人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
介紹上海的導(dǎo)游詞600字 介紹上海導(dǎo)游詞100字篇一
秦漢以后分屬海鹽、由拳、婁縣諸縣。唐天寶十載(751年)，吳郡太守奏準(zhǔn)設(shè)立華亭縣，上海地區(qū)始有相對(duì)獨(dú)立的行政區(qū)劃。華亭縣轄境約今上海地區(qū)吳淞江故道以南，川沙—惠南—大團(tuán)一線以西地區(qū)。北宋時(shí)期，上海大陸地區(qū)分屬華亭縣和昆山縣，崇明地區(qū)屬海門縣。南宋嘉定十年十二月初九(1220xx年1月7日)立嘉定縣，上海地區(qū)始有兩個(gè)獨(dú)立行政區(qū)劃。元至元十四年(1277年)，華亭縣升府，次年改稱松江府，仍置華亭縣隸之。至元二十九年上?？h立，也轄于松江府。元代后期，上海地區(qū)有松江府和嘉定、崇明2州及華亭、上海2縣。至明末，有松江府及所屬華亭、上海、青浦3縣，蘇州府所屬嘉定、崇明2縣，金山衛(wèi)。至清雍正四年(1720xx年)，有松江府華亭、上海、青浦、婁、奉賢、福泉、金山、南匯8縣，太倉州嘉定、寶山2縣。到嘉慶十年(1820xx年)，上海地區(qū)基本形成10縣1廳的格局，有松江府華亭、上海、青浦、婁、奉賢、金山、南匯7縣及川沙撫民廳，太倉州嘉定、崇明、寶山3縣。
宋熙寧十年(1077年)，有上海務(wù)之設(shè)。元代上海立縣，面積約20xx平方公里，縣域約今吳淞江故道以南市區(qū)、青浦縣大部、閔行區(qū)大部、浦東新區(qū)大部和南匯縣。到清嘉慶十五年(1820xx年)縮存600平方公里，縣域約今吳淞江故道以南市區(qū)、浦東新區(qū)大部、閔行區(qū)大部?？h城為今南市區(qū)人民路、中華路環(huán)線內(nèi)區(qū)域。道光二十三年(1843年)上海開埠，道光二十五年上海縣洋涇浜以北一帶劃為洋人居留地，后形成英租界。道光二十八年以虹口一帶劃為美租界。道光二十九年以上?？h城以北、英租界以南一帶為法租界。同治二年(1863年)，英、美租界合并為英美公共租界，光緒二十五年(1899年)又改稱為上海國(guó)際公共租界。此后，租界多次擴(kuò)大。1943年7月30日和8月1日，汪偽政府宣布“收回”公共租界和法租界。1945年11月24日，國(guó)民政府外交部宣布接收上海公共租界、法租界，歷時(shí)百年的上海租界結(jié)束。
上海景色(4)
舊上海照片(3)1920xx年1月，中華民國(guó)成立。裁松江府、太倉州，上海地區(qū)屬江蘇省，有上海、華亭(后改名松江)、嘉定、寶山、川沙、南匯、奉賢、金山、青浦、崇明等10縣。1920xx年，江蘇省劃分為滬海等5道，其中滬海道駐上海縣，轄今屬上海市的上海、松江、南匯、青浦、奉賢、金山、川沙、嘉定、寶山、崇明等縣以及今屬江蘇省的海門縣。1920xx年，北洋政府允準(zhǔn)上海改為淞滬市。1920xx年7月7日，上海特別市成立，直轄于中央政府，上海始有直轄市一級(jí)建置。1920xx年春，上海特別市宣布租界為特別區(qū)。7月，接收上海縣屬上海(滬南)、閘北、蒲淞、洋涇、引翔港、法華、漕河涇、高行、陸行、塘橋、楊思和寶山縣吳淞、殷行、江灣、彭浦、真如、高橋等17市鄉(xiāng)，為上海特別市的實(shí)際境域，面積494.69平方公里(不含租界)。并改17市鄉(xiāng)為17區(qū)，上海始有區(qū)一級(jí)建置。上海地區(qū)的上海、嘉定、寶山、松江、川沙、青浦、南匯、奉賢、金山、崇明10縣仍隸屬江蘇省。1930年7月，上海特別市改稱上海市。1937年11月上海淪陷。次年12月，江蘇省川沙、南匯、奉賢、崇明、寶山、嘉定等縣和上?？h浦西地區(qū)劃歸汪偽上海市政府管轄。1945年8月，上海市仍為戰(zhàn)前17個(gè)區(qū)和特別區(qū)。1947年上海市面積617.95平方公里。1948年12月上海市劃分為30個(gè)區(qū)。1949年5月27日上海解放。
1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立。上海仍為中央直轄市。上海市劃分為20個(gè)市區(qū)和10個(gè)郊區(qū)。1956年6月，上海市轄15個(gè)市區(qū)和3個(gè)郊區(qū)。1958年1月、11～12月江蘇省上海、寶山、嘉定、松江、川沙、南匯、奉賢、金山、青浦、崇明等10縣先后劃入上海市，上海市有14個(gè)區(qū)、11個(gè)縣。1960年1月，有12個(gè)區(qū)和11個(gè)縣。1960年3月，浙江省舟山縣嵊泗人民公社劃屬上海市。1961年上海市轄12區(qū)、10縣。1962年嵊泗又劃歸浙江省，1964年5月轄10區(qū)10縣。1980年轄11區(qū)10縣。1981年轄12區(qū)10縣。1988年轄12區(qū)9縣。1992年轄14區(qū)7縣。1993年1月1日，撤銷川沙縣，以川沙縣全境以及黃浦區(qū)、南市區(qū)、楊浦區(qū)浦東地區(qū)和上?？h部分地區(qū)建浦東新區(qū)。1995年，上海市轄浦東新區(qū)、徐匯、長(zhǎng)寧、普陀、閘北、虹口、楊浦、黃浦、南市、盧灣、靜安、寶山、閔行、嘉定等14區(qū)和南匯、奉賢、松江、金山、青浦、崇明等6縣，有106個(gè)街道、208個(gè)鎮(zhèn)、10個(gè)鄉(xiāng)和3590個(gè)居民委員會(huì)、2986個(gè)行政村。面積6340.5平方公里，其中陸地面積6218.65平方公里、水面積697平方公里。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后上海開埠，外國(guó)的船只從外洋直溯而上，1845年英國(guó)殖民者首先在上?？h境域劃定英租界;1849年，法國(guó)殖民者也要求劃定法租界;1863年，美租界與英租界合并成立公共租界。至此，上海市區(qū)劃分為不同的管轄區(qū)，蘇州河以北老閘(宋代建)和新閘(清代建)一帶因大量貧苦農(nóng)民的流入，逐漸興起，形成北市。1820xx年清政府頒發(fā)《城鄉(xiāng)自治章程》，上?？h合城南境、老閘、新閘、江境廟區(qū)域?yàn)樯虾３?另設(shè)蒲松鎮(zhèn)、東涇鎮(zhèn)及12鄉(xiāng)。1920xx年孫傳芳督江蘇省，成立淞滬商埠，分全境為上海、閘北、浦東、滬西以及吳淞5區(qū)。
國(guó)民政府成立后，根據(jù)孫中山的大上海計(jì)劃，1920xx年國(guó)民政府設(shè)立上海特別市，擴(kuò)大市區(qū)范圍包括上海、寶山縣的一部分，設(shè)立17個(gè)區(qū)，而上海地區(qū)各縣則仍屬江蘇省，從此上海市與上?？h分離。城市范圍東達(dá)浦東，西至靜安寺、徐家匯，南趨龍華，北達(dá)寶山路底。
上海市中心擴(kuò)大圖1949年5月上海解放后，成立上海市人民政府，設(shè)黃浦、老閘、邑廟、蓬萊、嵩山、盧灣、常熟、徐匯、長(zhǎng)寧、普陀、閘北、靜安、新成、江寧、北站、虹口、北四川路、提籃橋、楊浦、榆林等20個(gè)區(qū)和新市、江灣、吳淞、大場(chǎng)、新涇、龍華、洋涇、真如、高橋等10個(gè)郊區(qū)。同時(shí)，上海的郊縣劃入蘇南、蘇北行署，后由江蘇省管轄。1956年經(jīng)過行政調(diào)整，上海市轄區(qū)減為18個(gè)。1958年，為了適應(yīng)城市發(fā)展的需要，將江蘇所屬上海地區(qū)的郊縣劃入上海市，至此，上海市轄黃浦、邑廟、蓬萊、盧灣、徐匯、長(zhǎng)寧、普陀、閘北、新成、江寧、虹口、提籃橋、楊浦、榆林等14個(gè)區(qū)，浦東、嘉定、寶山、上海、崇明、松江、奉賢、南匯、青浦、川沙和金山等11個(gè)縣，總面積達(dá)6340.5平方公里，比建國(guó)初大十倍以上。1960年，撤消邑廟、蓬萊設(shè)立南市區(qū);1964年，撤消閔行區(qū)與吳淞區(qū)，此后上海保持了10個(gè)區(qū)和10個(gè)縣不變達(dá)10余年之久。
中華民國(guó)至今的上海地圖(2)文化大革命結(jié)束后，1980、1981兩年，再置吳淞區(qū)與閔行區(qū)。1988年，撤消吳淞區(qū)和寶山縣改為寶山區(qū)。1992年，撤消嘉定縣，設(shè)立嘉定區(qū)。為進(jìn)一步改革開放，1993年撤消川沙縣，將其境域與黃浦、楊浦、南市的浦東地區(qū)和閔行的三林鄉(xiāng)合并設(shè)立浦東新區(qū)。同年，撤消上?？h和閔行區(qū)，組建新的閔行區(qū)。20世紀(jì)末，松江縣、青浦縣和金山縣也改為區(qū)。20xx年南市區(qū)劃入黃浦區(qū)。20xx年1月奉賢縣、南匯縣撤縣建區(qū)。20xx年為了更好的開發(fā)浦東地區(qū)，合理配置地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)資源，綜合優(yōu)化總體布局，促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展，撤南匯區(qū)、浦東新區(qū)，組建新的浦東新區(qū)。20xx年6月8日，國(guó)務(wù)院正式批復(fù)上海行政區(qū)劃調(diào)整，同意撤銷黃浦區(qū)和盧灣區(qū)建制，組建新的黃浦區(qū)。截至20xx年底，上海上海市共轄16個(gè)區(qū)、1個(gè)縣，共108個(gè)鎮(zhèn)，2個(gè)鄉(xiāng)，99個(gè)街道辦事處，3742個(gè)居民委員會(huì)和1702個(gè)村民委員會(huì)。
介紹上海的導(dǎo)游詞600字 介紹上海導(dǎo)游詞100字篇二
高樓林立，霓虹閃爍，交錯(cuò)的立交橋，繁忙的軌道交通，快節(jié)奏的生活，充滿活力的上海。
明珠塔觀景
對(duì)明珠塔我早有耳聞，聽說塔高468米，為亞洲最高，世界第三的電視塔，今日一見，果真名不虛傳。坐在客車?yán)镞h(yuǎn)望，在一排排的建筑中，明珠塔尤為突出，塔尖上方直入云霄。隨車行近，我細(xì)細(xì)觀察：塔底是三根擎天柱撐著一個(gè)巨大的紅色圓球，其上是五個(gè)作為豪華空中房間的小球，小球之上有一稍小的紅球。球連著球，真有大珠小珠落玉盤的感覺。
在排了幾個(gè)小時(shí)的隊(duì)后，我們乘坐每秒7米的電梯來到上百米的觀光走廊，電梯里鼓膜堵塞的感覺真是無與倫比的奇妙。
走上觀光走廊，踩在離地面263米的透明玻璃上，心中充滿了恐懼與喜悅。我如一個(gè)沒見過世界的童孩般趴在玻璃上，欣賞著如畫般完美映入眼簾的上海外灘的景象。那奔流壯闊的黃浦江，映襯著兩岸座座高大、雄偉壯觀的建筑物。那建筑排列整齊，毫無雜亂之感;高低相間，富有立體層次;花木叢生，夾雜自然之韻。
我看著，走著，想著。上海，聚集了各國(guó)友人，匯集了世界文化，彰顯著中國(guó)魅力。中國(guó)，正在走向世界，中國(guó)情，正在感染著世界，中國(guó)心，正將世界的距離拉近。
游世博園
世博會(huì)，今年世界的焦點(diǎn)，也是我們心中的渴盼。在兩個(gè)小時(shí)的漫長(zhǎng)等待后，我懷著激動(dòng)的心情進(jìn)了園。一進(jìn)園，巨大的，莊重的鮮紅色中國(guó)館呈現(xiàn)在我們眼前，我們幾乎不相信自己的眼睛，無比的欣喜與新奇讓我們睜大了眼睛，把相機(jī)快門按個(gè)不停。
看完中國(guó)館，我們開始了分頭行動(dòng)，我們四個(gè)女孩一組，從美洲區(qū)開始了為期一天的游歷。世博園真大，不必說體貌龐大，實(shí)力雄厚的usa;不必說造型獨(dú)特，如蘑菇林般的墨西哥;也不必說充滿奇幻，遍布種子的英國(guó)館;更不必說藏寶無數(shù)，科技發(fā)達(dá)的俄羅斯;單是那小小的古巴，就蘊(yùn)藏著無數(shù)的魅力。走進(jìn)古巴館，濃郁的異國(guó)風(fēng)情直入心田，我小心而激動(dòng)地在館內(nèi)行走參觀，紅、藍(lán)、綠三色大膽的搭配，給人以刺激的視覺享受。
這，也許就是世博的魅力!
