心得體會是在學(xué)習(xí)和工作生活等方面的經(jīng)驗總結(jié)和思考，對于個人成長和進(jìn)步非常重要。每次經(jīng)歷都是一次寶貴的人生財富，通過心得體會的寫作，可以進(jìn)一步加深對所學(xué)內(nèi)容的理解，提升自己的思維能力和表達(dá)能力。寫心得體會時要注重條理性，可以使用分段和標(biāo)題等方式使文章結(jié)構(gòu)清晰。心得體會是我們對于某一件事或某一階段經(jīng)歷的深刻感悟和思考。寫一篇完美的心得體會，首先要從整體把握，突出主題和核心觀點。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家一些參考和啟示。
學(xué)生的活著心得體會篇一
年少時的富貴，因貪圖享樂不能自拔，最終從一個富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當(dāng)他洗心革面重新做人的時候，又被命運開了玩笑，給母親抓藥的時候又被當(dāng)壯丁抓走，茍且偷生只為一個單純的信念——一定要活著回家，富裕時已經(jīng)辜負(fù)了親人，而這次一定不能再辜負(fù)吧。終于活著回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能變成啞巴，但一家人能在一起就是的幸福。可生活就是如此，明天和意外你永遠(yuǎn)不知道誰先到來。當(dāng)一切都在自我滿足的幸福之中時，有慶好好的就那么走了，當(dāng)看到這里的時候連自己都不相信就這樣走了，原本要殺人的富貴因為對方是當(dāng)初過命的兄弟而非縣長的時候就這么原諒了，可他原諒不了自己。
偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實。日子波瀾不驚的繼續(xù)，原本以為苦難就此結(jié)束雖然清貧但可以好好生活的時候，鳳霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節(jié)，可最后又被富貴的開朗所感染著，趕著那頭叫做“富貴”的老牛，樂呵呵的面對屬于自己的生活。也許富貴覺得他不是單純的一個人活著，而是所有人再他一個人身上活著，活著看生活一天天變得更加美好。
為了活著而活著的人生，簡單明了，如果自己是富貴或許做不到如此活著，但更慶幸不是富貴，可以為活著而更美好的努力著?；钪烤故菫榱耸裁?對于自己來說，活著就是不辜負(fù)自己的所有角色，努力踏實的笑對生活，做想做的自己，好好活著。
學(xué)生的活著心得體會篇二
教師是教育事業(yè)的中堅力量，他們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任。在長期的教學(xué)實踐中，我深切體會到了教學(xué)生所帶來的種種挑戰(zhàn)與收獲。下面我將分享我對教學(xué)生的心得體會，希望能夠給其他教師一些啟示和幫助。
第一段：了解學(xué)生。
作為一名教師，在教學(xué)生之前，我們首先要了解學(xué)生。每個學(xué)生都有自己的個性、興趣、學(xué)習(xí)方式和背景等。只有了解學(xué)生，才能夠更好地針對他們的差異性進(jìn)行教學(xué)。在課堂上，我經(jīng)常通過與學(xué)生的交流、觀察和作業(yè)的改進(jìn)來了解他們的學(xué)習(xí)情況。通過了解學(xué)生，我可以更有針對性地制定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計劃，使每個學(xué)生都能夠得到個性化的教育。
第二段：激發(fā)學(xué)生的興趣。
學(xué)習(xí)是一項枯燥的活動，尤其對于青少年來說更是如此。作為教師，我們需要很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我常常在教學(xué)中運用一些活潑的教學(xué)方法，例如游戲化教學(xué)、小組討論、實踐活動等，以吸引學(xué)生的注意力并提高他們的參與度。同時，我也尊重學(xué)生的興趣愛好，鼓勵他們在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。通過激發(fā)學(xué)生的興趣，他們更容易投入到學(xué)習(xí)中去，并取得更好的成績。
第三段：建立良好的師生關(guān)系。
師生關(guān)系是教學(xué)中至關(guān)重要的一環(huán)。良好的師生關(guān)系能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心的提升。作為教師，我始終堅持以平等、尊重和關(guān)愛的態(tài)度對待學(xué)生。我鼓勵學(xué)生提問，暢所欲言，并且盡可能回答他們的問題。同時，我也會定期與學(xué)生進(jìn)行個別交流，了解他們的困惑和需求，并給予及時的幫助和支持。通過這種方式，我與學(xué)生之間建立了互信和良好的溝通，學(xué)生能夠更愿意主動參與到教學(xué)中來。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
教師的使命不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在課堂上，我除了傳授基礎(chǔ)知識外，還注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)新能力和合作精神等。我鼓勵學(xué)生思考問題，并提供引導(dǎo)，讓他們能夠獨立解決問題。我在教學(xué)中也注重組織學(xué)生進(jìn)行小組合作活動，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊合作意識和互助精神。通過這種方式，學(xué)生的綜合能力得到了有效的提升。
第五段：持續(xù)反思與改進(jìn)。
