最新河南省安陽殷墟導(dǎo)游歡迎詞 安陽殷墟游記匯總(10篇)

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最新河南省安陽殷墟導(dǎo)游歡迎詞 安陽殷墟游記匯總(10篇)
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河南省安陽殷墟導(dǎo)游歡迎詞 安陽殷墟游記篇一

現(xiàn)在,我先向大家簡單介紹一下河南的概況??赡艽蠹叶贾?,古時呢,把天下分為九州,河南為豫州,獨(dú)具九州之中,故稱“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說成是中就來源于這里了。全省土地總面積16.7萬平方公里,分17個省轄市,下轄88個縣和21個縣級市,省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省,而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面,中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過,鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外,河南還是國家重要公路、航空線的貫通之處,是南來北往,西去東行的必經(jīng)之地。因此,不論陸路或空中交通,河南與全國各地的社會、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便,處于全國交通輻輳的中心地位。

此外,河南還是中華民族發(fā)祥地之一,有著悠久的歷史文化,我國第一個奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮(zhèn),也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn),還有距今八千多年的新政裴里崗化,三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外,歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中,僅河南就占據(jù)了四個,它們是:十三朝古都洛陽、七朝古都殷開封、殷商國都安陽、鄭州。河南地處中原的腹地,五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說:“得中原者得天下”。南宋以前,這里一直是中國的文化軸心,長時間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,激蕩起多少歷史風(fēng)云。

游客朋友們,景區(qū)馬上就要到了,現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下景區(qū)的概況。殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽市的西北郊,隨著對安陽殷墟的全面挖掘,一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世;據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定,公元前1320__年,商朝的第20位國王盤庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”,并在此建立都城,經(jīng)歷8代12王,共254年,從此這里成為殷商王朝的政治,文化,經(jīng)濟(jì)中心。到公元前1046年,周武王伐紂來商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,所以就叫“殷墟”了。

現(xiàn)在景區(qū)就要到了,等師傅把車停好以后,請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品,關(guān)好車窗,記清我們的出牌號,隨我一起下車游覽!

殷墟景點(diǎn)

各位朋友們,現(xiàn)在我們來到了殷墟博物館,希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。

朋友們,殷墟之所以聞名世界,有三個非常重要的因素,那就是甲骨文,青銅器,和都城。

“一片甲骨驚世界”,1899年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉頡造字的神話,甲骨文的意義是無與倫比的,表明我國至少在距今3320__年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系,它標(biāo)志著中國歷史進(jìn)入了有文字可考的時代,從此揭開了有文字記載的中華文明史。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林,在全國,各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草里隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面,我把碑林的情況給大家介紹一下:甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信,揚(yáng)升南先生精選,以原甲骨片放大而成石碑,共三十通。

朋友們,我們先來看這座大門,這座門是由北京著名古建筑學(xué)家,楊鴻勛教授專門設(shè)計的。它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單,卻是最原始的大門,可稱其為華夏門的鼻祖。門框上浮雕著鳳,虎,饕餮和蟬等花紋。門額苑名有著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉訣,仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽的的象征。當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,生活在這里的人們已進(jìn)入青銅時代這也正是殷墟聞名于世的第二個原因。

大家現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國寶。如此大的重器,澆鑄起來特別困難,鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋,到后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,逐漸變成了權(quán)力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個原因,無疑就是商朝的都城,呈現(xiàn)在我們面前的,就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場所,整個建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,也就是茅草蓋頂,夯土臺階,四面斜坡,雙重屋檐,整個大殿顯得宏偉莊嚴(yán)。

在建國以后出土大量甲骨文的同時,婦好墓的發(fā)現(xiàn),也讓所有考古者振奮。婦好墓在宮殿區(qū)西邊,各位面前的這個建筑是婦好享堂,而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,她能文能武,深受武丁的寵愛,多次參與國家大事,為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。大家看,這就是婦好墓了,墓深7.5米,在這里出土大批隨葬品共計1928件,在這些隨葬品中,除了有精美的青銅器,玉器等以外,我們還看到了壁龕里的尺骨,這就是當(dāng)時被殉葬的奴隸,我們僅從這個殷代王的墓葬就能看到奴隸社會的縮影。

好了,朋友們,因時間關(guān)系,今天的講解就到此結(jié)束,接下來,大家大家可以自由活動,半個小時以后我們再在這里集合,謝謝各位的支持!

河南省安陽殷墟導(dǎo)游歡迎詞 安陽殷墟游記篇二

游客朋友們,大家好!遠(yuǎn)道而來,一路辛苦了,歡迎您來到安陽參觀游覽。

我是你們的導(dǎo)游員__x,大家可以叫我小洪。

首先,我代表天馬旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同,守信用追求卓越服務(wù)的旅行社,相信各位的選擇是沒有錯的!正所謂“我選擇,我喜歡!”希望大家雖然出門行萬里,也能感覺到家的溫馨。

其次,我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問好!我們的司機(jī)姓劉,他可是位長相好,脾氣好,而且技術(shù)一流好的司機(jī),有他的嫻熟駕駛,這一路上我們肯定會玩的放心,玩的開心!