游覽過程中，我們買了一本世博護(hù)照，在上面可以蓋上世界各國(guó)的章印，以留作紀(jì)念，在某館的熒屏上打出有章魚章，于是來到出口。出口處是一位中國(guó)叔叔，我們說明了來意，他很親切地說讓我們等一下，等一個(gè)人為我們蓋章。我們小小的心里充滿了感動(dòng)，曉不斷地向他道謝。雖然后來因?yàn)樯w章的人太多并沒有如愿以償。但那位叔叔成了我游世博中抹不掉的溫暖回憶。
下午，我們排隊(duì)進(jìn)入了城市生命館，這是世博主題館，在館內(nèi)，我深刻體會(huì)了“城市，讓生活更美好”的含義。一進(jìn)館，漆黑的環(huán)境中，奇幻的激光熒屏，讓我懷疑是在水中還是陸地，小心地踩著“冰涼的泉水”來到城市管道區(qū)。一條條紅的，藍(lán)的管道在頭上空縱橫交織，我看到地下寫著新陳代謝等字樣，不由地說：“這是不是人體?”一句不經(jīng)意的話，引起了旁邊志愿者阿姨的注意，她笑著向我們介紹;“這是城市垃圾管道，這條紅的是天然氣管道……這些有著不同作用的管道，讓城市生活更美好，它們蘊(yùn)藏著城市靈魂。”聽著介紹，我開始明白這次世博主題的含義，于是，道謝后，我順著地上的腳印，開始尋找城市靈魂。
我與心舒來到了360度影廳，觀看尋找城市靈魂的電影，我看到各國(guó)的人民，不同的風(fēng)俗，奇特的動(dòng)物，和諧就是城市靈魂。走出影廳，來到小電腦前，風(fēng)力發(fā)電，循環(huán)使用……，節(jié)能環(huán)保就是城市靈魂。還有……，在這個(gè)城市生命館里，城市的每一部分都是有生命的，每一部分都蘊(yùn)含著城市靈魂。
游世博一天，腿很酸，心里很充實(shí)。
在上海，城隍廟里，南京路上，餐桌邊，火車上，總有幾種情誼充斥在空氣里，讓心暖暖的。
購物之旅
第三天，是購物，我?guī)ё懔隋X，睡足了覺，做好了一切準(zhǔn)備，想不枉上海一游，可事與愿違，沒買東西，精神卻消耗盡了，還好，有同學(xué)，有友誼。
第三天，一直在下雨，很大。城隍廟里，我與寧同打一把傘，雨打濕了我的左膀她的右臂，我們?cè)谟曛写┧螅餐瑢ふ揖徘鷺蛳履囊恢唤痿~最美，腳底“一月”是什么花，文物店里畫中四大美女哪個(gè)不像，玻璃柜中那個(gè)有趣的東西是什么。我們共同與售貨員講價(jià)，將標(biāo)價(jià)1480元的水晶講到150元，在小攤上將15元一個(gè)的纏線娃娃講到兩個(gè)。我們?yōu)槲覀兊目硟r(jià)水平而高興，為雨中拾寶而歡呼雀躍，更為在上海結(jié)交摯友而欣喜。
下午，天晴了，我們來到了上海外灘，隔著黃浦江，曾在明珠塔上俯視過的建筑又一次映入眼簾，這次看，卻又別有一番感觸。隔著水汽朦朧，明珠塔與周圍的建筑是那么高大，耀眼，可望而不可及。看過外灘，踏上南京路，這條路是一條筆直的購物街，建筑為歐式風(fēng)格，本以為這是一次游覽，沒想到，因時(shí)間不夠，背包太沉使路途單調(diào)無聊而冗長(zhǎng)。一路上就是在趕路，我的斜挎包在那時(shí)變得好沉，肩膀被壓得一按就疼，這時(shí)男生們擔(dān)當(dāng)重任，幫助女生背包拿東西，我好感激。所以肩膀得到解脫的我也幫男生拿了一些不算太沉的物品，從這起，大家互相幫忙，互相鼓勁，你幫我我?guī)湍?，不分彼此，使路途充滿了溫馨，每個(gè)人都因友誼而充滿了力量。
福根精神
吃苦、奮斗、成功、奉獻(xiàn)一直是我們的校訓(xùn)，但我一直沒有體會(huì)到它真正的含義。這次在共富酒店，通過一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，我驀然明白。
吃飯時(shí)，滿滿一桌菜，很豐盛，雞鴨魚肉樣樣俱全，也許口味不同我們吃不慣，每當(dāng)有個(gè)蔬菜上來時(shí)，幾秒鐘立即搞定。正當(dāng)我們盼著下一個(gè)是蔬菜時(shí)，一位阿姨端來了一盆湯，湯很熱，她顯得很小心，她用布包著，輕聲的讓我們閃一下，小心翼翼的放下，接著熱情洋溢地說：“這是酒釀丸子，來，我給你們乘上?！蔽覀儐査贸詥?，她說：“我也不知道，我是山東淄博的”，一聽是山東人，我們立刻有了他鄉(xiāng)遇故知的感覺，好像一下子回了家。我們與她交談，她一直很耐心的傾聽，真的很感激她。飯后，校長(zhǎng)作了一番講話，幾句話我銘記在心，他說：“這里的飯菜也許與我們的口味不同，但是人家真心的做了，并且做得很好，我們應(yīng)該心懷感激，我們對(duì)須總又沒有什么報(bào)答，而他卻將自己吃苦奮斗成功的果實(shí)奉獻(xiàn)給我們，這是一種無私與偉大，我們來就是體驗(yàn)學(xué)習(xí)福根精神的，這種精神從須總員工的身上就可以找到，我們應(yīng)該并必須尊重他們，向他們學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)福根精神?！?/p>
是的，我們?nèi)ゾ褪且獙W(xué)習(xí)，更深刻的體驗(yàn)福根精神，回校后，將它發(fā)揚(yáng)光大!
這次上海之游讓我更近的感受世界，看到了大都市的魅力，尋找到了城市靈魂，領(lǐng)略了各國(guó)文明，結(jié)下了深厚的友誼，更體驗(yàn)了福根精神。此次之游，懷戀一生。
介紹上海的導(dǎo)游詞600字 介紹上海導(dǎo)游詞100字篇三
歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志，一個(gè)是西邊的界河，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域。
這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國(guó)畫大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。
牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風(fēng)民俗，讓游客一進(jìn)門就對(duì)楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡(jiǎn)略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子。
正面第一副對(duì)聯(lián)的全文是：
發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;
食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來 。
此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時(shí)，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時(shí)期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽(yù)。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布，遠(yuǎn)銷全國(guó)各地，商販紛紛來?xiàng)鳑懿少?，一派繁榮景象。
正面第二副對(duì)聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：
清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;
萬楓如丹一天秀色連吳越。
聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。
牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對(duì)聯(lián)，中間一副是：
白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;
宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方。
上聯(lián)一口氣道出四個(gè)楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風(fēng)、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名。對(duì)聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個(gè)傳說。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié)，又稱此地為清風(fēng)涇，后簡(jiǎn)稱風(fēng)涇，之后又演變?yōu)闂鳑堋：蟀肼?lián)說的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑”。
下聯(lián)主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠，清代有狀元蔡以臺(tái)，曾做到學(xué)士、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生、顧水如、朱學(xué)范、丁悚、丁聰、程十發(fā)等名人，他們的美好名聲遠(yuǎn)揚(yáng)四方。
背面兩側(cè)邊柱上的對(duì)聯(lián)全文是：
南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn);
古今融匯垂信八極長(zhǎng)治萬年。
說的是古鎮(zhèn)楓涇歷來南北分治，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江，一鎮(zhèn)南北分治，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn)，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn)。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。
即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū)，大家看這座精巧雅致的門頭，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個(gè)字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個(gè)門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門，走過它就正式進(jìn)入了我們的古鎮(zhèn)區(qū)。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達(dá)了楓涇的飲食文化。因?yàn)闂鳑芩W(wǎng)遍布，河道縱橫，是魚米之鄉(xiāng)，所以水產(chǎn)特別豐富，每個(gè)月都可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅”的拉司和彎轉(zhuǎn)，請(qǐng)大家猜猜看是什么?拉司學(xué)名叫蟾蜍，別名叫望天魚，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據(jù)說初夏吃拉司，不會(huì)生痱子，拉司肉質(zhì)細(xì)嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，特別是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉(zhuǎn)其實(shí)就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對(duì)河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會(huì)自然的彎曲，因此得名。長(zhǎng)廊景觀
現(xiàn)在我們來到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊全長(zhǎng)268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長(zhǎng)廊中數(shù)一數(shù)二的。在長(zhǎng)廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長(zhǎng)1200米左右，是一條區(qū)級(jí)河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長(zhǎng)廊不僅美觀而且實(shí)用，我們可以用兩句話高度概括長(zhǎng)廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶砹撕芏嗟姆奖恪Ｒ郧斑@里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家，這是因?yàn)檫@條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開進(jìn)來裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開店設(shè)行，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照?？梢宰錾?，于是在造店面的時(shí)候，特意造出延伸到河邊的長(zhǎng)廊，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經(jīng)過300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長(zhǎng)廊。
我們知道江南水鄉(xiāng)是河多、橋多、弄堂多?，F(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長(zhǎng)50多米，據(jù)說是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時(shí)開的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對(duì)面行走要相互側(cè)身才能過去。在舊社會(huì)，有一些浪蕩子特意等在弄口，見有女人迎面走來，就走進(jìn)弄堂，乘機(jī)耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開，時(shí)間一長(zhǎng)，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來定弄堂名字時(shí)，考慮“摸奶”兩字實(shí)在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個(gè)故事，相傳有個(gè)地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個(gè)人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住，頓時(shí)鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來這個(gè)姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三。此時(shí)，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當(dāng)著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實(shí)面前，想賴也賴不了，無可奈何只好低頭認(rèn)錯(cuò)，后來阿三被官府定了個(gè)“調(diào)戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應(yīng)有的懲罰，廣大婦女對(duì)此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無可奈何低下頭”的順口溜。根據(jù)這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個(gè)奈是無可奈何的奈字，這個(gè)弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。
