在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
中學教師隨筆 小學教師教育隨筆篇一
1.友善的態(tài)度——他的課堂猶如一個大家庭，我再也不怕上學了。
2.尊重課堂上每一個人——他絕不會把你在他人面前像猴子般戲弄。
3.耐性——他絕不會放棄要求，直至你會做為止。
4.興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們去把所學習的知識用于生活。
5.良好的儀表——他的語調和笑容令我感到舒暢。
6.公正——他會給予你應該得到的，沒有絲毫偏差。
7.幽默感——他每天會帶來少許的歡樂，使課堂不致于單調。
8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會發(fā)脾氣，不過我從未見過。
9.對個人的關注——他會幫助我去認識自己，我的進步依賴于他，使我得到松弛。
10.伸縮性——當他發(fā)覺自己有錯，他會說出來，并會嘗試其他方法。
11.寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來也是這樣。
12.頗有方法——忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺這是因為他的指導。
課堂中知識結構的變化
在課堂教學活動中，新課程的知識將在以下三個方面均衡分布：教科書及教學參考書提供的知識;教師個人的知識;師生互動產生的新知識。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識，教師個人的知識也將被激活，師生互動產生的新知識的比重將大大增加。按新課程標準編寫的教科書所提供的知識也將為激活教師個人知識及師生互動產生新知識留下充分的余地。課堂知識的變化，將改變傳統(tǒng)的課堂面貌。
課堂控制方式的變化
課程知識的變化，決定了教師課堂控制方式的變化。傳統(tǒng)課堂教學中的教師往往傾向于“結構化”、“封閉式”控制方式，強調學生對教科書內容的記憶與內化，因而，這種控制方式是維持式的，教科書知識占絕對優(yōu)勢，很少有教師個人知識的發(fā)揮，幾乎沒有師生互動知識的產生。在新課程中，教師將更多地采取“非結構”。“開放式”的控制方式，特別注重學生的憎感體驗和創(chuàng)新品質的境況，因而，教科書知識的比例相對較少，教師個人知識和師生互動產生新知識的比例較大。這樣一種“控制方式”是對傳統(tǒng)教學方式的挑戰(zhàn)，是生成式?？沙掷m(xù)發(fā)展的。
課堂常規(guī)經驗的變化
當教師以知識傳授為重點的時候，他的做法是：將知識、技能分解，并從部分到整體、有組織地加以呈現(xiàn)，學生通過傾聽、練習和背誦，再現(xiàn)由教師所傳授的知識。教師讓學生回答教科書中的問題，記課堂筆記。國時代周刊曾刊登了保羅?韋地博士在收集了九萬名學生關于他
當教師以學生發(fā)展為中心的時候，他的做法是：通過相互矛盾的事物引起學生認知的不平衡，引導學生完成解決問題的活動，監(jiān)測他們發(fā)現(xiàn)后的反思。教師參與學生開放式的探究，引導學生掌握真正的研究方法和步驟。
教師在課堂的位置，將不再是知識傳授者的固定位置——講臺，而在教室里流動起來，將參與到學生活動之中，與學生分享知識并獲得情感體驗。
中學教師隨筆 小學教師教育隨筆篇二
當前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來大致可分為兩大類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學反思能力等。
其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學實踐活動中不斷反思才能完成。教育學者杜威這樣說過：“教師應當對實踐進行反思，將教學看作是一種反思性的學術實踐，通過反思實踐來改進教學，做‘反思型實踐者’”。
體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。反思是個體成熟之標志。反思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內容進行反思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學習與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點，轉變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實踐結合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。
首先，要將反思滲透教學的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備，并在教學過程中對教學活動的內容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調控，最后在課后對上過的課進行回顧與評價，總結課堂教學的經驗，找出問題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學的系統(tǒng)反思，養(yǎng)成反思習慣，并使反思伴隨著體育教學活動的常規(guī)化而逐漸自動化。
其次，要講究科學的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。三是，經常記錄并剖析“關鍵事件”，以提高教師在教學過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。第四，要進行系統(tǒng)的理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學中的直覺判斷，幫助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎。
中學教師隨筆 小學教師教育隨筆篇三
在教育的星空中，我是一顆凡星，雖不奪目，但卻璀璨;在教改的浪潮中，我是一朵浪花，雖不壯觀，但卻是浪尖上最有活力的一朵。在身為人師的這些日子里，我學習著、實踐著;努力著、進取著;奉獻著、收獲著;留下了串串清晰、生動的足跡。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”從1990年我踏上三尺講臺的第一天起，這句話就成了我工作的座右銘。
作為一名教師，為人師表教書育人是我的職責。平時對自身的師德修養(yǎng)比較重視，努力以自我的行為、作風和品質去感染熏陶和影響學生;年青的我，以認真踏實不斷進取的精神對待自我的工作;以對學生的愛心和職責感，熱愛尊重和嚴格要求全體學生;以虛心好學的精神與組內教師團結協(xié)作、取長補短，共同提高。
在全面推進課程改革的這天，我在教育、教學中不斷學習課程新理念、在實踐中勇于探索新的教學方式，將“以學生發(fā)展為本”的教育理念和“研究性學習”、“自主學習”、“人文教育”、“信息技術與數(shù)學教學的整合”等實踐滲透在日常教學中，以使自我的教學與時俱進，體現(xiàn)新課程的精神。在實踐中，不僅僅增強了對教育科學研究的興趣，還提高了研究潛力和教學水平，更嘗試著創(chuàng)造性地開展教學工作，收獲頗豐。不斷地將研究課，互觀課上的精華延伸運用于日常教學實踐，把仍在困惑著我們的許多問題，在認識中尋找解決問題的路徑。努力處理好數(shù)學教學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，努力處理好應用意識與解決問題的重要性，重視培養(yǎng)學生應用數(shù)學的意識和潛力，重視培養(yǎng)學生的探究意識和創(chuàng)新潛力。常思考，常研究，?？偨Y，進一步轉變教育觀念，以“自主——創(chuàng)新”課堂教學模式的研究與運用為重點，努力實現(xiàn)教學高質量，課堂高效率。
在知識傳授的同時，也不忘建立良好的師生關系。
僅有親近學生，研究學生，才能展現(xiàn)自我，樹立自我的威望。誰愛孩子，孩子就會愛他。僅有善于接近孩子，體貼和關愛學生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到教師對他的“親”和"愛"。所以多年來，我總會在工作中不斷思索，在思索中不斷提高自我工作的藝術性。雖然因為工作的繁忙有時會影響自我的情緒，有時甚至忘記了微笑。但透過理論學習，反思與同伴互助，很快意識到自我就應怎樣做。所以在處理問題時多溶入了些寬容、理解，多講了些藝術性。我也最終發(fā)現(xiàn)，僅有我?guī)е活w真誠的心去走近孩子，關心孩子，即便是批評，也會被他們所理解。孩子們僅有真正理解了我這個他們所喜歡的教師，才會理解我。
每接一個班我都很用心的去教，對待特殊的孩子，我的方法就是給他信心，喚醒他內心的渴望，這就等于給他自我體內安了發(fā)動機。而運轉發(fā)動機的“機油”就是我們給予孩子的贊譽和信任!
