人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游講解 沈陽(yáng)昭陵史話篇一
你們好，能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過(guò)程中，希望您多提寶貴意見(jiàn)。今天我將陪同大家游覽沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽(yáng)城的北部，故又稱(chēng)北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽(yáng)的福陵合稱(chēng)關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的一座.是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。/
昭陵總面積450萬(wàn)平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后還進(jìn)行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處.繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿蒙陵寢建筑的特點(diǎn)，具有詩(shī)郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門(mén)，第二部分為正紅門(mén)到方城。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分。
現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個(gè)大轎也要停在這里，就請(qǐng)各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過(guò)神橋，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時(shí)這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前面開(kāi)鑿了一條護(hù)城河，在陵寢后面又人工堆積起來(lái)一個(gè)隆業(yè)山，這樣就是一個(gè)依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實(shí)際作用。
石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀(jì)念死者，施表功德，常常被立于陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用。
穿過(guò)石牌坊，我們來(lái)到了正紅門(mén)前，它共有三個(gè)門(mén)洞，東邊為君門(mén)，西邊為臣門(mén)，中間是神門(mén)，也就是說(shuō)祭把時(shí)皇帝走東邊的門(mén)，大臣走西邊的門(mén)，中間的神門(mén)是供皇太極及其皇后靈魂出入的門(mén)。在當(dāng)時(shí)只能是抬祭品的人才能由此通過(guò)。依神門(mén)便是一條筆直的神道，神道與神門(mén)作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對(duì)稱(chēng)石柱便是華表。作為我國(guó)獨(dú)有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史。據(jù)說(shuō)在堯舜時(shí)代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路，后來(lái)慢慢演變成了一種類(lèi)似于意見(jiàn)簿的建筑。當(dāng)時(shí)百姓有什么意見(jiàn)便把它寫(xiě)在紙上，專(zhuān)門(mén)由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來(lái)皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見(jiàn)。在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳說(shuō)它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對(duì)，只不過(guò)頭朝向不同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時(shí)回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時(shí)常去拜祭。
看過(guò)華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對(duì)石獸，依次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對(duì)石獸積各有其獨(dú)特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長(zhǎng)幻及身份等級(jí)的禮法制度。由于時(shí)間關(guān)系，我車(chē)上再向大家介紹。
在神道中央正對(duì)著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時(shí)修建的，里面的石碑重五萬(wàn)多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫(xiě)的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細(xì)看一下馱碑的動(dòng)物，它也是龍生九號(hào)之一，赑屃，它長(zhǎng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩(shī)文，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑?？磥?lái)老龍王的幾個(gè)兒子都是建筑學(xué)家呀!別著急。得會(huì)我們還能看到老龍王的幾個(gè)兒子。
進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“，因?yàn)樗悬S金沙的成份，因此在陽(yáng)光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找。運(yùn)氣好的話說(shuō)不定會(huì)找到一些金光耀眼的金沙。在臺(tái)基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會(huì)在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會(huì)從其口噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
下面請(qǐng)各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上，陵區(qū)古松參天，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢(shì)，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩(shī)云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意，修個(gè)月開(kāi)城，以示對(duì)皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個(gè)“金井御葬”的傳說(shuō)，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來(lái)、下面有一口井，并被稱(chēng)為海眼，皇帝被稱(chēng)為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄?！?。
在寶頂后面，便是人工堆積起來(lái)的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過(guò)。