各位游客朋友，在不遠(yuǎn)處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期，因?yàn)楸泵媸浅勤驈R，所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋，站在橋上看長(zhǎng)廊是最佳位置，一長(zhǎng)排逶迤連綿的黑瓦長(zhǎng)廊掛著一串串紅燈籠，倒映在流動(dòng)的河水中，非常漂亮，有興趣的游客，還可以在橋上拍照留念。
在這邊還有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戲臺(tái)有演出，還可以隔河看戲，別有一番情趣。東區(qū)火政會(huì)
走出長(zhǎng)廊，我們看到的就是今天的第一個(gè)景點(diǎn)——東區(qū)火政會(huì)。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機(jī)構(gòu)，在里面不僅可以看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史，還可以看到當(dāng)年所使用的一些消防器械，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)門面是西洋式的，這是受到當(dāng)時(shí)上海租界救火會(huì)建筑風(fēng)格的影響，下面就請(qǐng)大家跟我到里面參觀一下。
火政會(huì)在當(dāng)時(shí)又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1920xx年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會(huì)，共有義務(wù)消防人員200多人。那現(xiàn)在大家來到的東區(qū)火政會(huì)是目前唯一保存下來的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會(huì)又由原來的八處合并成東、南、北、中四個(gè)區(qū)會(huì)。期間，又增設(shè)了機(jī)械“泵浦”和進(jìn)水管、出水帶、長(zhǎng)鉤 、斧頭、火炬、銅盔、云梯等，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰。1952年3月，各區(qū)火政會(huì)又合并成立為“楓涇救火總會(huì)”，直到1959年“救火會(huì)”更名為“人民消防隊(duì)”由公安部門管理，民間自辦的火政會(huì)在楓涇存在了近半個(gè)世紀(jì)后，成為了歷史。
以前在我們楓涇，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整齊的消防制服，列隊(duì)攜器，“號(hào)子”開道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場(chǎng)等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽，俗稱：“演水龍”。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。
大家現(xiàn)在看到的這個(gè)模型是為了紀(jì)念歷年來?xiàng)鳑苕?zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1920xx年，楓涇救火聯(lián)合會(huì)在總會(huì)桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會(huì)亡故同志紀(jì)念塔”，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔，現(xiàn)列為上海市文物保護(hù)單位。
大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀(jì)20xx年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個(gè)展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當(dāng)時(shí)的消防器械是非常的簡(jiǎn)陋的。大家再來看一下，這邊地上有一臺(tái)手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的。這火政會(huì)里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺(tái)大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對(duì)于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來救火就更為有效了。大家請(qǐng)看在我們上方還有一口警鐘，因?yàn)榇蠹抑酪郧暗耐ㄓ嵲O(shè)備落后，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個(gè)發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報(bào)警，由消防人員到救火會(huì)帶了器械前往搶救。
大家看完里面的展品就請(qǐng)隨我到東區(qū)火政會(huì)門口看一下停在河面上的這艘消防船，因?yàn)橐郧皸鳑芩W(wǎng)遍布，河道四通八達(dá)，比公路更暢通，所以火政會(huì)根據(jù)需要，特意制造了消防船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機(jī)，一旦出現(xiàn)火警，立即開到了出事地點(diǎn)，啟動(dòng)機(jī)器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長(zhǎng)達(dá)41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的。
好了，參觀完了東區(qū)火政會(huì)，就請(qǐng)大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮(zhèn)上有一種說法，走過泰平橋就一生平安，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)——著名的國(guó)畫大師程十發(fā)的祖居。國(guó)畫大師程十發(fā)祖居
我們大家都知道程十發(fā)是一代國(guó)畫大師，從八十年代中期至今任上海中國(guó)畫院的院長(zhǎng)，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號(hào)，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時(shí)的住所。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現(xiàn)在已被上海市列為市級(jí)第一批不可移動(dòng)文物加以保護(hù)起來，下面就請(qǐng)大家到里面看一下。
大家都知道程十發(fā)是國(guó)畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所。大家請(qǐng)看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來到楓涇，開了這家診所，他懸壺濟(jì)事，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)硖街弧薄：髞戆傩枕樌沓烧碌?把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現(xiàn)在被更名為“和平街”。
大家請(qǐng)看這邊的天井里有一個(gè)月亮形的石雕，其實(shí)它就是母親懷抱孩子的造型，因?yàn)樵诔淌l(fā)的《丹青蘊(yùn)情》一書中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個(gè)小鎮(zhèn)，可以證明兩個(gè)‘母親’共同喜歡這個(gè)孩子?！边@個(gè)石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話，也充滿了大師對(duì)故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。
在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室，但因?yàn)榭紤]到整個(gè)房子是木結(jié)構(gòu)的，為了安全，二樓暫時(shí)還沒有開放?，F(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書屋看一下，在書屋里不僅有當(dāng)年主人的畫室，還有程十發(fā)較為詳細(xì)的一些介紹。
大家請(qǐng)看，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋”四個(gè)輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領(lǐng)，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋?zhàn)雍帽葒?guó)家、集體、個(gè)人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系，立意高深，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨(dú)具匠心。“三釜”乃正是程十發(fā)先生愛國(guó)愛民崇高思想境界的生動(dòng)寫照。
在中央的這張書桌就是少年時(shí)程十發(fā)用過的實(shí)物，在這張書桌上，少年時(shí)的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國(guó)畫大師。
大家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬鈞”五個(gè)大字，此句意義深遠(yuǎn)，“三釜”乃“三釜書屋”，“鈞”乃是一個(gè)重量單位，意思就是三釜書屋包容萬物。
大家如果想深入了解程十發(fā)這位國(guó)畫大師成長(zhǎng)、成名的過程，就請(qǐng)隨我到“三釜書屋”的二樓看一下。
在這邊的二樓，大家可以看到是由9個(gè)版塊詳細(xì)介紹了程十發(fā)成長(zhǎng)、成名的全過程。大家請(qǐng)看，這張大幅照片是20xx年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī)，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦，婚后不久也就是在1920xx年春生下一子(即程十發(fā))，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。后由師長(zhǎng)改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專?？茖W(xué)校，成為程十發(fā)同窗好友，后與程十發(fā)結(jié)為連理生下長(zhǎng)女，取名程欣孫。
程十發(fā)曾多次回楓涇。1977年9月12日，受當(dāng)時(shí)左的思想的干擾，他被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，正是金秋時(shí)節(jié)，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫《馬頭琴的傳說》，還與家鄉(xiāng)的百姓特別是一批青年結(jié)下了深厚的友誼，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)愛好者，使他們?nèi)蘸蠖荚诿佬g(shù)的道路上堅(jiān)持走下去。
20xx年3月，八十多歲高齡的程十發(fā)攜家人又一次回家鄉(xiāng)。時(shí)隔兩個(gè)月，一本集中收集上世紀(jì)70年代程十發(fā)、劉旦宅、汪觀清、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫家到楓涇體驗(yàn)生活期間留下的100幅精美畫作的大型畫集《丹青蘊(yùn)情》出版了，程十發(fā)熱情地為該書封面題寫了書名?！兜で嗵N(yùn)情》畫冊(cè)的首發(fā)式上，程十發(fā)和其他畫家不僅回顧了當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，還與當(dāng)時(shí)自己手把手教過的農(nóng)民畫家陳富林等一起作了畫，為楓涇鎮(zhèn)留下了珍貴的墨寶。古 戲 臺(tái)
以前楓涇因?yàn)槟?、北?zhèn)分治，從明代開始，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟，一座位于南鎮(zhèn)，叫南城;一座位于北鎮(zhèn)，叫東城隍廟，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現(xiàn)象還是比較少見的，堪稱江南一絕。
我們的古戲臺(tái)一面貼街，一面臨河，不僅視面開闊，而且景色優(yōu)美。古時(shí)候，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷八月初二，這邊的東城隍廟就會(huì)舉行廟會(huì)，古戲臺(tái)上開鑼演戲，收成好的年份，廟會(huì)戲要延續(xù)七天之久，那時(shí)，商販、戲班、雜技團(tuán)等云集楓涇，古戲臺(tái)臺(tái)上臺(tái)下顯得十分熱鬧。
在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載，說來有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當(dāng)時(shí)戲臺(tái)上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發(fā)生后，這位行刺者被送進(jìn)官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無半面，實(shí)恨秦檜耳。禮不計(jì)真假也!”判官憐其義憤，竟對(duì)他以誤殺罪從輕發(fā)落。
自從我們楓涇的旅游正式開放后，古戲臺(tái)又恢復(fù)了往日的熱鬧，每天上、下午都會(huì)有傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目在此演出，游客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看。人民公社舊址
人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，里面不僅有當(dāng)年所使用的辦公室，在后院還有毛澤東像章紀(jì)念館、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機(jī)和57高射炮，展品非常豐富，請(qǐng)大家隨我到里面看一下。