反思自我多年來工作的歷程，回顧前行中留下的串串足跡。我要感激曾熱忱幫忙過我的領導們;要感激曾無私指導過我的老教師;也要感激曾悉心教育過的小朋友。正是無數(shù)個他們的存在，才使我體驗到成長的喜悅、教師的歡樂和人生的價值……
中學教師隨筆 小學教師教育隨筆篇四
著名教育家杜威說：“教育即生長”。人的一生應該是一直在生長，不管做企業(yè)員工，做企業(yè)領導，做學生，還是做教師，都應該是時時在生長，時時在進步，不斷完善自我。不學習不生長，就會被更多不斷學習，不斷生長的人超越，就會被更多優(yōu)秀的人替代，就會被環(huán)境所淘汰。管理企業(yè)如此，管理班級也如此。所以在管理班級中“和學生一起成長”成為伴隨我的座右銘。
一、和學生一起有目標的成長。
我給自己的班級選定了班級logo—牛，即我們要做“牛”人。班旗上的“忠”“實”“勤”“善”是我們的班魂：忠，忠誠服從;實，誠實可信;勤，勤快守時;善，與人為善，班旗掛在班級的后墻上，時刻告訴學生要做忠實勤善的人，也是每個人的成長目標，，也是塑造學生成長的模板。班徽在班級的正前方，抬頭就看見，時刻給學生以警示。我們的班徽也制成了胸標佩戴于胸前，讓學生時刻有一種無形的力量約束著自己，對學生的成長起到推波助瀾的作用。我們的班訓：忠誠榮譽，服從團隊，勤奮守時，終極目標。這既是學生的生長方向，也是我的教育目標，也是我個人的奮斗指向標，我們要做到：努力向前，沉默爆發(fā)。
二、 和學生一起全面成長。
學生家長將孩子送到學校的目的很簡單，讓孩子學習好，能考一所好大學僅此而已，這是因為孩子父母對教育了解的不全面或懂得不多，而作為職業(yè)教書育人的我們就絕不能僅此而已，我們不僅要讓孩子學到知識，還要有健康的體魄，還要有全面的人格，更要有更多的優(yōu)秀習慣。
對于知識的學習，我們班學生都能做到抬頭聽課，低頭思考，正課跟著老師走，自習課自己練。在學生體能的訓練上，是一次和一位家長的談話啟發(fā)了我。他說：暑假期間和孩子閑著一起鍛煉一下，讓孩子跳一下繩，可結果讓他大失所望，只跳了三個;打一下羽毛球吧，結果孩子一個也接不住。這孩子學習沒搞好就連身體也搞垮了。這話讓我無地自容。為了孩子的健康，開學后我立刻為孩子們購置了十幾副跳繩，讓孩子在大課間進行跳繩練習，并且定期進行比賽?，F(xiàn)在每位學生至少能跳到100多個。我自己也在練習，我也能跳500下左右。在我校運動會期間，我將我們的跳繩運動拿到了我校運動會的開幕式上，并獲得了成功，這是我們平時的練習，而不是臨時的準備。后我又給孩子們購置了毽球，讓他們進行練習，以強健身體，等來年運動會時再次派上用場。
數(shù)看成功人士只有優(yōu)秀的學習是不夠的，還要有健全的人格和優(yōu)秀的習慣，為此我在教室的文化建設上，在每次的主題班會上，在每次與學生的談話中都將好的人格和習慣滲透其中，這就是“潤物細無聲”。一開始我班有一學生經常說謊，總是將別人沒有的不好說成有的，把自己有的不好說成沒的。讓他調查班里學生吸煙的情況，結果他把不吸煙的同學說成吸煙的，把吸煙的說成不吸的，其中包括他自己。當過了一段時間后，我將事情搞明白了，并單獨和他談話，指出他的謊言，最總他承認了。據(jù)該生說，有一段時間他看見家里放著煙，就偷偷吸了起來，結果有點上癮。后來我與他的爸爸談了一次，證實了他說的是真的。經過幾番努力，這孩子已經戒掉了吸煙，并且也不撒謊了，做事也踏實了。
優(yōu)秀的習慣成就了無數(shù)的企業(yè)精英，李嘉誠一直在學習，據(jù)說他的床頭總有書;惠普第一女ceo朱莉也一直在學習，她從秘書走到ceo;麥當全球勞董事長兼執(zhí)行官貝爾靠的是勤奮，他是從掃廁所開始;童文紅現(xiàn)實版的杜拉拉，馬云的合伙人，她是從前臺做到了億萬富翁，也是憑借著踏實，誠懇，執(zhí)行力，團隊意識。這些優(yōu)秀的習慣已經張貼滿了教室。成功不僅需要業(yè)務水平好，更需要個人的軟素質，服從，榮譽，目標，責任，團隊，自制力，執(zhí)行力，勤奮，好學，守時等。學生這樣成長，我也要這樣成長。
同學們和我的目標正在由小到大，由近到遠一點一點的實現(xiàn)，同學們一定會成為優(yōu)秀的人，我也會帶出一隊優(yōu)秀的人才和一個優(yōu)秀團隊。讓我們一起前行，一起實現(xiàn)共同成長的目標吧。
中學教師隨筆 小學教師教育隨筆篇五
昨日才聞書響，今朝玉龍在望，清晨帝都碧空爽，午時大美麗江。
好友并肩陪伴，妻兒相隨身旁，一生得意不相忘，攜手人間天堂。
這是史家小學分校四年級數(shù)學教師李繼東在寒假第一天寫的一首詞?！拔译m是數(shù)學教師，但酷愛詩詞?！崩罾^東說。
1月31日，放寒假的第一天，李繼東就和朋友兩家人一同前往美麗的云南麗江，開始旅游行程?！拔覀儾话才胚h行，只為放松。品當?shù)孛朗?，逛菜市場，坐公交……把自己完全融入當?shù)厝酥虚g，體會的是一種輕松和愜意?！?/p>
5天的旅行，李繼東隨筆寫了14首詩詞。
麗江之行結束，回到北京，李繼東又開始準備這個寒假全家人的第二次旅行——十三朝古都西安。“主要是體會一下那里千年底蘊的文化積淀和純樸的民風?！?/p>
每個假期，李繼東都會提前進行規(guī)劃。“我和妻子都是教師，平時工作繁忙，沒時間一起帶孩子外出，只能依靠寒暑假時間，帶他們出去走走。今年寒假年前時間多，因此我安排了兩次旅行，一來緩解一個學期工作的壓力，二來享受一下一家人在一起的快樂時光?！?/p>
兩次旅行結束，就臨近過年了，李繼東打算開始走親訪友，同學朋友相聚，置辦年貨，準備回通州運河邊的老家陪父母過年。年后則開始準備新學期的工作。
除了陪伴家人，李繼東在整個假期中都安排了閱讀?！凹倨谇拔揖W購了幾本自己喜歡的書，每天堅持抽時間閱讀。一些學習資料的整理，論文的撰寫，以及新學期教學的準備工作，也基本安排在旅行之后的每一天中。另外我還會堅持一天至少5000米的慢跑，強健身體?！?/p>
中學教師隨筆 小學教師教育隨筆篇六
浩渺星空，蒼茫大地，在中國這份神奇而樸素的熱土上孕育出了多少仁人志士，他們志存高遠，為理想執(zhí)著拼搏，用自己的思考與行動給世人留下了一份份寶貴的精神財富。徜徉在教育歷史的長河中，追尋著那永久定格在世人心目中的教育家的身影，為他們的教育情懷與教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子與近現(xiàn)代教育家陶行知讓我虔誠地崇敬。驚嘆之余不禁拷問自己的心靈，今天的中國，到底有沒有真正的教育家？真正的教育家又該有什么樣的標準？
筆者不才，這個問題或許不是我一個“有名小卒”所能回答的。但作為一名普通的教師，身處教學第一線，越發(fā)感覺到教育世俗的功利性暴露無遺，扎扎實實的“應試教育”禁錮師生的思維，教育不再是令人心動的美景，而是麻木與悲涼。教師的生存壓力之大，學生的個性不再鮮明，學校不再是師生成長的樂園，而是演變成了為考試而考試的“魔鬼訓練營”。這種不堪承受的教育環(huán)境漸漸地抹煞著人的靈魂。真正有思想有勇氣敢實踐敢探索，敢為天下先的教育人士成了稀世珍寶。