昭陵的建筑凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨(dú)特的魅力吸引著八方來(lái)客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽(yáng)勝景?！?/p>
由于時(shí)間的關(guān)系，昭陵就參觀到這里，一些昭陵其他的講解，我將在車(chē)上為大家進(jìn)行講述。謝謝大家合作。
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游講解 沈陽(yáng)昭陵史話篇二
盛京之陵，規(guī)模最大保存最完整的就是昭陵。
沈陽(yáng)昭陵陵區(qū)建筑布局大致是這樣的：陵區(qū)四周設(shè)有紅、白、青三種顏色界樁，其南面還備有擋眾木(又叫“拒馬木”)四百四十二架。陵區(qū)南北狹長(zhǎng)，東西偏窄。陵區(qū)最南端是 下馬碑，其次，為 華表和 石獅。計(jì)有下馬碑四座，華表一對(duì)，石獅一對(duì)，它們分別立在道路的兩旁。石獅之北建有神橋。神橋之西原有滌品井一眼。神橋往北為石牌坊。石牌坊東西兩側(cè)各有一座小跨院。東跨院是皇帝更衣亭和靜房(廁所)。西跨院是省牲亭和饌造房。石牌坊以北是陵寢正門(mén)——正紅門(mén)，此門(mén)周?chē)黔h(huán)繞陵區(qū)的朱紅圍墻，又叫“風(fēng)水墻”。正紅門(mén)內(nèi)有一條南北筆直的石路叫“ 神道”，神道兩側(cè)由南往北依次立有擎天柱柱一對(duì)，石獅子一對(duì)，石獬豸一對(duì)，石麒麟一對(duì)，石馬一對(duì)，石駱駝一對(duì)，石象一對(duì)。這些石獸統(tǒng)稱(chēng)“ 石象生”。
再往北，在神道正中有神功圣德碑亭一座。碑亭兩側(cè)有“朝房”，東朝房是存放儀仗及制奶茶之地，西朝房是備制膳食和果品之所。碑亭之北是 方城，方城正門(mén)曰“隆恩門(mén)”，城門(mén)上有樓，俗稱(chēng)“五鳳樓”。方城正中是隆恩殿，兩側(cè)有配殿和配樓。配樓俗名“晾果樓”，晾曬祭祀用果品之處。隆恩殿后有二柱門(mén)和石祭臺(tái)，再后是券門(mén)，券門(mén)頂端有大明樓，步入券門(mén)是月牙城，月牙城正面有 琉璃影壁，兩側(cè)有“蹬道”可上下方城，月牙城之后是 寶城、寶頂，寶頂之內(nèi)為 地宮。寶城之后是人工堆起的陵山——“隆業(yè)山”。
另在陵寢西側(cè)、與寶頂遙遙相對(duì)還有一組建筑叫“懿靖大貴妃、康惠淑妃園寢”，是安葬太宗眾妃的瑩地。除此之外，在陵寢東西兩翼各三里許有陪葬墓，左側(cè)有 武勛 王楊古里墓及奶媽墳，右側(cè)有貞臣敦達(dá)里及安達(dá)里殉葬墓。這種以功臣陪葬的形式是古代陵寢制度，體現(xiàn)了封建君王“ 事死如事生”的愿望，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴(yán)格的 封建等級(jí)制度。
另在陵區(qū)之外還有藏經(jīng)樓、 關(guān)帝廟、 點(diǎn)將臺(tái)等建筑。昭陵建筑布局嚴(yán)格遵循“中軸線”及“前朝后寢”等陵寢規(guī)制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地安排在它的兩側(cè)。這樣的設(shè)計(jì)思想主要是體現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)上，同時(shí)，達(dá)到使建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一等美學(xué)效應(yīng)。
昭陵的管理有文武兩大衙門(mén)。一個(gè)叫總管衙門(mén)，一個(gè)叫關(guān)防衙門(mén)，管衙門(mén)主要負(fù)責(zé)陵區(qū)的防衛(wèi)，關(guān)防衙門(mén)負(fù)責(zé)祭祀和陵寢建筑的一般修繕。
清朝遜國(guó)之后，昭陵雖然仍由三陵守護(hù)大臣負(fù)責(zé)管理，但由于連年戰(zhàn)亂，國(guó)庫(kù)入不敷出，對(duì)昭陵無(wú)力做大的修繕，以至陵園建筑殘破凋零。當(dāng)時(shí)有位文人寫(xiě)過(guò)這樣一首《游北陵》詩(shī)：“涉足昭陵戶與庭，輝煌眩目未曾經(jīng)。莓苔滿徑無(wú)人管，楊柳山中猶自清?！睂?xiě)出了當(dāng)時(shí)昭陵的真實(shí)面貌。清代“陪京(沈陽(yáng))八景”里有“北陵(昭陵)紅葉”。金梁在《奉天古跡考》中說(shuō)：“北陵多楓柳，西風(fēng)黃葉紅滿秋林，故名北陵紅葉?！?/p>
總的來(lái)看，沈陽(yáng)昭陵主體建筑仍保存至今，地下基礎(chǔ)完好，規(guī)劃、布局依然完整，古建筑與遺址未受后人過(guò)多的干預(yù)與改變，自然環(huán)境也基本保持原始狀態(tài)，真實(shí)性與完整性程度很高。
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游講解 沈陽(yáng)昭陵史話篇三
沈陽(yáng)昭陵陵區(qū)建筑布局大致是這樣的：陵區(qū)四周設(shè)有紅、白、青三種顏色界樁，其南面還備有擋眾木(又叫“拒馬木”)四百四十二架。陵區(qū)南北狹長(zhǎng)，東西偏窄。陵區(qū)最南端是下馬碑，其次，為 華表和石獅。計(jì)有下馬碑四座，華表一對(duì)，石獅一對(duì)，它們分別立在道路的兩旁。石獅之北建有神橋。神橋之西原有滌品井一眼。神橋往北為石牌坊。石牌坊東西兩側(cè)各有一座小跨院。東跨院是皇帝更衣亭和靜房(廁所)。西跨院是省牲亭和饌造房。石牌坊以北是陵寢正門(mén)——正紅門(mén)，此門(mén)周?chē)黔h(huán)繞陵區(qū)的朱紅圍墻，又叫“風(fēng)水墻”。正紅門(mén)內(nèi)有一條南北筆直的石路叫“神道”，神道兩側(cè)由南往北依次立有擎天柱柱一對(duì)，石獅子一對(duì)，石獬豸一對(duì)，石麒麟一對(duì)，石馬一對(duì)，石駱駝一對(duì)，石象一對(duì)。這些石獸統(tǒng)稱(chēng)“ 石象生”。
再往北，在神道正中有神功圣德碑亭一座。碑亭兩側(cè)有“朝房”，東朝房是存放儀仗及制奶茶之地，西朝房是備制膳食和果品之所。碑亭之北是方城，方城正門(mén)曰“隆恩門(mén)”，城門(mén)上有樓，俗稱(chēng)“五鳳樓”。方城正中是隆恩殿，兩側(cè)有配殿和配樓。配樓俗名“晾果樓”，晾曬祭祀用果品之處。隆恩殿后有二柱門(mén)和石祭臺(tái)，再后是券門(mén)，券門(mén)頂端有大明樓，步入券門(mén)是月牙城，月牙城正面有琉璃影壁，兩側(cè)有“蹬道”可上下方城，月牙城之后是 寶城、寶頂，寶頂之內(nèi)為 地宮。寶城之后是人工堆起的陵山——“隆業(yè)山”。另在陵寢西側(cè)、與寶頂遙遙相對(duì)還有一組建筑叫“懿靖大貴妃、康惠淑妃園寢”，是安葬太宗眾妃的瑩地。除此之外，在陵寢東西兩翼各三里許有陪葬墓，左側(cè)有 武勛王楊古里墓及奶媽墳，右側(cè)有貞臣敦達(dá)里及安達(dá)里殉葬墓。這種以功臣陪葬的形式是古代陵寢制度，體現(xiàn)了封建君王“ 事死如事生”的愿望，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴(yán)格的封建等級(jí)制度。
另在陵區(qū)之外還有藏經(jīng)樓、 關(guān)帝廟、點(diǎn)將臺(tái)等建筑。昭陵建筑布局嚴(yán)格遵循“中軸線”及“前朝后寢”等陵寢規(guī)制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地安排在它的兩側(cè)。這樣的設(shè)計(jì)思想主要是體現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)上，同時(shí)，達(dá)到使建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一等美學(xué)效應(yīng)。
昭陵的管理有文武兩大衙門(mén)。一個(gè)叫總管衙門(mén)，一個(gè)叫關(guān)防衙門(mén)，管衙門(mén)主要負(fù)責(zé)陵區(qū)的防衛(wèi)，關(guān)防衙門(mén)負(fù)責(zé)祭祀和陵寢建筑的一般修繕。
