和地殼運(yùn)動(dòng)，所以木化石林景觀在世界上極為珍貴和罕見(jiàn)。
大廣濟(jì)寺及錦州遼塔
大廣濟(jì)寺又名大佛寺，在古塔區(qū)舊城內(nèi)北街，寺內(nèi)明碑謂建于遼代，元末毀于兵火，明永樂(lè)后多次重修。清嘉慶十四年(1809)又遭火焚，清道光六年(1826)開(kāi)始重修，道光九年(1829)竣工。全寺建筑布局緊湊，平面呈長(zhǎng)方形，有佛殿、天王殿及碑亭、配殿等。主要建筑是佛殿(今佛已不存)，為大木重檐歇山式建筑，面闊7間，進(jìn)深5間，檐柱及額枋上都有精美雕飾。寺東有昭忠祠，于光緒二十四年為緬懷中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的烈士而建。寺西有天后宮，建于雍正王年?，F(xiàn)在的大殿約于同治年間。正殿7間，硬山式額枋上有彩繪木刻，二十四孝圖，雕刻生動(dòng)細(xì)膩。前院有東、西廊房14間，山門(mén)左右是碑亭。解放后，都已修飾一新，現(xiàn)為錦州市博物館址。為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
錦州遼塔座落在大廣濟(jì)寺前。據(jù)明嘉靖碑文(宣大巡撫文貴撰)載：金代的中靖大夫高璉曾寫(xiě)過(guò)《塔記》說(shuō)，塔建于遼道宗清寧三年(1520xx年)，是為收藏皇后所降的舍利子而建。塔是磚實(shí)心密檐式，現(xiàn)高57米。塔身八面，每面雕有一佛脅侍，三個(gè)寶蓋和兩位飛天。飛天翱翔于上，大佛端坐龕中，脅待肅立龕旁。塔檐共十三層，每層各角原來(lái)都有楠木挑梁，上托檐角，下綴銅鈴，現(xiàn)多已脫落，僅西北角還剩11根。塔頂早在永樂(lè)年間被明軍用炮打落。塔上磚雕的梁、柱、斗拱和花飾等也多半脫落。塔座在1933年曾用青磚維修。古塔體量宏偉，是遼西最高的古代建筑，是京沈途中唯一能從列車(chē)上望到的遼代高塔，被認(rèn)為是錦州古城的標(biāo)志。具有歷史和藝術(shù)價(jià)值，是省級(jí)文物。
棒棰島的傳說(shuō)篇七
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棒槌島風(fēng)景區(qū)是大連著名的風(fēng)景區(qū)，那里的風(fēng)景美不勝收，不過(guò)在那里最美麗的景物還是要數(shù)那里的山和海了。
從門(mén)口進(jìn)去就是幾座連綿起伏的山丘，小路兩旁有兩排彎彎的、高高的大樹(shù)。樹(shù)上到處是鳥(niǎo)兒們的歌聲，不知不覺(jué)，已經(jīng)來(lái)到了山清水秀的深山里。深山里，鳥(niǎo)兒們的歌聲減弱了，而蟬卻開(kāi)始?xì)g呼起來(lái)了，這時(shí)的山就像是在開(kāi)演唱會(huì)。
再往深處走，便聽(tīng)到泉水流動(dòng)的聲響。泉水和青山樹(shù)木的完美結(jié)合，真可以用“水水山山處處明明秀秀”來(lái)形容。空氣里散發(fā)著樹(shù)木的清香，花兒在向著你微笑，這一都是多美呀!
