在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，報告不再是罕見的東西，報告中提到的所有信息應(yīng)該是準確無誤的。報告書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇報告呢？下面是我給大家整理的報告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
暑期實踐報告題目篇一
我在酷熱中迎來了作為大學生的第一個暑假，也滿懷激情地參加了暑期社會實踐活動，暑期社會實踐報告書。作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力，在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的.新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。
暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段.它有助于當代大學生接觸社會,了解社會.同時實踐也是大學生學習知識,鍛煉才干的有效途徑,更是大學生服務(wù)社區(qū),回報社會的一種良好形式.
暑假開始不久我便在西安市水利防汛部進行了為期一周的暑期社會實踐，在自己的觀察和工作人員的幫助下學到了很多在學校學不到的知識，對水利防汛知識有了更深一步的了解。
防汛抗旱辦公室作為各級防汛抗旱指揮部的常設(shè)辦事機構(gòu),其主要職能:一是及時準確掌握汛情、旱情、災(zāi)情;二是提出防汛抗旱年度和階段性工作意見;三是貫徹執(zhí)行政府和防指關(guān)于防汛抗旱工作的決定、指示和防汛抗旱調(diào)度命令.因此,防辦不僅是政府指揮防汛抗旱的重要參謀部,同時也是貫徹執(zhí)行政府和防指關(guān)于防汛抗旱命令、決定的具體辦事機構(gòu).防汛值班是防辦工作的一個重要環(huán)節(jié),其工作質(zhì)量的高低,將直接影響防汛抗旱工作的成敗.
汛期容易突然發(fā)生暴雨洪水、臺風等災(zāi)害，而且防洪工程設(shè)施在自然環(huán)境下運行，也會出現(xiàn)異?，F(xiàn)象。為預(yù)防不測，各級防汛機構(gòu)均建立防汛值班制度，使防汛機構(gòu)及時掌握和傳遞汛情，加強上下聯(lián)系，多方協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮樞紐作用。
防汛值班是汛期中各級防汛抗旱指揮部掌握汛情動態(tài)的前哨陣地,是防汛抗洪的重要非工程措施,是各級領(lǐng)導(dǎo)指揮決策的主要依據(jù)來源,是一項十分重要的防汛工作,是確保汛期安全度汛的關(guān)鍵性環(huán)節(jié).它的主要工作有以下幾點：
（1）了解掌握汛情。汛情一般包括雨情、水情、工情、災(zāi)情。具體內(nèi)容是：
①雨情、水情：按時了解實時雨情、水情實況和氣象、水文預(yù)報；
②工情：當雨情、水情達到某一量值時，要主動向所轄單位了解河道堤防、水庫、閘壩等防洪工程的運用、防守、是否發(fā)生險情及處理情況。
③災(zāi)情：主動了解受災(zāi)地區(qū)的范圍和人員傷亡情況以及搶救措施。
（2）按時報告、請示、傳達。按照報告制度，對于重大汛情及災(zāi)情要及時向上級匯報；對需要采取的防洪措施要及時請示批準執(zhí)行；對授權(quán)傳達的指揮調(diào)度命令及意見，要及時準確傳達。
（3）熟悉所轄地區(qū)的防汛基本資料和主要防洪工程的防御洪水方案的調(diào)度計劃，對所發(fā)生的各種類型洪水要根據(jù)有關(guān)資料進行分析研究。
（4）對發(fā)生的重大汛情等要整理好值班記錄，以備查閱并歸檔保存。
（5）嚴格執(zhí)行交～制度，認真履行交～手續(xù)。
（6）做好保密工作，嚴守機密。
實踐期間我覺得他們的工作總體上做的不錯但我也發(fā)現(xiàn)了目前防汛值班工作中存在的一些問題，擅自離崗，脫崗，遲到早退現(xiàn)象時有發(fā)生。有的工作人員工作態(tài)度不認真，工作期間從事其他事情，究其原因主要是這些人員在思想上不重視，沒有認識到防汛值班工作的重要性，認為防汛值班可有可無，殊不知這就犯了一個重大錯誤，防汛值班決不是可有可無的，沒有防汛值班就不會在第一時間對災(zāi)情做出反映，從而最大限度降低災(zāi)害損失，保護人民生命財產(chǎn)的安全。
暑期實踐報告題目篇二
我在酷暑中迎來了作為技校生的第一個暑假，當然，也是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個技校生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣炎熱，烈日當頭，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
自從走進了這個學校，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘的要求都是“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應(yīng)該是與實踐相結(jié)合的。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，我學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。從中也明白了一個道理：人要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前幾天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不光要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已，讓自己在社會上有一個立足之地。
在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過學校是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠!不管是大學還是技校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長們，他們總是對我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論和實踐的學習都很重要，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
暑期實踐報告題目篇三
炎熱的暑假，火熱的心情，這個暑假因為有了社會實踐不再尋常，不是在家吃喝玩樂，衣來伸手飯來張口，而是真正去體驗生活，實踐自我價值。這次社會實踐我本著為教育事業(yè)做貢獻，體悟教師生活的目的，去到xx省xx縣一個中學去參加支教活動。這次支教我姑且把它稱作我的“追愛之旅”，追求人世間最單純最美好的一種東西。
一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學子擁有絢麗的青春年華，誰說意氣風發(fā)的我們年少輕狂，經(jīng)不住暴風雨的洗禮？誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？
社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，是大學生接觸社會、服務(wù)社會的有效平臺，也是社會了解學校的重要窗口。能幫助大學生在實踐中“受教育、長才干、作貢獻”，對促進大學生了解社會，了解國情，奉獻社會，鍛煉毅力，培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用。
時值盛夏，酷熱難耐。而在這樣的季節(jié)里，我們踏上了去農(nóng)村支教的旅途。我是一個從小在農(nóng)村長大的孩子，對農(nóng)村有著深切的感情，我深深的為自己能為農(nóng)村的孩子帶來更多的知識，為農(nóng)村的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻而感到驕傲和自豪。這一個月中我教授初一學生英語，數(shù)學。在這短短的時間里，我深切體會到作為教師的辛酸喜樂，從而進一步理解了我老師們當初應(yīng)對調(diào)皮的我們時的不容易，在和學生溝通的過程中，我對當代初中生有了一個更為全面的理解。我確立了自己的目標，那就是讓他們的孩子學到更多的`知識，對外面的世界有更多，更廣的了解。雖然時間有限，但是我們會盡我們那一份微薄的力去給他們我們所知道的。
見到孩子們，你最先受吸引絕對是他們那雙雙閃亮的眸子，我找不到任何詞來形容它們給我?guī)淼母杏X。原以為會很尷尬會很難和他們溝通，但我們很快進入角色和孩子們打成一片，他們的質(zhì)樸和純真讓我們非常感動，我想，我一定要在短短兩周時間好好愛他們，讓他們知道人世間有許許多多美好的事情，讓他們知道愛，學會愛。
當然，生活總不是一帆風順的。支教的生活是溢滿酸甜苦辣的。我們也會恨鐵不成鋼，也會發(fā)怒，也會因上課效果不好而失落自責，當然，也有得到孩子們掌聲回報我們微笑的時候，有孩子們贊賞時我們內(nèi)心欣喜的時候……在這一過程中，我親眼看到了孩子們對知識如饑似渴的渴求，對夢想不舍不棄的追逐；親身感受到一個團隊中合作的必要，協(xié)作的技巧，集體的力量；作為一名大學生，七月的驕陽，沸騰了我們青春的熱血；無悔的選擇，我們帶著朝氣蓬勃來到了人民最需要的地方，奉獻我們的美麗青春，燃燒我們的激情；伴隨著這短暫而充實的實踐，定格在時間的長廊中，亙古不變。在這一個月里，我們除了平時給學生上課之外，還在課余時間組織學生開展各種課外活動，和他們一起吃飯，一起學習，一起玩耍。和這群樸實的孩子們建立了深厚的友誼，我們約定，以后要常保持聯(lián)系，隨時給他們在學習和生活中遇到的問題答疑解惑。
1、打好基礎(chǔ)非常重要；因為基礎(chǔ)知識是工作的前提。
2、實際工作與書本知識是有一定距離的，需要在工作不斷地學習。即使畢業(yè)后所從事的工作與所學的專業(yè)對應(yīng)，仍會在工作中碰到許多專業(yè)知識中沒有的新知識，所以要想勝任工作，必須邊工作邊學習，通過不斷的學習獲取更多新的知識。
3、要有拼搏的精神。人生的道路有起有伏，猶如運動比賽，有開心，有失意，要經(jīng)得起考驗，需要不斷的拼搏。通過實習，讓我看清自己需要什么，同時也讓我吸取了許多工作和社會經(jīng)驗，這將對我以后踏足社會，謀生立業(yè)有很好的借鑒和幫助作用。今后，我會帶著這些寶貴的經(jīng)驗，在人生的旅途中勇往直前，迎接時代的挑戰(zhàn)。
