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河南韶山風景區(qū) 河南韶華文化傳播有限公司篇一
天下第一名剎、禪宗祖庭、少林武術的發(fā)源地少林寺，因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺以禪宗和武術并稱于世。隋唐時期，已具盛名;宋代，少林武術已自成體系，風格獨絕，史稱“少林派”。成為中國武術派別中的佼佼者。
元明時期，少林寺已擁有憎眾二千余人，成為弛名中外的大佛寺;清代中期以后，少林寺逐漸衰落。少林寺雖歷經(jīng)滄桑，但是留存下來的文物仍然相當豐富。如：自北齊以后的歷代石刻四百余品;唐至清代的磚石墓塔二百五十余座;北宋的初祖庵大殿;明代的五百羅漢巨幅彩色壁畫;清代的少林拳譜和十三和尚救秦王等彩色壁畫等等，都具有較高的歷史，藝術和科學價值。
少林寺僧練習武藝形成的拳術派別，世稱少林派，聲震海內外。無奈清末以降，屢被戰(zhàn)火。尤以1928年之禍為劇，軍閥石友三火燒少林寺，致使主要建筑天王殿、大雄殿、藏經(jīng)閣、鐘鼓二樓等和諸多珍貴文物如少林寺志、少林拳譜木刻版、北京銅版藏經(jīng)、達摩面壁石等俱為灰燼。不過解放后數(shù)次修繕，又使寺院得大改觀。
少林寺規(guī)模很大，現(xiàn)在人們通稱的少林寺是此寺的中心部分，總占地面積約3萬多平方米，它沿山坡而建，中軸線建筑自山門至千佛殿共七進院落。山門為清雍正十三年(1735年)奉敕創(chuàng)建，1974年翻修。門額上的“少林寺”橫匾為清圣祖康熙皇帝親筆字。碑林中多唐、宋、元、明四朝名人的作品，在書法、繪畫、雕刻藝術上都有很高的造詣。如王知敬書寫的《大唐天后御制討書碑》、宋代米芾的《第一山》等碑及諸禪師的傳記、少林拳法等。天王殿前懸掛清干隆皇帝御書“天下第一祖庭”匾一塊。天王殿東北角的碑樓內有大唐碑一通，正面是李世民為表彰少林寺僧助唐戰(zhàn)功而寫給少林寺主持的賜文，俗稱“李世民碑”，是寺內最重要的碑刻，還有明《達摩一葦渡江畫像碑》等。
天王殿東西分別有鐘樓、鼓樓。在鐘樓上放有金代大鐵種和明代的地藏王鐵像兩件鑄鐵文物。當年大火吞沒鐘樓時，大鐵鐘正好落在地藏王鐵像上，鐘碎像毀，后修復如初。大雄殿為正殿，金代建筑，明清時重修。再后為藏經(jīng)閣，乃是法堂，閣后是方丈院。方丈室之后，為達摩亭，也稱立雪亭。是二祖慧可立雪斷臂得受達摩衣缽法器處。
相傳慧可前來拜謁達摩之時，說：我心不安。達摩師讓其交付本心，方可安心。二祖遍尋不得，于是乃悟。后慨然斷臂以示決心，終得達摩認可，遂傳衣缽。亭內有達摩銅像，上面有清高宗干隆皇帝御書“雪印心珠”橫匾一塊。
千佛殿是少林寺內最大的殿宇，地面有48個坑，是少林僧人練拳站位所留腳步遺跡。千佛殿東側是白衣殿，有白衣大士銅像，現(xiàn)為白玉佛像并置面壁石等。少林寺西南約300米處的山腳下，是我國現(xiàn)存古塔數(shù)量最多的塔墓群，為少林寺歷代和尚的墓地外還有初祖庵，內有古柏一株，相傳為唐初禪宗六祖慧能所植。
達摩洞是相傳達摩當年曾在此面壁9年的洞。少林武術源于達摩祖師所創(chuàng)“心意拳”，是達摩觀察百獸動態(tài)，結合民間武打藝術所創(chuàng)的拳術，少林武術館館內設有露天演武場，可供游人觀摩少林武術表演。
河南韶山風景區(qū) 河南韶華文化傳播有限公司篇二
馳名中外的少林寺，位于河南登封縣西北少室山的五乳峰下,對少室山，群山環(huán)峙，眾峰聳立，溪水環(huán)流，林木茂盛，景致幽雅。佛教界稱達摩為中國佛教禪宗的“初祖”，少林寺被譽為禪宗的“祖庭”。因其位處少室山林中，故稱少林寺。
少林寺創(chuàng)建于北魏太和十九年(公元495年)，是北魏孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀落跡傳教而建造的。因寺座落于少室山陰的叢林之中，故名。正如清景日眕《說嵩》云："少林者，少室之林也"。
跋陀到少林寺后，長住于此傳授小乘佛教。不乘是以自解脫為目的的早期印度佛教。當時前來少林寺求法的達數(shù)百人，高足弟子有慧光、僧稠等人。跋陀傳法之后，傳燈轉移，并不繼續(xù)發(fā)展。
北魏孝明帝孝昌三年(公元520xx年)，釋迦牟尼第二十八代佛徒菩提達摩漂洋過海到中國，途經(jīng)廣州、南京，然后北渡長江來到少林寺，在跋陀開創(chuàng)的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，寺院逐漸擴大，僧日益增多，少林寺名重一時，成為禪宗祖庭。禪宗是佛教的一派，禪是梵語"禪那"的略稱，即安定、止息雜慮的意思，其宗旨是"明心見性，一切皆空"。禪宗修道的禪法稱為"壁觀"，就是面對墻壁1修行。達摩曾在少林寺后五乳峰上的石洞里終日面壁了九年，由于年深日久，身影投于石上，留下千古傳頌的"面壁石"，現(xiàn)在少林寺內還有達摩的面壁影石。達摩在少林寺修行多年，并于北魏天平三年傳法于慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。
南北朝時，佛教盛行，佛寺遍天下，北周武帝時采納元嵩"定教先后"的建議，于建德三年(公元574年)下令禁止佛、道二教傳流，當時少林寺也不能幸免，僧眾1嚴重。北周大象年間，靜帝為了維護封建統(tǒng)治秩序，復行佛、道二教，并重整少林，同時將少林寺改名為陟岵寺。
到了隋代，當隋文帝即位后，頗重佛教，于是在開皇初年復改陟岵寺為少林寺，并賜少林寺田地一百頃為寺院莊園，少林寺從此成為一個擁有百頃良田的大莊園。隋末唐初，少林十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的優(yōu)厚封賞，賜田地千頃，水碾一具，參戰(zhàn)僧人也各有封賜。從此，少林寺名揚天下，被譽為"天下第一名剎"，少林寺也成了李唐最高統(tǒng)治者經(jīng)常駕臨游幸之所，如高宗、武則天不斷到少林寺游幸，每次都有封賜，并對少林寺大加增建。到了唐宋年間，少林寺?lián)碛型恋?4000多畝，寺基540畝，樓臺殿閣5000余間，僧徒達20xx多人，甚為興盛。
元明時期少林寺仍很昌盛。元初，世祖命福袷和尚主持少林，并統(tǒng)領嵩岳一帶所有寺院。福裕主持少林時，創(chuàng)建鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，金碧輝煌，殿宇一新，僧徒云集演武禮佛，"眾常兩千"。后福裕被元帝追封為晉國公。