一下山，這便是美麗的海。海灘上上有著許多的貝殼，不時(shí)沖上來(lái)白色的浪花，帶上來(lái)許多貝殼。那海是那么蔚藍(lán)，從遠(yuǎn)處看真的分不出那個(gè)是海，那個(gè)是天。
太陽(yáng)已經(jīng)落在半山腰，落到海面的時(shí)候海水開(kāi)始變成紅色的了，越來(lái)紅，最后變成金色的了，好像金子鋪滿(mǎn)了海面，金燦燦的。真是一幅日落生輝的美麗景色。
此時(shí)此刻，我已經(jīng)完全陶醉在棒槌島的美麗景色中，那山是那樣青蔥，誰(shuí)是那樣靈動(dòng)，那海是那么與眾不同，我是那么希望中美麗可以持續(xù)下去。
棒棰島的傳說(shuō)篇八
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棒槌島風(fēng)景區(qū)是大連著名的風(fēng)景區(qū)，那里的風(fēng)景美不勝收，不過(guò)在那里最美麗的景物還是要數(shù)那里的山和海了。
從門(mén)口進(jìn)去就是幾座連綿起伏的山丘，小路兩旁有兩排彎彎的、高高的大樹(shù)。樹(shù)上到處是鳥(niǎo)兒們的歌聲，不知不覺(jué)，已經(jīng)來(lái)到了山清水秀的深山里。深山里，鳥(niǎo)兒們的歌聲減弱了，而蟬卻開(kāi)始?xì)g呼起來(lái)了，這時(shí)的山就像是在開(kāi)演唱會(huì)。
再往深處走，便聽(tīng)到泉水流動(dòng)的聲響。泉水和青山樹(shù)木的完美結(jié)合，真可以用“水水山山處處明明秀秀”來(lái)形容?？諝饫锷l(fā)著樹(shù)木的清香，花兒在向著你微笑，這一都是多美呀!
一下山，這便是美麗的海。海灘上上有著許多的貝殼，不時(shí)沖上來(lái)白色的浪花，帶上來(lái)許多貝殼。那海是那么蔚藍(lán)，從遠(yuǎn)處看真的分不出那個(gè)是海，那個(gè)是天。
太陽(yáng)已經(jīng)落在半山腰，落到海面的時(shí)候海水開(kāi)始變成紅色的了，越來(lái)紅，最后變成金色的了，好像金子鋪滿(mǎn)了海面，金燦燦的。真是一幅日落生輝的美麗景色。
此時(shí)此刻，我已經(jīng)完全陶醉在棒槌島的美麗景色中，那山是那樣青蔥，誰(shuí)是那樣靈動(dòng)，那海是那么與眾不同，我是那么希望中美麗可以持續(xù)下去。
棒棰島的傳說(shuō)篇九
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棒槌島風(fēng)景區(qū)是大連著名的風(fēng)景區(qū)，那里的風(fēng)景美不勝收，不過(guò)在那里最美麗的景物還是要數(shù)那里的山和海了。
從門(mén)口進(jìn)去就是幾座連綿起伏的山丘，小路兩旁有兩排彎彎的、高高的大樹(shù)。樹(shù)上到處是鳥(niǎo)兒們的歌聲，不知不覺(jué)，已經(jīng)來(lái)到了山清水秀的深山里。深山里，鳥(niǎo)兒們的歌聲減弱了，而蟬卻開(kāi)始?xì)g呼起來(lái)了，這時(shí)的山就像是在開(kāi)演唱會(huì)。
再往深處走，便聽(tīng)到泉水流動(dòng)的聲響。泉水和青山樹(shù)木的完美結(jié)合，真可以用“水水山山處處明明秀秀”來(lái)形容?？諝饫锷l(fā)著樹(shù)木的清香，花兒在向著你微笑，這一都是多美呀!