最后,我代表本人向各位鞠躬了!俗話說:“相聚即是緣分”,能與大家一起享受您的休閑娛樂之旅是我的榮幸,在接下來的幾天里,希望大家多多支持配合。

同時希望大家能夠相互關(guān)系,相互愛護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游,但今天一定是最用心的導(dǎo)游,我的手機(jī)號是______,有事您說話,洪導(dǎo)一定盡全力滿足您的要求!在此,我預(yù)祝大家本次旅途愉快,玩的開心,玩的盡興。

為使各位在安陽期間能對這座城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,我現(xiàn)在將安陽的歷史及殷墟的大致情況向大家做簡單的介紹。

安陽位于河南省北部,自秦始皇筑安陽縣以來已經(jīng)有3000多年的歷史了,是我國八大古都之一,國家歷史文化名城,安陽雖為地級市,卻是國家確定的甲級開放城市,值得一提的是商代后期都城遺址——殷墟,在20__年7月13日入選為世界文化遺產(chǎn)名錄,被列為“中國20世紀(jì)100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首。

安陽旅游資源十分豐富,既有寶貴的人文旅游資源,又有奇特的自然旅游景觀,以殷墟博物院為主線的殷墟文化游和以岳飛廟、紅旗渠愛國主義教育示范基地為主線的傳統(tǒng)教育旅游構(gòu)成了安陽特色文化旅游。

安陽自然風(fēng)光秀麗多姿,小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)、林慮山等自然風(fēng)光,令中外游客流連忘返。

獨(dú)具特色的航空運(yùn)動基地,英氣鬼斧神工的天然地勢而深得跳傘滑翔運(yùn)動愛好者的青睞。

河南省安陽殷墟導(dǎo)游歡迎詞 安陽殷墟游記篇三

各位朋友:

大家好!

咱們的車子就要出發(fā)了,請大家系好安全帶,我是大家的地陪導(dǎo)游,很榮幸能夠為各位服務(wù),我旁邊就是咱們的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗,技術(shù)十分嫻熟.大家盡管放心的欣賞沿途風(fēng)光,俗話說有緣千里來相會,相聚也是一種緣,希望我們在相具的這段時間里,相互關(guān)心,相互幫助,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!

大家應(yīng)該都知道殷墟聞名世界的三個重要因素是甲骨文,青銅器和都會,今天,我將帶領(lǐng)大家參觀甲骨文,青銅器以及婦好墓地.

首先,我先介紹以下殷墟,殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽市西北部,公元前1320__年,商朝第20位國王盤庚把都城山東的`奄',(今曲埠)遷到殷,現(xiàn)在的安陽小屯,并且在著建立都城,經(jīng)歷8代12王共245年,從此以后這里成為殷商王朝政治,經(jīng)濟(jì),文化的中心,到公元前1046年,周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟,史稱殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區(qū)的遺址上而興建的.

說了這么多,咱們的目的地殷墟馬上就要到了,請大家一定要記住咱們的停車地點(diǎn)和車牌號豫a---06521,在旅途要注意安全,好了,咱們整理一下自己的隨身物品,隨我下車吧!

我們首先看看進(jìn)苑的這座大門,僅這框架是全木結(jié)構(gòu),它是仿甲骨文"門"字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門,可以成為華夏門的鼻祖.當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入青銅器時代,這也正是殷墟文明世界的第二個原因.您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,它是1939年從王陵區(qū)出土的,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重875公斤.司的意思為禁忌,母是指母親,戊指人名,整個意思是商王文丁為了紀(jì)念他的母親.這么重的鼎澆鑄起來特別困難,在當(dāng)時需要130多人同時施工,有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分,結(jié)果表明它的銅,錫,鉛比例與<周禮-考工記>上說的"六分其金而錫居一"的記載基本相符,另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕,我們可以想象當(dāng)時的冶鐵技術(shù)是多么高超啊----要是見過國家博物館館徽的游客應(yīng)該知道它的設(shè)計是以司母戊鼎作為主圖的,可以說"司母戊鼎"是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個商標(biāo)目前已經(jīng)在國家工商總局的商標(biāo)局成功注冊,可惜的是"甲骨文"這個商標(biāo)已在20__年被美國的一家公司搶注,所以我們一定要重視和保護(hù)自己的文化品牌.

