在日常工作中,總結(jié)能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提升效率。鑒于這個(gè)問(wèn)題的重要性,我們需要思考一個(gè)更完善的解決方案。接下來(lái)是一些環(huán)境保護(hù)方面的范文,供大家參考學(xué)習(xí)。
篁嶺導(dǎo)游詞篇一
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落,除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外,大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田,都是山上開(kāi)辟出來(lái)的山田,從而形成了我們往對(duì)面所看見(jiàn)的規(guī)模較大的梯田。
公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),打造農(nóng)業(yè)觀光園,種植梯田花?!,F(xiàn)在田里都種上油菜,今年的3、4月份,千畝梯田油菜花盛開(kāi),眼前將是一片燦爛的花海。
為延展婺源油菜花的主題,公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題,營(yíng)造梯田花海景觀、大地藝術(shù)。油菜花謝后,公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經(jīng)、醉蝶等各種花卉,形成又一季花海。
此外,在觀光園還種有紫薇、三角梅、櫻花、牡丹、玫瑰等各種主題花園,錯(cuò)開(kāi)花期,使游客每次造訪都有不同的景觀與感受,從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn)。
除了觀賞效益,篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益,在土地上,“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶形式,成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社,有效整合旅游資源,將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn),利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園,與農(nóng)戶共同開(kāi)發(fā)觀光農(nóng)業(yè)。同時(shí)通過(guò)訂單農(nóng)業(yè),形成經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈條,將農(nóng)戶真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中,達(dá)到零距離就業(yè),足不出村掙錢效果。
篁嶺導(dǎo)游詞篇二
現(xiàn)在前方就是篁嶺的水口林了。水口文化是徽州文化的一個(gè)重要組成部分。婺源的水口被后人稱之為“中國(guó)鄉(xiāng)村最古老的公共花園“。這是徽州人對(duì)人居環(huán)境整合保護(hù)最原始的范例。在徽州,一個(gè)完整的水口,包括有水口建筑和水林。在婺源,人們相信:“樹(shù)養(yǎng)人丁、水養(yǎng)財(cái)”,早在幾百年甚至上千年以前,婺源人的祖先就按照古老的規(guī)劃理論,也就是風(fēng)水學(xué)把村莊健在依山傍水的風(fēng)水寶地,把入水口成為“天門”。出水口成為“地戶”,“天門”要打得開(kāi),意表”廣納財(cái)源”,地戶要閉得緊,這樣才能鎖住才氣。在婺源自古以來(lái)還流傳這一句話,那就是“赤膊龍脈水光口,子孫代代往外走”?!褒埫}”指的是村莊所依靠的這座山,這句話的意思就是如果山上和水口的地方都沒(méi)有植被,就不能留住人才,村莊的人丁就不會(huì)興旺。所以,婺源人不光在水口林植樹(shù),而且決不允許砍伐,為此還制定了“殺豬封山”的村規(guī)民約,對(duì)偷伐、濫伐林木者,全村人聲討,除處罰金并通告外,并要從當(dāng)事人家中拖出生豬當(dāng)眾宰殺,全村按人頭送肉。在物資匱乏的那是,這已經(jīng)是非常嚴(yán)重的懲罰了。
嶺水口林以南方紅豆杉為主,共78株。紅豆杉被譽(yù)為“植物大熊貓”,,在地球上已有250萬(wàn)年的歷史。在自然條件下,紅豆杉生長(zhǎng)速度緩慢,再生能力差,我國(guó)已將其列為一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,實(shí)屬珍貴少見(jiàn)。紅豆杉渾身都是寶,樹(shù)皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。
在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹(shù),樟樹(shù)一年四季常青,而且枝繁葉茂。一是樹(shù)木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺;二是樹(shù)木可以起到涵養(yǎng)水源的作用,誰(shuí)代表財(cái),這樣一來(lái),村莊的財(cái)氣就不會(huì)流失太多,還有一方面,在村莊的去水口建水口林,也是為他人著想,就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土,充分的體現(xiàn)了徽州人”儒雅“的思想品德。
篁嶺導(dǎo)游詞篇三
請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)階,繼續(xù)參觀,我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)最后的一樣特產(chǎn)“白”,“白”說(shuō)的就是我們婺源的江灣雪梨,江灣雪梨體大肉厚,皮白核小,汁多味美,它之所以能成為婺源的四大特產(chǎn)之一,不僅僅是因?yàn)樗拿牢陡驗(yàn)樗鼘?duì)于婺源人有著特殊的含義,在古徽州,有這么一句諺語(yǔ)“前世不修,生在徽州,十三四歲,往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學(xué)做生意了,在他們離家的時(shí)候,就會(huì)在自家房前種上一棵梨樹(shù),也帶走一掊(pou)土,寓意著離鄉(xiāng)不離土,另一方面,商人做生意最重要的當(dāng)然是要有利可圖了,種梨也寓意著“得利”,也是一種吉祥的寓意。
大家對(duì)“篁嶺曬秋”都耳熟能詳,那么,那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎么切的',怎么曬的?我們到曬工坊里去探個(gè)究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗(yàn)。
曬工坊的樓臺(tái)頂上也是篁嶺很好的攝影點(diǎn)。站在這里,篁嶺村的村貌,還有遠(yuǎn)山的景致,都盡收眼底。
篁嶺導(dǎo)游詞篇四
婺源也在繼續(xù)打造四季旅游精品路線?,F(xiàn)在,我們可以春探人間花海,去江嶺梯田看油菜花美景;夏享冰涼世界,去五龍?jiān)雌?、去靈巖洞內(nèi)一邊避暑一邊看溶洞;秋天,可尋夢(mèng)里老家,不但有篁嶺曬秋、還有石城、長(zhǎng)溪的楓樹(shù)林景觀;冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂(lè)園。
作為婺源古村落的典型代表,篁嶺堪稱是婺源文化的縮影了,婺源歷史悠久,唐開(kāi)元20___年,即公元740年建縣,當(dāng)時(shí)的縣城設(shè)在了清華鎮(zhèn)。清華,因“清溪縈繞,華照增輝”而得名。后公元920___年遷至古鎮(zhèn)蚺城,因城內(nèi)有座蚺城山,形狀起伏如蚺蛇而得名。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此,因其三面環(huán)水,一面依山,形似待發(fā)之弓箭,而得名弦高鎮(zhèn),1946年改稱紫陽(yáng)鎮(zhèn)。說(shuō)到紫陽(yáng),就要說(shuō)到我們婺源的一位大名人,他就是著名的理學(xué)家、思想家、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓,以儒傳家,現(xiàn)在我們南門的老街上還有朱家的老宅。里面有一口井。據(jù)《婺源縣志》記載,朱熹的父親朱松出生的時(shí)候,井內(nèi)氣吐如虹,因此也稱作“虹井”。到朱熹出生的時(shí)候,一道紫氣貫井而出,人們把紫氣東來(lái)看成是吉祥的預(yù)兆。因此,朱熹把紫陽(yáng)當(dāng)作自己的別號(hào)。到朱熹死后第九年,皇帝賜他謚號(hào)為“文公”,之后把朱熹的“四書(shū)集注”列為國(guó)學(xué)。后來(lái)宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”。不錯(cuò),朱熹雖然出生在福建,但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地,他一生中兩次專程回婺源祭掃祖墓,留下了大量的遺跡和傳說(shuō)。
篁嶺導(dǎo)游詞篇五
各位朋友,大家好!歡迎您來(lái)到“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),我是你們的講解員小x,今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)ВM业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表,保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū),分為三大板塊:一是“大地飛歌”,體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”,彰顯大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”,展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,古民居上的曬秋傳統(tǒng),還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。
請(qǐng)大家保管好自己的物品,有秩序地上纜車。在觀賞風(fēng)景的同時(shí),更要注意安全哦!
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道,全長(zhǎng)960米,高差195米,空中運(yùn)行時(shí)間為16分鐘,各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光,但“好戲還在后頭”,下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。
各位游客,現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,“篁”其實(shí)是一種竹子,篁嶺多竹,其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等,我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。以前村民世代居住在這里,而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里,也就是我們游客中心對(duì)面的那些整齊的新房子。
篁嶺導(dǎo)游詞篇六
篁嶺建村于明代中葉,有500多年歷史。篁嶺梯田疊翠鋪綠,村莊聚氣巢云,被稱為“梯云人家”。篁嶺屬典型山居村落。下面由小編來(lái)給大家分享江西著名篁嶺。
導(dǎo)游詞。
歡迎大家參閱。
各位朋友,大家好!歡迎您來(lái)到“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),我是你們的講解員小x,今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)ВM业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表,保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū),分為三大板塊:一是“大地飛歌”,體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”,彰顯大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”,展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,古民居上的曬秋傳統(tǒng),還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。
請(qǐng)大家保管好自己的物品,有秩序地上纜車。在觀賞風(fēng)景的同時(shí),更要注意安全哦!