人民公社是中國(guó)現(xiàn)代一段特殊歷史時(shí)期的特殊產(chǎn)物。1958年，全國(guó)上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運(yùn)動(dòng)。在此形勢(shì)下，當(dāng)時(shí)楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社。文化大革命期間改為革命委員會(huì)。一直到1984年，根據(jù)上級(jí)精神，楓圍人民公社才恢復(fù)為楓圍鄉(xiāng)人民政府。前后20xx年時(shí)間，四分之一個(gè)世紀(jì)，這里一直是當(dāng)時(shí)人民公社的辦公地點(diǎn)。那紅彤彤的宣傳標(biāo)語、極左的大批判專欄、讓當(dāng)時(shí)人崇拜的會(huì)議室、時(shí)髦的陳列品,……無不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。
民 間 剪 紙
這個(gè)展館里的展品全是由姚劍明先生個(gè)人所創(chuàng)作的，他1947年出生于楓涇鎮(zhèn)，1963年在建楓中學(xué)畢業(yè)后到新疆阿克蘇建設(shè)兵團(tuán)，在那長(zhǎng)期從事宣傳工作，由于工作需要開始嘗試剪紙藝術(shù)，那里的條件非常艱苦，平時(shí)沒有什么娛樂活動(dòng)，無事時(shí)，他就一心撲在剪紙研究上，在那里工作了整整三十年，剪紙藝術(shù)也在逐步提高，他的剪刻領(lǐng)袖像通過粗細(xì)線條，體現(xiàn)形象，獨(dú)具一格，深受領(lǐng)導(dǎo)和群眾的好評(píng)，之后他便喜愛上了剪紙藝術(shù)，并先后創(chuàng)作100多幅剪紙作品，如《十美國(guó)》、《鐘魁》、《十二金釵》等一系列精品，功夫非常深，構(gòu)思很巧妙，圖案很細(xì)膩，他的作品和事跡也先后被媒體報(bào)道。三 百 園
現(xiàn)在大家看到的就是三百園了，它是一座三進(jìn)三落的大宅院，占地面積達(dá)5000多平方米。謝家是書香門第，四代為官，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過大官，謝墉在當(dāng)年位列內(nèi)閣中書、吏部左侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家組織部副部長(zhǎng)，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅。有人要問：為什么叫三百園?這是謝家根據(jù)孔子所說的“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”而來的，這表明謝家要做知書達(dá)理之家，品行純正之人?，F(xiàn)在我們對(duì)三百園賦予了新的含義，在里面陳列了百燈、百籃、百行，通過這三百，向大家展示楓涇的風(fēng)情和歷史文化。
到三百園內(nèi)，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫大師丁聰所題寫的。在我們的館內(nèi)陳列了上百件的燈具，樓下展示的是有關(guān)燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史。像這只根據(jù)原樣加工放大的煤油燈，在我國(guó)最早出現(xiàn)在上海，以后迅速在各個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村得到普及，它代替了蠟燭和豆油燈。直到解放后，我國(guó)電力增強(qiáng)，這種燈才逐漸退出生活舞臺(tái)而成為見證那一段歷史的實(shí)物。大家請(qǐng)看這里，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場(chǎng)景，元宵佳節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從漢朝開始一直沿襲到現(xiàn)在，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮(zhèn)也不例外。據(jù)史書記載，元宵節(jié)這一天，鎮(zhèn)上家家戶戶張燈結(jié)彩以表達(dá)“豐登好年”的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷，城鄉(xiāng)民間文藝團(tuán)體紛紛上街表演舞龍燈、串馬燈、打蓮湘、蕩湖船等節(jié)目，街上人群攢動(dòng)，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡。其實(shí)這個(gè)場(chǎng)景展示的就是我們剛才所走的和平街過去喜鬧元宵的盛況。
三橋景觀
這就是我們楓涇的另一道風(fēng)景線——楓涇三橋。大家可能知道，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風(fēng)味的，它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標(biāo)志性景觀之一，大家不妨可以看一下。
楓涇三橋是楓涇南北、東西市河交叉口的一個(gè)景觀，它由北豐橋、竹行橋、清風(fēng)橋組成，這三橋的橋名是由著名的國(guó)畫大師程十發(fā)和全國(guó)著名的書法家黃苗子所題寫的。在三橋的旁邊還有一座清風(fēng)閣茶樓，這里的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣名稱的由來都是因?yàn)樵谒未鷷r(shí)有一位屯田員外郎叫陳舜俞，他不僅為人清廉，而且當(dāng)他棄官隱居來到楓涇后，為百姓做了很多實(shí)事、好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?，仰其清風(fēng)亮節(jié)還把當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)名改為了清風(fēng)涇。我們看到的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣也正是為了紀(jì)念這位員外郎。
橋?yàn)忱?、施王橋、施王廟
走到這邊的橋?yàn)忱?，正好體現(xiàn)了我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的三大特色“小橋、流水、人家”，走在幽靜的古鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離城市的喧囂也是一種享受。
在我們前面的這座就是施王橋了。施王原名施全，是著名的抗金將領(lǐng)岳飛的部下，在岳飛遭秦檜迫害致死后，他就去行刺秦檜，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒有成功，而他卻被五馬分尸。在民間關(guān)于施全還有另外一種說法，他在行刺秦檜未果后，就隱居來到我們金山一帶，因?yàn)樗且粋€(gè)忠君愛國(guó)的人，在他死后當(dāng)?shù)氐陌傩站妥园l(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟。大家請(qǐng)看，在我們前面的就是在原址上重新修建起來的施王廟了。
走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮(zhèn)，另一邊則是我們正在建設(shè)的具有北美風(fēng)格的新城，所以在我們當(dāng)?shù)赜蟹N說法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過去和未來。大家不妨也可以看一下。
大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)，眾多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨(dú)特的宗教文化?，F(xiàn)在看到的就是施王廟，在我們當(dāng)?shù)赜址Q為施王堂。它始建于明萬歷七年(1579年)，清光緒三十年(1920xx年)重修，并擴(kuò)建為前、中、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu)，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個(gè)主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農(nóng)歷每年的八月初二，以前每逢這個(gè)日子，施王廟都會(huì)舉行施王爺出巡會(huì)，遠(yuǎn)近數(shù)十里的鄉(xiāng)民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。
1966年，施王廟宗教活動(dòng)停止，廟業(yè)漸廢。隨著上海城市建設(shè)步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點(diǎn)城鎮(zhèn)建設(shè)之一，區(qū)政府對(duì)楓涇鎮(zhèn)作出了相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整，在政府的關(guān)心支持以及廣大信眾的強(qiáng)烈愿望下，20xx年7月，經(jīng)上海民族、宗教事務(wù)委員會(huì)和金山區(qū)人民政府批準(zhǔn)，在楓涇的北大街409號(hào)重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米。
丁聰漫畫陳列館
這邊的第一間就是前言廳了，丁聰是我國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的漫畫家之一，他出生于1920xx年，從上世紀(jì)三十年代開始他就已經(jīng)在發(fā)表漫畫作品了，他以“小丁”署名的諷刺漫畫作品至今仍在報(bào)刊、雜志上不斷發(fā)表。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀(jì)四十年代所畫的兩幅代表作，左邊是丁聰在1944年畫的《現(xiàn)象圖》，形象勾畫出了抗戰(zhàn)后期政治的腐敗以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的慘狀。貪官、傷兵、淑女、官商、窮教授、沽名釣譽(yù)的畫家……形形色色的人物，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的畫面。右邊則是丁聰在三年后創(chuàng)作的另一長(zhǎng)卷《現(xiàn)實(shí)圖》，它描繪了在內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)云中大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)闹型馍倘恕囸I中的窮人、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰?shù)墓P下不同性質(zhì)的人物排列在一起，形成了那個(gè)時(shí)代的縮影。
1956年丁聰總算有了個(gè)家，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒勞動(dòng)改造，直到粉碎“四人幫”以后丁聰才得以翻身，但那時(shí)大好的年華已過去20xx年，此時(shí)他已63歲，他曾戲說：“人家60歲下崗，我是63歲才上崗?！边@一幅就是丁聰以四人幫為素材所畫的一幅作品，應(yīng)該說是非常具有諷刺意味和現(xiàn)實(shí)意義的。
這里的第一、第二間展室展出了丁聰?shù)牟糠种S刺幽默作品。丁聰喜愛笑話也愛聽笑話，所以他選擇部分古代、現(xiàn)代笑話配以漫畫與讀者共享。
文豪矛盾在1980年與丁聰再次見面時(shí)，情不自禁地提筆寫下了一首《五絕》：“不見小丁久，相逢倍相親，童顏猶如昔，奮筆斗猛人。”這首詩不僅寫出了他們間的爽直友誼，而且對(duì)丁聰?shù)淖髌泛腿烁裼枰愿叨鹊脑u(píng)價(jià)。
在文革期間，丁聰沒條件發(fā)表漫畫，他就以一種“交保險(xiǎn)”的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的《四世同堂》、《茶館》、《牛天賜傳》等，還為魯迅、葉圣陶、沈從文、許地山等名家名作繪過插圖。所以我們要看的第三個(gè)展室就是丁聰所畫的一些名著的插圖。
介紹上海的導(dǎo)游詞600字 介紹上海導(dǎo)游詞100字篇四
歡迎大家來到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于上海市西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南門戶"。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近720xx年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近720xx年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪明古鎮(zhèn)’’，地跨吳越兩界。
上海楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。
屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。主要?dú)夂蛱卣魇牵捍禾鞙嘏?，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節(jié)分配比較均勻?？偟恼f來就是溫和濕潤(rùn)，四季分明。
楓涇鎮(zhèn)政府對(duì)面西柵河沿河，有一片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬平方米。古戲臺(tái)往西，位于和平街92號(hào)的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(520xx年)，楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。
北大街是商業(yè)古街風(fēng)貌保存最完整的大街。穿過街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結(jié)構(gòu)，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺(tái)，層層石級(jí)通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風(fēng)光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽夕照，真是中國(guó)的水鄉(xiāng)，東方的威尼斯。
北大街古代店鋪?zhàn)鞣患?，手工業(yè)歷來發(fā)達(dá)。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。紡織技術(shù)傳入，紡紗織布盛行，明清時(shí)，楓涇地處全國(guó)棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬計(jì)”。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號(hào)的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當(dāng)年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓(xùn)有關(guān)人員，屆時(shí)向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人也可以親手操作，親身體驗(yàn)。在這些作坊里，你可以挑選購買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當(dāng)然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾......
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!
