從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
在閱讀教學(xué)中滲透寫作心得體會篇一
;課外閱讀作為教師實施德育教育的渠道，在實際的課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)當根據(jù)學(xué)生實際情況選擇課外文本，結(jié)合文本內(nèi)容規(guī)劃課外活動，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能拓展課程知識，學(xué)生認知面也能進一步拓展，學(xué)生道德品質(zhì)及思維能力明顯提升，最終提升學(xué)生道德素養(yǎng)。以下是達達文檔網(wǎng)分享的內(nèi)容，歡迎閱讀與借鑒。
德育與教學(xué)是學(xué)校教育的兩塊“壓艙石”，而兩者之間關(guān)系緊密，相輔相成。重視德育而放棄教學(xué)的學(xué)校無法進步，只顧教學(xué)而忽視德育的學(xué)校也將受惡果反噬?！笆陿淠?，百年樹人”是才與德的比喻，《資治通鑒》的作者，北宋司馬光的名言“才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足也?！笔菍v史事實的總結(jié)，對我們兼顧教學(xué)和德育，以及進一步加強對德育的重視和實踐有警示的意義。因此，對德育教育的全面深化進行思考，從高中語文教師及班主任、德育導(dǎo)師的角度探究在教學(xué)中滲透德育教育這一命題。
1.1有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展
高中階段是學(xué)生心理和生理成熟的關(guān)鍵時期，也是他們世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段，對此，語文教師在閱讀教學(xué)的過程中滲透德育，有利于引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為都朝著正確的方向發(fā)展。對此，教師要抓住主要時機，提升德育的滲透效果，為學(xué)生的成長發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
1.2有利于優(yōu)化語文教學(xué)結(jié)構(gòu)
德育不僅是提升學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的需要，也是完善語文學(xué)科教學(xué)結(jié)構(gòu)的必然選擇，因此，德育在語文教學(xué)中的滲透，是語文學(xué)科發(fā)展和改革的必然選擇。在閱讀教學(xué)中滲透德育，不僅有利于鞏固語文的學(xué)科地位，還有利于優(yōu)化語文的教學(xué)結(jié)構(gòu)，對語文教學(xué)觀的構(gòu)建有很重要的現(xiàn)實意義。
1.3有利于推動職業(yè)教育的改革
隨著社會的不斷發(fā)展，企業(yè)需要的不只是專業(yè)技術(shù)型的人才，更是高素質(zhì)的人才，對此，高中教育理念也隨之發(fā)生了相應(yīng)的變化。在人才培養(yǎng)目標上，高中學(xué)校更注重在提升學(xué)生專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和文化修養(yǎng)。但在實際教學(xué)環(huán)節(jié)中，僅靠思政、思修和法律基礎(chǔ)等課程培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)是遠遠不夠的，更多的則要依靠學(xué)科教學(xué)，因此，在語文閱讀教學(xué)中滲透德育，既是語文教學(xué)的必然選擇，也是高中教育改革的必由之路。
2.1利用課外文章完成德育內(nèi)容滲透
課外閱讀作為教師實施德育教育的渠道，在實際的課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)當根據(jù)學(xué)生實際情況選擇課外文本，結(jié)合文本內(nèi)容規(guī)劃課外活動，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能拓展課程知識，學(xué)生認知面也能進一步拓展，學(xué)生道德品質(zhì)及思維能力明顯提升，最終提升學(xué)生道德素養(yǎng)?，F(xiàn)階段，經(jīng)濟全球化趨勢明顯，在國外知識滲透過程中，與我國的教學(xué)理念產(chǎn)生一定程度融合。高中生作為道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，語文教師開展有效課外閱讀活動，能為學(xué)生樹立正確的價值觀念，讓學(xué)生正確認識各種理念。教師應(yīng)當結(jié)合高中語文德育教育目標及學(xué)生發(fā)展狀態(tài)選擇優(yōu)秀讀本。高中英文課外閱讀中，教師對閱讀工作進行指導(dǎo)，有利于激發(fā)課外閱讀學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生閱讀效果有效提升。針對高中生目前意志力不強及抗挫折能力差的情況，讓學(xué)生閱讀魯濱遜漂流記及理想治愈世界等文章，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受主人公的精神力量，并掌握冒險類知識，感受離奇的世界，從而達到德育教育目標。
2.2挖掘閱讀文本中的德育元素，為德育的滲透奠定基礎(chǔ)
在語文閱讀教學(xué)中滲透德育的關(guān)鍵在于，研究語文閱讀文本中的德育元素，立足教材實際，找到與德育契合的內(nèi)容，抓住時機進行滲透。而且語文閱讀文本中蘊含著很多文化價值和道德理念的精神品質(zhì)，為德育的滲透奠定了良好的理論基礎(chǔ)。對此，教師可以借助閱讀開展德育的滲透。
2.3在古文教學(xué)中，提升學(xué)生的思想水平和道德素質(zhì)
在古文教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，它們不僅是古人智慧與精神的結(jié)合，也蘊含著古人高尚的情操和思想，正是這個原因，古文也成為開展德育的重要素材。而古文作為語文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，教師可以依托其內(nèi)涵，將德育滲透于無形，感染和熏陶學(xué)生以此提升他們的思想水平和道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和思想認知。
