無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中歷史全球化全球化史實(shí)篇一
1、教材地位：《美蘇爭(zhēng)霸》這一節(jié)，是本章的重點(diǎn)，它起著承上啟下的作用，既承接了前面有關(guān)二戰(zhàn)后的形勢(shì)變化，又啟示后來(lái)的國(guó)際格局的形成。
2、教學(xué)目標(biāo)
（1）知識(shí)與能力
使學(xué)生了解美蘇爭(zhēng)霸的概況，認(rèn)識(shí)美蘇爭(zhēng)霸的原因及后果。培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀、查找、分析、歸納知識(shí)要點(diǎn)的能力以及全面、客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史事物的能力。
（2）過(guò)程與方法
精心設(shè)計(jì)并營(yíng)造閱讀、思考、質(zhì)疑及合作探究的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和合作學(xué)習(xí)；培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的治學(xué)方法和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
（3）情感與價(jià)值觀
首先在合作探討、釋疑解難的過(guò)程中，享受成功的愉悅和探索的樂(lè)趣。
其次正確認(rèn)識(shí)美蘇爭(zhēng)霸并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到在歷史上落后的國(guó)家建成高度文明、富強(qiáng)的社會(huì)主義任重而道遠(yuǎn)，另外對(duì)待今日的美國(guó)，一方面要堅(jiān)決反對(duì)它的霸權(quán)政策，另一方面還要借鑒它政治謀略的合理部分，這是一個(gè)合格的具有民族危機(jī)感的社會(huì)主義公民應(yīng)有的理智的分析。
本節(jié)難度大：內(nèi)容抽象概括，且概念多，觀點(diǎn)多，理論敏感點(diǎn)多。
3、教學(xué)重點(diǎn)：美蘇爭(zhēng)霸三個(gè)階段中蘇聯(lián)的戰(zhàn)略意圖與美國(guó)在第二階段中的政策調(diào)整。因?yàn)檫@兩點(diǎn)的掌握對(duì)于學(xué)生分析和理解今天的國(guó)際形勢(shì)有很大的幫助。
4、教學(xué)難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)美蘇爭(zhēng)霸中，既有緊張又有緩和的局面。因?yàn)榻滩膶?duì)此只作概括性的列舉，并未具體分析，難以理解。
經(jīng)過(guò)一年多的訓(xùn)練，高二年級(jí)的學(xué)生已具備一定的閱讀、分析、歸納、概括和綜合的能力。此外，他們的信息來(lái)源較廣泛，思想前衛(wèi)活躍，對(duì)美蘇爭(zhēng)霸多少都有一點(diǎn)自己的獨(dú)立的看法。因此要在課堂教學(xué)抓住學(xué)生思維熱點(diǎn)，既實(shí)事求是地分析和評(píng)價(jià)美蘇爭(zhēng)霸，又要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確的分析和理解今天的國(guó)際形勢(shì)。
1、教法運(yùn)用
主要采用問(wèn)題教學(xué)法，通過(guò)一系列有內(nèi)在聯(lián)系的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)閱讀、思考、討論的過(guò)程中掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力和感悟歷史。
2、學(xué)法指導(dǎo)
指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀法、比較法、討論法、分析法等來(lái)加強(qiáng)對(duì)教材的理解，培養(yǎng)自學(xué)能力。
1、導(dǎo)入。地圖，顯示美蘇方位。
提問(wèn)（1）戰(zhàn)后初期，形成了雅爾塔體系，主宰的國(guó)家是哪兩個(gè)？
學(xué)生回答：美國(guó)、蘇聯(lián)。直接導(dǎo)入本課主題。
2、破題。解決"是什么"的問(wèn)題。
這是任何一節(jié)歷史課都必須首先解決的問(wèn)題。目的是從破題入手，使學(xué)生形成本節(jié)教材最基本的歷史概念。
提問(wèn)（2）什么是美蘇爭(zhēng)霸？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、概括教材有關(guān)內(nèi)容，形成基本認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上發(fā)揮老師的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生從形式（現(xiàn)象）和內(nèi)容（實(shí)質(zhì)）兩方面對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行解析。
3、分析原因。解決"為什么"的問(wèn)題。
問(wèn)題（3）美蘇爭(zhēng)霸的原因是什么？
解決這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)建立在學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的掌握及教材挖掘和分析上，同時(shí)也注意引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析其根本原因。在這里我讓學(xué)生看一段材料，引導(dǎo)學(xué)生從材料中分析其原因，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的學(xué)習(xí)方法。
4、梳理過(guò)程。解決"怎么樣"的問(wèn)題。
旨在弄清美蘇爭(zhēng)霸的基本過(guò)程。
方法：通過(guò)以下兩個(gè)問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探究解決。
這里涉及到了本節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，必須下大力氣，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。在這里，我主要是用表格的形式歸納課文中的相關(guān)內(nèi)容。
而學(xué)生在梳理的過(guò)程中，可能會(huì)對(duì)教材內(nèi)容提出一些疑問(wèn)，如：
在美蘇爭(zhēng)霸第一階段的學(xué)習(xí)中，會(huì)有這樣的疑問(wèn)：為什么會(huì)出現(xiàn)"古巴導(dǎo)彈危機(jī)"?這里通過(guò)古巴導(dǎo)彈危機(jī)的視頻，引導(dǎo)學(xué)生思考古巴導(dǎo)彈危機(jī)說(shuō)明了什么問(wèn)題？得出結(jié)論：這一事件表明當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)仍在美國(guó)方面。播放視頻資料使學(xué)生的參與程度得到提高，再現(xiàn)歷史情境，更好地解決問(wèn)題。
在第二階段的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)有這樣的疑問(wèn)：蘇聯(lián)為什么要入侵阿富汗？在這里展示世界地圖，指出蘇聯(lián)和阿富汗的地理位置，通過(guò)設(shè)置如下問(wèn)題來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題：全球四大洋，蘇聯(lián)僅有一洋不臨，請(qǐng)問(wèn)是哪一洋？蘇聯(lián)要控制印度洋必經(jīng)哪里？蘇聯(lián)控制印度洋的目的是什么？這樣可以加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解。
至于如何理解美國(guó)在第二階段中的政策調(diào)整？這里關(guān)系到美國(guó)的兩任總統(tǒng)及他們的對(duì)外政策，只要對(duì)杜魯門主義和尼克松主義進(jìn)行比較分析，就可以理解美國(guó)政策調(diào)整的本質(zhì)了。