明王朝建立后，少林寺的殿宇樓閣屢經(jīng)修葺，并有所增建。嘉靖時因寺僧抗倭有功，明朝皇帝又大規(guī)模地修整了寺院，寺院并享有明朝官府所賜予的免除糧差等特權。
清朝初期，少林寺也頗為興盛，康熙親自為山門及大雄寶殿書寫匾額;雍正時創(chuàng)建山門;乾隆皇帝還親臨少林，夜宿丈室，寫下眾多的詩詞、匾額。清末以后，少林寺屢遭兵燹戰(zhàn)火，特別是1920xx年軍閥石友三火燒少林寺，大火延續(xù)四十余天，寺內建筑文物毀環(huán)嚴重。
少林寺從山門到千佛殿，從塔林到達摩洞，從初祖庵到二祖庵，寺內的樓臺建筑、佛像雕塑、殿宇壁畫、鐘磬鑄造、欄柱雕繪、臺階石砌、碑刻詩畫、古塔石坊等皆為文物古跡之精品，少林寺因而成為中外游客廣為游覽的海內名寺。正如唐代裴凗在《皇唐嵩岳少林寺碑》中所說的："海內靈岳，莫如嵩山，山中道場，茲為勝殿。"
建國后，特別是近幾年，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，國家拔巨款對少林寺大加整修，恢復和修繕了少林寺的大部分建筑和文物，并美化了環(huán)境，增添了設施，從而使千年古又呈現(xiàn)出金碧輝煌的局面。
少林寺的主體建筑為常住院，是寺中住持及眾執(zhí)事僧們進行佛事活動和起居的地方，也就是人們所通稱的"少林寺"。常住院依山而建，中軸建筑共為七進，即山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、方丈室、達摩亭和千佛殿，兩側還有六祖殿、緊那羅殿、東西禪堂、地藏殿、白衣殿等建筑，面積三萬多平方米。
詳細地址:河南省登封市中岳嵩山的腹地，少室山下。
河南韶山風景區(qū) 河南韶華文化傳播有限公司篇三
馳名中外的少林寺，位于河南登封縣西北少室山的五乳峰下,對少室山，群山環(huán)峙，眾峰聳立，溪水環(huán)流，林木茂盛，景致幽雅。佛教界稱達摩為中國佛教禪宗的“初祖”，少林寺被譽為禪宗的“祖庭”。因其位處少室山林中，故稱少林寺。
少林寺創(chuàng)建于北魏太和十九年(公元495年)，是北魏孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀落跡傳教而建造的。因寺座落于少室山陰的叢林之中，故名。正如清景日眕《說嵩》云："少林者，少室之林也"。
跋陀到少林寺后，長住于此傳授小乘佛教。不乘是以自解脫為目的的早期印度佛教。當時前來少林寺求法的達數(shù)百人，高足弟子有慧光、僧稠等人。跋陀傳法之后，傳燈轉移，并不繼續(xù)發(fā)展。
北魏孝明帝孝昌三年(公元527年)，釋迦牟尼第二十八代佛徒菩提達摩漂洋過海到中國，途經(jīng)廣州、南京，然后北渡長江來到少林寺，在跋陀開創(chuàng)的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，寺院逐漸擴大，僧日益增多，少林寺名重一時，成為禪宗祖庭。禪宗是佛教的一派，禪是梵語"禪那"的略稱，即安定、止息雜慮的意思，其宗旨是"明心見性，一切皆空"。禪宗修道的禪法稱為"壁觀"，就是面對墻壁1修行。達摩曾在少林寺后五乳峰上的石洞里終日面壁了九年，由于年深日久，身影投于石上，留下千古傳頌的"面壁石"，現(xiàn)在少林寺內還有達摩的面壁影石。達摩在少林寺修行多年，并于北魏天平三年傳法于慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。
南北朝時，佛教盛行，佛寺遍天下，北周武帝時采納元嵩"定教先后"的建議，于建德三年(公元574年)下令禁止佛、道二教傳流，當時少林寺也不能幸免，僧眾1嚴重。北周大象年間，靜帝為了維護封建統(tǒng)治秩序，復行佛、道二教，并重整少林，同時將少林寺改名為陟岵寺。
到了隋代，當隋文帝即位后，頗重佛教，于是在開皇初年復改陟岵寺為少林寺，并賜少林寺田地一百頃為寺院莊園，少林寺從此成為一個擁有百頃良田的大莊園。隋末唐初，少林十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的優(yōu)厚封賞，賜田地千頃，水碾一具，參戰(zhàn)僧人也各有封賜。從此，少林寺名揚天下，被譽為"天下第一名剎"，少林寺也成了李唐最高統(tǒng)治者經(jīng)常駕臨游幸之所，如高宗、武則天不斷到少林寺游幸，每次都有封賜，并對少林寺大加增建。到了唐宋年間，少林寺?lián)碛型恋?4000多畝，寺基540畝，樓臺殿閣5000余間，僧徒達20__多人，甚為興盛。
元明時期少林寺仍很昌盛。元初，世祖命福袷和尚主持少林，并統(tǒng)領嵩岳一帶所有寺院。福裕主持少林時，創(chuàng)建鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，金碧輝煌，殿宇一新，僧徒云集演武禮佛，"眾常兩千"。后福裕被元帝追封為晉國公。
明王朝建立后，少林寺的殿宇樓閣屢經(jīng)修葺，并有所增建。嘉靖時因寺僧抗倭有功，明朝皇帝又大規(guī)模地修整了寺院，寺院并享有明朝官府所賜予的免除糧差等特權。
清朝初期，少林寺也頗為興盛，康熙親自為山門及大雄寶殿書寫匾額;雍正時創(chuàng)建山門;乾隆皇帝還親臨少林，夜宿丈室，寫下眾多的詩詞、匾額。清末以后，少林寺屢遭兵燹戰(zhàn)火，特別是1928年軍閥石友三火燒少林寺，大火延續(xù)四十余天，寺內建筑文物毀環(huán)嚴重。
少林寺從山門到千佛殿，從塔林到達摩洞，從初祖庵到二祖庵，寺內的樓臺建筑、佛像雕塑、殿宇壁畫、鐘磬鑄造、欄柱雕繪、臺階石砌、碑刻詩畫、古塔石坊等皆為文物古跡之精品，少林寺因而成為中外游客廣為游覽的海內名寺。正如唐代裴凗在《皇唐嵩岳少林寺碑》中所說的："海內靈岳，莫如嵩山，山中道場，茲為勝殿。"
建國后，特別是近幾年，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，國家拔巨款對少林寺大加整修，恢復和修繕了少林寺的大部分建筑和文物，并美化了環(huán)境，增添了設施，從而使千年古又呈現(xiàn)出金碧輝煌的局面。