2.4引入名人成功案例，培養(yǎng)學(xué)生堅定的意志
對高中學(xué)生而言，教育教學(xué)的目的需要培養(yǎng)他們的道德意識，使學(xué)生在步入社會時，能更游刃有余地應(yīng)對社會和工作的變化，也能更自信地參與到社會發(fā)展的建設(shè)中。并在此過程中，培養(yǎng)學(xué)生堅定的意志，有利于促使他們形成正確的就業(yè)觀。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在脫離學(xué)校之后，就放松了對自己的管理，得過且過，而且他們還將這種態(tài)度轉(zhuǎn)移到生活中，這對他們的發(fā)展非常不利。究其原因，都是學(xué)生缺乏意志力的表現(xiàn)，不管是在工作中還是生活中，學(xué)生都需要樹立遠大的理想和堅定的意志，即使有困難，也要迎難而上，積極嘗試和探索，逐步培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀和價值觀。對此，語文教師要在閱讀教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生形成堅定的理想信念，在努力和創(chuàng)新中，讓他們形成積極向上的進取心。
2.5解讀正確的師生關(guān)系，提升學(xué)生的個人修養(yǎng)
在高中學(xué)生群體中，還存在這樣的現(xiàn)象，如學(xué)生道德素質(zhì)不高、缺乏公德意識等。有部分學(xué)生在對待教師時顯現(xiàn)出不耐煩的態(tài)度，還有部分學(xué)生公然頂撞教師。因此，教師在面對這樣的學(xué)生的時候，除了要提升自身的思想道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)，還要在教學(xué)過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，提升他們自身的文化修養(yǎng)，引導(dǎo)、感化和教育學(xué)生，使他們逐步形成正確的師生觀，改善自身的不良行為。
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現(xiàn)行人教版初中語文教材中蘊含著豐富的民俗文化資源。教師在教學(xué)過程中對這一資源進行有效的挖掘和利用，不僅能夠幫助學(xué)生理解文本，還能加深學(xué)生對本民族文化的了解程度，使學(xué)生在開拓視野、提升自身素養(yǎng)的同時，也成為民俗文化的傳承者和弘揚者。
中國是一個有著悠久民俗文化的國家，《管子·正世》中記載：“古之欲正世調(diào)天下者，必先觀國政，料事務(wù)，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然后從事?！边@里的“民俗”即指民眾的生活、生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等?！拔幕笔恰叭宋幕伞币辉~的縮寫，出自《易經(jīng)》：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！币簿褪钦f文化一旦形成，便可“化人”。民俗文化，即是民間民眾的生活、生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣文化的統(tǒng)稱，這樣的文化還具有一定的教化功能。語文教科書作為人文教育的載體，其中蘊含著大量的民俗文化資源。通過了解這些民俗文化，可以使學(xué)生感受到中華文化的博大精深并增強民族自豪感。那么如何將民俗文化滲透到閱讀教學(xué)中，就成為了語文教師需要思考和解決的問題。下文從“研究教材，樹立弘揚民俗文化意識”、“深入課文，挖掘民俗文化內(nèi)涵”、“開發(fā)資源，推進民俗文化教育”三個方面來進行初步的探討。
2011年的《義務(wù)教育語文課程標準》在教材編寫建議中提出：“教材要注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，有助于增強學(xué)生的民族自尊心和愛國主義感情?！盵1]基于課標的要求，初中語文教材在選篇時就注重選擇一些蘊含著豐富的民俗文化資源的文章，比如我們較熟悉的《安塞腰鼓》、《云南的歌會》、《端午的鴨蛋》等等。通過閱讀課文就能了解到陜西省的傳統(tǒng)民俗舞蹈、云南歷史悠久的對歌習(xí)俗以及高郵端午的種種風(fēng)俗。編輯者話語中也蘊含著一些民俗文化，比如《端午的鴨蛋》課下注釋中的“五毒”：說法不一，一說指蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種毒蟲；《吆喝》中的“大鼓”：民間曲藝的一種，用韻文說唱故事，以大鼓、板、三弦等伴奏。當然還有很多其他的民俗文化，這里就不一一列舉。人教版初中語文課本中蘊含著如此豐富的民俗文化資源，因此在對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育時首先需要教師研究教材，樹立弘揚民俗文化的意識。
例如在教學(xué)《云南的歌會》這篇課文時，教師應(yīng)先對整個單元做一個了解，本單元屬于人教版初中語文八年級下冊第四單元。同處于這個單元的另外幾篇課文分別是《端午的鴨蛋》、《吆喝》、《春酒》、《俗世奇人》。這個單元介紹了端午的各種風(fēng)俗習(xí)慣，農(nóng)歷新年里的風(fēng)俗禁忌，還有“春酒”、“會酒”這一彌漫著濃濃人情的習(xí)俗。學(xué)習(xí)此單元，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解和關(guān)注各地民風(fēng)民俗文化，開闊視野，增強民族自豪感。在進行教材分析時，教師應(yīng)有意識地研究編輯者的話語，比如《云南的歌會》這篇課文的文前導(dǎo)語是這樣說的：“在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊含著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞?！蓖ㄟ^研究編輯者話語，教師明了民俗文化也是本課教學(xué)的重點，因此教師在備課時就要有對這篇課文所蘊含的民俗文化進行弘揚的意識。