介紹上海的導(dǎo)游詞600字 介紹上海導(dǎo)游詞100字篇五
古鎮(zhèn)楓涇，地處上海西南。歷史上，她因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，她與滬浙五區(qū)縣(市) (金山、松江、青浦、嘉善、平湖)交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。
根據(jù)《上海市城市總體規(guī)劃》確定的中心鎮(zhèn)地位及上海市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體要求，按照楓涇鎮(zhèn)“十五”規(guī)劃綱要，充分利用楓涇鎮(zhèn)所具有的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、環(huán)境容量?jī)?yōu)勢(shì)、潛在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力，至規(guī)劃期末，逐步將楓涇鎮(zhèn)建設(shè)成為以商貿(mào)、交通、休閑、居住、文化旅游等為城鎮(zhèn)主導(dǎo)功能，規(guī)模合理、基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施齊全，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、交通便捷、環(huán)境優(yōu)美、具有鮮明特色風(fēng)貌的與上海國(guó)際大都市相匹配的現(xiàn)代化宜居城鎮(zhèn)。因此，楓涇城鎮(zhèn)性質(zhì)確定為：經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)、商貿(mào)重鎮(zhèn)、文化名鎮(zhèn)、生態(tài)新鎮(zhèn)。
楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近720xx年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)。是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
楓涇鎮(zhèn)成市于宋，建鎮(zhèn)于元，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”。
楓涇文化發(fā)達(dá)，是蜚聲中外的金山農(nóng)民畫的發(fā)源地。楓涇人民熱愛生活，藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。濃郁的民間文化藝術(shù)，孕育了金山農(nóng)民畫。以楓涇農(nóng)民畫家為主的金山農(nóng)民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣息濃郁、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的金山農(nóng)民畫，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。鎮(zhèn)內(nèi)的畫館金額名畫家祖居也多。和平街上程十發(fā)祖居已經(jīng)修復(fù)開放。北大街的丁聰漫畫陳列館設(shè)在二層中西式建筑內(nèi)，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內(nèi)陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫，幽默地畫畫常讓人駐足留連。南大街圣堂弄的金山農(nóng)民畫展示中心就在清代狀元蔡以臺(tái)的讀書樓內(nèi)，盡得清雅，一副副畫面卻透露出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。農(nóng)民畫與丁聰?shù)穆?、程十發(fā)的國(guó)畫和顧水如的圍棋，這些在國(guó)內(nèi)外都具有相當(dāng)?shù)赜绊懙摹叭嬕黄濉?，集中于楓涇一?zhèn)，是國(guó)內(nèi)罕見的一種地域文化現(xiàn)象。
在鎮(zhèn)政府對(duì)面西柵河沿河，有一片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬平方米。古戲臺(tái)往西，位于和平街92號(hào)的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(520xx年)，楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。
楓涇民風(fēng)淳厚，崇尚耕讀，注重教育和取仕，孕育出3名狀元、56名進(jìn)士、125名舉人、235名文化名人(其中：100名知縣、3名六部大臣和2名宰相)人才輩出，自唐代以來有歷史記載的名人639人。古有唐朝宰相陸贄;宋代屯田員外郎陳舜俞，狀元許克昌;明代曾跟隨鄭和下西洋的太醫(yī)院御醫(yī)陳以誠;清代狀元蔡以臺(tái)及官至內(nèi)閣學(xué)士兼吏部左侍郎的謝墉;民間詞人沈蓉城等。近代有全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)朱學(xué)范、圍棋國(guó)手顧水如、著名漫畫家丁聰、國(guó)畫大師程十發(fā)，革命前輩袁世釗、陸龍飛等。他們?yōu)闂鳑芰粝铝苏滟F的歷史遺跡和典故傳說。
介紹上海的導(dǎo)游詞600字 介紹上海導(dǎo)游詞100字篇六
楓涇鎮(zhèn)成市于宋，元朝至元十二年(1275年)正式建鎮(zhèn)，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”，20xx年9月入選第二批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名單。
元末明初時(shí)與浙江的南潯、王江涇、江蘇的盛澤合稱為江南四大名鎮(zhèn)。
明宣德五年(1430年)起，楓涇鎮(zhèn)就南北分治，以鎮(zhèn)中界河為界，南屬浙江嘉興，北屬江蘇松江。
1951年3月，全鎮(zhèn)才統(tǒng)屬松江縣管轄。
1966年10月起，劃歸上海金山縣(現(xiàn)金山區(qū))管轄。
楓涇古鎮(zhèn)區(qū)建筑多為明、清風(fēng)格， 均具傳統(tǒng)江南粉墻黛瓦的特色，房屋以兩層磚木結(jié)構(gòu)為主，前后進(jìn)房之間有廂房和天井，大宅深院有穿堂、儀門及廳堂等，前后樓之間有走道相連，稱走馬堂樓。屋面多為觀音兜和五山屏風(fēng)墻。廟宇建筑多為宮殿式。古民居建筑群總面積達(dá)48750平方米，其中9處已列為上海市第一批不可移動(dòng)文物。
古鎮(zhèn)水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁眾多，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱。沿河古街綠樹成蔭，古鎮(zhèn)水巷幽靜;39座古石橋橫跨河上，其中元代建1座，明代建11座，清代建21座。
明代建的瑞虹橋，坐落于虹橋河口，清康熙初在此發(fā)生過被稱為“中國(guó)最早的工人罷工運(yùn)動(dòng)”的“虹橋血案”，北京中國(guó)歷史博物館有該事跡的記載及陳列，并于康熙二十二年(1683年)在圣堂內(nèi)為此立了案碑。
楓涇是蜚聲中外的金山農(nóng)民畫的發(fā)源地。楓涇人民熱愛生活，藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。濃郁的民間文化藝術(shù)，孕育了金山農(nóng)民畫。以楓涇農(nóng)民畫家為主的金山農(nóng)民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣息濃郁、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的金山農(nóng)民畫，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。鎮(zhèn)內(nèi)的畫館名畫家祖居也多，和平街上程十發(fā)祖居已經(jīng)修復(fù)開放。北大街的丁聰漫畫陳列館設(shè)在二層中西式建筑內(nèi)，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內(nèi)陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫，幽默地畫畫常讓人駐足流連。南大街圣堂弄的金山農(nóng)民畫展示中心就在清代狀元蔡以臺(tái)的讀書樓內(nèi)，盡得清雅，一副副畫面卻透露出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。農(nóng)民畫與丁聰?shù)穆嫛⒊淌l(fā)的國(guó)畫和顧水如的圍棋，這些在國(guó)內(nèi)外都具有相當(dāng)?shù)赜绊懙摹叭嬕黄濉?，集中于楓涇一?zhèn)，是國(guó)內(nèi)罕見的一種地域文化現(xiàn)象。
20xx年5月，在金山農(nóng)民畫發(fā)源地楓涇中洪村，政府辟地80畝，建設(shè)“中國(guó)農(nóng)民畫村”。20xx年年初，中洪村被評(píng)為首批“中國(guó)特色村”，被中央電視臺(tái)評(píng)為“20xx年度中國(guó)十大魅力鄉(xiāng)村”。楓涇地區(qū)已有5萬多幅作品遠(yuǎn)銷國(guó)外，30多人次在國(guó)內(nèi)外畫展中獲獎(jiǎng)，被譽(yù)為“世界藝術(shù)珍品”。20xx年9月16日，被國(guó)家建設(shè)部、文物局命名為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”。
介紹上海的導(dǎo)游詞600字 介紹上海導(dǎo)游詞100字篇七
上海，中國(guó)大陸第一大城市，四個(gè)中央直轄市之一，是中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心。上海全市面積6340.5平方公里，南北長(zhǎng)約120公里，東西寬約100公里。陸地面積6219平方公里，水面面積122平方公里。上海屬亞熱帶季風(fēng)性氣候，四季分明，日照充分，雨量充沛。上海氣候溫和濕潤(rùn)，春秋較短，冬夏較長(zhǎng)。一、二月最冷，最低氣溫為-5℃至-8℃，通常七月最熱，最高氣溫達(dá)35℃-38℃。每年六月中旬至七月上旬是梅雨季節(jié)。
至20xx年末，全市常住人口總數(shù)為2419.70萬人。其中，戶籍常住人口1439.50萬人，外來常住人口980.20萬人。上海的城鎮(zhèn)化水平居全國(guó)首位;人口密度為3816人/平方公里，位居全國(guó)第二(第一是深圳5963人/平方公里)。20xx年上海全市完成生產(chǎn)總值27466.15億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比上年增長(zhǎng)6.8%。自20xx年全球金融危機(jī)以來，經(jīng)濟(jì)增速首次超過全國(guó)。
上海轄16個(gè)市轄區(qū)，106個(gè)街道、107個(gè)鎮(zhèn)、2個(gè)鄉(xiāng)(合計(jì)215個(gè)鄉(xiāng)級(jí)行政單位)。上海市人民政府位于上海市黃浦區(qū)人民大道200號(hào)。16個(gè)市轄區(qū)分別是：黃浦區(qū)、徐匯區(qū)、長(zhǎng)寧區(qū)、靜安區(qū)、普陀區(qū)、虹口區(qū)、楊浦區(qū)、浦東新區(qū)、閔行區(qū)、寶山區(qū)、嘉定區(qū)、金山區(qū)、松江區(qū)、青浦區(qū)、奉賢區(qū)、崇明區(qū)。
上海，簡(jiǎn)稱“滬”或“申”，是中華人民共和國(guó)直轄市，國(guó)家中心城市，超大城市，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、交通、科技、工業(yè)、金融、貿(mào)易、會(huì)展和航運(yùn)中心，首批沿海開放城市。上海地處長(zhǎng)江入?？?，是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的龍頭城市，隔東中國(guó)海與日本九州島相望，南瀕杭州灣，北、西與江蘇、浙江兩省相接。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，上海是楚國(guó)春申君黃歇的封邑，故別稱申。四、五世紀(jì)晉朝時(shí)期，因漁民創(chuàng)造捕魚工具“扈”，江流入海處稱“瀆”，因此松江下游一帶稱為“扈瀆”，以后又改“滬”，故上海簡(jiǎn)稱滬。唐朝置華亭縣。上海是國(guó)家歷史文化名城，擁有深厚的近代城市文化底蘊(yùn)和眾多歷史古跡。江浙吳越文化與西方傳入的工業(yè)文化相融合形成上海特有的海派文化。1843年后上海成為對(duì)外開放的商埠并迅速發(fā)展成為遠(yuǎn)東第一大城市。
20xx年，上海gdp居中國(guó)城市第一位，亞洲城市第二位，僅次于日本東京。上海是全球著名的金融中心，全球人口規(guī)模和面積最大的都會(huì)區(qū)之一。上海被全球最權(quán)威的世界城市研究機(jī)構(gòu)之一gawc評(píng)為世界一線城市。20xx年，上海居民人均可支配收入54305元，社會(huì)消費(fèi)品零售總額10946.57億元。
上海港貨物吞吐量和集裝箱吞吐量均居世界第一，是良好的江海國(guó)際性港口，設(shè)有中國(guó)大陸首個(gè)自貿(mào)區(qū)中國(guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。上海市與安徽、江蘇、浙江共同構(gòu)成了長(zhǎng)江三角洲城市群，是世界6大城市群之一。上海還擁有10所211工程重點(diǎn)建設(shè)高校，其中4所為985工程高校。
現(xiàn)代建筑
東方明珠電視塔、金茂大廈、環(huán)球金融中心、上海中心大廈、中華藝術(shù)宮(原世博會(huì)中國(guó)館)、世博會(huì)主題館、上海國(guó)際金融中心、上?？萍拣^、港匯恒隆廣場(chǎng)、正大廣場(chǎng)、上海歡樂谷、梅賽德斯奔馳文化中心(原世博文化中心)、尚街、8號(hào)橋、m50、智造局、同樂坊、上海迪士尼樂園、國(guó)家會(huì)展中心。
如今的上海市，是中國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心和貿(mào)易港口，是全國(guó)最大的綜合性工業(yè)城市，也是全國(guó)重要的科技中心、貿(mào)易中心、金融和信息中心，地處我國(guó)南北海岸線的中部，交通便利，腹地廣闊，地理位置優(yōu)越，是一個(gè)良好的江海港口。境內(nèi)轄有崇明島，是我國(guó)第三大島，被譽(yù)為“長(zhǎng)江門戶、東海瀛洲”，是世界上最大的河口沖積島，世界上最大的沙島。
自1843年上海開埠，形成了她五方雜處、中西交融的文化特色。20xx年10月，apec會(huì)議在上海舉行，上海作為新世紀(jì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易中心之一的地位已初步確立!
上海市市花是白玉蘭。白玉蘭潔白如玉，晶瑩皎潔，開放時(shí)朵朵向上，溢滿清香。選擇白玉蘭為上海市市花，象征著一種開路先鋒、奮發(fā)向上的精神。上海市市標(biāo)是以市花白玉蘭、沙船和螺旋槳三者組成的三角形圖案。三角圖形似輪船的螺旋槳，象征著上海是一座不斷前進(jìn)的城市;圖案中心揚(yáng)帆出海的沙船，是上海港最古老的船舶，象征著上海是一個(gè)歷史悠久的港口城市;沙船的背景是迎著早春盛開的白玉蘭，展示了城市的勃勃生機(jī)。
邁入21世紀(jì)的上海，繁榮與開放在這里播種，東方明珠電視塔、金茂大廈、上海國(guó)際會(huì)議中心、浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)，無一不描繪著國(guó)際大都市的開闊前景，21世紀(jì)的上海，光榮與夢(mèng)想在這里匯合，上海博物館、上海大劇院、城市規(guī)劃館，無一不張揚(yáng)著國(guó)際化大都市的廣博情懷。21世紀(jì)的上海，時(shí)尚流行揮舞著城市風(fēng)行萬千，上海已儼然成為現(xiàn)代化、國(guó)際化、時(shí)尚化的標(biāo)本!