清朝遜國(guó)之后，昭陵雖然仍由三陵守護(hù)大臣負(fù)責(zé)管理，但由于連年戰(zhàn)亂，國(guó)庫(kù)入不敷出，對(duì)昭陵無(wú)力做大的修繕，以至陵園建筑殘破凋零。當(dāng)時(shí)有位文人寫(xiě)過(guò)這樣一首《游北陵》詩(shī)：“涉足昭陵戶與庭，輝煌眩目未曾經(jīng)。莓苔滿徑無(wú)人管，楊柳山中猶自清。”寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)昭陵的真實(shí)面貌。清代“陪京(沈陽(yáng))八景”里有“北陵(昭陵)紅葉”。金梁在《奉天古跡考》中說(shuō)：“北陵多楓柳，西風(fēng)黃葉紅滿秋林，故名北陵紅葉?！?/p>
總的來(lái)看，沈陽(yáng)昭陵主體建筑仍保存至今，地下基礎(chǔ)完好，規(guī)劃、布局依然完整，古建筑與遺址未受后人過(guò)多的干預(yù)與改變，自然環(huán)境也基本保持原始狀態(tài)，真實(shí)性與完整性程度很高。
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游講解 沈陽(yáng)昭陵史話篇四
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
沈陽(yáng)由于坐落在渾河(古沈水)之北而得名，是中國(guó)99座歷史文化名城之一，它不僅有著悠久的歷史，獨(dú)特的自然風(fēng)光，而且有著非比尋常的人文景觀。它是多民族共同開(kāi)發(fā)的歷史名城，至今已有7200年的文明歷史、2300年建城史的塞外名城。是清朝的發(fā)祥地，所謂“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”，在中國(guó)近代歷史上產(chǎn)生了重要的影響?！耙粚m兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn)。
(清朝的建立)
那么，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道，中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。世事滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政腐敗，明軍渙散，再加上當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)發(fā)生嚴(yán)重的旱災(zāi)，良田顆粒無(wú)收。然而，在這嚴(yán)重的饑荒之年，苛捐雜稅有增無(wú)減。于是農(nóng)民紛紛揭竿而起，出現(xiàn)了以李自成等幾十只農(nóng)民起義軍?？墒?，雖然李自成起義軍斗爭(zhēng)烈火燃遍了大半個(gè)中國(guó)，建立了“大順”政權(quán)，但由于沒(méi)有重視建筑鞏固的根據(jù)地，最終被入關(guān)的清軍摘取了勝利果實(shí)。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統(tǒng)治中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)276年的明朝，座殿紫禁城，成為中國(guó)歷史上第二個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一皇朝，同時(shí)也是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝。從此，拉開(kāi)了清朝統(tǒng)治中國(guó)296年(1616-1911)，比明朝整整多了20年的漫長(zhǎng)序幕。
(陵主人概況)
清朝共有12位皇帝，10位葬在關(guān)內(nèi)的河北，2位葬在關(guān)外的遼寧。管內(nèi)除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個(gè)皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在清西陵。關(guān)外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開(kāi)國(guó)君主清太宗皇太極的陵墓。皇太極在中國(guó)歷史上有著極為重要的作用。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平?；侍珮O姓愛(ài)新覺(jué)羅氏，滿族，生于明萬(wàn)歷二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，終年52歲，后金第二代君主，大清創(chuàng)建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1626年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號(hào)天聰。1636年去汗稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)大清，年號(hào)崇德，更女真為滿洲，辛亥革命后通陳滿族。皇太極是歷史上著名的軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位17年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟，多次給明軍以沉重打擊，著名的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我國(guó)軍事上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)戰(zhàn)術(shù)的典范。最終統(tǒng)一了東北全境，締造了歷史上最后一個(gè)封建王朝，并為之取代明朝登上中原舞臺(tái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他是中國(guó)封建社會(huì)歷史上一位有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和重大歷史貢獻(xiàn)的君主。
陵墓是歷史的見(jiàn)證。是記載著重大事件的場(chǎng)所，在封建社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)一向認(rèn)為，陵墓關(guān)系到帝運(yùn)之盛衰，國(guó)祚之長(zhǎng)短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權(quán)。所以，歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動(dòng)用大量的物力和財(cái)力，使用最好的材料和最高的技術(shù)來(lái)進(jìn)行建造。
(三京、三陵介紹)
清初關(guān)外有“三京”、“三陵”?！叭本艜r(shí)興京――現(xiàn)遼寧新賓;東京――現(xiàn)遼陽(yáng);盛京――現(xiàn)在的沈陽(yáng)?！叭辍本褪切沦e的永陵，即祖陵，埋葬著肇、興、景、顯四祖;沈陽(yáng)東郊的福陵，也稱(chēng)東陵，埋葬著清朝第一代開(kāi)國(guó)君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又稱(chēng)北陵，這里埋葬著清朝第二代開(kāi)國(guó)君主皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構(gòu)成了清代皇家陵園。
在二千余年的封建專(zhuān)制社會(huì)里，每一個(gè)皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關(guān)雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們?cè)嵩谡蚜陮氻斘鱾?cè)的二百米處的貴妃圓寢，全稱(chēng)叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱(chēng)貴妃園。由于年久失修，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現(xiàn)了封建君王“事死如事生”的愿望，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴(yán)格的封建等級(jí)制度。