一下山，這便是美麗的海。海灘上上有著許多的貝殼，不時(shí)沖上來(lái)白色的浪花，帶上來(lái)許多貝殼。那海是那么蔚藍(lán)，從遠(yuǎn)處看真的分不出那個(gè)是海，那個(gè)是天。
太陽(yáng)已經(jīng)落在半山腰，落到海面的時(shí)候海水開(kāi)始變成紅色的了，越來(lái)紅，最后變成金色的了，好像金子鋪滿(mǎn)了海面，金燦燦的。真是一幅日落生輝的美麗景色。
此時(shí)此刻，我已經(jīng)完全陶醉在棒槌島的美麗景色中，那山是那樣青蔥，誰(shuí)是那樣靈動(dòng)，那海是那么與眾不同，我是那么希望中美麗可以持續(xù)下去。
棒棰島的傳說(shuō)篇十
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
棒槌島風(fēng)景區(qū)是大連著名的風(fēng)景區(qū)，那里的風(fēng)景美不勝收，不過(guò)在那里最美麗的景物還是要數(shù)那里的山和海了。
從門(mén)口進(jìn)去就是幾座連綿起伏的山丘，小路兩旁有兩排彎彎的、高高的大樹(shù)。樹(shù)上到處是鳥(niǎo)兒們的歌聲，不知不覺(jué)，已經(jīng)來(lái)到了山清水秀的深山里。深山里，鳥(niǎo)兒們的歌聲減弱了，而蟬卻開(kāi)始?xì)g呼起來(lái)了，這時(shí)的山就像是在開(kāi)演唱會(huì)。
再往深處走，便聽(tīng)到泉水流動(dòng)的聲響。泉水和青山樹(shù)木的完美結(jié)合，真可以用“水水山山處處明明秀秀”來(lái)形容。空氣里散發(fā)著樹(shù)木的清香，花兒在向著你微笑，這一都是多美呀!
一下山，這便是美麗的海。海灘上上有著許多的貝殼，不時(shí)沖上來(lái)白色的浪花，帶上來(lái)許多貝殼。那海是那么蔚藍(lán)，從遠(yuǎn)處看真的分不出那個(gè)是海，那個(gè)是天。
太陽(yáng)已經(jīng)落在半山腰，落到海面的時(shí)候海水開(kāi)始變成紅色的了，越來(lái)紅，最后變成金色的了，好像金子鋪滿(mǎn)了海面，金燦燦的。真是一幅日落生輝的美麗景色。
此時(shí)此刻，我已經(jīng)完全陶醉在棒槌島的美麗景色中，那山是那樣青蔥，誰(shuí)是那樣靈動(dòng)，那海是那么與眾不同，我是那么希望中美麗可以持續(xù)下去。
棒棰島的傳說(shuō)篇十一
今天我們要去的地方就是號(hào)稱(chēng)山海關(guān)外第一剎的"清風(fēng)寺"，它是全省境內(nèi)保存比較完整的明代建筑群之一，清風(fēng)寺以古樸、典雅、優(yōu)美、神奇而著稱(chēng)，在遼南一帶很有名氣，1988年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
了解清風(fēng)寺首先要了解首山，因?yàn)榍屣L(fēng)寺位于遼陽(yáng)西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首，千朵蓮花山的第一山，高176.1米，東西走向，長(zhǎng)5華里。首山以其地處咽喉要道，地理位置重要，地勢(shì)險(xiǎn)要而成為遼東戰(zhàn)事中的兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)著名的司馬懿討伐公孫淵之戰(zhàn)、唐貞觀十九年，唐太宗東征高勾麗曾駐軍于此、發(fā)生在上世紀(jì)初的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的遼陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)皆發(fā)生于此。首山還是歷朝歷代帝王將相、名人騷客的駐足之處，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺頁(yè)顥，還有歷史名人王爾烈、梁半農(nóng)等，文人墨客、帝王將相為首山憑添了諸多詩(shī)文和神奇。
