每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
家長學(xué)校開學(xué)第一課感受心得篇一
在我家，你首先可以看到一股烏煙瘴氣--香煙的煙氣，同時還能聞到異常濃的煙味--不過這不是我爸抽的，雖然我爸不抽煙，但是因為我爸把那些所謂的”兄弟”帶到家里，使得他們在我們家大抽特抽.我爸把他們招呼進來打麻將，結(jié)果搞的我們家跟賭場一樣.
在一旁的媽媽不但不去勸阻，而且還跟著瞎起哄：”一萬，紅中～～”這一鬧，弄得我無法在房間里學(xué)習(xí).
等到晚上，那些人總算走了，我本以為自己得救了，于是我便向數(shù)學(xué)一向很好的爸爸問數(shù)學(xué)問題.哪知爸爸看也不看，隨便報出一個數(shù)字就說是答案.我剛問爸爸為什么，就被他罵了一頓：”哎呀!我怎么有你這么個笨兒子啊!連這么簡單的題目都不會!”媽媽也說：”題目一做不來就找你爸爸那你別讀書算了，快回房間學(xué)習(xí)!”我聽后，生氣地跑進了房間，心想：我怎么這么倒霉啊!怎么貪上這樣一個家庭!貪上這樣兩個父母呀!他們成天除了賭還是賭，簡直是兩個賭鬼.而且還叫人來家里抽煙，難道他們不知道煙對聞煙者比對吸煙者更有害嗎?還把家里搞成賭坊.再這樣下去，我真的要瘋了啊!”
再想想別人的家庭，父母每天辛勤地工作，還讓子女上補習(xí)班，一回到家便不厭其煩地為子女講解題目，輔導(dǎo)他們學(xué)習(xí).學(xué)習(xí)完后.還帶他們?nèi)ヂ糜?，散散?相比之下，我真是上輩子作孽啊!兩者簡直是天壤之別.
為什么我不是生長在那樣溫馨美滿的家庭，而是生活在”賭場”呢?我為什么不能貪上那樣的父母呢?我真希望我的夢想能與事實調(diào)換，我的父母對我的教育方式能夠改變啊!
家長學(xué)校開學(xué)第一課感受心得篇二
孩子是祖國的未來，孩子是祖國的花朵，教育孩子不僅僅是學(xué)校的事，更是各位家長的事。家長是孩子的啟蒙老師，在孩子幼小的心靈里，是家長給孩子留下了終身難忘的印象。孩子性格的養(yǎng)成，做人原則的形成，都是靠家庭教育而完成的。家庭教育是家風(fēng)的基礎(chǔ)，家風(fēng)靠家庭教育來培育。
家庭是園圃，孩子是苗，家長就是這個園圃的園丁。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃?？梢?，家風(fēng)的重要。好的家風(fēng)，能培育出積極、健康的孩子;不好的家風(fēng)，只能把孩子帶入歧途，形成不良的人生觀。
重視家風(fēng)，注重家庭教育，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是華夏子孫世世代代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。曾幾何時，家風(fēng)家教，被疏遠(yuǎn)，被遺忘，然而，帶給我們的教訓(xùn)也是慘痛的，社會上人的道德淪喪，人情淡漠，是非難辨，美丑不分。我們要像拯救民族文化遺產(chǎn)一樣去梳理我們的民族傳統(tǒng)文化資源，去拯救我們的家風(fēng)家教。我們要激活華夏民族優(yōu)良傳統(tǒng)，重新審視優(yōu)秀民族文化資源，喚醒沉睡的中華民族傳統(tǒng)美德。
有人曾探討，四大文明古國為何只有中華民族一直屹立于世界東方，最主要的原因就是“中華民族注重家庭美德教育”。
重視人倫教育，培養(yǎng)情感文化，是中華文化的突出特點，也是華夏文明對人類文明最突出的貢獻之一。
漢字“孝”的形義，不僅是“子”要繼承“老”，而且是“老”傳傳給“子”。中華文化的人倫教育和情感文化的培育都是通過家庭代代相傳。
走進新時代，國家不斷加強對公民道德方面尤其是道德倫理方面的教育。不僅注重公民的“社會公德”、“職業(yè)道德”和“家庭美德”教育，而且還注重“個人品德”培養(yǎng)，加強“修身、齊家、治國、平天下”理念教育。
現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)證實，兒童的早期記憶影響一個人的一生。因此“三歲看大，七歲看老”是有一定道理的。兒童的生活環(huán)境主要是家庭，好的家庭環(huán)境是孩子成長不可或缺的優(yōu)良沃土，好的家庭教育為孩子成長提供必不可少的優(yōu)良養(yǎng)份，好的家風(fēng)又為孩子成長注入高尚的精神滋養(yǎng)。青少年高尚人格的形成，個人倫理道德的養(yǎng)成，都需從每個家庭的人倫教育入手，家庭美德教育入手，從家風(fēng)家教入手，從每個兒童的早期教育入手。
注重家庭教育，喚醒家風(fēng)家教，是時代發(fā)展的需要，是提升全民道德水準(zhǔn)需要;加強人文倫理教育，推動社會進步的善舉，是增進人們友誼和情感的需要。
注重家庭教育，喚醒家風(fēng)家教，是公民道德教育從細(xì)微處抓起的具體舉措和實際行動，是家庭美德、個人倫理道德教育的好載體，是傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的好方式。
我們要拯救民族文化，重新挖掘傳統(tǒng)文化資源，喚醒家風(fēng)家教，激活中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和傳統(tǒng)美德的基因。讓中華民族傳統(tǒng)文化再放異彩，一個注重禮儀，注重個人美德的新型人文社會將呈現(xiàn)在人們面前。
家庭是社會的細(xì)胞，讓我們從每一個家庭入手，從家庭教育入手，從個人美德培養(yǎng)入手，從家風(fēng)家教入手，摒棄舊的“三綱五?！敝械脑闫沙煞郑粲踅⑿滦偷挠H子愛、夫妻情、師生義、同事情。
呼喚家風(fēng)家教，愿家風(fēng)家教像“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”那樣，走進人們心里，走進千家萬戶。
愿天下所有的孩子，都能被這“潤物細(xì)無聲”的家風(fēng)滋潤，滋養(yǎng)，成長，成人，成才!