教學(xué)是一個不斷改進(jìn)和提高的過程。作為教師，我時刻保持對教學(xué)的反思和改進(jìn)的意識。我會根據(jù)學(xué)生的實際情況和反饋來調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容，力求取得更好的效果。同時，我也不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理論和方法，以豐富自己的教學(xué)工具箱。通過持續(xù)反思與改進(jìn)，我能夠不斷提高自己的專業(yè)水平，更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)。
總結(jié)：
以上就是我在教學(xué)生中的一些心得體會。了解學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的興趣、建立良好的師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和持續(xù)反思與改進(jìn)，這些都是我在教學(xué)中一直積極探索和不斷實踐的方向。希望我的經(jīng)驗和體會能夠?qū)ζ渌處熎鸬揭恍﹩l(fā)，共同促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。
出自 mlvmservice.com
學(xué)生的活著心得體會篇三
第一段：引言（100字）。
每一個教師都明白，接待學(xué)生的態(tài)度和方式對教學(xué)的成功至關(guān)重要。學(xué)生的融入感和滿意度將直接影響他們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)動力。因此，我們需要借鑒和總結(jié)接待學(xué)生的經(jīng)驗，不斷完善自己的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
第二段：在教育上給予學(xué)生溫馨和耐心（250字）。
為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)動力，在教育上給予學(xué)生溫馨和耐心非常關(guān)鍵。在接待學(xué)生時，我們要盡量從學(xué)生的角度考慮問題，尊重學(xué)生的個性和特點，給予他們充分的關(guān)注和理解。同時，我們應(yīng)該耐心細(xì)致地進(jìn)行指導(dǎo)和教育，不厭其煩地解答學(xué)生的問題，確保每一個學(xué)生都能夠得到適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)。只有在尊重和耐心的基礎(chǔ)上，我們才能夠真正地接納學(xué)生，引導(dǎo)他們積極參與教學(xué)活動并取得更好的學(xué)習(xí)成果。
第三段：建立良好的師生關(guān)系（250字）。
在接待學(xué)生的過程中，建立良好的師生關(guān)系是非常重要的。學(xué)生師生關(guān)系融洽，學(xué)生才能夠真正地信任和敬重老師，才能夠愿意與老師進(jìn)行密切的互動和交流。因此，接待學(xué)生時，我們需要盡可能多地了解學(xué)生，與他們建立起良好的溝通和互動的機制。同時，我們要積極地關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài)和情感需求，給予他們充分的關(guān)心和支持。建立良好的師生關(guān)系，能夠增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度，提高教學(xué)效果。
第四段：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（250字）。
接待學(xué)生的關(guān)鍵任務(wù)之一就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力決定了他們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度和行為，因此，我們必須盡力調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。為此，我們可以通過提供生動有趣的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。此外，我們還可以通過游戲、競賽、討論等方式，讓學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，增強他們的學(xué)習(xí)體驗和參與感。只有在學(xué)生有興趣的基礎(chǔ)上，他們才能真正地主動學(xué)習(xí)，取得更好的學(xué)習(xí)效果。
第五段：以身作則，給予學(xué)生榜樣（250字）。
作為學(xué)生的引導(dǎo)者，我們需要以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。接待學(xué)生時，我們要努力做到言傳身教，在言行舉止中體現(xiàn)出自己的學(xué)識和道德修養(yǎng)。我們要始終保持良好的工作態(tài)度和教育修養(yǎng)，使學(xué)生能夠從我們身上獲取到積極的能量和正向的影響。同時，我們要鼓勵學(xué)生追求卓越，樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和價值觀念，引導(dǎo)他們培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有我們自己做到了，才能夠用實際行動影響學(xué)生，帶動他們朝著正確的方向努力學(xué)習(xí)和成長。
結(jié)論（100字）。
接待學(xué)生的過程不僅是教育者對學(xué)生的接納和引導(dǎo)，更是教育者自我完善和提高的機會。只有我們以溫馨、耐心的態(tài)度教育學(xué)生，在建立良好的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做到以身作則，給予學(xué)生榜樣，我們才能真正實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的目標(biāo)。讓我們不忘初心，積極探索接待學(xué)生的有效方法和經(jīng)驗，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)生的活著心得體會篇四
