百年 仍是少年七篇(實(shí)用)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

百年仍是少年篇一

一百年，那是斗轉(zhuǎn)星移的一百年；一百年，那是為了一個夢想而苦苦追尋的一百年。

一百圈年輪啊，記錄了歲月的滄桑，至今讓我們感慨萬端。

一百圈年輪啊，銘記了自豪和驕傲，至今讓我們心潮澎湃。

百年的夢想，那是傳播文明的夢想，那是追求科學(xué)的夢想；

百年的夢想，那是播種希望的夢想，那是鑄造輝煌的夢想。

聽，涪江在追問：芬芳的桃李啊，是誰滋潤了你的心田？

聽，松濤在訴說：棵棵幼苗就是這樣茁壯成長。

看，云霞燦爛，那是我們雙手繪成；

看，群星璀璨，那是我們雙手托起。

這就是百年的夢想啊，

這就是百年的期盼。

啊，太和二?。?/p>

你的孕育深深地打上了時(shí)代的烙印，

你的誕生沉沉地負(fù)載了故土的希望。

你誕生于祖國命運(yùn)多舛之際，

你誕生于祖國前途未卜之時(shí)。

你的誕生，那是人們對希望的渴求，

你的誕生，那是人們對幸福的向往。

啊，太和二小！

你在百年的風(fēng)雨中執(zhí)著前行，

你在百年的磨礪中書寫輝煌。

一百年啊，

那是紅燭燃燒的一百年，

那是春蠶吐絲的一百年。

那是開啟蒙昧心靈的一百年，

那是撥亮智慧之光的一百年。

百年的夢想啊，

你讓暗淡的雙眼迸發(fā)靈光，

你讓貧瘠的心房日趨豐盈。

你哺育了莘莘學(xué)子，

你改變了家鄉(xiāng)的面貌。

百年的追求你無怨無悔，

百年的耕耘你育得桃李滿天下。

今天是你的生日，

我們?yōu)槟阕８＃?/p>

我們?yōu)槟愀璩?/p>

時(shí)光荏苒，歲月如歌；

開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

你總是站在時(shí)代的前沿，勇立潮頭；

你總是敢為人先，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

百年的夢想啊，那是造時(shí)代英才的強(qiáng)烈渴望；

百年的夢想啊，那是造福社會的矢志追求。

在素質(zhì)教育的春風(fēng)中，

你用慈母的溫情關(guān)懷每一棵幼苗，

你用三月的和煦催生一個個新的希望。

為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，

為了每一個孩子的健康成長，

勤勞的二小人在無聲的奉獻(xiàn)，

睿智的二小人在創(chuàng)新中開拓。

立定三尺講壇，情傾教育灑熱血；

耕耘一方沃土，無怨無悔寫春秋。

呵護(hù)細(xì)小的.心靈，

點(diǎn)燃智慧的火花。

讓先進(jìn)的教育理念走進(jìn)課堂，

讓科學(xué)的方法滲透課堂。

這就是太和二小的教師：

他們在喧嘩中潛心研究，

他們在浮躁中沉靜思考；

他們在清貧中創(chuàng)造財(cái)富，

他們在平凡中鑄就偉大。

讓孩子放飛希望，

讓孩子追尋理想；

讓自由的思緒馳騁在想象的天空，

讓鮮活的生命煥發(fā)靈動的色彩。

在閱讀中陶冶情操，

在歌聲中釋放真情；

在繪畫中暢想未來，

在競技中超越自我；

在思考中探尋真理，

在實(shí)踐中規(guī)范品行。

這就是我們太和二小的學(xué)生：

他們在這里學(xué)會了求知，學(xué)會了創(chuàng)造；

他們在這里學(xué)會了健身，學(xué)會了審美。

他們腹有詩書氣自華，

他們豪氣干云沖牛斗。

他們的形象賦予了時(shí)代的色彩，

他們的雙肩負(fù)起了未來的使命。

百年的夢想啊，今天終于變成了現(xiàn)實(shí)！

用高尚的品格塑造品格的高尚，

用杰出的才華冶煉才華的杰出，

用理想的教育實(shí)現(xiàn)教育的理想！

捧著一顆心來，不帶半根草去。

這是甘于奉獻(xiàn)的二小教師；

高擎課程改革的大旗，探索教育的真諦，

這是勇于創(chuàng)新的二小教師。

科研強(qiáng)師，科研興校，

打造和諧的人文校園；

仁愛至上，以人為本，

共建人性的精神家園。

這就是新時(shí)期太和二小的嶄新形象。

一百年了，我們風(fēng)雨兼程；

一百年了，我們上下求索。

我們以無畏的勇氣開拓前進(jìn)，

我們以無限的忠誠執(zhí)著追求。

在涪江兩畔，我們播下了科學(xué)和文明的種子；

在子昂故里，我們孵化了未來的希望。

癡心園丁不言悔，

芬芳桃李競風(fēng)流。

秉承優(yōu)良傳統(tǒng)，

做奉獻(xiàn)的人，做勤奮的人，

做探索的人，做研究的人；

弘揚(yáng)時(shí)代精神，

做學(xué)習(xí)的人，做合作的人，

做開拓的人，做創(chuàng)新的人。

一百年了，我們用真情呼喚希望，

一百年了，我們用真愛呵護(hù)心靈；

一百年了，我們執(zhí)著地追求夢想，

一百年了，我們終于夢想成真！

是紅日，就要噴薄而出，

是云彩，就要霞光萬道。

我們期待，期待太和二小的明天無比燦爛；

我們祝福，祝福太和二小的明天更加輝煌。

太和二小20__年3月

百年仍是少年篇二

不知走得對否，入清華是自西門而行的。

進(jìn)得清華，立即對到處都壘得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)淖孕熊嚩鴩@，相較北大，清華或許多了幾分平實(shí)，也多了幾分深邃。

入清華西門，最先見到的是工硤石，直到最后我也沒弄明白這意味著什么，或許就是這般的不經(jīng)意成就著清華的低調(diào)的高雅。

工硤石后的草坪的卵石小道上是一名中年?duì)恐活^西施貴妃犬在那緩行，漸后是一排金黃的銀杏，樹下輔滿一層層的落葉。

過了一座小橋，或許它甚至不能稱之為橋，更可冠之為蹲，右斜而上，卻是一面巨幣，上面隸書書寫著清華的校訓(xùn)：自強(qiáng)不息、厚德載物，下面的石蹲之上也書寫著一排小字：九州大同，明德似鼓，這是清華百年志慶的時(shí)候所立的，其右側(cè)則是一蹲“桂韻”的巨型石塊，不起眼的石塊竟是前寒武紀(jì)的海底火山巖，形成于十一億年前，清華許是想用這種辦法來紀(jì)念校史的悠久吧！