學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)，老師引導(dǎo)學(xué)生討論要始終圍繞：哪一幅畫面最適合展示云南的民俗風(fēng)情以及選擇這幅畫面的理由。
（前面兩組匯報省略）
師：好的，接下來我們聽聽選擇第三幅畫面的小組理由又是什么呢？
生1：“金滿斗會”，場面盛大熱鬧，參與的人較多。
生2：村寨傳歌不但具有鮮明的地方特色，而且他們傳歌方式是由老一輩唱下一輩聽學(xué)，這樣一代一代往下傳，而且是整套整本往下傳，可見其具有悠久的歷史。
師：大家說的對，最后一個畫面寫出了“村寨傳歌”的空前盛況，參加傳歌的人絡(luò)繹不絕，有擺小攤賣酸泡梨的、城門邊挑水洗衣的、打鐵箍桶的工匠、小雜貨商店的管事，有鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠、趕馬女孩子，還有賣針線花樣的老太婆。這些不同職業(yè)、不同年齡、不同社會地位的人，都能參加到歌會中來，可見歌會已經(jīng)深入云南人的生活里。云南人民將它們廣泛傳唱，不斷繼承發(fā)揚，我們也不禁被云南人民樂觀向上、熱愛生活以及對文化生生不息的傳承精神深深地感動。同時也希望同學(xué)們能夠下去查閱資料，看看我們的民族又有哪些民俗呢？下節(jié)課各小組來進行匯報。
在這個教學(xué)片斷的設(shè)計中，教師先讓學(xué)生分小組進行合作學(xué)習(xí)，找出他們認為最合適的一幅可以充分展示云南民俗風(fēng)情的畫面。選擇第三幅畫面“金滿斗會”的小組理由是場面盛大熱鬧而且參與的'人數(shù)較多，他們不僅意識到這一盛大恢宏的場面是云南歌會特有的傳統(tǒng)活動，還發(fā)現(xiàn)傳歌方式是由老一輩唱下一輩聽學(xué)，一代一代往下傳，而且還是整套整本往下傳，可見其具有悠久的歷史。學(xué)生不禁因云南人民對文化生生不息的傳承精神而感動，由感動而隨之引起探索的興趣，之后通過課外查閱相關(guān)資料，了解我們的漢民族又有哪些民俗，從而完善自身知識結(jié)構(gòu)，開闊視野。在課堂教學(xué)中深入文本并隨文學(xué)習(xí)，推進民俗文化教育，感受文化魅力，是每一位語文教師都應(yīng)該關(guān)注到的。
在教學(xué)中還可以開發(fā)一些恰當?shù)膱D文、音像資源來輔助教學(xué)。比如教師在授課時可以借助一些掛圖、畫報給學(xué)生直觀地展示云南少數(shù)民族的服飾、舞蹈等。教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生需要、音像資源情況，選擇合適的音像資料展示內(nèi)容，比如可以給學(xué)生播放云南民歌對唱的一些視頻，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造適當?shù)慕虒W(xué)氛圍。
除此之外編入人教版中學(xué)語文教材的文學(xué)作品大部分都是以節(jié)選的方式編入，有些課文難免會“斷章取義”。因此在進行文本分析時要廣泛閱讀相關(guān)文學(xué)作品，分析作品創(chuàng)作背景和作者，這樣才能真正地把握“文本之志”和“作者之思”。[2]《云南的歌會》選自《沈從文散文集》，原文的標題是《記憶中的云南跑馬節(jié)》。通過查閱相關(guān)資料閱讀原文，還可以了解到云南獨具地方性的跑馬節(jié)。當然在進行這篇課文的教學(xué)時，教師還應(yīng)開發(fā)云南民歌的一些相關(guān)資源，擴展學(xué)生的視野。云南是我國少數(shù)民族的聚居地，在這里民間歌會有著極其重要的地位，他們通過歌唱來表達男女之間的愛慕之情，來贊美勞動人民，來抒發(fā)節(jié)日的歡愉等等。而且對唱歌者沒有限制，從牙牙學(xué)語的孩童到耄耋之年的老人，以及來自各行各業(yè)的勞動者都可參與，而且一個高明的歌手在本民族中是很受尊敬的。云南的民歌不僅備受本族人民的喜愛和推崇，而且對民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也有一定的意義。她不僅孕育了少數(shù)民族戲曲、曲藝音樂的形成，同時也為戲曲說唱藝術(shù)提供了豐富的原材料。在立足教材的基礎(chǔ)上，教師善于開發(fā)課內(nèi)外相關(guān)資源，在一定程度上不僅可以促使學(xué)生深入理解文本，而且也有利于對民俗文化教育的推進。
總之，語文教學(xué)是民俗文化傳承最重要的形式和最有效的途徑。促進優(yōu)秀民俗文化的傳承與發(fā)展，不僅是語文課程標準對語文教學(xué)的要求，也是語文教學(xué)必不可少的內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)有重要意義。語文教師應(yīng)積極在閱讀教學(xué)中滲透民俗文化，傳播民俗文化，以使學(xué)生加深對民族文化的了解，更好地弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。
在閱讀教學(xué)中滲透寫作心得體會篇三
;淺談閱讀教學(xué)中寫作角度的切入
[摘要]閱讀教學(xué)除了功能外，更為重要的是對學(xué)生寫作的指導(dǎo)意義，是提高學(xué)生寫作水平最有效的陣地。因此，我們要重視閱讀與寫作的有機結(jié)合，將“閱讀”長期植根于“寫作”的沃土中，使學(xué)生更好地從“閱讀”中學(xué)“寫作”以利于其寫作水平的不斷提高。教學(xué)中,我們不僅要切實抓好寫作教材的落實,同時還要獨辟蹊徑,在閱讀教學(xué)中充分挖掘?qū)懽饔?xùn)練的切入點,將寫作融入到閱讀教學(xué)中去,致力于溝通聽、說、讀、寫之間的聯(lián)系,致力于學(xué)以致用,以提高學(xué)生的寫作水平。