第一段：了解學(xué)生的需求。
教學(xué)生首先要了解學(xué)生的需求，包括他們的興趣愛好、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)困難等。這可以通過與學(xué)生的交流和觀察來實現(xiàn)。了解學(xué)生的需求可以幫助教師更好地設(shè)計教學(xué)計劃和選擇教學(xué)方法。例如，如果了解到學(xué)生對于掌握知識的渴望較強，可以采用鼓勵學(xué)生主動探索和研究的教學(xué)方法，如小組合作學(xué)習(xí)或研究項目。
第二段：營造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
教學(xué)生還需要營造一個積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。這個環(huán)境可以是課堂，也可以是學(xué)?；蛏鐓^(qū)中的其他場所。教師可以通過組織激勵性的活動、鼓勵積極的互動和提供積極的反饋等方式來創(chuàng)造這個環(huán)境。一個積極的學(xué)習(xí)環(huán)境可以幫助學(xué)生感到安全、愉快，提高他們的學(xué)習(xí)動機和自信心。
第三段：靈活運用多種教學(xué)方法。
教學(xué)生必須靈活運用多種教學(xué)方法。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)能力。因此，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和特點選擇合適的教學(xué)方法。這可能包括講授、探究式學(xué)習(xí)、實踐和示范等。靈活運用多種教學(xué)方法可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識，提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
教學(xué)生還需要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生能夠獨立地學(xué)習(xí)和解決問題，不依賴于教師的指導(dǎo)和幫助。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教師可以鼓勵學(xué)生思考和探索，提供挑戰(zhàn)性的任務(wù)和問題，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和解決問題的能力。
第五段：持續(xù)反思和改進(jìn)教學(xué)方法。
最后，教學(xué)生需要持續(xù)反思和改進(jìn)教學(xué)方法。教學(xué)是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。教師應(yīng)該經(jīng)?；仡欁约旱慕虒W(xué)方法，思考哪些方法有效，哪些方法需要改進(jìn)。與同事和學(xué)生的交流也是很重要的，這可以幫助教師獲得不同的觀點和建議，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)效果。
總結(jié)一下，教學(xué)生需要了解學(xué)生的需求，營造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，靈活運用多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及持續(xù)反思和改進(jìn)教學(xué)方法。通過這些方法，教師可以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)效果。
學(xué)生的活著心得體會篇五
“有的人活著但他已經(jīng)死了，有的人死了但他還活著。”這句經(jīng)典我相信很多人都應(yīng)該聽過，《活著》這本書就完美的詮釋了這句名言。“福貴”作為主人公，他的人生經(jīng)歷就是這本書所圍繞的事件。半生福貴半生貧，最終明得終身理。文中有一段是寫福貴沉浸在賭博的漩渦中無法自拔，不知不覺的陷入了龍二的陰謀當(dāng)中最后輸光了家中所有財產(chǎn)，讓一家人淪落為階下囚，表現(xiàn)出了當(dāng)時社會的人心險惡，但就是這樣慘痛的教訓(xùn)才讓福貴從黑暗當(dāng)中一點一點的給拉了出來，一次一次的'慘痛經(jīng)歷讓福貴越發(fā)的感覺到了自己肩上的擔(dān)子有多重。
最讓人感動的是家珍和他的孩子們，即使自己丈夫嗜賭如命也依然對他不離不棄，這種無私奉獻(xiàn)的精神是值得我們所學(xué)習(xí)的，他的孩子們即使是在年幼也懂得關(guān)心父母不讓父母為自己擔(dān)心。這不由得讓我們所反思，我們身處于富康的社會難道不應(yīng)該懂得回報父母一點一滴的汗水嗎?哪怕是不讓父母為自己所煩惱也是值得我們?nèi)ザ嘧龅摹?/p>
在《活著》中最讓我心疼不已的就屬鳳霞了!打小就又聾又啞，家里又窮，就算是給她找了一個好人家，她的命最后還是在死神的手里徘徊。鳳霞是生孩子難產(chǎn)而被死神給看中的，生小孩原本就是女人的鬼門關(guān)，再加上她又瘦又小，肯定逃不過這一劫了!而且是一個惡魔般的天氣——那是一個風(fēng)雪交加的傍晚，狂燥的雪風(fēng)嗚嗚亂叫，讓地面上的雪花翩翩起舞，周圍白茫茫的什么也看不見。二喜背著鳳霞去往醫(yī)院，接著鳳霞被推進(jìn)了產(chǎn)房，二喜與福貴(她爸)焦急而興奮地在外面等待?？墒?0分鐘、30分鐘、120分鐘，鳳霞還遲遲沒出來，就連比鳳霞晚進(jìn)去的都出來了，他們這才發(fā)現(xiàn)事情大了。這時醫(yī)生突然出來問：“保大還是保小?”他們一愣后傷心地說：“大的!我要大的!”接著幾分鐘后，醫(yī)生又出來說：“是兒子，大的也沒事!”他們松了口氣。可令人沒想到的是，沒過多久鳳霞就沒氣了。
故事到這兒，我輕輕嘆了口氣：唉!活著最重要啊!
學(xué)生的活著心得體會篇六
“我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女土地召喚黑夜來臨?！弊x完最后一句，我合上書本。內(nèi)心沉郁頓挫，正如那來臨的黑夜。