教育，理應懷著自然、宗教的情懷，以科學、樸素的心態(tài)去經營，以執(zhí)著、勇氣的精神去創(chuàng)造。它應摒棄濃厚的功利性色彩，在僵化的教育體制與痛苦的教育環(huán)境之間尋求到有效的突破口，這并不是每一位校長、專家、教授能輕易做到的。中國如今的國情現(xiàn)狀決定了它很難誕生真正開辟歷史先河的教育家。按陶行知先生說：“依我看來，今日的教育家，必定要在下列兩種要素當中得了一種，方才可以算為第一流的人物。
一）敢探未發(fā)明的新理
二）敢入未開化的邊疆
敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深；開辟時，目光要遠。總起來說，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。陶先生目光深邃，所談標準確實是真理?！爸切兄?，行是知是成”。他言必行，行必果，用自己的智慧和行動向世人詮釋了堪稱教育家的真正內涵。陶行知稱得上是近現(xiàn)代史上中國乃至世界上真正意義上的一位教育家。那么真正的教育家應該具備哪些條件？筆者據(jù)陶先生之精辟妙語有以下幾點淺知灼見。
1、思想的獨創(chuàng)性
一個真正的教育家應該擁有自己的文化素養(yǎng)，能夠探索獨創(chuàng)性的教育思想。何謂獨創(chuàng)性，就是獨一無二、與眾不同的。是萬綠叢中一點紅，前無古人、后無來者，繼往開來，具有劃時代的現(xiàn)實創(chuàng)造意義。比如，陶行知的“生活即教育”、“社會即學校”、“教，學，做合一”的教育思想就是具有獨特的創(chuàng)造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”，看似簡單地把教育與生活換個位置，但其本質卻體現(xiàn)了陶行知教育思想的超越性與開創(chuàng)性。實踐已經證明還仍然繼續(xù)證明“生活即教育”思想更趨于科學、合理。其次，由“學校即社會”到“社會即學?！钡淖兓?，也是杜威教育思想的又一個新的發(fā)展。它把教育的視野、教育的空間延伸到社會層面上來，確實是獨具一格。最后，“教，學，做合一”的思想主張教中學，學中教，教的法子要根據(jù)學的法子，要做中教，做中學，教，學，做合一。相比兩千年多前《學記》中經典的教育真理“教學相長”有了進一步的創(chuàng)新和發(fā)展。當然，陶行知教育思想博大精深，可圈可點可學可思的地方太多，不管是哪一條都具有獨特的創(chuàng)造性。正是因為獨創(chuàng)性的思想才使陶行知教育思想影響深遠。
2、行動的開創(chuàng)性
有句話說：理論永遠是灰色的，只有扎根于生活，用作行動與實踐，它才會永葆鮮明、活力。真正的教育家絕不僅僅是提出教育觀點，就能形成教育思想。而是能勇于探索，勇于行動，勇于實踐。在實踐的過程中思想得到不斷地檢驗、修正與完善。這樣的教育思想才會更具有真理性與現(xiàn)實的指導意義。比如，陶行知創(chuàng)辦了以鄉(xiāng)村學校為模式的曉莊師范。這在當時教育相對滯后的背景下，這一行動確實是一個明智的創(chuàng)舉。而我們現(xiàn)今的教育專家、教授、乃至校長有多少能真正地敢于把自己真實的教育理想應用于實踐，指導于實踐。而缺少實踐行動這一重要的一環(huán)，再多的理論也不過于烏托幫式構想，于教育而言，無疑于空中樓閣，海市蜃樓，不會散發(fā)相對長久的芬芳與魅力。而陶行知的教育思想就是來源于他開創(chuàng)性的行動與實踐，又被實踐證明了的真理。它必將對現(xiàn)在和今后的教育有較強的指導意義。不論是素質教育、新課程改革還是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鑒意義。這不得不說，真正的教育家就應該有大無畏的勇氣去行動。敢嘗別人未嘗的，敢做別人未做的，雖然其路艱辛，但教育思想會因此而散發(fā)更多的光芒，照亮前行的路。
中學教師隨筆 小學教師教育隨筆篇七
沒有懲罰的教育是不完整的，但是，教育者需要對懲戒有正確的認識。
我認為，首先，懲戒不是傷害，而是幫助。教育中的懲罰，是指對學生某種思想、行為給予否定性的評價，采取一定措施使之改正且內化為自覺約束力的教育方法，旨在使學生受到警示，控制不良的思想、行為。它與體罰和變相體罰的根本區(qū)別就在于——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘；而懲戒卻是一種幫助、一種教育，促進個體進行反思、反省，無傷于身體和精神。
美國總統(tǒng)里根小時候踢足球時，不小心弄破了鄰居家的窗戶玻璃，主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒有打罵他，而是讓他自己掙錢償還這筆錢作為懲戒。小里根通過賣報、洗碗等方式，順利償還了賠償金，得到了教育：他認識到損害人家的財產必須賠償?shù)纳钜?guī)則，明白犯了錯誤必須付出代價、必須負責的人生道理，培養(yǎng)了責任感和吃苦耐勞的精神。
其次，懲戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在于立德樹人，在于發(fā)展人、成就人。懲戒和賞識一樣，都只是一種輔助的教育形式、一種達成目的的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質的區(qū)別。它不關乎泄私憤、報私仇的事兒，而是通過一種特殊的方法或手段，促進個體改變不良狀態(tài)，激發(fā)個體更好地成長和發(fā)展。
實施懲戒，不存在懲惡揚善的性質，它只是對于偏離正常發(fā)展道路的孩子進行的一種善意的提醒和特殊的關懷，使之能夠知錯就改，重新回到健康發(fā)展的軌道。簡而言之，懲戒不是最終目的，而是達成教育目標的一種手段而已。
英國著名科學家約翰·麥克勞德上小學時，因為好奇狗的內臟是什么樣子，與小伙伴們偷偷地把校長的寵物狗殺了。校長氣得七竅生煙，卻沒有暴力懲罰“主謀”小約翰，而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。約翰·麥克勞德被校長的寬容打動了，不得不認真查找資料，最終艱難地達到了校長的要求。生活中，我們常常罰闖禍的學生面壁思過十分鐘、毀壞桌椅者自己動手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒為手段來教育學生，使其認識到錯誤，積極改正，并激發(fā)學生內在的成長欲望和內心的榮譽感，推動他們自覺主動地向真、向善。
再次，懲戒既重過程，又看結果。懲戒意在懲前毖后，治病救人。過程是結果的有效保障。如果只關注過程或只注重結果，懲戒必然是不完整、不完善的。在實施教育懲戒時，我們不能只看過程，而對最終的結果不上心。懲戒學生之后，還應當及時追蹤、診斷，力求藥到病除。換而言之，既要關注學生接受懲戒過程中的態(tài)度、表現(xiàn)，還要看隨后學生的態(tài)度、表現(xiàn)。比如懲戒肇事者僅僅書寫出整個事情的來龍去脈，是遠遠不夠的，還需要使其反思自己為什么錯誤，如何改正錯誤，并能在實際行動中表吸出來。這樣，懲戒教育才算落到實處，才會產生應有的效果。
教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”。實施懲戒，重心始終是學生的健康發(fā)展、順利成長。如果以這種態(tài)度對待懲戒，有什么可“畏懼”的？