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道,全長(zhǎng)960米,高差195米,空中運(yùn)行時(shí)間為16分鐘,各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光,但“好戲還在后頭”,下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。
各位游客,現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,“篁”其實(shí)是一種竹子,篁嶺多竹,其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等,我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。以前村民世代居住在這里,而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里,也就是我們游客中心對(duì)面的那些整齊的新房子。
接下來(lái)我們就跨入二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊,進(jìn)入篁嶺的第一篇章,該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊全長(zhǎng)700米,分別用春和樓、夏耘亭、秋實(shí)亭、冬蘊(yùn)坊作為一年四季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志。
春和樓:現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”,取自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“至若春和景明”,屬于徽建五鳳樓構(gòu)造,“五鳳樓”原為皇宮建筑,明清時(shí)期被徽派建筑廣泛用于祠堂門樓,寄寓宗族人才輩出,現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落,除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外,大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田,都是些梯田,一層一層重疊而上的梯田,看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。
看到遠(yuǎn)處那座煙云繚繞的高山了嗎?它叫石耳山,山腳下就是上曉鳙村,而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來(lái)的。婺源地處萬(wàn)山中,境內(nèi)山峰起伏,河流密布。婺源的最高山是大鄣山,它是整個(gè)江南山脈的鼻祖。而石耳山呢,則是婺源的東部屏障。翻過(guò)石耳山,就是浙江省的開(kāi)化縣地界。在沒(méi)有公路的漫長(zhǎng)歲月里,人們出行,要么靠?jī)蓷l腿走,要么坐船,而對(duì)婺源人來(lái)說(shuō),往往都是靠著雙腳走出大山,走遍天下。
我們來(lái)到景區(qū)的1號(hào)觀景臺(tái),這是個(gè)360?全畫(huà)幅觀景平臺(tái),周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘,當(dāng)?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”。在這里,人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮,“春賞油菜夏觀水,秋品菊花冬嬉雪。”四季花海在這不斷演變著各種“斷魂”主題,大地藝術(shù)在這里成就了最強(qiáng)音符。請(qǐng)大家在此拍照留影吧!說(shuō)不定你的倩影,也會(huì)融入別人的鏡頭,成為定格的“花仙子”、“花相公”。
現(xiàn)在我們進(jìn)入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”,也開(kāi)始了對(duì)諸位膽量與氣魄的考量。前方就是臥云懸索橋,全長(zhǎng)186米,是江西省目前最長(zhǎng)的懸索橋。橋很牢固,承載量達(dá)20噸,大家盡管放心邁步。你也可以唱著“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋,不過(guò)請(qǐng)不要在橋面上跑動(dòng),也不要搖晃以免影響他人。走過(guò)這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂(lè)項(xiàng)目,如果感興趣,也可以身臨其境感受一下。
過(guò)去,篁嶺因交通不便,非常閉塞,民眾的文化娛樂(lè)很少。但篁嶺人好熱鬧,熱情好客,于是每逢婚喪嫁娶,生日壽誕,村里的大戶人家,就會(huì)出資聘請(qǐng)鄰近省份的戲班來(lái)這戲臺(tái)上演戲慶賀。全村人白天喝酒,晚上看戲,一家有喜,全村快樂(lè)。以后景區(qū)也會(huì)有民俗表演,如徽劇、儺舞、茶藝等。
這棟房屋叫培德堂,原主人叫曹鳴鶴。他是篁嶺進(jìn)士曹鳴遠(yuǎn)的族兄,在篁嶺村是家喻戶曉的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。培德堂整個(gè)占地約140平方米,屋前有小院,院內(nèi)有魚(yú)池、假山,院墻上的雕花漏窗非常小巧精致。
正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu),大門上方就是水檐天井,是比較少見(jiàn)的三披水檐天井。天井三面的木雕以三國(guó)故事為主題,人物眾多,形態(tài)逼真。一樓有房間4個(gè):進(jìn)門兩邊有2個(gè)小耳房,堂前兩邊為2個(gè)廂房。這種房屋結(jié)構(gòu),就是徽州古建筑中典型的“對(duì)朝堂”格局。二樓在天井兩邊還有2個(gè)小姐繡樓,邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色。關(guān)于美人靠,婺源歷來(lái)就有這樣的俗語(yǔ),說(shuō)是“美人靠,靠美人,越靠越美?!彼园?,各位朋友,特別是美女們,要去上去多坐坐啊。
已有500多年建村史的篁嶺是清代父子宰相曹文植、曹振鏞的故里。曹氏父子歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三代皇帝,協(xié)助主持朝政75年。在嘉慶皇帝出巡時(shí),曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務(wù),代君三月,因此民間有“宰相朝朝有,代君三月無(wú)”這句俗諺。
秉承祖上遺風(fēng),篁嶺先民習(xí)慣用平和的心態(tài)與“地?zé)o三尺平”的崎嶇地形交流。祖輩起,他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物,既不占地方,又便于收藏。如今,“篁嶺曬秋”已成為固定習(xí)俗,春曬茶葉蕨菜,夏曬茄子豆角,秋曬稻谷辣椒。時(shí)令變化,竹曬匾里所曬之物也在不斷換新,你在不同季節(jié),不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是景區(qū)的觀景臺(tái),整個(gè)篁嶺村是枕高山面水口。后山為來(lái)龍去脈,以水口為聚落核心,居所呈扇形排布,是典型的u字型古村落。天街恰似一條玉帶將屋舍串接,前店后坊,簡(jiǎn)直是縮寫(xiě)版的“清明上河圖”。
各位領(lǐng)導(dǎo),篁嶺景區(qū)離江灣僅7公里,約10分鐘車程。景區(qū)由婺源縣鄉(xiāng)村文化發(fā)展有限公司投資建設(shè),歷經(jīng)4年打造,于20_年3月開(kāi)放觀光游試營(yíng)業(yè),20_年推出休閑度假游項(xiàng)目。
篁嶺景區(qū)采取“產(chǎn)權(quán)收購(gòu)、搬遷安置”的開(kāi)發(fā)模式,搶救瀕臨衰敗的古村落,并對(duì)村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù),保持其原真性。景區(qū)經(jīng)營(yíng)采取“觀光與度假并重、門票與經(jīng)營(yíng)復(fù)合”的商業(yè)模式,從單一觀光型向休閑度假、文化娛樂(lè)、民俗體驗(yàn)、旅游會(huì)展、業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)等品質(zhì)型轉(zhuǎn)型升級(jí)。
篁嶺景區(qū)試營(yíng)業(yè)以來(lái),得到了社會(huì)各界的好評(píng)。央視新聞、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、中國(guó)旅游報(bào)紛紛跟蹤報(bào)道,央視直播多次走進(jìn)篁嶺。篁嶺景區(qū)還承辦了全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體江西行、全球華人媒體江西行、20_外媒看江西等大型媒體采訪活動(dòng),讓各大媒體記者留下深深的印象。篁嶺景區(qū)先后被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村、中國(guó)傳統(tǒng)村落、江西省首批鄉(xiāng)村文化休閑旅游示范點(diǎn)、江西省歷史文化名村等。“篁嶺曬秋”被評(píng)為最美中國(guó)符號(hào)。篁嶺被網(wǎng)友贊譽(yù)為世界最美村莊、全球十大最美梯田!