您瞧：首山，從正南方向看過(guò)去恰如一個(gè)橫臥沉睡的仙子，東首是額際，蜿蜒部分是下垂的長(zhǎng)發(fā)，額下眉眼鼻唇分明可見(jiàn)，主峰如高聳的豐乳。往西是一道斜坎的梁，好像是一只手扶著腹部，腕下就是古剎清風(fēng)寺了。如果登上山頂極目遠(yuǎn)望北方，古城遼陽(yáng)盡收眼底，高高白塔矗立其中。向南觀看近處是新興的遼陽(yáng)縣城，遠(yuǎn)處就是遼寧的第三大城市--鞍山了。
歷史上首山曾是樹(shù)木繁茂，遮天蔽日。據(jù)史料記載，首山原名大香山，山上長(zhǎng)滿(mǎn)高蒿，芬芳異常。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人，清風(fēng)古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩臺(tái)、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱(chēng)為"首山八景"。其中以"首山樵唱"最為著名，成為明代遼陽(yáng)八景中的第六景，傳聞?dòng)邢扇碎杂谑咨剑?夜聞歌聲，曲終不見(jiàn)"，可見(jiàn)林木之茂盛。首山南有溝壑?jǐn)?shù)條，涌泉飛瀑，水資源極其豐富。(明時(shí)，遼陽(yáng)八景為：望京杰樓、廣佑雄圖、太水環(huán)帶、千山屏列、香巖佛夢(mèng)、首山樵唱、首峰泉瀑、陀洞懸珠。隨著時(shí)代變革，江山易主，遼陽(yáng)八景亦有新稱(chēng)。到了清代，遼陽(yáng)八景為：華表仙樁、龍王夜渡、神燈孤照、白塔晚晴、魁閣凌霄、雙橋臥虹、松柏琴聲、首山樵唱。)
而今這些歷史美景在數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后已不復(fù)存在了，剩下的是戰(zhàn)火焚燒后的禿山、裸露的巖石，還有就是對(duì)落后就要挨打的屈辱的追憶及以對(duì)曾經(jīng)美好山林的向往。
走進(jìn)清風(fēng)寺，讓我們一起領(lǐng)略一下這里的古建筑風(fēng)格，聆聽(tīng)"清風(fēng)八寶"的傳說(shuō)，尋覓龍的影子，暢游三國(guó)，感受佛教的博大精深吧。
清風(fēng)寺的碑文上記載"茲寺也不知?jiǎng)?chuàng)自何年、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新。"有史料記載為建于明代隆慶五年(1571年)，至今已有432年的歷史了，清代曾經(jīng)多次維修和擴(kuò)建，其正殿和配殿仍保持明代風(fēng)格。正殿為歇山式建筑，是省內(nèi)現(xiàn)存明代殿宇建筑的典型代表。
寺院坐北朝南，有三層殿：山門(mén)、正門(mén)、正殿、東西廂房、后殿東西配殿，西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一間。寺院占地3418㎡，有殿堂34間，佛像百余尊。僧人在清朝時(shí)多達(dá)幾十人，并有大量經(jīng)書(shū)和器皿，進(jìn)寺頌經(jīng)焚香者絡(luò)繹不絕。
山門(mén)：大家看，正門(mén)兩旁的墻壁上，分別在漢白玉上刻著兩首詩(shī)，這就是"清風(fēng)八寶"之一的"二圣欽詩(shī)"了。左側(cè)為唐太宗李世民進(jìn)駐遼陽(yáng)時(shí)寫(xiě)的《遼城望月》，由著名書(shū)法家溫同春補(bǔ)書(shū)。"玄菟月初明，澄輝照遼碣。映云光暫隱，隔樹(shù)花如綴。魄滿(mǎn)桂枝圓，輪虧鏡彩缺，臨城卻影散，帶暈重圍結(jié)。駐蹕俯九都，停觀妖氛滅。"大概意思是說(shuō)：李世民進(jìn)駐遼陽(yáng)，登上遼陽(yáng)城頭，但見(jiàn)明月初上，月色皎潔，光照?qǐng)A碣(碑)。