在第三階段的學(xué)習(xí)中，可能會(huì)有這樣的疑問(wèn)：什么是"星球大戰(zhàn)計(jì)劃"?美國(guó)為什么推行這個(gè)計(jì)劃？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我預(yù)先布置學(xué)生收集資料，讓有準(zhǔn)備同學(xué)講解"sdi"及"nmd"內(nèi)容，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)80年代美蘇兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行分析，就可以知道美國(guó)推行這一計(jì)劃的目的是企圖在美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇而蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)陷入困境之時(shí)，乘機(jī)擊垮蘇聯(lián)，奪取世界霸權(quán)。
為什么美蘇爭(zhēng)霸中既有緩和的時(shí)刻又有劍拔弩張之時(shí)？其實(shí)說(shuō)緊張尚可理解，如何看待緩和呢？這是本節(jié)的難點(diǎn)，這里采用師生互動(dòng)討論的方法，深入分析教材內(nèi)容，發(fā)掘隱藏于字里行間的根本原因，得出這樣的結(jié)論：雙方的意圖在于"以退為進(jìn)";根本原因是雙方軍事經(jīng)濟(jì)實(shí)力的消長(zhǎng)。這樣做可以深入淺出地解決了本節(jié)的難點(diǎn)問(wèn)題。
問(wèn)題（5）戰(zhàn)后蘇聯(lián)的戰(zhàn)略意圖是什么？
蘇聯(lián)在美蘇爭(zhēng)霸三個(gè)階段的戰(zhàn)略意圖，因?yàn)榻滩闹幸呀?jīng)有敘述，可以引導(dǎo)學(xué)生制作表格將知識(shí)歸類。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，也可能會(huì)有這樣的疑問(wèn)：為什么蘇聯(lián)在美蘇爭(zhēng)霸三個(gè)階段會(huì)有這樣的對(duì)外政策？因此，我在引導(dǎo)學(xué)生制作表格的時(shí)候，將蘇聯(lián)每一階段政策制定的背景考慮進(jìn)去了，并且還增加了蘇聯(lián)在斯大林領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的有關(guān)內(nèi)容，以便學(xué)生復(fù)習(xí)和將知識(shí)系統(tǒng)歸類。
5、合作探究，拓展思維。
注意引導(dǎo)學(xué)生分別從對(duì)美，對(duì)蘇及對(duì)世界局勢(shì)等三方面分析其影響，學(xué)生根據(jù)課內(nèi)外所掌握的知識(shí)，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際情況，展開討論，實(shí)事求是地逐一列出美蘇爭(zhēng)霸給我們帶來(lái)的啟示。
6、板書設(shè)計(jì)
7、總結(jié)與反饋
主要任務(wù)：鞏固和落實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容。
（一）小結(jié)：
1、美蘇爭(zhēng)霸過(guò)程中，互有攻守，這是由什么決定的？
美蘇雙方的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的消長(zhǎng)
2、美蘇對(duì)華政策的變化是由什么決定的？
美蘇的對(duì)外戰(zhàn)略和國(guó)家利益
（二）從爭(zhēng)霸的原因、過(guò)程和影響等方面給學(xué)生命制4道左右選擇題，反饋課堂教學(xué)效果。
高中歷史全球化全球化史實(shí)篇二
這堂課分兩大部分，一部分是經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，興起原因，經(jīng)濟(jì)全球化影響；另一部分是世界貿(mào)易組織，講解世貿(mào)的概況，中國(guó)加入世貿(mào)的原因和影響。
這種方式，直觀、容易理解，而且與學(xué)生生活密切相關(guān)，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，把本來(lái)枯燥的知識(shí)變得生動(dòng)起來(lái)，使得課堂輕松活躍。
在分析經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的原因、出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，注意給學(xué)生提供史料，讓學(xué)生從史料中提煉經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的原因、出現(xiàn)的問(wèn)題，但分析經(jīng)濟(jì)全球化的概念、表現(xiàn)、作用、認(rèn)識(shí)時(shí)，直接展示給學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論，并沒(méi)有很好地對(duì)一些需要講解的問(wèn)題進(jìn)行深入地分析，也沒(méi)有對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行跟蹤解答，對(duì)教材僅僅是進(jìn)行了梳理知識(shí)，沒(méi)有上升到一個(gè)高度，需要加強(qiáng)自身的歷史專業(yè)素養(yǎng)。
本課與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系比較密切，我使用了多媒體課件，播放可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞、摩托羅拉、海爾等畫面，通過(guò)地圖動(dòng)畫展示波音飛機(jī)的組成過(guò)程，讓同學(xué)們感受經(jīng)濟(jì)全球化帶給他們和世界的.影響。結(jié)果證明，這個(gè)方法確實(shí)有效，學(xué)生的反應(yīng)很熱烈，比較容易接受。但隨之而來(lái)，我也從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)弊端，畫面過(guò)于花哨，反而沖淡了學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的把握。
對(duì)于學(xué)生的把握始終是我教學(xué)中的一個(gè)弱點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，我只注重個(gè)別學(xué)生，而忽略了學(xué)生之間的合作與交流，如把學(xué)生分成小組，在實(shí)際操作中卻很少能讓學(xué)生真正地進(jìn)行小組的合作探究，分而不用，流于形式，從而使得教學(xué)模式和方法顯得單一而薄弱，這也是為什么在課堂上不能真正使學(xué)生的活動(dòng)和思維有機(jī)結(jié)合的一個(gè)重要原因。小組合作能夠讓學(xué)生體會(huì)合作后取得成功的快樂(lè)，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，提高他們的積極性，在教學(xué)中適當(dāng)?shù)牟捎眠@樣的模式能夠活躍課堂氣氛，以后一定要吸取教訓(xùn)。
課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用,對(duì)于創(chuàng)設(shè)良好氛圍,激活學(xué)生思維,強(qiáng)化教學(xué)效果,起著非常重要的作用。因此,教師要以促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展為中心,多形式、多角度地運(yùn)用各種課堂評(píng)價(jià)語(yǔ),優(yōu)化教學(xué)效果。我曾犯了這樣一個(gè)錯(cuò)誤，在一次校公開課上，成健同學(xué)在歸納經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的表現(xiàn)時(shí)，因?yàn)榛卮鸩煌暾?，我讓他的同桌起?lái)補(bǔ)充，結(jié)果還是不完整，我脫口而出，“真是同桌??！”下課后，我覺得非常不妥當(dāng)，我諷刺了學(xué)生，傷害了學(xué)生的自尊心，在以后的教學(xué)中應(yīng)該引以為戒！