4、學習這東西學無止境，必須要有毅力和堅持，只有不斷的學習和研究才能不斷的進步，不斷的朝著專業(yè)的高層知識專家發(fā)展。
暑期實踐報告題目篇四
在這個暑期，我來到了我所在縣的醫(yī)院，由于地處偏僻，醫(yī)療設(shè)施不是還很完善的縣醫(yī)院里，我在藥劑科，也就是人們常說的藥房做了我的這個社會實踐，雖然之后的家教生活也給我?guī)砹瞬簧僖嫣帲傆X得作為中國藥科大學的一名學生，就算本專業(yè)不直接和臨床藥物類接觸，但了解一下是必需的。在這里我學到了學校里學不到的藥物知識、還有處事技巧等。
一、實踐目的：本次實踐旨在鍛煉自身綜合素質(zhì)，為早日走上社會打下堅實基礎(chǔ)，了解一些醫(yī)藥的知識，為自己增加這方面的常識積累，社會是一個大課堂，又是人生的大舞臺，大學生社會實踐是大學生走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生積極投身國家建設(shè)，向群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識，培養(yǎng)了我們動手和動腦的能力，同時也認識自我，有助我們樹立正確的人生觀和價值觀；認識社會，體會社會，增進個人社會責任感。醫(yī)藥學是個神圣的學科，也是個偉大的學科，需要從業(yè)人員有很好的基本技能和專業(yè)的知識，也需要從業(yè)人員有很好的溝通能力,社會實踐期間，對醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)藥制度等有了更深刻的認識，也對國家的政策有了一點了解。
有這樣一句話：小病拖、大病扛、病危等著見閻王。我從小生活在農(nóng)村，我算是親眼目睹了這種現(xiàn)象，更是見識到了貧困所給人們帶來的嚴峻的生存現(xiàn)狀,同時我已深切地感受到那種缺醫(yī)少藥是什么樣的尷尬現(xiàn)狀，以前很多村民有了小病就隨便開點兒藥來吃，管用就吃，不管用就扛過來甚至不理了?，F(xiàn)有的醫(yī)療保險制度也就是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度參加的人數(shù)多了，報銷的比率高了，手續(xù)簡單了，看的起病的人多了。不過，作為一名醫(yī)藥院校的學生、一名在高校接受思想政治教育的醫(yī)學生，偶爾看到這樣的情形，有些患者的費用不夠而病人又迫切需要救治，醫(yī)務(wù)人員不與理睬，耳旁那一聲聲哀怨的聲音那么刺耳，眼中那一幅幅蒼桑的面孔依然鮮活，心中那一縷縷扶貧的熱情更加深切……，我感慨萬千。
二、實踐內(nèi)容：到了縣醫(yī)院，我的師傅，也就是藥劑師王阿姨，第一天是帶我把藥方熟悉了一下，藥房重地，門診藥房是藥劑科直接面對病人的重要窗口，
如何方便病人、如何提高工作效率，是藥房工作的重點，一般人是不讓進的，又因為是在醫(yī)院，除了收銀的`阿姨外，我沒都是全副武裝的，我的工作是照單抓藥，就是看著病人醫(yī)藥單上的藥物取相應(yīng)藥品，因為怕我拿錯藥，師傅先給我介紹了各類藥物的布局方位和藥房嚴格的管理制度，并叫我謹記，并在將藥交予購藥者時她再復(fù)查一遍，這就不像零售藥店那樣需要記禁忌及使用說明等，可這點滿足不了我對這次事件的期待，所以一有時間我就向師傅們請教一些藥物的藥用范圍還有禁忌什么的，師傅們都很細心的告訴我。并且有時候師傅也讓我到診室聽主治醫(yī)生的診斷過程及所開藥物，這下都極大的拓寬了我的視野，是我對醫(yī)藥學更加的感興趣了。閑暇之余，就是下班之后，和一些病人們聊天，（由于縣城小，有些人認識），都說現(xiàn)在的醫(yī)保制度好，買藥看病也不像以前那么貴了。而且就像去年的甲型h1n1流感，都研究出了疫苗，那些樸實的叔叔阿姨們說，現(xiàn)在只要有藥，啥病都有希望。我和他們介紹了咱們中國藥科大學，就說疫苗等的就是生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的前沿科技產(chǎn)品。他們笑著開玩笑說以后治療那些疑難雜癥的藥物就靠你們研究出來了，雖然是句玩笑，可是我深感我們的社會責任是多麼重大，精業(yè)濟群的校訓，雖不如岳母所刺的精忠報國但也是每一個藥大人為社會做貢獻的赤子之心。在此期間，我從最簡單的處方類與非處方類藥物學起，唯其讓我最有印象的就是藥物氫化可的松,這是師傅給我講的最長的也是讓我當成例子記的藥，它在作為otc（非處方類藥物）時，僅用于外用的皮膚過敏，但作為處方類藥物（片劑及注射劑），可用于治療急性炎癥、風濕性炎癥、心肌炎、支氣管哮喘等，而且這些全憑醫(yī)囑，不可自行購藥。諸如此類的知識，師傅告訴我的還有好多，真的很感謝她們。
三、實踐結(jié)果：實踐活動，使我的人生觀和價值觀得到了體現(xiàn)，樹立了青年一代大學生的良好形象。當代大學生不怕苦、不怕累、全心全意為人民服務(wù)的工作態(tài)度給實踐單位及更多的干部、患者留下了良好的印象。實踐中也為藥劑師和醫(yī)生們的不怕苦、不怕累的精神所感動。我通過認真投入工作，用自己的一舉一動展現(xiàn)了自身的素質(zhì)，很好的體現(xiàn)了一名青年大學生的價值。
實踐活動的開展培養(yǎng)了我獨立處世的能力，在社會實踐過程中，通過獨立生活、獨立思考、獨立自主的去面對問題，分析問題、解決問題，對社會的認識更加清晰。不管在實踐過程中遇到挫折還是成功，對我都是一種收獲，明確了優(yōu)勢同時也發(fā)現(xiàn)了不足之處，面對社會更加自信，在社會實踐過程中，充分認識了自己的缺點和不足。
四、實踐總結(jié)及體會：作為一名醫(yī)藥類院校的學生，在實踐的十天中,通過對部分藥物的短暫接觸，對現(xiàn)行的醫(yī)藥辦法及治療藥物有了基本認識還有通過與一些購藥者的交流、對其服務(wù)中了解到醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展狀況的對社會各界尤其是那些
以前看不起病吃不起藥的人的思想有了真切的感染和體驗，思想得到了升華，社會責任感得到了增強，人生觀、價值觀也得到了進一步的強化，更提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。在以后的工作和學習中，我會更注重讓自己努力發(fā)展自身素質(zhì)的同時，啟迪自身奉獻的高貴品質(zhì),積極了解國家如今的醫(yī)療現(xiàn)狀、社會醫(yī)療環(huán)境的嚴峻和醫(yī)療市場的現(xiàn)實；了解貧困給人們帶來的健康威脅；了解貧富差距、城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差異等等。同時,社會實踐讓我懂得行醫(yī)不僅僅是一種謀生手段，更是一種義不容辭的責任、是一種神圣的使命；要讓我們都知道行醫(yī)的精髓和真諦。我們要做那一個個富有愛心和奉獻精神的藥大學生們，本著弘揚神農(nóng)偉業(yè)，建樹萬世之功的理念，定能將這顆愛的種子播撒到祖國的每一個角落。
最后感謝*******給予的關(guān)懷和支持。
暑期實踐報告題目篇五
20xx年8月3號，我接到同學的電話說是有個工作叫我一起去做，于是懷著無比激動的心情答應(yīng)了。并開始了我短暫的實習。
隨著進幾年大學生就業(yè)形勢趨于越來越嚴峻，以及企業(yè)對人才的要求越來越高，作為一名即將踏入大三的學生，為了順應(yīng)社會的要求，加強社會競爭力，也應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的素質(zhì)。
于是利用暑假的時間為自己創(chuàng)造機會參加了一次實習，以接觸社會、鍛煉自己，為以后踏入社會工作崗位做好準備。實習時一個學生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識,也打開了視野，增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。雖然這次實踐的工作和我所學的專業(yè)并沒有多大的關(guān)系，但我認為在這次實踐中所學到的東西將影響我一生，將來無論是在那個行業(yè)都能夠用到。
1、對工作的初步了解
接到電話之后我上網(wǎng)對公司進行了一個初步的了解，我通過公司的網(wǎng)站和實地探訪了解到公司主要經(jīng)營的是玻璃飾品，有玻璃花瓶、果盤、酒瓶、刻花杯、擺件等等。工藝樣式有磨砂、彩繪、雕刻等。并且有的產(chǎn)品是用特殊材料制成的，比如有種玻璃叫做金紅玻璃，又稱玫瑰色玻璃或者金紅寶石玻璃。是由細的金粉熔進玻璃里，產(chǎn)生一系列氧化反應(yīng)最終呈色。產(chǎn)品都為人工吹制、手工制作，屬于工藝品。是廣州外貿(mào)公司首次來到華中地區(qū)做展會。而廣州市場主要為出口貿(mào)易，出口北美、歐洲、南非、中東等地，遍布全球，規(guī)模甚廣，所以國內(nèi)市場還基本是空白，準備以武漢為基點慢慢建立一個營銷模式，拓開市場，做出品牌，并不斷擴大。
而這次展會時一個極好的機會。因為公司產(chǎn)品不僅僅是工藝品，更是家居裝飾不可缺少的，實用、環(huán)保、美觀的東西，而且是生活高品質(zhì)的一個體現(xiàn)，所以公司能通過這次展會快速鎖定人群，即購買力較強的人群，直面他們的需求。展會的目的不僅僅是銷售，更是一個宣傳，因為武漢這方面市場并沒有很大規(guī)模，很多人都還沒有這方面的概念。而這次展會能為后期公司在武漢的發(fā)展起一個鋪墊的作用。
另外，我對活動的主辦方和團購這種模式也進行了一定的了解。主辦方是比較火的一個團購網(wǎng)站以及武漢會展中心。讓認識的或者不認識的.消費者聯(lián)合起來，來加大與商家的談判能力，以求得最優(yōu)價格的一種購物方式。根據(jù)薄利多銷、量大價優(yōu)的原理，商家可以給出低于零售價格的團購折扣和單獨購買得不到的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。團購也有很多種方式：網(wǎng)絡(luò)團購、線下團購，而按組織者分又可分為：自發(fā)團購、職業(yè)團購即通過專業(yè)團購網(wǎng)站、銷售方組織團購。我們這次展會屬于線下職業(yè)團購。
2、工作的進行
8月4日至5日： 在經(jīng)理給我們進行短暫培訓和講解流程以及團隊共同目標后，我們正式開始了活動的準備。
1、拆卸展柜：我們把所有展架上的產(chǎn)品小心翼翼地挪下整齊排列，男生將玻璃取下，展柜拆卸完畢。
2、產(chǎn)品包裝：根據(jù)針對人群選了各種風格的產(chǎn)品：北歐簡約風產(chǎn)品、中式復(fù)古風套件、