月亮?xí)r而被飄浮的云彩遮住，時(shí)而又露出臉來(lái)，月光從樹(shù)的枝葉空隙間照到地面上，綴出斑斑點(diǎn)點(diǎn)的花樣圖案。微光漸明滿(mǎn)桂枝，圓月虧時(shí)鏡彩缺。影散暈重，駐蹕遼陽(yáng)，望月抒懷，表達(dá)了詩(shī)人"佇觀妖氛滅"的愉快心情。(玄菟：古代郡名，漢武帝所設(shè)，包括遼東、吉林南部及朝鮮咸境南道一帶。九都：古城名，在吉林省集安西北。駐蹕：古代帝王出行，途中停留暫住的地方。)右側(cè)為清康熙皇帝玄曄巡幸遼陽(yáng)時(shí)題的詩(shī)："肅將軒駕向遼陽(yáng)，暖日晴熏百草芳……林間蒼蘚侵人徑，墻上新花綴女墻……"是由書(shū)法家楊玉林書(shū)寫(xiě)的。這兩首詩(shī)都對(duì)首山進(jìn)行了描繪贊美。而這兩位均是中國(guó)歷史上最有成就的皇帝，他們均到過(guò)首山并留下詩(shī)篇，實(shí)在是給首山這塊寶地增添了光彩。山門(mén)內(nèi)側(cè)這副對(duì)聯(lián)"駐蹕山前時(shí)有清風(fēng)吹濁世，青云臺(tái)畔常將落日照迷津"是清乾隆皇帝為清風(fēng)寺所提，當(dāng)時(shí)曠代關(guān)東才子王爾烈伴駕乾隆東游至此，乾隆皇帝詩(shī)興大發(fā)，留下墨寶，同時(shí)王爾烈也提了"遵大路以仰瞻高山卓爾，扣禪關(guān)而徐步御風(fēng)冷然"，現(xiàn)刻于正門(mén)的門(mén)柱上，一會(huì)就可以看到了。同時(shí)王爾烈還為"清風(fēng)寺"提了"曇花香遠(yuǎn)"四個(gè)大字，也在正殿能夠看到。
正門(mén)：大家看，這就是"清風(fēng)八寶"之二的"天懲罪獸"了，這是一對(duì)綠松石獅子，西邊的是雌獅子，現(xiàn)完好無(wú)損，東邊這只是雄獅子，你們看，雄獅子身上有個(gè)很大的裂縫，獅子幾乎是裂為了兩半，但仍端坐在那里，這是怎么回事呢?原來(lái)這里還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)呢。
相傳，在清風(fēng)寺建寺之初，有一個(gè)云游四海的高僧來(lái)到這里，在他撫摸雄獅子頭頂時(shí)，不小心中指被劃破了，血滴在了雄石獅的天靈蓋處，正是這滴中指血，年深日久，受日月精華使這頭雄石獅具有了靈性。它得了靈性之后便不安分起來(lái)了，總想飛升，循跡山林為王，因而常在夜深人靜的時(shí)候張牙舞爪，準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)逃離。一天夜里，狂風(fēng)大作，暴雨如注，雄石獅感到這正是它飛升的好時(shí)機(jī)，在它正欲逃離之時(shí)被巡天使者發(fā)現(xiàn)并急報(bào)玉皇大帝，玉皇大帝速派雷公電母前去將其劈為兩半。雄石獅從此虔心贖罪，縱然身為兩半，也全心全意守衛(wèi)佛門(mén)，至今不倒。這段傳說(shuō)更為清風(fēng)寺增添了神秘的色彩。
棒棰島的傳說(shuō)篇十二
今天我們要去的地方就是號(hào)稱(chēng)山海關(guān)外第一剎的"清風(fēng)寺"，它是全省境內(nèi)保存比較完整的明代建筑群之一，清風(fēng)寺以古樸、典雅、優(yōu)美、神奇而著稱(chēng)，在遼南一帶很有名氣，1988年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