中學教師隨筆 小學教師教育隨筆篇八
筆者從教十年來,主要從事初中思想品德教學.反思過去,有許多的感慨,酸甜苦辣皆俱全.思想政治課是老師在塑造學生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學技巧。思想政治課的改革與素質教育的實施，教學方法的探索與創(chuàng)新，學校德育工作的加強等等，都與老師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。思想政治課主要任務是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應社會，分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發(fā)學生學習品德課的興趣、使教學內容與學生生活實際結合達到教學目的。反思以往,很有必要,為此淺談點滴體會。
一.政治老師要自覺提高自身素質
“打鐵先要自身硬”，實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，老師的素質主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。要提高老師素質，必須扎扎實實地做到如下幾點。
1. 堅持學習。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發(fā)展 的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學生動風趣、得心應手、游刃有余，才能激發(fā)學生學習的興趣，教育調動學生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學科知識，合上時代的節(jié)拍。不斷進行教育反思，記取和總結自己的教育經驗，努力使自己的教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。曾聽學生說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，我喜歡你上課，我才對思品課產生興趣”。我經常買書，不管是教育教學方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學生及社會上不同層次的人交往，在教學中加以運用。豐富課堂教學，加之我本人的經歷豐富，常以我自身的經歷說給學生聽，才有如此效果。
2.勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務能力，老師有淵博、深厚的學科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握思品學科教學的好方法，有效地推行素質教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學生反映情況怎樣?上課時學生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時學生悄悄地說了一句：“老師，不能再這樣了”原來我上課時，備課的內容在上課有時不能按時完成，我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時時提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學要求，反思自己的教學存在不足?！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學生的言行，說話較為恢諧，學生不反感，有時就是一個眼神，學生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。
3.為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學生的楷模,用高尚的言行舉止帶動學生修心立品.這就需要老師做到(1)在言論上,要對國家對社會對學生負責,對社會有不同看法,也不能在學生中大發(fā)言論,誤導學生.(2)在舉止上,要時時處處為人師表,要求學生做到的,老師首先做到.記得有一次,社會實踐時,要求學生走路,我一直與學生在一起。學校要求師生說普通話,我一直堅持說,有學生當?shù)谝淮温犖艺f地方話時都覺得別扭.當我有錯別字時,學生能立即幫助我改正.當我說普通話發(fā)音不準時,學生能及時指出.這些都是我這幾年的收獲.我每隔一段時間,讓學生提建議,凡是學生提意見的我評作業(yè)時,寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議?！睂W生有什么意見才會直接說。正因為我能正確對待我所范的錯，學生也深受影響。一次學生在課堂上違犯紀律了，當時我也不能準確知道是誰，但我說了一句，犯錯誤沒關系，只要承認錯誤并改正，我們大家都會原諒他的，說完，有同學站起來了。當時我真的很高興，不用我去一個個查，可能因查不出而尷尬。
4.老師要尊重學生。尊重學生的權利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學生“著想”，常常因此忽略學生的權利，認為自己為學生好，而學生的'權利微不足道。于是，上課經常拖堂，擠占學生的課間活動時間，隨便把學生的副課挪用，作業(yè)沒完沒了，久而久之難免學生厭倦、反感。有一次上課時，一個成績較好的學生覺得聽這課沒興趣，便抄寫英語筆記，當時我特生氣，將她的筆記本當著同學的面撕成兩半，頓時，教室很安靜，因為我一般情況是不會生氣的。繼續(xù)將內容上完，課后與學生談話了解她的想法，我給她道歉，“我不應該撕筆記本，畢竟你花了那么多心血”。學生也承認了她的錯，后來我上課時，當著全班的面給學生道歉，有學生不理解，我解釋教師也有犯錯誤時。就這樣我迎得了學生的信任，于是學生有什么心理話都與我說。請我為她們出主意。我尊重了學生，學生也尊重我，不管是上課的學生，還是沒上課的學生對我都很親近。我在學校哪怕在累，只要與學生相處，煩惱就沒有了，學生只要看我臉色不好，都會說，教師別太累著了，多休息，保重身體。
5.老師要保持快樂心態(tài)。只有老師的輕松快樂教學，才能使學生樂于接近老師樂于接受教育，才能感染學生快樂情愫。當然，老師也是人，在現(xiàn)實生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態(tài)好難。但只要本著以學生為重，以教書育人為重,忘我地工作，努力在面對學生時摒棄懊惱，調節(jié)自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關心學生的痛癢，和學生打成一片。一次上課時，兩位學生在座位上因一點小事吵起來。當時我也很生氣，臉沉下來，流露出不高興的情緒。學生都說，老師請別生氣，生氣會老的。我一聽，立即調節(jié)好情緒繼續(xù)上課，課后單獨找學生談話。事后我還對學生說謝謝。就這樣我與學生的關系相處融洽。
二.發(fā)揮課堂教學主渠道作用,提高課堂教學效率.