(昭陵建筑概括)
昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬(wàn)平方米，始建于清崇德八年(643)，歷時(shí)八年，于順治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的。隨著對(duì)漢文化的逐漸認(rèn)同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年(1801年)全部竣工?？梢哉f(shuō)，它是一座積累式建筑群，修建時(shí)間跨度較大，經(jīng)過(guò)一百多年的時(shí)間才形成了今天的規(guī)模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上，兩側(cè)各建筑采取對(duì)稱(chēng)形勢(shì)分布。它既吸取了前代明陵的建筑長(zhǎng)處，繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿族陵寢建筑的特點(diǎn)，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清入關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。它是“關(guān)外三陵”中，規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的陵墓，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
(過(guò)去的昭陵范圍)
過(guò)去的昭陵陵區(qū)四周設(shè)有三排木樁做為保護(hù)標(biāo)志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風(fēng)水紅墻之外一里的地方，周?chē)灿?28根;白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的范圍是東起二臺(tái)子，西至小韓屯，北起三臺(tái)子，南至保安寺。按這個(gè)范圍粗略計(jì)算，東西南北各不少于十五華里。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護(hù)范圍。清朝《大清律》明確規(guī)定：“紅樁以內(nèi)寸草為重，白樁以內(nèi)禁止樵采，青樁以內(nèi)禁止燒造”。而且對(duì)進(jìn)入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細(xì)則處罰規(guī)定?？梢?jiàn)界樁是大清法律的象征，大有令人望樁生畏之感。如今，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無(wú)存。
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游講解 沈陽(yáng)昭陵史話篇五
各位女士、先生：
你們好，能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過(guò)程中，希望您多提寶貴意見(jiàn)。今天我將陪同大家游覽沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽(yáng)城的北部，故又稱(chēng)北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽(yáng)的福陵合稱(chēng)關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的一座.是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。/
昭陵總面積450萬(wàn)平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后還進(jìn)行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處.繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿蒙陵寢建筑的特點(diǎn)，具有詩(shī)郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門(mén)，第二部分為正紅門(mén)到方城。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分。
現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個(gè)大轎也要停在這里，就請(qǐng)各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過(guò)神橋，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時(shí)這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前面開(kāi)鑿了一條護(hù)城河，在陵寢后面又人工堆積起來(lái)一個(gè)隆業(yè)山，這樣就是一個(gè)依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實(shí)際作用。
石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀(jì)念死者，施表功德，常常被立于陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用。
穿過(guò)石牌坊，我們來(lái)到了正紅門(mén)前，它共有三個(gè)門(mén)洞，東邊為君門(mén)，西邊為臣門(mén)，中間是神門(mén)，也就是說(shuō)祭把時(shí)皇帝走東邊的門(mén)，大臣走西邊的門(mén)，中間的神門(mén)是供皇太極及其皇后靈魂出入的門(mén)。在當(dāng)時(shí)只能是抬祭品的人才能由此通過(guò)。依神門(mén)便是一條筆直的神道，神道與神門(mén)作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對(duì)稱(chēng)石柱便是華表。作為我國(guó)獨(dú)有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史。據(jù)說(shuō)在堯舜時(shí)代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路，后來(lái)慢慢演變成了一種類(lèi)似于意見(jiàn)簿的建筑。當(dāng)時(shí)百姓有什么意見(jiàn)便把它寫(xiě)在紙上，專(zhuān)門(mén)由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來(lái)皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見(jiàn)。
在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳說(shuō)它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對(duì)，只不過(guò)頭朝向不同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時(shí)回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時(shí)常去拜祭。
看過(guò)華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對(duì)石獸，依次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對(duì)石獸積各有其獨(dú)特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長(zhǎng)幻及身份等級(jí)的禮法制度。由于時(shí)間關(guān)系，我車(chē)上再向大家介紹。