[關(guān)鍵詞] 古人云，“讀書破萬卷，下筆如有神”，這句話很有力地見證了閱讀與寫作的關(guān)系?！墩Z文課程標準》上寫道：“閱讀是收集信息，認識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑；寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界，認識自我，進行創(chuàng)造性表述的過程”。閱讀與寫作既有相對獨立性，又有密切聯(lián)系。可以說，沒有閱讀就沒有寫作，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，而寫作的素材往往又來源于閱讀中的間接感受。然而當前不少教師卻將兩者孤立分開，把閱讀教學(xué)僅僅定位在對課文的分析和對學(xué)生理解能力的培養(yǎng)上。其實閱讀教學(xué)除了以上功能外，更為重要的是對學(xué)生寫作的指導(dǎo)意義，是提高學(xué)生寫作水平最有效的陣地。因此，我們要重視閱讀與寫作的有機結(jié)合，將“閱讀”長期植根于“寫作”的沃土中，使學(xué)生更好地從“閱讀”中學(xué)“寫作”以利于其寫作水平的不斷提高。讀教學(xué)重在講?如何讀，作文教學(xué)重在教?如何寫，在教學(xué)中進行，就是努力將會讀和會寫有機地結(jié)合起來，于寬松、自由、無形中提高學(xué)生寫作的水平教學(xué)中,我們不僅要切實抓好寫作教材的落實,同時還要獨辟蹊徑,在閱讀教學(xué)中充分挖掘?qū)懽饔?xùn)練的切入點,將寫作融入到閱讀教學(xué)中去,致力于溝通聽、說、讀、寫之間的聯(lián)系,致力于學(xué)以致用,以提高學(xué)生的寫作水平。對照這些典型的句子或段落進行仿寫，學(xué)會靈巧地用句組段，準確表情達意，對提高學(xué)生的寫作水平是很有效的。我們可以指導(dǎo)學(xué)生仿照范文中用詞準確傳神的句子進行創(chuàng)造性的仿寫。例如教朱自清的《背影》一課時，引導(dǎo)學(xué)生欣賞這一特寫鏡頭：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，”體會“攀”、“縮”、“傾”幾處動詞對表達愛子心切的那種情感的妙用后。要求學(xué)生用幾個動詞仿寫一段話，表達一個中心。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生仿照范文中運用比喻、擬人、排比等修辭手法的精彩語句去仿寫。例如教《春》一文時，讓學(xué)生模仿課文“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。”的句子。運用比喻、擬人、排比等修辭手法描寫一處景物。甚至還可以指導(dǎo)學(xué)生仿照范文的布局謀篇，立意取材等寫作技巧去仿寫。例如我在教《社戲》一課時，我是這樣刻意引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中“偷豆—煮豆—吃豆”這一情節(jié)，特意讓學(xué)生思考：同是滴著露水、帶著泥土的普通羅漢豆，為什么會出現(xiàn)第二天吃的豆“沒有昨夜這么好的感受”呢？原來“昨夜的豆”是由童心和野趣釀造的無比美味。這樣寫是為了突出那夜生活的難忘。我強調(diào)這種寫法是值得借鑒模仿的。于是在寫作訓(xùn)練時有位學(xué)生寫《一件難忘的事》，便有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)了一寫法。寫他小時候與小伙伴一起玩打仗，他打贏后帶領(lǐng)伙伴們?nèi)ネ底约业某?。第二天，他母親摘回和昨天同樣的，他卻覺得比不上昨天的鮮美可口。這里很顯然小作者多多少少領(lǐng)略到了大文豪魯迅所表現(xiàn)童趣的這一取材技法了。實踐證明，通過一段時間的仿寫學(xué)習(xí)后，學(xué)生從最初的仿詞、仿句到仿神、仿意，且在仿中有變，仿中創(chuàng)新，把名家的寫作技法逐漸內(nèi)化成自己的東西，最后能創(chuàng)造性的獨立作文，寫作水平就不斷地得到提高了。
教學(xué)時，教師抓住課文中學(xué)生特別感興趣的人物或事件假設(shè)一個話題，讓學(xué)生順著這個話題去編寫新故事。這種饒有趣味的話題，學(xué)生看后很感興趣，總有寫作的沖動，寫作欲望很濃，思維處在最佳狀態(tài)。這種狀態(tài)下去編寫故事，他們就會一氣呵成，創(chuàng)造出生動的故事情節(jié)來。溝通聽、說、讀、寫之間的聯(lián)系,致力于學(xué)以致用,提高學(xué)生的寫作水平。
參考文獻：
①②余映潮《余映潮講語文》語文出版社2008.1
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;摘 要:本文將從體裁教學(xué)法這個角度出發(fā),通過分析其特點,結(jié)合自己的教學(xué)實踐,將體裁教學(xué)法應(yīng)用于大學(xué)英語閱讀教學(xué),有利于幫助學(xué)生在一定的社會和語境下培養(yǎng)體裁意識,進行有效的閱讀,以提高他們的閱讀能力。
wang yamjun
(department of international studies,xian technological university,xian 710032,china)
2004年修訂后的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確了一個新的教學(xué)觀念:大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)更重視語言能力和交際能力的培養(yǎng),進一步強調(diào)了對學(xué)生語言應(yīng)用能力的要求。教學(xué)大綱的要求和教學(xué)的最終目的是:大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)重視語篇分析,培養(yǎng)學(xué)生語感。
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)往往以老師講解為主,重點集中在辨認詞義、分析語法結(jié)構(gòu)、解釋疑難句等語言的表層結(jié)構(gòu)方面,忽視了語篇分析和整體理解等深層語義聯(lián)系,忽視了閱讀課本身所特有的對學(xué)生的邏輯思維能力、假設(shè)判斷、總結(jié)歸納能力的培養(yǎng),認為閱讀課的目的僅僅局限于擴大詞匯量、掌握閱讀技巧、提高閱讀速度而已,正是教學(xué)中這種“只見樹木不見森林”的傾向,使學(xué)生缺乏熟練的閱讀理解能力、獨立分析問題和解決問題的能力,因而達不到閱讀教學(xué)的真正目的。所以說,教師在閱讀課教學(xué)中采用何種教學(xué)方法是一個十分重要的問題,應(yīng)該引起我們重視和思索。實踐表明:大學(xué)英語閱讀課教學(xué)中運用體裁教學(xué)法,能取得較好的教學(xué)成效。
一、體裁及體裁教學(xué)法