初中思想政治素質教育的主渠道仍然是課堂教學,根據(jù)<<中學德育大綱>>中規(guī)定:“思想政治課是學生系統(tǒng)地進行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學生較好地掌握社會主義建設基礎理論知識，必須堅持老師為主導、學生為主體的教學原則，改進教法，創(chuàng)設良好的課堂教學環(huán)境，才能提高課堂教學效率。在教學中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學最有效的教學方法?！白x”是學生主動學習，掌握知識的基礎。老師要指導學生讀，提高讀的質量。結合實際把握好重難點，提出讀的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎知識;“議”是發(fā)展學生思維的有效方式，也是學生互相學習，自我教育的過程，老師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導，讓學生充分發(fā)表自己的觀點，激發(fā)學生探討問題的興趣。有效地培訓學生的思維能力和語言表達能力;“講”是老師對關鍵問題的點撥。老師對重點知識給予精講，及時對學生糾偏，解疑?！熬殹笔侵R鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)?！皽y”讓學生對所學內容進行測試，提高學生對學習的興趣。讓學生覺得在課堂上將所學知識及時鞏固，對教學及時反饋，及時補缺。使學生基礎知識得到鞏固，形成知識樹。教學的形式是多樣的，我們應根據(jù)不同課題，結合學生實際，采用有效的教學方式，如：“探求式、導讀式、討論式”等?？傊?，要體現(xiàn)老師為主導、學生為主體，面向全體學生，全面發(fā)展的教學原則。達到傳授知識，提高學生政治理論知識水平，又發(fā)揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質，使知與行統(tǒng)一。期中考試后，讓學生結合學習實際總結經驗與教訓。學生在晚自習時我有意提出與教學內容相關的學習環(huán)節(jié)。在后半期學生的進步很大。每學完一節(jié)內容，只要是與學生活學習有關的，作業(yè)是讓學生反省自己的得與失，例如，七年級學生剛進入初中學習，很多不適應，自從上“學習新天地后”，我時時問學生學習情況，針對學生中存在的問題，加以引導。幫助她們解決學習生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵學生大膽表現(xiàn)自己。
三、 利用好社會大課堂，與社會實踐相結合。
理論聯(lián)系實際，小課堂與社會大課堂結合，是初中政治課推行素質教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進來。走出去，要根據(jù)課題的需要，組織學生到工廠參觀訪問，到農村調查采訪，通過到社會訪問調查，開闊學生的視野，進一步認識社會主義建設理論和改革開放推動著我國經濟建設的迅速發(fā)展。請進來，是根據(jù)課題需要，請在社會主義實踐中做出貢獻，有代表性的人員到學校講課，作專題報告。同時結合實際，在第二課堂活動中舉行時事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學習生動活潑，在思想政治課所學的知識得到檢驗，得到升華，從而激發(fā)學生對社會主義建設理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學生政治學科的理論素質和思想、道德、覺悟水平，獲得良好 素質教育效果。我針對學生厭學，浪費現(xiàn)象嚴重問題。我?guī)W生去縣城較近的一所學校，與學生交流，聽課，讓她們感受農村學生不容易，學習條件不好，生活環(huán)境艱苦仍然努力學習，激發(fā)學生對學習的求知欲。學生回來后感受很深。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭?！坝H其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍?？鞓防蠋熅褪墙逃虒W的快樂，就有學生學習生活的快樂。這就是新型師生關系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學習新的教學、教育理念，提高自己的教學水平。
中學教師隨筆 小學教師教育隨筆篇九
捷克教育家夸美紐斯指出:“興趣是創(chuàng)造一條歡樂和光明的教學環(huán)境的主要途徑之一。”俄國文學泰斗托兒斯泰說過：“成功的教學所需的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣。”由此可見，體育教學中激發(fā)學生學習興趣是何等的重要。很多資料證明，在此刻的初中體育教學中，如果上課類容枯燥、呆板，不能激發(fā)學生的學習興趣，確實存在著為數(shù)不少的學生，有消極怠工的行為傾向。其主要表此刻：上課無精打采，注意力不集中，畏難情緒較多，所以經常請假，完成任務勉強，對考核結果不在乎等。初中學生正處在一個特殊的成長階段，思想日漸成熟的他們，在學習中會選取自我感興趣的資料，所以，作為初中的體育教師我在教學中也務必從學生的興趣入手。
案例：一節(jié)體育課剛剛要上課，好幾個學生圍著我問：“教師這天體育課上什么”“教師讓我們活動吧”又有學生說道。“打籃球!我們要打籃球!”……我一聽他們七嘴八舌的就來火，大聲吼道：“嚷什么體育課也是課，你們想上什么就能上什么呀這節(jié)課繼續(xù)練習跳繩和素質練習!”學生一聽，看狀況不妙，紛紛離去。我透過學生離去時的表情能夠看出，他們個個帶著失落和不快?？粗鴮W生離去的背影，心想：“如果學生把這事時的情緒帶到課堂上，能認真上好課嗎……”隨著上課鈴聲的響起，我?guī)е了甲呦虿賵觥?/p>
上課做完準備活動過后，我下達任務：按以前的教學分組，進行分組練習跳繩。然后就是我巡回，當我巡視到第三小組時，看他們個個懶懶散散的，有幾個就是剛剛下課在我那里詢問的學生。我就問道：“怎樣不認真練習都達標了嗎”一陣沉默過后?！敖處煟乙湍惚忍K!”一個學生用挑釁的語氣說道。我先是一愣，然后爽快的答應下來，心想：“這難不倒我，他平時練習跳繩時，跳的也不好，我肯定不會輸，借此機會教育教育他……”“我們比雙搖跳繩!”那個學生又說。“阿!”我驚訝:“比雙搖!……”由于長期應試教學的影響，我的雙搖技術多半荒廢了?！斑@下慘了!”我尋思，轉念一想：“有了……”比試結果我輸了?？墒俏覜]生氣，笑著表揚了那位同學：“你的雙搖技術真好!我們要好好向你學習，我以后練習好后再和你比試，必須能超過你!”那學生愣愣的看著我，不知所措……“可是你的單搖跳繩技術要加油哦!我們上課的教學資料是單搖，你要努力認真練習單搖，我要認真練習雙搖，看誰提高快。另外中考體育考試要求的資料可是單搖跳繩哦!等大家都達標后教你們打籃球。”“好!我必須也不會輸!”學生好象明白了什么，大聲的回答。之后，經過觀察，那組的學生練習的很認真。再技能展示時，他們多到達了標準要求。以后的素
質練習也很努力、刻苦。
透過這個案例能夠看出：學生是可教的，就看教師怎樣引導了。當時我在明知要比輸?shù)臓顩r下，還是要與學生比試，輸了之后，承認了自我的不足，還表揚了學生，同時利用以后的機會激發(fā)學生的學習興趣。所以，教師在教學中應想方設法為能帶給自主學習的機會，但也不能忽視學生的需要和情感的體驗，使學生在教師的引導下潛移默化培養(yǎng)自主學習的潛力。使學生們的身心得到全面、協(xié)調的發(fā)展。也使我深刻的體會到教育改革的這天，我們教師要改變以往只注重知識技能傳授的思想，在教學中要采用多種教法和手段，營造寬松的教學氛圍，激活學生的學習興趣。那么，如何激發(fā)學生的體育學習興趣，變被動為主動，提高體育教學質量呢我經過多次的學習、思考。認為可從以下幾個方面著手。
一、轉變思想