再往前沿溝而筑的是一排排臺階，于最頂處的臺階縫處流出細(xì)細(xì)的水溪，滑行而下，臺階之上是漸或飛下的數(shù)只小鳥，在那輕飲！

北大歡喜建樓，清華樂意種樹，在北大見到的是各式冠之其名的大樓，而在清華的校園內(nèi)均是各界各級種下的綠樹，這或又是清華于北大之間的別一種理念上的不同吧！

做為一名游客，可能更喜歡北大這種一塔湖圖式的游覽，象極了當(dāng)下的國人，功利性極強(qiáng)，而我更喜歡做一名散客，漫步走在校園內(nèi)，或驚異于每件偶遇的物件。

浙行不久，清華也有一物件，竟是厚重的石刻書頁累極而起的，許是告之學(xué)生功課需要厚積，近利不得，又與北大立于未名湖畔的博雅塔不是一般！而經(jīng)過之時(shí)，恰遇一直升機(jī)飛行于遠(yuǎn)處小山之上，卻恰正在書塔之頂，或正寓意著書到讀后青云升吧！

我拐進(jìn)一片林子，林子有名無名確也不愿考究，只因清華此類的林子太多太甚，若是每般都要考究一下，終是累人的活吧！在林子的正中央也立著三塊石質(zhì)圖騰，正中是陰撰的象形文字清華大學(xué)，左右更是陽撰的象形文字：自強(qiáng)不息、厚德載物。從林中出來，見一畫龍雕鳳的紅木官門，近來一看，竟是苦尋不是的清華園匾額，許正是應(yīng)了那句：無心插柳柳成蔭！

再右行，一處拱形樓房立于一片青草地前，近處一看，竟是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的清華大學(xué)早期建筑群，而正對拱形樓房的是一處石鐘，恰因今日陽光正旺，以古老之法告之今日之人時(shí)間的另一種表述。石鐘之下刻有四字“行勝于言”，校風(fēng)無時(shí)不在浸潤著學(xué)子的思想。

于一叉路，遇一三角形建筑，不高，兩層青磚房，歐式模樣，細(xì)看竟是清華學(xué)堂的字樣。

最喜的是在清華園內(nèi)，不經(jīng)意地看到一排四合院，老式北京的四合院，沒有任何修繕的四合院，沒有任何走樣的四合院，推門而入，四周宅子圍著一處大大的院落，院落上鋪就的都是青磚，院落的正中央是一株枝繁葉茂的銀杏，紅色的窗柩，青色的彰瓦，一切都是那么的讓人歡喜，似乎在夢中常常繞縈的就在此處，仿若千年我就住在此間一般。

百年仍是少年篇三

我回來看望你們了----我祖先拓建的住所，我兒時(shí)的棲身之處，我的百年老屋！還有，曾經(jīng)為我遮風(fēng)擋

雨

我的老屋，坐落在南疆一個縣城的交界處，緊靠郁江邊。像大多南國村落一樣，有村必有榕，榕樹，就挺立在老屋門前的三四十米處，榕樹旁就是蜿蜒的郁江。

盡管許多年過去了，看到老屋，看到老榕，久遠(yuǎn)的事仍然如視頻般在大腦里展示開來，并留下一聲聲的嘆。近年來，老屋已經(jīng)沒有人居住，失修的老屋，不少的地方已經(jīng)散落了瓦片，孩時(shí)拿著梯子掏過鳥蛋的許多地方，露出了光禿禿的屋檐，青磚的墻，由于漏雨的緣故，一些墻腳的地方冒出許多白白的硝, 好在，有老榕的眷戀，毫不吝惜地將自己的`枝丫和無數(shù)的綠葉，在屋前搖曳于風(fēng)中，襯托著老屋，總算給目睹者在殘舊的屋宅里，在遺憾的感概中找回一點(diǎn)生的氣息。

我的老屋，三廳四進(jìn), 每廳一天井，每進(jìn)一屏風(fēng)，徐徐走進(jìn)，夏天清涼，冬天保暖。天井的方青石、屏風(fēng)上的龍鳳、還有兩邊廂房那構(gòu)造別致的窗，都會讓你的目光滯留。細(xì)看，細(xì)聽，你會察覺我祖先的

生活

繞過最后一屏風(fēng)，便能看到老屋的后門，要在兒時(shí)，走出后門，便能領(lǐng)略老屋果園的一番綠意。在我的印象中，老屋的果園似乎一年四季都不缺水果，有石榴、柚子、黃皮、龍眼、枇杷，還有兩棵碗口般大的玉蘭樹，花開時(shí)節(jié)，滿園溢香，若在其中，你會是多么的曠神，多么的愜意，甚至貪心地吸氣而舍不得呼出。

然而，如今失修的老屋，荒廢的果園，已經(jīng)變得荒涼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，唯有老屋門前的那棵老榕,一任風(fēng)雨的吹打和年輪的磨礪，更加根深蒂固，蒼勁挺拔！

過去， 如果遇到郁江水漲，老榕更是另有一番風(fēng)景，過往的船只，無不以老榕為航標(biāo)，老榕就是縣城的標(biāo)志，往往有成群的船只，在老榕的下游停泊，一條條繩纜鎖在老榕粗壯的根莖上，老榕便成了船只的定海神針，守護(hù)著生活在水上的人們。

今比往昔，老榕的根莖更是粗大，兒時(shí)攀爬過的、能用雙手抱得攏的地方，已不像以前那般光滑，縱多的枝椏延伸，使其不得不擔(dān)負(fù)起送水送養(yǎng)的職責(zé)，現(xiàn)在再想上去抱抱它，已經(jīng)合不攏手了， 仍然留在榕樹底下已經(jīng)殘缺了的石臺石凳，是以往族人議事的地方，族里許多大事都在這里定奪。閑來時(shí)，大人在這里聊天、乘涼，孩兒們在這里嬉戲玩耍，要是某個頑皮的孩子做了壞事，便躲到榕樹上面去，硬是讓大人奈何不得，此番景象歷歷在目。

現(xiàn)在， 站在榕樹下，我似乎不敢閉上眼睛，熟悉的身影 ,實(shí)在太多太多，五唐詩人崔護(hù)的“人面桃花”此時(shí)正合我意，正是：人面不知何處去，榕顏依舊笑春風(fēng)！

老榕，我的百年老榕，你繁盛的枝丫，記載著我老屋的歷程，你茂密的綠葉，便是老屋的篇章，你挺拔的身軀，一年又一年地庇護(hù)著老屋，也護(hù)佑著從老屋走出來的人群，找不出更好描繪你的詞語，可我知道，你不曾要過我們一瓢肥，一滴水！

慚愧得很，或者是沒有時(shí)間經(jīng)?；貋砜赐銈?，才有這番感慨。

郁江水一樣的流淌，老榕一樣的昂揚(yáng)，我的老屋也準(zhǔn)備在新一代主人的策劃下再添新磚瓦，不久，這里將又是一道不錯的圣景。我的老屋將與時(shí)代俱進(jìn)，百年的老屋百年榕將會讓更多的人們銘記于心！