今天的篁嶺景區(qū)朝著打造世界級(jí)最美古村樣板而努力,讓篁嶺走向全國(guó),享譽(yù)世界,成為世界游客休閑、度假、體驗(yàn)、分享高端品質(zhì)旅游和文化交流的理想目的地。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家級(jí)4a級(jí)景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),我是你們的講解員小x,今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)ВM业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。
我們剛剛乘坐的是升級(jí)改造后的脫掛式觀光索道,全長(zhǎng)1228米,高差196米,空中運(yùn)行時(shí)間為5分鐘。
現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名。(“篁”其實(shí)是一種竹子,篁嶺多竹,其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等,我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典代表,保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū),分為三大主題板塊:一是“大地飛歌”,體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”,體現(xiàn)大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”,展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,古民居上的曬秋傳統(tǒng),還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。
在景區(qū)開(kāi)發(fā)之前,這個(gè)有著500多年歷史的徽州村落,也曾一度瀕臨衰落和消亡。由于受地形限制,篁嶺交通不便且嚴(yán)重缺水,絕大部份農(nóng)田、土地等生產(chǎn)資料都在山下,使村莊逐步半空心化。這樣一來(lái),村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌;獨(dú)特的“曬秋”景觀也逐年消失。那么,篁嶺村開(kāi)發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢?咱們剛剛在纜車內(nèi)看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋,那兒叫篁嶺新村,是20_年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的,村里有68套新徽派風(fēng)格安置房,24套老年公寓和單身公寓,住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的。篁嶺通過(guò)這樣一種古村落旅游產(chǎn)權(quán)收購(gòu)以及搬遷安置的方式。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”,并對(duì)古村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù),為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路。
篁嶺古村依山就勢(shì)而建,四周古木環(huán)抱,后龍山以青松為主,村腳水口林以紅豆杉群為主,我們現(xiàn)在正走在村西進(jìn)村的水口林中,以香楓和古樟居多,樹(shù)齡大多在幾百年,最長(zhǎng)達(dá)到了千年以上。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間,至今已有580余年。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個(gè)典型的徽州古村落。
篁嶺導(dǎo)游詞篇七
歡迎大家到江西來(lái)旅游!江西是個(gè)好地方,這里山青水秀、人美茶香。我們今天將去看看“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”----婺源。
婺源,位于江西東北部。在唐代開(kāi)元20xx年設(shè)縣(即公元740年)是一個(gè)有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級(jí)行政區(qū)。因其“地當(dāng)婺水之源”而得名。
婺源與安徽、浙江相鄰,這里文風(fēng)鼎盛,古跡遍布,尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典,這里田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落,飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野…,自然風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)。有著豐富的人文和自然風(fēng)光。
全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里,現(xiàn)下轄十一個(gè)鎮(zhèn)和十五個(gè)鄉(xiāng)。素有“八分半山-分田,半分水路和莊園”之說(shuō)。
這里是受亞熱帶季風(fēng)氣候影響的區(qū)域。年平均氣溫在攝氏16.7度,年平均降水量在1821毫米以上。婺源是現(xiàn)代中國(guó)的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。擁有“全國(guó)綠化百佳縣”和“全國(guó)民俗文化村”的桂冠。
這里是中國(guó)的茶鄉(xiāng),中國(guó)茶文化之鄉(xiāng)…。
婺源縣在唐朝到五代時(shí)期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡,元朝屬徽州路,明清時(shí)期屬徽州府…,這里是徽商的發(fā)源地之一,當(dāng)年商人們?cè)谕鈷赍X,回家投資興學(xué),沖破了封建政治制度的斥商情結(jié),走出了一條“以商養(yǎng)儒”、“以儒揚(yáng)商”、“儒商互補(bǔ)”的生財(cái)之路。當(dāng)年的婺源,行商的人多,讀書(shū)的人多,做官的人也多。在“讀書(shū)好,營(yíng)商好,效好便好”的訓(xùn)示下,使婺源“-室之內(nèi),必有俊才”。在訓(xùn)示的影響下,婺源之人讀書(shū)成風(fēng),并且久盛不衰。從讀書(shū)好的氛圍中走出了宋代文學(xué)家朱弁、南宋教育家理學(xué)家朱熹,走出了纂刻家何震、走出了中國(guó)鐵路之父詹天佑、現(xiàn)代大學(xué)者胡適,現(xiàn)代教育家江謙、現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家程門雪......。據(jù)史書(shū)上的記載:自宋代至清未,全婺源縣考取進(jìn)士的有550人,出任各級(jí)官吏的人多達(dá)2665人,出現(xiàn)過(guò)“一門九進(jìn)士、六部四尚書(shū)”、“連科三殿撰,十里四翰林”的勝?zèng)r…。
自古“無(wú)徽不成商”,然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源,當(dāng)年在徽商里有“無(wú)婺不成徽”之說(shuō),來(lái)自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以說(shuō)明當(dāng)年婺源商人的地位。
這也使得今日的婺源,明清建筑遍布全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉(xiāng)民故居,應(yīng)有盡有。這些建筑,有前堂后堂先后序列者,有數(shù)十棟連片者,街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的某些村莊更為集中,此外尚有廊橋、路亭、門樓、店面、戲臺(tái)等。婺源是我國(guó)古建筑保存得最完整的地方之一,青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居,這里是“最后的香格里拉”。
婺源物產(chǎn)豐富,當(dāng)?shù)氐木G茶“婺綠”,是明清時(shí)期的貢品;獨(dú)特的荷包紅鯉魚(yú)是國(guó)宴上的珍品;龍尾硯是中國(guó)傳統(tǒng)的四大名硯之一;被譽(yù)為“江南梨王”的是江灣雪梨。
婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)現(xiàn)已開(kāi)放了“一區(qū)四線”20個(gè)旅游景區(qū),這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演。
篁嶺導(dǎo)游詞篇八
婺源森林覆蓋率高達(dá)82.6%,古樹(shù)名木很多,江西掛牌保護(hù)的名貴古樹(shù)游11000余棵,我們婺源就有5500余棵,占整個(gè)江西的一半多。在以紅色文化,綠色山水為旅游主打的江西,我們這方的綠色山水,更顯得璀璨奪目,進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),即使旅游快速發(fā)展,縣委縣政府在開(kāi)發(fā)過(guò)程中,依然堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先,以文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合作為我縣鄉(xiāng)村旅游賴以生存和發(fā)展的根本,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中,特別要注重對(duì)生態(tài)與文化資源的保護(hù)建設(shè),增強(qiáng)了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。對(duì)此,縣委縣政府重點(diǎn)實(shí)施了五大工程:一是綠化美化工程。通過(guò)造林綠化、封山育林、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程,優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境;把油菜從傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植上升到新的產(chǎn)業(yè)來(lái)培植,在三條精品旅游線路沿線茶園套種開(kāi)花果木,每年套種梨樹(shù)、桃樹(shù)等帶花苗木15萬(wàn)余株,打造“花海婺源”。二是文化保護(hù)工程。建立健全了縣、鄉(xiāng)、村“三級(jí)”文物保護(hù)管理體制,規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū),緩解村民建房與古村落保護(hù)的矛盾,推進(jìn)了“徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”建設(shè)。三是水體保護(hù)工程。嚴(yán)厲打擊炸魚(yú)、毒魚(yú)、電魚(yú)的行為,嚴(yán)禁化肥、漁藥養(yǎng)魚(yú),切實(shí)保護(hù)水體生態(tài);依法規(guī)范河道采砂,做到限地段、限季節(jié)、限量開(kāi)采。四是環(huán)境保護(hù)工程。關(guān)閉“五小企業(yè)”近200家,尤其是20___年不惜年減少稅收近千萬(wàn)元,關(guān)閉了年消耗闊葉木材近10萬(wàn)立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè);對(duì)主要公路沿線、景區(qū)景點(diǎn)墳?zāi)?000多座進(jìn)行了搬遷并綠化。五是城鄉(xiāng)清潔工程。已建成全省首家縣城垃圾處理場(chǎng),縣城污水處理廠也已建成投入使用;縣財(cái)政平均每年安排每個(gè)行政村10000元衛(wèi)生費(fèi),用于處理鄉(xiāng)村垃圾,以此帶動(dòng)了群眾自覺(jué)維護(hù)村容清潔。通過(guò)一系列舉措,使全縣的山更青,水更綠,環(huán)境更優(yōu)美。
各位領(lǐng)導(dǎo),本次篁嶺之旅就告一段落。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×,更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨。
篁嶺導(dǎo)游詞篇九