目前中學學校教育中普遍存在著只注重學生的升學率，而忽視體育鍛煉重要性的現(xiàn)象，無暇顧及對學生的全面素質教育。以致不少學生認為：反正文化成績好就行，體育成績無所謂。從而使得他們對體育缺乏正確的認識，對體育學習不僅僅用心性不高，并且存在著嚴重的厭學思想。轉變他們學習體育的態(tài)度，就是教師在教學過程中，透過各種有效的途徑和方法，轉變他們對體育(身體鍛煉)的各種不正確的態(tài)度，使體育成為他們自覺的行動和未來生活中的一項重要資料。。所以，教師在體育教學中，首先要重視轉變學生的思想，樹立自信心，提高他們對體育的認識，培養(yǎng)和激發(fā)他們對體育運動的用心性。在具體手段上，教師能夠透過各種形式的講解、教育，有目的地舉辦體育講座，宣傳科學鍛煉身體的方法，了解體育的功能和目的，以及體育在人才成長發(fā)展和自我完善中的重要性和必要性。透過體育確立科學的學習目標和良好的學習動機，端正學習態(tài)度，從而養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習慣。
二、改革教學方法，提高教學質量
任何一門課程要獲得成功，激發(fā)和培養(yǎng)學生學習興趣是十分重要的。而有些學生之所以對體育興趣不高，往往是與體育教學方法有較大的因果關系，在教學過程中，教師如果教學方法呆板、機械，學生就會產生怠倦厭學行為。相反，如果教師教學中，語言風趣而含蓄，形象而生動，精練而帶有鼓勵性，并結合教材資料，根據(jù)課堂實際，講一些搞笑的小故事，就容易出現(xiàn)生動活潑的局面。如在加速跑練習中，如果每節(jié)課都采用直線跑，糾正動作跑等幾種常見的辦法，學生就會興趣寡淡。如果組織他們進行組與組、隊與隊之間的“迎面接力賽跑”、“團結接力賽跑”，課堂就會出現(xiàn)你追我趕，爭上游的活潑氣氛。再如中長跑教學，采用變換隊形跑，不一樣形式的接力跑、追逐跑、趕超跑、分組對抗賽、設計障礙地形跑等，也能使學生學習興趣增加，情緒高漲?？傊路f多變的教學方法與手段，能夠使教學過程充滿強有力的吸引力。也能使學生融入歡樂、興奮的課堂氣氛中，感受到學習體育帶來的愉悅情緒，從而用心調動了學生學習體育的興趣。
三、因材施教，區(qū)別對待
由于各個學生家庭、生長發(fā)育、興趣愛好、理解潛力、身體素質及運動技能等方面的差異性，在體育教學中，教師應注意區(qū)別對待，因人而異?？茖W地、合理地安排教學資料、練習密度和強度。例如在跳高教學中，素質好、跳高技術好的學生是越跳有勁，但那些身體素質差的學生，本來對自我就缺乏自信，怕跳不好，被同學笑話，怕教師指責，總是躲在別的同學后面或站在一旁觀看。此時教師因人而異，對跳高技術好的同學提高跳躍高度，提出改善和提高動作技術的要求;對體質差的學生降低跳躍高度，增加一些輔助練習和誘導練習，并耐心和藹地鼓勵、幫忙輔導他們。對于他們在鍛煉中表現(xiàn)的一些不足之處，不諷刺挖苦，奚落嘲笑，而是及時注意發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，哪怕是微小的提高，都隨時加以肯定，公開進行表揚。這樣就能大大激發(fā)這些學生的學習用心性，幫忙這些學生克服畏難心理，增強自信心，提高體育學習興趣。
四、提高教師素質
體育課堂上，學生的直接感覺對象是體育教師，體育教師對“學生的影響是全面的。如果體育教師對他們有偏見，對他們放任自由，工作上馬馬虎虎，上課松松跨跨，講課精神不振，就會誘發(fā)他們對體育產生厭學行為。所以，體育教師應嚴格要求自我，樹立堅定的共產主義信念和強烈的教學事業(yè)心。同時教師的一言一行、一舉一動，時刻對學生起著潛移默化的作用，對學生的體育學習有著直接而強烈的影響。所以教師平時要多關心、接觸學生，與他們多交流，走進他們的內心世界，讓他們感受到教師對他們的關愛和呵護，要以自我的模范作用、表率作用和禮貌形象感染學生、影響學生，對學生關心、愛護和體貼。此外，教師生動形象的講解，準確、熟練、簡單、優(yōu)美的動作示范，可引起學生對動作的直接興趣，使之產生躍躍欲試之感。所以，教師較強的業(yè)務潛力和優(yōu)秀的心理品質，是獲得威信、密切師生關系，提高教學質量的不可缺少的重要條件，也有利于學生轉變態(tài)度，改消極怠工為用心參與，從而進一步激發(fā)學生的體育學習興趣。
中學教師隨筆 小學教師教育隨筆篇十
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情(其實我知道這些都是找借口)。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人?！蔽翌I悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。
中學教師隨筆 小學教師教育隨筆篇十一
教師是人類靈魂的工程師，教師是人類禮貌的傳承者，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)我人們給了教師無數(shù)頂桂冠，每一頂都那么誘人，這也許是我最初愛上這個職業(yè)的原因吧。
今年，幸運的我如愿以償成為某某中心小學一名光榮的人民教師，第一次以小學教師的身份走進課堂，感覺一切都是那樣完美，然而，醉酒方知為師難阿!才幾天工夫，我先前良好的自我感覺一掃而空，應對一大群麻雀似的孩子們，我才真正意識到教師職業(yè)是何等的艱辛和瑣碎。三尺講臺站上去容易，要站好可真難阿!這難道就是我將要為之奮斗一生、奉獻一生的事業(yè)嗎?我有點茫然。這時候李校長看破了我的心事，對我說：“教師工作是細致的，繁瑣的，有時候甚至很苦很累，但務必記住教師干的是良心的活?！甭犃诉@些話后，我很慚愧，也豁然開朗。“起始于辛勞，收結于平淡”這就是我們的教育工作者的人生寫照阿!
此后，在校長的推薦下，沒課時我就旁聽老教師的課，學習老教師的上課經驗。我也有了一個執(zhí)著的信念，要全身心的投入教育事業(yè)，努力工作不斷進取，盡我所能，讓每一個學生能成人，讓每一個家長都放心，”一切為了每一位學生的全面發(fā)展”這一新課程理念，已成為我從教的最高準則，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。
還記得開學第二周，我們班有個叫少博的小男孩，能說會道很可愛，可是在學習方面，他給人的感覺就沒那么好了，上課時注意力不集中，做作業(yè)動作很慢，不肯動腦筋，書面作業(yè)相當潦草，發(fā)現(xiàn)問題后，我找他談話，期望他遵守學校的各項規(guī)章制度，以學習為重，按時完成作業(yè)，知錯能改，爭取提高，可是剛說完后，第二天就又犯了，上課竟然變本加例，當時真的心
都冷了，想想還是算了，要不放棄吧，但又覺得十分不干心，不能因一點困難就退縮，我要對得起自我的良心，我必須要轉化他!
為了轉化他，我采取了以下措施：
1、我先讓他認識到自我的錯誤，做為學生就應尊重教師團結同學，樹立做個好孩子的思想。
2、在批改作業(yè)時我用了足夠多的激勵語言，盡可能的激發(fā)他的提高。例如：這次作業(yè)很棒，有提高;教師其實很喜歡你，如果你把字寫的再好一點就更完美了等等。
3、在課堂上，反復地提問他問題，在回答正確時，我毫不吝舍地給予肯定，表楊，回答錯誤時，我會稍微引導他，讓他再想想。
4、課后，我會詢問他身旁的同學，看一下他的表現(xiàn)狀況，以及在生活上家庭上的一些狀況。
一周以后，我發(fā)現(xiàn)他的狀況有所好轉，注意力集中的時間長了，作業(yè)安時完成，回答問題也用心了，于是，我開始反思這種狀況，我發(fā)現(xiàn)，我把這種方法用在了另外一個不愛說話其他狀況與少博同學差不多的學生身上，效果是一樣的，都有了很大的提高。
從這件事中，我深刻認識到，要做好一個教師務必因材施教，循循善誘常言道：”一把鑰匙開一把鎖”，每位學生的實際狀況是不一樣的，教師務必深入了解，弄清學生的行為習慣及落后的原因，因材施教，因人而異正確引導。
中學教師隨筆 小學教師教育隨筆篇十二
陳鶴琴是偉大的教育家，他創(chuàng)立了“活教育”的理論體系與實踐體系。
活教育與學生發(fā)展核心素養(yǎng)有著天然的密切聯(lián)系。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)應植根于中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養(yǎng)孕育和發(fā)展的搖籃，它的理論、思想與內容體系可以激活學生的潛能，培育和發(fā)展學生核心素養(yǎng)。而這一切，并不影響核心素養(yǎng)的時代特征和未來社會的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統(tǒng)和時代要求聯(lián)系起來。
活教育的原點：激活核心素養(yǎng)發(fā)展的主體——兒童
活教育的原點是兒童，即活教育是以兒童發(fā)展為核心展開的。