日式甜美花瓶、波西米亞風情套瓶、原始粗獷抽象擺件、地中海家裝系列等等，適合所有家裝風格。擦拭產(chǎn)品，將產(chǎn)品一一用泡沫紙隔開，根據(jù)大小組合分配裝箱，將選送展會的型號都記錄下來，分箱點數(shù)，箱子也進行編號。并給廣州新品編號，挑出一半裝箱，另一半留在倉庫，并將余下的產(chǎn)品一一裝箱擺放好。
3、倉庫標記：根據(jù)已記錄的產(chǎn)品編號查找對應(yīng)房間，分頭查找該編號產(chǎn)品的箱子，做上明顯記號，方便留守倉庫工作人員清點出展會需要貨物,為展會訂購節(jié)省時間，又根據(jù)賬本登記查找出上架貨物存，方便會場人員根據(jù)庫存對銷售方案做出相應(yīng)的調(diào)整。 其中在查找貨物出現(xiàn)了點小混亂，最后把貨物用房間分類，順著房間號找，得以解決。
4、條幅打印以及名片印刷
心得：無論是做什么事情，都應(yīng)該心中有譜，做到有據(jù)可依，有證可查，要系統(tǒng)性的進行整理，才更有條理。小心謹慎永遠不為過。做準備一定要方便后期工作，減少以后可能出現(xiàn)的混亂的幾率。 8月6日：展會正式開始
熟悉貨物擺放，制定出價格，接待客人，發(fā)放名片，介紹產(chǎn)品，觀察會場人流走向。 貨物擺放的講究：顏色搭配要活潑而不輕浮，樣式多卻不顯紛雜，形式簡單而不呆板，玻璃的質(zhì)感較依賴燈光，所以要根據(jù)燈光進行調(diào)整。
因為以前做過家居建材方面的銷售，所以對于銷售來說自己還是比較有經(jīng)驗。一個客戶來了后，首先讓客戶感覺到我的誠懇，對產(chǎn)品給客戶作一個大該的講解，順序要隨著客戶的目光而動，并且告訴客戶產(chǎn)品哪些產(chǎn)品適合客戶，這一點我會從客戶的穿著根據(jù)經(jīng)理叫給我的方法來講，讓客戶知道這個產(chǎn)品適合他，并讓他動心。
在其中客戶會提出一些問題，當然出于對貨物的了解仍然不透徹，在回答顧客一些較刁鉆的問題時候略顯笨拙，欠缺點靈活。事后都考慮良久得出下次應(yīng)對的方案。避免接待下一個客戶的時候出現(xiàn)上面同樣的問題。但是在價格談判方面自己處理不來的我會找個比較有經(jīng)驗的導(dǎo)購來和客戶談，畢竟商品繁多價格底線他們會比我做的更好，避免丟失一個客戶。
事后我會給客戶遞上名片，其實在這次展會中銷售多少不重要，重要的是讓更多的人知道這個產(chǎn)品、品牌，以便將后來吸引到更多的客戶，做一個宣傳上的作用。同樣在遞上名片的過程中我也學到一些細節(jié)，比如雙手呈上，面帶微笑。
7號因主辦方的一些調(diào)整，我們的展地改變了。由于處于一個地段較好的地方，同時根據(jù)公司對昨天工作的總結(jié)開展了促銷的活動，吸引了不少人流，致使當天的銷售業(yè)績猛增。
首先，這些天的工作使我對玻璃飾品這個行業(yè)有了一個初步的了解，現(xiàn)在在國內(nèi)這方面消費人群還有限，但成長的空間將會很大。隨著人們生活水平日益提高，對生活的質(zhì)量也在步步高升，生活里面不僅僅只包含衣食住行還包括精神上的滿足和個人品味的提高。所以說在這個行業(yè)里市場潛在的動力是相當大的。
第二，雖然工作很累，但是從我們工作的流程中我深刻的理解到了，工作的條理性要靠計劃來實現(xiàn)，前期準備和了解非常重要，有了這些才能制定相應(yīng)計劃，而計劃是需要結(jié)合目標不斷修正和完善的，目標就是動力的來源，計劃能讓人頭腦清晰，不會產(chǎn)生混亂和迷茫。計劃也需要有層次，來更有秩序的執(zhí)行。
第三，在這過程中有幾天是在做銷售。做銷售最重要的是學會與人的交際，包括說話的技巧注意的地方。我了解到與人溝通首先要誠懇，但還要保持適當距離，給出正確心里暗示，會傾聽，了解對方的需求，需求最大，要觀察對方面部表情來判斷他傳達的真正意思。在適當?shù)臅r候給予讓步，達到最終目的。
永遠盡量保持平和的心態(tài)。在銷售技巧方面，看事情要看全面才能下結(jié)論，不能狹隘判斷，比如因人持續(xù)至看不買對產(chǎn)品的定價做出質(zhì)疑，因為產(chǎn)品是有等級的，分高中低三檔，每個等級都有對應(yīng)價格，而來看的顧客可能生活水平較低，但不代表定價不合理。所以通過調(diào)整銷售策略銷售情況好轉(zhuǎn)很多。
總之，這次實踐中我學到了不少東西，雖然看似工作性質(zhì)與自己的所學的專業(yè)關(guān)系不是很大，但其中了解到和學到的包括玻璃飾品行業(yè)、銷售技巧、做事的方法、做人等，這些東西將使我一生受用。
暑期實踐報告題目篇六
其實早就想去下鄉(xiāng)了，一直到這個暑假才有機會。感覺可用四個字來形容：不虛此行。
雖然在出發(fā)的時候有一些挫折，但總算安全到達了目的地。記得那天是7月22號了，坐了好久的車才到了禮縣縣城，那時候好象已經(jīng)下午3點左右了吧，而我們的肚子里只有早上的一點點豆?jié){油條而已，我就更慘了，因為前一天拉肚子，那天早上就喝了一碗粥，到達縣城的時候早餓的不成樣子了?？h團委的人來接我們來，叫了兩輛車把我們拉到了石橋鄉(xiāng)中學，以為終于可以吃飯了，結(jié)果食堂的阿姨要現(xiàn)買菜做飯，我們說到外面先吃著，結(jié)果校長告訴我們外面的飯館也不比食堂快，他們因為長期沒生意，也是現(xiàn)買現(xiàn)做的。那就只有等咯，一直到了5點多才吃上。記得那一頓吃的是燴面，當時覺得那真是世界上少有的美味啊，后來想想那不過是一頓粗面條而已。我想我們都不會忘記自己有過這樣的經(jīng)歷的。
那天晚上我們睡在教室里的課桌上，好象沒什么特別的感覺，挺舒服的，也許是太累了吧。學校本來說好了第二天給我們換別的房子的，不過到了第二天我們都不愿意換了，睡課桌真的沒什么不好的。
第一次講課真的挺緊張的，不過似乎還比較容易的就習慣了。剛開始對自己講英語一點信心都沒有，不過后來看學生們聽的好認真也就開始有勁了。不過我覺得其實我教給他們的更多的是一些外面的世界和對一些事情的看法，而不是純粹的知識，這其實也挺不錯的.。當班主任的感覺也不錯，想想看自己一句話全班那么多的學生就安靜下來了。那些學生有些就是很調(diào)皮的，不過還是比較害怕班主任，所以當班主任有時候確實很有成就感。記得我去教過別的班的音樂課，有一次是被氣得跑出教室的，后來叫了他們班主任到教室后面坐著才把那節(jié)課上完了，真是好丟臉啊。后來我想想，還好，小時候沒怎么調(diào)皮搗蛋惹老師生氣，不然我是不會原諒自己的，因為老師真的是很不容易啊。
為了臨走時候的那場文藝聯(lián)歡，我們也付出了不少的心血。練歌，練舞，天天晚上訪談完了還要排練節(jié)目。有時候覺得好辛苦，不過后來看到那場聯(lián)歡比較成功還是比較高興的。印象很深的是28號去參觀他們修梯田，在那個大山頭上，我們放聲歌唱，為老鄉(xiāng)們唱，雖然他們聽不懂我們的歌，但是還是能感覺他們的熱情。而對于我們來說，那也是一次很特別的經(jīng)歷，那樣的場地唱歌感覺真的很不錯，我想以后就沒多少這樣的機會了。
在這次下鄉(xiāng)的過程中還有很多讓人難忘的事情，老鄉(xiāng)的熱情，學生對我們的信任，都是很難能可貴的，而且這樣的一次活動能增強集體凝聚力，同學們相互之間的照顧與關(guān)懷讓人感覺很溫暖。而且也可以鍛煉個人的能力，以后有機會我想我會經(jīng)常出去走走的。
暑期實踐報告題目篇七
對于當代的大學生來說，非常有必要利用假期的時間，走出校園，走出小家庭，深入到全國各地的基層群眾中去，去廣泛的實踐、調(diào)查、走訪，通過實際行動去考察，去了解，去思考，這樣，當代大學生才能更加真實的認識這個時代，亦能認識自己。
打工 協(xié)作 堅持 收獲
一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西。從某一方面來說，我見到了社會的真實及現(xiàn)實，直到現(xiàn)在，甚至在以后的一段時間里，實踐生活中每一天遇到的情況及接觸到的那些人與事還會在我腦海里回旋。對于大學生來說，敢于接受挑戰(zhàn)是一種最基本的素質(zhì)。雖然一個多月的實踐活動讓我覺得很累很辛苦，曾多次想要放棄不干了，但我還是堅持下來了，并從中鍛煉了自己，這些是我在大學課本上所不能學來的?？傊@次社會實踐帶給了我意想不到的效果，讓我又上了最真實的一課。
首先，介紹一下工廠的情況：
河南華英禽業(yè)集團是一家以肉鴨、肉雞加工為主的大型禽類食品加工企業(yè)，現(xiàn)擁有祖代鴨場1個，父母代種鴨場5個，父母代種雞場2個，大型養(yǎng)殖基地36個，飼料廠4個，鴨加工廠生產(chǎn)線7條，雞加工生產(chǎn)線1條，熟食加工生產(chǎn)線1條，羽絨加工生產(chǎn)線2條，具備年屠宰加工櫻桃谷鴨7000萬只，肉雞xx萬只，熟食10000噸，羽絨5000噸，飼料46萬噸的生產(chǎn)能力，是目前世界上最大的鴨加工企業(yè)。我所在的廠就是我們縣的，主要生產(chǎn)的是熟食，我開始所做的只是簡單的包裝以及一些瑣碎的雜活，像挑揀不合格產(chǎn)品之類的工作。跟我一起的暑期工，有的是剛經(jīng)歷高考后的學生，有的是已經(jīng)大學畢業(yè)來這實習的。
這家工廠的工作時間是早上7點到中午11點，中午有一個小時休息時間，下午從12點到6點，時不時會有加班，到晚上7點半左右，而加班是沒有加班費的。一般情況下是半個月休息一兩天，就廠里接的訂單來決定。如果家不是本地的或者是離家太遠上下班不方便，廠里給提供免費食宿。我不愿住在那，所以每天早上5點50就得起床，真是比上學起的還早，洗漱完畢吃完早飯騎著電瓶車就飛奔而去，一般會在6點45左右到廠。中午來不及回家吃飯，就在廠里食堂吃，因為是廠里提供的免費飯食，肯定不怎么好吃，但是工作了一上午真是啥都吃的進去。
上下班還需要打卡，一天4次打卡，在加上在車間里的點名定考勤，一次不打卡要扣5塊錢，所以是絕對不可以忘記的。
由于廠里生產(chǎn)的是熟食，所以衛(wèi)生情況要求的是很嚴格的。每天進車間前，要帶好發(fā)罩，口罩，不許露出一根頭發(fā)，只露出眼睛，還要穿上工作服和工作靴。由于為了食品的存放，里面的溫度只有10幾度，所以我還帶了件厚褂子穿在里面?？梢哉f今年夏天，我一個月都沒有穿過短褲，都是長褲，因為里面太冷了。然后進去前還要用消毒液泡手，然后過風淋室，然后才進到車間里。
剛開始進去，由于一切都不熟悉，就是做一些簡單的包裝，真可謂熟能生巧，我們這些新工跟老工沒法比，比如裝可袋鴨，一方盒5公斤，我一直不停地裝，第一天裝了3盒，而老工可以裝8盒。第二天就干的是真空，擦袋等一些雜活，可謂是 我們就是一塊磚，哪有需要往哪搬 。
這些活都不難，可是都是細致活，一直不停的干活，一種活一做做一天，真的很乏味。大學生暑假工廠打工社會實踐報告大學生暑假工廠打工社會實踐報告。有時在流水線上，干的慢一點就堆起來了，后面的老工還得來前面幫我，別人雖不說什么，可自己卻很羞愧，不斷加快動作。