少林寺的主體建筑為常住院，是寺中住持及眾執(zhí)事僧們進行佛事活動和起居的地方，也就是人們所通稱的"少林寺"。常住院依山而建，中軸建筑共為七進，即山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、方丈室、達摩亭和千佛殿，兩側還有六祖殿、緊那羅殿、東西禪堂、地藏殿、白衣殿等建筑，面積三萬多平方米。
詳細地址:河南省登封市中岳嵩山的腹地，少室山下。
河南韶山風景區(qū) 河南韶華文化傳播有限公司篇四
北魏太和十九年(公元495年)孝文帝為安頓年年個印度高憎拔陀落跡傳教而依山敕建少林寺。釋迦牟尼大第子摩訶迦葉的第二十八代佛徒達摩泛海至廣州，經(jīng)南京，北渡長江來到嵩山少林寺，廣集信徒手傳禪宗，被佛教界尊奉為中國禪宗的祖初，少林寺也被奉為中國佛教的禪宗祖庭。
天下第一名剎、禪宗祖庭、少林武術的發(fā)源地少林寺，因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺以禪宗和武術并稱于世。隋唐時期，已具盛名;宋代，少林武術已自成體系，風格獨絕，史稱“少林派”。成為中國武術派別中的佼佼者。
元明時期，少林寺已擁有憎眾二千余人，成為弛名中外的大佛寺;清代中期以后，少林寺逐漸衰落。少林寺雖歷經(jīng)滄桑，但是留存下來的文物仍然相當豐富。如：自北齊以后的歷代石刻四百余品;唐至清代的磚石墓塔二百五十余座;北宋的初祖庵大殿;明代的五百羅漢巨幅彩色壁畫;清代的少林拳譜和十三和尚救秦王等彩色壁畫等等，都具有較高的歷史，藝術和科學價值。
少林寺僧練習武藝形成的拳術派別，世稱少林派，聲震海內外。無奈清末以降，屢被戰(zhàn)火。尤以1920xx年之禍為劇，軍閥石友三火燒少林寺，致使主要建筑天王殿、大雄殿、藏經(jīng)閣、鐘鼓二樓等和諸多珍貴文物如少林寺志、少林拳譜木刻版、北京銅版藏經(jīng)、達摩面壁石等俱為灰燼。不過解放后數(shù)次修繕，又使寺院得大改觀。
少林寺規(guī)模很大，現(xiàn)在人們通稱的少林寺是此寺的中心部分，總占地面積約3萬多平方米，它沿山坡而建，中軸線建筑自山門至千佛殿共七進院落。山門為清雍正十三年(1735年)奉敕創(chuàng)建，1974年翻修。門額上的“少林寺”橫匾為清圣祖康熙皇帝親筆字。碑林中多唐、宋、元、明四朝名人的作品，在書法、繪畫、雕刻藝術上都有很高的造詣。如王知敬書寫的《大唐天后御制討書碑》、宋代米芾的《第一山》等碑及諸禪師的傳記、少林拳法等。天王殿前懸掛清干隆皇帝御書“天下第一祖庭”匾一塊。天王殿東北角的碑樓內有大唐碑一通，正面是李世民為表彰少林寺僧助唐戰(zhàn)功而寫給少林寺主持的賜文，俗稱“李世民碑”，是寺內最重要的碑刻，還有明《達摩一葦渡江畫像碑》等。
天王殿東西分別有鐘樓、鼓樓。在鐘樓上放有金代大鐵種和明代的地藏王鐵像兩件鑄鐵文物。當年大火吞沒鐘樓時，大鐵鐘正好落在地藏王鐵像上，鐘碎像毀，后修復如初。大雄殿為正殿，金代建筑，明清時重修。再后為藏經(jīng)閣，乃是法堂，閣后是方丈院。方丈室之后，為達摩亭，也稱立雪亭。是二祖慧可立雪斷臂得受達摩衣缽法器處。
相傳慧可前來拜謁達摩之時，說：我心不安。達摩師讓其交付本心，方可安心。二祖遍尋不得，于是乃悟。后慨然斷臂以示決心，終得達摩認可，遂傳衣缽。亭內有達摩銅像，上面有清高宗干隆皇帝御書“雪印心珠”橫匾一塊。
千佛殿是少林寺內最大的殿宇，地面有48個坑，是少林僧人練拳站位所留腳步遺跡。千佛殿東側是白衣殿，有白衣大士銅像，現(xiàn)為白玉佛像并置面壁石等。少林寺西南約300米處的山腳下，是我國現(xiàn)存古塔數(shù)量最多的塔墓群，為少林寺歷代和尚的墓地外還有初祖庵，內有古柏一株，相傳為唐初禪宗六祖慧能所植。
達摩洞是相傳達摩當年曾在此面壁9年的洞。少林武術源于達摩祖師所創(chuàng)“心意拳”，是達摩觀察百獸動態(tài)，結合民間武打藝術所創(chuàng)的拳術，少林武術館館內設有露天演武場，可供游人觀摩少林武術表演。
河南韶山風景區(qū) 河南韶華文化傳播有限公司篇五
各位朋友，大家早上好，首先歡迎大家乘坐我們的華山旅游車，我是今天的隨車導游，我姓李，大家叫我小李，為我們開車的司機師傅姓帥，大家叫他帥師傅就可以了，他是一位老司機，駕駛經(jīng)驗非常豐富，今天有他為我們駕車，大家盡可以放心，今天就由我們兩個人共同配合，為大家服務，希望在我們的配合下，大家能夠玩得開心，游得盡興，如果對我們的工作有不滿意的地方，敬請批評指正。
今天將由我?guī)ьI大家游覽五岳之一的西岳華山，(華山被稱做西岳與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅釋山》一書，西岳這一稱呼據(jù)說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱西岳)華山是五岳中海拔最高的一座山，海拔2160.5米，也是五岳中最險的一座山，自古以來華山天下險，天下奇險第一山之說，今天去華山看什么呢?主要是去領略它的險，一般的山是斜坡呈人字形，而華山則是直上直下的，呈漢字的且(而且的且)字形，因為華山是花崗巖的山體，經(jīng)過自然的節(jié)理發(fā)育，山石整片剝落，就形成了斧劈刀砍的山勢，顯得格外的峻秀峭拔，華山的名字是怎么來的呢?一說是因華山頂上生長著千葉蓮花，所以得名，另一說因為華山有東西南北中五座峰，這五座峰遠看山勢象蓮花一樣，所以謂之花山，驪道元的《水經(jīng)注》中有華山山高五千仞，削成而四方。遠而望之若華狀。在古代華和花是通假字，所以又稱華山，大家現(xiàn)在就知道了，華山的名字得意于它的形狀，這名字很美，那么山一定也很秀麗。
華山座落于西安市東130公里的華陰市，今天的行程是這樣安排的，大家乘坐我們的確旅游車出市區(qū)后向東行駛，很快可以上高速，途經(jīng)西安的臨潼區(qū)、渭南市、華縣來到華山腳下，因為大家早上起得很早，大部分朋友都沒有用早餐，那么到了華山腳下后先安排大家用早餐，用完早餐后，我們乘坐旅游車進山，到達索道下面，我會為大家辦理好索道上山，乘坐索道上山，我在北峰給大家指清線路，講明注意事項，把票發(fā)給大家，大山上留的時間約五個小時，請大家準時下山，乘我們的旅游車返回西安，回到西安的時間大約是晚上七點多鐘，今天的行程就是這樣安排的。