體裁(genre)亦稱語類,這是文學(xué)和修辭學(xué)常用的術(shù)語,最早是被人種學(xué)家正式引進語言學(xué)研究領(lǐng)域的。美國密歇根大學(xué)m swales john在其名著 “genre analysis”中認為:1)體裁是交際行為的形式,有其交際功能;2)交際目的是確定體裁的重要因素;3)交際目的、話題制約著語篇形式、內(nèi)容及語言難度。
體裁教學(xué)法(genrembased teaching approach)產(chǎn)生于20世紀80年代中期,其理論基礎(chǔ)是把體裁概念和體裁分析的方法運用于課堂教學(xué),圍繞語篇的圖示結(jié)構(gòu)開展教學(xué)活動,其目的是:1) 引導(dǎo)學(xué)生掌握屬于不同體裁的語篇所具有的不同交際目的和篇章結(jié)構(gòu);2) 讓學(xué)生認識到語篇不僅是一種語言建構(gòu)(linguistic constructs),而且是一種社會的意義建構(gòu)(social meaningful constructs);3) 引導(dǎo)學(xué)生既掌握語篇的圖式結(jié)構(gòu)( schematic structure) ,又了解語篇的建構(gòu)過程,從而幫助學(xué)生理解或撰寫屬于某一體裁的語篇,借以培養(yǎng)體裁意識、提高學(xué)生的閱讀能力和交際能力。
當學(xué)生熟練地掌握體裁的結(jié)構(gòu)和依據(jù)之后,就能對這些體裁運用自如,從而更好的理解豐富多彩的語篇。
(一)建立體裁意識,提高語篇教學(xué)地位
不同的文章都有各自的寫作手法和表達方式,不知辯體,往往使閱讀帶有盲目性。在教學(xué)中,教師應(yīng)該有意識地運用體裁分析方法,幫助學(xué)生了解英語文章的體裁結(jié)構(gòu)、篇章模式和篇章類型,分析作者謀篇布局的特點和遣詞造句的手法;選擇典型文章,分析其體裁框架及寫作特點,并讓學(xué)生通過不斷地閱讀實踐,培養(yǎng)他們舉一反三的能力,這樣才能使課堂有效的時間延伸開來,避免其局限性。
(二)強調(diào)體裁的規(guī)約和程式,熟悉并掌握各種語篇模式
大學(xué)英語教材為學(xué)生提供了各種體裁的文章,利用體裁分析幫助學(xué)生分析正式書面語中常見體裁:記敘文(narration)、描述文(description)、說明文(exposition)、論說文(argumentation)、新聞特寫(feature)和報導(dǎo)(report),使他們掌握這些文體各自的特點有利于提高閱讀效率。具體來說,對于記敘文和描述文,首先應(yīng)讓學(xué)生找出課文中出現(xiàn)的人名、地名和時間順序,然后找出與它們有關(guān)的信息,按照文章中所出現(xiàn)的時間、地點、人物關(guān)系、事件發(fā)展過程的順序進行分析。
從文章的選材上來看,英語閱讀材料大多都以說明文(exposition)和議論文為主。說明文多用來向讀者提供知識,傳播信息,解釋現(xiàn)象,表明觀點等;而寫作中多由舉例,比較,對比,分類,因果,程序,定義,敘述型段落組成。研究說明文閱讀教學(xué)是十分必要的。說明文的內(nèi)容涉及科學(xué)技術(shù)、天文地理、環(huán)境保護、自然災(zāi)害、醫(yī)療救護、飲食文化等話題。在議論文中,教學(xué)中重點要讓學(xué)生區(qū)分文章的主要論點和次要論點或主題句,找出論據(jù),研究論證,按照論點、論據(jù)和論證的遞進層次進行分析,并提出自己的見解。比如 “問題—解決模式”(problemmsolution pattern), “主張—反主張模式”(claimmcounterclaim pattern), “一般—特殊模式”(generalmparticular pattern), “匹配比較模式”(matching pattern)。所有這些文章絕不是互不相干的句子雜亂無章的堆砌,在閱讀過程中,讀者直接面對的是語篇,“不具備篇章知識的讀者是很難講究閱讀效率的 ”。因此,掌握其組成及其規(guī)律對閱讀起著至關(guān)重要的作用。
(三)關(guān)注語篇情景語境,把握語域特征
明白了作者的交際目的和交際步驟之后,每一步的具體意義表達和辦事技巧就顯得更為重要。這類問題包括:文章是有關(guān)什么樣的題材的;語篇的交際者是誰對誰;語言的交際媒介和渠道,語言在交際情景中的作用等。
三、體裁教學(xué)法在大學(xué)び⒂鐫畝林杏τ
應(yīng)用這一教學(xué)法的目的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)分析不同體裁文章的特點,從而可以快速、準確地理解和把握文章的主要內(nèi)容。
(一)范文分析
2) 說明文(exposition)。這種體裁的文章多用來向讀者提供知識、傳播信息、解釋現(xiàn)象、表明觀點等;多由舉例、比較、對比、分類、因果、程序、定義、敘述型段落組成。在閱讀說明文的教學(xué)過程中,教師要指導(dǎo)學(xué)生把握所說明事物的特征和本質(zhì),這是閱讀理解說明文的關(guān)鍵。
(二)摹仿分析
選擇一個同類型且結(jié)構(gòu)類似的文章,要求學(xué)生以特定的方法分別進行練習(xí)。從而對所上課所講的內(nèi)容進行及時的鞏固。
四、結(jié)束論
通過本次研究,筆者發(fā)現(xiàn)體裁教學(xué)法對大學(xué)英語閱讀教學(xué)有一定的啟示作用。在其實施過程中,教師有必要對具體語篇進行分析,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟語篇的宏觀認知結(jié)構(gòu)、交際目的和社會功能。但由于傳統(tǒng)教學(xué)模式在大英教學(xué)中的影響已根深蒂固,因此,體裁教學(xué)法在中國閱讀英語教學(xué)中的廣泛應(yīng)用還需很長一段時間,還會遇到很多問題。然而我們相信,隨著越來越多的英語教師認識到它的重要性且將其逐步應(yīng)用到課堂中,在不久的將來,體裁教學(xué)法必定會成為促進大學(xué)英語閱讀教學(xué)的新思路。
參考文獻:
相關(guān)熱詞搜索：;在閱讀教學(xué)中滲透寫作心得體會篇五
;摘 要：在小學(xué)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的識字能力是自主閱讀的基礎(chǔ)。基于此，文章就如何在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中滲透識字教學(xué)這一問題進行了分析和探討，以促進學(xué)生語文能力及核心素養(yǎng)的提升。
一、引言