綜上所述，就是我對(duì)這節(jié)課的一點(diǎn)反思?？傊鐣?huì)在發(fā)展變化，教師也應(yīng)改變教學(xué)觀念，充分認(rèn)識(shí)新課改的重要性，努力設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)出更多、更優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，以適應(yīng)社會(huì)的需要。
高中歷史全球化全球化史實(shí)篇三
知識(shí)與能力：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。
過(guò)程與方法：適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書活動(dòng)”。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受中國(guó)古代思想的博大精深：通過(guò)學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
1.重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)，了解儒家思想的形成。
2.難點(diǎn)：儒家思想的形成，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響。
材料分析法、對(duì)比法。
多媒體課件
儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今，儒家經(jīng)過(guò)了二千多年的發(fā)展歷程，其思想與孔孟時(shí)代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻(xiàn)資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學(xué)習(xí)中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學(xué)生理解儒家思想的發(fā)展演變過(guò)程。
早期儒家思想的一個(gè)積極方面是它的民本思想(這一點(diǎn)與后世儒家有較大區(qū)別)，通過(guò)學(xué)習(xí)民本思想，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。教學(xué)過(guò)程中盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生已知知識(shí)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
導(dǎo)入：
學(xué)生：儒家思想。
學(xué)生：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想界出現(xiàn)了一個(gè)什么局面？
學(xué)生：“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
教師：對(duì)！而儒家就是其中最具代表性并對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一家。
圍繞“百家爭(zhēng)鳴”，教師提出以下問(wèn)題以便學(xué)生討論分析：
1、理解概念？ 學(xué)生先回答后，教師通過(guò)投影解釋
（1）所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多?！稘h書藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。
（2）所謂“爭(zhēng)鳴”是指爭(zhēng)論和辯難
“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派按照本階級(jí)（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)、萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。于是，他們著書立說(shuō)，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。
2、社會(huì)原因？
學(xué)生：討論。借助于教材
教師：投影歸納以下幾點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代，奴隸社會(huì)日益崩潰，封建社會(huì)逐步確立。
第一，經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第二，政治上，周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)。各種力量在爭(zhēng)衡、較量。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三，階級(jí)關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵，兼并他國(guó)，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。
第四，思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱為“諸子百家”。
教師小結(jié)，要學(xué)生明確：一定是思想觀念是的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化是密不可分的。
3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學(xué)生列舉學(xué)生）
儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、莊子。
墨家：墨子。
法家：商鞅、韓非等。
4、歷史影響
學(xué)生：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”，中國(guó)后來(lái)的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
教師：你對(duì)孔子知多少？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無(wú)人不曉。
學(xué)生：舉手回答
教師：向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片，簡(jiǎn)要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。
1、孔子的思想
學(xué)生：背誦-----。
教師：《論語(yǔ)》中所有孔子言論反映的孔子的思想
學(xué)生：列舉
“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值。
（2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題，解決人的靈魂問(wèn)題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。
（3）在教育上，孔子提出了“有教無(wú)類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分?？鬃釉谡撌鏊慕逃龑?duì)象時(shí)說(shuō)：“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉”。也就是說(shuō)，只要是主動(dòng)親自帶著干肉到我這里來(lái)登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒(méi)有理由不把我的知識(shí)和學(xué)問(wèn)傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級(jí)制的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時(shí)代的進(jìn)步。
