學(xué)生的教育寫作指南范文（21篇）

通過對市場調(diào)研的總結(jié)，我們意識到產(chǎn)品需求有待進(jìn)一步挖掘?？偨Y(jié)時應(yīng)該如何選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式？以下是專家為您推薦的相關(guān)書籍，供參考。

學(xué)生的教育寫作指南篇一

生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一馬克思。

兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基。

教育人就是要形成人的性格歐文。

一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基。

教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基。

智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍詹·拉·洛威爾。

沒有哪種教育能及得上逆境。

教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。蔡元培。

教育為公以達(dá)天下為公。陶行知。

學(xué)生的教育寫作指南篇二

學(xué)生是我們的教育主體，尊重，理解，幫助學(xué)生是教師對學(xué)生最大的愛，初中階段是學(xué)生成長的關(guān)鍵時期，學(xué)習(xí)環(huán)境以及身體發(fā)育都有了很大的變化，他們需要一個適應(yīng)期。在這個階段，學(xué)校這個教育環(huán)節(jié)就顯得非常重要。在學(xué)校，一個班級的班主任工作更是重中之重。在學(xué)校工作三年，我深深體會到學(xué)生管理的苦與樂，現(xiàn)將一些心得體會匯報如下：

三年以來，我堅(jiān)持以德育為核心，以教學(xué)為中心，堅(jiān)持以“課內(nèi)滲透”為主題，“課外延伸”為增長點(diǎn)，深入開展愛國主義，集體主義教育。結(jié)合教師節(jié)、國慶節(jié)、敬老節(jié)，不斷開展尊師敬師．愛生重教，尊老愛老，團(tuán)結(jié)友愛的傳統(tǒng)教育，并在學(xué)生中評選積極分子，宣傳先進(jìn)事跡。提倡“愛校守法，誠信明理，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”。切實(shí)教育學(xué)生做到“德智并舉，探究發(fā)展，學(xué)會生存，學(xué)會做人”。力爭在穩(wěn)定中求發(fā)展，在發(fā)展中提升自我。加強(qiáng)思想教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。三年統(tǒng)籌，為中考做好思想上的準(zhǔn)備。

（一）做好學(xué)生的思想工作，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生理想。

1、初中生是人生觀形成的重要時期。關(guān)心時政，關(guān)心國家民族的前途命運(yùn)，希望自已一生有所作為是他們的共同特性，因此抓緊抓好時政教育，特別是當(dāng)前世界與中國在經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展上的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，歷史上中國的落后給我們的苦難和今天我們與發(fā)達(dá)國家相比存在的差距，以此為例經(jīng)常性地喚起他們的歷史責(zé)任感，樹立起為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)的信念。

2、幫助學(xué)生分析自已的潛在優(yōu)勢或幫助尋找適合于他們的人生道路。確立切實(shí)的目標(biāo)，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他們看到希望，腳踏實(shí)地的朝著目標(biāo)而努力，及時鼓勵，讓希望燃燒起光明，照亮他們?nèi)松穆贰?/p>

3、提高板報、墻報宣傳質(zhì)量。每學(xué)期以學(xué)校學(xué)生處工作計(jì)劃為中心，堅(jiān)持以德育人，讓學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用責(zé)任感的有關(guān)知識，對自己做事的態(tài)度、能力、完成情況進(jìn)行判斷，教育學(xué)生從對自己負(fù)責(zé)做起，從自我評價做起。營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建良好的班級文化。

4、利用刊物和學(xué)?；顒訉W(xué)生進(jìn)行思想教育，從認(rèn)識自我做起：認(rèn)識自我存在的價值、認(rèn)識自強(qiáng)的意義、認(rèn)識現(xiàn)在的自我。教育學(xué)生從對小事負(fù)責(zé)做起：牢記不會做小事的人，也做不了大事。培養(yǎng)學(xué)生愿意做小事，學(xué)會做小事的'習(xí)慣，在實(shí)踐中增強(qiáng)責(zé)任感。把日常行為規(guī)范落到實(shí)處，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

總之，加強(qiáng)思想政治工作能極大幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)自覺性，主動性，和勇于探索的精神，讓學(xué)生們明白“態(tài)度決定一切”。

（二）鼓勵學(xué)生自信、自立、自尊、自強(qiáng)。

1、樹立榜樣：個人修養(yǎng)的榜樣，學(xué)習(xí)刻苦終成大器的榜樣，敢于拼搏的榜樣，成績先居劣勢后終于趕上來了，取得了好成績的榜樣；偉人、名人、民間故事中的典范，特別是已上鹽田高中部的校友的先進(jìn)事跡，鼓勵學(xué)生自信、自強(qiáng)，為中考做好心理準(zhǔn)備。

2、實(shí)事求是地指出學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助他們樹立中考目標(biāo)，取長補(bǔ)短。

3、面對學(xué)生考試挫折，實(shí)事求是地幫他們分析失敗的原因，指出成功所需要的條件，分析學(xué)生具備的優(yōu)勢條件，并鼓舞他們的斗志，強(qiáng)調(diào)人不應(yīng)只重視一城一地的得失，而應(yīng)著眼于人生的全局。講清一時的努力不會換來立時的好成績，必需長期努力。

學(xué)生的教育寫作指南篇三

教育。

是一種困難的事業(yè)，優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是。

科學(xué)。

的事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè),下面這些是小編為大家推薦的幾篇教育學(xué)生的小故事。

從前有個出色的雕像家，他的手藝遠(yuǎn)近聞名。

一天有一個愛好雕像的人來向他請教其中的秘訣，雕像家毫不隱瞞地告訴他說：“沒什么秘訣。只要做到一下兩點(diǎn)就行了：一是要把鼻子雕大一點(diǎn);二是要把眼睛雕小一點(diǎn)?！?/p>

這個人又問道：“為什么要這樣呢?”

雕像家解釋說：“這很簡單，若鼻子大了，還可以往小里修改;若眼睛小了，還可以擴(kuò)大。如果一開始鼻子就小了，就再也無法加大了;眼睛一開始雕大了，也就沒辦法改小了。”

“哦，還真是那么回事?！睈酆玫裣竦娜嗣┤D開。

臺風(fēng)過后，一片狼藉。

街道兩旁的行道樹大被吹倒了很多，許多工人們正在扶正那些倒斜的樹。

工人們總是先將靠樹干下部的一些大的枝葉鋸去，使得重量減輕，然后再將樹推正。

一個行人看了，便問：“將樹的枝葉都劇掉了，它還能活嗎?再說也難看了?！?/p>

工人們都笑了起來，其中一個回答說：“恰恰相反，鋸掉一些枝葉，樹的成活率才會更高一些。再說，不鋸掉一些枝葉，太重了，把它扶正很不容易;要是再刮風(fēng)的話，也會因?yàn)楦焕危俅伪伙L(fēng)吹倒?！?/p>

一位白領(lǐng)每天上班要坐兩小時的公車，她無法在搖晃的公車上閱讀或是聽音樂;。

自己開車去又太累;。

搬家不可能;。

她更不愿意辭去這份她熱愛的工作。

管理大師對他說：“時間可以分為兩種：一種是可控制性的;另一種是非可控制性的。對你來說，公車搖晃屬于非可控制性的時間，而你可以掌控的是搬家或換工作?！?/p>

這位白領(lǐng)接著說：“我不愿跟家里人分開，我也很熱愛我現(xiàn)在的工作。”

管理大師回答說：“你不換工作、不搬家、也不愿開車，那剩下的就比較少了。不過，你可以試著每天把你睡眠的時間減少些加以利用，第二天在到公車上補(bǔ)覺?！?/p>

白領(lǐng)試著按照管理大師的說法去做了，她在公車上浪費(fèi)的時間也節(jié)約了大部分下來。

學(xué)生的教育寫作指南篇四

4)教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！K格拉底。

6)學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃印墩撜Z》。

7)一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人?！苤?。

8)教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒。

9)教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染?！?。

10)教育人就是要形成人的性格歐文。

12)沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基。

13)沒有愛，就沒有教育。蘇霍姆林斯基。

14)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基。

18)教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。蔡元培。

學(xué)生的教育寫作指南篇五

2、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。——盧梭。

3、讀書何所求？將以通事理。――張維屏。

7、我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。——陶行知。

10、教育人就是要形成人的性格?！?dú)W文。

11、最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問。——蘇格拉底。

16、不盡讀天下書，不能相天下之士。――湯顯祖。

17、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。——馬卡連柯。

18、讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的“源頭活水”!——朱永新。

26、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育?！钾悹?。

27、教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法?！K格拉底。

28、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動。——愛因斯坦。

29、學(xué)校是個應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室?！磐?/p>

32、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。——盧梭。

36、非讀書，不明理。――李光庭。

37、讀書貴神解，無事守章句。――徐洪鈞。

38、每個人身上都有太陽，主要是讓它如何發(fā)光?！K格拉底。

40、讀過一本好書，像交了一個益友。――臧克家。

41、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育?！獝垡蛩固?。

45、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。——愛爾維修。

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51、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易?！蹇?。

52、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。--梁啟超。

54、必須和實(shí)際社會接觸，使所讀的書活起來。——魯迅。

57、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！K格拉底。

58、讀書也像開礦一樣。――趙樹理。

59、多讀多抄，這二者是必須保證的。――吳晗。

60、案上不可多書，心中不可少書。――金纓。

相關(guān)閱讀：教育簡介。

教育過程開始于一個人的出生并持續(xù)終身，對人產(chǎn)生持久而深刻的變化。有些人甚至認(rèn)為教育可以開始得更早，一些父母通過外部的言語和音樂來影響子宮里成長著的胎兒，進(jìn)行胎教，希望給孩子以積極的健康的發(fā)展。

“教育”一詞來源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁語educare，是西方“教育”一詞的來源，意思是“引出”。社會根據(jù)受教育程度選拔人才。人通過受教育實(shí)現(xiàn)社會地位的變遷。教育伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，與人類社會共始終。