現(xiàn)在,我們右手邊的這棟建筑,是篁嶺的一個(gè)餐廳“天街食府”,可同時(shí)容納500人用餐?,F(xiàn)在所行路段,是天街的延伸段,目前景區(qū)正在進(jìn)行二期建設(shè),建成之后,這里將開(kāi)發(fā)成為美食一條街。將婺源的傳統(tǒng)美食集中在此,一方面展示了婺源的傳統(tǒng)飲食文化,另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產(chǎn)品體系,加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假,業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)品質(zhì)型的轉(zhuǎn)變。
除篁嶺景區(qū)外,近兩年,婺源縣還成功打造了五龍?jiān)雌?、源頭生態(tài)度假村、叢溪莊園、九思堂度假宅院等特色旅游產(chǎn)品。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強(qiáng)省的目標(biāo),制定了“一個(gè)最美,兩個(gè)第一”的發(fā)展策略,也就是建設(shè)中國(guó)最美鄉(xiāng)村,打造中國(guó)旅游第一縣,打造中國(guó)有機(jī)茶第一縣。
婺源自古就有書(shū)鄉(xiāng),茶鄉(xiāng)的美譽(yù)。自宋到清,全縣中進(jìn)士550多人,仕宦2665人,歷代的文人學(xué)士留下了3100多部著作,其中172部入選《四庫(kù)全書(shū)》,7位名人入選《辭?!?。篁嶺也不例外,其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相,協(xié)助主持朝政75年,影響了清朝大半個(gè)歷史,成為中國(guó)歷史有重要影響的人物。尤其是曹振鏞,在嘉慶皇帝出巡期間,以宰相身份留守京城處理政務(wù),代君三月,民間就有了“宰相朝朝有,代君三月無(wú)”傳唱。前方的牌坊上刻有圣旨二字,便體現(xiàn)了皇帝對(duì)他們的寵愛(ài)有加。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十
江南徽州婺源的精髓在篁嶺,這個(gè)被稱為中國(guó)最美鄉(xiāng)村的地方。因?yàn)?,篁嶺是婺源的集大成之地,梯田油菜花、古村落古樹(shù)、曬秋文化、徽派建筑、風(fēng)俗傳說(shuō)...這些都是婺源的精華,而篁嶺全都有。
篁嶺,是一個(gè)有著600多年歷史的古村,它地處婺源石耳山脈之間,整個(gè)古村就坐落在海拔不到五百米朝南的山坡上,是典型的“山居人家”。順著進(jìn)村步道可輕松到村落水口,篁嶺枕山面水,山后來(lái)龍,水口成了聚落核心。民居圍繞水口呈扇形排布,屬于典型u字型聚落古村。全村約有128棟古徽州民居,黛瓦白墻,飛檐拱門,沿坡而建,層層疊起,高低錯(cuò)落。它們“向上生長(zhǎng)”,幾近山頂,層次極為分明,村子全部被周邊山體上的樹(shù)木所掩蓋。古村的中間,是一條約有千米之長(zhǎng)的街道,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“天街”。因?yàn)楣糯鍟r(shí)常會(huì)被山間的濃霧所籠罩,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的街道,猶如天上的街市一樣。而半山腰之下,便是村民們祖祖輩輩修建起的山間梯田,彎曲回繞,密如斑馬條紋。
篁嶺因“曬秋”聞名遐邇,村落“天街”似玉帶將經(jīng)典古建串接,徽式商鋪林立,前店后坊,一幅流動(dòng)的縮寫(xiě)版“清明上河圖”。周邊千棵古樹(shù)環(huán)抱、萬(wàn)畝梯田簇?fù)?,四季花海展示驚艷的“大地藝術(shù)”。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo),篁嶺景區(qū)離江灣僅7公里,約10分鐘車程。景區(qū)由婺源縣鄉(xiāng)村文化發(fā)展有限公司投資建設(shè),歷經(jīng)4年打造,于20__年3月開(kāi)放觀光游試營(yíng)業(yè),20__年推出休閑度假游項(xiàng)目。
篁嶺景區(qū)采取“產(chǎn)權(quán)收購(gòu)、搬遷安置”的開(kāi)發(fā)模式,搶救瀕臨衰敗的古村落,并對(duì)村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù),保持其原真性。景區(qū)經(jīng)營(yíng)采取“觀光與度假并重、門票與經(jīng)營(yíng)復(fù)合”的商業(yè)模式,從單一觀光型向休閑度假、文化娛樂(lè)、民俗體驗(yàn)、旅游會(huì)展、業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)等品質(zhì)型轉(zhuǎn)型升級(jí)。
篁嶺景區(qū)試營(yíng)業(yè)以來(lái),得到了社會(huì)各界的好評(píng)。央視新聞、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、中國(guó)旅游報(bào)紛紛跟蹤報(bào)道,央視直播多次走進(jìn)篁嶺。篁嶺景區(qū)還承辦了全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體江西行、全球華人媒體江西行、20__外媒看江西等大型媒體采訪活動(dòng),讓各大媒體記者留下深深的印象。篁嶺景區(qū)先后被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村、中國(guó)傳統(tǒng)村落、江西省首批鄉(xiāng)村文化休閑旅游示范點(diǎn)、江西省歷史文化名村等?!绑驇X曬秋”被評(píng)為最美中國(guó)符號(hào)。篁嶺被網(wǎng)友贊譽(yù)為世界最美村莊、全球十大最美梯田!
今天的篁嶺景區(qū)朝著打造世界級(jí)最美古村樣板而努力,讓篁嶺走向全國(guó),享譽(yù)世界,成為世界游客休閑、度假、體驗(yàn)、分享高端品質(zhì)旅游和文化交流的理想目的地。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十二
雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒(méi)有篁嶺竹山書(shū)院的記載,但它的名氣卻很大,因?yàn)殪h雄村,就有同名的竹山書(shū)院。
這座竹山書(shū)院,位于曹氏宗祠側(cè)邊,原書(shū)院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建。曹振鏞,歙縣籍篁嶺人,乾隆四十六年[1781年]進(jìn)士,官至大學(xué)士。把竹山書(shū)院建于曹氏宗祠側(cè)畔,含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思。
書(shū)院門前有焚紙塔,也叫字紙爐,古代人“敬惜字紙”,對(duì)有文字的紙張不能隨意丟棄,否則有辱斯文,焚紙塔就是供書(shū)院師生焚燒廢棄字紙的。
古代教育特別強(qiáng)調(diào)“敬慎”。所以,整個(gè)書(shū)院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)簡(jiǎn)潔樸素,突出教育功能與氛圍。書(shū)院分前堂和后堂兩大部分,是主要教學(xué)區(qū),樓上是藏書(shū)閣。
前堂部分有風(fēng)雨廊,側(cè)邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是朱熹為岳麓書(shū)院題寫(xiě)的碑刻,它不僅是岳麓書(shū)院的核心思想,也是大部分以傳播朱子理學(xué)為主的書(shū)院的核心思想,其“孝悌忠信、守節(jié)自重、廉潔自律、濟(jì)世救民”的思想,作為書(shū)院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),被世代繼承和發(fā)揚(yáng)著。婺源是朱子故里,他的學(xué)說(shuō)和思想也深深地影響了世世代代的婺源人.現(xiàn)在書(shū)院里正在進(jìn)行的是全國(guó)名家美術(shù)作品邀請(qǐng)展,主題是“寫(xiě)生篁嶺”。
(備詢:大門門樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式,整體上是一卷打開(kāi)的書(shū)卷或畫(huà)軸。“竹山書(shū)院”之上是“喜上梅梢”,之下是“望子成龍”,左為“兄弟登科”,右為“孟母教子”等磚雕。都與讀書(shū)有關(guān),寄托了篁嶺人對(duì)后代兒孫的殷切期望。
書(shū)院邊門上方的磚雕圖案,場(chǎng)面宏大,人物生動(dòng)傳神,是徽州磚雕的經(jīng)典代表作。兩塊磚雕上圖是“校場(chǎng)賽藝”,下圖是“暢游瓊林”。兩塊合在一起,就隱含著文武雙全的意思,當(dāng)然也是篁嶺人對(duì)后代兒孫的期望。)。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十三
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落,除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外,大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田,都是山上開(kāi)辟出來(lái)的山田,從而形成了我們往對(duì)面所看見(jiàn)的規(guī)模較大的梯田。
公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),打造農(nóng)業(yè)觀光園,種植梯田花?!,F(xiàn)在田里都種上油菜,今年的3、4月份,千畝梯田油菜花盛開(kāi),眼前將是一片燦爛的花海。
為延展婺源油菜花的主題,公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題,營(yíng)造梯田花海景觀、大地藝術(shù)。油菜花謝后,公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經(jīng)、醉蝶等各種花卉,形成又一季花海。
此外,在觀光園還種有紫薇、三角梅、櫻花、牡丹、玫瑰等各種主題花園,錯(cuò)開(kāi)花期,使游客每次造訪都有不同的景觀與感受,從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn)。
除了觀賞效益,篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益,在土地上,“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶形式,成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社,有效整合旅游資源,將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn),利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園,與農(nóng)戶共同開(kāi)發(fā)觀光農(nóng)業(yè)。同時(shí)通過(guò)訂單農(nóng)業(yè),形成經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈條,將農(nóng)戶真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中,達(dá)到零距離就業(yè),足不出村掙錢效果。
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篁嶺導(dǎo)游詞篇十四
各位朋友,大家好!歡迎您來(lái)到“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),我是你們的講解員小x,今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)?,希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表,保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū),分為三大板塊:一是“大地飛歌”,體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”,彰顯大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”,展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,古民居上的曬秋傳統(tǒng),還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。
請(qǐng)大家保管好自己的物品,有秩序地上纜車。在觀賞風(fēng)景的同時(shí),更要注意安全哦!