了解清風(fēng)寺首先要了解首山，因?yàn)榍屣L(fēng)寺位于遼陽(yáng)西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首，千朵蓮花山的第一山，高176.1米，東西走向，長(zhǎng)5華里。首山以其地處咽喉要道，地理位置重要，地勢(shì)險(xiǎn)要而成為遼東戰(zhàn)事中的兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)著名的司馬懿討伐公孫淵之戰(zhàn)、唐貞觀十九年，唐太宗東征高勾麗曾駐軍于此、發(fā)生在上世紀(jì)初的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的遼陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)皆發(fā)生于此。首山還是歷朝歷代帝王將相、名人騷客的駐足之處，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺頁(yè)顥，還有歷史名人王爾烈、梁半農(nóng)等，文人墨客、帝王將相為首山憑添了諸多詩(shī)文和神奇。
您瞧：首山，從正南方向看過(guò)去恰如一個(gè)橫臥沉睡的仙子，東首是額際，蜿蜒部分是下垂的長(zhǎng)發(fā)，額下眉眼鼻唇分明可見(jiàn)，主峰如高聳的豐乳。往西是一道斜坎的梁，好像是一只手扶著腹部，腕下就是古剎清風(fēng)寺了。如果登上山頂極目遠(yuǎn)望北方，古城遼陽(yáng)盡收眼底，高高白塔矗立其中。向南觀看近處是新興的遼陽(yáng)縣城，遠(yuǎn)處就是遼寧的第三大城市--鞍山了。
歷史上首山曾是樹(shù)木繁茂，遮天蔽日。據(jù)史料記載，首山原名大香山，山上長(zhǎng)滿(mǎn)高蒿，芬芳異常。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人，清風(fēng)古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩臺(tái)、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱(chēng)為"首山八景"。其中以"首山樵唱"最為著名，成為明代遼陽(yáng)八景中的第六景，傳聞?dòng)邢扇碎杂谑咨剑?夜聞歌聲，曲終不見(jiàn)"，可見(jiàn)林木之茂盛。首山南有溝壑?jǐn)?shù)條，涌泉飛瀑，水資源極其豐富。(明時(shí)，遼陽(yáng)八景為：望京杰樓、廣佑雄圖、太水環(huán)帶、千山屏列、香巖佛夢(mèng)、首山樵唱、首峰泉瀑、陀洞懸珠。隨著時(shí)代變革，江山易主，遼陽(yáng)八景亦有新稱(chēng)。到了清代，遼陽(yáng)八景為：華表仙樁、龍王夜渡、神燈孤照、白塔晚晴、魁閣凌霄、雙橋臥虹、松柏琴聲、首山樵唱。)
而今這些歷史美景在數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后已不復(fù)存在了，剩下的是戰(zhàn)火焚燒后的禿山、裸露的巖石，還有就是對(duì)落后就要挨打的屈辱的追憶及以對(duì)曾經(jīng)美好山林的向往。
走進(jìn)清風(fēng)寺，讓我們一起領(lǐng)略一下這里的古建筑風(fēng)格，聆聽(tīng)"清風(fēng)八寶"的傳說(shuō)，尋覓龍的影子，暢游三國(guó)，感受佛教的博大精深吧。
清風(fēng)寺的碑文上記載"茲寺也不知?jiǎng)?chuàng)自何年、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新。"有史料記載為建于明代隆慶五年(1571年)，至今已有432年的歷史了，清代曾經(jīng)多次維修和擴(kuò)建，其正殿和配殿仍保持明代風(fēng)格。正殿為歇山式建筑，是省內(nèi)現(xiàn)存明代殿宇建筑的典型代表。
寺院坐北朝南，有三層殿：山門(mén)、正門(mén)、正殿、東西廂房、后殿東西配殿，西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一間。寺院占地3418㎡，有殿堂34間，佛像百余尊。僧人在清朝時(shí)多達(dá)幾十人，并有大量經(jīng)書(shū)和器皿，進(jìn)寺頌經(jīng)焚香者絡(luò)繹不絕。