對教育的定義，各國學(xué)者認(rèn)識不同。

美國的杜威說：“教育即生活?！?/p>

英國的斯賓塞說：“教育為未來生活之準(zhǔn)備。”

中國的李壯認(rèn)為“教育是強(qiáng)迫或引導(dǎo)被教育者接受特定的知識、規(guī)矩、信息、技能、技巧等?！?/p>

孔子非常重視教育，他把教育和人口、財富作為立國的三大要素。他認(rèn)為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時代前進(jìn)了一大步?？鬃映姓J(rèn)知識和道德都是要靠學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來的，教育是形成人的個別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，他的“有教無類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。

陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。

聶圣哲先生：優(yōu)秀是教出來的，家庭教育尤為重要，其實(shí)，家庭教育是一個人將來能否立足社會的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育沒有那么復(fù)雜，就是勞動教育，兩件事情，做家務(wù)，學(xué)吃苦，先從養(yǎng)活教育開始。

孔子：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>

魯迅：“教育是要立人?！眱和慕逃饕抢斫狻⒅笇?dǎo)和解放。

蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具?！?/p>

陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。

黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油?！?/p>

鐘啟泉：教育是奠定“學(xué)生發(fā)展”與“人格成長”的基礎(chǔ)。

秦文君：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂?！?/p>

學(xué)生的教育寫作指南篇六

利用假期時間閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書。書中的九個主題，從不同的方面關(guān)注了教育的發(fā)展，給我了許多思想上的啟迪和行動上的幫助。尤其是閱讀主題七《自我提高—實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展》時感觸頗深。

讀書，一直是引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展的主題。但是往往因?yàn)槲覀兠刻煸趯W(xué)校要忙碌很多事務(wù)性的工作，在家又要盡好自己的各項(xiàng)職責(zé)，沖淡了學(xué)習(xí)的時間。有時候?yàn)榱送瓿蓪W(xué)習(xí)任務(wù)或者應(yīng)付考試往往也是囫圇吞棗的讀完。但是當(dāng)我讀到"養(yǎng)成讀書習(xí)慣，享受讀書樂趣"中的事例時，讓我深刻的感到：要想教好學(xué)生真得活到老。現(xiàn)在我們處在知識爆炸的年代，如果我們不讀書就無法跟隨時代的步伐。讀書未必能讓我們在教育上走向出色和成就卓越，但不讀書不學(xué)習(xí)就注定我們與出色和卓越無緣。例如：我們所有的老師都能列舉出100以內(nèi)的所有質(zhì)數(shù)，但是要想快速并且沒有遺漏的列舉出來也不是很容易的事。以前我有需要時也是采用不斷嘗試的方法。但是有一次偶然閱讀了有關(guān)記憶100以內(nèi)的質(zhì)數(shù)的方法，通過這種方法讓我能夠快速不遺漏的列舉出這些質(zhì)數(shù)。這是我以前不曾學(xué)過的方法。因此讀書、學(xué)習(xí)應(yīng)該是伴隨我們從教的永恒主題。以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，明朗的面對人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲的潤澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。

書中提到："一個優(yōu)秀的教師和一個普通的教師的區(qū)別在于，一個一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個令人遺憾的行為科學(xué)。沒有最好，只有更好，更好的課永遠(yuǎn)是還沒有上……"一節(jié)課下來，評課時也往往是仁者見仁智者見智的，我在課改年部已經(jīng)快兩年了，對于課改年部的課堂流程已經(jīng)很熟悉，每節(jié)課都按照流程授課。幾次教研課后，總體感覺是課堂流程完整、條理清晰、點(diǎn)撥及時……但是總覺得課堂缺少亮點(diǎn)沒有引起共鳴，效果不如平時的課堂。雖然有學(xué)科的差異，但是怎樣在數(shù)學(xué)課堂上引起學(xué)生的思維碰撞、激蕩出智慧的火花呢？這一直是我不停思索的問題。通過和同事的交流，使我終于找到了原因。一節(jié)教研課我更多的關(guān)注了課堂的完整和流暢；更多的關(guān)注了學(xué)案習(xí)題設(shè)計(jì)的廣度和深度；而忽略了學(xué)生的探究過程。使課堂表面上老師的主導(dǎo)作用發(fā)揮太強(qiáng)。為此，在以后的課堂上，我更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難處引導(dǎo)探究，這樣的課堂也就更有效了。"教然后而知困"，從而促使自己拜師求教，提升自身的教學(xué)水平。

書中說："除了讀書和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會合作。"確實(shí)如此，一個人的智慧和能力是有限的，但要是能團(tuán)結(jié)別人的力量，就能夠取得更大的成功。尤其現(xiàn)在進(jìn)行的課程改革、教材的更替，有不少知識已經(jīng)進(jìn)行了刪減或變化。我們通過教師間的合作及時發(fā)現(xiàn)教材中變化的地方，及時調(diào)整教學(xué)。比如：以前學(xué)習(xí)的"約數(shù)"改名為"因數(shù)";"公約數(shù)"改為"公因數(shù)".教師就要跟隨教材的變化，使用新的名稱。通過教師間的合作打破了教師個體思維上的局限性和模式化傾向，促進(jìn)教師間的信息和資源的共享，對教師觀念的更新和專業(yè)的發(fā)展大有裨益。

其實(shí)，讀完一本書要想說說體會，總是千頭萬緒的。一千個人眼里就有一千個"哈姆雷特"，也許我們的感受不同，也許我們的做法不同，但是我們在《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的引領(lǐng)下，必將會在教育實(shí)踐中播種幸福。讓我們和學(xué)生共享我們的幸福人生。

學(xué)生的教育寫作指南篇七

1)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

2)事君，敬其事而后其食。

3)君子和而不同，小人同而不和。

4)君子矜而不爭，群而不黨。

5)君子周而不比，小人比而不周。

6)君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

7)孔子曰：“誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

8)無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。

9)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

10)可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

11)言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

12)好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

13)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

14)君子矜而不爭，群而不黨。

15)君子周而不比，小人比而不周。

1)孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?/p>

2)孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>

3)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

4)放于利而行，多怨。

5)求仁而得仁，又何怨。

6)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

7)君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

8)孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”

9)孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

10)君子欲訥于言而敏于行。

11)孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?”

12)孔子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦!”

13)君子之仕也，行其義也。

14)賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

15)賢哉，回也!

16)富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;。

17)不以其道，得之不去也。

18)富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

19)見利思義，見危授命。

20)修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

學(xué)生的教育寫作指南篇八

有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”一些人認(rèn)為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、工作好、有真本事就行了。這是錯誤的，下面本站小編就為大家準(zhǔn)備了加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育，希望對你有用!

現(xiàn)代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的禮儀要求更高，因?yàn)槎Y儀是社會文明程度的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代社會“大雅之堂”越來越多，誰也不會愿意成為難登“大雅之堂”的人。有些家長認(rèn)為，小孩子天真無邪，想怎樣就怎樣，長大了就懂得禮儀了，這也是誤解。一方面，孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣;壞習(xí)慣形成了，再改就很難。另一方面，在孩子小時候培養(yǎng)禮儀習(xí)慣，與孩子天真無邪表現(xiàn)并不矛盾，越是懂禮孩子，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。所以，在孩子的成長過程中家長應(yīng)重視學(xué)生禮儀教育。

中國素以禮儀之邦著稱于世，講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對于每個人置身于社會，無論從政還是經(jīng)商，日常工作還是出入重要場所，居家還是外出，都十分重要。可以說禮儀是一張人際交往的“名片”，禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重，架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路”。禮儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。

禮儀教育不是一般的禮貌教育，禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，是教人如何尊重人，如何與他人相處。它是一種道德修養(yǎng)的教育，健全人格的教育。

現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，從小就受到過多的呵護(hù)甚至溺愛，不少孩子在社會交往中，往往習(xí)慣于以自我為主，缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，有時顯得智力有余而教養(yǎng)不足、缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。(智力因素，非智力因素)而在我們的現(xiàn)代生活中，最需要的恰恰就是人與人之間互相尊重、互相包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。因此，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。由此可見，在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時期(小學(xué)階段)，加強(qiáng)禮儀教育，對兒童形成健全的人格起著重要的作用。

一、提高認(rèn)識，點(diǎn)滴做起。

首先，教育學(xué)生學(xué)會尊重。禮儀教育界的核心是人與人之間的相互尊重。教育學(xué)生尊重人，關(guān)心人，是禮儀教育最基本的內(nèi)容。

1、尊重他人。尊重他人的人格，尊重他人的意見，尊重他人的情感，尊重他人的勞動，尊重他人的生活習(xí)慣，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，尊敬師長，禮貌待人。不欺負(fù)弱小，不取笑他人，不以自己所長譏笑他人之短，不諷刺挖苦他人，不傷害他人的自尊，不給他人起綽號，不以別人的生理缺陷而貶低人。

2、尊重自己。尊重自己，發(fā)展自己，要從尊重自己的身體和名譽(yù)做起。

其次，教會學(xué)生正確使用“禮儀”用語，說話語氣要和藹，可運(yùn)用一些委婉的語氣詞，如吧、呢、嗎;當(dāng)請求別人做某事時，應(yīng)使用表求客氣的詞語，如請、麻煩、勞駕等;當(dāng)?shù)玫絼e人幫助時，要說謝謝、非常感謝;當(dāng)妨礙了別人，給別人帶來麻煩時，應(yīng)主動說對不起，請?jiān)?當(dāng)別人向你道歉時，應(yīng)主動說沒關(guān)系。

再次，培養(yǎng)學(xué)生符合規(guī)范的禮儀舉止。正確運(yùn)用微笑、鞠躬、握手、鼓掌、右行禮讓、立正敬禮等禮貌體態(tài)語言;待人大方，雙手接物;拜訪他人要預(yù)約，并選擇合適的時間，一般應(yīng)避開他人休息和吃飯的時間，特殊情況需說明;進(jìn)入別人房間或辦公室應(yīng)事先敲門，待主人允許方可進(jìn)入;在別人家作客，不應(yīng)亂翻、亂動人家的櫥桌抽屜和書籍玩具;平時要注意衣著得體，夏天在公共場所不穿拖鞋，不赤脯，不穿小褲衩等。