介紹上海的導(dǎo)游詞600字 介紹上海導(dǎo)游詞100字篇八
沉香閣又稱慈云禪寺，位于上海市南市，初創(chuàng)了明萬歷二十八年(1620xx年)，是上海市著名的佛教比丘尼道場(chǎng)。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。
1943年，現(xiàn)代名僧應(yīng)慈法師應(yīng)沉香閣住持葦乘之請(qǐng)，駐錫沉香閣，在這里首先開講華嚴(yán)初祖杜順(557-640)所著《華嚴(yán)法界觀門》，從此，慈云寺(沉得閣)成為應(yīng)慈漢師在上海弘揚(yáng)華嚴(yán)宗的道場(chǎng)。
應(yīng)慈(1872-1965年)法師自稱為華嚴(yán)座主，一生教演《華嚴(yán)》，深受國(guó)內(nèi)外宗教界的敬仰。他法名濕親，安徽歙縣人，26歲在普陀山出家，28歲在寧波天童寺受具足戒，后到金山、高旻、天寧等寺參學(xué)，依明性、寄禪、大定、月郎、冶開等名僧為師，后隨月霞法師研究《華嚴(yán)經(jīng)》，畢生致力于宏揚(yáng)《華嚴(yán)經(jīng)》教義，對(duì)近現(xiàn)代華嚴(yán)宗的傳播影響很大。
華嚴(yán)宗以《華嚴(yán)經(jīng)》為主要經(jīng)典，因?qū)嶋H創(chuàng)始人法藏被武則天賜號(hào)賢首，該宗又稱首宗。華嚴(yán)宗認(rèn)為，世界是毗盧遮那佛的顯現(xiàn)，一微塵映世界，一瞬間含永遠(yuǎn)，宣傳法界緣起的世界觀和頓入佛教的思想。
應(yīng)慈法師隨月霞法師在上海華嚴(yán)在大學(xué)、虞山興福寺華嚴(yán)講堂講授《華嚴(yán)經(jīng)》。1920xx年，他到杭州西湖菩提寺，潛心專修《華嚴(yán)經(jīng)》。隨后數(shù)十年，應(yīng)慈法師在江蘇、浙江、山西、上海等地傳播華嚴(yán)宗教義，并在常州、上海等地創(chuàng)辦華嚴(yán)學(xué)院，培養(yǎng)僧才。1948年，主持華嚴(yán)法會(huì)事務(wù)。晚年應(yīng)慈法師常住沉香閣，仍弘揚(yáng)演教，講學(xué)不輟，自律為四壁有經(jīng)皆可讀，一年無日不參禪。
應(yīng)慈法師是位愛國(guó)愛教的佛教界代表人物。中華人民共和國(guó)成立后，他擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人民政府的政策法律，擁護(hù)宗教信仰自由政策。1954年當(dāng)選為上海市第一屆人民代表大會(huì)代表、上海市佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，1957年，又被選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院副院長(zhǎng)，1962年當(dāng)選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
1985年，明旸法師為紀(jì)念應(yīng)慈法師圓寂二十周年題詞一首：
佛學(xué)耆宿仰應(yīng)公，德重道高四眾崇。
一片丹心愛祖國(guó)，大悲寵愿護(hù)禪宗。
經(jīng)談般若真空理，教演華嚴(yán)玄妙功。
二十年前撇手去，今朝又顯六神通。
文化大革命中，沉香閣被工廠占用。為了落實(shí)宗教政策，市政府花大力氣協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，搬遷工廠，將沉香閣移交給佛教團(tuán)體管理使用?，F(xiàn)沉香閣內(nèi)還建有應(yīng)慈法師紀(jì)念堂，每天都有許多國(guó)內(nèi)外信徒、游人前來瞻禮、參觀。
1989年落實(shí)宗教政策，開始邊修復(fù)邊開放。經(jīng)上海市佛教協(xié)會(huì)與市文管部門研究，決定按照明清古建筑格局修復(fù)沉香閣。經(jīng)過五年整修，沉香閣又重現(xiàn)了明清時(shí)期的舊貌。四柱三間三牌樓的山門，基本保存了原有的石柱和部分構(gòu)件;天王殿正中奉天冠彌勒、韋馱、四大金剛;大雄寶殿中奉盧舍那佛、文殊、普賢、梵王、帝釋，兩旁為十八羅漢坐像，扇墻后為海島觀音;后殿為全寺主體建筑沉香閣 觀音樓。前后三進(jìn)，兩邊耳房為配殿、僧寮，結(jié)構(gòu)完整，布局緊湊。
現(xiàn)在的沉香閣，中軸線上，第一個(gè)建筑是修復(fù)的明代石牌樓，飛檐斗拱，氣宇軒昂，著名書法家沙孟海先生題寫的匾額沉香閣懸掛在上面。
第二進(jìn)是天王殿，天冠彌勒、韋馱和四大天王像全部新塑裝金。天王殿里，一般都塑有四大天王，故稱為天王殿。明清以后的四天王像，基本成為定式，即東方持國(guó)天王，白面，手執(zhí)琵琶;南方增長(zhǎng)天王，黑面，手執(zhí)寶劍;西方廣目天王，紅面，手執(zhí)一條龍或蛇;北方多聞天王，綠面，手執(zhí)一柄大寶幢(雨傘)。
佛教中認(rèn)為，四大天王，能護(hù)佛護(hù)法護(hù)國(guó)土護(hù)眾生，佛教信徒從四天王手中所持的法寶(寶劍挾風(fēng)、琵琶調(diào)音、寶幢喻雨、龍蛇喻順人之心意)，能保佑五谷豐登、六畜興旺、年年風(fēng)調(diào)雨順。
天王殿的正中，面南而塑的是彌勒菩薩，彌勒菩薩在佛教中是受佛授記，繼佛之后在世間教化眾生的未來之佛，故又稱為彌勒佛。沉香閣內(nèi)，塑的是彌勒尚在兜率天內(nèi)院時(shí)，現(xiàn)菩薩法相的天冠彌勒像。現(xiàn)在大多數(shù)寺院都塑笑口常開的布袋和尚像。相傳在五代時(shí)，浙江奉化有一個(gè)名叫契此的僧人，常常蓬頭垢面，手里拿一個(gè)布口袋，乞討于街上，人們都叫他布袋和尚。某年農(nóng)歷三月初三日，端坐圓寂之前，說了一首偈子：彌勒真彌勒，化身千百億。時(shí)時(shí)示世人，世人常不識(shí)。佛教徒認(rèn)為他就是彌佛的化身，而且他慈眉善目，使人見了都能生歡喜心，所以一般的佛教寺院中都將他塑為布袋和尚相。
彌勒的背后是韋馱天將像，佛教中說他常常手執(zhí)降魔杵，巡游東、西、南三洲，面對(duì)佛尊，守護(hù)佛法，稱為三洲感應(yīng)。是寺院的守護(hù)神，老百姓又稱他為韋馱菩薩。常見的韋馱像為立像，一種是雙手合十，降魔杵橫擱于兩臂彎中，另一種是雙手扶杵柱地，或左手扶杵柱、右手叉腰，面對(duì)大雄寶殿，注視出入之人。個(gè)別寺院也有將韋馱塑為坐像的，如江蘇如皋定慧寺內(nèi)，就塑坐、立各一尊韋馱像。
第三進(jìn)是大雄寶殿，迎門的一副楹聯(lián)，是新加坡吳偉業(yè)居士所獻(xiàn)，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川成都比丘尼道場(chǎng)鐵像寺和愛道堂的住持隆蓮法師所撰書：
沉淪人盡渡載三千佛子一葉舟中;
香水海無邊禮百億法王千花臺(tái)上。
大殿正中須彌座上端坐報(bào)身佛盧舍那佛，文殊、普賢，大梵天、帝釋天分列兩旁。頂上精工雕刻的藻井，整個(gè)大雄寶殿頂上，有348尊貼金小佛像圍繞盧舍那佛，按佛教《梵網(wǎng)經(jīng)》經(jīng)義，象征這所莊嚴(yán)的比丘尼道場(chǎng)，嚴(yán)持比丘尼348戒。佛前供桌和桌上五供具都按明代式樣配置。大殿兩側(cè)是裝金十八歲漢。大殿南端東鐘西鼓，晨鐘暮鼓修持誦經(jīng)。
進(jìn)入大殿后的寬敞天井，空地上有一座三層銅制寶鼎和一對(duì)石燈臺(tái)。廣場(chǎng)周圍建筑都是兩層樓閣，東西兩廂的樓上東邊是專供海外女賓來寺院時(shí)的四套客房，按春夏秋冬季節(jié)特點(diǎn)布置有明式床寢家具，但配有現(xiàn)代化的衛(wèi)生設(shè)備。西樓上是沉香閣常住比丘尼們的寮房。樓下東廡是客堂，千手觀音殿和伽藍(lán)殿，伽藍(lán)殿內(nèi)供有一尊明代木雕伽藍(lán)神關(guān)羽像。西廡是祖堂，祖堂內(nèi)供著沉香閣(慈云禪院)歷代祖師蓮位，和1943年起即卓錫于此、并一生弘揚(yáng)《華嚴(yán)經(jīng)》的華嚴(yán)座主應(yīng)慈法師的蓮位。
天井正面的建筑，可以說是全國(guó)獨(dú)特的。從庭院向上看，正中四根立柱架起一重飛檐，檐上一個(gè)懸空亭閣，東南西全部落地窗。這就是全國(guó)聞名的沉香閣的閣，趙樸初居士為之題額為南海飛渡沉香大士寶閣。登兩側(cè)的樓梯而上，立即可聞到芳香馥郁，到此方是真正的沉香閣。雖然名稱為閣，實(shí)際上，閣只是凸出向外的十乎方的小閣，放幾把明式單背的椅子和高腳花幾而已。
閣的后面的就是一個(gè)觀音殿，上面張掛著繡有南海寶筏飛渡沉香大士的歡門和四條風(fēng)幡。正面一個(gè)大佛龕，龕前一張明式楠木大供桌，明黃色瓷五供具，恰到好處地陳列在供桌上，二尺高的縷空香爐內(nèi)，飄出縷縷檀香味。佛龕兩側(cè)有銅制伽藍(lán)神和兩童子像。佛完內(nèi)供的就是沉香觀音。這尊沉香觀音，又名如意觀音。觀音呈坐像，原高三尺，是用特別名貴的沉香木雕就，故而得名。屈右足于坐上，右肘倚于右膝上，左手支撐于座上，頭微右側(cè)，作凝思狀，花冠纓絡(luò)，莊嚴(yán)慈祥。傳說，據(jù)《隋書》記載，隋大業(yè)四年(608)，隋煬帝派大臣常駿出使南方國(guó)家，賜贈(zèng)中國(guó)工藝品等禮品，赤土國(guó)回贈(zèng)沉香觀音一尊，常駿回到長(zhǎng)安，正值隋煬帝巡游揚(yáng)州，常駿等從淮河乘船趕往揚(yáng)州，途上遇風(fēng)翻船，沉音觀音沉落淮河。直至明代潘允端發(fā)現(xiàn)后，奉回上海，建閣供于此處。據(jù)說原來每逢雨天，沉音芳馥四溢?？上母镏胁恢ハ?。
現(xiàn)在的沉香觀音，是由沉香閣住持觀性法師1990年專程去泰國(guó)，從泰國(guó)募集到一段極其珍貴的真正的沉香木，價(jià)值一萬多美元。運(yùn)回上海，配以上等檀香木，照原樣放大重雕而成，其神態(tài)和工藝水平，不遜于原像。閣的樓下為慈云堂，里面裝修、布置簡(jiǎn)潔古雅，正中北壁一長(zhǎng)幾、一八仙桌、兩張靠椅，兩側(cè)各四張靠椅，居上空地一張園拼桌，四個(gè)鼓形園凳。全部明式紅木所制，無桌圍椅披，高雅而有氣度;所有擺設(shè)，不過是左右各一座黃梨木獨(dú)幅屏風(fēng)，紅木長(zhǎng)幾上一大理石插屏和一對(duì)花瓶而已。正面壁上一幅彩描觀音中堂和兩副對(duì)聯(lián)，分別由趙樸初居士和真禪法師所撰書：
趙樸初所撰為：
花海沉思洞明自性;
旃檀香風(fēng)恒可眾心。
真禪法師所撰為：
無我無人觀自在;
非色非空見如來。