陶行知先生曾經(jīng)指出“小學(xué)語文教學(xué)不能一個字一個字地教”“單個、獨立的識字令人望而生畏”。由此可見，語文教學(xué)不應(yīng)該將閱讀教學(xué)與識字教學(xué)分割開，應(yīng)走出集中教學(xué)生字再進行閱讀教學(xué)的誤區(qū)。在閱讀教學(xué)中，教師適時地滲透識字教學(xué)，將識字教學(xué)與閱讀教學(xué)有效結(jié)合，不但有利于學(xué)生的自主閱讀，還能提高學(xué)生的自主識字能力。而學(xué)生通過識字與閱讀的無縫銜接，在具體的語言情境中學(xué)習(xí)識字，能更全面地理解字、詞、句的含義甚至整篇文本，從而夯實語文基礎(chǔ)，提高語文核心素養(yǎng)。
二、借助預(yù)習(xí)，自主識字，提高閱讀理解能力
在進行新知識教學(xué)之前，教師都會指導(dǎo)學(xué)生開展預(yù)習(xí)活動。在此期間，教師要想提高學(xué)生識字量和閱讀教學(xué)的效率，就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生借助工具書，掌握本節(jié)課中存在的生字音、形、義。學(xué)生應(yīng)將每個生字的音、形、義的掌握情況記錄在預(yù)習(xí)本上，對特別不理解的詞語在書本上標上記號，并在課堂上與同學(xué)討論、辨析。這就為學(xué)生閱讀課文掃清了字詞障礙。以這種方法預(yù)習(xí)，不僅可以讓學(xué)生積極主動地認識和學(xué)習(xí)生字，還能讓學(xué)生加深對文本的理解。
學(xué)生借助工具書學(xué)習(xí)生字的方法，不但理解了字詞的含義，還對閱讀文本進行了研究，有效培養(yǎng)了他們的閱讀能力以及感知、思維等能力。
三、合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑探討，培養(yǎng)自主識字能力
隨著我國教育的不斷改革，合作學(xué)習(xí)這種教學(xué)模式在教學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。我們可以了解到合作學(xué)習(xí)是促進教師在閱讀教學(xué)中滲透識字教學(xué)的好方法。
教師可通過激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生在自主選擇學(xué)習(xí)方法的前提下，通過小組的學(xué)習(xí)、研討和比賽，找到生字的具體語言環(huán)境。在這里，努力為學(xué)生營造一個開放合作、自主識字的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)生字、理解文本。
例如，在教學(xué)《姓氏歌》時，教師可以組織學(xué)生開展小組合作。組長帶頭對生字條中的生字進行教讀，其他小組成員跟讀兩遍。如果領(lǐng)讀組長出現(xiàn)了錯誤，那么其他成員便可將錯誤及時指出，并進行糾正。這樣可以加深學(xué)生對字音及字形的理解和記憶。與此同時，教師還可引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)對本課生字不理解的字義和識字方法進行交流，讓他們自行評價從而探討、提煉出最有效的識字方法并進行學(xué)習(xí)。這種小組合作學(xué)習(xí)法，不僅可以讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動中，還能對他們的合作意識及競爭力進行培養(yǎng)。
教學(xué)期間，教師也可以讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，共同探討比較難的問題，引發(fā)學(xué)生的思考。例如，在《小小的船》的教學(xué)過程中，教師先以猜謎語的方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，請學(xué)生針對謎面與同桌合作探討，猜出謎底——月亮。接著，教師用多媒體呈現(xiàn)出月初晚上月牙的圖片和小小漁船的圖片，讓學(xué)生觀察“月牙”和“漁船”，并對二者進行比較。隨后，通過四人小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生探討出二者的共同點——尖尖的、彎彎的。然后，教室多媒體屏幕上呈現(xiàn)出“尖”字，讓學(xué)生從字面觀察這個字的結(jié)構(gòu)“上小下大”，再展開想象，進行小組討論，舉例說明上面小下面大的物體的形狀和特點。這樣交流后，“尖”字給學(xué)生留下了深刻的印象。最后，引導(dǎo)學(xué)生朗讀，總結(jié)月牙和小船的特點，體會“尖”的意義。
四、結(jié)合語境，理解字義，提高閱讀能力
識字的目的是為了更好地閱讀，識字能力要在語言的交流中才能延伸發(fā)展，在具體的語言情景中才能有效地提高;而文本閱讀，能更好地鞏固識字效果。以閱讀課文為識字的切入點，以讀生字、讀詞語、讀句子為識字的著力點，引導(dǎo)學(xué)生將自己認識的字、詞、句與文本閱讀融合起來，讓學(xué)生在語境中識字，才能提高其閱讀能力。
（一）借助語境，理解一詞多義
《書戴嵩畫牛》這一課，涉及了“畫”這個字。這時教師便可借助“畫”字，通過讓學(xué)生對文中“好書畫”以及“一幅畫”中的“畫”字進行分析，讓他們體會兩個“畫”字的不同含義。教師在學(xué)生理解文本內(nèi)容之后，讓學(xué)生對文本進行反復(fù)閱讀。這樣學(xué)生便可理解“好書畫”的“畫”代表的是動作，而“一幅畫”的“畫”說的是圖畫。之后，教師可借助這個語言環(huán)境讓學(xué)生對“畫”字進行不同含義的組詞。通過這種教學(xué)，學(xué)生對同一個字在不同語言環(huán)境中的意義也能進行理解和掌握。
（二）借助圖片，形象直觀識記
在閱讀教學(xué)中滲透識字教學(xué)有著得天獨厚的優(yōu)勢，可以從文本的人物、圖畫、兒歌入手，或借助拼音，或借助畫面，或借助豐富多彩的語言形式，給兒童愛與美的啟迪，定能達到事半功倍的效果。
例如，以“根、莖、葉”字的教學(xué)為例，教師可以采用圖文對照的方式來引導(dǎo)學(xué)生對字義進行理解。在用多媒體課件出示圖片時，教師可以通過變換顏色和大小，最大限度地讓學(xué)生對本課要學(xué)習(xí)的生字產(chǎn)生視覺上的沖擊。