其一，活教育的核心理念是“一切為兒童?！标慂Q琴88歲時寫下一題詞：“一切為兒童”。1935年，他曾寫過《兒童年實施后的幾點宏愿》，開篇就說：“愿全國兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當教育，達到身心兩方面最充分的可能發(fā)展?！边@是他的第一宏愿。他始終把兒童、兒童發(fā)展記在心里，寫在行動中，而且不是面對少數(shù)兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發(fā)點，也是活教育的歸宿點。兒童原點永遠是活教育的核心，恰似核心素養(yǎng)是所有同心圓的圓心。
其二，活教育的目標是三個信念。陳鶴琴確立的活教育的目標是：“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人?！笔紫?，兒童是人，不是物，他有作為人的價值和尊嚴；兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成為人的發(fā)展。其次，做中國人，家國情懷、民族認同、國家的責任全在里面了。再其次，做現(xiàn)代中國人，則是讓兒童從中國出發(fā)，走向世界，走向未來。陳鶴琴將這三大目標作為教育信念。這一目標、信念與當今學生發(fā)展核心素養(yǎng)是一脈相承的。
其三，活教育明確提出做現(xiàn)代中國人必須具備五個條件：第一，“要有健全的身體”。他說：“一個健康的人，他有理想，他樂觀、積極、有毅力，他能擔當起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔負起現(xiàn)代中國與世界給予我們的任務?！钡诙耙袆?chuàng)造的能力”。他說：“兒童本來就有創(chuàng)造欲，并有創(chuàng)造能力?！钡谌?，“要有服務的精神”。他說：“要為國家服務，為全世界的人類服務，為真理服務?！钡谒?，“要有合作的態(tài)度”。他說：“中國人是有合作的態(tài)度的，抗戰(zhàn)時期不是證明我們的團結力量很偉大嗎？”但他又指出，中國人缺乏合作精神“確是一種嚴重缺陷”，亟待加強。第五，“要有世界的眼光”。他說：“所謂世界眼光就是對世界的看法”，“惟其認識世界，才能眼光遠大”，“以宇宙為學?！拍茏鲆粋€世界人”。以上五個條件，與當下核心素養(yǎng)的元素、要求相比照，都是相呼應的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。
其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來，其中有：兩個“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他們自己想”；兩個“鼓勵”——“鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”；兩個“化”——“教學游戲化”“教學故事化”；最后一條：“兒童教兒童”，因為“兒童了解兒童的程度比成人所能了解的更為深刻”，“兒童鼓勵兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大”，而且，“兒童教兒童，教學相長”。這些原則用于今天不僅一點都不落后，而且仍有時代感、未來性。
通過對活教育原點——兒童有關論述的簡單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點上，活教育與核心素養(yǎng)是完全一致的、相契合的；活教育進一步啟發(fā)我們要堅持一個信念，一切從兒童出發(fā)，將兒童發(fā)展作為核心素養(yǎng)的主題與宗旨；活教育應當成為核心素養(yǎng)孕育的搖籃，首要的是激活兒童這一主體；核心素養(yǎng)一定要根植于中華文化的沃土中，應從中國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，找到自己的根與魂。
活教育的基點：豐富核心素養(yǎng)的情境和資源——生活
活教育有個重要的基點，那就是生活?；罱逃龑和谏钪袑W習，在生活中勞作，在生活中學會合作、服務和創(chuàng)造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。
核心素養(yǎng)的培育、發(fā)展離不開生活，離不開豐富的情境，真正的學習是在情境中發(fā)生的，核心素養(yǎng)是對真實復雜情境的認知、辨別、頓悟，以及知識、能力、態(tài)度的綜合體現(xiàn)。
活教育把宇宙當作學校。陳鶴琴提出，教育的場所不限于學校，生活是學校，宇宙是學校。他講述了“一個活的林間學?！闭Q生的過程，具體記錄了林間學校一天的生活，從早上七點開始，到傍晚結束。先是講冒險故事，九點半開始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱為“開辟世界的工作”；有草地上的唱歌課，有“動物乘火車”的游戲，還有作文共同訂正課……可以想見，林間學校正是今天的野外學校、藍天下的學校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學習是跨界的，小朋友是互助互學的。陳鶴琴告訴我們，教室不應該是封閉的小匣子，它應打開，應開放，應流動。核心素養(yǎng)當然可以在書本世界里、在符號世界里培育，但更為重要的是在情境中萌發(fā)、生長起來的。
活教育把大自然、大社會當作活課程、活教材。陳鶴琴說，“書本上的知識是間接的知識，要獲得直接的知識，應該向大自然、大社會去探討?！彼€說：“環(huán)境中有許許多多的東西，初看和你所教的沒有關系，仔細研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢?！边@些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵兒童積極研究，“讀活書、活讀書、讀書活”，其理論支點是讓兒童建構活知識。陳鶴琴還以生動的語言作了如下講述：“把一本教科書攤開來，遮住兒童的兩只眼睛，兒童所見的世界，不過是6寸高、8寸闊的書本世界而已”，“兒童的世界多么大，有偉大的自然亟待他們去發(fā)現(xiàn)，有廣闊的大社會亟待他們去探討。否則，在渺小的書本世界里去求知識，去求學問，去學做人，豈不是等于夢想嗎？”這些都在反復闡釋同一個問題：新的課程觀、教材觀應是，努力把一個偌大的世界當作課程和教材，課程、教材的大視野帶來教育教學的大格局，大視野、大格局才會有利于學生核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。
活教育的原理是“從兒童的生活出發(fā)，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個的教育”概念，因為生活是完整的，所以教育也要完整。這集中體現(xiàn)在他的“五指活動”中?！拔逯富顒印笔侵竷和】祷顒?、兒童社會活動、兒童科學活動、兒童藝術活動、兒童文學活動。這五個領域的活動猶如人的五根手指，是一個整體，能分離，相對獨立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發(fā)展需求出發(fā)，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養(yǎng)完整的人，進而促進兒童生命體的完整和活潑。這五大領域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“文化基礎”“人文底蘊”“科學精神”的基本要點及主要表現(xiàn)描述大體上是一致的。由此，我們得到的啟發(fā)是：核心素養(yǎng)雖然分為三個方面六大素養(yǎng)，但一定是個整體，所有學科都要指向這一整體，決不能從核心素養(yǎng)中只找自己學科的要求，以求學科與核心素養(yǎng)的某幾條要求一一對應。一一對應的結果勢必造成核心素養(yǎng)的分裂、割裂，造成“學科本位”。
生活，這一活教育的基點，實質是教育的源泉、教育的環(huán)境、教育的資源、教育的情境?；罱逃睿钤谪S富的生活，活在真實的情境，活在課程、教學向生活打開，回到知識真正發(fā)生的情境中去。核心素養(yǎng)也是活的，學生核心素養(yǎng)要活在生活的源頭活水中，活在研究問題解決問題中，可以說，基于核心素養(yǎng)的教育當是活教育。
活教育的力點：做中教，做中學，做中求進步——學習方式的變革