現(xiàn)在我首先要講一下今天的注意事項，華山以險著稱，登山首先要注意安全，叫走路不看景，看景不走路，你東張西望，不注意腳下，就會出現(xiàn)危險，一時足成千古恨。照相的朋友取景的時候不要到危險的地方去，咱們還是講究安全第一，你拿著照相機讓你的朋友往后靠，往后靠，結果你的朋友在鏡頭里就消失了，這在以前是經(jīng)常發(fā)生的事情，所以上華山的頭等大事就是安全;第二點，咱們說過華山辦理門票繁瑣，有門票索道票，到時我會把票發(fā)給大家，各自把自己的票要保管好，索道票是往返，下索道時你還要用這張票，丟失了就要自己再掏55元錢，朋友之間也不要拿別人的票，以免山上走散;第三點也是最容易出問題的一點，就是集合時間，每年我們要接待二三百批華山游客，就在集合時間上容不得易出部題，有的朋友上山不合理分配時間，集合的時間到了卻不回來，讓其他的朋友在這里等，大家開始互相埋怨，破壞了大家之間的融洽氣氛，一般來說，山上的四個峰走完五個小時足夠了，今天我給大家留五個半小時，比如說五點集合，五點半發(fā)車，這半個小時不算遲到，不管走到哪里，提前一個半小時你就得往山下走了;第四點：上山前大家要準備好登山物品，該換鞋的換鞋，該買水的買水，登山時不可帶太多東西，最好有可以背的包，不占雙手，因為上華山需要手腳下并用的，另外，在山上需要特別注意的是，山里的氣候多變，剛剛還是青天白日，會就可能烏云密布，在登山時，萬一遇到下雨，記好一定不要打傘，因為如果打傘的話，遇著一陣風，這傘就會帶著你下山了，特別危險，哪該怎么辦呢?碰到下雨，千萬別急，山上到外有賣一次性雨披，一兩塊錢一件，披上他既不會因雨影響游性，又不占用雙手，一舉兩得;另外我們還得注意，山上有樹木，在山上不要抽煙，尤其不要游動吸煙，千萬不要把華山美景毀在咱們手里，不要和當?shù)乩相l(xiāng)發(fā)生爭執(zhí)，因為山里人的性格象石頭一樣堅硬。還有些注意事項我在到達華山后會告訴大家，請大家一定注意。
咱們今天往東走仍然要路過我們昨天參觀過的世界第八大奇跡之一的兵馬俑，這段路上的景點我就不再一一重復，有沒去過的朋友，可隨時問我;再往東走，大家可以注意有一個牌子，上寫著鴻門宴三個字，這就是鴻門宴遣址，當年項莊舞劍，意在沛公的驚心動魄的一幕就發(fā)生在這里;車在往前走路過渭南市，渭南是唐代的大詩人白居易的故鄉(xiāng)，他在這里住到七歲，這里也就是北宋的大忠臣寇準的家鄉(xiāng);繼續(xù)向東走，途徑華縣、華陰，華縣是隋文帝楊堅的故鄉(xiāng)，華陰則是唐代美女楊貴妃的故鄉(xiāng)，中國的四大美女兩個都出在陜西，一個是唐代楊貴妃，一個是三國美女貂嬋，貂嬋的故鄉(xiāng)是米脂，華陰的姑娘是很漂亮的，經(jīng)過的時候男士一定要睜大眼睛看個夠。
咱們這幾天來陜西旅游，陜西旅游的特點叫七分看三分聽每個地方都要聽導游羅嗦的講解，但華山可不一樣，華山是自然風景，沒可講的太多內容，而且導游也不用帶著大家上山，因為華山的路又窄又險，大家體力不一樣，有好有壞，所以按陜西旅游局的規(guī)定，導游只能在固定的地方等，便于事情聯(lián)系，有的朋友就會想了，沒有導游帶著會不會走丟呀?不會的，華山每年的接待60萬游客，從沒有走丟的，因為華山自古一條路，跟著人群往上走是上山，跟著人群往下走就是下山，每個岔口都有路標，注意腳下的紅色箭頭指示。我現(xiàn)在把上山路線給大家介紹一下，今天乘索道到北峰后，上擦耳崖，經(jīng)過蒼龍嶺，到金鎖關，金鎖關是總攬其他各峰的關口，到了金鎖關后，建議大家順右手走上西峰，西峰是華山最險的一個峰，也是最美的一個峰，華山拍的所有明信片及照片，以西峰為代表，西峰上有一個美麗動人的傳說故事，動畫大片《寶蓮燈》大家都看過，小沉香劈山救母的故事就發(fā)生在那里，西峰上有被他一劈為二的斧劈石，石旁還有一把鑄鐵長把大斧，大家可以在那里拍照留念，這是一處名勝，西峰和南峰已經(jīng)遙遙相對，登上南峰，這是華山極度頂，海拔2160.5米，站在這里才最感到華山的氣勢，華山和別的山體是不連的，別的山峰象波浪一樣滾滾而來，甚為壯觀，山上還有一處水池叫仰天池，池邊有四個大字登峰造極人們常說的登峰造極是什么境界，站在這里你才能體會得到，一般來說，上完南峰就可以順原路往回走了，東峰又叫朝陽峰，是看日出最好的地方，現(xiàn)在日出早已過去，那兒就可以不去了，另外中峰是一個很小的峰，路過也不會注意得到，看到西峰南峰也就不虛此行了，(講這段時需拿華山導游圖)
現(xiàn)在我介紹一下華山最險的幾處地方，大家都知道華山有三險：第一險，千尺幢，幢是巾字旁一個童，佛教刻經(jīng)的石柱叫幢，這個地方就象在石柱中有一個深槽，深槽里就是登山路，它的坡度有72度，接近90，直上直下，寬度僅容兩人擦身而過，從上到下共有三百七十多個臺階，爬上時，需手抓鐵索，下面的人仰視上面人的腳后跟，上面人府視下面人的頭頂。往兩邊看是峭壁，向上看象一口天井，這是一個一夫當關，萬夫莫開的地方，當時國民黨殘余部隊負隅頑抗的時候，曾用五厘米厚的鋼板把天井口蓋上，上面架上機槍和大炮，豈圖固守華山，如果當時硬攻，會付出極度大的代價，所以我們被迫只能智取華山，從后山上到北峰，從上向下攻打，最終全殲國民黨殘余部隊，解放了華山，另外千尺幢，大家都知道，八十年代第四軍醫(yī)大學華山搶險的故事就發(fā)生在這里，當時成為全國學習的榜樣，五一時，正值黃金高峰，上山下山就這一條路，大家擠在一起互不相讓，把許多人擠落山崖，當時情況非常危急，第四軍醫(yī)大學的師生帶著強烈的使命感和責任咸，身著軍裝，維護秩序，搶救傷者。就是這樣一段事;第二險是鷂子翻身，鷂子是陜西話，也就是老鷹，老鷹在空中翻身是什么動作，大家可以想象一下，要經(jīng)過那里就得做什么樣的姿勢，而這里沒有臺階，只是在峭壁上挖的石坑，下去時腳要在石壁上摸索，踩實后才敢換腳，下面是萬丈深淵，附落后將粉身碎骨;華山最險的一險是長空棧道，就是在峭壁上挖上石坑，插上林木柱，鋪上木板，走上去搖搖晃晃，下面深不見底。由于棧道險峻，所以當?shù)厝擞羞@樣的說法：小心小心九厘三分，要尋尸首，洛南商州。我講的這三險好在不是必經(jīng)之路，為了安全起見，大家不要去嘗試，千尺幢在北峰之下，今天就不能路過了，大家了解一下知道就可以了。
華山是中國唯一的一個只有道觀，沒有佛教寺院的名山，它是道教七十二洞天之一，是一座著名的道教名勝之地。相傳道教的始祖老子曾到過這里，老君犁溝就是傳說中的老子套著青牛，親自用犁開辟的，至今，南峰上還保存著老子的煉丹爐。
現(xiàn)在大家到華山還有一段時間，建議大家養(yǎng)精蓄銳，休息一下。