在神道中央正對(duì)著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時(shí)修建的，里面的石碑重五萬(wàn)多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫(xiě)的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細(xì)看一下馱碑的動(dòng)物，它也是龍生九號(hào)之一，赑屃，它長(zhǎng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩(shī)文，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑?？磥?lái)老龍王的幾個(gè)兒子都是建筑學(xué)家呀!別著急。得會(huì)我們還能看到老龍王的幾個(gè)兒子。
進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“，因?yàn)樗悬S金沙的成份，因此在陽(yáng)光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找。運(yùn)氣好的話說(shuō)不定會(huì)找到一些金光耀眼的金沙。在臺(tái)基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會(huì)在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會(huì)從其口噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
下面請(qǐng)各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上，陵區(qū)古松參天，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢(shì)，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩(shī)云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意，修個(gè)月開(kāi)城，以示對(duì)皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個(gè)“金井御葬”的傳說(shuō)，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來(lái)、下面有一口井，并被稱(chēng)為海眼，皇帝被稱(chēng)為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄?！?。
在寶頂后面，便是人工堆積起來(lái)的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過(guò)。
昭陵的建筑凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨(dú)特的魅力吸引著八方來(lái)客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽(yáng)勝景。”
由于時(shí)間的關(guān)系，昭陵就參觀到這里，一些昭陵其他的講解，我將在車(chē)上為大家進(jìn)行講述。謝謝大家合作。
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游講解 沈陽(yáng)昭陵史話篇六
盛京之陵，規(guī)模最大保存最完整的就是昭陵。
沈陽(yáng)昭陵陵區(qū)建筑布局大致是這樣的：陵區(qū)四周設(shè)有紅、白、青三種顏色界樁，其南面還備有擋眾木(又叫“拒馬木”)四百四十二架。陵區(qū)南北狹長(zhǎng)，東西偏窄。陵區(qū)最南端是 下馬碑，其次，為 華表和 石獅。計(jì)有下馬碑四座，華表一對(duì)，石獅一對(duì)，它們分別立在道路的兩旁。石獅之北建有神橋。神橋之西原有滌品井一眼。神橋往北為石牌坊。石牌坊東西兩側(cè)各有一座小跨院。東跨院是皇帝更衣亭和靜房(廁所)。西跨院是省牲亭和饌造房。石牌坊以北是陵寢正門(mén)——正紅門(mén)，此門(mén)周?chē)黔h(huán)繞陵區(qū)的朱紅圍墻，又叫“風(fēng)水墻”。正紅門(mén)內(nèi)有一條南北筆直的石路叫“ 神道”，神道兩側(cè)由南往北依次立有擎天柱柱一對(duì)，石獅子一對(duì)，石獬豸一對(duì)，石麒麟一對(duì)，石馬一對(duì)，石駱駝一對(duì)，石象一對(duì)。這些石獸統(tǒng)稱(chēng)“ 石象生”。
再往北，在神道正中有神功圣德碑亭一座。碑亭兩側(cè)有“朝房”，東朝房是存放儀仗及制奶茶之地，西朝房是備制膳食和果品之所。碑亭之北是 方城，方城正門(mén)曰“隆恩門(mén)”，城門(mén)上有樓，俗稱(chēng)“五鳳樓”。方城正中是隆恩殿，兩側(cè)有配殿和配樓。配樓俗名“晾果樓”，晾曬祭祀用果品之處。隆恩殿后有二柱門(mén)和石祭臺(tái)，再后是券門(mén)，券門(mén)頂端有大明樓，步入券門(mén)是月牙城，月牙城正面有 琉璃影壁，兩側(cè)有“蹬道”可上下方城，月牙城之后是 寶城、寶頂，寶頂之內(nèi)為 地宮。寶城之后是人工堆起的陵山——“隆業(yè)山”。 另在陵寢西側(cè)、與寶頂遙遙相對(duì)還有一組建筑叫“懿靖大貴妃、康惠淑妃園寢”，是安葬太宗眾妃的瑩地。除此之外，在陵寢東西兩翼各三里許有陪葬墓，左側(cè)有 武勛 王楊古里墓及奶媽墳，右側(cè)有貞臣敦達(dá)里及安達(dá)里殉葬墓。這種以功臣陪葬的形式是古代陵寢制度，體現(xiàn)了封建君王“ 事死如事生”的愿望，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴(yán)格的 封建等級(jí)制度。
另在陵區(qū)之外還有藏經(jīng)樓、 關(guān)帝廟、 點(diǎn)將臺(tái)等建筑。昭陵建筑布局嚴(yán)格遵循“中軸線”及“前朝后寢”等陵寢規(guī)制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地安排在它的兩側(cè)。這樣的設(shè)計(jì)思想主要是體現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)上，同時(shí)，達(dá)到使建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一等美學(xué)效應(yīng)。
昭陵的管理有文武兩大衙門(mén)。一個(gè)叫總管衙門(mén)，一個(gè)叫關(guān)防衙門(mén)，管衙門(mén)主要負(fù)責(zé)陵區(qū)的防衛(wèi)，關(guān)防衙門(mén)負(fù)責(zé)祭祀和陵寢建筑的一般修繕。
清朝遜國(guó)之后，昭陵雖然仍由三陵守護(hù)大臣負(fù)責(zé)管理，但由于連年戰(zhàn)亂，國(guó)庫(kù)入不敷出，對(duì)昭陵無(wú)力做大的修繕，以至陵園建筑殘破凋零。當(dāng)時(shí)有位文人寫(xiě)過(guò)這樣一首《游北陵》詩(shī)：“涉足昭陵戶與庭，輝煌眩目未曾經(jīng)。莓苔滿徑無(wú)人管，楊柳山中猶自清?！睂?xiě)出了當(dāng)時(shí)昭陵的真實(shí)面貌。清代“陪京(沈陽(yáng))八景”里有“北陵(昭陵)紅葉”。金梁在《奉天古跡考》中說(shuō)：“北陵多楓柳，西風(fēng)黃葉紅滿秋林，故名北陵紅葉?！?/p>
總的來(lái)看，沈陽(yáng)昭陵主體建筑仍保存至今，地下基礎(chǔ)完好，規(guī)劃、布局依然完整，古建筑與遺址未受后人過(guò)多的干預(yù)與改變，自然環(huán)境也基本保持原始狀態(tài)，真實(shí)性與完整性程度很高。
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游講解 沈陽(yáng)昭陵史話篇七
昭陵是清太宗皇太極(1592一1643年)和皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓.陵在沈陽(yáng)市舊城之北，通常也稱(chēng)北陵。
皇太極是努爾哈赤第八子，是繼努爾哈赤之后我國(guó)古代另—位卓越的滿族政治家和軍事家.