慈云堂西面是貴賓接待室。東面是方丈室，現(xiàn)沉香閣住持為觀性法師。觀性法師，現(xiàn)已85歲高齡，現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，上海市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，曾任南市區(qū)人民代表、區(qū)政協(xié)委員，又兼慈修居住持。由她帶領(lǐng)這兩個(gè)比丘尼道場(chǎng)的六七十比丘尼和二十多位佛學(xué)院尼眾班學(xué)尼熏休修持。沉香閣東北部重建了一幢明式建筑的小樓，現(xiàn)為應(yīng)慈法師紀(jì)念堂，堂額為趙樸初居士所題。底層是一個(gè)小法堂，二、三樓陳列著反映應(yīng)慈法師生前弘法利生事業(yè)的珍貴照片、著作、手跡和遺物。
二樓堂中應(yīng)慈法師遺像兩側(cè)，真禪法師為其親教師所書對(duì)聯(lián)：
霞月宗風(fēng)不墜佛海圓融曾講三譯華嚴(yán)冗稱教主;
永懷無私慧照幸侍師門靈山盛會(huì)依然一真法界。
應(yīng)慈法師(1882一一1965)，俗姓余，安徽歙縣人。一生以弘揚(yáng)華嚴(yán)宗為宗旨，自號(hào)華嚴(yán)座主，晚年又起別號(hào)拈花老人。16歲依普陀山明性禪師出家，1920xx年依寧波天童寺寄禪法師受具足戒，先后參鎮(zhèn)江金山寺大定1揚(yáng)州高旻寺月朗常州天寧寺冶開、揚(yáng)州寶輪寺月霞法師等高僧。1920xx年與月霞等同得法于冶開法師，成為臨濟(jì)宗第四十二世，法號(hào)為顯親。以后隨月霞法師講經(jīng)、辦僧教育。1920xx年任常熟興福寺方丈。同年末，月霞法師圓寂時(shí)，囑應(yīng)慈法師：善弘華嚴(yán)，莫作方丈。次年春，應(yīng)慈法師即辭住持與持松，自任監(jiān)院。此后，終身以弘法講經(jīng)為己任。1943年起移錫慈云禪院(原為比丘道場(chǎng)，即現(xiàn)沉香閣)，二十年間多次講三十(卷本)《華嚴(yán)經(jīng)》、四十《華嚴(yán)》、六十《華嚴(yán)》和八十《華嚴(yán)》。建國(guó)以后，自1953年起任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，1954年任上海市佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，1957直任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，1962年任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。1954年被選為上海市第一屆人民代表，一直連任至1965年圓寂于沉香閣。應(yīng)慈法師在遺囑中，希望后輩弟子及學(xué)人在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)改造，擁護(hù)政府政策法令，積極為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，貢獻(xiàn)自己的力量。至要至要。
沉香閣的東部，建有一幢綜合樓。樓下是能供二三百人用餐的齋堂，在佛教節(jié)日和香期中，為佛教信徒們供應(yīng)有廣東風(fēng)味的素齋。在二樓上，還設(shè)有一個(gè)小巧精致的餐廳，古色古香，裝飾有貼金的寶相花圖案。尤其是一幅精美的壁塑，按河南鞏縣石刻原樣復(fù)制的北魏帝王禮佛圖，更顯得古雅莊重。這個(gè)餐廳在上海佛教寺院，甚至大賓舍館中，也可稱得上第一流的。樓上是上海佛學(xué)院尼眾班的教室和學(xué)尼們的案房，每廟都有二十多位學(xué)尼，來自全國(guó)各地?，F(xiàn)在已招收第四屆學(xué)員。以前畢業(yè)的學(xué)員都已受過具足戒，并分配在本市的各個(gè)尼庵中或佛學(xué)院中，擔(dān)任著重要的執(zhí)事和教師，成為一代新的比丘尼接班人。
上海沉香閣，以其古雅，以沉香觀音，聞名于海內(nèi)外。它又處在上海市市中心的旅游勝地，與老城隍廟和豫園的鄰近，吸引著無數(shù)的海內(nèi)外佛教信徒和游客，為上海市的繁榮興旺，作出了它應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
修復(fù)后的沉香閣為上海最大的比丘尼叢林。沉香閣住持觀性法師。1992年10月15日，沉香閣修繕一新，隆重舉行觀音像開光，觀性法師升座典禮。1994年8月14日上午，禮請(qǐng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、龍華古寺方丈明旸法師主持并隆重舉行了全堂佛像開光儀式。上海佛教信徒以及來自江蘇、浙江、廣東等地的諸山長(zhǎng)老800余人參加了佛像開光典禮，新加坡、香港、中國(guó)臺(tái)灣等地的法師和信眾專程來滬慶賀開光盛典，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)為此次活動(dòng)發(fā)來了賀電。1992年沉香閣被列為上海市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
介紹上海的導(dǎo)游詞600字 介紹上海導(dǎo)游詞100字篇九
上海市城隍廟，道教廟宇，位于黃浦區(qū)方浜中路。
城隍，又稱城隍神、城隍爺。
是漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。
上海城隍廟傳說系三國(guó)時(shí)吳主孫皓所建，明永樂年間，改建為城隍廟。
前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寢宮。
現(xiàn)門前存有1535年所建的牌坊，戲臺(tái)為1865年建。
上海城隍廟殿堂建筑屬南方大式建筑，紅墻泥瓦，現(xiàn)在廟內(nèi)主體建筑由廟前廣場(chǎng)、大殿、元辰殿，財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。
上海城隍廟坐落于上海市最為繁華最負(fù)盛名的豫園旅游景區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間(1403-1424)，距今已有近六百年的歷史。
風(fēng)雨倉桑，朝代更迭，上海城隍廟也歷經(jīng)興衰。
介紹上海的導(dǎo)游詞600字 介紹上海導(dǎo)游詞100字篇十
上海市位于長(zhǎng)江和錢塘江入海匯合處。北靠長(zhǎng)江，東瀕東海，南臨杭州灣，西接江蘇和浙江兩省。是長(zhǎng)江三角洲沖積平原的一部分，平均高度為海拔4米左右。全市總面積6340。5平方公里，東西最大距離約100公里，南北最大距離約120公里。其中河道、湖泊面積532平方公里。陸海岸線長(zhǎng)約172公里。在上海北面的長(zhǎng)江入海處，有崇明、長(zhǎng)興、橫沙3個(gè)島嶼。崇明島為中國(guó)第三大島。上海解放后，至1964年5月，上海市轄有黃浦、南市、盧灣、徐匯、長(zhǎng)寧、靜安、普陀、閘北、虹口、楊浦10個(gè)市區(qū)，以及上海、嘉定、寶山、川沙、奉賢、南匯、松江、金山、青浦、崇明10個(gè)郊縣。從1980年至20xx年底，撤縣建區(qū)后，上海市轄有浦東新區(qū)、徐匯、長(zhǎng)寧、普陀、閘北、虹口、楊浦、黃浦、盧灣、靜安、寶山、閔行、嘉定、金山、松江、青浦、南匯、奉賢18個(gè)區(qū)，崇明1個(gè)縣。
20xx年末，上海戶籍人口為1334。23萬人。其中：男性672。05萬人，女性662。18萬人，非農(nóng)業(yè)人口1018。81萬人，全市人口密度為每平方公里2104人。在人口分布中，超過百萬人口的有浦東新區(qū)和楊浦區(qū)，分別為172。82萬人和107。62萬人。全市平均壽命為79。52歲，其中：男性為77。36歲;女性為81。63歲。
上海市地處長(zhǎng)江入海口，主要河道有黃浦江及其支流蘇州河、蕰藻浜、川楊河、淀浦河、大治河、斜塘、園泄涇和大泖港等。黃浦江干流全長(zhǎng)82。5公里，河寬300～700米。蘇州河全長(zhǎng)125公里，上海境內(nèi)54公里，為黃浦江主要支流。最大的湖泊為淀山湖，面積約為62平方公里。上海地區(qū)年降水量為1100毫米。梅雨量為235。0毫米，上海年平均氣溫，市區(qū)為17。8℃。其它地區(qū)為16。3℃(崇明)～17。6℃(寶山)。年極端最高氣溫市區(qū)38。8℃，其它地區(qū)為35。7℃～37。6℃;年極端最低氣溫市區(qū)為-2。0℃，其它地區(qū)為-4。8℃～-1。9℃。
“申”、“滬”的由來上海，簡(jiǎn)稱“滬”，別稱“申”。大約在六千年前，現(xiàn)在的上海西部即已成陸，東部地區(qū)成陸也有兩千年之久。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，上海曾經(jīng)是楚國(guó)春申君黃歇的封邑，故上海別稱為“申”。公元四、五世紀(jì)時(shí)的晉朝，松江(現(xiàn)名蘇州河)和濱海一帶的居民多以捕魚為生，他們創(chuàng)造了一種竹編的捕魚工具叫“扈”，又因?yàn)楫?dāng)時(shí)江流入海處稱“瀆”，因此，松江下游一帶被稱為“扈瀆”，以后又改“扈”為“滬”。
上海建城公元751年(唐天寶十年)，上海地區(qū)屬華亭縣(現(xiàn)今的松江區(qū))，范圍北到今天的虹口一帶，南到海邊，東到下沙。公元991年(宋淳化二年)因松江上游不斷淤淺，海岸線東移，大船出入不便，外來船舶只得停泊在松江的一條支流“上海浦”(其位置在今外灘以東至十六鋪附近的黃浦江中)上，公元1267年(南宋咸淳三年)在上海浦西岸設(shè)置市鎮(zhèn)，定名為上海鎮(zhèn)。公元1292年(元至元二十九年)，元朝中央政府把上海鎮(zhèn)從華亭縣劃出，批準(zhǔn)上海設(shè)立上?？h，標(biāo)志著上海建城之始。
近代上海16世紀(jì)(明代中葉)上海成為全國(guó)棉紡織手工業(yè)的中心。公元1685年(清康熙二十四年)清政府在上海設(shè)立海關(guān)。19世紀(jì)中葉，上海已成為商賈云集的繁華港口。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，上海被殖民主義者開辟為“通商”口岸。在此后的一百年里，外國(guó)列強(qiáng)紛紛入侵上海，使上海成了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化侵略的主要據(jù)點(diǎn)。1949年5月27日，上海這個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的城市獲得解放，開始新生。