現(xiàn)在大家醒一醒，已經(jīng)下了高速路，華山馬上就到了，剛才大家在沿途看到許多的山，那里是中國南北氣候的分界線------秦嶺山脈，華山就是秦嶺山脈的一個分支，咱們過去說自古華山一條路。華山到了后，我要安排大家先吃飯，有的朋友起的早，沒吃早飯，這頓飯就是早餐和中餐合二為一，在山上就不另外安排用餐時間了，希望大家吃飽肚子，華山地方海拔比較高，不吃飽的話腿就發(fā)軟，容易造成危險，而且下午回到西安比較晚，晚上邀點左右才能用餐。利用這段時間，我先去為大家辦理門票，華山地方的手續(xù)比較繁瑣，門票、進山公路費及索道，希望大家耐心，吃完飯后大家自己在山下準備一些登山用品，如礦泉水、食品、地圖，有的朋友沒有帶球鞋，在登山前，希望大家作好準備工作，穿皮鞋的朋友要注意，華山的臺階是又窄又險，穿皮鞋可以上，但比較危險，而且容易把鞋弄壞，女士穿的高跟鞋是絕對上不去，在這里可以租鞋，租鞋的價格我給大家講一下：一塊錢一只，兩塊錢一雙，為什么要告訴大家一塊錢一只呢?因為當你租鞋前問價錢的時候，有的人會告訴你兩塊錢，可當你換好鞋，付錢時他才會告訴你是兩塊錢一只，在山下買食品和水，因為山上東西大家也知道都是靠人背扛上去的，所以東西都比較貴，一碗方便面10元錢，一瓶礦泉水7塊錢。當然價錢大家可能都覺得沒什么問題，可關鍵是不衛(wèi)生，山上缺水，一桶水要洗碗洗一天，咱們出來旅游不要帶什么疾病回去。好，我們的華山接待站已經(jīng)到了，請大家下車。
請大家回到咱們的車上，原坐原位，司機師傅開著我們的車開始進山了，盤山路共長8.45公里，這條路是根據(jù)當年智取華山時，解放軍勇士在當?shù)剞r民向導帶領下開辟的一條路，49年時，陜西已經(jīng)被解放了，當時國民保安第六旅旅長韓志佩帶400人欲借華山之險負隅頑抗，我偵查兵七勇士在當?shù)剞r民向導王銀生的帶領下，用竹桿和繩索爬上北峰，由上往下攻打，殲滅了守軍，迎大部隊上山，解放了華山，從后山前后只用了24小時，創(chuàng)造了七人俘虜一百多人的奇跡。農民向導王銀生經(jīng)常進山打柴，他順著河流的走向爬上山，這就是那條河溝，王銀生被我們陜西旅游界譽為最佳導游。在乘坐索道時，大家可以看到一條羊腸小道，就是當時遺留下來的。咱們將要乘坐的索道被譽為亞洲第一索，它是亞洲目前設計難度最高、落差最大、跨度最大，唯一有備用索的索道，非常的安全平穩(wěn)，這是新加坡的三特公司和華山管理局合資8900多萬興建而成的，這是國內科技含量最高的索道之一。
利用剩下這段時間，我要重申一下今天的注意事項。(重復第四段)
好了，已經(jīng)到達索道下了，請大家記好我們的車號是陜______，今天我們在山上為大家留五個小時的時間，即 點集合，點發(fā)車，希望大家準時，再次提醒大家在山上注意安全，拿好門票和索道票，不要丟失?，F(xiàn)在請大家跟我下車，我去為大家辦理索道票注意拿好門票和索道票，。
河南韶山風景區(qū) 河南韶華文化傳播有限公司篇六
各位游客朋友們你們好，我是導游員，今天將由我?guī)ьI大家游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西岳，是中國著名的五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。華山是中華民族的重要發(fā)祥地之一，據(jù)多位專家學者考證;“中華”之華源于華山，所以華山又有華夏之根之稱。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。
那么今天我們的華山之旅就從被譽為自古華山一條路的起點玉泉院開始，據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質清洌甘美，故名“玉泉院”。玉泉院是我國北方一座著名的全真道觀，也是中國道教活動的主要場所之一，始建于宋神宗皇后年間，幾經(jīng)修繕、到了明
清時期才有了現(xiàn)在這個規(guī)模，玉泉院內的主要景點有大殿、石舫、無憂亭、全真七子殿、通天亭等。
各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會認識它，對，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。 過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉意望山興嘆無功而返。 現(xiàn)在我們到達了登頂華山的咽喉要道“千尺幢”。千尺幢又被稱為“太華咽喉”，過了千尺幢我們眼前的險道就是“百尺峽”隨云百尺峽，一尺一千仞，這里有塊石頭懸在上空，好像搖搖欲墜，所以石上刻有“驚心石”三字，過了驚心石回頭看，就會發(fā)現(xiàn)石上刻有“平心石”三字，從驚心道平心、生動的概括了有人過百尺峽的獨特感受。
過了百尺峽我們現(xiàn)在爬的就是老君犁溝。馬上就到達華山北峰了。到達北峰首先您映入眼簾的是智取華山紀念亭，亭內有碑、正面刻有“軍魂’二字，碑面則記述的是1949年我國英勇的人民解放軍勇士智取華山的英雄壯舉，1996年華商景區(qū)開通華山東門，建成了黃甫峪進山公路和華山索道，結束了自古華山一條路的歷史，從華山東西山門登山兩條路最終的匯合點都在北峰，所以華山北峰也是游客朋友們最多光顧的景點。北峰遠望若蓮花，是因為峰頂白云圍繞、就像是白云托蓮花而起的平臺，所以又稱為“云臺峰”， 20xx年10月8日金庸先生登上華山、在華山頂峰上說俠論劍演繹了一場現(xiàn)實中的“華山論劍”。
我們繼續(xù)前行，過了擦耳巖、登上天梯。我們現(xiàn)在就來到了華山知名度最高的景點“蒼龍嶺”。蒼龍嶺因嶺脊青黑、蜿蜒盤旋就像蒼龍騰空因而得名，嶺脊上下高差約150米，蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事，相傳韓愈被貶為潮州刺史，赴任途中慕華山之名登上華山，游完全山下到蒼龍嶺時，因畏懼其險峻，將所帶的詩書拋向山下，并寫下遺書與家人訣別，恰巧被砍柴的樵夫撿到后交與華陰縣令，華陰縣令親自帶人將韓愈救下山來，留下了這段韓退之畏險大哭，投書求救的故事。再往前走就到了“金鎖關”金鎖關又名“通天門”它是通往中東南西四峰的咽喉要道。