百年仍是少年篇四

福神祭祀大典現(xiàn)場

“祥周歌圩年年開，年年趕圩年年唱。山歌好比右江水，年年歌唱好春光……”農(nóng)歷三月廿八，是田東縣祥周·嶺南商旅福神文化節(jié)活動日，祥周街上人山人海，彩旗飄飄，各種文娛活動精彩上演。文化節(jié)活動項(xiàng)目除了傳統(tǒng)的舞龍舞獅方隊(duì)游街巡演、報(bào)恩祈福之外，還有深受群眾喜愛的美食展、群眾文藝會演、山歌對唱、游園活動、籃球比賽、象棋比賽、水上拔河比賽、斗雞比賽等，吸引了成千上萬的觀眾。福神祭祀活動不僅是祈福，也是來自五湖四海的商人們交流經(jīng)驗(yàn)、商討合作發(fā)展的良機(jī)，更是周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)眾多山歌手云集祥周賽歌的大好時(shí)節(jié)。文化節(jié)活動期間，整個祥周街沉浸在歡樂祥和的海洋里。

祥周福神文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。據(jù)史料記載，祥周鎮(zhèn)于唐朝開元年間（713-741年）設(shè)置田州府，是廣西四大古老州府之一。天寶元年（742年）改為橫山郡，乾元元年（758年）復(fù)稱“田州”，元朝稱“田州路”，明太祖時(shí)改稱“田州府”。經(jīng)唐中至宋、元兩代的600多年后，田州治所遷至今田陽縣田州鎮(zhèn)，之后老百姓習(xí)慣將田州府原治所稱為“舊州”，其圩場稱為“舊州圩”（壯話稱“圩署”）。當(dāng)時(shí)的祥周街憑借其獨(dú)特的地理和州府建制優(yōu)勢，很快發(fā)展成為右江地區(qū)的政治中心、文化中心、商貿(mào)中心和交通要道。尤其是宋代在此地設(shè)橫山寨和官方博易場后，這里車來人往，舟楫相望，商賈云集，財(cái)務(wù)通盛，成為當(dāng)時(shí)中國西南地區(qū)相當(dāng)繁華的馬鹽茶商都。

在沒有汽車和公路的年代，右江成為其流域當(dāng)時(shí)最重要、最繁忙的商道，橫山寨成為茶馬古道東端的首發(fā)港和商貿(mào)中心。乾隆年間，到這里置業(yè)經(jīng)商安居的各地人士，在廣東和福建商人的倡議下，捐資建造嶺南會館，請來了東岳仁圣帝、關(guān)圣帝、岑三爺?shù)雀Ｉ?，專門保佑商人生意興隆，保境安民，造福百姓。在《嶺南會館碑記》的銘文中就有“送福神一尊”的翔實(shí)記載。古田州嶺南會館所供福神，在當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐写怼叭柿x禮智信，福祿壽喜財(cái)”。

此后，每年的農(nóng)歷三月廿八及前后共三天，當(dāng)?shù)乩习傩兆园l(fā)在田州嶺南會館舉行福神祭祀活動。各地文人官紳、工商市井，黎民百姓源源不斷地前來上香許愿，求緣求財(cái)求好運(yùn)，年年如此沿襲至今，成為商人祈福求財(cái)、許愿還愿的一大盛事。商旅福神祭祀活動期間，有從茶馬古道上趕來的滇黔商人，甚至是從鄰國越南遠(yuǎn)道而來的商人，也有從水路乘船而來的福州、廣州、邕州等地商人。商賈們來到嶺南會館，給福神燒香進(jìn)貢后興致勃勃地走上祥周街，走進(jìn)歡樂的人群，與當(dāng)?shù)匕傩胀瑯贰?/p>

晌午，太陽火辣辣的，把滿街的人曬得汗流浹背。此時(shí)正是午飯時(shí)間，街上的人家敞開大門，擺著酒席招待親朋好友。這時(shí)，我的手機(jī)突然響了，原來是街上的襟兄請我去他家做客。襟兄家客廳擺著一張大飯桌，土豬肉、土雞、土鴨、河魚、山野菜、蒸米糕、糍粑等美食擺了滿滿當(dāng)當(dāng)一桌子，香氣四溢。襟兄熱情地招呼親朋好友入桌?！翱蠂D噦（壯話，喝酒）！”一杯清香的米酒遞到我手上，我仰起脖子便牛飲一杯，酒香沁入五臟六腑，我覺得這酒口感醇綿，忍不住又飲一杯，引得大家對我的酒量嘖嘖稱贊。大家一邊吃飯喝酒，一邊拉家常，其樂融融。襟兄樂呵呵地說，三天廟會，吃喝的事你們就不用愁了。

襟兄家在老街舊州村村部后面，村部的建筑古色古香，這個片區(qū)就是當(dāng)年舊州府所在地。十幾年前襟兄家還是低矮的磚瓦房，后來趕上黨的好政策，一家人種香蕉、做生意、去周邊廠礦務(wù)工……收入一年比一年多。前些年他把舊房拆除，建了一棟四層小樓，還買了一部小轎車。如今，他兒孫繞膝，盡享天倫，生活就像倒吃甘蔗——一節(jié)更比一節(jié)甜。

下午，十里蓮塘微風(fēng)習(xí)習(xí)，垂柳依依，碧波蕩漾，人頭攢動。在這里舉行的古典水上拔河比賽吸引著眾人眼球。賽前各個參賽隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)互相敬酒，互祝對方賽出好成績。水上拔河參賽隊(duì)伍由男女隊(duì)員混合組成，參賽選手在水上浮橋進(jìn)行拔河比賽，浮橋搖搖晃晃，需要全體參賽隊(duì)員穩(wěn)住重心、保持平衡。如有一人落水就會拖上全隊(duì)落水。

“嗶！”隨著裁判員一聲哨響比賽開始了。兩隊(duì)勢均力敵，僵持一陣之后，突然一隊(duì)發(fā)力把對方猛拽過來，另一方隊(duì)員呼啦一下松開繩子，勝方隊(duì)員措手不及，紛紛落入水中成了落湯雞。人們看水上拔河比賽不看輸贏，落水隊(duì)員在水里撲騰的熱鬧場面，才是水上拔河比賽的看點(diǎn)。

水上拔河還有個傳說。相傳，古時(shí)候田東的十里蓮塘是右江的古河道，人們大多沿河而居，村寨之間為爭奪河水的使用權(quán)和管護(hù)權(quán)相互械斗。后來，為了和睦相處，雙方派代表協(xié)商，決定以水上拔河的方式來確定河水的使用權(quán)和管護(hù)權(quán)，于是就有了每年一次的水上拔河大賽，勝者行使分配權(quán)。水上拔河發(fā)展至今，己成為田東縣一項(xiàng)別具特色的群眾體育競技活動。

精彩紛呈的體育賽事，喜樂逗趣的山歌對唱，美味絕倫的鄉(xiāng)土佳肴，讓人感受到這里淳樸的民風(fēng)、祥和的百姓生活和繁榮的嶺南鄉(xiāng)土文化。祥周鎮(zhèn)猶如一顆璀璨的明珠，位于風(fēng)光旖旎的右江河畔，地處田東、田陽、德保三縣交界。這個被稱為“圩署”的壯鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，曾經(jīng)商旅興旺，富甲一方。