值得一提的.是，由于大部分都是本地人，不存在欺負新工的情況，在有時工作量不大的時候還能聊聊天，大部分都是三四十歲的阿姨，熟練快速的干著活還能互相打趣，她們都很開朗健談，說著自個的孩子，說著昨兒看的電視劇等等，有時下完班她們還結(jié)伴逛個街打個牌什么的，很是精力充沛。她們也很熱心，有時干完自個的也會幫幫忙，說話也是話粗理不粗，有次我的手指碰開了，一位阿姨告訴我： 打工是很累的，還是學校好啊!你們有機會最好不要步入打工行列，不要過來這些地方吃苦。不過來吃吃苦對你還是有利的，吃得苦中苦，才能人上人啊、、、、 她說了好多，我也很認真的聽著她的勸戒。有個阿姨跟我說過一句話： 能在華英堅持下去，就不怕以后找不到工作。 只有經(jīng)歷了，就知道確實如此。車間主任在開會時經(jīng)常說 ： 學會做人，學會做事。 雖然都是已經(jīng)爛熟于心的道理，但現(xiàn)在卻別有一番深層含義。
工廠與學校很是不一樣，在學校上學，特別是進入大學，很是懶散，一般都是不緊不慢的，而工廠的時間觀念特別的強，一分一秒就是一分一秒;涉及到時間就與錢掛勾。你遲到或者早退都是要扣工資的，不像在學校拖拖拉拉的沒有一點緊迫感。工廠注重效率，一天就是這些產(chǎn)量，必須干完，不像在學校，時間寬裕，自己的事今天弄不完明天繼續(xù)。在工廠，速度就代表著早點下班。
這樣的打工生活是非?？嗟模@樣的鍛煉是又必要的。真的需要好好想想，如果以后為了生活所迫不得以時再想，那時已經(jīng)晚了，難以改變自己的命運了。其實通過這段工作也是有必要的，我們不可能一下子就能登上天，所以我們有必要一步一步的向前走。
我們大學生最缺少就是經(jīng)驗，現(xiàn)今，在人才市場上大學生已不是什么 搶手貨 ，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗。所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應(yīng)聘一份工作，公司當然更看重個人的相關(guān)工作經(jīng)驗。
暑期的打工雖然只有短短的1個月，但是在這段苦的日子鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的 無形資產(chǎn) ，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道 兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書 的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。
暑期實踐報告題目篇八
盛夏，北方鄉(xiāng)村的原野是活躍而美麗的，暑期社會實踐報告：千秋梨園情。天上白云緩緩地飄動，柔嫩的柳絲低垂在靜謐的小河邊上。廣闊的三晉大地上農(nóng)民正在辛勤地勞作，為的是秋天能收獲豐碩的果實。
風華正茂的莘莘學子擁有絢麗的青春年華，誰說意氣風發(fā)的我們年少輕狂，經(jīng)不住暴風雨的洗禮？誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們書寫了一份滿意的答卷。
在酷暑中迎來了大學生活的第一個暑假，我滿懷激情地投入到了暑期社會實踐活動中。作為一個大學生更應(yīng)該重視培養(yǎng)自身的實踐能力，在強化素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。它有助于當代大學生接觸社會,了解社會.同時實踐也是大學生學習知識,鍛煉才干的有效途徑,更是大學生服務(wù)社會,回報社會的一種良好形式。
7月16號懷著滿腔熱情我再次走進了山西省恒雁晉劇團，隨團參加下鄉(xiāng)演出，奔著心中那個夢想進發(fā)。又回到了這個熟悉的大家庭，像久別的親人重逢，十分激動，我受到了大家熱情的招待。四處奔波，居無定所的晉劇生活又開始了，在我心中這種生活永遠是幸福的。
此次出行的第一站是平遙縣古陶鎮(zhèn)閆壁村，舞臺是臨時搭建的，住宿的地方還行，這兒離平遙古城很近，有很強烈的文化氛圍，據(jù)說閆壁村每年都要演戲，除了晉劇還有太谷秧歌。
晉劇是山西省四大梆子劇種之一，因產(chǎn)生于山西中部，故又稱中路梆子，外省稱之為山西梆子，主要流布于山西中、北部及陜西、內(nèi)蒙古和河北的部分地區(qū)。清代初年，蒲州梆子流入晉中，與祁太秧歌、晉中民間曲調(diào)相結(jié)合，經(jīng)晉商和當?shù)匚娜说膮⑴c而形成晉劇。其后幾經(jīng)變化，在晉中、晉北以至內(nèi)蒙古、河北、陜北的部分地區(qū)發(fā)展傳播開來。清末民初的近百年間是晉劇的發(fā)展時期，當時班社眾多，人才輩出，尤其是以丁果仙為代表的第一代女演員出現(xiàn)之后，晉劇藝術(shù)提升到了一個新的階段。
酷熱的七月，演員還是得穿厚厚的戲曲服裝，扎著靠旗，頭被網(wǎng)子和水紗緊緊地包著，在舞臺上還得做各種動作，讓人看著都挺難受的，一場演出結(jié)束后服裝都被汗水浸濕了，晉劇人的生活真是太辛苦了。
我這次隨團的主要任務(wù)是《火燒慶功樓》的朝臣和最后一晚的清唱，這次來比上次更熟悉劇團的業(yè)務(wù)，更了解和適應(yīng)這里的生活，也學到了許多。
隨團的還有我縣聞名的鼓師蔣仁義老師，他對我的演唱評價很高，并在動作和唱腔上對我進行了指導(dǎo)，他很支持我對晉劇藝術(shù)的喜愛和鉆研。蔣老師在晉劇藝術(shù)方面有很高的造詣，本團的演職人員大都是他的學生，他們現(xiàn)在都是團里的骨干，蔣老師為我們昔陽晉劇事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。
在平遙演出期間，我見到了山西戲劇職業(yè)學校的副教授閆斐瑜老師，她現(xiàn)在是山西電視臺《走進大戲臺》欄目的負責人，是我省著名的晉劇須生表演藝術(shù)家，多年來一直致力于晉劇的改革、創(chuàng)新和教學，近期準備在我團重排大型現(xiàn)代戲《杜鵑山》，重振晉劇現(xiàn)代戲雄風。我們談到了現(xiàn)代晉劇的發(fā)展，唯有改革創(chuàng)新才能使晉劇永葆青春活力，不斷向前。晉劇觀眾趨向老齡化，年輕人不能正確定位晉劇藝術(shù)的地位，閆老師也非常支持我們年輕一代喜歡晉劇藝術(shù)，晉劇的明天要靠我們年輕一代，晉劇藝術(shù)只有在年輕人中發(fā)揚光大，才能得以傳承和發(fā)展。
通過這次暑期社會實踐，我進一步了解了晉劇，也發(fā)現(xiàn)了自身的不足，晉劇專業(yè)知識的空白，處事應(yīng)變能力等方面的欠缺，我更意識到了自己肩負著振興和發(fā)揚晉劇藝術(shù)的偉大使命，面對這些，我將會努力克服，培養(yǎng)自己各方面的能力，提高自身的綜合素質(zhì)，為晉劇事業(yè)的發(fā)展貢獻自己一份力量。
暑期實踐報告題目篇九
題目：臨沂民俗調(diào)查
學生姓名：
學號：
院系：
專業(yè)班級：
指導(dǎo)老師:
調(diào)查方法：查閱資料、詢問當?shù)厝?/p>
調(diào)查地點：臨沂
調(diào)查對象：臨沂民俗
調(diào)查目的：歷史在前進、時代在發(fā)展，人們所接受的文化知識越隨著時間的推移，對本土的一些民俗文化傳承和了解的越來越少，反倒是對西方文化的熱衷樂此不彼，這次希望對臨沂地區(qū)的民俗調(diào)查，能夠喚起一部分人們對我們本土文化的興趣與熱情。
既然決定調(diào)查民俗那么我們就應(yīng)該先對民俗有個清晰的認識。何謂民俗呢？ 《管子·正世》中談到“古之欲正世調(diào)天下者，必先觀國政，料事務(wù)，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然后從事?！彼悦袼滓话憔褪侵傅氖侵敢粋€民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。又簡稱為民間文化。民俗不淡淡指的是人們普遍認為的節(jié)日風俗，這篇實踐報告把民俗概括為三大類八小類。下面就開始具體的介紹臨沂的民俗都有哪些。
生產(chǎn)民俗：農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、采掘、捕獵、養(yǎng)殖等物質(zhì)資料的初級生產(chǎn)方面。生產(chǎn)民俗主要有：狩獵、收山、種旱煙、種藍打靛與汪青、草編、條編、柳編、養(yǎng)蠶等等。下面就簡單介紹下臨沂關(guān)于生產(chǎn)民俗中的條編。
“編制的產(chǎn)品既可自用，也可以當商品出售，因而有民諺說：“編筐編簍，拉巴人口”。沂蒙地區(qū)不產(chǎn)竹子，因而沒有竹編。條編最好的原料是杞柳和臘條，其次還有柳條、桃條、杏條、蘋果條、柞嵐條、黃荊條、桑條等，幾乎所有的枝條都能當作條編原料。條編種類很多，用途也很廣。如柴簍，什么條子都能編，多為元寶形，大小不等，以背著或挎著方便為宜，多數(shù)有三尺長，二尺寬，二尺深，上下實編，當中花編透空，主要是拾柴撈草用。還有提籃，更是形狀各異，大小不等，最小的可以當兒童玩具，大的也有三尺長，二尺寬，撥青菜，摘豆角等就能用上?！皸l編一般是收集后在冬季農(nóng)閑的時候編制的。閻先生的文章中還提到了一些條編編制的方法，這里就不一一贅述了，我母親的老家雖然不是在臨沂，但是一般農(nóng)家好像都有條編的民俗。條編向上文中提到的不僅僅是為了自己人用還可以用作商品出售，母親提到過小的時候放學回家就要趕快幫家里編制席子。因為那時候編制席子主要是為了賺錢，而天黑后就看不見了，點燈是一種浪費的行為，所以得趕在天黑前快點編。條編不僅僅是一種民俗還是一種浸透著勞動人民血汗的手藝，“編筐編簍，拉巴人口”更是對農(nóng)村人們生活的真實寫照。民俗與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。
工商業(yè)民俗：手工業(yè)、服務(wù)業(yè)和商貿(mào)諸業(yè)等物質(zhì)資料的加工服務(wù)。
臨沂工商業(yè)的民俗有很多：刺繡、郯城木鏇、小郭泥塑等等，下面重點介紹一下“沂蒙民間刺繡是魯繡的一種,色彩鮮艷,風格粗放,具有典型的民間藝術(shù)特色。在蒙山沂水的滋養(yǎng)下,該地區(qū)形成了具有獨特地域特色的風俗禮儀形式,其中婚俗禮儀是具有代表性的一種風俗禮儀形式。臨沂刺繡制品的刺繡工藝有絲繡、挑花、割花等，用五色絲線刺繡出各種圖案，玲瓏精致，富有韻味。臨沂女孩十幾歲就學繡鞋墊，十七八歲的姑娘個個拿手，所繡之物常用來作為相愛的定情之物。擁軍支前，姑娘們多繡一顆紅心，贈給前線的戰(zhàn)士。姑娘出嫁前也要給未來的丈夫繡鞋墊，作為嫁妝，以展示新娘的女紅之巧。