活教育有一個力點，既是著力點，又是一個支點。這個力點就是要改變學生的學習方式。
首先，陳鶴琴確定了活教育的方法論?；罱逃姆椒ㄕ摼褪恰白鲋薪蹋鲋袑W，做中求進步”。他對這一方法論作了說明——“脫胎于杜威博士當年在芝加哥所主張的‘寓學于做’，但比杜氏的主張更進了一步，不但是在‘做’中學，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學，還要不斷在‘做’中爭取進步”。活教育的教學“著重于室外的活動，著重于生活的體驗，以實物作研究對象，以書籍作輔佐參考。換一句話說，就是注重直接的經驗”。他明確指出：“這種直接的經驗是使人進步的最大動力?！薄爸赜凇?，并不是“唯一”，他并不否認教室里的學習，而是更注重室外的體驗所獲得的經驗。培養(yǎng)、發(fā)展學生核心素養(yǎng)不也正是這么去改變去努力的嗎？課改以來，學習方式變革成為改革的重點，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養(yǎng)發(fā)展十分寶貴的啟示。
其次，以“做”為著力點，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發(fā)展”?！安⒉皇桥囵B(yǎng)兒童某一技能，或使他們精習某一特殊學科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結果”。二是開展“自動的研究”。他說“最寶貴的是兒童自動研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學方法”限制了潛能的開發(fā)。三是開展“分組的學習”。他早就指出：“一般的學校大多是采用分班制，分班制是教師與學生在注意力上交流，只適宜注入式學習。分組學習是小朋友以及小朋友教師雙軌線的交流，適宜于相互討論研究和工作?！边€有其他一些原則。這些原則規(guī)定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級授課制、注入式學習的弊端，極具理論性，也極具操作性?？梢哉f，當下的小組合作學習、現(xiàn)場學習、場景學習與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。
再次，活教育規(guī)定了教學過程的四個步驟：實驗、參考、發(fā)表、檢討。陳鶴琴讓每一個小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個步驟形成“做”的鏈，一環(huán)連一環(huán)，一步深一步。所謂實驗就是具體的設計、操作、研究；所謂的參考就是文獻參考、理性分析，形成研究假設；所謂檢討，就是反思、改進；所謂“發(fā)表”，就是表達、展示、與大家分享。陳鶴琴并未將之冠以“模式”，其實正是一個理論化的實踐、實踐化的理論——應稱之為模式，是科學的、有效的。
最近聽哈佛大學教育學院院長作報告，他說，“做”就是學。他還認為，“做”應當有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學生從金字塔的塔尖學起、做起，才會有高階思維、高峰體驗，才會有高期待。這位院長講的與陳鶴琴所論述的所實驗的，不是具有高度的內在一致性嗎？永遠的活教育，永遠的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成為學生發(fā)展核心素養(yǎng)的搖籃，讓學生的核心素養(yǎng)在那里孕育、生長、發(fā)展吧。
中學教師隨筆 小學教師教育隨筆篇十三
今晚，我的同事黃老師交給我一篇演講稿《立足崗位奉獻，當一名優(yōu)秀教師》，請我當“軍師”或“參謀”，提出修改意見！
那篇演講稿，黃老師用三個事例弘揚教師的無私奉獻精神。
一位是被病魔折磨了二十多年的章老師，他依然堅強地站在教育的第一線。因為勞累，他的病情又加重了，讓人不勝噓唏......
一位是勤勤懇懇，一心撲在教育事業(yè)上的吳老師，從教以來一直沒請過假，甚至還帶病堅持工作，她經常伏案備課和批改作業(yè)，經常為班級的事勞心，勞力，勞神，生活作息不正常，落下病根......
最后一位就是她自己，擔任六年級畢業(yè)班，整天以學生為中心，以教學為目標，嘔心瀝血，兢兢業(yè)業(yè)。然而，有一天，她不小心扭傷了腰。如果躺著休養(yǎng)，一兩天就可痊愈，但是，她為了那些“中心”和“目標”，硬挺著上課，最終造成了腰椎錯位......
中學教師隨筆 小學教師教育隨筆篇十四
學生是可教的，就看教師怎么引導了。教師在教學中應想方設法為能提供自主學習的機會，但也不能忽視學生的需要和情感的體驗，使學生在教師的引導下潛移默化培養(yǎng)自主學習的能力。使學生們的身心得到全面、協(xié)調的發(fā)展。
我們教師要改變以往只注重知識技能傳授的思想，在教學中要采用多種教法和手段，營造寬松的教學氛圍，激活學生的學習興趣。那么，如何激發(fā)學生的體育學習興趣，變被動為主動，提高體育教學質量呢?我經過多次的學習、思考。認為可從以下幾個方面著手。
一、轉變思想
目前中學學校教育中普遍存在著只注重學生的升學率，而忽視體育鍛煉重要性的現(xiàn)象，無暇顧及對學生的全面素質教育。以致不少學生認為：反正文化成績好就行，體育成績無所謂。從而使得他們對體育缺乏正確的認識，對體育學習不僅積極性不高，而且存在著嚴重的厭學思想。
轉變他們學習體育的態(tài)度，就是教師在教學過程中，通過各種有效的途徑和方法，轉變他們對體育(身體鍛煉)的各種不正確的態(tài)度，使體育成為他們自覺的行動和未來生活中的一項重要內容。。因此，教師在體育教學中，首先要重視轉變學生的思想，樹立自信心，提高他們對體育的認識，培養(yǎng)和激發(fā)他們對體育運動的積極性。
在具體手段上，教師可以通過各種形式的講解、教育，有目的地舉辦體育講座，宣傳科學鍛煉身體的方法，了解體育的功能和目的，以及體育在人才成長發(fā)展和自我完善中的重要性和必要性。通過體育確立科學的學習目標和良好的學習動機，端正學習態(tài)度，從而養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習慣。
二、改革教學方法，提高教學質量
任何一門課程要獲得成功，激發(fā)和培養(yǎng)學生學習興趣是非常重要的。而有些學生之所以對體育興趣不高，往往是與體育教學方法有較大的因果關系，在教學過程中，教師如果教學方法呆板、機械，學生就會產生怠倦厭學行為。
相反，如果教師教學中，語言風趣而含蓄，形象而生動，精練而帶有鼓勵性，并結合教材內容，根據(jù)課堂實際，講一些有趣的小故事，就容易出現(xiàn)生動活潑的局面。如在加速跑練習中，如果每節(jié)課都采用直線跑，糾正動作跑等幾種常見的辦法，學生就會興趣寡淡。如果組織他們進行組與組、隊與隊之間的“迎面接力賽跑”、“團結接力賽跑”，課堂就會出現(xiàn)你追我趕，爭上游的活潑氣氛。
再如中長跑教學，采用變換隊形跑，不同形式的接力跑、追逐跑、趕超跑、分組對抗賽、設計障礙地形跑等，也能使學生學習興趣增加，情緒高漲。總之，新穎多變的教學方法與手段，可以使教學過程充滿強有力的吸引力。也能使學生融入快樂、興奮的課堂氣氛中，感受到學習體育帶來的愉悅心情，從而積極調動了學生學習體育的興趣。
三、因材施教，區(qū)別對待
由于各個學生家庭、生長發(fā)育、興趣愛好、接受能力、身體素質及運動技能等方面的差異性，在體育教學中，教師應注意區(qū)別對待，因人而異?？茖W地、合理地安排教學內容、練習密度和強度。
例如在跳高教學中，素質好、跳高技術好的學生是越跳有勁，但那些身體素質差的學生，本來對自己就缺乏自信，怕跳不好，被同學笑話，怕教師指責，總是躲在別的同學后面或站在一旁觀看。此時教師因人而異，對跳高技術好的同學提高跳躍高度，提出改進和提高動作技術的要求;對體質差的學生降低跳躍高度，增加一些輔助練習和誘導練習，并耐心和藹地鼓勵、幫助輔導他們。
對于他們在鍛煉中表現(xiàn)的一些不足之處，不諷刺挖苦，奚落嘲笑，而是及時注意發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，哪怕是微小的進步，都隨時加以肯定，公開進行表揚。這樣就能大大激發(fā)這些學生的學習積極性，幫助這些學生克服畏難心理，增強自信心，提高體育學習興趣。
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