東方風(fēng)來滿眼春，潮起正是揚(yáng)帆時(shí)。如今沐浴改革開放的春風(fēng)，古老的祥周鎮(zhèn)日新月異，煥發(fā)生機(jī)，演繹著新的傳奇。2018年全鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值8. 83億元，農(nóng)民人均純收入11706元，比2008年分別漲了3. 15倍和4.68倍，十年間村民的獲得感滿滿的，幸福指數(shù)不斷攀升，該鎮(zhèn)被列為全國重點(diǎn)鎮(zhèn)和廣西壯族自治區(qū)小康示范鎮(zhèn)。位于鎮(zhèn)內(nèi)的百色港祥周作業(yè)區(qū)碼頭正在繁忙地裝卸集裝箱運(yùn)往全國各地，廣西右江礦務(wù)局的煤炭暢銷區(qū)內(nèi)外，田東火力發(fā)電廠源源不斷地向城市、農(nóng)村、工廠輸送電力，大型建材綜合批發(fā)市場溫州國際商貿(mào)城商品琳瑯滿目，田東縣新亞東蔬菜水果批發(fā)市場購銷兩旺，國家3a景區(qū)橫山古寨旅游區(qū)和模范村游人如織。每年芒果收獲的季節(jié)，芒果交易中心車水馬龍交易繁忙。夜晚祥周街上家家戶戶門前的紅燈籠星星點(diǎn)點(diǎn)，一個頗具規(guī)模的芒鄉(xiāng)古鎮(zhèn)己見雛形。

百年香火耀祥周，祥周在香火中升華，在香火中延伸……

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百年仍是少年篇五

還有3秒、2秒、1秒，2008年8月8日晚上8時(shí)，13億中國人所期待的百年奧運(yùn)的序幕伴隨著1萬6千枚騰空躍起的煙花拉開了。奧運(yùn)會開幕的文藝表演更為精彩絕倫，29個大腳印更是美的無以言表。頓時(shí)，熱鬧的北京城成了歡樂的“不夜城”。204個不同國家和地區(qū)的代表團(tuán)聲勢浩大，好像被29個大腳印吸引了一樣，紛紛涌向鳥巢。

在“更高、更快、更強(qiáng)”的'奧林匹克精神引導(dǎo)下，中國代表團(tuán)的奧運(yùn)健兒們個個神采奕奕，精神煥發(fā)。中國代表團(tuán)女子跳水隊(duì)老將郭晶晶，4年前的雅典奧運(yùn)會上，她是世界矚目的焦點(diǎn)，今年的北京奧運(yùn)會上，她帶傷參賽，一個個漂亮且無可挑剔的動作，贏得了觀眾經(jīng)久不息的掌聲。郭晶晶為中國代表團(tuán)勇奪2金。還有游泳老將張琳，盡管他不是游泳中最好的一個，可是他在平日里認(rèn)真鍛煉、刻苦鉆研，功夫不負(fù)有心人，張琳終于在北京奧運(yùn)會上男子400米自由泳決賽中，以3分42秒44獲得亞軍，突破了中國代表團(tuán)在奧運(yùn)會男子游泳項(xiàng)目上“０”獎牌的歷史，這枚銀牌比金牌來的更寶貴。

當(dāng)國旗升起的時(shí)候。

每當(dāng)嘹亮的國歌響起，鮮艷的五星紅旗在奧運(yùn)賽場上空升起的時(shí)候，我總按奈不住心中的激動，使勁地鼓掌，那份激動實(shí)在是無以言表。除了興奮還有滿心的自豪。短短的16天時(shí)間，中國代表團(tuán)就奪得了51枚金牌，占據(jù)金牌總數(shù)第一的寶座。

中國的奧運(yùn)健兒們自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)拼搏的精神深深打動了我，我們在學(xué)習(xí)上、生活中都應(yīng)俱備這種精神。同學(xué)們，好好學(xué)習(xí)吧！為祖國做貢獻(xiàn)，贏得自己心中的“金牌”。

百年仍是少年篇六

1898年，南洋公學(xué)籌建譯書院，張?jiān)獫?jì)受聘主持，組織翻譯出版了一些西方思想的書籍。后張?jiān)獫?jì)加入商務(wù)印書館，設(shè)立編譯所，推出西洋東洋科學(xué)書籍。

1910年，清政府頒布中國第一部《著作權(quán)律》，承認(rèn)了文學(xué)商品化，稿費(fèi)與著作權(quán)得到法律保護(hù)，保障了職業(yè)作家的生存。

同年7月，《小說月報(bào)》創(chuàng)刊，“征文條例”規(guī)定了四等稿酬：“甲等每千字五銀元，乙等每千字四銀元，丙等每千字三銀元，丁等每千字兩銀元?！?913年，魯迅以周倬為筆名在《小說月刊》發(fā)表小說《懷舊》，收到稿費(fèi)5塊銀元。

1916年，陳獨(dú)秀主編《新青年》月刊時(shí)宣布：“來稿無論或撰或譯，一經(jīng)選登，奉酬現(xiàn)金。每千字（譯文）二銀元至（撰文）五銀元?！?918年，《新青年》發(fā)出啟事：投稿簡章業(yè)已取消，所有撰譯，悉由編輯部同仁共同擔(dān)任，不另購稿。

當(dāng)時(shí)一個標(biāo)準(zhǔn)家庭的貧困線定位在每月收入10銀元以下。

到了“五四”時(shí)期，以字?jǐn)?shù)和版稅計(jì)酬已經(jīng)相當(dāng)流行，至此中國擁有了第一批真正意義上的職業(yè)作家。

到1922年，文化人開始注重稿費(fèi)和版稅收入，文學(xué)研究會、創(chuàng)造社、南國社……都進(jìn)入了市場。魯迅也在1926年—1927年完成了公務(wù)員向自由撰稿人的身份轉(zhuǎn)換。在這個階段，名作家茅盾、巴金、老舍、田漢、曹禺、丁玲、沈從文等人，都可以全職寫作，靠稿費(fèi)生存。

編輯俞頌華回憶，在30年代，千字兩銀元至三銀元是最通行的稿費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，但稿酬標(biāo)準(zhǔn)也有地域差別，在官辦的北京報(bào)紙雜志和學(xué)術(shù)期刊上，稿酬可達(dá)每千字四至五銀元，上海報(bào)刊大多民辦，一般稿酬為每千字一至三銀元，這樣的稿酬標(biāo)準(zhǔn)從五四時(shí)期到30年代沒有太大變化。

譯文稿費(fèi)比撰文稍低。茅盾回憶，當(dāng)時(shí)商務(wù)對翻譯作品開出的稿費(fèi)是千字一至兩銀元。1907年魯迅與周作人合譯《紅星佚史》，得稿酬兩百多銀元，合同注明千字兩銀元。林紓（琴南）是翻譯家中稿費(fèi)較高的，自清末始，林紓譯述并出版西方小說181部，每部約二十萬字，鄭逸梅給林紓算了一筆賬，說他稿酬以“千字六銀元計(jì)算”，十幾年間收入超過20萬銀元。