主人公福貴巨變的一生，完全不像父母給他起的名字那樣樣。中國過去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難，而福貴和他家人遭遇了這些所有的災(zāi)難：少爺?shù)母ＹF賭光了家業(yè)，債主上門討要房契，氣死了父親;母親病逝卻未在床前盡孝;兒子有慶獻(xiàn)血死了，白首之人送黑發(fā)人;女兒鳳霞死在產(chǎn)床上;善良的妻子被生活折磨而死;女婿二喜被石板壓死;就連小外孫苦根，也因為貧窮，被豆子撐死了;只留下了老福貴、老水牛伴在水田在陽光下咀嚼著孤獨的回憶。
戰(zhàn)爭、運動、災(zāi)難、饑餓、掙命、死亡……福貴所經(jīng)歷的，是人間煉獄。有歌這樣唱：生命就是一場告別，從起點向一切說再見。唱得并非是福貴沉重苦難的生活。福貴的生命，是一個走向悲劇的過程。
悲劇會喚起人心底的憐憫，是淚水的催化劑，但在《活著》里的福貴身上，讓我看到了人的尊嚴(yán)和偉大——將死而不去死不能死的艱難地生、堅忍地活的人性的光芒，讓我深切懂得了“活著”。
活著，是一種狀態(tài)。和所有的有生命的生物體一樣，活著意味著生命存在而不滅亡。只是人有別于生物個體，人會讓自己活在自己的世界，活得有滋有味。就如年少的福貴是富少爺，有著劉村人不能享受到的大富大貴。陷入蜜糖中的蒼蠅，是不懂得一碗蜜糖之外的天空的。富少福貴也一樣，他的世界沒有妻子也沒有了父母，只有他自己。所以他可讓青樓女子背著穿梭在大街上，他鐘情賭場勝過一切，直至他將家產(chǎn)輸?shù)囊粺o所有。此時的福貴，就是那蜜糖中紙醉金迷的'蒼蠅，或者是路邊上蓬頭垢面的乞丐。社會總存在著的那一些整日閑來無事渾渾噩噩、有了今天不管明日的茍活者。
活著，為了付出和接納一腔摯愛。鐘愛福貴的妻子家珍日益病重，彌留之際說：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不為榮華富貴，不為功名利祿，“不想死”，只是為了能和親人們相守，哪怕再難再苦，廝守患難、相濡以沫也是一種幸福。突然想到了爸爸曾講述中我只見過她照片的奶奶。
奶奶一病就是臥床十二年。十二年中，如果她能自己挪著凳子去和家人一起曬到窗外的陽光，那是她最為開心的。她曾說：像我這樣，癱在床上，痛了自己，苦了大家;想過很多種死法，但我不忍心離開都未成家的你們，不忍心讓這個家不完整。是啊，這種愛，沒有一絲功利，沒有一毫矯情，就像平靜的湖面下翻涌的波浪，深埋在地心里熾熱的巖漿，雖然看不見，你卻能感覺到它們明顯地存在。福貴在親人們一個個都離自己而去后，在一次次的絕望后依然堅忍地活著，不正是為了守護(hù)著那份帶不走剪不斷的親人摯愛嗎?忽地明白了些什么：有愛，有關(guān)懷，只要活著，貧窮，災(zāi)難都算不得什么。
活著，才能承受生命賦予的責(zé)任。或許你認(rèn)為這樣的生命太過沉重。余華在《自序》中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！蔽蚁?，福貴經(jīng)歷的越多，對生活的徹悟就越深，才能如此堅強和隱忍。
勇敢的福貴，掙扎在生死之間，生活不允許他思索痛苦，只留下對生的渴求，這一切不都來自于源于責(zé)任嗎?誠如史鐵生在《我與地壇》寫道：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。在這個不可逃脫的事實面前，不管有沒有溫馨，有沒有光彩，不管上蒼賜予了健康的你，還是不健全的你，你必須要活著。為了父母，為了孩子，為了愛你的和你愛的人，為了能享受愛，為了去回報情，活著，本來就是一種責(zé)任，是一個不爭的事實，尤其是在遭遇像福貴命運時候。
學(xué)生的活著心得體會篇七
看似福貴的命運峰回路轉(zhuǎn)之際，真正的悲劇才開始漸次上演，生命里難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，文章最后：“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道——少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！弊詈蟮母杪曉忈屃烁ＹF的一生。福貴的親人們在這個叫做“活著”的故事里一一死去，最后只剩他和老牛相依為命......
余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又給我們一點點美好的希望，有慶長跑第一名，鳳霞嫁人并且懷孕，似乎讓某些時刻有了溫情脈脈和簡陋的歡樂。然而就在我以為噩夢與困境不再牽繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，讓讀者猝不及防。
這個故事讓年輕的我們不禁有些戰(zhàn)栗，薄薄的十幾萬字，卻讓人有著欲哭無淚的壓抑。內(nèi)心多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?；钪?，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍、頑強的活著。這應(yīng)當(dāng)就是生命的力量吧，人類對于苦難的承受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象，但只要有某種活著的信仰，苦難也是一種涅槃。
活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難?！痘钪防锏母ＹF一次一次的經(jīng)歷生離死別，一次一次沉重的打擊，身體與心靈的痛苦糾結(jié)，他依然堅強的活了下去?；钪嵌嗝吹娜菀?，活著又是多么的不易。有大起大落，有大喜大悲，但無論怎么樣，生活總要繼續(xù)。就像泰戈爾說過的，“世界以痛吻我，要我回報以歌”。只要平凡的活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著就很好。
學(xué)生的活著心得體會篇八
第一段：介紹學(xué)生會的作用和重要性（200字）。