后金天命十—年(1620xx年)，清太祖努爾哈赤死后，次子代善，侄子阿敏，五子莽古爾泰和八子皇太極共同治理國(guó)事，即是“四大貝勒?qǐng)?zhí)政”。貝勒為滿語(yǔ)，是滿族貴族的稱(chēng)號(hào)，相當(dāng)于親王。次年，皇太極即后金汗位，廢除了四大貝勒共同執(zhí)政的制度。他將八旗中的正黃，鑲黃、正藍(lán)三旗收歸自己直接統(tǒng)率，一手控制了軍政大權(quán)，消除了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的離心力量。為了緩和新占領(lǐng)區(qū)滿漢民族的矛盾，他采取把漢族農(nóng)民編為民戶，讓他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等新政策。他還通過(guò)考試，授儒生官職等辦法，爭(zhēng)取漢族地主階級(jí)知識(shí)分子和明朝投降官吏的合作，為以后進(jìn)攻明朝，奪取全國(guó)政權(quán)創(chuàng)造了有利條件。崇德元年(1636年)，皇太極去汗號(hào)，即皇帝位，改國(guó)號(hào)為大清
皇太極即位后就積極部署對(duì)明朝的進(jìn)攻，并用反間計(jì)除了明朝抗清將領(lǐng)袁祟煥。他多次派兵入關(guān)，使明朝疲于應(yīng)付。祟德七年(1642年)，清軍大舉圍攻明朝遼西的松山等地，生俘明軍統(tǒng)帥、薊遼總督洪承疇，明朝在關(guān)外的土地喪失殆盡。不久皇太極去世。1644年，清軍長(zhǎng)驅(qū)直入，攻取北京。同年，清世祖福臨在北京即位。
昭陵總面積450萬(wàn)平方米，始建于清崇德八年(1643年)，至順治八年(1651年)基本建成，與福陵為同期工程，兩陵形制基本一致。昭陵建于平地，占地面積為十六萬(wàn)平方米，主要建筑都分布在平面布局的中軸線上，兩側(cè)建筑采取對(duì)稱(chēng)形式分布，它不僅吸取了前代明陵的建筑長(zhǎng)處，還具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清入關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵布局可分為前中后三部分：也就是三進(jìn)院落式的平面布局。三進(jìn)院落的布局是明清陵寢制度的特點(diǎn)之一。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個(gè)院落。第一個(gè)院落由碑亭、神廚、神庫(kù)組成;第二個(gè)院落由祭殿和配殿組成;第三個(gè)院落由寶城和明樓組成。昭陵采用的也是這三進(jìn)院落的布局形式
昭陵建筑完整，獨(dú)具特色，對(duì)于研究清初歷史和建筑藝術(shù)都具有重要的價(jià)值。1982年3月，國(guó)務(wù)院公布昭陵為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游講解 沈陽(yáng)昭陵史話篇八
各位女士、先生：
你們好，能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過(guò)程中，希望您多提寶貴意見(jiàn)。今天我將陪同大家游覽沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽(yáng)城的北部，故又稱(chēng)北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽(yáng)的福陵合稱(chēng)關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的一座.是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。/
昭陵總面積450萬(wàn)平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后還進(jìn)行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處.繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿蒙陵寢建筑的特點(diǎn)，具有詩(shī)郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門(mén)，第二部分為正紅門(mén)到方城。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分。
現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個(gè)大轎也要停在這里，就請(qǐng)各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過(guò)神橋，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時(shí)這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前面開(kāi)鑿了一條護(hù)城河，在陵寢后面又人工堆積起來(lái)一個(gè)隆業(yè)山，這樣就是一個(gè)依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實(shí)際作用。
石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀(jì)念死者，施表功德，常常被立于陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用。
穿過(guò)石牌坊，我們來(lái)到了正紅門(mén)前，它共有三個(gè)門(mén)洞，東邊為君門(mén)，西邊為臣門(mén)，中間是神門(mén)，也就是說(shuō)祭把時(shí)皇帝走東邊的門(mén)，大臣走西邊的門(mén)，中間的神門(mén)是供皇太極及其皇后靈魂出入的門(mén)。在當(dāng)時(shí)只能是抬祭品的人才能由此通過(guò)。依神門(mén)便是一條筆直的神道，神道與神門(mén)作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對(duì)稱(chēng)石柱便是華表。作為我國(guó)獨(dú)有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史。據(jù)說(shuō)在堯舜時(shí)代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路，后來(lái)慢慢演變成了一種類(lèi)似于意見(jiàn)簿的建筑。當(dāng)時(shí)百姓有什么意見(jiàn)便把它寫(xiě)在紙上，專(zhuān)門(mén)由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來(lái)皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見(jiàn)。
在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳說(shuō)它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對(duì)，只不過(guò)頭朝向不同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時(shí)回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時(shí)常去拜祭。
看過(guò)華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對(duì)石獸，依次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對(duì)石獸積各有其獨(dú)特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長(zhǎng)幻及身份等級(jí)的禮法制度。由于時(shí)間關(guān)系，我車(chē)上再向大家介紹。
在神道中央正對(duì)著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時(shí)修建的，里面的石碑重五萬(wàn)多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫(xiě)的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細(xì)看一下馱碑的動(dòng)物，它也是龍生九號(hào)之一，赑屃，它長(zhǎng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩(shī)文，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑?？磥?lái)老龍王的幾個(gè)兒子都是建筑學(xué)家呀!別著急。得會(huì)我們還能看到老龍王的幾個(gè)兒子。
進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“，因?yàn)樗悬S金沙的成份，因此在陽(yáng)光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找。運(yùn)氣好的話說(shuō)不定會(huì)找到一些金光耀眼的金沙。在臺(tái)基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會(huì)在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會(huì)從其口噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