1939年6月，《魯迅風(fēng)》雜志將上海作家按照收支狀況分為四個等級：頭等作家著述多年，除稿酬、編輯費(fèi)外，還有出書及增印版稅，加上其他來源，收入可達(dá)400銀元，生活富足，魯迅、郁達(dá)夫、巴金皆在此列;二等作家已經(jīng)成名，稿酬千字三至五銀元，生活費(fèi)至少需要160銀元，成名后的夏衍、胡風(fēng)便過著這樣典型的中間階層生活;三等作家小有名氣，稿酬為千字兩至三銀元，生活費(fèi)需要120銀元，丁玲、蕭紅等人在此時(shí)開始進(jìn)入中層社會，生活小康;四等作家是初出茅廬的文學(xué)青年，稿酬為千字一至二銀元，每月生活費(fèi)需要60銀元，近乎普通平民。

從1949年中華人民共和國成立到1952年，物價(jià)動蕩，沒有統(tǒng)一的稿酬標(biāo)準(zhǔn)，各出版社只是根據(jù)第一屆全國出版工作會議通過的《關(guān)于改進(jìn)和發(fā)展出版工作的決議》中有關(guān)稿酬的規(guī)定，各自制定稿酬。當(dāng)時(shí)流行以折實(shí)單位計(jì)酬的稿酬制度。折實(shí)單位，即以米、煤、布等生活用品折合錢數(shù)計(jì)算，每千字付給多少，各出版社有所不同。當(dāng)時(shí)新華書店總店的規(guī)定是每千字8—16個折實(shí)單位，分定期或定量形式付酬。

1953年，政務(wù)院出版總署學(xué)習(xí)蘇聯(lián)“印數(shù)定額制”，制定了國營出版社付酬標(biāo)準(zhǔn)。稿酬為基本稿酬加上印數(shù)定額稿酬之和?；靖宄陿?biāo)準(zhǔn)：著作稿每千字6萬元—18萬元（舊幣），翻譯稿每千字4萬元—13萬元。

1955年3月1日，中國人民銀行實(shí)行幣制改革，發(fā)行第二套人民幣，同時(shí)收回第一套人民幣，換算標(biāo)準(zhǔn)是新幣1元等于舊幣1萬元。1953年的基本稿酬折算成新標(biāo)準(zhǔn)是著作稿每千字6元—18元，翻譯稿每千字4元—13元。翻譯家、《世界文學(xué)》前主編李文俊回憶，20世紀(jì)50年代涌現(xiàn)了一批職業(yè)翻譯家，在家里翻譯也能維持生活，陳良廷是其中之一。

早在1947年，18歲的陳良廷因故輟學(xué)，進(jìn)入上海光華實(shí)驗(yàn)中學(xué)重讀初三。“光實(shí)”的教學(xué)特別注重文學(xué)教育，老師也都來自光華大學(xué)，陳良廷因此對文學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣，進(jìn)校不久就做了壁報(bào)編輯。女作家潘柳黛編《新晚報(bào)》副刊時(shí)，請譚惟翰組稿，譚交給陳良廷寫，陳良廷學(xué)著譚先生的路數(shù)寫散文，成功發(fā)表，從此開始為報(bào)紙撰文，在《辛報(bào)》《辛報(bào)周刊》《前線日報(bào)》《大晚報(bào)》《時(shí)事新報(bào)》《中華時(shí)報(bào)》上都發(fā)過文章，一篇文章的稿費(fèi)能看幾場電影?！爱?dāng)時(shí)物價(jià)飛漲，不過總算有稿費(fèi)了，我覺得這下好了，因?yàn)橹袑W(xué)畢業(yè)以后，靠我一個人養(yǎng)家。大多是瞎寫的，騙銅錢的。”之后，他進(jìn)入華納工作，參與創(chuàng)辦雜志《水銀燈》，和當(dāng)時(shí)上海著名影評家朱曾汶翻譯電影字幕、回讀者來信，一個月能拿到兩百多塊。朱曾汶還要構(gòu)思電影片名，一個月六百多塊。負(fù)責(zé)進(jìn)口片子報(bào)關(guān)的老頭，一個月近千塊。后來影片公司搞工會，八大公司都被打倒，他也隨之失業(yè)。新中國成立后，陳良廷為《文匯報(bào)》《新民晚報(bào)》《亦報(bào)》寫副刊文章，寫蘇聯(lián)電影影評。編《水銀燈》期間認(rèn)識的吳勞，經(jīng)王科一介紹，此時(shí)正在翻譯《無邊的土地》，他讓陳良廷也試試。陳良廷和妻子劉文瀾合譯了普里希文的《北極蜜》。1953年3月，吳勞因《無邊的土地》（文化工作社）一炮走紅。4月，《北極蜜》出版，陳良廷拿到豐厚稿酬。

1957年，上海新文藝出版社出版了翻譯家錢春綺翻譯的三部海涅詩集——《詩歌集》《新詩集》《羅曼采羅》，單是《詩歌集》，錢春綺就拿到8000元稿費(fèi)，當(dāng)時(shí)普通人一個月的工資也不過幾十元。

隨著“三大改造”的完成，私營出版社實(shí)現(xiàn)公私合營，稿酬發(fā)放辦法和標(biāo)準(zhǔn)逐漸統(tǒng)一。1958年7月，文化部頒布了第一個正式統(tǒng)一的稿酬規(guī)定，即《關(guān)于文學(xué)和社會科學(xué)書籍稿酬的暫行規(guī)定（草案）》，于同年8月1日起在北京、上海試行。該草案規(guī)定凡公開出版的書稿，一律實(shí)行基本稿酬和印數(shù)稿酬相結(jié)合的計(jì)酬辦法，即所謂的千字千冊法。不同類型的書稿，規(guī)定不同的印數(shù)稿酬遞減率，對著作稿和翻譯稿的基本稿酬和印數(shù)稿酬加以區(qū)別，質(zhì)量高的書稿給予較高的基本稿酬?；靖宄攴譃榱墸褐鞲迕壳ё?元、6元、8元、10元、12元、15元;翻譯稿每千字3元、4元、5元、6元、8元、10元。

該標(biāo)準(zhǔn)試行兩個多月后，北京和上海的一部分作者和出版社倡議不計(jì)報(bào)酬的共產(chǎn)主義式的勞動，建議降低稿酬標(biāo)準(zhǔn)。文化部根據(jù)上述建議于10月10日發(fā)出通報(bào)，將《暫行規(guī)定》的稿酬標(biāo)準(zhǔn)降低一半，著作稿的基本稿酬降為3元—8元，翻譯稿的基本稿酬降為2元—5元，最高降幅多達(dá)50%。印數(shù)稿酬改為5000冊以內(nèi)每千冊5%;5001—30000冊，每千冊3%;30000冊以上，每千冊1%。