孔子的私學(xué)打破了受教育對(duì)象的地域、族類和家庭出身的限制，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)，尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求，有力地推動(dòng)了春秋以來(lái)的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng)，壯大了士階層的隊(duì)伍，促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展?？鬃邮侵袊?guó)歷史上偉大的教育家，據(jù)說(shuō)“弟子三千，賢人七十二”。
看司馬遷對(duì)孔子的評(píng)論：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會(huì)孔子在中國(guó)歷史上的地位。
教師：孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時(shí)代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
2、孟子的思想
學(xué)生：歸納，教師投影明確。
（1）政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個(gè)富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來(lái)解釋君民關(guān)系。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果推行虐政，將會(huì)失去民心而變成，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說(shuō)統(tǒng)治階級(jí)要善待民眾，不要過(guò)分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對(duì)孔子民本思想的發(fā)展。
（2）倫理觀上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過(guò)后天學(xué)習(xí)存養(yǎng)善端，使其不斷擴(kuò)充完善，否則會(huì)喪失善端。
3、荀子的思想
教師：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。
荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想，但對(duì)戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。
學(xué)生歸納，教師投影確認(rèn)。
（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”， “以德服人”。他所提出的“行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下，仁者不為也?！薄疤熘瘢菫榫?；天之立君，以為民也?！薄皬牡啦粡木?。”等觀點(diǎn)，都可見諸于孔孟的思想學(xué)說(shuō)。
（2）在君民關(guān)系上，荀子說(shuō)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。”這就是著名的“君舟民水”的觀點(diǎn)，對(duì)后世的政治思想影響很大，為后來(lái)歷代有見識(shí)的封建帝王所采納，對(duì)封建時(shí)代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。
（3）在人性論方面，荀子主張“性惡論”，他說(shuō)：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛穿，辛苦的事不樂(lè)意干；愛聽好聽的聲音，愛看好看的顏色。順著這些天性，人就不會(huì)循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點(diǎn)截然相反，卻和孟子一樣主張后天學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)成賢成圣，“涂之人可以為禹”，可謂殊途同歸。 講完荀子的思想，可以列表讓學(xué)生比較孔孟荀思想上的異同，加深學(xué)生的理解。
教師：提示學(xué)生看書，以表格形式歸納總結(jié)。不作重點(diǎn)解釋。
本課小結(jié)：從春秋至戰(zhàn)國(guó)末年，歷史經(jīng)歷一個(gè)劃時(shí)代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收各家之長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)。并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
一、本課測(cè)評(píng)：
1.“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和重要意義是什么？
2.儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？
二、學(xué)思之窗和學(xué)習(xí)延伸
第2 課 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
教學(xué)目標(biāo)：
2、過(guò)程與方法：
用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想；用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
通過(guò)董仲舒的新儒學(xué)思想認(rèn)識(shí)仁政思想對(duì)穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用；通過(guò)漢代教育體系的建立認(rèn)識(shí)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對(duì)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。
高中歷史全球化全球化史實(shí)篇四
;經(jīng)濟(jì)全球化歷史進(jìn)程經(jīng)濟(jì)全球化論文
【摘要】從1980年代開始興起的經(jīng)濟(jì)全球化浪潮加速了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，但是，也應(yīng)當(dāng)看到，目前的全球化趨勢(shì)是在舊的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序沒(méi)有根本改變的情況下發(fā)展起來(lái)的，因此，“全球化是一個(gè)不平衡的歷史進(jìn)程，其中既有根深蒂固的等級(jí)和不平等，也滋生著新的控制關(guān)系和差距。”
正如人們?cè)趪?guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中看到的那樣，在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展過(guò)程中，國(guó)家與國(guó)家之間、國(guó)家內(nèi)部各階層之間的財(cái)富分配必定是不均等的。“有充分的理由可以說(shuō)個(gè)人與個(gè)人之間、集團(tuán)與集團(tuán)之間在財(cái)富和生活機(jī)遇方面的不平等性仍將繼續(xù)增加。”由于在很大程度上，目前的經(jīng)濟(jì)全球化并不重視財(cái)富分配、就業(yè)與發(fā)展問(wèn)題，所以，這樣的經(jīng)濟(jì)全球化越是加速，無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)際，貧富鴻溝便越加擴(kuò)大，社會(huì)分層越發(fā)明顯。經(jīng)濟(jì)全球化在全球范圍內(nèi)擴(kuò)大了貧富兩極分化，這種兩極分化的擴(kuò)大直接表現(xiàn)為發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間，一國(guó)內(nèi)部的窮人與富人之間，全球范圍的窮人與富人之間在財(cái)富分配和生活機(jī)會(huì)與福利等方面的不平等性在不斷拉大。
南北之間貧富差距的加劇