學(xué)生會是學(xué)校的組織形式之一，由學(xué)生選舉產(chǎn)生，代表全體學(xué)生利益并參與學(xué)校管理與決策。學(xué)生會不僅是同學(xué)們的喉舌，還是一個鍛煉自我管理、領(lǐng)導(dǎo)和組織能力的平臺。在學(xué)生會的角色中，我們學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和領(lǐng)悟，這些經(jīng)驗會對我們今后的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
作為一名學(xué)生會成員，我親身體會到了領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)團(tuán)隊的重要性。在組織活動時，我們需要充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，同時需要與團(tuán)隊成員合作，確?；顒拥捻樌M(jìn)行。這不僅培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊合作能力，還鍛煉了我們的時間管理和組織協(xié)調(diào)能力。通過學(xué)生會，我學(xué)會了如何與不同的人相處、尊重不同的觀點和意見。與同學(xué)們密切的溝通和合作，不僅使我學(xué)到了更多知識，還讓我結(jié)交了許多志同道合的朋友。
學(xué)生會還為學(xué)生提供了各種活動和機會，這不僅豐富了同學(xué)們的課余生活，也激發(fā)了他們對學(xué)校和社區(qū)的熱愛。學(xué)生會的各種活動，如運動會、音樂會、英語演講比賽等，都是我們學(xué)校最火熱的話題。這些活動不僅提高了同學(xué)們的身體素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)和英語能力，也增強了同學(xué)們的集體榮譽感和團(tuán)隊合作意識。通過這些活動，同學(xué)們的自信心得到了提升，他們也更加懂得如何關(guān)心和幫助他人。
第四段：學(xué)生會的挑戰(zhàn)和解決辦法（200字）。
在學(xué)生會的工作中，我們也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。比如，時間不夠、工作量繁重等。但是我們學(xué)會了如何合理規(guī)劃時間、有效分配任務(wù)，同時也學(xué)會了如何與同學(xué)們進(jìn)行溝通和協(xié)商。而這些經(jīng)驗將對我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有著積極的影響，讓我們更好地適應(yīng)新環(huán)境、解決問題和迎接挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)學(xué)生會的經(jīng)驗對個人成長的重要性（200字）。
通過參與學(xué)生會，我們不僅收獲了知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了一種積極向上的態(tài)度和一種團(tuán)隊精神。這些經(jīng)驗和品質(zhì)將會對我們今后的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生會不僅是學(xué)校的一部分，更是我們成長道路上的一座重要的里程碑。無論我們將來從事什么工作，學(xué)生會的經(jīng)驗都將伴隨著我們。通過學(xué)生會，我們不僅能夠豐富自己的大學(xué)生活，還能夠為社會做出積極的貢獻(xiàn)。因此，學(xué)生會的經(jīng)歷是我們大學(xué)生活中不可或缺的一部分，這是我們將會終身受益的寶貴財富。
總結(jié)：學(xué)生會的重要性和意義不可小視。作為學(xué)生會的一員，我們在這個平臺上學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和體會，不僅在組織能力、團(tuán)隊合作能力方面得到鍛煉，還在溝通能力、解決問題的能力等方面有所提高。參與學(xué)生會的經(jīng)歷將對我們的個人成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，幫助我們更好地適應(yīng)新環(huán)境、解決問題和迎接挑戰(zhàn)。學(xué)生會的經(jīng)驗是我們大學(xué)生活中不可或缺的一部分，也將成為一筆寶貴財富。
學(xué)生的活著心得體會篇九
作為一名學(xué)生會成員，我有幸能夠參與并親身體驗學(xué)生會的工作。在這個過程中，我深刻地感受到學(xué)生會對于學(xué)生們的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。在學(xué)生會的學(xué)習(xí)和成長中，我領(lǐng)悟到團(tuán)隊合作的重要性、鍛煉領(lǐng)導(dǎo)才能的機會、增強主動性和責(zé)任感的意義、以及為同學(xué)服務(wù)的樂趣。
首先，學(xué)生會的工作需要團(tuán)隊合作。一個成功的學(xué)生會需要各個成員通力合作，共同為學(xué)生們提供更好的福利和服務(wù)。通過在學(xué)生會中的溝通和協(xié)作，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的觀點，同時也學(xué)會了合理分配任務(wù)，充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，以達(dá)到更好的效果。在團(tuán)隊合作中，我也懂得了互相支持和信任的重要性，只有團(tuán)結(jié)一心，才能更好地完成各項任務(wù)，為全體學(xué)生謀福利。
其次，學(xué)生會的工作給予了我鍛煉領(lǐng)導(dǎo)才能的機會。作為學(xué)生會的一員，我不僅要履行自己的職責(zé)，還要帶領(lǐng)團(tuán)隊一起努力。這需要我對問題有清晰的認(rèn)識和解決的能力，需要我善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)他人的潛力，需要我在逆境中堅持和鼓勵他人。通過不斷地探索和實踐，我逐漸成長為一個可以承擔(dān)起責(zé)任并能夠領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊的人。這種領(lǐng)導(dǎo)才能的鍛煉對于我的個人成長和未來的發(fā)展都具有重要的意義。