好了,我們向前方繼續(xù)進(jìn)行第而個景點(diǎn),現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,就是我們現(xiàn)在腳下這片土地.當(dāng)年有許多村民挖出一些骨片,但不知道是什么就給扔掉了,后來有一個剃頭匠李成給顧客剃頭時,常常劃破頭皮出血,他沒有錢買藥,當(dāng)時就把骨片涂在傷口上,隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了,便知道這是一種中藥,叫做龍骨,從此有許多大量的人賣到藥店,但藥店的人不喜歡帶字的龍骨,所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝進(jìn)肚子里了,當(dāng)帶字的龍骨傳到北京,天津兩地時,被王懿榮發(fā)現(xiàn)了,最后并確認(rèn)為我國最早的文字---甲骨文.

由于時間的關(guān)系,我們即將前往婦好墓.婦好是我國第一位女將軍,她曾最多帶兵的人數(shù)達(dá)13000多,不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓,大家小心一點(diǎn),順著樓梯到墓坑,婦好墓深7.5米,隨葬品功計1928件,其中有青銅器400件,玉器750件,骨婦好墓器560多件,石器50多件以及象牙制品,陶器,蚌器,海螺,海貝等,簡直就是一個商代文物博物會.講到這里,也許會有人疑問,商遷都殷,經(jīng)歷5代12王,特別是一些功勛顯赫的商王,為什么卻是婦好墓呢?這是因為商王陵區(qū),已被歷代盜墓者洗劫一空,而婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下了汗馬功勞,它死后武丁非常悲痛,就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),她的墓葬才得以保全,為后面的考古工作留下了珍貴的資料.

由于時間的關(guān)系,今天的景點(diǎn)講解到此結(jié)束,現(xiàn)在留半個小時的時間自由活動,呆會兒我們在這里集合,我將帶領(lǐng)大家回住宿酒店.

河南省安陽殷墟導(dǎo)游歡迎詞 安陽殷墟游記篇四

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi),是世界文化遺產(chǎn)、國家4 a級旅游景區(qū)、中國考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地,是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一,首批全國旅游景區(qū)級青年文明號,屬歷史遺址類型的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址,是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在,被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座,是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時間最早、使用時間最長的建筑,被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座,多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù),面積巨大,互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座,被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前,在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴(yán)整,按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局,依次排列,分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

文物遺址

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時代的第二個王朝,與世界上的其他文明古國相比較,殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色,以青銅禮器為基礎(chǔ),發(fā)展成為一套以等級為核心的禮制制度,在中國延續(xù)了數(shù)千年,這在世界青銅文明中是絕無僅有的,體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多,器形厚重,紋飾繁縟,鑄造工藝高超,達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名,大鼎高達(dá)133厘米,器口長79.2厘米,重量達(dá)875公斤,它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器,代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國國家博物館,此鼎造型龐大雄渾,紋飾精美細(xì)膩,通體以雷紋為底紋,饕餮紋、夔紋為主體裝飾,給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺,是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合,是中國青銅器文化中的瑰寶,美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號凹形遺址

54號基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初。該基址瀕臨洹水西岸,整體呈凹字形,缺口向東。包括南、北、西三組基址,這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群,面積達(dá)5000平方米,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),構(gòu)思精巧,已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀(jì)50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1920xx年殷墟發(fā)掘以來,曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑。但由于受當(dāng)時發(fā)掘技術(shù)的限制,都未能將坑中的木質(zhì)車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡,搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存,展示了我國古代道路交通的基本雛形,對研究商代社會的階級、等級關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等,都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤,畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說夏代就發(fā)明了車,但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。由此證明,我國是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度,同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度,它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文

骨文,是中國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式,是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法,標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄,中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史,殷墟時期則是占卜最盛行的時期,商王和貴族幾乎每事必卜,占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載,殷代已有專門掌管占卜和紀(jì)錄的貞人,見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等,甚至于商王游獵、疾病、做夢、生子等。商代以后,甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度,為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨,4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看,甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變,但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來,成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字,對中國人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響,為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字,在傳播華夏文化、促成中國大一統(tǒng)國家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1920xx年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一,也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米,東西寬4米,深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人,并出土了1928件精美的隨葬品,其中青銅器468件,玉器755件,骨器564件;并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大,種類豐富,而且造型新穎,工藝精湛,堪稱國之瑰寶,充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文,考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

yh127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來,這里共出土甲骨約150000片,震驚了世界。最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地h3甲骨窖穴。yh127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年,位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西,共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富,包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等,涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料,被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館,該館嚴(yán)格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計,同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看,博物館酷似甲骨文的“洹”字,這是取殷墟依附洹河之意,象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國社會科學(xué)院考古研究所自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品,包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件,展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座,它東西長51米,由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘,所以只復(fù)原了西側(cè)的31米,是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一,該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料,坐落于厚實(shí)高大的夯土臺基上,房基置柱礎(chǔ),房架用木柱支撐,墻用夯土版筑,屋頂覆以茅草,正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格,造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅,具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對稱,反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣,集中體現(xiàn)了殷商時期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù),代表了中國古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。