經(jīng)濟(jì)全球化加劇了發(fā)展中國(guó)家的貧困，擴(kuò)大了發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的貧富差距?？梢哉f(shuō)，第三世界的發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中面臨著一種尷尬的境遇，無(wú)論其是否對(duì)全球經(jīng)濟(jì)開放國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，結(jié)果都將是處于一種不利的地位?！耙环矫?，凡是作出了自由結(jié)構(gòu)調(diào)整的地方，人民的生活條件惡化、社會(huì)不穩(wěn)定性增加”；而“另一方面，凡是拒絕滿足其[全球化]要求的國(guó)家，則被忽視而處于世界體系的邊緣地帶，從而最終被驅(qū)逐出國(guó)際圈”。
隨著發(fā)展中國(guó)家被世界貿(mào)易體系和資本的快速流動(dòng)逐步邊緣化，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間在全球財(cái)富分配上的不平等性也在擴(kuò)大?！白罱?年來(lái)，世界174個(gè)國(guó)家中的前15名與后15名的收入差距從60倍擴(kuò)大到了74倍，而這種差距在60年代僅為30倍全世界最富有的1/5人口占有全球國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的86%、出口市場(chǎng)的82%、外國(guó)直接投資的68%，而最窮的1/5人口在這方面所占的份額僅為1%?！比蚪?jīng)濟(jì)體系正在被日益劃分為受益于全球化經(jīng)濟(jì)浪潮和在其中蒙受巨大損失的兩類經(jīng)濟(jì)實(shí)體。
為什么經(jīng)濟(jì)全球化拉大了南北之間的貧富差距?這與全球資本流動(dòng)的本質(zhì)有關(guān)，這也是有關(guān)全球資本自由流動(dòng)的理論與實(shí)際之間的矛盾所在。根據(jù)貨幣主義代表人物米爾頓·弗里德曼的觀點(diǎn)，資本應(yīng)該能夠流向世界的各個(gè)角落，自由流動(dòng)使資本得到最有效的利用。資本自由流動(dòng)自動(dòng)地把資本引向最有收益的地方。從理論上講，自由的資本市場(chǎng)通過(guò)此種方式給所有國(guó)家都帶來(lái)利益，因此據(jù)稱，商品自由流通和資本自由流動(dòng)提高了所有參與國(guó)的富裕程度。然而，“就像相對(duì)成本優(yōu)勢(shì)定律沒(méi)能給各國(guó)帶來(lái)什么好處一樣，資本自由流動(dòng)也未能幫助各國(guó)實(shí)現(xiàn)最佳投資。最具收益的投資不是給所有人，而只是給投資者帶來(lái)利益?！碑?dāng)發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)希望在某個(gè)發(fā)展中國(guó)家獲得較高收益時(shí)，它們的資金就流向那里。然而這種“更好的”投資是以當(dāng)?shù)毓と藧毫拥墓ぷ鳁l件和社會(huì)福利的削減為代價(jià)換來(lái)的。事實(shí)是，通過(guò)經(jīng)濟(jì)全球化富裕起來(lái)的并不是普通工人，而是資本所有者。而受沖擊最大的卻恰恰是那些缺乏技術(shù)的非熟練工人，他們幾乎將被全球市場(chǎng)無(wú)情地排斥。
發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)內(nèi)部貧富分化的加大
在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)全球化破壞了二戰(zhàn)結(jié)束后30年之內(nèi)逐步形成的勞資妥協(xié)的社會(huì)契約。從1980年代開始，伴隨著新自由主義思潮的興起和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速，資本主義的經(jīng)濟(jì)邏輯開始將自己從社會(huì)關(guān)注中分離出來(lái)，這種變化標(biāo)志著一種令人吃驚的倒退——重新退回到一種過(guò)度剝削的狀態(tài)?！熬拖?9世紀(jì)一樣，失業(yè)和貧窮重新出現(xiàn)，并且成為社會(huì)的結(jié)構(gòu)特征；社會(huì)不穩(wěn)定和社會(huì)排斥每天都在增長(zhǎng)；資本收入在上升，而勞動(dòng)收入在下降”。
當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，是“資本勝利的時(shí)代”，強(qiáng)資本、弱勞工的格局隨著以往進(jìn)步的社會(huì)政策的失敗和工會(huì)力量的衰落而進(jìn)一步加劇，即使在最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家美國(guó)亦是如此。
近一二十年來(lái)，美國(guó)社會(huì)的收入不平等狀況在逐步加劇(參見表1)，其中的原因比較復(fù)雜，而與經(jīng)濟(jì)全球化密切相關(guān)的原因有：經(jīng)濟(jì)全球化刺激了技術(shù)的進(jìn)步，而技術(shù)的增殖增加了經(jīng)理層和高技術(shù)工人所得到的工資溢價(jià)，加大了與低技能工人的收入差距；不斷加劇的美國(guó)國(guó)內(nèi)的低技能工人與發(fā)展中國(guó)家的工人之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)削弱了美國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)中低技能工人的議價(jià)能力。
經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于收入分配的沖擊是顯而易見的，“收入分配是至關(guān)重要的一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槿藗兊纳钪饕蕾囉谒麄兊南鄬?duì)和絕對(duì)收入水平，同樣它的重要性還在于對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響?！?/p>
表1英國(guó)勞動(dòng)力兩端的收入分配(%，占整個(gè)勞動(dòng)力市場(chǎng)收入的百分比)
年代收入最低的1／5收入最高的1／519755.640.719805.341.119854.843.1199o4.644.319954.346.1
資料來(lái)源：theeconomistintelligenceunit(1999)countryprofile:unitedstatesofamerican,1999-2000,p.26.
為了說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化及其主導(dǎo)思想新自由主義對(duì)于收入分配的具體影響，可以采用一種二元的方法論：一方面利用經(jīng)濟(jì)理論來(lái)推論新自由主義所帶來(lái)的變化，另一方面則回顧新自由主義進(jìn)程開始加速以來(lái)收入分配所發(fā)生的實(shí)際變化。
在全球范圍內(nèi)和大多數(shù)國(guó)家中，高收入國(guó)家和高收入群體往往不均衡地占有更多的資本、土地和技術(shù)；而低收入國(guó)家和低收入群體往往不均衡地?fù)碛休^多的勞動(dòng)力?！叭绻撤N社會(huì)變化導(dǎo)致了對(duì)于資本、技術(shù)等報(bào)酬的提高，這將會(huì)增加這些資產(chǎn)在不同家庭之間的集中度，并有可能使收入分配變得更加不平等；而如果某種變化導(dǎo)致了對(duì)于勞動(dòng)力報(bào)酬的提高，或減少了財(cái)產(chǎn)的集中度，則將有可能使收入分配更趨于平等。”
經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政策往往通過(guò)以下方式影響收入分配，如國(guó)家調(diào)控主義者的政府政策，通過(guò)影響匯率，實(shí)施進(jìn)口限制，調(diào)控利率、工資率、要素流動(dòng)等，往往使要素的報(bào)酬無(wú)法像在一個(gè)自由市場(chǎng)的環(huán)境中那樣反映要素的稟賦。而新自由主義政策放松或取消了這些限制，于是產(chǎn)生了一種更接近于自由市場(chǎng)自發(fā)狀態(tài)的形勢(shì)。