20xx年，沂蒙紅嫂刺繡90平方米巨幅黨旗送北京，慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年，并由天安門國旗護衛(wèi)隊收藏。這面黨旗是“沂蒙六姐妹”代表伊淑英、山東省愛國擁軍模范新紅嫂朱呈镕、全國愛國擁軍模范賈美榮、感動雪域邊關(guān)十佳兵媽媽胡艷紅等親手繡制的，表達她們對黨的滿腔熱愛與忠誠。”
生活民俗：衣、食、住、行等物質(zhì)消費方面
臨沂的生活民俗有大襟襖、虎頭帽和貓頭鞋、沂蒙茶俗、風箱、團瓢屋等
“團瓢屋在沂蒙地區(qū)很普遍，用途也是多方面的，其構(gòu)造是用四根兩米五左右的木棒綁成正方形四方框，再在四個角上綁上四根兩米五左右的小棒，上頭合起來綁在一起，構(gòu)成錐狀，并用高粱秸綁上橫撐，然后用草苫子向上苫，苫到頂后，用三個谷草“罩馬子”蓋上，最后把頂尖綁緊，這就是團瓢屋頂。
其墻有兩種。第一種是常住人的，一般用碎石泥塊壘個兩米半見方的四方框，高數(shù)彎著腰能進人，留個墻豁當門，把苫好的屋頂抬上即可。再用草勒個草笆子，平時放在一邊，晚上睡覺時拿來擋在墻豁上。
住團瓢屋子的人多為佃戶、長工、要飯的或村上的極貧戶，他們當中有的是懶漢無能沒把日子過好，也有的`人很能干，很吃苦，但他們的父輩沒給他們留下底墊，他們雖然盡了最大努力，也只能弄個供全家人臨時糊口，他沒力量，也沒有地方蓋房子，只能住在團瓢屋里度日。據(jù)傳有住在這種屋里的人，晚上睡不著，自己作歌說：
下方上尖，直插藍天。
似屋非屋，輩輩相傳。
夏不隔熱，冬不防寒。
雖能藏身，心卻很酸。”歌聲中透出勞苦人民的心酸與無奈，這種生活現(xiàn)象隨著歷史的轉(zhuǎn)移漸漸演化成了一種民俗形態(tài)存在于生活中，在欣賞民俗的過程中不僅要持著欣賞的態(tài)度，還應(yīng)該在民俗中看到勞苦人民的生活不易。
“第二種是不常住人的，只供夏秋看瓜、看菜、看果園、看場、當鍘草屋子用。把團瓢屋頂綁好后，埋四根立柱，把屋頂抬上綁牢，多數(shù)不要墻，如果要墻也是用高粱或玉米秸夾障子就行了，只要能遮日避雨即可?！?/p>
“團瓢屋興于何時無考，但元朝馬致遠的元曲《任風子》里就有‘編四圍竹寨籬，蓋一座草團瓢’之說，古人何中還有‘獝律共鴉牧，團瓢忽雞鳴’的詩句。這就是說，有人住團瓢屋已是很久的事了。而且整個華北地區(qū)到處都有，這是人們生活貧困的一種象征。
社會組織民俗：家族、村落、社區(qū)、社團等組織方面。
臨沂的社會組織民俗有養(yǎng)老送終、分家、上墳祭祖、修家譜、祝壽禮等民俗。這里說一下修家譜的民俗。
家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。是一種特殊的文獻，就其內(nèi)容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。
那么相應(yīng)的修家譜就是家族中一項重大的事件了。
在沂蒙地區(qū)，姓氏不論族戶大小只要有可能都要修家譜。閻先生的文章中提到“各族戶在開始修譜前，一般都要進行祭祖儀式，由各支系有代表性的人物，和參加修譜者，到老祖林上擺供，點香燒紙，鳴鞭放炮，集體叩拜，然后老族長講話，宣揚本族的光榮傳統(tǒng)，或祖輩的創(chuàng)業(yè)精神，并要求全體族人繼承祖先們愛國守法、行善積德、敬老愛幼、團結(jié)和睦、勤奮創(chuàng)業(yè)的精神，最后要求全體族人齊心協(xié)力把新譜修好?！逼渲校阶耷?，有老譜的還要舉行擺譜儀式，撰修過程中本地各族戶都進行追蹤溯源。修譜時還要制定自己的家訓或族訓，續(xù)修家譜時，還都進行追蹤排輩。
在我看來修家譜不僅是對本家族族人的傳承起到了重大的意義，它對于中國人來說增強了歸屬感，有利于家族團結(jié)，現(xiàn)在社會很多社會人重利輕情，修家譜時族人聚在一起可以增加親人之間的感情，加強了族人的聯(lián)系，感受到來自親人的情感。
歲時節(jié)日民俗：節(jié)日與活動所代表的時間框架。
臨沂的歲時節(jié)日民俗有二月二龍?zhí)ь^、大拜年、敬神、隔年飯和請財神、過年守歲、買畫紙、搭天地棚、灶王圖等等。因為好多地方都有一些相同的習俗。這里撿著臨沂獨特的習俗搭天地棚說一下吧。
這里的說的搭天地棚是指的敬天的意思，在閻先生的文章中是這樣說的“很多戶在堂屋前建有天地臺子，約高三尺、長三尺、寬二尺，有的石壘，有的磚砌，平常在上面曬東西，每逢過節(jié)就在上面擺供敬天?！薄斑^年的時候，各家各戶還要在院內(nèi)搭天地棚子。一般是用葦箔或高粱秸箔，將天地臺子或另設(shè)的一張長方形桌子圍起來，頂上搭一領(lǐng)紅席（用紅高粱秸編的），兩頭用麻繩一訂，就是一個小廟堂一樣的棚屋。扎好后，把買回的天地紙馬畫貼到里邊正面箔帳上，如果因故未買天地紙馬，就用黃表紙寫個“天地三界十方萬靈真宰之神位”或“玉皇大帝之神位”的紙牌位，當天地紙馬用?！蔽闹羞€介紹到天地棚前還會綁上兩棵新竹上面栓有方孔銅錢和花生大棗。有的群眾還會在磨眼里也這樣布置，名為搖錢樹。再扎上白色的棉花紙燈籠，安上蠟燭或燈碗。
自古以來勞動人民就對天地存在著敬畏的心里，因為人們都是靠天吃飯，所以在全國各地都會有這樣或那樣的民俗來寄托著人民對上天的祈求，希望天地保佑，人們這種對天地的敬拜活動使得各個地方都形成了自己獨特的民俗，現(xiàn)在看來不僅承載著人們的寄托與希望，也體現(xiàn)出勞動人民那種質(zhì)樸、善良的秉性。
人生禮俗：誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面。
臨沂的人生禮俗有：滿月與百日、送主米與鉸頭、娃娃親與腹婚、上墳祭祖、送親迎親等民俗。這里介紹一下送主米與鉸頭吧。
新生兒的誕生往往寄托著一家人的希望，家人和親戚通過 一些形式來寄托他們對孩子的祝福與期盼。閻先生在描寫這一部分時提到“孩子出生十天左右，外祖母家來送主米（米糖），一般是生男十二天送，生女九天送。原因是生女孩婆家不喜歡，不認真照顧，要把坐月子的東西早送來?！碑斎灰搀w現(xiàn)了舊時社會中普遍存在的重男輕女的思想，這和舊時修族譜中不允許寫入女孩名字是一樣的，當然在現(xiàn)在社會這種重男輕女的現(xiàn)象改善的很大，雙方老人很多都不在乎是男孩還是女孩了。“送主米的是外祖母和舅舅、舅母等，老太太高興了還領(lǐng)著孫子孫女，浩浩蕩蕩而來。有的抬著食盒，有的挑著箢子，里邊裝滿米面、雞蛋、紅糖之類的東西，足夠坐月子期間吃用，還有嬰兒的衣物襁褓等。到達后，除和親家寒暄外，外祖母和舅母都要到產(chǎn)房去，抱抱孩子，并進行一些詢問和查看，而后回到上房準備鉸頭。鉸頭儀式是把孩子抱到上房，由其母抱著，坐在房子明間的正中，面向外，其前邊放上一個升或盆，其舅舅拿起剪刀象征性地剪三下，再象征性地把頭發(fā)放到前邊的升或盆內(nèi)。接著，其舅舅首先向盆中放銀元（后來改成放紅包），其他親朋也同時向里放錢，最后公開查數(shù)，由爺爺奶奶把錢湊到整數(shù)，已是個位數(shù)的添到十位，已有十位數(shù)的湊到百，百位數(shù)的湊到千。這錢被認為是孩子的長命錢，由其父母替他存起來，等孩子長大了上學或創(chuàng)業(yè)時用?！?/p>
游藝民俗：游戲、競技、社火等娛樂方面。
臨沂的游藝民俗有撐旱船、戲曲、樂舞等。
這里介紹一下臨沂著名的戲曲柳琴。
臨沂的戲曲具有濃郁的地方特色，柳琴是其最為著名的戲曲。在民國之初還涌現(xiàn)了李春生、張金蘭等優(yōu)秀的柳琴演員。柳琴劇目多取材于民間故事和歷史傳說，它的唱腔源于臨沂的姑娘腔、花鼓腔，還受到柳子戲的影響，以花墻、拖腔為主。柳琴戲就是稱
為是拉魂腔，閻先生稱它“唱詞通俗生動、善于鋪陳，尤其長于敘事和表現(xiàn)人物的心理活動”。
戲如人生，人生如戲。臨沂人民用柳琴戲在這塊養(yǎng)育了他們世世代代祖輩的土地上演繹著他們的人生。
民俗觀念：諸神崇拜、傳說、故事、諺語等的代表的民間精神世界。
這里講一下桓景除瘟魔的傳說。
這是一個關(guān)于重陽節(jié)的故事：“南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》的書里，記著桓景除瘟魔的故事。大意是：漢朝時，河南汝南地區(qū)有個叫桓景的人，家中有父母、妻子、兒女，種著十幾畝地，日子本來過得很好，但有一年該地區(qū)發(fā)生了瘟疫病災(zāi)，死了很多人，桓景的父母也死了。
為什么有如此大的災(zāi)難呢？當?shù)貍髡f汝河里有瘟魔，它非人非鬼，狗頭人身，行走如飛，它到哪里，哪里就有瘟疫大災(zāi)，據(jù)說凡人誰也治不了它，只有神仙才能治服它?；妇笆莻€勇敢的農(nóng)家漢子，他從老人們那里得知，東南大山里隱居著一位叫費長房的神仙，能捉鬼降妖。于是桓景翻山越嶺，走進深山，去尋找費神仙。經(jīng)過千辛萬苦，終于在一只白鶴地引領(lǐng)下，來到了一個被蒼松翠柏掩映的古廟觀，觀門橫匾寫著“費長房仙居”五個大字?；妇爸肋@就是找到神仙了。但他不敢敲門，端正的跪在門外，一等就是兩天兩夜，到了第三天早晨，才見觀門大開，出來一位鶴發(fā)童顏，仙風道骨的長者說：“弟子為民除害心誠意切，就隨我進來吧?！?費神仙對桓景招待得很平常，吃的是山果，住的是草鋪，但有很重要的一條，給了他一把金光閃閃的青龍劍，并天天對他教習劍法?；妇安环謺円惯M行勤學苦練，到了深秋九月九這天，桓景早起在練劍，費長房過來說：“你的劍術(shù)已經(jīng)練成了，今天汝河瘟魔又要在你的家鄉(xiāng)為害，你趕快回去，為民除害吧。”他說著拿出一包茱萸（艾子的一種）葉子和一瓶菊花酒，又說：“你回去馬上把人都集合到高山頂上，每人給他一片茱萸葉子，每人喝一點菊花酒，在山上等著自然沒事，你可以持劍去與瘟魔搏斗?！辟M神仙說著用手一指，樹上的白仙鶴悠然而下，落到了桓景跟前，桓景跨上仙鶴不一會就回到了汝南。
桓景按仙師吩咐，把眾鄉(xiāng)親全部集中到山頂上，分好茱萸葉子和菊花酒，就提劍下了山。果然不多時汝河面上妖風驟起，河水翻滾，瘟魔從水中出來了，它到村內(nèi)尋找各家各戶，不見有人，就向高山奔去，才到了山半腰，就叫茱萸葉子和菊花酒的氣味，熏得頭暈?zāi)X脹，不敢前進了，又轉(zhuǎn)回村中，正遇上桓景提劍殺來，桓景也喝了菊花酒，帶著茱萸葉子，剛一接近，瘟魔就被熏得站立不穩(wěn)，它轉(zhuǎn)頭就向汝河里跑，桓景扔出青龍寶劍，寶劍飛起直穿瘟魔心臟，瘟魔倒地身亡。
從此汝南地區(qū)的人們再沒了瘟魔之害，他們一輩一輩傳頌著桓景為民除害的英雄事跡，并把九月九日登高帶茱萸喝菊花酒，作為一種除災(zāi)防害的習俗在本地流傳起來了，到了唐朝，經(jīng)皇家推動，就成了全國的節(jié)日?！?/p>
這種傳說雖然有著神化性和夸張性，但是它寄托了老百姓對于美好生活的向往與和各種災(zāi)害做斗爭的勇氣，許多傳說慢慢的像桓景除瘟魔一樣讓人們在紀念中演化成了節(jié)日，它所傳揚的中華民族的精神得以一代代繼承與發(fā)揚。