歷史性變革上海的解放揭開了上海發(fā)展新的歷史篇章。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，上海人民經(jīng)過50多年的艱苦奮斗，從根本上改造了在半殖民地、半封建條件下畸形發(fā)展起來的舊上海，使上海的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)面貌發(fā)生了深刻的變化。特別是1978年以來，上海的改革開放力度不斷加大，上海人民以強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，大膽實(shí)踐，走出了一條具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特征、符合上海特大型城市特點(diǎn)的發(fā)展新路，使上海經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了歷史性的大變革，已成為我國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心和國(guó)家歷史文化名城，并正向建成國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心之一的目標(biāo)邁進(jìn)。
地理位置上海位于北緯31度14分，東經(jīng)121度29分，地處太平洋西岸，亞洲大陸東沿，長(zhǎng)江三角洲前緣，東瀕東海，南臨杭州灣，西接江蘇、浙江兩省，北界長(zhǎng)江入?？?，長(zhǎng)江與東海在此連接。上海正當(dāng)我國(guó)南北弧形海岸線中部，交通便利，腹地廣闊，地理位置優(yōu)越，是一個(gè)良好的江海港口。
氣候上海屬北亞熱帶季風(fēng)性氣候，四季分明，日照充分，雨量充沛。上海氣候溫和濕潤(rùn)，春秋較短，冬夏較長(zhǎng)。20xx年，全年平均氣溫17。8℃，日照1686。5小時(shí)，降雨量1427。9毫米。全年60%左右的雨量集中在5至9月的汛期，汛期有春雨、梅雨、秋雨三個(gè)雨期。
土地面積解放初期，上海的土地面積僅為636平方公里。1958年，江蘇省的嘉定、寶山、上海、松江、金山、川沙、南匯、奉賢、青浦、崇明10個(gè)縣劃歸上海，使上海市的轄區(qū)范圍擴(kuò)大到5910平方公里，幾乎是解放初期的10倍。20xx年，上海全市面積6340。5平方公里，占全國(guó)總面積的0。06%，南北長(zhǎng)約120公里，東西寬約100公里。其中區(qū)域面積5299。29平方公里，縣域面積1041。21平方公里。境內(nèi)轄有崇明、長(zhǎng)興、橫沙三個(gè)島嶼，其中崇明島是我國(guó)的第三大島嶼，面積為1041平方公里，是我國(guó)的第三大島。
水文上海地區(qū)河湖眾多，水網(wǎng)密布，水資源豐富，是著名的江南水鄉(xiāng)，境內(nèi)水域面積697平方公里，占全市總面積的11%。上海河網(wǎng)大多屬黃浦江水系，主要有黃浦江及其支流蘇州河、川揚(yáng)河、淀浦河等。黃浦江源自太湖，全長(zhǎng)113公里，流經(jīng)市區(qū)，江道寬度300--770米，平均360米。終年不凍，是上海的水上交通要道。蘇州河上海境內(nèi)段長(zhǎng)54公里，河道平均寬度45米。上海的湖泊集中在與江、浙交界的西部洼地，最大湖泊為淀山湖，面積為62平方公里。
地勢(shì)上海境內(nèi)除西南部有少數(shù)丘陵山脈外，全為坦蕩低平的平原，是長(zhǎng)江三角洲沖積平原的一部分，平均海拔高度為4米左右。陸地地勢(shì)總體呈現(xiàn)由東向西低微傾斜。大金山為上海境內(nèi)最高點(diǎn)，海拔高度103。4米。
行政區(qū)劃解放初期，上海共劃分為20個(gè)市區(qū)和10個(gè)郊區(qū)。后經(jīng)多次行政區(qū)劃調(diào)整和撤縣建區(qū)，至20xx年末，上海共有18個(gè)區(qū)、1個(gè)縣，共132個(gè)鎮(zhèn)，3個(gè)鄉(xiāng)，99個(gè)街道辦事處，3393個(gè)居民委員會(huì)和2037個(gè)村民委員會(huì)。
人口上海人口總量規(guī)模不斷擴(kuò)大。上海開埠時(shí)人口不足10萬，至1949年解放時(shí)，上海人口僅為520萬，至20xx年末，全市戶籍人口已增加到1334。23萬人，是解放初期的2。6倍，占全國(guó)總?cè)丝诘?%。20xx年，全市人口密度為每平方公里20xx人。
人口自然變動(dòng)上海是全國(guó)第一個(gè)出現(xiàn)人口自然變動(dòng)負(fù)增長(zhǎng)的地區(qū)，人口自然增長(zhǎng)率自1993年開始始終保持負(fù)增長(zhǎng)。20xx年，全市戶籍人口出生率為4。7‰，死亡率為7。3‰，自然增長(zhǎng)率為負(fù)2。6‰。
上海在全國(guó)的地位正在向現(xiàn)代化國(guó)際大都市目標(biāo)邁進(jìn)的上海，肩負(fù)著面向世界、服務(wù)全國(guó)的重任，在全國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中具有十分重要的地位和作用。在這個(gè)人口僅占全國(guó)1%、土地面積占全國(guó)0。06%的城市里，完成的財(cái)政收入占全國(guó)的九分之一，口岸進(jìn)出口商品總額占全國(guó)的四分之一，港口貨物吞吐量占全國(guó)的十分之一，并在改革開放、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、科技創(chuàng)新等方面發(fā)揮著示范、輻射和帶動(dòng)作用。
介紹上海的導(dǎo)游詞600字 介紹上海導(dǎo)游詞100字篇十一
魯迅先生說，地上本沒有路，走的人多了，便成了路。但路形成之后，配上各種服務(wù)設(shè)施，人們自然會(huì)聚集而來。
在南京路的兩側(cè)，有四百多家商店，其中最有名的商店，餐館都集中在和平飯店和第一百貨商店之間。例如上海最在的書店、食品商店、服裝商店以及著名的廣東、四川、北京餐館都在這里。各位請(qǐng)看車子的兩側(cè)，華聯(lián)商廈和上海服裝商店以經(jīng)營(yíng)款式新穎的一流服裝聞名，備受女青年的青睞。上海人講究穿著，下如你們所看到的那樣，街上行人的服裝各異，猶如在進(jìn)行時(shí)裝表演。快!請(qǐng)看!那里有一位穿著旗袍的女士，”旗袍”兩邊開衩是中國(guó)的傳統(tǒng)服裝，我們團(tuán)中富有魅力的女士，穿旗袍是很適合的。這種大膽開放的裙服，在日本穿著一定會(huì)引起男士的注目。旗袍，在友誼商店和賓館商場(chǎng)里均有出售。
請(qǐng)看車子的左前方，聚集許多人的地方是著名的北京餐館”燕云樓”，你們知道為什么那里會(huì)有那么多人?因?yàn)槟抢飳⑴e行結(jié)婚宴席，要拍照的請(qǐng)備好相機(jī)，我請(qǐng)師傅放慢車速。你們看，胸前別著紅花，在門口恭候客人光臨的是新郎新娘。在中國(guó)法定結(jié)婚年齡為男的22歲，女的20歲。人們自由戀愛，結(jié)婚通常有做媒介紹九自由戀愛兩種。自由戀愛結(jié)婚者占絕大多數(shù)。
各位朋友，進(jìn)入南京路之后，我們見到了形形色色的各種人：他們當(dāng)中有邊吃冰淇淋邊逛街的外地人，有身穿旗袍的時(shí)髦小姐女郎……可你們注意到?jīng)]有，像那種裝束打扮的老大爺，你們看，就是站在那兒戴著白帽，身穿黃衣服，手拿小紅旗的老大爺，他究竟是干什么的呢?大家知道嗎?我想來個(gè)有獎(jiǎng)競(jìng)猜游戲，請(qǐng)大家參加。
小林先生，請(qǐng)您談?wù)劇｀?，您說他是在街頭做買賣的。那么，村上先生你以為他是干什么的?
是在街頭做商品宣傳的?？磥恚銈兌颊f得不對(duì)，下面我們請(qǐng)一位女士來猜謎。山口美智子小姐，您說呢?“指導(dǎo)交通秩序的管理人員?！睂?duì)了，她猜對(duì)了，我們?yōu)榱烁兄x他們的協(xié)助，分別給他們發(fā)一、二、三、等獎(jiǎng)。
各位，我們馬上就要進(jìn)入南京西路了，在車子的右側(cè)，那幢高樓是上海第一百貨商店。第一百貨商店是中國(guó)最大的商店之一，商品種類有3萬多。在這里，一天購物者約有20萬人之多。實(shí)行了經(jīng)濟(jì)改革和開放政策以來，中國(guó)人的生活水平提高了。俗語說，”百聞不如一見，”請(qǐng)大家好好看看領(lǐng)略一番。
南京路是中國(guó)人追求最新時(shí)尚，富裕的生活和進(jìn)行較高消費(fèi)的場(chǎng)所。總之，這條路反映了上海人民的經(jīng)濟(jì)、文化和精神生活的各個(gè)方面。甚至有人說不到南京路，等于沒來過上海，難道你們不覺得是這樣嗎?
國(guó)際飯店到了，大家領(lǐng)略了南京路白天的景色風(fēng)情，一定很想知道迷人的南京路夜景---上海的不夜城。在此我且不說，晚飯后大家可以到南京路上散步，自己慢慢地品味吧!
今天，各位辛苦了，謝謝大家。
介紹上海的導(dǎo)游詞600字 介紹上海導(dǎo)游詞100字篇十二
豫園是著名的江南古典園林，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。豫園始建于明嘉靖年間，有明代四川布政使潘允端所建，至今已有400多年的歷史。1853年上海小刀會(huì)起義時(shí)，豫園點(diǎn)春堂曾作為起義軍的城北指揮部，現(xiàn)堂內(nèi)陳列著當(dāng)年小刀會(huì)的武器、自鑄的錢幣，以及發(fā)布的文告等文物。解放后政府對(duì)豫園進(jìn)行了大規(guī)模的修繕，1961年正式對(duì)外開放。
靜觀大廳 亦稱“晴雪堂”,是內(nèi)園主要廳堂,造得雕棟畫梁,軒昂高敞。堂面闊5間,進(jìn)深3間,廳前有兩尊石獅,廳內(nèi)有“靜觀”和“靈沼峙”兩塊貼金匾額。靜觀之名,取古語“靜觀萬物皆自得”,“動(dòng)觀流水靜觀山”之意。大廳對(duì)面奇峰林立,堆疊多姿,或如三官獻(xiàn)壽,或如白鹿望月,或如蝙蝠飛舞,或如九獅盤球。據(jù)說靜靜觀之,能辨出100多種動(dòng)物形象。石峰間有許多百年古樹。靜觀東面一小院落,中有池水一泓,兩側(cè)曲廊回繞,樹蔭蔽日,修竹瀟灑挺拔,環(huán)境幽深。
觀濤樓 位于靜觀大廳西南側(cè),又稱“小靈臺(tái)”,三層全木結(jié)構(gòu),高10余丈,清時(shí)為城東最高建筑物。昔年在此登高可觀賞“滬城八景”之一“黃浦秋濤”。
還云樓、延清樓 面對(duì)靜觀大廳,東西相連,為串樓形,并可通向觀濤樓和船廳,還云樓內(nèi)橫匾“還云”,為清末上海名紳姚文?題識(shí)。還云樓原為上海錢業(yè)公所產(chǎn)業(yè),豫園、內(nèi)園屢遭戰(zhàn)火破壞,而此樓卻免遭劫,大有“手揮絲桐,目送還云,西山爽氣,在我袖中”之感。
聳翠亭 聳立于觀濤樓東面假山上,雙層亭閣,底層置石桌、石凳,周圍林木青翠。亭內(nèi)一匾“靈木披芳”。
可以觀 位于靜觀大廳東,小型方廳,精致幽靜,炎夏時(shí)分外涼爽。廳前有磚雕《郭子儀上壽圖》,旁有泥塑龍墻,北接“洞天福地”鳳凰亭,南連“別有天”,墻上有《重修內(nèi)園記》等石碑,記載內(nèi)園歷史。
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