在工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，二戰(zhàn)后廣泛實(shí)施的以上這些限制，曾普遍地抑制了對(duì)于富裕階層的報(bào)酬，從而提高了對(duì)于那些擁有的資源主要是勞動(dòng)力的階層的報(bào)酬；對(duì)于商品和勞務(wù)流動(dòng)的限制也提高了對(duì)于非熟練工人的報(bào)酬，保護(hù)他們免受來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)；在發(fā)達(dá)國(guó)家中對(duì)于資本流動(dòng)的限制也傾向于降低資本的利息率和利潤(rùn)率。但隨著新自由主義思潮的興起以及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速，這些限制逐漸放松或被取消，其結(jié)果勢(shì)必會(huì)破壞原有的收入分配狀況，使之日益不平等。
從1980年代中期以后，許多發(fā)達(dá)國(guó)家的收入分配狀況都發(fā)生了變化，并完全扭轉(zhuǎn)了二戰(zhàn)后許多發(fā)達(dá)國(guó)家的收入分配變得日益平等的趨勢(shì)。在許多經(jīng)合組織國(guó)家，收入不平等開始逐漸增加，其中“最大的增加發(fā)生在美國(guó)，瑞典收入不平等逐漸下降的趨勢(shì)又開始逆轉(zhuǎn)，而在英國(guó)，維持近一個(gè)世紀(jì)之久的接近穩(wěn)定狀態(tài)的收入分散的狀況正逐漸讓位于一種收入分配急劇集中的狀況?！笔杖敕峙洳黄降鹊脑黾?、貧富分化的加劇可以通過(guò)許多標(biāo)準(zhǔn)來(lái)加以驗(yàn)證，基尼系數(shù)是一個(gè)用來(lái)描述收入分配差距的著名指標(biāo)。這一時(shí)期，幾乎每一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的基尼系數(shù)都上升了。以英國(guó)為例，“據(jù)英國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2000年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，基尼系數(shù)從1995-1996年的0.33，擴(kuò)大到1996-1997年的0.34，再到1998-1999年的0.35，貧富差距越來(lái)越大?！?/p>
測(cè)量貧富差距，人們還常常用另一種叫做“五等份”或“十等份”的方法，即將人口分成五等份、十等份，看每10%或20%的人口層在總收入中所占的比例，特別是比較最高收入的10%或20%人口和最低收入的10%或20%人口，看他們占有總收入比例的差距。從1980年代早期到1990年代早期，四分之三的經(jīng)合組織國(guó)家中，10%的最高收入者和10%的最低收入者之間的收入比率都在增加?！霸谌鸬洌罡叩?0%的家庭收入與處于底部的20%的家庭收入之間的比率在1980年至1988年間從4.5上升到5.5；在美國(guó)，1989年人口中1/5的最高收入者的平均收入是1/5的最低收入者的平均收入的10倍，而這一比率在1967年為7倍；在英國(guó)，這一比率從1980年代初期的4倍上升到1991年的接近6倍?！?/p>
西方社會(huì)中這種勞資妥協(xié)的破壞，貧富分化的加劇，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的分離，意味著“全球化正在導(dǎo)致一種沙漏社會(huì)模式的形成，在這樣的社會(huì)里，大部分人都將掉入社會(huì)底層?！痹絹?lái)越多的人生活水平下降，國(guó)家內(nèi)部貧富差距拉大，社會(huì)凝聚力瓦解。發(fā)展中國(guó)家社會(huì)內(nèi)部貧富分化的加劇“新自由主義的全球化工程加大了發(fā)展中國(guó)家的貧富差距，只有新的經(jīng)理和領(lǐng)導(dǎo)精英才從這種發(fā)展中受益。第三世界的大規(guī)模貧困并不能被克服，充其量在大規(guī)模貧困中創(chuàng)造出幾個(gè)富裕的小島罷了?！?/p>
經(jīng)濟(jì)全球化和新自由主義所帶來(lái)的普遍影響適用于幾乎所有的發(fā)展中國(guó)家，這些影響都有進(jìn)一步加劇收入分配不平等和貧富分化的傾向。經(jīng)濟(jì)全球化刺激了資本流動(dòng)性的加大，許多研究表明，外國(guó)資本的滲透往往加重了發(fā)展中國(guó)家的收入不平等，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，外國(guó)資本的進(jìn)入和滲透在發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)生了一小批本土的高收入精英階層，他們管理著這些投資并且擴(kuò)張著非正式的經(jīng)濟(jì)部門，而由這些投資所產(chǎn)生的就業(yè)往往是相對(duì)低工資的工作崗位，由此扭曲了東道國(guó)的階級(jí)結(jié)構(gòu)?？梢钥吹?，當(dāng)前國(guó)際市場(chǎng)的發(fā)展正日趨迎合經(jīng)理階層、職業(yè)白領(lǐng)和高技術(shù)工人，在發(fā)展中國(guó)家，由于國(guó)際資本的進(jìn)入，這些群體的收入也大幅增長(zhǎng)，并逐漸拉大與國(guó)內(nèi)低技能工人的收入差別。第二，由這些投資所獲得的利潤(rùn)往往回流出東道國(guó)，而不是再投資于東道國(guó)，這抑制了發(fā)展中國(guó)家國(guó)內(nèi)的資本積累和形成。第三，東道國(guó)為了迎合外國(guó)資本，往往營(yíng)造出更受國(guó)外資本青睞的政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，而限制了國(guó)內(nèi)勞工獲得較高工資的能力。
在發(fā)展中國(guó)家，新自由主義和其所引領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于收入分配的影響根據(jù)發(fā)展中國(guó)家不同的經(jīng)濟(jì)類型而有所變化，一般可以將發(fā)展中國(guó)家分為三種經(jīng)濟(jì)類型：制造業(yè)產(chǎn)品出口的生產(chǎn)國(guó)，許多亞洲國(guó)家屬于這種類型；初級(jí)農(nóng)產(chǎn)晶或礦產(chǎn)品的出口國(guó)，大多數(shù)非洲國(guó)家屬于這種類型；進(jìn)口替代型的工業(yè)化國(guó)家；許多拉美國(guó)家屬于這一類型。在以上三種經(jīng)濟(jì)類型中，新自由主義政策對(duì)于進(jìn)口替代型發(fā)展中國(guó)家的收入分配的影響最大。在許多進(jìn)口替代型的產(chǎn)業(yè)部門，新自由主義很可能會(huì)導(dǎo)致工資和就業(yè)崗位的減少，這對(duì)于城市就業(yè)機(jī)會(huì)和收入有很大的負(fù)面影響，城市收入分配狀況的惡化將不可避免。所以，新自由主義對(duì)于拉美國(guó)家中收入分配的沖擊是最大的，由此造成的貧富分化的加劇在這一地區(qū)也最為明顯。
墨西哥的新自由主義改革始于1980年代中期，貿(mào)易、金融、投資等領(lǐng)域相繼自由化，并于1990年初簽署了《北美自由貿(mào)易協(xié)定》。“在這一自由化改革期間，墨西哥社會(huì)的家庭總計(jì)收入的基尼系數(shù)從1984年的0.43上升到1992年的0.475，其中大部分增長(zhǎng)發(fā)生在1989年后。而工薪收入者的基尼系數(shù)從1984年的0.419緩慢上升到1989年的0.443，然后急速躍升到1992年的0.519?！卑凑諊?guó)際通常標(biāo)準(zhǔn)，基尼系數(shù)在0.3以下為最佳的平均狀態(tài)，在0.3-0.4之間為正常狀態(tài)，超過(guò)0.4就算警戒狀態(tài)。在墨西哥，導(dǎo)致這種收入分配狀況急劇變化和貧富差距擴(kuò)大的主要原因之一很可能是始于1980年代末期的由金融自由化和金融全球化所推動(dòng)的大規(guī)模的國(guó)外資本的流入。這種解釋也支持了以下這樣一種觀點(diǎn)：即從一個(gè)發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家向一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的資本流動(dòng)(在這個(gè)例子中分別指美國(guó)和墨西哥)，同樣降低了這兩個(gè)國(guó)家中的大多數(shù)非熟練工人的相對(duì)工資。
