當(dāng)我們遇到挑戰(zhàn)時(shí)，最重要的是要保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。注重自我激勵(lì)，樹(shù)立積極的心態(tài)是寫(xiě)一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵因素之一。小編搜集了一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望可以幫助大家更好地理解總結(jié)的寫(xiě)作要點(diǎn)。
紹興魯迅故居介紹作文篇一
各位團(tuán)友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹(shù)人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書(shū)屋。13歲時(shí)，祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。19夏回國(guó)后，先后在杭州、紹興、北京、廈門(mén)、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。
魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過(guò)，他不僅在故鄉(xiāng)度過(guò)了童年和青少年時(shí)代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響，同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
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現(xiàn)在我們來(lái)到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門(mén)西首。周家新臺(tái)門(mén)是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。19經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門(mén)，原系周家新臺(tái)門(mén)的邊門(mén)，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。
從右側(cè)門(mén)進(jìn)去，穿過(guò)長(zhǎng)廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來(lái)種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹(shù)下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師—父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來(lái)，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。
穿過(guò)桂花明堂，便來(lái)到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學(xué)回國(guó)后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書(shū)房。魯迅常常在這里備課、寫(xiě)作到深夜。他的第一篇文言文小說(shuō)《懷舊》就在這里寫(xiě)成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。您正瀏覽的文章由第一'本站整理，。
穿過(guò)石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期，經(jīng)常在這里接待來(lái)訪的朋友和學(xué)生?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過(guò)的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡，對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床?？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅(jiān)毅，以自修達(dá)到能夠看書(shū)的`文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開(kāi)朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語(yǔ)，魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫(huà)和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來(lái)幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見(jiàn)面就在這廚房里?！白仙膱A臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書(shū)本上見(jiàn)不到的陌生世界。19，魯迅在創(chuàng)作小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí)，把運(yùn)水作為模特兒，塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。
紹興魯迅故居介紹作文篇二
位于上海市山陰路上的大陸新村9號(hào)。這是一座磚木結(jié)構(gòu)，紅磚紅瓦的三層樓房.在此期間，魯迅寫(xiě)了許多戰(zhàn)斗性雜文，并編輯《譯文》雜志，翻譯《死魂靈》等作品。提倡木刻版畫(huà)，還編輯整理瞿秋白遺著《海上述林》。1935年致電祝賀工農(nóng)紅軍勝利到達(dá)陜北，1936年初積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作等等事情。