后記：以上報告中關(guān)于民俗的一些資料描述是摘自愛臨沂網(wǎng)上閻文征先生的文章，還有就是通過對臨沂人的詢問得到的信息。
暑期實踐報告題目篇十
xxx學院 “科技支農(nóng)”暑期社會實踐團
暑期社會實踐調(diào)查報告
學院：xxx學院
指導(dǎo)教師：
學生：
實踐時間：20xx年x月x日
時間地點：秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)
摘要
8月23日，全國暑期社會實踐重點團隊——東北大學秦皇島分?！翱萍贾мr(nóng)”暑期社會實踐團趕赴秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)開展“科技支農(nóng)”暑期社會實踐活動。通過開展科技講座、普及環(huán)保知識（分發(fā)環(huán)?？破罩笇?dǎo)手冊）、向村民贈送農(nóng)藥的形式幫助當?shù)剞r(nóng)民。
正文
一、實地調(diào)研背景
8月23日，全國暑期社會實踐重點團隊——東北大學秦皇島分?！翱萍贾мr(nóng)”暑期社會實踐團趕赴秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)開展“科技支農(nóng)”暑期社會實踐活動。
近日，由于受大風暴雨影響，河北省秦皇島市盧龍縣受災(zāi)嚴重，農(nóng)作物水稻、玉米、甘薯、酒葡萄等被水淹、拉溝、沙壓，受災(zāi)面積34公頃，成災(zāi)面積24公頃，絕收面積10公頃，農(nóng)民遭受了極大的損失。為了積極響應(yīng)團中央“科技支農(nóng)”的號召，引導(dǎo)大學生深入社會、了解社會。鑒于之前連續(xù)暴雨對盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)的影響，鄉(xiāng)里種植作物出現(xiàn)大面積倒伏、枯死現(xiàn)象。東北大學秦皇島分校專門組建由該校資源與材料學院副院長何雙雷帶隊，團委副書記問望強，團委教師劉筱慧以及我們6名學生志愿者為重要成員的暑期社會實踐團，同時實踐團還邀請了全國北方水稻品種聯(lián)合區(qū)域試驗負責人、秦皇島市農(nóng)業(yè)技術(shù)站站長李守訊為農(nóng)民種植進行指導(dǎo)。
二、實踐過程
本次實踐活動共分為科技講座、普及環(huán)保知識（分發(fā)環(huán)?？破罩笇?dǎo)手冊）、向村民贈送農(nóng)藥三個部分。
整個實踐活動在李站長的科技講座中拉開序幕。講座伊始，李站長向村民講解了玉米、花生等作物在種植中的選種問題并向村民推薦了若干個品種。隨后，李站長分別就“解決草荒問題”、“選擇農(nóng)藥問題”、“作物倒伏問題”、“防蟲防草以及作物的高產(chǎn)問題”向村民們進行了詳細的講解，并回答了村民提出的一些問題。期間，實踐團成員還為村民們發(fā)放了《低碳99》《農(nóng)藥使用環(huán)境安全技術(shù)導(dǎo)則》《化肥使用環(huán)境安全技術(shù)導(dǎo)則》《畜禽養(yǎng)殖業(yè)污染防治》等相關(guān)科普知識手冊，為村民進一步了解作物種植技巧、養(yǎng)殖技巧提供幫助。此外，實踐團成員還在村中張貼科普海報，希望村民能夠通過科技手段實現(xiàn)高產(chǎn)。
講座過后，盧龍團縣委書記曹麗虹等與實踐團一行人來到了村中作物倒伏最嚴重的區(qū)域進行實地考察和調(diào)研。實踐團成員針對作物中出現(xiàn)的“荒草增長、難以消滅”等問題給村民提出了合理化建議，同時幫助他們分析荒草難以去除的根本原因并耐心解答村民們心中的疑惑，得到了村民們的一致好評。隨后，東北大學秦皇島分?！翱萍贾мr(nóng)”暑期社會實踐團成員向村民們贈送了農(nóng)藥，進一步加強了村民們作物高產(chǎn)的信念。
三、社會觀察
大學生社會實踐是引導(dǎo)我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；在接觸社會中讓我們思考社會和學校的不同，讓我們提前了解社會，也是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校學生更新觀念，吸收新的思想與知識，更有利于我們更快的成長。過程中付出汗水，收獲良多。
（1）科技是農(nóng)業(yè)的的因素。只有農(nóng)民的素質(zhì)提高了，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化才成為可能。時下，多數(shù)農(nóng)民不知道如何在商業(yè)化社會中尋找到適合自己的生存方式的問題。即使在推行推廣機械化作業(yè)的過程中，我們也要看到大規(guī)模機械化農(nóng)業(yè)的局限性，特別是在山區(qū)、丘陵地帶，糧食產(chǎn)物增產(chǎn)大豐收的關(guān)鍵最終還是在農(nóng)民手中。農(nóng)民的價值得到重視，水利得興，農(nóng)田得產(chǎn)，因此，重新認識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動力的價值，顯得尤為重要。
(2)加大農(nóng)村教育投資、提高農(nóng)業(yè)勞動力的整體素質(zhì)；
農(nóng)村勞動力自身的素質(zhì)低下，已成為嚴重阻礙農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進程的首要因素。因此，加大農(nóng)村教育投資，提高農(nóng)業(yè)勞動力整體素質(zhì)，迫在眉睫。
首先沒九年義務(wù)教育是農(nóng)村教育的基礎(chǔ)。鑒于目前大多數(shù)農(nóng)村經(jīng)濟比較落后的概況，應(yīng)堅持并不斷推進費用全免的九年義務(wù)教育，以減輕多數(shù)農(nóng)民的負擔，確保農(nóng)村所有適齡學生都能完成初中階段的基礎(chǔ)教育，同時應(yīng)對升入高中階段學習的農(nóng)村學生實行學費減半、升入大學的農(nóng)村學生實行學費全免的優(yōu)待，以鼓勵更多的農(nóng)村學生積極地升入高中和大學學習，從根本上解決農(nóng)村生源少、素質(zhì)低、上學困難的各種問題。否則，農(nóng)村的教育永遠無法持續(xù)發(fā)展，農(nóng)村勞動力的素質(zhì)難以從根本上得到提高。
其次，加強對農(nóng)村勞動者的適用技術(shù)培訓，通過定期或不定期的技術(shù)培訓，或建立農(nóng)業(yè)科技服務(wù)中心，推廣和普及農(nóng)業(yè)適用技術(shù)，解決農(nóng)業(yè)發(fā)展中的具體技術(shù)問題，達到提到農(nóng)村勞動者綜合素質(zhì)、促進勞動力有效轉(zhuǎn)移和農(nóng)業(yè)發(fā)展的目的。
(3)加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營進程．促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化。
以市場為導(dǎo)向，以家庭經(jīng)營為基礎(chǔ)，依靠各類龍頭企業(yè)和組織的帶動，將生產(chǎn)、加工、銷售緊密結(jié)合起來，實行一體化經(jīng)營。這種經(jīng)營方式，解決了分散經(jīng)營的農(nóng)戶適應(yīng)市場、進入市場的問題，特別是龍頭企業(yè)具備開拓市場、贏得市場的能力，一頭連著市場，一頭連著農(nóng)戶，通過“訂單”、“合同”等形式，把市場信息、適用技術(shù)、管理經(jīng)驗及時地傳送給農(nóng)戶，有效地解決了分散的農(nóng)戶經(jīng)營和大市場的連接問題。
在本次實踐中，我們發(fā)現(xiàn)僅僅是以舉辦講座的形式引入農(nóng)業(yè)適用技術(shù)，取得非常好的效果。實踐活動結(jié)束后，陳官屯鄉(xiāng)張家溝村村民張愛林向?qū)嵺`團反映，這次的“科技支農(nóng)”活動給他的啟發(fā)不小，通過講座他明白了化肥和菌藥對作物種植的益處，同時還表示以后在種植作物中要加強自己的科技意識，用科技的力量來戰(zhàn)勝自然災(zāi)害。
（二）農(nóng)業(yè)信息的及時溝通是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一大法寶
在與村民們溝通交流中，他們提到及時有效的農(nóng)業(yè)信息的通報在農(nóng)業(yè)降低損失、增加產(chǎn)量的過程中起著關(guān)鍵的作用。村民們提到，4月份上級農(nóng)業(yè)主管部門及時發(fā)布了玉米螟蟲的預(yù)警，并發(fā)放了相關(guān)的藥水，極大地降低了潛在的損失，挽回了不可估量的作用。而每年的種植信息的準確提供也給農(nóng)民們選擇下一季種植作物提供參考。同時，關(guān)于農(nóng)業(yè)種植技術(shù)的信息也是非常重要的。
僅以施肥為例，闡釋農(nóng)業(yè)信息所蘊含的新技術(shù)思想的重要性，施肥這也是我們本次講座中的重要內(nèi)容。
暑期實踐報告題目篇十一
我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，教育一直是治國方針，農(nóng)村教育的成功對我國經(jīng)濟的快速發(fā)展及國民素質(zhì)的提高顯得尤為重要。而我們作為當代大學生，肩上的使命要求我們必須去踐行人民群眾的路線。故我們一行十六人于7月17日懷揣激情踏上暑期實踐之路，奔向陜西省商洛市柞水縣石甕鎮(zhèn)，用我們的熱情與責任書寫我們的支農(nóng)支教，用我們的行動去了解農(nóng)村教育。
杜家村基本概況：杜家村位于柞水縣偏東南21公里的秦嶺腹地，平均海拔約1200米。省道307貫穿整個村子，受地形限制，房屋基本是沿山沿路修建，這使村子整體呈帶狀分布，屬于分散型結(jié)構(gòu)。該村還是全國最大的錂鐵礦區(qū)，隨著近些年的開采對河水造成了嚴重污染，但礦山多為外地富商經(jīng)營很少聘用本地人，故對本村經(jīng)濟發(fā)展的帶動作用不大。加之本村人均7~8分地且多為山地，退耕還林后多化為林地。故耕地面積少，且作物主要用于自給，僅有少量經(jīng)濟作物，主要是核桃和板栗，農(nóng)業(yè)收入每年最多xx余元，故全村1800余人口中有470余青壯年常年在外務(wù)工，村中多為老人、婦女和兒童。
杜家村小學是一所公辦小學，新建xx年，有14位在職教師，學歷基本為大專，其中師范類院校畢業(yè)的有3位，學生約100人。學校有完善的體育器材設(shè)備，還有計算機室，平時計算機課主要是練習打字。總體上學校的師資力量和硬件設(shè)施相對不錯。