乙七基址

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中,在營造宮室宗廟等建筑時,要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式,借以除妖避邪,鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡,為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址,規(guī)模宏大,推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基、置礎(chǔ)、安門、落成四個步驟。(1)、奠基:地基夯成后,在基址挖坑埋狗,重要的建筑兼埋兒童,這是奠基儀式;(2)、置礎(chǔ):在夯實(shí)的地基上放柱礎(chǔ)石,起到加固柱子和防止腐爛的作用,這是要埋入牛、羊、狗三牲,有時也加用人牲。然后填土夯實(shí)。這是置礎(chǔ)儀式;(3)、安門:在門檻前后左右挖方坑,分別埋置看門的侍衛(wèi)1——3人,皆跪仆相向,手執(zhí)銅戈、盾牌,防衛(wèi)目的異常明顯,這是安門儀式;(4)、落成:整個建筑完成后,要舉行隆重的落成儀式,這時的用牲種類多,規(guī)模大,有時要?dú)⒌羯习偃?,連同牲畜,車輛,整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡,有北、中、南三組,僅在中組80座祭祀坑中,就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來,中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式,在殷墟時期達(dá)到了極致。

歷史價值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1920xx年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來,殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存,展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明,奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀(jì)以來,隨著考古發(fā)掘的日益深入,殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地擴(kuò)大。尤其是近年來,殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn),1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、20xx年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn),震驚中外學(xué)術(shù)界,從而更加證明殷墟的價值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷,殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn),這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏,殷墟的范圍還會隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展,而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會得到進(jìn)一步的保護(hù)。

河南省安陽殷墟導(dǎo)游歡迎詞 安陽殷墟游記篇五

各位游客朋友:

大家好!歡迎來到河南參觀旅游。我是來自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游,我姓王,大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)師傅——陳先生,此次的安陽殷墟之旅將由我和陳師傅來共同為大家提供服務(wù),希望大家能夠在整個的旅程中玩的開心、玩的舒暢!

好了,各位親愛的游客朋友,現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上,鄭州距離安陽 公里,車程大約3個半小時,接下來,我先向大家簡單介紹一下河南的概況。

河南古稱“豫州”,因位于九州之中,故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬平方公里,人口9869萬,分17個省轄市,下轄88個縣和21個縣級市,省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省,而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。

交通方面,中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過,鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外,河南還是國家重要公路、航空線的四面貫通之處,是南來北往,西去東行的必經(jīng)之地。因此,不論陸路或空中交通,河南與全國各地的社會、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便,處于全國交通輻輳的中心地位。

河南是中華民族發(fā)祥地之一,有著悠久的歷史文化,這主要包括:裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外,歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中,僅河南就占據(jù)了四個,它們是:洛陽、開封、鄭州、安陽。河南地處中原的腹地,五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說:“得中原者得天下”。南宋以前,這里一直是中國的文化軸心,長時間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如:軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人范縝、滑壽;文學(xué)藝人曹操、張擇端等。

常言道:“世界武術(shù)看-中-國,中國武術(shù)看河南”,河南不僅是中華民族文化的搖籃,同時還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下,德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù)。

現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴柧硟?nèi),安陽是河南省的北大門,位于晉冀魯豫交界處,素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積 平方公里,總?cè)丝谶_(dá) 萬。這里氣候宜人,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,漳河、洹河、淇河,衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過,歷為兵家矚目之地。安陽是一個有著3000多年歷史的古城。

1960年3月,在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址,被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽北部的后崗,層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說明:這里很早就是中華民族的棲息之地。

談話間,我們的車已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車場,請大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。

殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,它以小屯村為中心長約5.6公里,寬約4.5公里,面積約24平方公里,是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后,逐漸荒廢,因而稱為“殷墟”。

殷墟是一座豐富的地下寶庫,為全國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,被列為“中國20世紀(jì)100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,20__年,又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的,它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單,卻是最原始的大門,可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征。

殷墟之所以聞名于世有著三個非常重要的因素:都城、甲骨文和青銅器。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,整個大殿宏偉莊嚴(yán)。

“一片甲骨驚天下”。接下來讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰保鳛橐环N止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn),使“龍骨”的身價一步登天,導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘,有的還以此為生。

但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖,破壞性極大,而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的。考古學(xué)家們在1928年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷,直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型,總共有17096片,上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容,被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

其次我們再介紹一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長1.1米,寬.0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同,我們可以想象當(dāng)時的冶煉技術(shù)是何等的高超。

除此之外,殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點(diǎn)——甲骨文碑林。在全國,各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選,以原甲骨片大而成石碑,共30通,其內(nèi)容涉達(dá)125個,它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭,而且還記載了天氣情況,準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程,是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。