第三，學(xué)生會的工作提高了我個人的主動性和責(zé)任感。在學(xué)生會中，我們需要主動地承擔(dān)起各項任務(wù)，積極地參與討論和決策。作為一個成員，我深刻地認(rèn)識到主動性是成功的關(guān)鍵，只有主動地思考和行動，才能更好地完成任務(wù)。與此同時，學(xué)生會的工作也要求我們具備高度的責(zé)任感。我們需要對學(xué)生們的反饋和需求保持密切關(guān)注，時刻站在他們的立場思考問題，并為他們提供最佳的解決方案。通過這種持續(xù)的責(zé)任感，我能夠更好地成為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，并在未來的生活中更好地適應(yīng)各種挑戰(zhàn)。
最后，學(xué)生會的工作讓我體驗到為同學(xué)服務(wù)的樂趣。作為學(xué)生會的成員，我們時刻將學(xué)生的需求和利益放在首位，為他們提供更好的學(xué)習(xí)和生活條件。在這個過程中，我們不僅能夠感受到同學(xué)們的支持和認(rèn)可，還能夠看到他們因我們的工作而受益的改變。無論是組織一次活動，還是解決一項困難，每一個小的勝利都是一種極大的滿足感。這種為同學(xué)服務(wù)的樂趣，讓我更加堅定地相信，自己選擇加入學(xué)生會是一件值得的事情。
總結(jié)起來，作為一名學(xué)生會成員，我從中獲得了許多寶貴的心得體會。團(tuán)隊合作的重要性、鍛煉領(lǐng)導(dǎo)才能的機會、增強主動性和責(zé)任感的意義、以及為同學(xué)服務(wù)的樂趣，這些經(jīng)歷讓我受益匪淺。我堅信，這段學(xué)生會的經(jīng)歷將對我的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并成為我成長道路上的寶貴財富。同時，我也希望能夠?qū)⑦@些體會分享給更多的同學(xué)，讓他們體會到學(xué)生會給予我們的成長與樂趣。
學(xué)生的活著心得體會篇十
我買的第一本書是巴爾扎克的《高老頭》，譯林版10塊錢。在新華書店（已拆），同天我坐在地上看完了小仲馬的《茶花女》。清楚的記得，那個師范一年級的'我把《高老頭》夾在胳肢窩，一邊頭腦里為一座墳四周布置著白色的茶花，一邊雙腳交替著穿過中山路，向?qū)W校的方位走去。同時，那天的背景，當(dāng)然是漫天的晚霞。而后我擁有了雨果的《悲慘世界》，并在一個月后，讀完圖書館里雨果的所有長篇小說，還有詩歌。之后的半學(xué)期，又讀完了一整套紅皮子諾貝爾文學(xué)獎系列。但那一年，對于中國詩歌，尤其是中國古典詩詞，一無所聞。買的第一本詞集是師范四年級，上海古籍的《二晏詞箋注》，在教育書店。并從此，開始抄古書，直至入教院來寧。《全宋詞》是最貴的一套五冊?！独畎兹贰栋拙右兹贰短K軾全集》是偷來的?！度圃姟纷畹靡獾牟饡謨?。《王安石全集》《元稹集》是最難得的處理價10塊一本。
學(xué)生的活著心得體會篇十一
學(xué)生會是學(xué)生參與校園管理和交流的重要平臺，作為學(xué)生會的一員，我深深地感受到了學(xué)生會對我的影響，并獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。下面我將分享我在學(xué)生會的心得與體會。
首先，學(xué)生會讓我學(xué)會了團(tuán)隊合作。作為學(xué)生會的成員，我們要根據(jù)不同的任務(wù)和活動，與不同的人合作，從而實現(xiàn)活動的順利進(jìn)行。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)每個人的個性和特長都是團(tuán)隊中不可或缺的一部分，只有通過合理的分工和協(xié)作，才能發(fā)揮每個人的長處，將團(tuán)隊的力量最大化。團(tuán)隊合作教會了我傾聽和尊重他人的意見，學(xué)會了與人溝通和協(xié)調(diào)，更加懂得如何團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)大家一起完成任務(wù)。
其次，學(xué)生會讓我鍛煉了領(lǐng)導(dǎo)才能。在學(xué)生會的工作中，我有機會擔(dān)任不同的職位，例如領(lǐng)導(dǎo)班級活動、組織集會等。這些經(jīng)歷讓我不斷地提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和解決問題的能力。在領(lǐng)導(dǎo)他人的過程中，我逐漸學(xué)會了如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，如何明確目標(biāo)并制定詳細(xì)的計劃，如何面對挑戰(zhàn)和壓力。這些經(jīng)驗不僅使我更加自信和堅強，而且在日常生活中也讓我更加順利地與他人相處。
此外，學(xué)生會也讓我感受到了服務(wù)他人的快樂。學(xué)生會的工作主要是為大家服務(wù)，為同學(xué)們解決問題，提供幫助。每次看到同學(xué)們因為我們的幫助而笑容滿面，我都感到非常高興和滿足。例如，曾經(jīng)有一次我負(fù)責(zé)組織一次義賣活動，我們籌集的善款用于幫助家庭困難的同學(xué)。當(dāng)我親眼看到那些同學(xué)接受到我們的幫助時，我感到無比欣慰和自豪。這種服務(wù)他人的經(jīng)歷讓我明白，我們每個人都應(yīng)該盡自己的綿薄之力，為社會做出貢獻(xiàn)，用自己的行動傳播愛心。
另外，學(xué)生會還培養(yǎng)了我良好的時間管理能力。作為學(xué)生會的一員，我需要同時處理學(xué)業(yè)和學(xué)生會的事務(wù)，因此，學(xué)會合理安排時間就顯得尤為重要。我學(xué)習(xí)了如何將任務(wù)分解為小部分，并按照優(yōu)先級進(jìn)行計劃。在這個過程中，我養(yǎng)成了良好的計劃、執(zhí)行和總結(jié)的習(xí)慣，提高了自己的效率和時間管理能力。這種能力也在我日常學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮了重要的作用，我能更好地平衡學(xué)習(xí)和興趣愛好，不僅可以完成學(xué)業(yè)任務(wù)，還有時間進(jìn)行其他有益的活動。