現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。東峰又名朝陽峰、海拔2090米，峰頂有朝陽臺，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。在東峰頂上有一座鐵瓦亭，亭內石桌上有棋局、這里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注陳撰賭棋故事的發(fā)生地，趙匡胤就是在這里講華山輸給陳撰老祖，留下了自古華山不納糧的傳奇故事。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。東峰主要景點還有鷂子翻身，它被稱為華山第二險、崖高十余丈，游客到了這里需手攀鐵索、腳踩石窩、附壁而下、到了近處又須側足轉身故稱鷂子翻身。經(jīng)過一番辛苦我們便來到了華山南天門，南天門坐落著華山第一天險天空棧道，這里不是登山的必經(jīng)之道，只是古人為勇敢者搭鋪的一處超越自然、戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地，它靠絕地搭建下臨深淵、深不見底，站在上面叫人心驚膽顫，走在上面更是令人魂飛魄蕩。
現(xiàn)在我們來到了華山的最高峰南峰，海拔2160米，因傳說北歸大雁飛過華山的時候都要在此休息，故又名落雁峰，大家可以看到巖石上有“太華絕頂”四個字。峰頂有一池水、名曰仰天池，池中的水久旱不干、久澇不溢、形成了一大奇觀。來到這里如臨仙境。正如寇準所描寫的“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。
我們現(xiàn)在來到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”，唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。沉香“劈山救母”的神話故事就發(fā)生在這里?，F(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”，就是傳說中沉香來救母親時劈山的工具，相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與凡夫劉彥昌一見鐘情，私結姻緣后來被各個二郎神知道了，為維護仙界名譽，將三圣母壓在華山下，后三圣母在山下產(chǎn)出一子取名沉香，沉香長大后受霹靂大仙指點，扛著斧頭來到這里將華山一砍為三、救出母親全家團圓。
下到山下之后還有一處景點值得您繼續(xù)參觀，那就是被譽為五岳第一廟的“西岳華山神廟”，西岳廟距華山6公里，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場所，始建于公元前134年、距今已有兩千多年的歷史了。西岳廟歷代都有擴建和修葺，直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宮的建筑格局修葺，因此西岳廟又被稱為陜西的小故宮，登上萬壽閣遙望華山，只見華山主峰與西岳廟整個建筑群都在一條直線上、而且在天氣晴好時、遠處的華山就像是一朵凌空怒放的石蓮花，高出云表直上云霄。
好了各位游客朋友，到這里我們的華山之旅就全部結束了，愿華山給您留下美好的回憶。
河南韶山風景區(qū) 河南韶華文化傳播有限公司篇七
西岳華山是我國著名的五大山岳之一，位于華陰市城南，海撥2200 米，北瞰黃河，南依秦嶺，“遠而望之若花狀”(《水經(jīng)注》)，故有其名。又因其西臨少華山，古稱太華山。為國家級風景名勝區(qū)。這里有譽為關中八景之一的"華岳仙掌"。
華山以奇險峻秀而馳名天下，自山麓至絕頂，名勝古跡極多，廟宇道觀，亭臺樓閣，雕塑石刻隨處可見，險徑奇石，鬼斧神工，更有云海勁松，引人入勝。山頂有朝陽(東峰)、落雁(南峰)、蓮花(西峰)三峰，皆巋然筆立，直插云霄。三峰之下，有云臺(北峰)、玉女(中峰)諸峰環(huán)侍拱衛(wèi)，各具特色，顯得山勢雄偉，峰巒疊翠聳削。
北峰，亦稱云臺峰，是總轄四峰的沖要處所，山勢崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險要異常。峰頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映于蒼松翠柏之間，周圍山色如畫，絢麗多姿。
東峰，峰頂朝陽臺，、是華山觀日出的絕佳境地，故稱朝陽松林，東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、鷂子翻身等景點。據(jù)說宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，結果失敗，而將華山輸與陳摶。
南峰，又稱落雁峰，是華山的最高峰，海撥2200米。四周皆松林，雜以檜柏。迤邐數(shù)里，濃陰匝地。南峰上有明代建造的金天宮也稱白帝祠。峰頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居于此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱“仰天池”。東面崖下有石坊，稱“南天門”。坊外西出有長空棧道，通至賀老石屋。南峰上還有老子峰、煉丹爐八卦池等名勝古跡。
西峰，是華山最秀麗奇峻的山峰，因峰頂翠云宮前有蓮花石，形狀如蓮花。故稱蓮花峰。據(jù)傳說故事《寶蓮燈》中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠云宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹立一柄鑄鐵長把大斧。峰的西北面，筆立如削，空絕萬丈，人稱舍身崖。此外，還有西元洞和蓮花洞等古跡。
華山登山道路蜿蜓曲折，處處是懸崖絕壁，峭峰陡立，奇險異常。1985年修筑了12公里長的華山登山道，對其它險要處也設有鐵鏈護欄保護游人的安全，使登山者感到有驚無險。1994年沿當年人民解放軍智取華山道路又修筑了一條登山臺階路。1996年華山索道建成營運?！白怨湃A山一條路”已成為歷史。山上山下，風景區(qū)內，新建了旅游飯店、餐館、商店等旅游服務設施，可以滿足旅游者吃、住、行、游、購、娛等方面的需要。
河南韶山風景區(qū) 河南韶華文化傳播有限公司篇八
現(xiàn)在，由我來給各位當導游，帶領大家參觀聞名世界的西岳華山。