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道,全長(zhǎng)960米,高差195米,空中運(yùn)行時(shí)間為16分鐘,各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光,但“好戲還在后頭”,下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。
各位游客,現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,“篁”其實(shí)是一種竹子,篁嶺多竹,其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等,我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。以前村民世代居住在這里,而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里,也就是我們游客中心對(duì)面的那些整齊的新房子。
接下來(lái)我們就跨入二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊,進(jìn)入篁嶺的第一篇章,該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊全長(zhǎng)700米,分別用春和樓、夏耘亭、秋實(shí)亭、冬蘊(yùn)坊作為一年四季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志。
春和樓:現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”,取自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“至若春和景明”,屬于徽建五鳳樓構(gòu)造,“五鳳樓”原為皇宮建筑,明清時(shí)期被徽派建筑廣泛用于祠堂門樓,寄寓宗族人才輩出,現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。
常言道:“一年之計(jì)在于春?!贝禾焓擎脑醋蠲赖募竟?jié),祖籍婺源的南宋理學(xué)大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的都是春季。婺源人立春開(kāi)始便進(jìn)入辛勤勞作期,“立春天氣暖,雨水送肥晚。”“驚蟄快耙地,春分犁不閑?!薄般裸露迕飨路N?!边@些都是婺源人在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的農(nóng)諺。左手邊文化墻上是對(duì)春季勞作場(chǎng)景的介紹,為了烘托氛圍,景區(qū)打造四季花海,春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭等,夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇等,秋天種的是金光菊、萬(wàn)壽菊等,冬天種的三角梅等。愿每個(gè)游客都能成為“護(hù)花使者”,而非“采花大盜”哦!
出處 mlvmservice.com
夏耘亭:我們現(xiàn)在看到的這個(gè)白色亭子叫夏耘亭,取夏季耕耘之意,屬于徽州路亭。路亭在古徽州比比皆是,有“五里一橋十里一亭”之說(shuō),其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食果等。行善者常在亭里擺放茶水,供路人飲用。這也是古時(shí)親人迎送,妻兒惜別之處。夏季是火熱的,篁嶺的海拔雖不是很高,但夏季溫差很大,夜晚需蓋被而臥,頗有“天階夜色涼如水,臥看牽??椗恰敝饩?。文化墻上是夏季勞作場(chǎng)景的介紹,大家有興趣可以認(rèn)真觀賞下。
秋實(shí)亭:眼前的這座亭子是秋實(shí)亭,取春華秋實(shí)之意。左手邊文化墻上是秋季勞作場(chǎng)景的介紹,“霜葉紅于二月花”,婺源的秋天像打翻的顏料桶,秋季是豐收的季節(jié),尤其是地?zé)o三尺平的篁嶺,人們將一年的收成用竹篩匾曬曬,成就了聞名遐邇的“篁嶺曬秋”。而花卉則有桂花、山茶花、野菊花等。游步道邊上的這些油茶樹(shù),是篁嶺村民種植的經(jīng)濟(jì)作物,我們當(dāng)?shù)亟小皺f籽”。這油是純天然無(wú)污染的,具有降血脂、降血壓等功效,因此也被譽(yù)為“東方橄檻油”。
冬蘊(yùn)坊(篁嶺牌坊):冬蘊(yùn)坊,取冬藏之意。牌坊、民居與祠堂并譽(yù)為徽州古建三絕。樹(shù)牌坊是旌表德行,承沐后恩,流芳百世之舉,是古代人一生最高的追求。借用牌坊作為冬季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志,并成為篁嶺村的門頭,寓意深遠(yuǎn)。牌坊上的“圣旨”二字是曹氏旺族在朝為官的彰顯。左手邊文化墻上是冬季生活場(chǎng)景介紹,冬季是婺源的“休閑季”,人們過(guò)著“腳踩一盆火,手捧苞蘿果,除了皇帝就是我”的神仙日子;冬季又是婺源的“歡樂(lè)季”,民俗活動(dòng)和鄉(xiāng)村飲食文化成了主角,過(guò)大年,走親朋,舞龍燈,出抬閣,鬧元宵……人們?cè)谧葬劦霓r(nóng)家米酒中、在走街串巷的火龍舞動(dòng)的弧線中,聊慰終歲的辛勞。
各位朋友,我們現(xiàn)在來(lái)到篁嶺村的水口。所謂水口,是指水源出村之口?;罩萑苏J(rèn)為:水口出口一定要小,還必須密密地種上樹(shù)木,這樣才能達(dá)到“關(guān)鎖”的效果,從而為整個(gè)村莊“藏風(fēng)聚氣”。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影,水口林里存活了78株“植物大熊貓”——紅豆杉,紅豆杉是世界公認(rèn)的瀕臨滅絕的天然抗癌植物,也是國(guó)家一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物,篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,實(shí)屬罕見(jiàn)。印象中竹都是圓的,方竹,見(jiàn)過(guò)么?除了紅豆杉,香樟、香楓、翠柏、桂花樹(shù)、香榧樹(shù),還有難得一見(jiàn)的方竹等等名貴樹(shù)木和竹子,在我們篁嶺水口這兒全都有。
婺源村落,自古就有“樹(shù)養(yǎng)人丁,水養(yǎng)財(cái)”,“赤膊龍脈光水口,子孫代代往外走”的古訓(xùn),有“殺豬封山”,“生子植樹(shù)”等傳統(tǒng)習(xí)俗。這些,是我們水口林保存這么完整的原因。
“殺豬封山”是指在以前不管哪個(gè)村民都不可以在水口砍樹(shù),如果砍了,就會(huì)受到懲罰,也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃。以前人都吃不飽,養(yǎng)豬也是一家重要的收入來(lái)源,卻要?dú)⒆约茵B(yǎng)的豬,可見(jiàn)是非常嚴(yán)重的懲罰,因此沒(méi)有人會(huì)去砍樹(shù)。
“生子植樹(shù)”是指以前不管是男孩還是女孩出生,都會(huì)為其種下一棵樹(shù)。特別是在女孩出生時(shí),會(huì)為其種下一棵樟樹(shù),等到出嫁時(shí),再把那樟樹(shù)砍了做樟木箱,作為陪嫁的嫁妝。
左手邊是一座五顯廟,供奉的是起源于婺源的五顯神。在婺源老縣志中,記載了唐代光啟年間,居住在婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動(dòng)員城中百姓傾力建廟,塑像供奉,虔誠(chéng)祈禱,無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。南宋時(shí)五顯神期跨越海峽傳到臺(tái)灣,現(xiàn)在臺(tái)灣還有200多萬(wàn)的信眾。宋元明三代,五顯被歷代皇帝褒封,因其封首字都為“顯”,故稱為五顯神。
“步蟾”的意思是月宮折桂,比喻科舉登第,步步高升之意,也是鄉(xiāng)民對(duì)子孫的祈望。讓我們步蟾橋上走一走,祈愿登科在后頭。
這是如來(lái)佛柱,如來(lái)佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶臺(tái)”。它寄寓的是避邪保平安。
現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹(shù)是楓香,因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)到一塊了,我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為“夫妻樹(shù)”。俗話說(shuō)“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”大概就這意思吧。
現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過(guò)的,現(xiàn)在只剩下半邊樹(shù)干。俗話說(shuō):“人爭(zhēng)一口氣,佛爭(zhēng)一爐香,樹(shù)爭(zhēng)一層皮?!睒?shù)是靠樹(shù)皮來(lái)吸收養(yǎng)分,因此它依然還存活著,真是“樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)”啊。
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落,除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外,大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田,都是些梯田,一層一層重疊而上的梯田,看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。
看到遠(yuǎn)處那座煙云繚繞的高山了嗎?它叫石耳山,山腳下就是上曉鳙村,而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來(lái)的。婺源地處萬(wàn)山中,境內(nèi)山峰起伏,河流密布。婺源的最高山是大鄣山,它是整個(gè)江南山脈的鼻祖。而石耳山呢,則是婺源的東部屏障。翻過(guò)石耳山,就是浙江省的開(kāi)化縣地界。在沒(méi)有公路的漫長(zhǎng)歲月里,人們出行,要么靠?jī)蓷l腿走,要么坐船,而對(duì)婺源人來(lái)說(shuō),往往都是靠著雙腳走出大山,走遍天下。
各位朋友,我們來(lái)到景區(qū)的1號(hào)觀景臺(tái),這是個(gè)360o全畫(huà)幅觀景平臺(tái),周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘,當(dāng)?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”。在這里,人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮,“春賞油菜夏觀水,秋品菊花冬嬉雪?!彼募净êT谶@不斷演變著各種“斷魂”主題,大地藝術(shù)在這里成就了最強(qiáng)音符。請(qǐng)大家在此拍照留影吧!說(shuō)不定你的倩影,也會(huì)融入別人的鏡頭,成為定格的“花仙子”、“花相公”。
現(xiàn)在我們進(jìn)入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”,也開(kāi)始了對(duì)諸位膽量與氣魄的考量。前方就是臥云懸索橋,全長(zhǎng)186米,是江西省目前最長(zhǎng)的'懸索橋。橋很牢固,承載量達(dá)20噸,大家盡管放心邁步。你也可以唱著“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋,不過(guò)請(qǐng)不要在橋面上跑動(dòng),也不要搖晃以免影響他人。走過(guò)這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂(lè)項(xiàng)目,如果感興趣,也可以身臨其境感受一下。
現(xiàn)在我們回到了古村落,開(kāi)始探尋篁嶺村落的秘密了。
左手邊的這個(gè)不規(guī)則圓形水塘,叫五色魚(yú)塘。傳說(shuō)這方魚(yú)塘是篁嶺進(jìn)士曹升開(kāi)鑿的。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷,離職退休時(shí),從杭州帶回五色魚(yú)放養(yǎng)在這個(gè)魚(yú)塘里。但為什么修在這里呢?按五行說(shuō)法,南方屬火,篁嶺山高缺水,又朝著火向,早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。曹升精通風(fēng)水術(shù),在此修口水塘,讓篁嶺村的建筑倒映在魚(yú)塘的水中,以克制南方的火,從此篁嶺村就很少發(fā)生火災(zāi)了。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵,又稱“團(tuán)圓樹(shù)”,因?yàn)樗怯蔁o(wú)數(shù)細(xì)根簇?fù)矶?,已有一千多年的歷史。
一個(gè)偏遠(yuǎn)的山野村落,居然還有古戲臺(tái),想不到吧?