二、家長以身作則，作學(xué)生的表率。

關(guān)于教育孩子，英國教育家洛克指出：最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時說他們?yōu)槭裁雌粱驗(yàn)槭裁闯髳?，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α浚潜热魏文軌蚪o予他們的說教都大的。

我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何?”?？v觀古今中外，但凡著名的有成就的人物，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑。

孩子具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。家長是學(xué)生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。家長的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，家長的以身作則至關(guān)重要。一個人格高尚的懂得教育孩子的家長，都必須具有一種嚴(yán)格的自律精神，他要求孩子做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。在平時的工作和生活中，家長要樹立良好的榜樣。

三、整合德育資源，形成教育合力。

1、家?；?，形成合力。教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進(jìn)生家長聯(lián)系，提高家長教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

首先是抓育人意識。把孩子培養(yǎng)成什么樣的人?每個家長都有自己的愿望，大的趨勢是望龍，重智輕德，我向家長發(fā)出倡議，重智也重德。

其次是抓禮儀教育指導(dǎo)，家庭中如何進(jìn)行禮儀教育，家庭禮儀教育要“從生活入手，從交往中引導(dǎo)，從習(xí)慣中落實(shí)”。

教育學(xué)理論告訴我們，從規(guī)范行為習(xí)慣到道德信念的形成，需一個長期復(fù)雜的過程，必須經(jīng)過一個從他律到自律和道德內(nèi)化過程。我們不僅應(yīng)該對孩子進(jìn)行文明禮儀教育，更重要的是要讓這種美德占據(jù)孩子的心靈，成為一名合格的現(xiàn)化公民。禮儀表現(xiàn)在生活之中，只要家長在日常的生活中加強(qiáng)重視，及時糾正，逐步使學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣，那么我們的學(xué)生就一定能成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

學(xué)生的教育寫作指南篇九

禮儀文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一，在現(xiàn)代社會文明的發(fā)展進(jìn)程中起著重要的作用。大學(xué)教育是塑造理想人格的關(guān)鍵期，禮儀教育則是通往理想人格的重要途徑，將禮儀教育融入高校社會主義核心價值觀的培育過程，是進(jìn)一步落實(shí)價值觀的重要舉措。

要回答什么是大學(xué)禮儀教育，首先要理解什么是禮儀教育。禮儀教育則是將禮儀的內(nèi)涵、觀念、表現(xiàn)形式通過一定的教育方式、手段進(jìn)行傳遞，使受教育者感受到禮儀文化的博大，做到內(nèi)化于心、外化于行。禮儀教育的價值所在，有三個層次：首先，對于個體來說，是對仁德的追尋，讓個體的行為更加符合道德規(guī)范；其次，對于社會來說，是在人際互動中更懂自我約束，更懂尊重與理解，營造和諧的社會氛圍；再次，對于國家來說，禮儀則是用完整的規(guī)范體系，建立有條不紊的社會秩序，使國家和而不亂。依據(jù)上述論述，我們認(rèn)為大學(xué)禮儀教育是指：高校根據(jù)禮儀規(guī)范及道德建設(shè)發(fā)展的需要，有目的、有計(jì)劃、有組織的對大學(xué)生的言行舉止、內(nèi)在素質(zhì)進(jìn)行必要的禮儀指導(dǎo)、修正和教育的社會活動。其主要是向大學(xué)生傳遞禮儀文化知識和常識，指導(dǎo)大學(xué)生踐行禮儀，從而轉(zhuǎn)化為個體的行為或價值規(guī)范。其根本目的是推動大學(xué)生知美德、塑美型、養(yǎng)美性。

二、中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容界定。

中國傳統(tǒng)文化是指：在中國各民族的文化演變與融鑄中，在與外來文化的不斷交流、沖突與融合中形成和發(fā)展起來的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化，包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等諸多層面的豐富內(nèi)容。自20xx年11月全球第一所“孔子學(xué)院”成立至今，在間，全球已建立孔子學(xué)院和課堂700余所，普及百余個國家和地區(qū)，它們將漢語和中華文化推向世界五大洲，可謂是21世紀(jì)的文化“新絲綢之路”。

中國傳統(tǒng)文化成功地保護(hù)和維系了中華民族的持續(xù)發(fā)展，并長期處于世界領(lǐng)先地位。究竟如何秉承中國傳統(tǒng)文化之精華，切實(shí)提高大學(xué)生禮儀教育的實(shí)效性，這是值得所有人關(guān)注和深思的議題。

（一）中國傳統(tǒng)儒家禮文化的啟示。

1.要將儒家禮儀要義與現(xiàn)代的禮儀規(guī)范有效融合發(fā)展。

傳統(tǒng)禮儀是中華民族幾千年歷史發(fā)展的精神痕跡，無論是禮儀的起始發(fā)展還是禮儀的行為方式，一些積極的禮儀行為，比如“誠敬、“孝親”、“敬長”等都體現(xiàn)了勞動人民的傳統(tǒng)美德。因此，我們在從事禮儀教育的時候，萬萬不能丟棄傳統(tǒng)禮儀，不能否定它的歷史意義和文化意義。否則，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明禮儀時，總有文化內(nèi)涵缺乏，像是空中樓閣之感。

2.對儒家禮文化進(jìn)一步溯本求源。

部分大學(xué)生熱衷于日劇、韓劇，大部分原因是被劇中人物的禮儀舉止及其透露的禮儀文化所吸引。假若大學(xué)生禮儀教育中進(jìn)一步深諳儒家文化，就會了解到日劇、韓劇中的禮儀文化在很大程度上也曾經(jīng)受到中華民族禮儀文化，尤其是儒家文化的熏陶和影響。教師要能夠?qū)?dāng)下大學(xué)生流行和追求的時尚元素整合和分析，追溯其在我國傳統(tǒng)禮儀文化中的始末，這樣既可以使得學(xué)生既能了解中國傳統(tǒng)禮儀文化的歷史背景，又能夠提升民族自豪感和文化歸屬感。

（二）認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀的原則。

中華禮儀的內(nèi)容很復(fù)雜，條目雖多，但也不影響人們對它的記憶和踐行。因?yàn)橹腥A禮有它的提綱挈領(lǐng)，不難把握。這個綱領(lǐng)是什么，這個內(nèi)涵是什么，在前人智慧結(jié)晶的總結(jié)下，大體可將禮儀的原則歸納為敬、靜、凈、雅、慎五個字，也供大家討論。

1.敬。

所有的禮儀，都包含“敬”的原則，沒有敬就沒有禮，可以說“敬”是禮的核心?！缎⒔?jīng)》一言以蔽之：“禮者，敬而已矣?！薄抖Y記》開卷第一句話就是“毋不敬”。古代所有的禮，都是試圖培養(yǎng)人們內(nèi)心的“敬”，對父母、對兄長、對配偶、對事業(yè)，都不能有不敬之心。

2.靜。

一個修養(yǎng)很好的人，身上都有“靜氣”，神定氣穩(wěn)，沉靜從容?！洞髮W(xué)》開卷就說：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善?！薄爸苟竽芏?，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！惫沤癯纱笾菊撸远谩皩庫o而致遠(yuǎn)”的道理，俗話說：“寬闊的大海平靜，淺窄的小溪喧囂?！彼哉f，靜是君子的氣象之一。

3.凈。

越是文明的民族，對居住、食品、衣服等衛(wèi)生要求很高。中國人自古講究衛(wèi)生，甲骨文中的“若”字，是一個人洗完頭之后在梳理頭發(fā)的樣子。頭發(fā)梳理整齊后，還要挽成發(fā)髻，插上用骨或玉做的笄，把它固定住，發(fā)髻外面還要用一塊帛巾包好，然后再帶上冠，很是講究。至遲在唐代，政府工作人員都有每旬一沐浴的規(guī)定。還有，在祭祀中，人們往往格外注重祭祀場所、祭祀牲畜、祭祀器具等的衛(wèi)生情況，因?yàn)?，人們往往通過“凈”來表達(dá)內(nèi)心修養(yǎng)和尊敬之意。

4.雅。

生活文明而又有教養(yǎng)的人，言談舉止必然都很文雅?！抖Y記》就有文雅用餐的規(guī)定：吃東西不能發(fā)出聲響；湯要小口喝，不要弄得滿嘴都是；吃骨頭時不要啃出聲音來等等。此外，關(guān)于坐姿、站姿、服飾等都有嚴(yán)格的要求。這些都說明古人在交往中對典雅的辭令的運(yùn)用十分講究。

5.慎。

我國古代有一個很重要的道德范疇——慎獨(dú)，即個人閑居獨(dú)處時，也要守禮自律，不可有越禮的非分念想。這是古代中國人的信仰之神。中國人要通過禮來把握自己，禮是道德的具象，是道德在人身上的體現(xiàn)，不需要神的監(jiān)督它也存在。這個監(jiān)督者就是“慎獨(dú)”，所謂“舉頭三尺有神明”，這個“神明”就是內(nèi)心堅(jiān)守的道德和良心。

參考文獻(xiàn)：

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[4]林春.禮儀文化與大學(xué)生禮儀修養(yǎng)[m].中國社會科學(xué)出版社，20xx.