教師結(jié)合植物的圖片、動畫讓學(xué)生認真觀察，從而讓學(xué)生通過圖片或動畫找到植物的根、莖、葉等部位。教師通過多媒體設(shè)備營造了一個色彩繽紛、圖文并茂、動靜相融的輕松的教學(xué)情景，使學(xué)生腦、眼、耳、手、口等器官同時接受刺激，引導(dǎo)他們產(chǎn)生情感上的共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的興趣，使其能更快地理解文本內(nèi)涵，感悟作者表達的情感。在復(fù)習(xí)鞏固生字的時候，教師反復(fù)地呈現(xiàn)圖文對照的生字圖片，這能加深學(xué)生的記憶。學(xué)生能熟練地記憶生字，閱讀課文時就得心應(yīng)手了。
（三）借助字理，披文入情閱讀
1.字理入手，理解“眷戀”
首先，請學(xué)生從文中找出一個最能體現(xiàn)印第安人對土地深情的詞——眷戀。然后，從字理入手，了解“眷”字的演變過程，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，不管這個字怎么演變，有個部分都沒有變——目。接著，教師再引導(dǎo)學(xué)生探究：眷戀與眼睛有什么關(guān)系呢？學(xué)生感悟到人們心里有留戀會透過眼睛表現(xiàn)出來，結(jié)合文本閱讀，發(fā)現(xiàn)文中這雙眷戀的眼睛是西雅圖和所有的印第安人的眼睛。
2.披文入情，體驗“眷戀”
結(jié)合“眷”字的含義，請學(xué)生自由讀第二自然段，展開想象，感受此時此刻印第安人會望見什么?！形蛭谋镜那槲丁?/p>
在學(xué)生展開聯(lián)想之后，請學(xué)生談感受：此時此刻，如果你就是西雅圖酋長，你的心情怎樣？你會怎樣望著這片土地？（無比的依戀、無比的心痛、無比的不舍……）
教師小結(jié)：這就是印第安人對這片土地深深的——“眷戀”?。。ǔ鍪尽熬鞈佟保?/p>
3.練習(xí)朗讀，表達“眷戀”
指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，表達心中對這片土地的眷念。
五、課外閱讀，鞏固識字，提升核心素養(yǎng)
課內(nèi)的識字和閱讀是為了促進學(xué)生開展更廣泛的課外閱讀。在低年級學(xué)生的課外閱讀交流會上，教師要注重在閱讀中激發(fā)學(xué)生的識字興趣，幫助學(xué)生快速識字，增加課外的識字量。在閱讀繪本或者帶有拼音的課外故事時，應(yīng)要求學(xué)生結(jié)合拼音閱讀課外文本，讓學(xué)生借助拼音讀準字音。在自讀生字時，用學(xué)生感興趣的方式來激發(fā)學(xué)生的識字興趣，讓學(xué)生樂于認生字;然后，通過齊讀、開火車讀等方式加以檢查、正音及鞏固;最后通過圖片、ppt等形式反復(fù)訓(xùn)練識字，從而進行更廣泛的課外閱讀。
針對高年級學(xué)生，教師可以開展讀書交流會，采用豐富多樣的形式讓學(xué)生分享自己的閱讀感悟。例如，朗讀課外學(xué)習(xí)的文章，通過講故事的方式將課外閱讀文章中的精彩章節(jié)展示給同學(xué)。在很多故事及文章中都有生字存在，教師需要引導(dǎo)他們對這些生字進行自主學(xué)習(xí)，除了借助工具書，還可以通過掌握一定的識字方法自主識字，如歸類識字、根據(jù)形聲字的特點猜字音、結(jié)合上下文理解字義等。之后，通過讓學(xué)生進行交流和互動，使學(xué)生對已認識的字進行鞏固，同時實現(xiàn)對課外生字的共享。這樣，學(xué)生不但可以體會到識字的樂趣，還能提高學(xué)習(xí)的積極性。
六、結(jié)語
總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，閱讀教學(xué)與識字教學(xué)都是極為重要的，而二者之間又存在著一定的聯(lián)系。在開展閱讀教學(xué)的過程中，教師要想將教學(xué)質(zhì)量及效率進行最大限度的提高，還需將識字教學(xué)滲透到閱讀教學(xué)之中。只有把識字和閱讀有效地結(jié)合起來，學(xué)生才能在識字中閱讀，提高閱讀能力和訓(xùn)練理解能力。同時，學(xué)生在具體的語言環(huán)境中邊閱讀邊識字，才能真正感受到識字和閱讀所帶來的快樂，更自主地去識字和閱讀，做到輕松識字、快樂閱讀，從而提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
參考文獻：
課題項目：本文系福建省教育“十三五”規(guī)劃2018年度常規(guī)課題“識字與閱讀教學(xué)有效結(jié)合促進小學(xué)生自主識字的實踐研究”（fjjkxb18-208）研究成果。
作者簡介：王 敏（1975—），女，福建平潭人，福建省福州金山小學(xué)教師，小學(xué)高級教師，本科，研究方向：小學(xué)教育。
相關(guān)熱詞搜索：;在閱讀教學(xué)中滲透寫作心得體會篇六
;唐詩宋詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代的中華兒女，成為中華民族文化的命脈。優(yōu)秀的古詩詞不但情、理、趣兼?zhèn)?，易于誦記，而且能啟迪人的心智，真正讓學(xué)生受益終生。因此，在語文教學(xué)中，語文教師可以加強學(xué)生唐詩宋詞的學(xué)習(xí)，讓詩歌陪伴學(xué)生的成長，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同。俗語說得好“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會偷”。學(xué)生在大量誦讀古詩詞的過程中，不但能提高自身的文化修養(yǎng)，而且能深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精華，也能為今后的寫作提供很好的素材和佳句。當然，興趣是最好的老師。在學(xué)習(xí)唐詩宋詞的過程中，教師一定要想方設(shè)法讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。為此可以通過不定期開展如“賽詩會”、“小詩人”等的文學(xué)實踐活動來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。
二、以誦讀經(jīng)典為主要途徑，讓傳統(tǒng)文化與學(xué)生同行