山門(mén)：大家看，正門(mén)兩旁的墻壁上，分別在漢白玉上刻著兩首詩(shī)，這就是"清風(fēng)八寶"之一的"二圣欽詩(shī)"了。左側(cè)為唐太宗李世民進(jìn)駐遼陽(yáng)時(shí)寫(xiě)的《遼城望月》，由著名書(shū)法家溫同春補(bǔ)書(shū)。"玄菟月初明，澄輝照遼碣。映云光暫隱，隔樹(shù)花如綴。魄滿(mǎn)桂枝圓，輪虧鏡彩缺，臨城卻影散，帶暈重圍結(jié)。駐蹕俯九都，停觀妖氛滅。"大概意思是說(shuō)：李世民進(jìn)駐遼陽(yáng)，登上遼陽(yáng)城頭，但見(jiàn)明月初上，月色皎潔，光照?qǐng)A碣(碑)。月亮?xí)r而被飄浮的云彩遮住，時(shí)而又露出臉來(lái)，月光從樹(shù)的枝葉空隙間照到地面上，綴出斑斑點(diǎn)點(diǎn)的花樣圖案。微光漸明滿(mǎn)桂枝，圓月虧時(shí)鏡彩缺。影散暈重，駐蹕遼陽(yáng)，望月抒懷，表達(dá)了詩(shī)人"佇觀妖氛滅"的愉快心情。(玄菟：古代郡名，漢武帝所設(shè)，包括遼東、吉林南部及朝鮮咸境南道一帶。九都：古城名，在吉林省集安西北。駐蹕：古代帝王出行，途中停留暫住的地方。)右側(cè)為清康熙皇帝玄曄巡幸遼陽(yáng)時(shí)題的詩(shī)："肅將軒駕向遼陽(yáng)，暖日晴熏百草芳……林間蒼蘚侵人徑，墻上新花綴女墻……"是由書(shū)法家楊玉林書(shū)寫(xiě)的。這兩首詩(shī)都對(duì)首山進(jìn)行了描繪贊美。而這兩位均是中國(guó)歷史上最有成就的皇帝，他們均到過(guò)首山并留下詩(shī)篇，實(shí)在是給首山這塊寶地增添了光彩。山門(mén)內(nèi)側(cè)這副對(duì)聯(lián)"駐蹕山前時(shí)有清風(fēng)吹濁世，青云臺(tái)畔常將落日照迷津"是清乾隆皇帝為清風(fēng)寺所提，當(dāng)時(shí)曠代關(guān)東才子王爾烈伴駕乾隆東游至此，乾隆皇帝詩(shī)興大發(fā)，留下墨寶，同時(shí)王爾烈也提了"遵大路以仰瞻高山卓爾，扣禪關(guān)而徐步御風(fēng)冷然"，現(xiàn)刻于正門(mén)的門(mén)柱上，一會(huì)就可以看到了。同時(shí)王爾烈還為"清風(fēng)寺"提了"曇花香遠(yuǎn)"四個(gè)大字，也在正殿能夠看到。
正門(mén)：大家看，這就是"清風(fēng)八寶"之二的"天懲罪獸"了，這是一對(duì)綠松石獅子，西邊的是雌獅子，現(xiàn)完好無(wú)損，東邊這只是雄獅子，你們看，雄獅子身上有個(gè)很大的裂縫，獅子幾乎是裂為了兩半，但仍端坐在那里，這是怎么回事呢?原來(lái)這里還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)呢。
相傳，在清風(fēng)寺建寺之初，有一個(gè)云游四海的高僧來(lái)到這里，在他撫摸雄獅子頭頂時(shí)，不小心中指被劃破了，血滴在了雄石獅的天靈蓋處，正是這滴中指血，年深日久，受日月精華使這頭雄石獅具有了靈性。它得了靈性之后便不安分起來(lái)了，總想飛升，循跡山林為王，因而常在夜深人靜的時(shí)候張牙舞爪，準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)逃離。一天夜里，狂風(fēng)大作，暴雨如注，雄石獅感到這正是它飛升的好時(shí)機(jī)，在它正欲逃離之時(shí)被巡天使者發(fā)現(xiàn)并急報(bào)玉皇大帝，玉皇大帝速派雷公電母前去將其劈為兩半。雄石獅從此虔心贖罪，縱然身為兩半，也全心全意守衛(wèi)佛門(mén)，至今不倒。這段傳說(shuō)更為清風(fēng)寺增添了神秘的色彩。
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