過(guò)去,篁嶺因交通不便,非常閉塞,民眾的文化娛樂(lè)很少。但篁嶺人好熱鬧,熱情好客,于是每逢婚喪嫁娶,生日壽誕,村里的大戶人家,就會(huì)出資聘請(qǐng)鄰近省份的戲班來(lái)這戲臺(tái)上演戲慶賀。全村人白天喝酒,晚上看戲,一家有喜,全村快樂(lè)。以后景區(qū)也會(huì)有民俗表演,如徽劇、儺舞、茶藝等。
[培德堂]。
這棟房屋叫培德堂,原主人叫曹鳴鶴。他是篁嶺進(jìn)士曹鳴遠(yuǎn)的族兄,在篁嶺村是家喻戶曉的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。培德堂整個(gè)占地約140平方米,屋前有小院,院內(nèi)有魚(yú)池、假山,院墻上的雕花漏窗非常小巧精致。
正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu),大門上方就是水檐天井,是比較少見(jiàn)的三披水檐天井。天井三面的木雕以三國(guó)故事為主題,人物眾多,形態(tài)逼真。一樓有房間4個(gè):進(jìn)門兩邊有2個(gè)小耳房,堂前兩邊為2個(gè)廂房。這種房屋結(jié)構(gòu),就是徽州古建筑中典型的“對(duì)朝堂”格局。二樓在天井兩邊還有2個(gè)小姐繡樓,邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色。關(guān)于美人靠,婺源歷來(lái)就有這樣的俗語(yǔ),說(shuō)是“美人靠,靠美人,越靠越美?!彼园?,各位朋友,特別是美女們,要去上去多坐坐啊。
已有500多年建村史的篁嶺是清代父子宰相曹文植、曹振鏞的故里。曹氏父子歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三代皇帝,協(xié)助主持朝政75年。在嘉慶皇帝出巡時(shí),曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務(wù),代君三月,因此民間有“宰相朝朝有,代君三月無(wú)”這句俗諺。
秉承祖上遺風(fēng),篁嶺先民習(xí)慣用平和的心態(tài)與“地?zé)o三尺平”的崎嶇地形交流。祖輩起,他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物,既不占地方,又便于收藏。如今,“篁嶺曬秋”已成為固定習(xí)俗,春曬茶葉蕨菜,夏曬茄子豆角,秋曬稻谷辣椒。時(shí)令變化,竹曬匾里所曬之物也在不斷換新,你在不同季節(jié),不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是景區(qū)的觀景臺(tái),整個(gè)篁嶺村是枕高山面水口。后山為來(lái)龍去脈,以水口為聚落核心,居所呈扇形排布,是典型的u字型古村落。天街恰似一條玉帶將屋舍串接,前店后坊,簡(jiǎn)直是縮寫(xiě)版的“清明上河圖”。
如果朋友們覺(jué)得站在天街拍攝還不過(guò)癮,還想拍到更好的畫(huà)面,喏,邊上的這棟房子就是“攝影吧”。那是我們景區(qū)專為攝影愛(ài)好者打造的攝影交流創(chuàng)作基地,主要提供影視攝影創(chuàng)作、器材配件租售、影視作品展示、業(yè)內(nèi)互動(dòng)交流等服務(wù)。
攝影吧共三層,一層為攝影輔助器材配件銷售出租;二層為休閑展廳,可以休閑娛樂(lè),展示攝影作品,攝影經(jīng)驗(yàn)交流;三層為創(chuàng)作觀景臺(tái),是村落曬秋景觀最佳拍攝點(diǎn)之一。
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d,叫“樹(shù)和堂”。官?gòu)d是供權(quán)貴人物遂行祭拜奠儀之地,村莊有人在外為官,回故里修建官?gòu)d,既顯身份又備奠儀之用。這座官?gòu)d建于清嘉慶年間,它的主人是曹鳴遠(yuǎn),崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士,官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
根據(jù)徽州民居的傳統(tǒng),這個(gè)院落里種了梨樹(shù)、棗樹(shù),“梨”在婺源話的諧音為“利”,意為吉祥、吉利之意;“棗”寓意“早生貴子”。以前的男主人在外出經(jīng)商前會(huì)在院子里種下梨樹(shù),或帶走一捧土,寓意離鄉(xiāng)不離土。
磚雕門樓被稱為“文化門”,這官?gòu)d雖屬常見(jiàn)的字匾門,但整體月眉形窗罩搭配八字形窗,門罩飛桅戧角,瓦當(dāng)勾連,彰顯氣勢(shì)。水磨青磚精雕細(xì)刻,花邊人物應(yīng)有盡有,“杰應(yīng)歧靈”的門額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界。徽式民居兩邊院墻要略高一些,因酷似馬頭故稱馬頭墻,又稱封火墻。
樹(shù)和堂占地面積約150平方米,進(jìn)門有一塊石雕,是以游龍飛鳳構(gòu)成福字,代表福臨門,大福大貴之意。官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單,一般都會(huì)有天井,主要是采光通風(fēng),天井下擺了一口缸,缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水,又稱無(wú)根水,所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀,寓意鎖住水源,鎖住財(cái)源,四水歸明堂,肥水不流外人田。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室,仁義為友道德為師”,意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心,讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友,良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)賮?lái)看中堂的擺設(shè),堂名為“樹(shù)和堂”,意為以和為貴,和氣生財(cái),家人和睦,以前只有大戶人家才會(huì)有這樣的堂匾。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的有沒(méi)有名堂的來(lái)歷,就是說(shuō)它是一個(gè)有名字的堂。高懸匾額下是中堂字畫(huà),“高花風(fēng)墮赤玉盞,老蔓煙濕蒼龍鱗”,為曾國(guó)藩題寫(xiě),此人是晚清重臣,官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,死后謚號(hào)為文正,后人稱之為“曾文正”或“文正公”。
邊上掛的是唐伯虎的一幅書(shū)法《吳門避暑》,這首詩(shī),描繪的是他剛進(jìn)入避暑的“密遮竹葉涼冰檐”佳境時(shí),忽遭“風(fēng)雨”的喜出望外心情與美妙場(chǎng)景,可謂活靈活現(xiàn)。字畫(huà)下長(zhǎng)條案桌,中間擺放了自鳴鐘,兩邊擺花瓶和屏風(fēng)鏡,意為終身平靜,一生平安;自鳴鐘也叫長(zhǎng)鳴鐘,寓意為長(zhǎng)壽之意。
院子里的這墻上嵌有一個(gè)焚紙爐,以前寫(xiě)過(guò)字的紙或用過(guò)的紙都必須燒掉,不能亂扔,亂扔是對(duì)文化的不敬重。
怡心堂,是從許村鎮(zhèn)搬移到篁嶺來(lái)的文化站老屋。這是景區(qū)獨(dú)創(chuàng)的“傳統(tǒng)古建異地搬遷保護(hù)模式”,讓異地古建筑在篁嶺獲得第二次生命,并以它們的絕世風(fēng)華讓后人感受它,真實(shí)地觸摸到它,親眼看到它的重生。對(duì)于該種模式,我們還在摸索中,特別歡迎見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多才的朋友們給我們提出寶貴的意見(jiàn)啊。
這株古樹(shù)叫香榧樹(shù),它的果實(shí)可以食用,食用價(jià)值、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、藥用價(jià)值都很高。其果實(shí)油是良好的食用油料,有止咳、潤(rùn)肺、消痔、驅(qū)蛔蟲(chóng)等藥用功效。這里是篁嶺村的最高點(diǎn)。站在這里,可以俯看篁嶺村的全貌,當(dāng)然也是最佳的拍攝點(diǎn)之一。
五桂堂正屋占地面積約120平方米,這樣的房屋,在篁嶺是大戶人家。堂名取自院內(nèi)和附近的五棵桂花樹(shù),開(kāi)黃花的金桂和開(kāi)白花的銀桂都有,而且是“月月桂”,一年四季,屋內(nèi)屋外都充盈著清雅的桂花香氣。
正屋是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu),屋內(nèi)的木雕相當(dāng)大氣而精致。可是,人們至于還沒(méi)能解讀出那些木雕圖案所表現(xiàn)的主題,博學(xué)多才的朋友們不妨試試。