學(xué)生的教育寫作指南篇十

為了更好的向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，弘揚(yáng)愛國主義精神。3月15日，西河中心學(xué)校組織全校學(xué)生觀看了愛國主義教育電影。

全校學(xué)生共分兩批觀看。一至五年級為一批上午觀看，六至九年級為一批晚上觀看。一至五年級學(xué)生分別在三間教室同時觀看了動畫片《回馬亭》;六至九年級同學(xué)晚上在教學(xué)樓前活動場上觀看了故事片《勇士》，該影片講述了1935年5月中央紅軍強(qiáng)渡大渡河。紅四團(tuán)官兵在天下大雨的情況下，在崎嶇陡峭的山路上跑步前進(jìn)，一晝夜奔襲竟達(dá)120公里，創(chuàng)造了人類行軍史的奇跡的動人故事?！痘伛R亭》動畫片講述了小安和同村小伙伴在回馬亭救下了被日軍追捕的新四軍游擊隊(duì)長劉大哥，其后，小安運(yùn)用智謀多次協(xié)助新四軍打日寇成為抗日好助手的故事。同學(xué)們觀看得非常認(rèn)真，觀看完影片后，四至九年級同學(xué)在班主任的組織下，討論了影片的內(nèi)容和故事情節(jié)，要求學(xué)生寫一篇觀后感。

通過觀看電影，使學(xué)生知道了我們今天幸福生活來之不易，是革命先烈用鮮血和生命換來的;要珍惜今天的幸福生活，要努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來報效祖國和人民。

學(xué)生的教育寫作指南篇十一

各位老師

同學(xué)

大家好!我是來自××班的××同學(xué)，今天我演講的題目是“揚(yáng)理想的風(fēng)帆，鑄清潔的靈魂”

從亙古以來，許多的官員都成了“貪河”中的一粒砂，當(dāng)了數(shù)十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個被人們知曉，然而卻被掛上了“千古罪人”的罪名，從此臭名昭著，

生活

什么

然而有黑暗的存在，就必定會有光明的啟示，正義之士會舉起手中的利劍，向敵人的要害狠狠地刺下去，為人們伸張正義。

在與我們失之交臂的××年中，出現(xiàn)了這樣一位值得令人欽佩的，英勇的“女騎士”。盡管是位女將，但“巾幗不讓須眉”。作為警察的她，以自己的忠誠，才干和輝煌業(yè)績，先后榮獲全國“五一”勞動獎?wù)潞腿珖藝焓?，中國十大女杰，全國青年崗位能手，全國人民?yōu)秀警察等××多項(xiàng)榮譽(yù)稱號。這些難道還不足以證明她的廉潔，奉公職守的她在她短暫而又充實(shí)的生命中認(rèn)真執(zhí)行著每一個她應(yīng)履行的義務(wù)。

事實(shí)上，現(xiàn)在人們身上散發(fā)出來的“廉潔”香氣是傳承自古人的。像是赫赫有名的包青天包拯，一身為官清廉，而在他年幼時就已立志要為國家出力，“竭死忠義”。海瑞，他對任何事情都公正對待，鐵面無私，即使是對一直有恩與他的丞相徐階也毫不留情。他年輕時，也早對社會問題表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，也立志要做個為百姓伸冤的好官。

清廉正直的官員們在小的時候就開始有著遠(yuǎn)大的理想，在他們筑夢的同時也造就了一身的正氣與傲骨。也許我們并不會經(jīng)歷他們的路程，但是我們社會存在的“黑勢力”是相同的，那為何不從現(xiàn)在開始就學(xué)會“清廉”，了解“清廉”，也成為“清廉”的人呢 我想你不會希望在"貪官錄"中會出現(xiàn)你的名字，使你的子孫后代無顏面可存吧!那從現(xiàn)在開始，就為自己樹立一個正確的人生目標(biāo)，擁有堅(jiān)勁挺拔的人格，為“名留青史”打下厚實(shí)的基礎(chǔ)，為遠(yuǎn)航的小帆闖出別有一番天地!

定了演講的.成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如

黨團(tuán)

專業(yè)

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、

愛

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《

怎樣

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。

學(xué)生的教育寫作指南篇十二

在教育小學(xué)生過程中，要充分發(fā)揮家長的表率作用，幫助孩子培養(yǎng)良好習(xí)慣。下面是本站小編整理教育小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)的范文，歡迎閱讀!

一晃小孩入學(xué)已一年了，自己也做了一年的學(xué)生家長?；叵脒^去的一年時光，有許多經(jīng)驗(yàn)和體會，經(jīng)整理有如下心得，愿與大家共享，也請各位老師和其他家長指正。

一、要領(lǐng)會和堅(jiān)決地執(zhí)行學(xué)校和老師的要求。

既然選擇了學(xué)校教育，就要充分地相信學(xué)校。因?yàn)閷W(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)，其教育模式和方法都是經(jīng)過有關(guān)部門地論證和測評。它對老師、學(xué)生和家長的要求，應(yīng)當(dāng)都具有一定的科學(xué)性和實(shí)踐性。

舉例說明：每學(xué)期學(xué)校都會根據(jù)不同年級要求閱讀課外書籍。起初不得其解，剛上一年級就要求閱讀七、八本課外書籍，是否過多、過早?小孩未必能讀、能懂?后與老師溝通才得知其目的有二，一培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成對孩子一生至關(guān)重要，因?yàn)殚喿x是人們獲取信息和知識的重要途徑，如果讓孩子養(yǎng)成每天閱讀10—20分鐘的習(xí)慣，其將受益終身。二是通過閱讀課外書籍，讓孩子認(rèn)識更多的字、詞。因?yàn)檎n本上的文字畢竟有限，而且在老師的授課過程中，孩子都能掌握。那么通過閱讀課外書籍，會讓他們認(rèn)識更多的生字，提高識字量。通過閱讀好的短文和散文，也能讓孩子積累詞匯。豐富其詞匯量，為日后的寫作打下好的基礎(chǔ)。

又如，學(xué)校要求孩子背誦《。

弟子規(guī)。

》，并要求在課前朗讀。起先也很不能理解，認(rèn)為有跟風(fēng)之嫌。事后通過自己的閱讀，發(fā)現(xiàn)其作用顯著。它不僅讓孩子懂得了做人的道理，也讓自己對做人有了重新地領(lǐng)悟，可以說是多益之舉。

因此，對學(xué)校和老師的要求，首先要領(lǐng)，然后要堅(jiān)決地執(zhí)行。

二、積極主動與老師和孩子溝通。

各科老師都會在第一時間與家長見面作。

自我介紹。

并將溝通方式告知家長建立起溝通平臺。那么家長就應(yīng)當(dāng)利用好這一平臺積極主動與老師溝通。所謂要積極主動是因?yàn)楦骺评蠋煻紦?dān)任幾個班的教學(xué)工作確實(shí)很忙也很辛苦。做了一年的學(xué)生家長這點(diǎn)深有體會。在家輔導(dǎo)一個小孩有時都身心疲憊就可以想像老師要管理幾十個學(xué)生的辛苦程度。因此老師難免有忽視或遺忘的角落這就要家長針對自己孩子的情況主動與老師溝通可以利用電話、短信、網(wǎng)絡(luò)和見面等諸多方式但個人認(rèn)為利用接送孩子以見面溝通的方式為最好。因?yàn)檫@樣老師可以根據(jù)孩子的具體情況有針對性與你溝通。還有就是當(dāng)著孩子的面是更佳因?yàn)槔蠋煹谋頁P(yáng)對他們是巨大的鼓舞老師的批評對他們也是有力的鞭策。

家長與孩子的溝通也很重要?，F(xiàn)在孩子正處在成長期，他們對事物的認(rèn)識和知識的學(xué)習(xí)才剛剛開始，家長就應(yīng)當(dāng)隨時隨地知曉孩子的動向?？梢岳贸燥埖臅r候、睡覺之前，多與他們溝通。問一問學(xué)校組織了什么活動沒有啊?班上發(fā)生了什么有趣的事沒有啊?可以從他們的言談中，發(fā)現(xiàn)一些問題，有必要時也便與老師交流意見。同樣與孩子的溝通也要積極主動，有時孩子是你不問他不說，有時甚至你問他都不說。因?yàn)楹⒆右话闶遣惶珪鲃优c家長溝通，這就需要家長積極主動地與孩子溝通。

三、要培養(yǎng)孩子好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子學(xué)習(xí)好的法寶，因此培養(yǎng)好孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣就顯得尤為重要了。個人以為要培養(yǎng)孩子好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以從做作業(yè)開始。建議：在孩子做作業(yè)之前，先讓他們做好準(zhǔn)備工作，如文具、書籍，包括入廁、喝水等?？傊陂_始做作業(yè)以后，凡是與學(xué)習(xí)無關(guān)的事一律不允許。其次，是要求孩子在規(guī)定的時間內(nèi)完成作業(yè)，不要讓他們養(yǎng)成拖拉的習(xí)慣。在規(guī)定時間內(nèi)沒有完成作業(yè)，必須讓他們收“攤子”。由于沒有完成作業(yè)，老師第二天自然會“收拾”他們，有過幾次，他們自然就曉得“利害”。請相信老師的批評比家長的催促和“咆哮”作用大n倍!另外，在檢查作業(yè)和簽字方面，家長只需檢查其是否完成就ok了!“對”與“錯”讓老師去批改，因?yàn)檫@樣老師才能真正知道孩子哪些已經(jīng)掌握，哪些掌握的不好，才能有的放矢發(fā)地指正。家長簽字也一定要按老師的要求“把關(guān)”，沒有讀就簽“未讀”，要求讀三遍的只讀了兩遍，就只能簽兩遍，這樣下次他們就不敢“偷工減料”或“短斤少兩”了，這也是培養(yǎng)孩子講誠信的一種方式。同時，建議在孩子做作業(yè)的時候，家長能盡量地陪陪他們，一是一年級時題目中有些字他們還不認(rèn)識，老師的作業(yè)要求他們也不清楚，可以講給他們聽一下。二是為孩子營造一個好的學(xué)習(xí)氣氛。試想孩子在做作業(yè)，家長們在看電視和聊天，他們怎么可能安心學(xué)習(xí)?不如家長也拿起一本書或一份報紙，在旁邊學(xué)習(xí)一下，也是提高自己的一種方式。

總之，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣靠培養(yǎng)，好的學(xué)習(xí)氛圍靠營造。

以上是自己一年來當(dāng)學(xué)生家長的一些心得。

在一年的經(jīng)歷中，有辛勞、有痛苦、有喜悅、有快樂，套用一句“。

名言。

”——痛并快樂著!