河南省安陽殷墟導(dǎo)游歡迎詞 安陽殷墟游記篇六

世界文化遺產(chǎn)河南安陽殷墟景區(qū),位于中國歷史文化名城--安陽西北郊,橫跨洹河南北兩岸。古稱"北蒙",又稱"殷虛","殷邑”甲骨卜辭中又稱為"大邑商"、"商邑",是中國商代晚期的都城,也是中國歷史上第一個有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址,距今已有3,300年的歷史。

自公元前1300年盤庚遷殷,到公元前1046年帝辛亡國的255年間,這里一直是中國商代晚期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。商滅亡后這里淪為廢墟。 殷墟規(guī)模巨大,范圍廣闊。東起郭家灣,西至北辛莊,南起劉家莊,北至后營,東北至三家莊,長約6公里,寬約5公里,總面積約24平方公里。

殷墟的總體布局以小屯宮殿宗廟區(qū)為中心,沿洹河兩岸呈環(huán)型放射狀分布,是一座開放形制的古代都城?,F(xiàn)存有宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū)、后岡遺址和眾多聚落遺址(族邑)、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、制玉、制骨作坊等眾多遺跡。雄偉壯闊的宮殿宗廟建筑基址、等級森嚴(yán)的王陵大墓、星羅棋布的居住遺址、家族墓地,密布其間的手工業(yè)作坊和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存,構(gòu)成了殷墟獨(dú)特的文化內(nèi)涵,展現(xiàn)出這座殷商王都的宏大規(guī)模和王者氣派。

河南安陽殷墟導(dǎo)游詞介紹(5)

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi),是世界文化遺產(chǎn)、國家4 a級旅游景區(qū)、中國考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地,是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一,首批全國旅游景區(qū)級青年文明號,屬歷史遺址類型的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址,是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在,被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。

甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座,是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時間最早、使用時間最長的建筑,被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座,多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù),面積巨大,互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座,被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前,在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴(yán)整,按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局,依次排列,分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

文物遺址

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時代的第二個王朝,與世界上的其他文明古國相比較,殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色,以青銅禮器為基礎(chǔ),發(fā)展成為一套以等級為核心的禮制制度,在中國延續(xù)了數(shù)千年,這在世界青銅文明中是絕無僅有的,體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多,器形厚重,紋飾繁縟,鑄造工藝高超,達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名,大鼎高達(dá)133厘米,器口長79.2厘米,重量達(dá)875公斤,它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器,代表了中國古代青銅文化的最高水平。

原件現(xiàn)藏中國國家博物館,此鼎造型龐大雄渾,紋飾精美細(xì)膩,通體以雷紋為底紋,饕餮紋、夔紋為主體裝飾,給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺,是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合,是中國青銅器文化中的瑰寶,美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號凹形遺址

54號基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初。該基址瀕臨洹水西岸,整體呈凹字形,缺口向東。包括南、北、西三組基址,這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群,面積達(dá)5000平方米,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),構(gòu)思精巧,已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀(jì)50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發(fā)掘以來,曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑。但由于受當(dāng)時發(fā)掘技術(shù)的限制,都未能將坑中的木質(zhì)車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡,搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存,展示了我國古代道路交通的基本雛形,對研究商代社會的階級、等級關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等,都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤,畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。

古文獻(xiàn)中說夏代就發(fā)明了車,但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。由此證明,我國是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度,同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度,它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文

骨文,是中國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式,是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法,標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄,中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史,殷墟時期則是占卜最盛行的時期,商王和貴族幾乎每事必卜,占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。

據(jù)甲骨文記載,殷代已有專門掌管占卜和紀(jì)錄的貞人,見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等,甚至于商王游獵、疾病、做夢、生子等。商代以后,甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度,為研究中國文化史提供了重要的材料。

目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨,4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看,甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變,但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來,成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字,對中國人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響,為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字,在傳播華夏文化、促成中國大一統(tǒng)國家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一,也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米,東西寬4米,深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人,并出土了1928件精美的隨葬品,其中青銅器468件,玉器755件,骨器564件;并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大,種類豐富,而且造型新穎,工藝精湛,堪稱國之瑰寶,充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文,考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

yh127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來,這里共出土甲骨約150000片,震驚了世界。最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地h3甲骨窖穴。yh127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年,位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西,共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富,包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等,涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料,被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館,該館嚴(yán)格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計,同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看,博物館酷似甲骨文的“洹”字,這是取殷墟依附洹河之意,象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國社會科學(xué)院考古研究所自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品,包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件,展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座,它東西長51米,由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘,所以只復(fù)原了西側(cè)的31米,是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一,該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料,坐落于厚實(shí)高大的夯土臺基上,房基置柱礎(chǔ),房架用木柱支撐,墻用夯土版筑,屋頂覆以茅草,正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格,造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅,具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對稱,反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣,集中體現(xiàn)了殷商時期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù),代表了中國古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。

乙七基址

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中,在營造宮室宗廟等建筑時,要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式,借以除妖避邪,鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡,為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址,規(guī)模宏大,推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基、置礎(chǔ)、安門、落成四個步驟。