1960年10月，中央批轉(zhuǎn)了《文化部黨組、中國作家協(xié)會黨組關(guān)于廢除版稅制徹底改革稿酬制度的請示報(bào)告》，廢除了版稅制，實(shí)行一次性稿酬。對于完全靠稿酬生活的作家實(shí)行工資制，稿費(fèi)只是生活補(bǔ)助和激勵創(chuàng)作的一種因素。

一直從事自由翻譯的陳良廷經(jīng)民盟介紹，進(jìn)入上海歷史研究所，翻譯一批清末小刀會、《字林西報(bào)》的資料。陳良廷一個人力有不逮，介紹同是民盟成員的朱曾汶、徐汝椿等人一起譯，一共4個人，每人一個月能拿到120元稿費(fèi)。只做了3個月，徐汝椿便退出了，剩下3個人也不得不跟著退出，沒有進(jìn)入“工資制”的陳良廷“陷入‘沒飯吃”的狀態(tài)。

上海市委希望辦一個編譯所，由草嬰具體籌備。當(dāng)時(shí)上海市共一百多人從事翻譯工作，“他再從中挑選，出版社有哪些基本的文學(xué)譯者，政治方面好一點(diǎn)，文字方面好一點(diǎn)，出過書的。再問生活情況如何，有什么困難。這樣篩選了四五批，選了13人?！标惲纪⒒貞?。

編譯所成立后，草嬰、張滿濤和羅稷南（翻譯過高爾基）有政協(xié)頭銜，這三個人第一檔，一個月120塊。韓侍桁（《雪國》《紅字》譯者）、李俍民（《牛虻》譯者）、陳夢海（時(shí)代出版社編輯，翻譯兒童文學(xué)）、馮鶴齡（時(shí)代出版社譯者）是作家協(xié)會外文組成員，四個人第二檔， 一個月80塊。陳良廷、徐汝椿、蔡慧主要翻譯英文作品，呂翼仁（左海，呂思勉之女）翻俄文、李孟安翻法文，這批人第三檔，一個月60塊。加上豐一吟（豐子愷的女兒），一個月40塊。過了幾個月又吸收了第二批五個人，包括榮如德、吳力生、侯浚吉（美國回來，會英文、德文，原先搞航空管理）、程萣華、葉群（筆名葉冬心）。一共19人。

陳良廷家已有4個子女，生活不如從前寬裕。太太劉文瀾在電話局工作，一個月可拿到100多元工資，加上陳良廷的60塊，按照當(dāng)時(shí)物價(jià)還能養(yǎng)活一家人。小女兒陳造容記得，六十年代，早上媽媽給她一毛錢吃早點(diǎn)，每天都能吃不一樣的東西，大餅3分錢，油條4分錢，加上一碗豆?jié){，剛好一毛錢。

從1961年到1966年5月，除三年自然災(zāi)害恢復(fù)階段后期一度恢復(fù)了印數(shù)稿酬之外，稿酬一降再降。到“文革”之前，只付一次性稿酬，標(biāo)準(zhǔn)為著作稿每千字2元—8元;翻譯稿每千字1元—5元。

“對工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士和學(xué)生的稿件，稿酬一般按最低標(biāo)準(zhǔn)，有的也可不發(fā)稿酬，只贈送報(bào)刊圖書和文具?！比珖鴪?bào)社、雜志社、出版社都采取了這個稿酬標(biāo)準(zhǔn)。到“文革”前夕，稿酬已成為一種象征性的鼓勵。

“文革”開始后，大部分出版機(jī)構(gòu)陷入癱瘓，勉強(qiáng)運(yùn)作的出版單位自動取消稿酬，除個別人之外，出版作品不再付費(fèi)。自此我國進(jìn)入一段長達(dá)10年的零稿酬時(shí)期。

此時(shí)，陳良廷在干校編譯組，集體接任務(wù)。尼克松來了，翻譯《尼克松其人其事》（復(fù)旦大學(xué)資本主義國家經(jīng)濟(jì)研究所、上海市直屬機(jī)關(guān)“五·七”干校六連編譯組譯，上海人民出版社，1972年2月），一人分譯一章;《基辛格：超級德國佬的冒險(xiǎn)經(jīng)歷》（[美]c·r·阿什曼著，上海市“五·七”干校六連翻譯組譯，上海人民出版社，1974年10月）也是團(tuán)隊(duì)成員各譯一章，兩個星期趕出來，出版社印刷組也搞突擊，一下子就送到北京去了。

1977年，國家出版事業(yè)管理局發(fā)布《關(guān)于試行新聞出版稿酬及補(bǔ)貼辦法的通知》，恢復(fù)廢除了10年的稿酬制度。通知規(guī)定實(shí)行低稿酬制度，并根據(jù)作品的質(zhì)量和字?jǐn)?shù)一次付給稿酬。著作稿為每千字2元—7元，翻譯稿為每千字1元—5元。1980年，國家出版局黨組制定了新的稿酬標(biāo)準(zhǔn)，適當(dāng)提高了基本稿酬，恢復(fù)到“文革”前水平，著作稿提高到千字3元—10元，翻譯稿則是千字2元—7元，同時(shí)恢復(fù)了印數(shù)稿酬。此后的十多年間，付酬方式是基本稿酬加印數(shù)稿酬制。

1981年，26歲的莫言在河北保定的文學(xué)雙月刊《蓮池》發(fā)表短篇小說《春夜雨霏霏》，收到72元稿費(fèi)。當(dāng)時(shí)他是解放軍戰(zhàn)士，每月工資15元。

現(xiàn)任《上海文學(xué)》主編趙麗宏也是在這年出版了他的第一部詩集，拿到800多元稿費(fèi)。當(dāng)時(shí)人民幣最大面額10元，到郵局領(lǐng)錢的時(shí)候，5元、10元紙幣疊在一起，數(shù)也數(shù)不清。那年普通工人每月工資30元—40元。

1984年，國家出版事業(yè)管理局決定修改書籍稿酬，于同年7月1日起實(shí)行。著作稿每千字6元—20元;翻譯稿每千字4元—14元。

媒體人郭國松回憶，1985年豬肉每斤不到一塊錢，大米兩毛多錢一斤，牙膏之類的家庭日用品也不過兩三毛錢，很多商品還用“分”計(jì)算。高稿費(fèi)和低物價(jià)讓文學(xué)成為一大批有志青年的夢想，正是在這個時(shí)期文壇涌現(xiàn)了一批新人。

朱燕玲形容80年代是“一個奇葩的年代”。1985年她進(jìn)《花城》雜志工作，此時(shí)創(chuàng)刊6年的《花城》與1957年巴金、靳以創(chuàng)辦的《收獲》，1979年創(chuàng)刊的《當(dāng)代》和1978年創(chuàng)刊的《十月》并稱文學(xué)雜志“四大花旦”，“文革”后的大批作家，余華、蘇童、王安憶、張抗抗、王小波、史鐵生、畢飛宇、古華、陳忠實(shí)等人，主要是通過這幾份雜志走上文壇。