此外九年義務(wù)教育政策全面實施后，村民家庭負擔相對減輕。另外學生每學年每人只需向?qū)W校交52。5元便可享受陽光早餐。該村學生小學畢業(yè)后一般到下梁上初中及高中，由于學校是寄宿制故學生一般2～3周回家一次。初高中學生花銷主要在生活費和書費上，平均每個初中生每學期花費4000多元。村上絕大部分孩子上完初中以后就輟學去打工或賦閑在家。村中上高中和大學的學生比例很低，分別為4%和2%。此外，由于經(jīng)濟落后，消息閉塞（大多不知道國家助學貸款的相關(guān)政策）使得大學負擔沉重。
我們的工作：
7月17日我們到達杜家村小學后，在教務(wù)主任的協(xié)助下我們熟悉了學校環(huán)境，安排了食宿，待一切都安頓下來后，我們開始按照計劃有條不紊地開展工作。我們先是在村里的醒目位置張貼招生宣傳單然后走進老鄉(xiāng)家招生，在此過程中簡單了解學生的學習、性格等方面的情況，并對村子有了初步認識。待做了簡單的整理后，我們具體安排了支教及后期的調(diào)研工作。7月18日我們以杜家村為據(jù)點，以杜家村小學為核心的暑期支農(nóng)支教正式展開。
我們接收了從幼兒園到高中的孩子，其中以小學為主，我們教他們語文、數(shù)學、英語、歷史、地理、物理、舞蹈、科學、美術(shù)、舞蹈等科目。我們的目的是培養(yǎng)他們的學習興趣，豐富他們的學習生活。為保障學生安全，我們每天接送他們上下學。
以小學一二年級為例，起初他們普遍膽子小，不敢說話，作為語文老師，我以語文課為平臺，通過講故事消除他們對課堂的恐懼進而誘導(dǎo)他們說話，起初我和孩子們圍圈閉眼講故事，我講完故事后讓他們自由發(fā)言講述自己聽完后的心得，或是由我提出問題讓他們思考并作出回答，無論是講述還是回答問題均無標準答案，能說就行，若與伊索寓言后面的啟示太遠，我會利用故事中的一些細節(jié)給她們再次講述書上的道理。進行兩天之后，學生們上課積極性明顯提高，開始給我及其他同學講故事，我又將講故事搬上講臺，培養(yǎng)他們在公眾面前說話的能力。
此外我們還教他們畫畫，唐詩等，文藝匯演上他們成功的表演了兒歌唐詩串燒，里面包括：集體背誦《游子吟》，姜路張嬌合唱《小紅帽》，趙鑫、姬鴻運、楊鴻浪吟誦《鵝鵝鵝》，杜玉潔、唐心語吟誦《春曉》，姜路獨唱領(lǐng)跳《如果感到幸福你就拍拍手》。
通過交流我們發(fā)現(xiàn)這里學校教育普遍存在的一些問題如下：
1、 本校老師外出做生意增加家庭收入找人代自己上課情況較多。
2、 上課期間老師缺課不在（1。老師打麻將2。年輕教師上網(wǎng)3。其他）。
3、 老師說臟話，給學生造成惡劣影響。
4、 老師布置作業(yè)過多，沒有度，學生課業(yè)負擔過重 （小學一年級學生晚上寫3個多小時作業(yè)）。
5、 上課時間不固定。主要是幼兒園，下午1：00放學，家長12：30去接時孩子已到家，由于路上車多孩子年齡小，造成很大的安全隱患。
6、 幼兒園教學不規(guī)范，孩子六歲入校，一進學校接觸的就是小學課本，在接受一年的學前教育后升入一年級。
7、 體罰現(xiàn)象普遍。
8、 中學老師為追求教學質(zhì)量勸學生退學。
9、 學生課外活動缺乏。
10、 學校學生越來越少
11、 老師跨學科代課現(xiàn)象普遍
針對以上問題我們有以下幾點建議：
1、 提高老師待遇，加強惠師政策的落實力度，加強對老師謀取第二職業(yè)的監(jiān)督及懲罰力度。
2、 加強對老師上課情況的督查。
3、 規(guī)范老師上課用語，加強老師在這方面的評比。
4、 規(guī)范老師作業(yè)的量，加強減負工作的落實與監(jiān)督，可以聽取家長的意見。
5、 嚴格執(zhí)行上課時間表，對于幼兒園可以與家長協(xié)商根據(jù)實際情況制定合理完善的作息時間表。
6、 政府加大對幼兒教育的資金投入與政策扶持力度，降低城鎮(zhèn)幼兒園的費用，規(guī)范鄉(xiāng)村幼兒園教育。
7、 關(guān)于體罰可以讓家長監(jiān)督，學?？梢砸詣诖P，畢竟單純說理對某些孩子無效。
8、 規(guī)范老師的教學行為與教學目的，加強檢舉力度，減少勸退現(xiàn)象的發(fā)生。
9、 繼續(xù)開展慶“六。一”等課外活動，并在此基礎(chǔ)上，增加其它有益的課外活動。
10、 國家應(yīng)大力扶持農(nóng)村教育，均衡城鄉(xiāng)教育發(fā)展，遏制鄉(xiāng)村“空殼”教育的蔓延
11、 加大對農(nóng)村教育的投入，改善教學環(huán)境，吸引老師。財政開支繼續(xù)向農(nóng)村傾斜，改善農(nóng)村的教學環(huán)境，給老師提供更好的教學設(shè)備，更大的發(fā)揮空間。鼓勵老師改變教學方法，促進素質(zhì)教育發(fā)展。把師生比例調(diào)低，適當增加教師編制，在此基礎(chǔ)上，重視為各科教學配備專職的教師。
此外為了解他們的家庭教育，我們又進行了家訪，下面舉幾個特例。
鄧成鋼，男，5歲，幼兒園，獨生子。四歲以前由奶奶照看，父母在外打工。四歲入學，母親放棄打工專職在家照看兒子，為兒子買了點讀機，唐詩，故事書等學習用具，還給兒子買了各種玩具，縣里幼兒園常見的玩具家里全有，每到節(jié)假日帶兒子外出旅游已增長見識。給孩子買各種高檔的健康零食，早餐讓孩子吃的很豐盛，打破村里孩子不吃早餐的習慣，肯德基、麥當勞也經(jīng)常帶孩子去吃或是讓人給孩子帶。但對孩子的穿卻不追求太多。雖然孩子沒有上各種輔導(dǎo)班，但孩子通過媽媽買的各種學習用具在各個方面都有涉獵，孩子雖然幼兒園卻能熟練掌握一年級的知識，在母親的要求下養(yǎng)成了記日記的習慣，且每篇日記不少于100字，即使暑假母親也未放松他的學習，得知我們來支教，特意跑近十里路將其送到外婆家，上午在我們那兒學習，下午再做2套試題，他所做的每一道題母親都會仔細檢查，在此影響下孩子的作業(yè)字跡較其他孩子工整。此外他還有極高的自我保護意識如從不坐未經(jīng)母親同意或告知的同村人的車，還熟悉知道各種應(yīng)急電話。為讓孩子有一個較好的學習環(huán)境，母親和父親在親友的幫助下在下梁買了房，并決定孩子該入小學時轉(zhuǎn)到下梁去上。
鄧成鋼母親對孩子學習全心付出的動力有：1、相比自己打工時的艱辛，她覺得兩個姐姐通過學習過上了較好的生活，使她相信“知識改變命運”2、當年她嫁給條件不入她家的丈夫時所受到的嘲諷讓她決心要用孩子的成才來證明自己沒有嫁錯郎。
此外，鄧媽媽還向我們講述了另外幾件事。有一個六歲的小女孩由爺爺奶奶照看，整天都是衣服臟臟的，頭發(fā)亂亂的，臉花花的，學習也沒人管，爺爺奶奶只負責吃飽就完事了。她覺得那樣與養(yǎng)寵物差不多，此外就是另一家姐妹倆也是有爺爺奶奶照看，孩子的衛(wèi)生習慣很糟糕不說，爺爺奶奶也不給孩子打疫苗買資料，在手足口病流行時期還得了這個病，患病后只當感冒治，后來不見好，在其他家長的強烈要求下才送到醫(yī)院才知道得了手足口病，其中一個在縣上治好了，另一個送到西安兒童醫(yī)院遭拒絕轉(zhuǎn)到西京醫(yī)院又遭拒絕最終在陜醫(yī)大附屬醫(yī)院住了一個月才治好，險些喪命。
這些事讓她堅信孩子應(yīng)該自己帶，自己的孩子自己負責，別人說輕了不是打重承不起那個責任。
羅媽媽，女，年近五十，年輕時因重男輕女未完成學業(yè)，因大兒子夭折，婆婆一心要孫子放棄工作，放下要強為羅家生兒育女，現(xiàn)有三個女兒，一個兒子，丈夫常年在外打工。羅家四姐弟全由母親一人帶大，從小母親教會他們的第一件事就是分享，一個饅頭均分六份每人吃一小塊都不能讓一個人獨吞，造成他們現(xiàn)在無論是在家還是在學校從不獨享美食或其他東西。此外，他們小學時母親每天都會在晚上給他們談心，了解他們一天的收獲，即使犯錯母親也從不打罵而是耐心講理以感化他們。現(xiàn)在老大上大學，老二高三（年級前十），老三被下梁高中錄取，老小初二（始終名列年級前茅），羅媽媽經(jīng)常給他們的班主任打電話以了解孩子的在校情況，遇上周末孩子們回家，羅媽媽無論多忙都會抽出時間和他們談心，了解他們的心理變化，幫他們解決心理問題。羅媽媽也從來不會缺席孩子的家長會。為給孩子起到表率作用，羅媽媽從不在閑時打麻將，除非是家里有事沒辦法，還有就是從不說臟話，也不背后議論東家長西家短，即使對待刁難她的婆婆，她也全心侍奉。此外還要求丈夫不能在孩子面前說消極的話，因為一次丈夫說一人買彩中了數(shù)百萬，導(dǎo)致小兒子去學校后買了四注，兒子一同學把一周的生活費全買了彩票。
羅家的四個孩子品行端正，孝順善良，為那間小小的平房增添無限光輝，也成為羅媽媽一人種地養(yǎng)豬開小商店的精神支撐，更是她不后悔自己放棄工作、夢想的慰藉，也成為羅爸爸愿意和羅媽媽再奮斗十年的動力。
羅媽媽語錄：1、孩子不是生了就完了而是要教育2、父母是孩子的第一任老師，教育孩子先從自身做起3、先做人后做事4、現(xiàn)在我把房子蓋起來車買回來，那也不過是一套房一輛車，我和他爸把他們教育好，供他們把書念出來，將來就是四套房四輛車。
王媽媽在家?guī)Ш⒆?，王爸爸在外打工，家里有一兒子，一女兒。女兒小時候，由爺爺奶奶照看，父母在外打工，孩子缺少父母的管教變得調(diào)皮貪玩，所以現(xiàn)在才上4年級而同齡孩子上初一。兒子也是調(diào)皮貪玩，為給孩子一個好的學習環(huán)境，母親放棄打工，家也由山里搬到學校附近，但問到平時給孩子輔導(dǎo)功課的情況時，王媽媽表示后悔自己年輕時沒有多讀書，現(xiàn)在無法輔導(dǎo)。
此外王媽媽還向我們講述了另一件事，就是有一鄰居經(jīng)常打麻將不在家，對孩子的影響很不好，使得孩子14歲不上學私自和同學外出打工，問孩子原因，說是：家里成天沒人，自己沒有人管。聽到原因后，母親戒了麻將回家陪孩子，又把孩子送回學校，兒子的學習成績立馬好轉(zhuǎn)。
黃潔二年級時父母外出打工把她寄養(yǎng)在姑媽家，一年后性格變得內(nèi)向，也因貧窮，有了思想包袱，變得自卑，她有很好的朗誦天賦卻不愿展示。父母便留在家里照顧她上學，但由于父親是道士看破了塵世，母親要照顧弟弟妹妹，所以與她談心很少，只是告訴她：“只要你能上就一心學習只管往上上，我們無論多艱難都會供給你的”。只要學校要求的資料都會給孩子買，平時的娛樂就是電視。
劉洋父母物質(zhì)上滿足孩子，自上六年級來已用了兩個手機。在學習上，放學后督促孩子做作業(yè)，對孩子的要求也很嚴格，但是幾乎不和孩子談心，偶爾給孩子講講道理，隨著年齡增長，孩子閑父母啰嗦，與父母之間的隔閡越來越深，一遇孩子犯錯總是以爭吵收場，不能起到良好效果，也導(dǎo)致孩子在父母面前越來越內(nèi)向。但父母普遍覺得應(yīng)該讓孩子上學，因為當今社會如果沒有知識就很難立足，在學習上父母從不吝惜給孩子買學習用具和學習資料，最常對孩子說的是：“好好學習，能上就只管往上上”。