最后，學(xué)生會給予了我寶貴的人際關(guān)系和人脈資源。加入學(xué)生會，我結(jié)識了許多來自不同班級和年級的優(yōu)秀同學(xué)。與他們相處、合作的過程中，我們建立了深厚的友誼，分享了彼此的經(jīng)驗和快樂，互相幫助和支持。這些寶貴的人際關(guān)系將伴隨我整個人生，為我?guī)碓S多機遇和發(fā)展空間。
總之，參與學(xué)生會是我人生中一段寶貴的經(jīng)歷。通過學(xué)生會，我學(xué)到了許多平時課堂上無法學(xué)到的知識和技能，也感受到了服務(wù)他人和團(tuán)隊合作的快樂。我相信這些寶貴的經(jīng)驗和體會會對我未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并成為我人生道路上的財富。因此，我會一直珍惜學(xué)生會的這段經(jīng)歷，并繼續(xù)以更好的態(tài)度和行動回饋社會。
學(xué)生的活著心得體會篇十二
這本書我來來回回看了兩三遍，在一些情節(jié)的時候會微微笑出來，而在別的某些情節(jié)時，則哭得滿臉是淚。
怎么說呢，這本書很真實吧。真實得好像這就是你所經(jīng)歷了的事情。充斥著一股子田間的泥土氣味以及那個年代火一般的味道。
火紅火紅的，燒滿了天，火熱的笑臉，淌下殷紅的滾燙的血。
死這件事情，仿佛已經(jīng)成了平常，但仍那么的揪心。爹從糞缸上掉下來死了，娘病死了，老全中流彈死了，龍二被槍斃死了，有慶抽血被抽死了，春生上吊死了，鳳霞產(chǎn)后大出血死了，家珍軟骨病死了，二喜被兩排水泥板夾死了，苦根吃豆子撐死了。只剩下福貴一人還活著，和那頭與他同名的老黃牛，在田間共同光著黝黑的脊背種地。
這是一種怎樣的堅韌。那么多個生死關(guān)頭的痛都挺了過來，那么多個生離死別的苦又都自己咽下肚去。因為，他想要活著。
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
文中還有兩個很是常見的。一個是笑，一個是哭。咧著嘴笑了，嗚嗚的哭了。
這兩個詞聽起來有點傻的意味，但顯得又是多么的真實。笑時咧著嘴，定是發(fā)自內(nèi)心的笑，苦盡甘來的笑，甜到心底的笑。也許沒有聲音，但能想象得出那質(zhì)樸的樣子，眼睛瞇成一條縫，嘴角向耳根咧去，也許還露出幾顆不齊的發(fā)黃的牙?？迺r那嗚嗚的聲音，像一個孩子那樣，也許是無助，也許又是喜極而泣，再也許是感慨往昔。
人活著，就要有一個活著的樣子。我們活下去是為了活著，而不是為了此外一些功利化的夢幻化的東西。人也許是個很脆弱的生命體，面對殘酷有時根本無力抗?fàn)?。但是，人又是一個強大的意念的載體，面對苦難，如果想要活下去，總是能活下去的，縱然是那么那么的苦。
在絕望中尋找希望，人才有活下去的勇氣。春生是絕望了，自殺了。而福貴心里念著要活著，要和家人好好地在一起，便真的能挺過來。命運的齒輪一次又一次的碾過，他也曾在生死的邊緣徘徊，也曾料定自己活不長了。但最終，他承受住了這巨大的苦難，沒有被碾得支離破碎。而這種經(jīng)歷，雖然悲戚而痛苦，卻被他當(dāng)作了一種寶貝。
人在絕望之時總是說要死了。真的么。死也許是一種逃避，逃避這不敢去承受的苦難。而活，才是真正的勇敢。人活著就是在斗爭，生活中的苦難總是有的，只是有的輕到不易察覺，有的重到令人窒息。就看你能不能把這苦難用自己的肩頭扛起來。如果扛住了，即使全身乃至靈魂都顫顫微微的，那么也就活了。
學(xué)生的活著心得體會篇十三
隨著年齡的增長，淚點越來越低，真的看不得這種書。99年第一次看這書怎么就沒感覺哪?不可否認(rèn)，《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書皮簡潔的名字，頓時有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個人，甚至一個家庭在時代浪潮中只能被無情地牽引著，對命運有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯的，卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著。
作者以第一人稱福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語調(diào)，織就了一幅人性的掛毯，語言風(fēng)格簡潔而有力，直抵人心。福貴開心，你會跟著開心，福貴難過，你也會跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書中主人公福貴的命運卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運卻一次一次的與他開著玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個一個的憾然離世，讓他承受著不能承受的痛苦，可就是這樣，命運也沒有放過他，悲劇一個接著一個，眼淚完全不能表達(dá)那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運多桀，也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往，因此產(chǎn)生共鳴，我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑，但是只有一段讀來讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個對象，她的那個對象二喜出現(xiàn)后，整部書的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了：在那樣悲慘的命運中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的支撐了這個搖搖欲墜的家庭，不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，還帶來了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動，體會了那種壓抑后突然釋放的快感。