我們家淇淇自從入學(xué)以來，在老師和家長的共同幫助下，漸漸地養(yǎng)成了一些較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，很快地適應(yīng)了學(xué)校的生活。讀完小學(xué)生家長讀本，總結(jié)孩子在開學(xué)后這兩個月的學(xué)習(xí)生活情況，我最大的感受就是：良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境造就了孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，而一個人擁有一個好的習(xí)慣，它將使人終身受益。

一、家庭教育首先要從自我教育開始。

父母喜歡看書，忘情工作，都會給孩子留下深刻印象，同時給她起到一個潛移默化的作用。對待孩子的學(xué)習(xí)，不能光說不做。要求孩子做到的，家長首先要做好。現(xiàn)在孩子接觸信息的途徑很多，信息量也很大，有時她們提的問題，難免把大人難住。大人不學(xué)習(xí)是不行的，所以我們經(jīng)常會買書、看書。當(dāng)你看書的時候，孩子自然而然也會在旁邊看書。有時帶孩子出去運(yùn)動出去玩，常常會遇到一些常識性的問題，無論是孩子提問還是你問孩子，都要認(rèn)真對待她所不了解的東西，盡可能回答的完美些，這樣既娛樂了又滿足孩子的求知欲，一舉兩得。我們要求孩子干事情要認(rèn)真。孩子做完作業(yè)，我們會給她檢查一遍，發(fā)現(xiàn)她字寫得潦草或出現(xiàn)錯誤，會要求她擦了重寫。有時候，她很不愿意，但不能心軟，得讓她記住，如果第一次做不好，要負(fù)出更多的努力。要求她干所有事情都一定要認(rèn)真，應(yīng)該盡自己最大的努力。

二、不能過分寵愛，事事包攬，但也不能放手不管。

謎語。

書讓她自己看自己讀。以前我們總是擔(dān)心她拼的很困難無法獨(dú)自看懂內(nèi)容，只要她不想拼就馬上拿起書講給她聽。后來在一次與老師交談中我們懂得了要讓她自已去拼讀，這樣可以提高她的拼讀能力同時還可以加大她的識字能力?；氐郊液?，我們就不再總是我們讀她來聽，而是要求她來讀我們聽。剛開始的時候她拼的很辛苦，很怕難，剛拼一下就不想拼了甚至連看書的興趣都沒了。我和他爸爸總會留一個人一直陪在她身邊，遇到有困難的、拼不出來的地方就一個個的拼給她聽，難點(diǎn)的地方拼出來一個我們就及時的給她表揚(yáng)與鼓勵，給她增加信心。就這樣慢慢地她喜歡自己來拼讀，遇到有難度的時候更想表現(xiàn)一下，得到我們的表揚(yáng)，還跟我們說：“爸爸媽媽沒關(guān)系的，不用擔(dān)心，再難的我也能拼的出來，我不怕難!”看著她一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，看著她學(xué)會了自己克服困難，我從心底里為她感到高興與自豪。淇淇喜歡買毛絨玩具、買書，雖然家里已經(jīng)有很多玩具和書了，但只要她看到特別喜歡的，我就會給她提一些要求，只要她達(dá)到了我提的要求，我就會給她買回來，這樣可以激勵她的學(xué)習(xí)興趣也可以改掉一些壞習(xí)慣。淇淇的書包我要求她自己整理，她睡覺以后，我會檢查一下，看是否整齊?學(xué)習(xí)用品是否齊全?如果沒帶，我會給她放進(jìn)去，但事后我會提醒她要多多注意，做事要細(xì)心。隨著孩子的長大，生活上的一些小事，我們也都會讓她去做。有時也讓她幫助大人做一些力所能及的事。我們想讓她明白不但要讀好書，而且要學(xué)會生活和關(guān)愛每一個人。

三、期望值不過高，但仍要嚴(yán)格要求，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。

每個家長都希望自己的孩子成材，我們同樣也有這種心理。我們不會要求她考試成績一定要達(dá)到一百分或怎么樣一個水平，也不會給她增加多大學(xué)習(xí)壓力，但要求她做事一定要用心盡力，只要盡力了爸媽是不會責(zé)備她的。在平時我們要求孩子回家后的第一件事，應(yīng)該是完成家庭作業(yè)，盡量養(yǎng)成獨(dú)立思考、獨(dú)立完成的習(xí)慣。如果這點(diǎn)做的不好，我們下班后就會嚴(yán)厲的批評她。淇淇過去做什么事都不緊不慢、磨磨蹭蹭。起床、吃飯、做作業(yè)都要反復(fù)地叫，花去不少時間。為了提高她的做事效率，我們一般會讓她自己給自己設(shè)定一個時間，按時或提前完成并做好了，我們也會給予一定表揚(yáng)和獎勵。通過這樣的鍛煉，她的做事效率有所提高，同時也懂得自己合理的安排自己的學(xué)習(xí)、生活時間，盡快努力去做好每件事，事事有勇爭第一的精神?，F(xiàn)在，淇淇已基本上能在時間上對自己的學(xué)習(xí)和其他方面做出比較準(zhǔn)確的安排，而且可以有時間用于安排學(xué)習(xí)以外的其他活動。學(xué)習(xí)已經(jīng)不成為一項(xiàng)沉重的負(fù)擔(dān)，而是快樂的，只要早完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就可以有時間隨便干些自己喜歡的事。

我們知道淇淇在家還好，在學(xué)校就膽子很小，怕老師，不善于與小朋友交往。上課老師提問的時候，也很少舉手回答問題，即使偶爾回答老師的提問，聲音也很小很小。我們在家常常鼓勵她要多多舉手回答課堂問題，哪怕老師總是沒有叫你也沒關(guān)系的，只要舉手就表示你已經(jīng)學(xué)會老師講的內(nèi)容了;如果老師叫了，你就大聲說出來，哪怕錯了也沒關(guān)系，老師會告訴你正確答案的，這樣你會記得比別人更加牢些，以后就不會再錯了。還鼓勵她下課后要多和同學(xué)一起玩，多交幾個好朋友。有時間的話我們會常常向老師了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，對孩子所取得的每一點(diǎn)進(jìn)步，我們都表現(xiàn)出極大的興奮，并且配合老師不斷地給孩子以鼓勵和信心。對說錯了的話，我們一般都不予指責(zé)，始終鼓勵孩子大膽地發(fā)表自己的意見。在家里，營造一個和諧而民主的家庭氛圍，真正把孩子看成家里的一員，給孩子較大的自由度和一個民主的環(huán)境。利用一切機(jī)會鼓勵孩子自由發(fā)表自己的意見，大膽提出各種各樣的問題和想法。學(xué)校的教育，尤其是老師的鼓勵與培養(yǎng)，給孩子增添了信心。現(xiàn)在，我們已漸漸發(fā)現(xiàn)淇淇在這個方面有所進(jìn)步了，她敢于向我們提問，也敢于回答我們提出的問題，在閑暇時間還會與我們聊一些有關(guān)學(xué)校的、有趣的事情。

良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一朝一夕能夠培養(yǎng)起來的。只要我們有耐心，有毅力，持之以恒，我們相信淇淇自己也能夠發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)改掉缺點(diǎn)，發(fā)出自己最耀眼的光芒。

一、注重思想品德教育，提高孩子尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

一個孩子的成長，不僅僅是看學(xué)習(xí)，只有綜合素質(zhì)的整體提高才是應(yīng)對將來日益激烈的社會競爭的保障。因此，自從孩子懂事起，我們就刻意教育孩子要學(xué)會寬容、懂禮貌，對一些簡單的事能判斷出對錯。上幼兒園之后就開始教育孩子要熱愛集體、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)以及遵守各項(xiàng)。

規(guī)章制度。

的行為規(guī)范。因此，孩子在學(xué)校里是非常遵守紀(jì)律，聽老師話的學(xué)生。同時，我們還經(jīng)常提醒他要做一個懂禮貌、愛勞動、有愛心的孩子，見到老師、同學(xué)要主動問好。記得有一次孩子的姥姥來家里，女兒拿出她自己喜歡吃的巧克力分給大家吃，可能老人都特別疼孩子，當(dāng)時確實(shí)巧克力也只夠家里人分的，她姥姥就說：“姥姥不吃，留著給蒙蒙下次吃。”我當(dāng)時就批評了媽的觀點(diǎn)，小孩給你東西吃就一定要吃，要不養(yǎng)成習(xí)慣，她覺得反正給你也不吃，等她大了也不會懂得孝順老人了。

二、充分發(fā)揮家長的表率作用，幫助孩子培養(yǎng)良好習(xí)慣。

孩子的模仿性很高，很多性格和做法都是從自己的家長身上去學(xué)習(xí)、模仿。家長是孩子的第一任老師，從出生到上學(xué)，甚至到中學(xué)，可能接觸最多的還是孩子的家長，他(她)們時時在模仿著父母的一言一行。還是孩子四歲的時候，我們一起坐公交車去市區(qū)。我和老婆坐了兩個位置，我抱著小孩，后來上來一位年紀(jì)比較大的老人，因?yàn)槲覀冏竺?，老人站在前面，再加上我抱著女兒就沒有讓座，可我女兒的一句話讓我觸動很深，她說：“爸爸，你怎么不給老爺爺讓座啊?你不是說看到年紀(jì)大的要讓座的嗎?”我當(dāng)時心里真的非常高興——我女兒董事了。于是，我就告訴女兒：“你讓媽媽抱著，爸爸剛才沒看到，現(xiàn)在就給老爺爺讓座!”