下面請(qǐng)各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上，陵區(qū)古松參天，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢(shì)，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩(shī)云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意，修個(gè)月開(kāi)城，以示對(duì)皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個(gè)“金井御葬”的傳說(shuō)，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來(lái)、下面有一口井，并被稱(chēng)為海眼，皇帝被稱(chēng)為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄?！薄?/p>
在寶頂后面，便是人工堆積起來(lái)的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過(guò)。
昭陵的建筑凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨(dú)特的魅力吸引著八方來(lái)客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽(yáng)勝景?！?/p>
由于時(shí)間的關(guān)系，昭陵就參觀到這里，一些昭陵其他的講解，我將在車(chē)上為大家進(jìn)行講述。謝謝大家合作。
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游講解 沈陽(yáng)昭陵史話篇九
各位女士、先生：
你們好，能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過(guò)程中，希望您多提寶貴意見(jiàn)。今天我將陪同大家游覽沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽(yáng)城的北部，故又稱(chēng)北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽(yáng)的福陵合稱(chēng)關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的一座.是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。
昭陵總面積450萬(wàn)平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后還進(jìn)行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處.繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿蒙陵寢建筑的特點(diǎn)，具有詩(shī)郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門(mén)，第二部分為正紅門(mén)到方城。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分。
現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個(gè)大轎也要停在這里，就請(qǐng)各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過(guò)神橋，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時(shí)這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前面開(kāi)鑿了一條護(hù)城河，在陵寢后面又人工堆積起來(lái)一個(gè)隆業(yè)山，這樣就是一個(gè)依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實(shí)際作用。
石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀(jì)念死者，施表功德，常常被立于陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用。
穿過(guò)石牌坊，我們來(lái)到了正紅門(mén)前，它共有三個(gè)門(mén)洞，東邊為君門(mén)，西邊為臣門(mén)，中間是神門(mén)，也就是說(shuō)祭把時(shí)皇帝走東邊的門(mén)，大臣走西邊的門(mén)，中間的神門(mén)是供皇太極及其皇后靈魂出入的門(mén)。在當(dāng)時(shí)只能是抬祭品的人才能由此通過(guò)。依神門(mén)便是一條筆直的神道，神道與神門(mén)作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對(duì)稱(chēng)石柱便是華表。作為我國(guó)獨(dú)有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史。據(jù)說(shuō)在堯舜時(shí)代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路，后來(lái)慢慢演變成了一種類(lèi)似于意見(jiàn)簿的建筑。當(dāng)時(shí)百姓有什么意見(jiàn)便把它寫(xiě)在紙上，專(zhuān)門(mén)由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來(lái)皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見(jiàn)。在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳說(shuō)它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對(duì)，只不過(guò)頭朝向不同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時(shí)回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時(shí)常去拜祭。
看過(guò)華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對(duì)石獸，依次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對(duì)石獸積各有其獨(dú)特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長(zhǎng)幻及身份等級(jí)的禮法制度。由于時(shí)間關(guān)系，我車(chē)上再向大家介紹。
在神道中央正對(duì)著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時(shí)修建的，里面的石碑重五萬(wàn)多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫(xiě)的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細(xì)看一下馱碑的動(dòng)物，它也是龍生九號(hào)之一，赑屃，它長(zhǎng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩(shī)文，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑?？磥?lái)老龍王的幾個(gè)兒子都是建筑學(xué)家呀!別著急。得會(huì)我們還能看到老龍王的幾個(gè)兒子。
進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“，因?yàn)樗悬S金沙的成份，因此在陽(yáng)光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找。運(yùn)氣好的話說(shuō)不定會(huì)找到一些金光耀眼的金沙。在臺(tái)基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會(huì)在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會(huì)從其口噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
下面請(qǐng)各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上，陵區(qū)古松參天，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢(shì)，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩(shī)云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意，修個(gè)月開(kāi)城，以示對(duì)皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個(gè)“金井御葬”的傳說(shuō)，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來(lái)、下面有一口井，并被稱(chēng)為海眼，皇帝被稱(chēng)為真龍?zhí)熳樱鉃椤褒垰w滄?！薄?/p>
在寶頂后面，便是人工堆積起來(lái)的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過(guò)。
昭陵的建筑凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨(dú)特的魅力吸引著八方來(lái)客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽(yáng)勝景。”
由于時(shí)間的關(guān)系，昭陵就參觀到這里，一些昭陵其他的講解，我將在車(chē)上為大家進(jìn)行講述。謝謝大家合作。