此屋原主人曹廷啟,是乾隆二十五年(1760年)進(jìn)士,官至戶部尚書(shū),兼管順天府府尹事曹文埴的生身父親。曹文埴顯貴后,出巨資興建了這座五桂堂送給父親,以報(bào)不忘生身之恩。
曹文埴為生身父親興建了這座五桂堂,而曹文埴的兒子曹振鏞則捐資興建了篁嶺的竹山書(shū)院,就在曹氏宗祠邊,等會(huì)兒我們會(huì)經(jīng)過(guò)那兒,再為朋友們細(xì)說(shuō)吧。
慎德堂是曹鳴遠(yuǎn)父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學(xué)的宅第。慎德堂總占地面積約130平方米,包括小院、客館、正堂和書(shū)房4個(gè)主要部分,另有魚(yú)池3口,整體結(jié)構(gòu)小巧雅致,功能多樣,是篁嶺最“考究”的民居之一。
庭院門上“淮興里”就是說(shuō)不管你在外面經(jīng)商,還是做官有成就后都要落葉歸根,榮歸故里。正房門罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書(shū)畫(huà)”?!鞍素浴笔堑澜痰南笳?,兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽(yáng)和魚(yú)化龍。進(jìn)門同樣是四水歸明堂,石雕水井照壁“游龍飛鳳”構(gòu)成福字。兩邊牛腿雕刻的是明八仙,而堂名為“慎德堂”,意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。中堂對(duì)聯(lián)“地靈人秀誕豪杰,絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫(xiě)。
后進(jìn)院落有幽靜書(shū)房和觀魚(yú)池。我們?cè)賮?lái)客館參觀,客館正中橫匾為“繡窗入靜”,兩邊對(duì)聯(lián)為“子孫賢族乃大,兄弟睦家之肥”是清代書(shū)法家吳清望所寫(xiě)??宛^的邊廂墻壁上還掛有“吳門四杰”之一文征明的書(shū)法作品《煮茶》。文征明就《煮茶》寫(xiě)過(guò)幾首同題詩(shī),這是其中的一首。
朋友們來(lái)看看,這是什么?很多人都會(huì)說(shuō),這是一張床。不錯(cuò),它確實(shí)是一張床,但又不普通,它有一個(gè)很美的名稱,叫“繡榻”,周圍刻滿了繡花紋,是過(guò)去大戶人家老爺、太太睡覺(jué)用的床。床上這個(gè)像茶幾的東西又是什么呢?它叫“鞋踏”,也叫“踏臺(tái)”。它本來(lái)是放在床前地上的,人上床睡覺(jué)之前,得先把鞋子脫下來(lái)放在踏臺(tái)上。
客館門面是晚清時(shí)期的“全雕扇”樣式,雕工精細(xì),修飾華麗,在講究“財(cái)不外露”的徽州古建中較為罕見(jiàn)。內(nèi)屋回字圍嵌入八仙的“法器”,稱為“暗八仙”。屋外上門檐與牛腿雕刻“和合二仙”。
篁嶺村空間布局別致:一條長(zhǎng)388米的天街橫貫?zāi)媳?、三座橋崗?fù)ㄍ鍍?nèi)外、六口井塘寓意六六大順、九條巷道蜿蜒曲折。我們現(xiàn)在走的這條巷,是篁嶺最重要最平坦最寬闊的巷道,就是是著名“天街”。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方,也可以說(shuō)是篁嶺的“商業(yè)一條街”。我們已經(jīng)來(lái)到了天街的核心,也是村落核心,當(dāng)?shù)乩习傩臻e暇之余都在此聊天,拉家常,因此又稱之為“新聞發(fā)布中心”。
這幢建筑就是篁嶺的眾屋,也就相當(dāng)于村委會(huì),是長(zhǎng)輩,族群開(kāi)會(huì)議事之地。門額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位。大門為牌樓門,徽居比較注重風(fēng)水,一般朝南朝東,如受限制會(huì)在門口加小院落或改變朝向,避免直沖西向而不吉利。以后西式酒吧將會(huì)進(jìn)駐中式廳堂。眾屋隔壁是繡樓,以前小姐大門不出二門不邁,一般只能呆在樓上,有護(hù)欄的地方叫美人靠,就是小姐休息的地方,也是以前小姐拋繡球選夫婿之地。門樓下“奕挹”二字,就告誡了繡樓小姐自己要舉止端莊、知書(shū)達(dá)理,選擇的夫婿要門當(dāng)戶對(duì)、恪守禮教。
這棟房子名叫京衛(wèi)府,現(xiàn)在改造成一個(gè)品茶、賞茶、購(gòu)茶的場(chǎng)所,所以掛了“茶禪一味”的牌匾。
京衛(wèi)府原主人是曹廷咨,清代嘉慶年間,擔(dān)任京城軍事總機(jī)構(gòu)“都指揮使司”的六品銜“京衛(wèi)經(jīng)歷”,相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)察局長(zhǎng)。主人任職滿期后退休回家鄉(xiāng),修建了這座京衛(wèi)府,作為接見(jiàn)官員、會(huì)客聚友的場(chǎng)所。
京衛(wèi)府臨街及外沿的兩面都做成木門窗,木雕線條簡(jiǎn)潔大方,與京衛(wèi)府的莊重相協(xié)調(diào),也體現(xiàn)了主人的清正廉明。大門上方的4個(gè)圓“門頭”,是等級(jí)的象征,說(shuō)某人“有來(lái)頭”,來(lái)源就出在這里。
竹虛廳的主人是曹元功,他崇禎八年(1635年)拔貢,授職湖廣興山縣知縣。竹虛廳,占地面積約100平方米,整體為三間結(jié)構(gòu),但一樓沒(méi)有廂房,這與它作為讀書(shū)、教育的場(chǎng)所有關(guān)。竹虛廳最顯著的特色,是臨街一面全部為木雕,圖案精美繁復(fù),極盡奢華,令人嘆為觀止。門面上的6方木雕圖案,左上是“趙子龍救阿斗”,左下是“關(guān)公送嫂”,中上是“九代同堂”,中下是“文王訪賢”,右上是“周文王打獵”,右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題,從右到左,依次是福、祿、禧、壽。門罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻,意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出,梅花香自苦寒來(lái)”,竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。整個(gè)竹虛廳,簡(jiǎn)直就是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù)?。?/p>
中堂畫(huà)《喜上眉梢圖》是“揚(yáng)州八怪”之一李鱓畫(huà)的,配的詩(shī)是:“爾性何靈異,喜上最高枝。探得好消息,報(bào)與主翁知。報(bào)與主翁知,雙雙集鳳池。梅花春信早,喜遇圣明時(shí)。”
竹虛廳的屋外有木樓梯通到二樓,二樓的外側(cè)有一個(gè)大曬臺(tái),也是觀景臺(tái),站在樓上眺望遠(yuǎn)山的景色,真是心曠神怡。樓內(nèi)還有2間相通的房間,作為住宿之用。
對(duì)面這幢房子是客館,也就是現(xiàn)在的賓館、飯店,上檐板雕刻的是“雙龍戲珠”,挑檐枋則雕刻了“八仙過(guò)?!保麻荑矢〉窳恕敖烎~(yú)”。四根托柱則雕了四個(gè)象頭,代表吉祥吉利之意。兩邊還雕有雌雄獅子,俗話說(shuō):“獅子滾繡球,好戲在后頭”,代表好運(yùn)連連之意。
朋友們,本次篁嶺之旅就告一段落。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×,更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨,再續(xù)今緣,共同譜寫(xiě)我們新的“篁嶺故事”。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十五
各位朋友:
大家好!歡迎您來(lái)到“梯云村落曬秋人家”的篁嶺景區(qū),我是你們的講解員小x,今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)ВM业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表,保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū),分為三大板塊:一是“大地飛歌”,體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”,彰顯大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”,展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,古民居上的曬秋傳統(tǒng),還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。
請(qǐng)大家保管好自己的物品,有秩序地上纜車。在觀賞風(fēng)景的同時(shí),更要注意安全哦!