三、關(guān)注孩子的專注性，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。

現(xiàn)在大都是獨(dú)生子女，隨著生活條件的提高，孩子在家庭中處于絕對中心的位置。在孩子小的時候，我也給孩子買了許多玩具，但孩子到現(xiàn)在對她所有的玩具都是最愛，因?yàn)槊總€玩具上都是爸爸媽媽對女兒的愛。她經(jīng)常要拿出來看一看，哪個是爸爸買的，哪個是媽媽買的。每次看完，都要自己整理好放回原處。有一次在她姥姥家，她姥姥摘了好多嫩嫩的豆子，要剝掉殼做稀飯。于是，我女兒和她媽媽一起剝豆了，可她媽媽才剝一點(diǎn)就去鄰居家了，結(jié)果我女兒一個人全部剝完。我抱著女兒表揚(yáng)了她，自己做的事情就一定要做完，這才是好孩子。

四、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自覺性。

我們經(jīng)?？吹揭恍﹫蟮?，大學(xué)生生活不會自理等等，無不給我們提醒，孩子不能獨(dú)立，永遠(yuǎn)是長不大的孩子。為了給孩子獨(dú)立，我還得了個殘忍的稱號。那還是孩子剛剛學(xué)著走路，每次摔倒，我都要求女兒自己爬起來，然后還告訴她，自己摔倒的一定要自己爬起來，現(xiàn)在我可以拉你，可爸爸、媽媽不在身邊的時候誰來拉你呢。后來看著女兒摔得膝蓋上留著血，眼睛里噙著淚水告訴我：“爸爸，我下次走路會小心的!”聽了女兒的話我心里既有心疼又有欣慰。

五、學(xué)會和孩子溝通，做孩子的朋友。

與孩子溝通，最重要的是要平等，每個人都渴望得到尊重。孩子也不例外。孩子在學(xué)習(xí)的過程中，會遇到或多或少的難題，在她向你求救或者準(zhǔn)備放棄的時候，盡量不要批評、抱怨孩子，在任何時候都要信任孩子，給她時間，勉勵她、鼓勵她相信自己有能力克服困難。我們從旁助她分析原因，查找問題的所在，從側(cè)面啟發(fā)她、引導(dǎo)她，激發(fā)她解決問題的欲望，和她一起享受解決問題后的喜悅心情。我一直相信，現(xiàn)在我們欺騙孩子一次，孩子將來就會欺騙你一百次。對孩子的不同意見要認(rèn)真聽完，不能隨意打斷，等她說完再告訴孩子你的想法，一定要站在平等的位置上，不能一味的居高臨下，去提要求、下命令，否則你以后真的再也沒法知道孩子的真實(shí)想法和現(xiàn)實(shí)情況了。

這是我們教育孩子的一點(diǎn)簡單體會，希望能通過交流，大家都提高教育孩子的能力，使每個孩子都能夠健康快樂的成長!

學(xué)生的教育寫作指南篇十三

為了深入貫徹黨的精神，號召所有少先隊(duì)員時刻銘記烈士們?yōu)榻夥艊液兔褡宥幌奚拇鬅o畏的英勇事跡、號召學(xué)生向烈士們學(xué)習(xí)頑強(qiáng)拼搏的精神；培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，并為新中國營造文明和諧的社會環(huán)境，達(dá)到人人參與，人人受教育的目的，我校開展了以“緬懷先烈先人先賢弘揚(yáng)清明傳統(tǒng)文化”為主題的系列教育活動，取得較好成效，總結(jié)如下：

一、開展中隊(duì)主題會，做好革命傳統(tǒng)教育。

利用班隊(duì)會時間，各中隊(duì)在進(jìn)行安全教育的基礎(chǔ)上，中隊(duì)輔導(dǎo)員和隊(duì)員搜集了大量關(guān)于清明節(jié)的由來和革命傳統(tǒng)知識，隊(duì)員們通過教育更加了解清明節(jié)的意義，在熟知革命歷史的基礎(chǔ)上，從思想深處認(rèn)識到祭掃活動的深刻意義。

二、組織升旗儀式緬懷先烈。

我校周一的升旗儀式上，值周副校長以“緬懷先烈先人先賢，弘揚(yáng)清明傳統(tǒng)文化”為主題進(jìn)行了國旗下的講話，宣傳革命先烈的光輝事跡，對學(xué)生進(jìn)行了充分的革命傳統(tǒng)教育。學(xué)生代表上臺發(fā)言，提出向先輩學(xué)習(xí)的倡議書。

三、廣泛開展清明“黑板報、手抄報、書畫”征集活動。

為更好的讓隊(duì)員緬懷革命先烈，學(xué)習(xí)先人、先賢的崇高精神，我校在3-6年級隊(duì)員中開展了清明祭文的征集活動。有的隊(duì)員將對革命先烈的深切懷念和無限哀思給予祭文中，表達(dá)了現(xiàn)代少先隊(duì)員對革命先烈滿腔熱愛，有的將自己對先烈的敬仰融入到了自己的書畫作品中，立志學(xué)習(xí)先烈的高尚情操。

四、開展頌古詩，讀佳作革命傳統(tǒng)教育活動。

學(xué)生的教育寫作指南篇十四

為緩解學(xué)生在疫情期間的心理壓力，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高，根據(jù)教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》及《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》等上級文件精神，做到心理問題及早預(yù)防、及時疏導(dǎo)、有效干預(yù)。3月25日至27日，第一小學(xué)開展“疫路同行，用心護(hù)航”為主題的心理健康教育系列活動，保障防疫期間全體學(xué)生、家長、教師的心理健康。

1.主題班會疏導(dǎo)壓力3月25日，各班班主任以結(jié)合疫情的心理應(yīng)激特點(diǎn)和學(xué)生需求為依據(jù)，傳播“心靈處方”，向全體學(xué)生推送心理調(diào)適方法、居家防護(hù)小妙招等，通過網(wǎng)絡(luò)連線與學(xué)生聊天，了解他們在居家上網(wǎng)課中開心和不開心的事，并在此過程中疏導(dǎo)學(xué)生壓力，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，讓學(xué)生在面對疫情的同時積極主動的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，健康快樂的生活。與此同時，心理摸底排查、心理健康促進(jìn)幫扶行動等也在緊鑼密鼓地安排中。

2.共同學(xué)習(xí)增進(jìn)感情3月26日，為幫助全體學(xué)生、家長調(diào)適心理狀態(tài)，構(gòu)建陽光、積極、健康的心理品質(zhì)。學(xué)校還向他們推送了“疫情期間心理調(diào)適指南家長如何應(yīng)對以及學(xué)生如何做”兩個微視頻，家長與孩子共同觀看學(xué)習(xí)，對疫情心理應(yīng)激的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律有了全面、系統(tǒng)的認(rèn)識，同時有的家長還自學(xué)了學(xué)校公眾號發(fā)布的疫情防護(hù)知識和心理健康科普類文章，科學(xué)認(rèn)識疫情，正確看待和接納自己在疫情中的心理狀態(tài)，學(xué)習(xí)如何在疫情中提高孩子的心理免疫力，積極面對壓力。

3.線上研修提升素養(yǎng)3月27日上午，學(xué)校組織全體教師共聚云端，聆聽了“山東省學(xué)校心理健康教育專題培訓(xùn)”。專題講座的三位老師以豐富詳實(shí)的資料，簡單易懂的語言，有趣生動的案例講解心理危機(jī)的概念、常見反應(yīng)和處理策略，為大家全面解讀疫情期間常見的情緒和心境反應(yīng)，介紹疫情之下可以采用哪些心理防護(hù)方法，壓力和情緒管理的原理和對策等，參與培訓(xùn)的教師認(rèn)真學(xué)習(xí)做了筆記并進(jìn)行了線上問卷答題，他們紛紛表示了此次培訓(xùn)內(nèi)容全面、實(shí)用，受益匪淺、意猶未盡，今后將持續(xù)做好疫情防控期間心理工作，確保學(xué)生以健康陽光的心態(tài)，積極投入到線上學(xué)習(xí)中去。

這些工作的開展，使學(xué)校掌握了疫情期間師生及家長心理健康教育工作的要點(diǎn)，為線上心理工作提供了有力抓手，同時，加深了學(xué)生對心理健康教育的認(rèn)識，緩解了師生家長的焦慮情緒，弘揚(yáng)了正能量，促使學(xué)校的心理健康教育工作步入新階段。下步，第一小學(xué)將繼續(xù)科學(xué)合理安排，落實(shí)落細(xì)心理健康教育工作，師生家校攜手共行，一起順利渡過這個特殊時期。

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學(xué)生的教育寫作指南篇十五

不要說一天的時間無足輕重，人生的漫長歲月就由這一天一天連接而成；愿你珍惜生命征途上的每一個一天，讓每天都朝氣蓬勃地向前進(jìn)。

時間過的真快，轉(zhuǎn)眼間你六年的小學(xué)時光就要逝去，我只有回憶。

還記得你剛上學(xué)時，小小的個子背著書包進(jìn)入校門轉(zhuǎn)身而去。我不停的擔(dān)心，擔(dān)心你會不會哭，會不會不適應(yīng)，會不會被被人欺負(fù)。

你慢慢的長大，你的書包越來越重，我又開始擔(dān)心，擔(dān)心你學(xué)習(xí)怎么樣，上課有沒有開小差，作業(yè)對不對，考試有沒有退步。

如今，你已經(jīng)是六年級生，即將變成一名優(yōu)秀的小學(xué)畢業(yè)生。你的人生正要飛揚(yáng)，你的旅程已然奔跑。我的孩子，你長大了，有自己的思想來主導(dǎo)，自己的目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)，自己的下一站要到達(dá)。

別擔(dān)心，我依然陪著你，一路。

家長一：

“無論是一個人還是一百萬人在享受陽光，這絲毫無損于太陽。陽光無處不在的，就象愛是無處不在的一樣。”

我們希望你是一個快樂、充滿愛心的陽光女孩，也希望你把快樂和愛心傳播給周圍的每一個人。

家長二：

初中是人生成長階段的關(guān)鍵，但愿女兒在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境里，在老師的精心呵護(hù)下，好好學(xué)習(xí)，天天向上，在三年的初中學(xué)習(xí)生活中，取得優(yōu)異的成績，不辜負(fù)家長和老師的期望!