華山由一塊完整碩大的花崗巖體構成。華山海拔二千多米，由好幾座高大的山峰組成，當你快要步入華山腳下時，就會感到它的氣勢非凡，整個山勢雄偉壯觀，再加上云霧繚繞，朦朦朧朧，像仙境一般。遠遠望去，大大小小的山峰高聳立云端，近看，陡峭的巖石，形態(tài)萬千，看，這一座山峰昴首屹立，那一座山峰插入云天，似乎高不可攀，使人有望而生畏之感。玉泉院是上華山的起點。院內水榭、石坊風景如畫，有江南園林的韻味。從玉泉院起步，沿途有魚石、五里關、天女散花、青柯坪等20多處景點，游人如行道上，美不勝收。
自古以來，華山就以它的山勢險要而出名。蒼龍嶺是一塊巨大的巖石，臥在半山腰，它就像一只獅子，占據(jù)著方圓幾十里的地方，巖石兩側是深圳特區(qū)不可測的懸崖，登山的人只能扶著鐵鏈上去。
“鴿子翻身”是勇敢者去的地方。兩邊的山峰中間懸著一塊巖石，有一條繩子接著，登陸山的人經(jīng)過這里，必須雙腳步懸空，飛躍過去。
華山很險要，清澈的泉水從山上直流而下，像一條白色的綢帶在山間盤旋。一把把黃色的“利劍”直入云霄，四周有一大片鮮花，在山間構成了一幅美麗的畫卷！
大家好！華山參觀完畢。歡迎大家下次再來。
河南韶山風景區(qū) 河南韶華文化傳播有限公司篇九
游客朋友：
大家好，首先，我代表青年旅行社歡迎大家來到美麗的古城—西安，我是青年旅行社的導游員，我姓徐，大家可以叫我徐導或者小徐都行。今天為大家提供旅游服務的還有司機張師傅，張師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，請大家對行車安全完全放心。
中國有句俗語：百年修得同船度。今天我們是：百年修得同車行。我們大家由不同的地方走到同一個目的地，乘坐在同一輛車里，大家由不相識到相見相知，這也是一種緣分，讓我們將這個美好的緣分進行到底。在此我預祝大家這次陜西之行愉快，希望我們陜西的好山、好水、歷史人文能給大家?guī)硪环莺眯那?，使大家懷著對陜西的期待和憧憬而來，帶著對陜西的滿意和流連而歸。最后祝大家在陜西吃的舒心、住的爽心、玩的開心。
今天我將帶領大家游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山，愿華山“奇、險、雄、秀”的獨特景色給大家留下美好而難忘的記憶。
在上山之前有幾個需要了解和注意的問題先給大家交代一下：
第一、是安全，華山以險聞名，不論是走路還是看景，首先要注意安全。請大家記住這么一
句話“走路不看景，看景不走路”
第二、就是要遵守景區(qū)管理規(guī)定，服從工作人員的勸導
第三、就是要注意時間，按時到達預定集合地點以免誤了你的行程
好了，我把電話號碼留給大家，請大家記住，隨時保持聯(lián)系。
在參觀之前，我先向大家簡要介紹一下華山的概況。
華山是我國著名的五岳之一，位于陜西關中平原東部的華陰市南，西距西安市120公里，東臨潼關，南依秦嶺，北環(huán)渭水，以山勢險峻稱雄于世，被譽為“天下奇險第一山”。因山峰自然排列若花狀，故得名華山。
朋友們，現(xiàn)在我們來到的就是玉泉院，據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，也許許多人都認識它，對，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。
過青柯坪至回心石。登山的道路由此從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉意望山興嘆無功而返。再往上就是千尺幢、百尺峽，過了老君犁溝我們就直達北峰了。
朋友們，現(xiàn)在我們已到達了北峰。經(jīng)過前面三關，我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認識了吧。北峰又名云臺峰，海拔1550米，這里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。
現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我陪同大家一起去東峰參觀。
東峰，又稱朝陽峰，峰頂有朝陽臺，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰上下棋。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的仙人，二人經(jīng)過商議，趙匡胤以華山做籌碼。結果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場且永不納糧。在東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連，巨靈神右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉?，F(xiàn)在我們眼前看到的險要之處就是第四險關“長空棧道”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。
我們現(xiàn)在來到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。
現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，關于這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的外甥女三圣母與凡人劉彥昌相愛之后，結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?，后來三圣母生下一個兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰(zhàn)勝楊戩，劈開了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。
億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀，千百年來文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化?？梢哉f，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征;從關于華山的傳說、掌故中我們可以看出，它不但博大、典雅、深沉、嚴肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫照嗎?