(1)、奠基:地基夯成后,在基址挖坑埋狗,重要的建筑兼埋兒童,這是奠基儀式;(2)、置礎(chǔ):在夯實(shí)的地基上放柱礎(chǔ)石,起到加固柱子和防止腐爛的作用,這是要埋入牛、羊、狗三牲,有時也加用人牲。然后填土夯實(shí)。這是置礎(chǔ)儀式;(3)、安門:在門檻前后左右挖方坑,分別埋置看門的侍衛(wèi)1——3人,皆跪仆相向,手執(zhí)銅戈、盾牌,防衛(wèi)目的異常明顯,這是安門儀式;(4)、落成:整個建筑完成后,要舉行隆重的落成儀式,這時的用牲種類多,規(guī)模大,有時要?dú)⒌羯习偃?,連同牲畜,車輛,整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡,有北、中、南三組,僅在中組80座祭祀坑中,就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來,中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式,在殷墟時期達(dá)到了極致。

歷史價值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來,殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存,展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明,奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀(jì)以來,隨著考古發(fā)掘的日益深入,殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地擴(kuò)大。尤其是近年來,殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn),1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、20__年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn),震驚中外學(xué)術(shù)界,從而更加證明殷墟的價值與潛力。

根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷,殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn),這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏,殷墟的范圍還會隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展,而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會得到進(jìn)一步的保護(hù)。

河南省安陽殷墟導(dǎo)游歡迎詞 安陽殷墟游記篇七

殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,它以小屯村為中心長約5.6公里,寬約4.5公里,面積約24平方公里,是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后,逐漸荒廢,因而稱為“殷墟”。

殷墟是一座豐富的地下寶庫,為全國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,被列為“中國20世紀(jì)100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,20__年,又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的,它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單,卻是最原始的大門,可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征。

殷墟之所以聞名于世有著三個非常重要的因素:都城、甲骨文和青銅器?,F(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,整個大殿宏偉莊嚴(yán)。

“一片甲骨驚天下”。接下來讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?,作為一種止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn),使“龍骨”的身價一步登天,導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘,有的還以此為生。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖,破壞性極大,而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的??脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷,直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型,總共有17096片,上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容,被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

其次我們再介紹一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長1.1米,寬.0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同,我們可以想象當(dāng)時的冶煉技術(shù)是何等的高超。

除此之外,殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點(diǎn)——甲骨文碑林。在全國,各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選,以原甲骨片大而成石碑,共30通,其內(nèi)容涉達(dá)125個,它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭,而且還記載了天氣情況,準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程,是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。

最后,我向大家介紹的是發(fā)現(xiàn)于小屯村西北地的婦好墓。專家從出土的青銅器銘文斷定,婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰(zhàn),曾統(tǒng)帥大軍出征打仗,是武丁的寵妃。婦好墓出土的器物之多、造型之精美,轟動世界。

好了,各位游客,關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束,現(xiàn)在你們有兩個小時的自游活動時間,兩個小時后我將在停車場恭候大家,謝謝!

河南安陽殷墟導(dǎo)游詞五

河南省安陽殷墟導(dǎo)游歡迎詞 安陽殷墟游記篇八

朋友們,殷墟之所以聞名世界,有三個非常重要的因素,那就是甲骨文、青銅器和都城。

"一片甲骨驚世界",甲骨文的發(fā)現(xiàn)表明我國至少在距今3300年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系,它標(biāo)志著中國歷史進(jìn)入了有文字可考時代。朋友們,我們先來看這座大門,它是根據(jù)甲骨文的"門"字建造的,整扇大門由3個門字組成。它看似簡單,卻是最原始的大門,可稱其為華夏門的鼻祖。門框上的浮雕,鳳、虎、蟬等花紋取自青銅器上的圖案,門兩側(cè)墻上浮雕的是殷代龍形玉訣,仿佛顯示著我們都是龍的傳人。

走進(jìn)了大門,現(xiàn)在大家腳下的這片土地就是3300年前商朝都城的宮殿區(qū)了。"一朝步入畫卷,一日夢回千年",讓我們一起來領(lǐng)略千年前帝都的風(fēng)采吧。

當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入青銅時代,這也正是殷墟聞名于世的第二個原因。大家現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,司母戊鼎1939年于王陵區(qū)出土,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上發(fā)掘的最大的青銅器。鼎最初的作用是用來煮肉的鍋,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,逐漸演變成了權(quán)利的象征。像一言九鼎、三足鼎立等成語都跟權(quán)力有關(guān)系。

提到殷墟聞名于世的第三個原因,無疑就是商朝的都城,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是復(fù)原的仿殷大殿,整個建筑是"茅茨土階,四阿重屋"的建筑方式,也就是茅草蓋頂,夯土臺階,四面斜坡,雙重屋檐,整個大殿顯得宏偉莊嚴(yán)。