教育家陶行之說過：學(xué)生的語文水平能否提高，歸根結(jié)底取決于他們看了多少書，看了什么書和怎樣看書，取決于他們寫了多少文章、寫了什么文章和怎樣寫文章；語文教師的職責(zé)就在于幫助學(xué)生去完成這些工作。多讀一些傳統(tǒng)的文化經(jīng)典是十分必要的，這是有關(guān)立身之本的教育。中華民族傳統(tǒng)文化的精髓大多散布于以“四書五經(jīng)”為代表的經(jīng)典篇目中。因此在語文教學(xué)中，加強學(xué)生古代經(jīng)典的誦讀，以此為學(xué)生儲備知識，讓他們在這些充滿智慧的傳統(tǒng)文化讀物中，向千古圣賢討教必要的立身之本，明白修身齊家治國，平天下。家事國事天下事，事事關(guān)心……等等道理，實在是有必要的。作為語文教師要有在古代傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)美的素養(yǎng)，不但能夠把古代文化中美的東西講出來，而且要開掘其美質(zhì)，把美的東西傳給學(xué)生，引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。學(xué)生熱愛了，才會去傳承。在語文教學(xué)中，老師可以多給孩子挖掘一些文化中的閃光點。比如講到《楚辭》的時候，可以講講屈原，結(jié)合我們的生活，聊聊端午節(jié)的故事，夸夸屈原的愛國情懷等等。教師能講出這么些東西，孩子自然就會愛聽，更能受到教育。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典的潛移默化中養(yǎng)成醇厚的道德人格，提高自身運用語言的能力。
對聯(lián)文化作為我國的傳統(tǒng)語文教學(xué)內(nèi)容之一，自唐代以來，就呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，它具有強大的生命力。對聯(lián)之所以具有這樣強大的生命力，實踐證明，是因為它體現(xiàn)了我們中華民族的精神。對偶是漢語修辭格中所特有的，是最具有漢民族特色的一種修辭手段，它深深植根于漢文化之中。像五言律詩、七言律詩的頷聯(lián)（三四句）、頸聯(lián)（五六句）都要求用嚴格的對偶句，如“感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金?！保ǘ鸥Α洞和罚?、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”（杜甫《登高》）。古典小說各章回的標題，也多采用對偶，精煉地概括本回的中心，如“林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林”（《水滸傳》）等。
四、學(xué)習(xí)成語故事，拓展學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解
成語是我國獨特的文化，它的出現(xiàn)常常和一個個充滿故事性的精彩故事相生相連，極易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，是學(xué)生喜聞樂見的東西。語文教師可以挖掘課本內(nèi)的成語之外，同時拓展學(xué)生課外成語的學(xué)習(xí)，要學(xué)生了解成語的來源、本義、今義及運用范圍，做到真正地掌握。比如在學(xué)習(xí)到懸梁刺股、鑿壁偷光、等成語時，就可對學(xué)生進行勤奮學(xué)習(xí)的教育。在學(xué)習(xí)到三顧茅廬、草船借箭等成語時，就可借機鼓勵學(xué)生去讀四大名著，這樣因勢利導(dǎo)，對學(xué)生會起到潤物無聲的境界。對成語，教師可以積極開展一些諸如“我講成語故事”、“成語接龍”、等活動， 讓學(xué)生在喜聞樂見的活動中學(xué)習(xí)成語，積累語言。還可引導(dǎo)學(xué)生留心電視、日常用語中的成語，讓學(xué)生在生活中處處留心，日積月累，這樣不但鍛煉了學(xué)生的觀察能力，而且他們成語倉庫里的成語也會越來越多，學(xué)生寫起作文來自然也就妙筆生輝了。
在中學(xué)語文課中滲入民俗內(nèi)容的講授，無論是對于提高學(xué)生文化素質(zhì)，還是開拓語文教育改革的方向，都是必要的。中學(xué)語文課中的民俗內(nèi)容，可以為我們語文教學(xué)提供一個新視角，從而使語文教學(xué)和學(xué)習(xí)注入新的生機和活力。因為它是表現(xiàn)現(xiàn)實生活、反映客觀實際的，教學(xué)中有所側(cè)重地把握，必定會大大拓寬教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，從而提高素養(yǎng)。中學(xué)語文課文中那些積極向上、富有情味的民俗內(nèi)容，體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德中美好的一面。這些內(nèi)容在講課時應(yīng)結(jié)合提高學(xué)生思想認識水平，在弘揚我們民族精神中，改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。
這種結(jié)合課文的具體民俗內(nèi)容而引發(fā)的教學(xué)的延伸，積極提升學(xué)生思想道德，培養(yǎng)基本的美德，產(chǎn)生了無形的薰陶作用，增加了知識的廣度；同時還可以活潑課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒，具有教學(xué)上的價值。
還可以適當安排一些有民俗內(nèi)容的活動，使學(xué)生從課內(nèi)走向課外，如可用講座增加相關(guān)民俗知識的深度和廣度；也可參加當?shù)赜忻袼滋厣墓?jié)慶、儀式、活動等感受某些民俗；還可以寫出調(diào)查報告、作文等予以特別關(guān)注。這樣在課堂學(xué)習(xí)外，以多彩的生活激活學(xué)生的興趣，以健康樸素的民俗文化強化學(xué)生知識人格，在實踐中提高學(xué)生的能力。
中國的傳統(tǒng)文化是人類精神文明的共同財富與巨大的精神力量。作為一名肩負傳道、授業(yè)、解惑的語文教師尤其有必要在閱讀教學(xué)中加強這方面的滲透，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。只有這樣，學(xué)生才會增強民族自豪感，在傳統(tǒng)文化的潛移默化下，潔身自律，修心立品，進而提高自身語文的素質(zhì)。
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