趙麗宏1987年因一本20多萬字的書拿到一筆稿費(fèi)，超過8000元。前段時(shí)間，他看到網(wǎng)上有人在賣一份他的6000多元的稿費(fèi)單，“那時(shí)候收入過萬就是‘萬元戶，我兩本書加起來就已經(jīng)是萬元戶了，收入還可以了?！丙溂以凇独觥钒l(fā)表小說時(shí)，稿酬標(biāo)準(zhǔn)為千字30元，他覺得“跟現(xiàn)在千字千元差不多”。

1979年《世界文學(xué)》復(fù)刊，發(fā)表了李文俊翻譯的卡夫卡《變形記》，同時(shí)配發(fā)了一篇1萬多字的批判卡夫卡的論文，該文由李文俊夫婦和葉廷芳三人湊了一萬多字，作為“批判性的介紹”，后來李文俊建議上海譯文出版社內(nèi)部出版卡夫卡作品， “作為反面教材”。

這時(shí)陳良廷從五七干校回到上海延安中路967號的編譯組，仍舊一個月拿60塊工資。上海譯文出版社希望陳良廷統(tǒng)稿，組織一批人突擊翻譯《大屠殺》。該書出版后（《大屠殺》，[美]杰拉德·格林著，方平、陳良廷等譯，上海譯文出版社，1980年1月版），總算署了譯者名字，銷路特別好，初版37萬冊。

陳良廷夫婦翻譯每個句子都字斟句酌，一天翻譯幾百到一千字，一本幾十萬字的書要耗費(fèi)數(shù)年，出版了才能拿到稿費(fèi)，“靠翻譯來養(yǎng)家，是很困難的事?！标愒烊菡f那時(shí)候家徒四壁，除了書什么都沒有。他們住在愚谷村的亭子間，陳良廷說自己“譯了幾千萬字還沒有一張寫字臺”。幸好有劉文瀾每個月100多元的退休工資，加上陳良廷編譯組60元的工資，陳家勉強(qiáng)度過80年代。

隨著物價(jià)上漲，作家和翻譯家的生活水平漸漸拉開距離，但在社會地位上差別不大，“那時(shí)候作家受人尊敬，只要是有志青年，基本上都是文學(xué)青年。最聰明的人都去做文學(xué)，社會比較一元化，除了看書，好像也沒啥可以做的。那時(shí)候詩人相當(dāng)于現(xiàn)在的明星，只要是詩人，不得了?，F(xiàn)在不是這樣了，還做純文學(xué)的話，靠情懷吧。”朱燕玲說。

1990年6月15日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，稿酬標(biāo)準(zhǔn)又作了調(diào)整，以適應(yīng)物價(jià)上漲等新情況。同年7月1日起，實(shí)行新的《書籍稿酬暫行規(guī)定》。印數(shù)稿酬由原來印1冊—2萬冊，每萬冊按基本稿酬的5%付酬，提高到每萬冊按基本稿酬的8%付酬。對確有重要學(xué)術(shù)理論研究價(jià)值而印數(shù)較少的專著，印1萬冊以內(nèi)，由原來的按基本稿酬的20%提高到30%付酬?；靖宄暧?jì)算標(biāo)準(zhǔn)為著作稿每千字10元—40元，翻譯稿每千字8元—35元。

同年9月，第七屆全國人大第十五次常委會通過了《中華人民共和國著作權(quán)法》，其中第二十七條規(guī)定：“使用作品的付酬標(biāo)準(zhǔn)由國務(wù)院著作權(quán)行政管理部門會同有關(guān)部門制定，合同另有約定的，也可以按照合同支付報(bào)酬。”稿酬制度納入了法律軌道，著譯者的作品及其勞動所得的報(bào)酬，成為合法權(quán)利的重要組成部分，作者不僅擁有精神權(quán)利，而且擁有經(jīng)濟(jì)權(quán)利，均受國家法律保護(hù)。支付稿酬變成了雙軌制，有合同約定的按合同計(jì)算，沒有合同約定的，參照國家標(biāo)準(zhǔn)。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)、移動通信、新媒體的迅速崛起和普及，網(wǎng)站、網(wǎng)頁、博客、播客、微博、微信等等爆發(fā)式發(fā)展，很快成為全社會普遍的“生活方式”，成為所有人都須臾不離身的生活必需品，由此每個人都獲得了以前難以企及的“發(fā)表權(quán)”，“隨時(shí)”“自主”地動動手指就可以發(fā)表自己的“作品”;同時(shí)人們也獲得了即時(shí)的、全面的、幾乎免費(fèi)的“閱讀權(quán)”，可以隨時(shí)地、廣泛地接受幾乎所有的信息源。這一切，都打破了、“顛覆”了原有的人們曾經(jīng)習(xí)慣了的寫作、發(fā)表方式和出版、發(fā)行機(jī)制，當(dāng)然也大大沖擊了原有的稿酬制度、稿酬標(biāo)準(zhǔn)。作家們面臨著全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，有的適應(yīng)了甚至如魚得水，有的則難以適應(yīng)或勉力堅(jiān)持。有的成為“網(wǎng)絡(luò)作家”“網(wǎng)絡(luò)寫手”，月入“稿酬”上萬、數(shù)萬、十幾萬元，有的努力寫作卻收入甚微，也有的在“選擇多多”面前轉(zhuǎn)而去做其他。

陳良廷和劉文瀾每月的固定進(jìn)賬加上不定期的翻譯稿費(fèi)，應(yīng)付各項(xiàng)生活開支已經(jīng)有些吃力。他們年事已高，身體病痛增多。陳良廷一直沒有編制，看病無法報(bào)銷。1996年，《文匯報(bào)》記者來采訪，寫了內(nèi)參遞給上海市領(lǐng)導(dǎo)，市里研究決定將陳良廷、草嬰等翻譯家納入上海文史館，領(lǐng)生活津貼。第一年進(jìn)去，一個月能拿到一千多?？床∫材軋?bào)銷，自己只需出百分之一。

1999年4月，國家版權(quán)局頒布了《出版文字作品報(bào)酬規(guī)定》，付酬方式仍為三種，基本稿酬加印數(shù)稿酬，或版稅，或一次性付酬。該規(guī)定自同年6月1日起施行。基本稿酬標(biāo)準(zhǔn)為原創(chuàng)作品每千字30元—100元;改編每千字10元—50元;匯編每千字3元—10元;翻譯每千字20元—80元。

時(shí)任《花城》主編田瑛記得，90年代起，《花城》的稿費(fèi)維持在千字60—80元，一直到2010年前后。他認(rèn)識的作家?guī)缀醵际亲鲄f(xié)或文學(xué)院的成員，有一份穩(wěn)定的工資，稿費(fèi)則是另一筆進(jìn)賬。