接下來我們要參觀的是地下博物館。整個博物館的俯視形狀是模仿了甲骨文洹河的"洹"字。大家看到的這個圖案是博物館的館標(biāo),它是仿青銅器紋飾雕刻的,其實(shí)它是兒子的"子"字,為什么取這個字呢?因為"子"在商朝是王族的姓,大家可以看到它的樣子看起來很有生命力,下邊的這個彎就好像在指引我們向前走。

朋友們,看過了碑林、車馬坑,走過了甲骨文長廊,我們來到了婦好墓前。婦好墓位于宮殿區(qū)的西邊,然而在古代,陵墓通常是不會建在宮殿區(qū)的,那么這位婦好有什么特別之處呢?婦好是中國歷史上第一個有文字記載的女將軍,她是商王武丁的妻子。因為婦好能文能武,經(jīng)常率兵出征,在甲骨文里記載她率兵最多的一次是13000人。由于她過度操勞國事,在中年就病故了,國王破例把她葬在宮殿區(qū),可見商王對這位妻子的寵愛和思念之情。許多人都沒有料想到宮殿區(qū)會有墓葬出現(xiàn),所以這個墓葬沒有被盜過,保存得非常好,隨葬物品有1928件。我們現(xiàn)在來看一下她墓中的隨葬品。這兩件兵器叫鉞,是兵權(quán)的象征,而她又是商王的妻子,具有王族身份,說明這個女將軍當(dāng)時集軍權(quán)、兵權(quán)、王權(quán)為一身,可見她是多么的了不起!

朋友們,殷墟的講解到這里就結(jié)束了,接下來,大家自由參觀游覽,謝謝!

河南省安陽殷墟導(dǎo)游歡迎詞 安陽殷墟游記篇九

各位旅客們:

大家好!

歡迎來到美麗的安陽,我是你們的導(dǎo)游王昭,大家就叫我小王或昭昭,安陽市座美麗富饒、人杰地靈的城市,是七朝古都之一和文字的發(fā)祥地,下面我就帶你們到這個舉世無雙、滿含神韻的殷墟去參觀。

親愛的旅客朋友們,眼前就是咱們盼望已久的殷墟了!殷墟位于河南省安陽市,是聞名中外的中國商代晚期都城遺址,也是被甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的中國最早的古代都城遺址,殷墟之所以聞名世界,它有三個非常重要的因素:甲骨文、青銅器和都城。我首先要介紹一下有名的甲骨文,請你們先來看一看眼前這座紅色而又漂亮的大門,它是有名的楊鴻勛教授專門設(shè)計的,它是仿造“門”字建造的,介紹完甲骨文,我在來介紹一下青銅器,青銅器是殷墟文明于世界的第二個原因。

請大家看一下這個青銅器,你們肯定都知道吧!這就是我們經(jīng)常提到的司母戊大方鼎,這個大鼎通高是1.33米,長1.10米,寬0.78,重達(dá)875公斤,它是世界上挖掘最大的一個國寶。我們再來說說商城的都城,它好似殷都的心臟,是當(dāng)年商王議事朝拜所。其實(shí),甲骨文的又名叫做“龍骨”,因為,在古代時期,有一個理發(fā)人,他為顧客理發(fā)時,經(jīng)常會劃破頭皮出血,他沒錢買藥,就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,所以,甲骨文還叫龍骨。

好了旅客們,今天的旅游就到此結(jié)束,下面大家自由活動一會兒,也可以猜一下上面的字,記得中午見,謝謝!

河南省安陽殷墟導(dǎo)游歡迎詞 安陽殷墟游記篇十

各位游客朋友,大家好!

歡迎來到河南參觀游覽。我是你們的導(dǎo)游員,我叫小a,來自鄭州ab旅行社,很高興能夠和大家在此相遇。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)——陳師傅,此次安陽殷墟之旅將由我和陳師傅共同為大家服務(wù),希望朋友們能夠在旅程中玩的開心、舒暢!

今天我將帶領(lǐng)大家赴殷商古都安陽游覽,上午參觀陰虛博物院,下午參觀馬家大院,中午在安陽賓館品嘗當(dāng)?shù)孛朗?,在美景與美食中領(lǐng)略殷商文化的浪漫與恢弘。

安陽是河南省的北大門,位于晉冀魯豫交界處,素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積7355平方公里,總?cè)丝?33萬。這里氣候宜人,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,漳河、洹河、淇河,衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過,歷為兵家矚目之地。

安陽是一個有著3000多年歷史的古城。是中國八大古都之一,國家歷史文化名城,甲骨文的故鄉(xiāng)、《周易》的發(fā)祥地,是我國歷史上第一個有文字和文物可考的長期穩(wěn)定的都城。中華民族最早使用的文字——甲骨文、世界上已發(fā)掘的最大青銅器——司母戊鼎在這里出土問世。歷史上著名的文王演周易。婦好請纓、蘇秦拜相、西門豹治鄴、岳母刺字等故事都發(fā)生在這里。