家長三：

開學(xué)前后很忙碌，少了跟女兒的交流。但每天臨睡前的一句：“今天在學(xué)校過得很開心。”讓我們欣慰!感謝學(xué)校帶給學(xué)生們的溫暖和關(guān)懷。

考試不是目的，但希望取得好成績是每個學(xué)生、老師、家長共有的期待。

忙，是一個永遠(yuǎn)的借口。作為家長，我們有義務(wù)和責(zé)任更多地關(guān)心自己孩子的成長。愿能與老師們攜手，共同培養(yǎng)和扶持一棵幼苗的成長。

家長四：

你現(xiàn)在已經(jīng)是一名中學(xué)生了，學(xué)習(xí)任務(wù)相對小學(xué)會比較繁重。我希望你能做到認(rèn)認(rèn)真真上好每一堂課，輕松愉快地度過初中三年。

家長五：

孩子的健康成長是學(xué)校和家庭共同努力的結(jié)果，希望女兒在好的學(xué)習(xí)氛圍中，改掉不足，突出優(yōu)點(diǎn)，樹立正確的價值觀和人生觀。

希望孩子在三年的初中生活中逐漸進(jìn)步，成為一個具有高尚的道德情操，良好的文化素養(yǎng)的人，成為對社會有益的適用人才。這是老師和家長的共同心愿。

家長六：

進(jìn)入初中階段，是一個新的起點(diǎn)，相信馬月能夠保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)心態(tài)，取得更大的進(jìn)步。

學(xué)生的教育寫作指南篇十六

親愛的老師、同學(xué)們：

我是中國人，我應(yīng)該熱愛自己的祖國和人民。

從甲骨文到篆書、隸書、楷書、行書、草書，中國的文字變化多姿，形態(tài)各異，每一次漢字形體的變化都和中國人民智慧的提升有著密切的關(guān)系。四大發(fā)明引領(lǐng)了當(dāng)時全世界的文明。如果沒有指南針，哥倫布就不會發(fā)現(xiàn)新大陸;如果沒有印刷術(shù)，世界各地就不會出現(xiàn)藏數(shù)百萬的圖書館;如果沒有造紙術(shù)，人類的文明、文化就不會得到及時的傳承。

但是，我們也很清楚的看到，雖然四大發(fā)明曾引領(lǐng)著去世界的文明，但它們卻已經(jīng)成為永遠(yuǎn)的過去!今天，我們這個有著五千年文明史的國家，居然還比不上一個有著二百年歷史的美國。這是為什么?就因?yàn)榻裉煳覀冞@個民族的思想落后而又封閉，常常躺在老祖宗的光榮簿上沾沾自喜、自以為是。今天，我們很多人都欠缺獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造發(fā)明的能力，我們的教育應(yīng)該把書本上死板的知識化為生活中的勞動實(shí)踐、把過多的考試轉(zhuǎn)化為自由思考和創(chuàng)作的展現(xiàn)。只有這樣，我們才能豐富自己的大腦，才能用智慧創(chuàng)造財富、用能力彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中的缺憾，用創(chuàng)新奏出當(dāng)代中國的最強(qiáng)音。

我想，這才是我們最現(xiàn)實(shí)、最有力的愛國方式，是我們優(yōu)化自我民族的途徑，也是我們報效祖國的最好體現(xiàn)。

讓我們一起來祝福祖國!

學(xué)生的教育寫作指南篇十七

1）愛己之心愛人，律人之心律己。

2）生以求知為樂，師以從教為榮。

3）上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。

4）靜心的做老師，盡心的教學(xué)生。

5）一切為了孩子，為了孩子一切。

6）立足三尺講臺，塑造無悔人生。

7）厚德載物，自強(qiáng)不息。

8）教育是從黑暗大光明的運(yùn)動。

9）知識改變命運(yùn)，勤奮實(shí)現(xiàn)理想。

10）人以信立世，師以德育人。

11）踏踏實(shí)實(shí)地工作，簡單而陽光地生活。

12）身教重于言教。

13）用書籍滋潤著自己的心靈，把愛心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生。

14）用愛譜寫教育的樂章。

15）此刻打盹，你將做夢；此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢。

16）認(rèn)認(rèn)真真做事，明明白白做人。

17）教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想彼岸。

18）內(nèi)存一個愛，外顯一個笑。

19）眼中有孩子，心中有目標(biāo)。

20）芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

1）蹲下來講話，抱起來交流，牽著手教育！

2）用微笑迎接微笑，用心靈碰撞心靈，用激情點(diǎn)燃激情，用關(guān)愛呼喚心靈。

3）豈能盡如人意，但求無愧我心。

4）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

5）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

6）播種歡樂的種子，讓花朵在天籟中綻放。

7）成功之秘訣，在始終不變其目的。

8）春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始干。

9）打動童心的最佳方法是誠懇而慷慨地贊揚(yáng)他們每次進(jìn)步。

10）生命的精彩自于智慧的積淀。

11）寬容別人等于祝福自己。

12）愛教育，愛學(xué)生，為人師表，不圖功名不圖利，奮斗終身。

13）我努力，我快樂。

14）捧著一顆心來，不帶半根草去。

15）教書育人，快樂人生。

16）用一顆寬容的心，看待身邊的`一切。

17）用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。

18）動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。

19）讓教育自然無痕。

20）愛心獻(xiàn)給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。

1）唯有對外界事物抱有興趣才能保持精神上的健康。

2）孩子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天賞識孩子，孩子今天就成功！

3）一心育幼苗，兩肩擔(dān)未來。

4）播種希望，收獲明天！

5）班主任工作就如大禹治水，反靠堵塞行不通，重在疏導(dǎo)。

6）窗外：燈紅酒綠，名來利往；講臺：一如繼往，演繹精彩。

7）我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。

8）愛己之心愛人，律人之心律己。

9）輕負(fù)擔(dān)，高效率，教給學(xué)生有用的東西。

10）用真情教書，用真心育人。

11）沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。

12）播種希望，收獲明天。

13）用愛心澆灌嬌嫩的花朵，用雙手托起明天的太陽。

14）永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看待學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。

15）吾愛吾師，吾更愛真理；弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

16）教師，這是學(xué)生智力生活中的第一盞，繼而也是主要的一盞指路燈。

17）教育不在于灌輸，而在于點(diǎn)燃火焰。

18）用心做事，用愛育人。

19）用真情教書，用真心育人。

20）言而有信為人，腳踏實(shí)地做事。

學(xué)生的教育寫作指南篇十八

為緬懷革命先烈的光輝業(yè)績，利用清明祭掃烈士陵園開展豐富多彩的主題教育，3月29日上午，宿州天地陽光學(xué)校組織近1600名師生來到宿東烈士陵園，聆聽關(guān)工委老同志講述革命英烈的英雄事跡，組織中小學(xué)生祭掃烈士墓，并分別隆重舉辦新少先隊(duì)員和新團(tuán)員宣誓儀式。

宿東烈士陵園是宿州市關(guān)工委首批授牌的市級愛國主義教育基地。這里安葬著為國捐軀的革命先烈270余名。在高高矗立的張愛萍將軍題寫的“宿東革命烈士永垂不朽”紀(jì)念塔前，全體師生齊聲高唱國歌。在學(xué)生代表向烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花圈后，集體默哀3分鐘，表達(dá)對革命先烈的無比崇敬心情。朱仙莊鎮(zhèn)關(guān)工委執(zhí)行主任詹東體為同學(xué)們講述了趙一鳴等革命前輩的英勇事跡，勉勵同學(xué)們要弘揚(yáng)烈士精神，嚴(yán)格要求自己，勤奮學(xué)習(xí)，努力成為一名優(yōu)秀的社會主義事業(yè)接班人。在新入隊(duì)少先隊(duì)員宣誓后，26名新團(tuán)員在老團(tuán)員帶領(lǐng)下懷著激動的心情站在隊(duì)伍前列，他們面對兩面紅色的團(tuán)旗和近1600名師生，舉起右手莊嚴(yán)宣誓：“我志愿加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守團(tuán)的章程……為共產(chǎn)主義而奮斗。”高昂雄壯的青春誓言響徹陵園上空，表達(dá)了同學(xué)們對共產(chǎn)主義的無限向往和為團(tuán)組織增光添彩的豪邁激情!簡短、莊重、熱烈的宣誓儀式，給所有學(xué)生上了一堂生動的'愛國主義教育課，使同學(xué)們經(jīng)歷了一次心靈的洗禮，明確了作為新時代中學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的歷史責(zé)任感和民族使命感。

學(xué)生的教育寫作指南篇十九

“同志們，沖啊!嘀—嘀—嘀—嘀—噠—嘀”!這是電影《勇士》中紅軍成功搶渡大渡河中的勝利場景，同學(xué)們看完后無不拍手鼓掌，大呼痛快。原來，這是4月6日，祁門彭龍中心學(xué)校愛國主義教育影片進(jìn)校園的觀看現(xiàn)場。

是的，現(xiàn)如今，像這樣大家齊聚一堂看電影的機(jī)會與場面確實(shí)少了，以家庭為單位的小影院實(shí)在難以喚起廣大觀眾對那戰(zhàn)火風(fēng)飛的年代，對那“激情燃燒的歲月”的一種共鳴。這次的愛國主義教育影片進(jìn)校園實(shí)在是一個非常好的教育機(jī)會，為弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，大力踐行社會主義核心價值觀，深入開展“愛國教育影片進(jìn)校園”活動，該校特邀請縣文廣新局電影放映隊(duì)來校為師生們放映了這兩部愛國主題影片，不僅受到了師生們的歡迎;更讓大家重溫了中國革命的光輝歷史，重新燃起了對那些為新中國的成立，為了人民的解放事業(yè)拋頭顱，灑熱血，付出了寶貴生命的革命英雄的敬仰之情。

走出放映禮堂，同學(xué)們很是激動，感觸頗深，他們紛紛表示，一定就要好好學(xué)習(xí)，報效祖國，絕不辜負(fù)革命先輩們的殷切期望，努力把我們的祖國建設(shè)得更加美好強(qiáng)大。

據(jù)悉，本次“愛國主義教育影片進(jìn)校園”活動也是該地區(qū)的一項(xiàng)民生工程，其目的是讓廣大師生重溫那“激情燃燒的歲月”，對廣大學(xué)生進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，記住歷史，不忘初衷，讓愛國精神代代相傳，培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)不息和敢于戰(zhàn)勝困難的決心與精神。