在上海市文化專項(xiàng)資金扶持下，《收獲》、《上海文學(xué)》等文學(xué)刊物從2010年最后一期開始，將稿費(fèi)提高至千字200元以上，最低稿費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為原標(biāo)準(zhǔn)的兩倍，優(yōu)秀稿件可達(dá)到原標(biāo)準(zhǔn)五倍以上。

到2016年，《上海文學(xué)》和《收獲》再次提高稿費(fèi)。國內(nèi)少數(shù)文學(xué)雜志的稿費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)最高已經(jīng)在千字千元左右。

不過，所有這些“提高標(biāo)準(zhǔn)”的努力，在網(wǎng)絡(luò)、電腦、手機(jī)、新媒體面前，還是顯得那么無力，那么無奈。

（選自《文史精華》2019年第10期）

百年仍是少年篇七

——《羅斯柴爾德家族》

是的，我親愛的朋友，所有這一切蘊(yùn)涵著這樣一個道理：為了做某事你必須成為某人。我認(rèn)為但丁偉大，但是他的背后是幾個世紀(jì)的文明；羅斯柴爾德家族富有，但那是經(jīng)過不止一代人的努力才積累起來的財(cái)富。這些事全部隱藏得比我們想象的要深。

——歌德，1828年10月

1812年，老羅斯柴爾德去世，除了打下了家族金融產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，他留給后人更多收益的則是他為世人所熟知的家訓(xùn)和遺囑。

羅斯柴爾德家訓(xùn)：

“金錢一旦作響，壞話隨之戛然而止。”

擁有百年歷史的古老家族用事實(shí)證明了老羅斯柴爾德的遠(yuǎn)見與智慧。一個德國作家在19世紀(jì)30年代寫道：這五個兄弟一起組成了一個難以攻破的方陣…..他們堅(jiān)持自己的原則，即從不單獨(dú)地從事任何一件事，所有業(yè)務(wù)都有幾個人一起完成，總是遵從相同的體系并追逐相同的目標(biāo)。兄弟間的和諧可見一斑。

老羅斯柴爾德的遺囑：（1）所有的家族銀行中的要職必須由家族內(nèi)部人員擔(dān)任，絕不用外人。只有男性家族人員能夠參與家族商業(yè)活動。（2）家族通婚只能在表親之間進(jìn)行，防止財(cái)富稀釋和外流。（這一規(guī)定在前期被嚴(yán)格執(zhí)行，后來放寬到可以與其他猶太銀行家族通婚。）（3）絕對不準(zhǔn)對外公布財(cái)產(chǎn)情況。（4）在財(cái)產(chǎn)繼承上，絕對不準(zhǔn)律師介入。（5）每家的長子作為各家首領(lǐng)，只有家族一致同意，才能另選次子接班。任何違反遺囑的人，將失去一切財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。

羅斯柴爾德家族的鼎盛從第二代開始，到第三代達(dá)到頂峰。老羅斯柴爾德的遠(yuǎn)見讓他的五個兒子分別在法蘭克福、倫敦、巴黎、維也納、那不勒斯先后開設(shè)銀行，而這也正是羅斯柴爾德家族稱霸歐洲市場的開始。而五兄弟之中三兒子內(nèi)森.羅斯柴爾德，這位金融界的拿破侖更是以其非凡的智慧和金融頭腦創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的財(cái)富神話。

1814以及1815年歐洲的命運(yùn)搖擺不定，控制英國政府與歐洲大陸之間的主要流通渠道無疑是把握當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)命脈之一，內(nèi)森在這一步上的成功在羅斯柴爾德家族發(fā)跡過程中意義重大。他們不屬于任何黨派，只是根據(jù)自己的利益選擇自己的立場，一邊資助拿破侖，一邊又向其對手援助。羅斯柴爾德家族在狂喜之前獲得了信使傳遞的拿破侖戰(zhàn)敗的消息，他們以低價(jià)大量買入英國公債，隨后對于拿破侖的戰(zhàn)敗，英國公債直沖云霄，羅斯柴爾德家族謀取了暴利，其實(shí)即便到現(xiàn)在，沒有人真正知道當(dāng)時(shí)獲利到底是多少。

那些可能在最小的德意志公園里都沒有權(quán)力的猶太人，卻決定著歐洲的命運(yùn)。這是布魯諾.鮑爾的一句評價(jià)，用在羅斯柴爾德這個獨(dú)一無二的猶太家族再合適不過。

他們選擇了最確信的方式避免重蹈眾多授勛的猶太百萬富翁家庭遭受嘲諷的覆轍，他們拒絕了基督教的圣水。羅斯柴爾德家族堅(jiān)定地抱著猶太人的信仰，無論在最初局促昏暗的猶太街道，還是日后對納粹的反抗，家族的信仰無從撼動。

基督教是當(dāng)今世界信仰人數(shù)最多的宗教，是名副其實(shí)的世界第一宗教，對人們尤其是西方國家的社會生活有著舉足輕重的影響?；浇淌菑莫q太教發(fā)展而來的，它在繼承猶太教基本教義的基礎(chǔ)上增添了新的元素，從而廣泛傳播與世界各地，然而創(chuàng)立猶太教的猶太人并沒有因此而獲得世界范圍內(nèi)的尊重和推崇，猶太人自從登上歷史舞臺以來，就一直是一個苦難的民族，幾千年來一直在世界各地流浪，沒有固定的國家，一直生活在顛沛流離、戰(zhàn)火紛飛之中。

2000多年的無家可歸、寄人籬下的生活，造就了猶太人頑強(qiáng)而隱秘的生活方式，他們用自己高超的智慧和獨(dú)特的聚斂財(cái)富的方式，創(chuàng)造這一個一個的財(cái)富神話。猶太人流散在世界各地，語言、風(fēng)俗逐漸和當(dāng)?shù)鼐用裢?，但他們?jiān)持信仰本民族的宗教，以此維持民族的獨(dú)立性，傳承著本民族的文化，有很強(qiáng)的凝聚力。“你受的苦再多，也沒有猶太人多!” 兩千年的苦難與虐殺，只能逼得這個民族更加堅(jiān)強(qiáng)，在忍耐中尋找機(jī)會。

“請主降下磨難，考驗(yàn)我對主的信仰;請主降下苦痛，把我和普通人區(qū)分;請主給我以逆境，讓我成功!” 這是取自猶太圣典《塔木德》的話，跟我們的經(jīng)典名句極其相識?！疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！痹谠馐軜O端的壓迫下，堅(jiān)強(qiáng)的人性，頑強(qiáng)的生命之火造就不屈的精神，鑄就偉大的民族！

羅斯柴爾德家族的神話并未結(jié)束，也許歷經(jīng)風(fēng)雨、興盛、衰落、再崛起，已不再當(dāng)年的獨(dú)霸一方，但這個百年傳奇家族不僅創(chuàng)造著財(cái)富，影響著世界經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、謹(jǐn)慎，他們的精神只會隨著時(shí)間與歷史影響著一代又一代。這部家族發(fā)達(dá)史是世界上任何人都該值得珍視也是最值得永恒收藏的！

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