通過家訪我們發(fā)現(xiàn)該村的家庭教育和他們村的經(jīng)濟一樣貧富差距很大，主要問題如下：
1、 父母與孩子的有效溝通少，使孩子與父母關(guān)系生疏
2、 孩子過早的拿手機上學，使得上網(wǎng)時間長，每月支出電話費五六十，一定程度上影響孩子學習
3、 飲食習慣不好，父母沒空做飯就給孩子錢買零食，孩子買的多為垃圾食品
4、 父母對孩子打罵過多，鼓勵太少
5、 對孩子的未來沒有明確的規(guī)劃與引導(dǎo)，使孩子學習無目標無方向
6、 孩子的暑假生活太單調(diào)
7、 父母與學校溝通太少，過多的把教育的責任推給學校
8、 家里娛樂主要打牌、看電視（只看陜西新聞）
9、 初中以上孩子厭學情況普遍
10、 數(shù)學普遍較差
11、 少數(shù)家長過分溺愛孩子，給孩子買的玩具超過學習支出，替孩子寫作業(yè)
12、 留守兒童多，性格內(nèi)向
對此我們有以下建議：
1、 父母應(yīng)向羅媽媽學習，適時地經(jīng)常地像朋友一樣與孩子談心了解孩子的心理
2、 對于孩子使用手機父母應(yīng)與學校溝通進行適當?shù)南拗?，對于手機，父母應(yīng)依據(jù)家庭實際情況及孩子實際需要來決定是否給孩子買，不能盲目從眾，過于滿足孩子物質(zhì)上的要求。
3、 父母應(yīng)像鄧成鋼媽媽學習盡量給孩子做早餐或監(jiān)督孩子的飲食，給孩子講述垃圾食品的危害以確保孩子吃的健康。
4、 好孩子是夸出來的，父母要多鼓勵孩子在此基礎(chǔ)上進行適當?shù)呐u。
5、 在生活中給孩子設(shè)定目標并督促孩子完成，給孩子養(yǎng)成做事有目標的習慣。
6、 暑假多鼓勵孩子走出屋子，離開電視，多和伙伴出去走動，或幫家里干些農(nóng)活，或是在家練習書法等，多鼓勵孩子看新聞，了解外面的世界，或是給孩子買些課外讀物在家看。
7、 教育不光是學校的責任，遇到孩子的教育問題出配合學校外，要加強與學校的溝通，讓家長會不再是老師的一言堂。
8、 家長農(nóng)閑時可聚在一塊學些有用的東西，比如：刺繡。以改變打麻將的嗜好，讓王媽媽的鄰居的悲劇不再上演。
9、 孩子厭學是因為不知道學習的結(jié)果，家長可以通過身邊的實例給他們講述知識的重要性，實在不行可以讓他們跟隨父輩外出打工體驗沒文化沒技術(shù)的苦，以激發(fā)他們學習的斗志。
10、 針對數(shù)學較差可與學校老師進行溝通對癥下藥，畢竟語文都能學好，數(shù)學普遍差不是個體原因。
11、 孩子畢竟都要長大，父母要適時放手，不能過分溺愛孩子，因為溺愛等于毀壞。
12、 外出出于經(jīng)濟的無奈，但父母應(yīng)不時的給孩子打電話進行溝通，讓他們覺得自己是有人要有人疼的娃，增強他們的安全感
通過我們在杜家村的暑期社會實踐活動，我對我國目前的農(nóng)村教育狀況及存在的問題有了初步認識，也提出了自己的建議，雖有很多不足之處，卻是自己的真實感受，希望能對解決農(nóng)村教育問題有微小幫助，能讓更多人關(guān)注農(nóng)村的教育問題。此外也增強了我努力學習知識，將來服務(wù)農(nóng)村，回報社會的決心，更讓我明白了我所學到的知識不是沒有用而是還沒到用的時候。同時鍛煉了我及隊友的能力也增強了我們的團隊意識更擴大了我們西安財經(jīng)的社會影響力。
暑期實踐報告題目篇十二
大二暑假，經(jīng)親戚介紹有幸到福建xx設(shè)計有限公司實踐。剛開始時，走進趙工的辦公室，還有點不好意思，真的不知道自己能做些什么。學了一學期的建筑工程這一專業(yè)的知識了吧，可是面對真正的建筑工程我還是有太多的問題，學的可以說只是皮毛。趙工人不錯，很隨和，他的熱絡(luò)很快就讓我的拘謹消逝了。第一天，我到他們公司的辦公室里逛了一下，這邊看看，那邊瞧瞧，可是不知道該做些什么，什么也插不上手。在建筑設(shè)計公司里我看到最多的就是他們大都在用cad制圖。建筑平面，立面，剖面圖做出速度很快，比我們課上學的建筑制圖快多了，而且我們手工畫的也比不上電腦做的精確。在設(shè)計公司里除了繪圖外，我還看了好多圖紙，說實話我的制圖課學的并不是很好，但看圖還是可以的，這是相對課本上的圖來說。在公司里看到的圖卻讓我吃驚，有些圖紙較大，但條理挺清楚的，可是詳圖我就沒法看懂了，里面有好多的圖例是我們沒有學過的。
我們并沒有學cad，既然來設(shè)計公司實踐，這個程序就當然是要去嘗試學習一下。這個程序具有二維，三維繪圖功能。我所學習的，就是建筑物平，立，剖的二維繪制。
蘇州城就是個很不錯的地方，那里的優(yōu)秀的現(xiàn)代建筑和古典建筑很多。比如位于西湖南線南山路西側(cè)的博物館，建筑用地23889平方米，建筑面積控制在8000平方米。以現(xiàn)代建筑造型手法塑造出具有現(xiàn)代氣息的博物館形象，結(jié)構(gòu)新穎，是一個建筑典范。因處在西湖景區(qū)中心，所以整個建筑以考古發(fā)掘探溝和探方的形態(tài)，將大部分建筑置在地下，地上建筑面積控制在xx平方米，以進入地下部分的探溝為界，劃分左右兩大功能區(qū)。這一設(shè)計構(gòu)想源于對塊環(huán)境的.解讀，以及對博物館本身意向的表達。通過建筑造型，采用內(nèi)部空間非等高的豎向設(shè)計，有助于展示不同內(nèi)容的需要，滿足不同的陳列方式，利于現(xiàn)代展示空間布局。作為建筑物本身，上部框架和探溝內(nèi)部所呈現(xiàn)的現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)，幕墻玻璃、花崗巖鋪飾，與建筑外立面的磨磚對縫清水磚墻面，恰是建筑表達現(xiàn)代人文氣息與傳統(tǒng)歷史文化的契和之處。
這就是西湖博物館的獨到之處，為人們以后再設(shè)計類似建筑的時候提供了一個很好的的模版。真的很佩服這個設(shè)計者的構(gòu)想。
為什么建筑可以這樣隨意的按人們的意愿設(shè)計成不同的體型?我從同事給我介紹的書里找到了答案。這和我們結(jié)構(gòu)設(shè)計有根本的關(guān)系，古代建筑都是砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)，而新建的大多數(shù)都是框架，或框 剪結(jié)構(gòu)。其中以框架為主，高層中多使用框 剪結(jié)構(gòu)?？蚣芙Y(jié)構(gòu)是梁、柱等桿系構(gòu)件組成的空間承重體系的結(jié)構(gòu)，是多層、高層建筑的一種主要結(jié)構(gòu)形式。這種結(jié)構(gòu)體系的優(yōu)點是建筑平面布置靈活，能獲得較大的使用空間，建筑立面容易處理，可以適應(yīng)不同的房屋造型。所以人們可以按照自己的想法設(shè)計各式房屋，就像搭積木一樣，擺出自己喜歡的造型，都能夠用框架來實現(xiàn)，這就是框架結(jié)構(gòu)的優(yōu)點。
第四天我就隨趙工回到了福州，他在這里也有辦公，他說可以順便帶我去看一下這里一個工程的工地，我當然是求之不得了。
工地上鋼筋很多，有些工人正在對鋼筋進行處理，也有的樓板上綁扎鋼筋，我和趙工說了一下就和帶我們來工地的何工一塊去樓板上，我去看了一下工人綁扎鋼筋的操作。他們是在筑模，何工說這些鋼筋的綁扎也是特定規(guī)定的。我在上建筑概論實踐課里也有看過這個，當時沒有在意，所以也不大清楚鋼筋綁扎的規(guī)定。于是我請教何工細說了一下。
鋼筋綁扎前先認真熟悉圖紙，檢查配料表與圖紙、設(shè)計是否有出入，仔細檢查成品尺寸、心頭是否與下料表相符。核對無誤后方可進行綁扎。采用20#鐵絲綁扎直徑12以上鋼筋，22鐵絲綁扎直徑10以下鋼筋。
我看到的主要是梁與板的鋼筋綁扎。
(1)縱向受力鋼筋出現(xiàn)雙層或多層排列時，兩排鋼筋之間應(yīng)墊以直徑15mm的短鋼筋，如縱向鋼筋直徑大于25mm時，短鋼筋直徑規(guī)格與縱向鋼筋相同規(guī)格。
(2)箍筋的接頭應(yīng)交錯設(shè)置，并與兩根架立筋綁扎，懸臂挑梁則箍筋接頭在下，其余做法與柱相同。梁主筋外角處與箍筋應(yīng)滿扎，其余可梅花點綁扎。
(3)雙向板鋼筋交叉點應(yīng)滿綁。應(yīng)注意板上部的負鋼筋(面加筋)要防止被踩下。
暑期實踐報告題目篇十三
半個學年的大學生活轉(zhuǎn)眼間在歡聲笑語中結(jié)束，大學的生活是很愜意的，當跨進大學的第一步，心里幻想著自己心目中的大學。但半個學年的大學生活又沒有想象中那么舒適，反而讓自己有了緊張感，為畢業(yè)后干什么而緊張，我意識到不能享受那種無憂無慮的生活。暑假即將而至。
經(jīng)過幾天的修正，當剛回到家的興奮與愜意漸漸淡去，我回想了一下自己半年的學習生活，雖然在學校里的生活平靜而快樂，可我卻看到了“危機”——就業(yè)危機，因此而為將來而感到緊張。
大學只是溝通校園與社會的橋梁，是我們進入社會前繼續(xù)充實自己知識的“深加工廠”。最終我們要面臨社會和市場無情的競爭與淘汰，僅僅依靠校園里的知識是不夠的。于是，我開始思考怎樣才能讓自己的暑假這個短暫的時間里面學到學校學不到的東西。同學們都在努力的通過各種機會來磨礪和充實自己，而我也不能落后。
因為還沒有大學畢業(yè)，我拿了高中畢業(yè)證去市場找份臨時工打工。當我來到人才市場時，人已經(jīng)擠的`滿滿的了，我由于在排隊不時會聽聽前面的人是怎么面試的，當我聽到一個本科學生會無情的被拒絕時，我感到了從未有過的自卑，我悄悄的離開了，我心里明白，我已經(jīng)輸在起跑線上了。我心里打退堂鼓，我回到家，失落的躺在沙發(fā)上，從未有感覺內(nèi)心是多么疲憊。心想：”難道就這樣算了？”和我出發(fā)前的自信大打折扣。爸看到我這樣，問我原因，我把事情告訴他，他表現(xiàn)很自然，并沒有我想象的同情我一番，爸給我說他單位的經(jīng)歷，我深感到受教育。爸說：“要有一顆不服輸?shù)男?。”這句話使我充滿了動力，再次去市場找工作，帶著不服輸?shù)淖孕拧?/p>
終于經(jīng)過屢次失敗后，在一家飯店當服務(wù)員，工作期間，我接觸到各種各樣的人，有的人真的很耐煩，抵觸心理底線，但忍了下去。就這樣，我學會了處事人際關(guān)系，這比我在學校的受益頗多，同時我也看清社會的殘酷與現(xiàn)實，要想在社會立足，不僅是一張文憑，更需要能力和自信。
領(lǐng)到第一份工資，我并沒有欣喜，而是沉默……
我在想，社會是殘酷是現(xiàn)實的，競爭是不能回避地，怎樣在社會中學會生存，不是在大學過著“最好的職業(yè)”而是通過自身地不斷努力來自創(chuàng)業(yè)機會。生活由時間來爭取，以勤奮而充實。
暑假生活給我了一個教訓，不能懶！更多的是經(jīng)驗，為人處世，人際關(guān)系，是我為面對社會積累了經(jīng)驗，為今后的學習做出了鋪墊。
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