在激烈的全球競(jìng)爭(zhēng)中，為了降低勞動(dòng)力成本和減少對(duì)產(chǎn)業(yè)工人的保障，拉美各國(guó)政府都設(shè)法削弱工會(huì)的權(quán)力，勞方在與雇主談判中的地位日益下降，拉美各國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)的地位也變得更加脆弱和不安全。大多數(shù)勞動(dòng)者的命運(yùn)注定是低工資或長(zhǎng)期失業(yè)，由此導(dǎo)致拉美地區(qū)的社會(huì)貧困現(xiàn)象大量增加。“在80年代債務(wù)危機(jī)發(fā)生后，窮人和就業(yè)不足者占到了大多數(shù)拉美國(guó)家人口的30%-50%?！迸c此同時(shí)，拉美各國(guó)內(nèi)部的貧富分化也在加劇，“70年代智利工人可以得到國(guó)民收入的50%，到1989年只能得到19%。阿根廷1975年貧富收入之比為1：8，1991年為1：16，1997年為1：25?！薄叭蚧母蝗撕蛥^(qū)域化的窮人”問(wèn)題的出現(xiàn)與解決的思路
可以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化在那些能夠從全球化經(jīng)濟(jì)中受益的人與不能從中受益的人之間，在那些能分散全球化帶給其風(fēng)險(xiǎn)的人與那些不能分散其風(fēng)險(xiǎn)的人之間，已經(jīng)形成了潛在的沖突根源。經(jīng)濟(jì)全球化將世界居民分化為全球化的富人和區(qū)域化的窮人，“有些人以全球?yàn)榧?，而另一些人則被束縛在其居住地”，那些以全球?yàn)榧业臋?quán)力精英們“憑借著極其尖端的信息技術(shù)、空中旅行和多處居所而自由地做跨洲來(lái)往和溝通?！边@一部分國(guó)際性流動(dòng)群體很大程度上“已經(jīng)割斷了他們與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的聯(lián)系，變得無(wú)拘無(wú)束”，而“通過(guò)減少對(duì)國(guó)際性流動(dòng)性群體的約束，全球化會(huì)使團(tuán)結(jié)社會(huì)力量的凝聚力松懈，并加劇社會(huì)的分裂”。喬治·卡斯特尼德對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中墨西哥社會(huì)的分析很令人深思，他認(rèn)為，“一條新的正在很快分裂的墨西哥社會(huì)的裂縫正在形成。這種分裂把與美國(guó)經(jīng)濟(jì)接近的墨西哥人與那些不與美國(guó)經(jīng)濟(jì)接近的人分開……將那些即使沒(méi)有處在墨西哥社會(huì)的邊緣，但處于全球性資本、商品和服務(wù)流動(dòng)邊緣的人，與那些被融入全球性流動(dòng)的人相區(qū)分?！?/p>
經(jīng)濟(jì)全球化既在全球范圍內(nèi)帶來(lái)了日益嚴(yán)重的貧富分化、社會(huì)不平等問(wèn)題，同時(shí)又使一個(gè)民族國(guó)家政府在使用調(diào)控手段縮小貧富分化、減小財(cái)富分配不平等時(shí)面臨著新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)上，一個(gè)國(guó)家往往通過(guò)再分配機(jī)制來(lái)縮小其社會(huì)內(nèi)部的貧富分化，減小經(jīng)濟(jì)不平等以及相關(guān)的社會(huì)不平等。其中一種很重要的手段便是轉(zhuǎn)移支付，轉(zhuǎn)移支付是為那些貧困人口或者近期沒(méi)有得到工作機(jī)會(huì)的人提供的社會(huì)保障和失業(yè)救濟(jì)。“轉(zhuǎn)移支付是有很大平均作用的因素，它主要流向低收入的家庭?！鞭D(zhuǎn)移支付的費(fèi)用主要來(lái)自國(guó)家的稅收，而經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，民族國(guó)家在“經(jīng)濟(jì)基地”的競(jìng)爭(zhēng)中為了獲得資本的青睞，往往采取減稅政策。而另一方面，資本流動(dòng)性的增強(qiáng)，也使得它逃稅的能力增強(qiáng)，“資本流動(dòng)性的增加侵蝕了一部分重要稅費(fèi)”。國(guó)家對(duì)資本的征稅越來(lái)越困難，以德國(guó)為例，“1986-1996年德國(guó)對(duì)資本收入實(shí)際征收的稅從24%下降到了15%”。
經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，許多國(guó)家為了在激烈的全球競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，紛紛采取緊縮政策，這使得用于向貧困人群提供保障和無(wú)償或廉價(jià)公共服務(wù)的公共開支在逐漸縮減-，社會(huì)福利的標(biāo)準(zhǔn)在不斷降低，勞工所承擔(dān)的社會(huì)保險(xiǎn)計(jì)劃的稅收負(fù)擔(dān)不斷加重?！吧踔猎诿绹?guó)，全球化的壓力也促使其減少社會(huì)保障方面的賦稅和轉(zhuǎn)移支付份額一這些措施本來(lái)旨在抵消全球化造成的收入分配不均?！睂?duì)此，丹尼·羅德瑞克經(jīng)過(guò)分析研究得出：“全球化削弱了政府在社會(huì)計(jì)劃中支出資源的能力；使得對(duì)資本征稅更加困難；而勞工所負(fù)擔(dān)的稅收的份額在增大?！薄叭蚧咽拐y于提供社會(huì)保障——而這是政府的核心功能之一”。所以，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，國(guó)家在縮小社會(huì)貧富分化、減小社會(huì)不平等方面的調(diào)控能力在弱化。
以往所倡導(dǎo)的勞資妥協(xié)、縮小貧富差距的歷史局面是在國(guó)家的調(diào)控干預(yù)下實(shí)現(xiàn)的，但現(xiàn)在，這種妥協(xié)正隨著全球化的經(jīng)濟(jì)擺脫這種調(diào)控國(guó)家的干預(yù)而受到破壞，而這正在嚴(yán)重削弱著社會(huì)凝聚力。當(dāng)前，“全球資本主義體系已經(jīng)造就了一個(gè)非常不公平的世界，貧富差距越來(lái)越大?！倍@是非常危險(xiǎn)的，“因?yàn)橐粋€(gè)不能為失敗者提供任何希望和援助的體系，很容易被絕望的行動(dòng)所破壞?！睂?duì)此，不同的學(xué)者開出了各自的藥方，以緩解經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中日益嚴(yán)重的貧富分化狀況。
威廉·k.塔布疾呼，決不允許以“全球化”的名義剝奪人們的權(quán)利，“要用控制資本并使經(jīng)濟(jì)服務(wù)于人的需求的必要性，同諸如競(jìng)爭(zhēng)、自由市場(chǎng)，以及所謂的全球化的要求之類的意識(shí)形態(tài)構(gòu)想對(duì)抗，而不是承認(rèn)勞動(dòng)人民應(yīng)當(dāng)持續(xù)充當(dāng)這類意識(shí)形態(tài)構(gòu)想的犧牲品?！?/p>
包括德國(guó)社會(huì)學(xué)家貝克在內(nèi)的許多學(xué)者則認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化并非僅僅是引起矛盾的和不可預(yù)測(cè)的，它首先也是可以從政治上加以塑造和控制的。這需要建立一種類似于布雷頓森林協(xié)議那樣的新制度，以便遏制全世界范圍內(nèi)以極快速度進(jìn)行的資本投機(jī)。
綜合而言，普遍的觀點(diǎn)是：應(yīng)當(dāng)在全球范圍內(nèi)促成一種新的勞資妥協(xié)的形成。這種勞資妥協(xié)的實(shí)現(xiàn)需要各種力量的介入：包括民族國(guó)家的政府，國(guó)際組織和包括勞工團(tuán)體在內(nèi)的許多非政府組織等等，同時(shí)，這種新的勞資妥協(xié)需要富于想象并富有成效的制度來(lái)加以保證。要通過(guò)對(duì)許多經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的政治調(diào)控來(lái)避免全球化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)陷入“市場(chǎng)極權(quán)主義”，要在工業(yè)國(guó)和發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)全球化的贏家和輸家之間爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)更多的收入和分配公平，要通過(guò)國(guó)際組織、勞工團(tuán)體和各國(guó)政府的共同努力來(lái)減少大規(guī)模的貧困、失業(yè)。而在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，則應(yīng)當(dāng)建立合理的再分配機(jī)制，保證更多的受經(jīng)濟(jì)全球化沖擊的弱勢(shì)群體參與分享社會(huì)福利。同時(shí)更關(guān)鍵的是，要加強(qiáng)對(duì)資方的約束，限制資本力量的過(guò)度膨脹。