該次的觀看影片活動預(yù)期效果較好。

學(xué)生的教育寫作指南篇二十

社會不斷發(fā)展，學(xué)生要經(jīng)受住來自各方面的不良影響，有賴學(xué)校、家庭、社會的正確引導(dǎo)和教育。其中學(xué)校和家庭的教育起主導(dǎo)的作用，我校就這些方方面面進(jìn)行一些探討。

一、學(xué)校進(jìn)行心理健康教育的必要性。

社會日新月異的急速發(fā)展和變革，各種不良思潮和矛盾使在校青少年學(xué)生產(chǎn)生了極大的影響。由于青少年學(xué)生正值成長發(fā)展過程中，缺乏科學(xué)的辨別能力和社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加上小學(xué)生的獨(dú)立意識較差，所以小學(xué)生很容易民發(fā)生心理行為偏差。

近年來，小學(xué)生常出現(xiàn)妒忌、自卑、孤僻等不健康心理行為，究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們存在心理偏差，是由于在學(xué)習(xí)和生活中碰到問題和困難時，缺乏解決矛盾，應(yīng)對挫折和處理危機(jī)的能力。

作為班主任，我們對此不能漠視不理，不能只注重分?jǐn)?shù)而不管學(xué)生是否具有健康的心理和健全的人格，我們要培養(yǎng)的是人才而不是廢才，更不是害群之馬。因此，我們必須形成共識：要下足功夫，正視心理健康教育，促使中學(xué)生的健康發(fā)展，健全他們的人格，為21世紀(jì)培養(yǎng)合格的人才。

二、進(jìn)行心理健康教育工作的途徑。

1、通過課堂教學(xué)滲透心理健康知識，是進(jìn)行心理健康教育的主渠道。

課堂是學(xué)校進(jìn)行教育活動的主要場所，課堂教學(xué)不僅是科學(xué)知識傳授的過程，也是學(xué)生心理發(fā)展的過程，從教材內(nèi)容看，各科內(nèi)容都是很好的心理健康教育素材，例如，語文、思品課可以陶冶學(xué)生的心靈，塑造高貴優(yōu)雅的品質(zhì)；數(shù)學(xué)、自然可以進(jìn)行科學(xué)思維的訓(xùn)練；美術(shù)、音樂可利用特有的旋律、線條、色彩培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，體育課可鍛煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)學(xué)生競爭、拼搏、進(jìn)取的精神。在各科教學(xué)過程中滲透有關(guān)的知識，可以使學(xué)生處處都感受到真、善、美的教育，提高自身的心理素質(zhì)，且作為教育的主體，教師不僅在知識上影響著學(xué)生，而且教師的人格也會在教學(xué)的師生互動過程中起潛移默化的作用，這就構(gòu)成了心理健康教育的一個重要內(nèi)容。

2、聯(lián)系家庭，引導(dǎo)學(xué)生家長關(guān)心子女的心理健康，是對學(xué)生進(jìn)行心理教育的重要方式。

學(xué)生的教育寫作指南篇二十一

摘要：隨著時代的快速變遷，我國的社會生活各方面均發(fā)生了翻天覆地的變化，在多種文化的沖擊之下，技校學(xué)生德育工作面臨著新的局面和挑戰(zhàn)。德育工作的開展在技校學(xué)生思想政治教育工作中一直是一個十分重要的難題，由于技校學(xué)生的特殊性，給德育工作增加了許多壓力，也影響了學(xué)校的發(fā)展。本文分析了技校學(xué)生德育工作的現(xiàn)狀，并提出幾點(diǎn)改進(jìn)措施以及對未來的德育工作的展望。

關(guān)鍵詞：技校學(xué)生；德育工作；現(xiàn)狀；探索實(shí)踐。

一、前言。

思想道德教育是技校實(shí)施素質(zhì)教育的重中之重，學(xué)生在價值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為底線與社會其它群體不同，具有一定的校園特色和政治氛圍，凝聚了學(xué)校的精神力量，其德育教育是一項(xiàng)不可忽視的系統(tǒng)工程。高度重視學(xué)校德育工作，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，不僅能夠提升學(xué)生以后在社會上的核心競爭力，也有助于實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、國力增強(qiáng)的百年計(jì)劃，所以抓緊技校學(xué)生的德育教育是一個非常重要的任務(wù)。

二、技校學(xué)生德育工作的現(xiàn)狀。

由于技校學(xué)生年齡的特殊性，大多是不滿十八周歲的青年，在心理方面存在著許多未成年人經(jīng)常出現(xiàn)的問題，例如逆反情緒、叛逆思想、過于自我、盲目自信等。另外，技校學(xué)生在入學(xué)時的文化課成績普遍不高，所以在學(xué)習(xí)方面會存在一些自卑心理，覺得自己什么都做不好，也懶于嘗試，怕吃苦、怕失敗是技校學(xué)生普遍具有的心理。每當(dāng)遇到難題時他們不思進(jìn)取，明知道自己存在缺點(diǎn)也不愿去改變，這樣的學(xué)生大都存在對社會的不滿情緒，遇事總是以一種消極的態(tài)度去面對。還有許多學(xué)生經(jīng)常意氣用事，為一些小事打架斗毆，自毀前程。因此，技校學(xué)生德育工作現(xiàn)狀不容樂觀，需要學(xué)校引起重視，盡早改變這種現(xiàn)狀。

三、技校學(xué)生德育工作的改進(jìn)。

（一）抓教風(fēng)、帶學(xué)風(fēng)、促校風(fēng)。

風(fēng)氣代表的是一種精神狀態(tài)，所以從教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)著手，開展德育工作必定能取得不錯的成效。先從教風(fēng)入手，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)。學(xué)校應(yīng)建立一套完善的選拔機(jī)制，將能力突出、品學(xué)兼優(yōu)的老師作為班主任，形成名師效應(yīng)，形成全校良好的德育教育氛圍。以教風(fēng)帶學(xué)風(fēng)，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會技能是技校教育的根本所在，其中教學(xué)生學(xué)會做人至關(guān)重要，學(xué)?？梢酝ㄟ^舉辦一些有意義的活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會做人的道理，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)到真正的知識。校風(fēng)是一個學(xué)校的標(biāo)志，一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)班子必定會帶領(lǐng)學(xué)校走上一條光明的道路，形成有學(xué)校特色的校園文化，促進(jìn)德育效果取得更大的進(jìn)展。

（二）改變教育方式。

在教學(xué)方式上，學(xué)校應(yīng)該積極創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的填鴨式教育，實(shí)行行為導(dǎo)向式教育，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)心理上的懵懂和障礙時，教師要細(xì)心觀察，及時與學(xué)生進(jìn)行溝通，用愛去感化學(xué)生，一味的批評只會增加學(xué)生的不滿與暴躁，誘發(fā)更多不可估計(jì)的后果。在學(xué)習(xí)方面要將理論一體化和做中學(xué)相結(jié)合，解決理論與實(shí)際脫節(jié)的問題，增加學(xué)生的興趣，藉此提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，達(dá)到良好的教育效果。

四、技校學(xué)生德育工作的探索與實(shí)踐。

（一）糾正學(xué)習(xí)動機(jī)。

技校學(xué)生不需要考慮升學(xué)問題，這就給很多學(xué)生造成了一種不用再努力學(xué)習(xí)的錯覺，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)氛圍不濃郁。在新形勢之下，就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻，競爭壓力也越來越大，在這種情況之下，更需要學(xué)生明確未來的就業(yè)方向，努力提升職業(yè)素養(yǎng)，滿足就業(yè)單位的要求，為自己的將來打好基礎(chǔ)。所以只有學(xué)生自己明確了學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)習(xí)的效率才會更好，教學(xué)效果才會更顯著。

（二）樹立正確的價值觀念。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會也愈加繁華，在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生所面臨的誘惑也越來越多。在社會上人們正在往享樂主義上傾瀉，拜金風(fēng)潮也在技校學(xué)生中涌動，這股風(fēng)潮不斷沖擊著學(xué)生們尚未完全形成的思想觀、價值觀和人生觀。學(xué)校在這種情況之下，應(yīng)該主動采取措施，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，并通過自己的努力獲得人生上的.成功。

（三）培養(yǎng)判斷是非的能力。

由于技校學(xué)生都是未滿十八周歲的未成年人，所以他們還很欠缺判斷是非的能力。在這個年紀(jì)里的學(xué)生普遍思維活躍，創(chuàng)造力強(qiáng)，喜歡評價周圍的事物，敢于思考，敢于創(chuàng)新，他們關(guān)心國家大事，關(guān)心改革。但是他們?nèi)鄙匍L遠(yuǎn)的分析能力，判斷力低下，容易被不良思想同化。學(xué)校和教師應(yīng)該細(xì)心觀察每一個學(xué)生的思想變化，并主動與學(xué)生交談，善意的提出學(xué)生思想上的錯誤；經(jīng)常舉辦一些名人講座來幫助學(xué)生拓寬視野，增長見識，從而培養(yǎng)學(xué)生判斷是非的能力。

（四）養(yǎng)成獨(dú)立自主的意識。

學(xué)生在技校學(xué)習(xí)過程中，一半是在校學(xué)習(xí)技能，一半是在工廠實(shí)習(xí)，這是完成一個學(xué)生到合格技術(shù)工人的轉(zhuǎn)化，是逐步走向社會，完成自我獨(dú)立的過程，所以幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主的意識是至關(guān)重要的。為此，學(xué)校要教會學(xué)生如何面對生活中會出現(xiàn)的挫折，如何緩解工作上的壓力，讓學(xué)生可以逐漸脫離學(xué)校和家長的庇護(hù)，成為一個具有獨(dú)立人格的人。

五、結(jié)語。

德育教育任重道遠(yuǎn)，道阻且長。只有不斷探索德育教育的新方法，新途徑，才能獲得顯著的教育成果，打造一個新的教育局面，促進(jìn)技校學(xué)生德育工作實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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