其實每個人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎：一方面對于殘酷現(xiàn)實的不滿，一方面對于美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個世界。而就如作者的本書序所言：做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺得作者在這部作品中是做到了這一點。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個過程里感覺不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮，任意馳騁。
小的時候家里比較窮，爸媽總是為了生計忙碌著，到了晚上再忙家務(wù)，給我和哥哥縫縫補補、洗洗涮涮。有時候我說“媽你早點睡吧，別干了”記得媽媽曾經(jīng)對我說過：“人只要不死就得活著，活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長慢慢的也體會了父母的艱辛。不管怎樣，每個人都有自己的生活，每個人的生活最后都要他自己去體會，在這個過程中，在最悲壯的時刻出現(xiàn)的時候，我希望我們能夠記住：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個又一個粗糙的補丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗，只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時，在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴，樂莫如活著”。
學(xué)生的活著心得體會篇十四
“活著”，是一個多么平凡的詞，似乎平談無奇，它并不是什么華麗的詞藻。但在讀了余華先生的《活著》，我為這個詞的力量而感動，我們活著忍受一切有形或無形的壓力，我們活著享受生活的酸甜苦辣，我們活著去追逐自我的遠(yuǎn)大前程，但歸根結(jié)底，我們僅僅是為了活著而活著。
《活著》講述的是福貴的一生，一個歷盡滄桑與磨難的老人的回憶歷程?！痘钪分阅軌蛞鸸缠Q，是因為福貴坎坷的一生折射出了一代人的艱辛與苦楚，反映出上世紀(jì)中國的困頓與變遷，福貴個人對苦難的承受本事更令人感到人性的寬廣與豐富。福貴這個人物是當(dāng)時整個底層社會的縮影。
福貴的人生之路并不平坦，崎嶇盤旋，除了苦難還是苦難，但他用了一生詮釋了“活著”二字。青年時的福貴荒唐淫亂，整日吃喝嫖賭，輸光了家業(yè)也氣死了父親，此時的他為了玩樂而活著。年輕時的福貴被人抓作壯丁，在戰(zhàn)場上九死一生，撿回了一條命，一心只想回到那殘缺但又溫暖的家，此時的他為了回家而活著。中年的福貴在田間勤懇勞作，而命運卻是如此的不公，也經(jīng)歷了突如其來的喪子之痛，妻子也得了絕癥，此時的他為了家庭而活著。老年的福貴身過的親人一個個地離去，只留下他獨自一人與老牛生活著，了無牽掛，此時的他為了自我而活著。
福貴是一個真正的勇者，貧窮困苦是他一生形影不離的“伴侶”。他從一個衣食無憂的闊少年淪落成一個吃了上頓沒下頓的農(nóng)民，他親手送葬了所有至親的親人，最終孤苦伶仃地活著。他的“勇”即在于他具有強大的承受本事，扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)，在這些突如其來的變故前沒有一擊就垮，繼續(xù)為了活著而奔走。比較《駱駝祥子》中的祥子，本是個勤勞懇干的車夫，但他在遭受多次身心打擊后自甘墮落，成為了又嫖又賭的行尸走肉。同是生活在較為貧瘠的年代里，擁有著可憐的命運，祥子變得墮落、自私、骯臟，而福貴換種姿態(tài)堅強的應(yīng)對造化弄人。
那個年代有很多如福貴一般的貧困農(nóng)民，他們?nèi)諒?fù)一日地辛勤勞作，卻仍舊無法活得體面，他們的生命被一場病或是饑餓便能輕易奪去。他們在那個不成熟的時代潮流中漂泊、到處碰壁，但他們用堅強、樂觀去承受那些苦難。
再聯(lián)想到我們自我，我們遠(yuǎn)離那些動蕩的歲月，未親身經(jīng)歷過絕望與困頓，在福貴式農(nóng)民的面前顯得多么脆弱，輕微的挫折就會讓一些人意志消沉，微小的困難就讓一些人打起了退堂鼓。我們輕易地感嘆命運的不幸，埋怨學(xué)習(xí)或是工作的辛勞。有人說《活著》是一面“人性的鏡子”，應(yīng)對著堅強的福貴、隱忍的家珍、勤勞的鳳霞、樂觀的有慶，讓我們反思自我的品性。那個年代的困難、貧乏更讓我們珍惜此刻的充裕生活。
“人是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的事物而活著。”這本書也讓我們反思該為了什么而活著?人活著，一旦被賦予沉重的意義與價值，就終有一日會被生命不可承受之重所折磨、摧殘。不一樣的人有不一樣的追求，有些人為了財富、名利而活著，正如泰戈爾所說“鳥兒的翅膀一旦被系上黃金，那么它就永遠(yuǎn)不能展翅高飛了?！边@樣的人生必定馱滿了包袱，被厚重的名利壓得喘可是氣。還有些人為了別人而活著，一旦在自我所愛之人、自我的靈魂寄托那兒達(dá)不到目的，就輕易變得墮落、變得絕望甚至是自殺。
若是為了外物而活，這樣的人生有著太多的負(fù)擔(dān)與牽掛，總有一天會不堪重負(fù)。應(yīng)遵從自我的心意，不為他人、為金錢等外在事物活著。意外的變故很輕易便能剝奪那些我們很看重的名利、奪走我們很珍愛的親人，我們都有可能在某一天變得一無所有。福貴將祖輩的田產(chǎn)揮霍一空，又經(jīng)歷了所有親人的死去，他孑然一身，卻與老牛踏實的度過余生。因為所有親人都已離去，所有財產(chǎn)都已輸光，他沒有什么事情值得擔(dān)心，不為金錢或他人而活。有村民說他和老牛是兩個“老不死”，認(rèn)為他只是幸運，而他真正地為了活著而活著，泰然自若地活在當(dāng)下。
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