經(jīng)濟(jì)全球化歷史進(jìn)程責(zé)任編輯：小胥老師
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1、教材地位
專制主義中央集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的政治制度。該制度經(jīng)過(guò)秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷發(fā)展，至明清時(shí)期達(dá)到頂峰。明代罷中書省、廢丞相，內(nèi)閣制為中央輔政機(jī)構(gòu);清代以內(nèi)閣及軍機(jī)處為中央輔政機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理軍政要?jiǎng)?wù)。明清兩代，以六部為中央政務(wù)部門，分理國(guó)政，直屬皇帝?；蕶?quán)兼并了相權(quán)，使皇權(quán)發(fā)展到頂端。本節(jié)課承接本單元的第2課專制主義中央集權(quán)的建立、第3課專制主義中央集權(quán)的發(fā)展，使專制主義中央集權(quán)的脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在同學(xué)們的面前。同時(shí)明清時(shí)期專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化使中國(guó)在政治上大大落后于同時(shí)代的西方國(guó)家，揭示了近代中國(guó)落后于西方國(guó)家的一個(gè)原因，從而為學(xué)生以后學(xué)生第四單元《近代中國(guó)反侵略求民主的潮流》奠定了基礎(chǔ)。
2、課標(biāo)要求
《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。
3、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
(1)、廢行省、設(shè)三司;廢丞相，權(quán)分六部。
(2)、識(shí)記清初政治制度的變化;軍機(jī)處的設(shè)置。
(3)、了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過(guò)極其發(fā)展。
(4)、理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。
(5)、理解中國(guó)古代政治制度的基本概念：內(nèi)閣、軍機(jī)處，并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
(6)、從多角度分析明清專制主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化和完備對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。
(7)、掌握古代中國(guó)政治制度的演變趨勢(shì)極其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用。
過(guò)程與方法：
開展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng);提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力;培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
高中歷史全球化全球化史實(shí)篇六
1．下列對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化認(rèn)識(shí)正確的有 --------------（ ）
④任何國(guó)家都無(wú)法置身經(jīng)濟(jì)全球化之外
a．①②④ b．②③④ c．①③④ d．①②③④
答案：a
2．經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是 --------------------（ ）
a．全球經(jīng)濟(jì)融為一個(gè)整體 b．世界各國(guó)都發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)
c．資本在全球范圍的新一輪擴(kuò)張 d．生產(chǎn)的國(guó)際化程度達(dá)到高峰
答案：c
3．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的主要力量是 ---------------（ ）
答案：c
4.下列對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)不正確的是 ------------（ ）
答案：b
1.中國(guó)加入世界貿(mào)易組織有什么影響？
機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。
機(jī)遇：①利于參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和國(guó)際分工，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②利于擴(kuò)大出口和引進(jìn)外資；③利于進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；④利于直接參與國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的'制定，維護(hù)合法權(quán)益；⑤利于促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
挑戰(zhàn)：國(guó)內(nèi)一些企業(yè)、產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)面臨更激烈的競(jìng)爭(zhēng)。
1.如何理解經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍？
①對(duì)全球經(jīng)濟(jì)是一把雙刃劍，既加速了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡。②對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家：是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)全球化，本質(zhì)是資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。發(fā)達(dá)國(guó)家是最大受益者。
③對(duì)發(fā)展中國(guó)家：既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。
機(jī)遇：利于吸引外資、技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，開拓國(guó)際市場(chǎng)。
挑戰(zhàn)：由于科技和實(shí)力的差距，發(fā)展中國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位，國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全面臨空前的壓力和挑戰(zhàn)。
策略：保持清醒頭腦，制定合理對(duì)策，在積極主動(dòng)參與中謀求發(fā)展。
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