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游講解 沈陽(yáng)昭陵史話篇十
各位女士、先生：
你們好，能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過(guò)程中，希望您多提寶貴意見(jiàn)。今天我將陪同大家游覽沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽(yáng)城的北部，故又稱(chēng)北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽(yáng)的福陵合稱(chēng)關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的一座.是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。/
昭陵總面積450萬(wàn)平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后還進(jìn)行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處.繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿蒙陵寢建筑的特點(diǎn)，具有詩(shī)郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門(mén)，第二部分為正紅門(mén)到方城。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分。
現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個(gè)大轎也要停在這里，就請(qǐng)各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過(guò)神橋，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時(shí)這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前面開(kāi)鑿了一條護(hù)城河，在陵寢后面又人工堆積起來(lái)一個(gè)隆業(yè)山，這樣就是一個(gè)依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實(shí)際作用。
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游講解 沈陽(yáng)昭陵史話篇十一
盛京之陵，規(guī)模最大保存最完整的就是昭陵。
沈陽(yáng)昭陵陵區(qū)建筑布局大致是這樣的：陵區(qū)四周設(shè)有紅、白、青三種顏色界樁，其南面還備有擋眾木(又叫“拒馬木”)四百四十二架。陵區(qū)南北狹長(zhǎng)，東西偏窄。陵區(qū)最南端是 下馬碑，其次，為 華表和 石獅。計(jì)有下馬碑四座，華表一對(duì)，石獅一對(duì)，它們分別立在道路的兩旁。石獅之北建有神橋。神橋之西原有滌品井一眼。神橋往北為石牌坊。石牌坊東西兩側(cè)各有一座小跨院。東跨院是皇帝更衣亭和靜房(廁所)。西跨院是省牲亭和饌造房。石牌坊以北是陵寢正門(mén)——正紅門(mén)，此門(mén)周?chē)黔h(huán)繞陵區(qū)的朱紅圍墻，又叫“風(fēng)水墻”。正紅門(mén)內(nèi)有一條南北筆直的石路叫“ 神道”，神道兩側(cè)由南往北依次立有擎天柱柱一對(duì)，石獅子一對(duì)，石獬豸一對(duì)，石麒麟一對(duì)，石馬一對(duì)，石駱駝一對(duì)，石象一對(duì)。這些石獸統(tǒng)稱(chēng)“ 石象生”。
再往北，在神道正中有神功圣德碑亭一座。碑亭兩側(cè)有“朝房”，東朝房是存放儀仗及制奶茶之地，西朝房是備制膳食和果品之所。碑亭之北是 方城，方城正門(mén)曰“隆恩門(mén)”，城門(mén)上有樓，俗稱(chēng)“五鳳樓”。方城正中是隆恩殿，兩側(cè)有配殿和配樓。配樓俗名“晾果樓”，晾曬祭祀用果品之處。隆恩殿后有二柱門(mén)和石祭臺(tái)，再后是券門(mén)，券門(mén)頂端有大明樓，步入券門(mén)是月牙城，月牙城正面有 琉璃影壁，兩側(cè)有“蹬道”可上下方城，月牙城之后是 寶城、寶頂，寶頂之內(nèi)為 地宮。寶城之后是人工堆起的陵山——“隆業(yè)山”。 另在陵寢西側(cè)、與寶頂遙遙相對(duì)還有一組建筑叫“懿靖大貴妃、康惠淑妃園寢”，是安葬太宗眾妃的瑩地。除此之外，在陵寢東西兩翼各三里許有陪葬墓，左側(cè)有 武勛 王楊古里墓及奶媽墳，右側(cè)有貞臣敦達(dá)里及安達(dá)里殉葬墓。這種以功臣陪葬的形式是古代陵寢制度，體現(xiàn)了封建君王“ 事死如事生”的愿望，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴(yán)格的 封建等級(jí)制度。
另在陵區(qū)之外還有藏經(jīng)樓、 關(guān)帝廟、 點(diǎn)將臺(tái)等建筑。昭陵建筑布局嚴(yán)格遵循“中軸線”及“前朝后寢”等陵寢規(guī)制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地安排在它的兩側(cè)。這樣的設(shè)計(jì)思想主要是體現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)上，同時(shí)，達(dá)到使建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一等美學(xué)效應(yīng)。
昭陵的管理有文武兩大衙門(mén)。一個(gè)叫總管衙門(mén)，一個(gè)叫關(guān)防衙門(mén)，管衙門(mén)主要負(fù)責(zé)陵區(qū)的防衛(wèi)，關(guān)防衙門(mén)負(fù)責(zé)祭祀和陵寢建筑的一般修繕。
清朝遜國(guó)之后，昭陵雖然仍由三陵守護(hù)大臣負(fù)責(zé)管理，但由于連年戰(zhàn)亂，國(guó)庫(kù)入不敷出，對(duì)昭陵無(wú)力做大的修繕，以至陵園建筑殘破凋零。當(dāng)時(shí)有位文人寫(xiě)過(guò)這樣一首《游北陵》詩(shī)：“涉足昭陵戶與庭，輝煌眩目未曾經(jīng)。莓苔滿徑無(wú)人管，楊柳山中猶自清。”寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)昭陵的真實(shí)面貌。清代“陪京(沈陽(yáng))八景”里有“北陵(昭陵)紅葉”。金梁在《奉天古跡考》中說(shuō)：“北陵多楓柳，西風(fēng)黃葉紅滿秋林，故名北陵紅葉?！?/p>
總的來(lái)看，沈陽(yáng)昭陵主體建筑仍保存至今，地下基礎(chǔ)完好，規(guī)劃、布局依然完整，古建筑與遺址未受后人過(guò)多的干預(yù)與改變，自然環(huán)境也基本保持原始狀態(tài)，真實(shí)性與完整性程度很高。
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游講解 沈陽(yáng)昭陵史話篇十二
北陵又稱(chēng)清昭陵，是清朝第二代開(kāi)國(guó)君主，太宗皇太極以及孝端文皇后的陵墓，占地面積18萬(wàn)平方米，位于沈陽(yáng)古城北約十華里，因此也稱(chēng)“北陵”，是清初“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢(shì)最宏偉的一座。是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。
昭陵由南至北，依次為分前、中、后三個(gè)部分組成。
前部在繚墻外。參道兩側(cè)有華表、石獅、更衣亭等，而正中是牌樓。牌樓是前部主體建筑，是由青石建成，四柱三層，雕刻得玲瓏剔透，精美無(wú)雙，為罕見(jiàn)的藝術(shù)珍品。
中部，從正紅門(mén)到方城，正紅門(mén)為繚墻的正南門(mén)，層樓高聳，十分莊嚴(yán)，而其兩翼所裝飾的五色琉璃蟠龍壁，造形生動(dòng)，引人注目。碑亭與正紅門(mén)相對(duì)，為頌揚(yáng)墓主而建，里面所豎碑稱(chēng)“昭陵神、功圣德碑”。
后部，是方城、月牙城和寶城，這是陵寢的主體。它建造得如同城池一般，位于繚墻，仿佛是城中之城。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩門(mén)，后有明樓，左右有配殿，四隅有角樓，猶如眾星拱月一般，故顯得異常雄偉。隆恩殿以雕刻精美的花崗巖臺(tái)階為底座，以金光閃閃的黃琉璃瓦為屋頂，再加上畫(huà)棟雕梁、金匾紅墻，顯得異常華麗。隆恩殿后經(jīng)過(guò)明樓，到達(dá)寶城。寶城在方城北端，為月牙形。寶城又稱(chēng)寶頂。登上寶頂，向四下一望，綠樹(shù)環(huán)合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一種恬適之感油然而生。
陵園內(nèi)古松參天，草木蔥蘢，湖水蕩漾，樓殿威嚴(yán)，金瓦奪目，自然景觀千姿百態(tài)，五彩繽紛，其中芳秀園是北陵公園的園中園，種植了近200種植物，四季分呈，各具特色。初春櫻花盛開(kāi)，滿園飄香;盛夏荷花競(jìng)放，柳浪聞鶯;深秋滿山紅葉，層林盡染;寒冬銀裝素裹，蒼松挺拔。縱觀整個(gè)園林，春有花，夏有陰，秋有果，冬有青，奇花異石，小橋流水，頗有江南之秀。
北陵還擁有30萬(wàn)平方米的人工湖水面，夏天碧波蕩漾，柳岸成蔭，乘坐腳踏船、快艇觀光游玩，泛舟湖上，別有一番情趣。
北陵的另一特色是漫漫數(shù)里的古松群?，F(xiàn)存古松二千余棵，松齡達(dá)三百多年，搖曳挺拔，參天敝日。這些蒼翠的陵松在金瓦紅墻中構(gòu)成昭陵又一壯麗景觀，其中的“神樹(shù)”、“鳳凰樹(shù)”、“夫妻樹(shù)”、“姐妹樹(shù)”、“龜樹(shù)”等更是別具特色。
沈陽(yáng)北陵(昭陵)古老的歷史、神秘的皇陵、千姿百態(tài)的自然景觀，成為數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外游客為之心曠神怡、流連忘返的瀏覽勝地。
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