最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠屹立在世界的東方。
河南韶山風景區(qū) 河南韶華文化傳播有限公司篇十
寶華山國家森林公園，位于江蘇句容西北部，地處312國道南側，距南京主城區(qū)僅30公里，車程40分鐘。整座寶華山以近30平方公里的森林景觀為 主體、依托享譽東南亞的千年古剎隆昌寺、并融合數(shù)百種珍稀生物，名副其實成為以自然景觀、人文景觀相互著稱的“律宗*名山”， 還有“一嶺、二龍、四池、七臺、九洞、十二泉、三十六峰”等傳奇景點。寶華山歷史文化底蘊深厚。乾隆皇帝六下江南、六上寶華,歷代 文人墨客登山、訪寺者無數(shù)，留下許多傳奇故事和大量詩文墨寶。
寶華山是我國佛教圣地之一。山中隆昌寺距今1400多年。寺廟殿宇宏敞，伽藍千間，曲廊逶迤，大雄寶殿雕梁畫棟，琉璃覆頂，金佛危坐，金剛屹 立，神情各異，用大理石砌成的廣場可容千人。每當朝霞夕照，寺內晨鐘暮鼓，經(jīng)聲佛號，沉抑悠長，回蕩山谷，可謂“巷巷竹林寺，杳杳鐘聲 晚?！鼻迩』实燮叽蜗陆?，六上寶華山，為大雄寶殿親筆題匾“光明法界”。隆昌寺因律戒嚴明“為金陵四百八十梵剎之 *上者”，被佛教稱為“律宗*山”，不但全國百分之七十以上的僧尼來此受戒，而且東南亞許多國家的僧人也前來朝佛受戒。
寶華山地處亞熱帶和暖溫帶交匯區(qū)，其優(yōu)越的自然條件生長著豐富的植物物種資源，1984年被批準建立省級自然保護區(qū)，素有寧鎮(zhèn)山脈“天 然植物園”之稱。寶華山自然保護區(qū)目前仍保留了一些中國特有植物種和古樹名木，如寶華玉蘭、銅錢樹、蘇木蘭、老鴉柿等。其中，寶華玉蘭 是特產(chǎn)于寶華山的珍貴樹種，是1932年由我國著名林學家鄭萬鈞教授在寶華山考察時首次發(fā)現(xiàn)并命名的，已被列入重點保護植物，也是江蘇省的植物 名片。
寶華山還是秦淮河的源頭之一，據(jù)《寶華山志》記載，“秦淮其源二，一出句容華山，一出溧水東廬山;合流入方山;自通濟水門入于郡城 ”。
江蘇省動物名片——中華虎鳳蝶也驚現(xiàn)寶華山，其堪稱我國蝴蝶中的瑰寶，被列為國家重點保護野生動物。中華虎鳳蝶* 具特色的是在有黃色襯底的圓形前翅上，背表自前緣向后翅延伸著7根像虎斑一樣的粗黑條紋，它與背表綴著黃、紅色新月斑和藍色圓斑的后翅和諧地 結合起來，再配以凹進的肛角與尖細的燕尾，形成一幅自然天成的杰作。
隆昌寺始建于梁天監(jiān)元年(520xx年)，至今已有1500多年的歷史。*興盛時有僧人3000多，全國70%的僧尼到此受戒，是“律宗*名山 ”。寺中戒臺、千人鍋為全國之*，明代敕造的銅殿、兩座無梁殿為國內僅存，大雄寶殿內供奉的是香港寶蓮寺贈的高7.84米的“天壇大 佛”。寺廟殿宇宏敞，伽藍千間，曲廊逶迤，大雄寶殿雕梁畫棟，琉璃覆頂，金佛危坐，金剛屹立，神情各異，用大理石砌成的廣場可容千人。 每當朝霞夕照，寺內晨鐘暮鼓，經(jīng)聲佛號，沉抑悠長，回蕩山谷，可謂“巷巷竹林寺，杳杳鐘聲晚。”清乾隆皇帝七次下江南，六上寶華 山，為大雄寶殿親筆題匾“光明法界”。隆昌寺因律戒嚴明“為金陵四百八十梵剎之*上者”，被佛教稱為“律宗*山 ”，不但全國百分之七十以上的僧尼來此受戒，而且東南亞許多國家的僧人也前來朝佛受戒。
天龍福地廣場以寶華山36座山峰中天龍峰命名。一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上寶華山，六進隆昌寺，而天龍峰則為乾隆皇帝為百姓祈福之地 。相傳乾隆皇帝曾在此為江山社稷求萬年，為天下蒼生謀福祉，為百姓祈求風調雨順，人壽年豐、政通人和、國泰民安的美好生活。寶華山天龍福地 廣場占地5000平方米，由百福圖、壽星像、十二生肖柱、民俗文化墻四部分組成。
寶華山森林覆蓋率達92%，有天然氧吧之稱，既是遠離喧囂， 融入自然、放松身心的度假勝地，也是舉行戶外定向越野、露營活動的理想場所。
真人cs野戰(zhàn)基地、拓展訓練基地位于寶華山國家森林公園內，占地約六千平方米
，依托天然地形建設。景區(qū)真人cs野戰(zhàn)項目針對不同人群設置了陣 地攻防戰(zhàn)、戰(zhàn)、深入敵后、《三國演義》戰(zhàn)、斬首行動、解救人質、保護首長、無間道、大逃殺等十余種任務戰(zhàn)。拓展訓練則通過數(shù)十種高空、 地面、場地項目的實施，達到增強團隊活力、溝通力、自我價值實現(xiàn)、創(chuàng)造力和凝聚力的目的，為熔鑄卓越的團隊營造良好的協(xié)作氛圍。
寶華玉筍
“寶華玉筍”高級綠茶，產(chǎn)于寶華山國家森林公園。山間古木、溪流、綠蔭、云霧、溶洞、泉水、花卉遍布其間，向以 “林麓之美、峰巒之秀，洞壑之深、煙霞之勝” 享譽海內外。
寶華玉蘭炭雕
寶華玉蘭炭雕，不僅能夠裝飾空間，還具有凈化 空氣、吸收有毒物質的神奇功效。寶華玉蘭是寶華山獨有的樹種，近期，經(jīng)有關專家學者論證，全球單體寶華玉蘭僅存38棵，生長于寶華山，且寶華 山有一棵全球“腰*粗”的寶華玉蘭，其學術研究價值堪比大熊貓，因此又被稱為“植物中的大熊貓”。寶華山景區(qū)以寶華玉 蘭為素材，以活性炭為載體，制作了寶華玉蘭炭雕系列旅游紀念品，打破了寶華山無特色旅游紀念品的空白局面，充實了“食、住、行、游、購 、娛”旅游六要素的內容。
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