家長學(xué)校開學(xué)第一課感受心得篇三
家庭是父母養(yǎng)育我們的地方，也是我們即將生育后代的地方。由此而言，繁殖是占主導(dǎo)地位的因素。而我們孝順父母，是出于情感因素——感恩，其實也是出于生存的考慮——希望后代會在我們年老力衰時懂得照料我們。那么總而言之，組建家庭就是為了我們?nèi)祟惖纳妗?/p>
青年男女走在一起，是為了愛情。愛情，美好的純潔的情感，是男女彼此在一起就無比幸福的感覺。而步入婚姻的殿堂是因為什么呢?不結(jié)婚難道就無法繼續(xù)美好的生活?難道沒聽人說過“婚姻往往是愛情的墳?zāi)埂?其實還是離不開一個繁衍的本能。
當(dāng)你成年了，父母會期望你有個好的戀人;當(dāng)你到了適婚年齡，父母會期望你盡快戀愛、結(jié)婚;當(dāng)你結(jié)婚后呢?那自然就是生孩子啦。這一切是為了什么?似乎都是父母在起推動作用。
今天，如果預(yù)防措施做得較好，完全可以和戀人一直維持長久的戀情而不懷孕。那么結(jié)婚是為什么?為了維持彼此的情感?如果真是如此，那這恰恰是一種錯誤的選擇，結(jié)婚后，彼此就要有很大的空間是共同生活的，并且諸事都要考慮到對方，還要考慮到以后的孩子。彼此都將失去很多自由，經(jīng)濟壓力也會大大增加，這有什么好處呢?
我想，應(yīng)該有以下幾點除繁衍本能外的其他考慮因素：擔(dān)心，長久還不結(jié)婚，女性擔(dān)心衰老而男人變心，男人要選擇結(jié)婚來表示自己的忠心;某一方出于經(jīng)濟考慮，希望通過結(jié)婚來維持保證穩(wěn)定的經(jīng)濟收入。
那么所謂的“愛情”存在于哪個階段呢?結(jié)婚前?
如果婚后不是愛情的話，那么愛情其實就是一種原始沖動，只是我們善于用言語將其美化罷了。
如果婚后也是愛情的話，那這愛的也不單純嘛。男女彼此都在擔(dān)心，都在想辦法將對方綁在一起。恰巧有婚姻這一合法途徑可以獲得。
不論今天如何自由與開放，人們還是不會隨隨便便選擇結(jié)婚的。一旦結(jié)婚了也就不會隨隨便便敢于選擇離婚的。
那么結(jié)婚成家對于誰來說最重要呢?最有益處呢?那就是人類這一種族和社會。不結(jié)婚，不選擇生育孩子，人類會面臨滅絕的境地;不結(jié)婚，不成家，社會生活的穩(wěn)定系數(shù)會大大降低，自由主義泛濫，叛逆者過多。
隨著科技的發(fā)展，體外受精、培育的能力越來越強，人們可以把生育的義務(wù)放在一邊了。社會來負(fù)責(zé)養(yǎng)育，是真正的“養(yǎng)”和“育”，那么家庭將何去何從呢?
對于不想結(jié)婚，對于戀人不滿意者，我贊同他們選擇獨生的權(quán)利。不要被家庭觀念、社會習(xí)俗而逼婚。
真正的平等，真正的自由，已經(jīng)從自由戀愛開始，也應(yīng)從自由家庭開始。單身不可怕，更不必害羞。
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