1960年3月,在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址,被郭沫若命為“小南海文化”。 在安陽北部的后崗,層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。

古老的安陽有“三根”:一是“文字之根”。世界四大文明古國的文字,除了甲骨文字以外全部都湮滅了,只有甲骨文字一脈相承,傳承至今,具有頑強(qiáng)的生命力。

二是“文化之根”。五經(jīng)之首的《易經(jīng)》,就發(fā)祥于安陽的羑(you)里城?!兑捉?jīng)》所包含的樸素唯物主義的哲理,以及它的神秘色彩,在中華文化發(fā)展的過程中起到了獨(dú)特的作用。

三是“民族之根”。三皇五帝之中,就有顓頊、啻嚳兩位圣賢在我們安陽建都,至今還有他們的王陵——二帝陵。

公元前1300年,商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”也就是今天的曲阜,遷到“殷”現(xiàn)在的安陽小屯,并在此建立都城,經(jīng)歷8代12王,共254年。從此,這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年,周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,史稱“殷墟”?!耙笮娌┪镌贰本褪窃谝笮鎸m殿區(qū)遺址上興建起來的。

殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽市的西北郊。是一座豐富的地下寶庫,為全國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,被列為“中國20世紀(jì)100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,20__年,又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。

游客朋友,您現(xiàn)在看到的是殷墟博物館的外觀。殷墟博物館坐落在洹河岸旁,是一座地下博物館。這樣的設(shè)計符合現(xiàn)在世界上遺址保護(hù)的理念,同時盡可能地與整個殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看,博物館酷似甲骨文的“洹”字,這是取殷墟依附洹河之意,象征洹水在商文明發(fā)展過程中的重要作用。中心高出地面3米的青銅結(jié)構(gòu),象一只巨大的青銅鼎,代表著商代是我國古代青銅器鑄造技術(shù)鼎盛時期。館內(nèi)展出的是中國社會科學(xué)院考古研究所,自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品。目前這里是國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館。

游客朋友們,我們現(xiàn)在已進(jìn)入殷墟博物院內(nèi)部。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是殷墟大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的,它是仿照甲骨文“門”的寫法而建??此坪唵?,卻是最原始的大門,可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名是由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古色古香。這扇大門已成為殷墟景區(qū)著名的標(biāo)志性建筑物之一。而大門兩側(cè)的兩個金黃色浮雕圖案,是根據(jù)1796年婦好墓中出土的龍形玉玨的形狀仿制而成的,這也是我們中華民族早期龍的形象之一。

朋友們,現(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的這件青銅器,是著名的司母戊大方鼎的仿制品。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長1.1米,寬.0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,屬于國寶級別。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同,我們可以想象當(dāng)時的冶煉技術(shù)是何等的高超。

游客朋友,您現(xiàn)在來到了婦好墓享堂廣場。首先映入您眼簾的這尊雕像就是華夏最早的巾幗英雄——婦好,它高約3.5米,由漢白玉雕塑而成,生動的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風(fēng)采。

婦好是商王武丁的妻子,她能文善武,深受武丁寵愛,多次參與國家大事,為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。被稱為我國第一位有文字記載的女將軍。據(jù)甲骨文記載,她多次率兵東征西戰(zhàn),最多的一次竟帶兵13000多人,不少男性都?xì)w她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方,由于她運(yùn)籌帷幄,事先設(shè)下埋伏,配合正面的進(jìn)攻,打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn),還能主持重大的宮廷祭祀,在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn),婦好終因積勞成疾,先于武丁而亡。武丁很悲痛,破例將她厚葬于自己處理國家大事的宮殿區(qū)里,并在墓坑上精筑享堂,以示紀(jì)念。

游客朋友,您現(xiàn)在來到了地宮二層,這里就是婦好墓。婦好墓南北長5.6米 ,東西寬4米 ,墓底距地面深7.5米 ,隨葬品出土1928件,分6層葬于墓內(nèi),婦好墓是一座未被盜過的殷代王室墓,隨葬品出土極為豐富,其中出土青銅器468件,總重量達(dá)1600多公斤。墓最底層發(fā)掘有黑紅相間的漆皮,推測應(yīng)為婦好棺材的位置,左右兩側(cè)擺放是6700多海貝和755件玉器,隨葬的755件玉器,每一件都稱得上巧奪天工,這些玉雕不僅工藝精巧而且生動活潑,形神兼?zhèn)?,堪稱商代玉器的精品,顯示出當(dāng)時造型藝術(shù)與琢玉技術(shù)所達(dá)到的高度水平,這些玉大部分還來自遼寧、新疆等地。

好了,各位游客,關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束,下面是活動時間,兩個小時后我將在停車場恭候大家,謝謝!

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