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道,全長(zhǎng)960米,高差195米,空中運(yùn)行時(shí)間為16分鐘,各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光,但“好戲還在后頭”,下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。
各位游客,現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,“篁”其實(shí)是一種竹子,篁嶺多竹,其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等,我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。以前村民世代居住在這里,而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里,也就是我們游客中心對(duì)面的那些整齊的新房子。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十六
官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單,一般都會(huì)有天井,主要是采光通風(fēng),天井下擺了一口缸,缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水,又稱無(wú)根水,所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀,寓意鎖住水源,鎖住財(cái)源,四水歸明堂,肥水不流外人田。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室,仁義為友道德為師”,意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心,讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友,良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。
篁嶺村莊依山而建,可謂“地?zé)o三尺平”,村民曬晾農(nóng)作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起,他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物,既不占地方,又便于收藏。收獲季節(jié),房前屋后成了曬簟的世界。長(zhǎng)長(zhǎng)木竿托起圓圓的竹簟,竹簟里曬滿火紅的辣椒、金黃的稻谷,形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農(nóng)俗特色景觀,篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇,并成為攝影愛(ài)好者的樂(lè)園。有關(guān)篁嶺“曬秋”的攝影作品,曾在全國(guó)獲得十多次大獎(jiǎng),還榮獲了“最美中國(guó)符號(hào)”。
如今,“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示,春曬茶葉蕨菜,夏曬茄子豆角,秋曬辣椒黃菊。時(shí)令變化,竹曬匾里所曬之物也在不斷換新,你在不同季節(jié),不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是曬秋觀景臺(tái),拍曬秋的好地方。
婺源是全國(guó)唯一一個(gè)以縣來(lái)命名的3a級(jí)的旅游區(qū)。目前,婺源全縣共有景區(qū)景點(diǎn)20多個(gè),其中國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1個(gè)(江灣),國(guó)家4a級(jí)景區(qū)10個(gè)(臥龍谷、靈巖洞、李坑、思溪延村、文公山、鴛鴦湖、汪口,五龍?jiān)?、源頭、篁嶺)。在整體上已經(jīng)形成東西北三條旅游精品線路:東線“夢(mèng)里老家古村游”,西線“山水奇觀生態(tài)游”,北線“古洞古建古風(fēng)游”。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十七
婺源的鄉(xiāng)村眾多,而篁嶺只有一個(gè),她有個(gè)響亮的名號(hào):“梯田人家”,有人說(shuō),她是南方的布達(dá)拉宮,也有人說(shuō),她是一個(gè)遠(yuǎn)勝重慶山城的鄉(xiāng)野小村,獨(dú)立在大山山腰。
稻田、菜地、山崗、毛竹、栗樹(shù),沿著山路,綿延銜接。高潔的藍(lán)天被片片由樟樹(shù)、楓樹(shù)、櫟樹(shù)組成的密林擋住,深幽里只留下陽(yáng)光濾過(guò)葉縫的光影。轉(zhuǎn)過(guò)山麓,以古樟和紅豆杉為坐標(biāo),豁然開(kāi)朗,篁嶺村落躍入眼簾。
篁嶺,山多地少,深諳“八分半山一分田,半分水路與莊園”之稱。村落以自然山川為依托,依山而建,高高低低的石階連著前屋與后屋;村莊對(duì)面的高山上,層層疊疊的山地梯田,遙望遠(yuǎn)山風(fēng)景,“采菊東籬下,悠然現(xiàn)南山”韻味油然而起。
沿著石階深一腳淺一腳下行,一處深藏谷底的秘境,80多株紅豆杉連片成林,大部分樹(shù)齡都在500年左右,古木參天,綠樹(shù)成蔭,林中還有樟樹(shù)、香榧樹(shù)、方竹、觀音竹等,遮天蔽日,蔚為大觀。在神秘的大自然中,在彌漫的植物氣息里,于眼于心都是一種潤(rùn)澤,恍若進(jìn)入了心靈的憩園。林中的半畝方潭一鑒開(kāi),天光云影自古永徘徊。在篁嶺的春天里,遠(yuǎn)山云遮霧繞,絲絲縷縷的神秘,近眼坡上,植物吐露新綠,濃濃盛盛,梨花賽雪,桃花嫣紅,如果說(shuō)村內(nèi)墻頭上的花枝是一枝紅杏,那么空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響的篁嶺山村就是柳暗花明又一村的喜悅。
“茂林修竹映村廊,飛禽走獸相對(duì)鳴”,藏在大山里偏僻而幽靜的山村,展示了“天人合一”的理想家園。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十八
接下來(lái)我們就跨入二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊,進(jìn)入篁嶺的第一篇章,該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊全長(zhǎng)700米,分別用春和樓、夏耘亭、秋實(shí)亭、冬蘊(yùn)坊作為一年四季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志。
春和樓:現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”,取自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“至若春和景明”,屬于徽建五鳳樓構(gòu)造,“五鳳樓”原為皇宮建筑,明清時(shí)期被徽派建筑廣泛用于祠堂門樓,寄寓宗族人才輩出,現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。
常言道:“一年之計(jì)在于春?!贝禾焓擎脑醋蠲赖募竟?jié),祖籍婺源的南宋理學(xué)大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的`都是春季。婺源人立春開(kāi)始便進(jìn)入辛勤勞作期,“立春天氣暖,雨水送肥晚。”“驚蟄快耙地,春分犁不閑。”“懵懵懂懂,清明下種?!边@些都是婺源人在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的農(nóng)諺。左手邊文化墻上是對(duì)春季勞作場(chǎng)景的介紹,為了烘托氛圍,景區(qū)打造四季花海,春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭等,夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇等,秋天種的是金光菊、萬(wàn)壽菊等,冬天種的三角梅等。愿每個(gè)游客都能成為“護(hù)花使者”,而非“采花大盜”哦!
夏耘亭:我們現(xiàn)在看到的這個(gè)白色亭子叫夏耘亭,取夏季耕耘之意,屬于徽州路亭。路亭在古徽州比比皆是,有“五里一橋十里一亭”之說(shuō),其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食果等。行善者常在亭里擺放茶水,供路人飲用。這也是古時(shí)親人迎送,妻兒惜別之處。夏季是火熱的,篁嶺的海拔雖不是很高,但夏季溫差很大,夜晚需蓋被而臥,頗有“天階夜色涼如水,臥看牽??椗恰敝饩?。文化墻上是夏季勞作場(chǎng)景的介紹,大家有興趣可以認(rèn)真觀賞下。
秋實(shí)亭:眼前的這座亭子是秋實(shí)亭,取春華秋實(shí)之意。左手邊文化墻上是秋季勞作場(chǎng)景的介紹,“霜葉紅于二月花”,婺源的秋天像打翻的顏料桶,秋季是豐收的季節(jié),尤其是地?zé)o三尺平的篁嶺,人們將一年的收成用竹篩匾曬曬,成就了聞名遐邇的“篁嶺曬秋”。而花卉則有桂花、山茶花、野菊花等。游步道邊上的這些油茶樹(shù),是篁嶺村民種植的經(jīng)濟(jì)作物,我們當(dāng)?shù)亟小皺f籽”。這油是純天然無(wú)污染的,具有降血脂、降血壓等功效,因此也被譽(yù)為“東方橄檻油”。
篁嶺導(dǎo)游詞篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家級(jí)4a級(jí)景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),我是你們的講解員小x,今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)?,希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。
我們剛剛乘坐的是升級(jí)改造后的脫掛式觀光索道,全長(zhǎng)1228米,高差196米,空中運(yùn)行時(shí)間為5分鐘。
現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名。(“篁”其實(shí)是一種竹子,篁嶺多竹,其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等,我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典代表,保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū),分為三大主題板塊:一是“大地飛歌”,體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”,體現(xiàn)大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”,展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,古民居上的曬秋傳統(tǒng),還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。
在景區(qū)開(kāi)發(fā)之前,這個(gè)有著500多年歷史的徽州村落,也曾一度瀕臨衰落和消亡。由于受地形限制,篁嶺交通不便且嚴(yán)重缺水,絕大部份農(nóng)田、土地等生產(chǎn)資料都在山下,使村莊逐步半空心化。這樣一來(lái),村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌;獨(dú)特的“曬秋”景觀也逐年消失。那么,篁嶺村開(kāi)發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢?咱們剛剛在纜車內(nèi)看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋,那兒叫篁嶺新村,是20__年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的,村里有68套新徽派風(fēng)格安置房,24套老年公寓和單身公寓,住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的。篁嶺通過(guò)這樣一種古村落旅游產(chǎn)權(quán)收購(gòu)以及搬遷安置的方式。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”,并對(duì)古村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù),為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路。
篁嶺古村依山就勢(shì)而建,四周古木環(huán)抱,后龍山以青松為主,村腳水口林以紅豆杉群為主,我們現(xiàn)在正走在村西進(jìn)村的水口林中,以香楓和古樟居多,樹(shù)齡大多在幾百年,最長(zhǎng)達(dá)到了千年以上。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間,至今已有580余年。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個(gè)典型的徽州古村落。
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