故居坐北朝南，走進(jìn)黑鐵皮大門(mén)，是一個(gè)小花園。走上臺(tái)階，就是會(huì)客室。中間擺著西式餐桌。西墻放著書(shū)櫥、手搖留聲機(jī)和瞿秋白去江西瑞金時(shí)贈(zèng)給魯迅的工作臺(tái)。過(guò)玻璃屏風(fēng)門(mén)，便是餐室。正中放著廣漆八仙桌，四周是四只烤花圓坐椅。西墻角是一只雙層碗櫥和四只圓凳，東墻放著衣帽架。這些簡(jiǎn)樸用具，反映了當(dāng)時(shí)魯迅全家的生活狀況。他僅靠微薄稿費(fèi)收入維持家庭生活，但對(duì)接濟(jì)他人，支持革命群眾團(tuán)體，是非常慷慨的。在魯迅的日記中，留有多次捐款的記載。二樓的前間是魯迅的臥室兼工作室，朝南窗下放著書(shū)桌和陳舊的藤椅，魯迅當(dāng)年身伏書(shū)桌，寫(xiě)出了許多叫敵人膽顫心驚的文章。他在藤椅上沉思，許多雜文就在這里誕生?？繓|墻是一張黑鐵床，床上的薄棉被、印花枕頭，均按原樣布置。1936年，魯迅重病纏身，仍堅(jiān)持寫(xiě)作。宋慶齡知道后，語(yǔ)重心長(zhǎng)地給他寫(xiě)了一封信。后來(lái)魯迅就在這張鐵床上不幸逝世。梳妝臺(tái)上掛著一個(gè)舊時(shí)的日歷牌，日歷撕到1936年10月19日那一天。臺(tái)上的鬧鐘，指針對(duì)著5點(diǎn)25分，這些珍貴的物件，成為人們永久的紀(jì)念。
館名為已故周恩來(lái)總理親題。建筑外形具有魯迅故鄉(xiāng)民間住宅的傳統(tǒng)風(fēng)格。館內(nèi)的1.7萬(wàn)余件陳列品，概括地介紹了魯迅先生的思想發(fā)展和戰(zhàn)斗歷程，重點(diǎn)表現(xiàn)了他在上海中的社會(huì)和文化活動(dòng)。
魯迅1927年10月從廣州來(lái)到上海，到1936年10月19日逝世，在上海整整生活了九年。在上海期間他陸續(xù)出版了9本雜文集和歷史小說(shuō)集《故事新編》，先后編輯《語(yǔ)絲》、《奔流》、《朝花》、《萌芽》、《前哨》、《十字街頭》、《譯文》等文學(xué)刊物，翻譯了許多外國(guó)文學(xué)作品，1929年主編《科學(xué)的藝術(shù)論叢書(shū)》。他擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，提出“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)。1930年魯迅參加發(fā)起并組織成立了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，擔(dān)任“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)工作。期間，還參加了中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)民權(quán)保障同盟等組織、與國(guó)民政府和帝國(guó)主義進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
村)9號(hào)，這是魯迅在上海最后的寓所。大陸新村是一群紅磚紅瓦磚木結(jié)構(gòu)的三層新式里弄房屋，1931年落成。魯迅故居占地78平方米，建筑面積222.72平方米?，F(xiàn)屋內(nèi)陳列著主人生前用過(guò)的珍貴物品和寫(xiě)作用具。故居按照魯迅生前居住時(shí)的情景復(fù)原;屋前有小花圃，種植桃樹(shù)、紫荊、石榴等花木。底層前間是客廳，沿西墻放有書(shū)櫥和瞿秋白留贈(zèng)的書(shū)桌。后間是餐室，東墻放著西式衣架帽架。二樓的前間是魯迅的臥室兼書(shū)齋。東面是張鐵床，沿西墻放著大衣柜、茶幾、兩把藤椅和一只鏡臺(tái)，鏡臺(tái)上陳列著外國(guó)版畫(huà)。一幅周海嬰出生16日時(shí)的油畫(huà)像掛在山墻的五斗櫥的上端。南窗糊著彩色玻璃紙，窗下是書(shū)桌，桌上放著文具、煙具和花具。窗邊壁上的日歷維持著原狀：民國(guó)25年(1936年)10月19日，鏡臺(tái)上的鬧鐘指針停在凌晨5時(shí)25分，顯示著魯迅逝世的日期和時(shí)間。
三樓前間有陽(yáng)臺(tái)，在海嬰與保姆的臥室，除一張大床外，室內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單。后間是客房，放著簡(jiǎn)單的臥具、桌椅和書(shū)櫥，在這里魯迅掩護(hù)過(guò)瞿秋白、馮雪峰等共產(chǎn)黨人。魯迅故居內(nèi)的家具絕大部分是原物。
剛到上海魯迅住在景云里23號(hào)時(shí)，每日總要到由日本友人內(nèi)山完造開(kāi)的書(shū)店看書(shū)、購(gòu)書(shū)，隨著交往的日益加深，魯迅和內(nèi)山完造結(jié)下了深厚的友誼。內(nèi)山完造始終如一地忠實(shí)于他們之間的友誼，并設(shè)法保護(hù)魯迅的安全。另外魯迅與共產(chǎn)黨早期領(lǐng)袖瞿秋白也有一段深厚的友誼。1935年6月18日，瞿秋白被國(guó)民政府殺害。為了紀(jì)念亡友，魯迅在生命的最后一年里，大部分時(shí)間都用在瞿秋白的《海上述林》出版、譯作上。這一年他經(jīng)常在病中，體重只有37公斤，可是他還支撐著病軀，堅(jiān)持一遍、兩遍地看校樣，表達(dá)了他對(duì)亡友的無(wú)限深情。
文學(xué)家的價(jià)值，不但沒(méi)有被歷史沖淡，而且愈發(fā)明晰、愈益增輝。魯迅光輝的一生正如毛澤東所評(píng)價(jià)的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄ｔ斞赶壬按估喜蛔兊那嗄甑臒崆?，到死不屈戰(zhàn)士的精神，將和他的精湛的著作永留人間”。
魯迅故居現(xiàn)被列為上海市文物保護(hù)單位，故居旁的魯迅公園內(nèi)，建有魯迅紀(jì)念館，同時(shí)供人瞻仰。
地址：虹口區(qū)山陰路132弄9號(hào)。
交通指南：旅游10號(hào)線、軌道交通三號(hào)線(明珠線)--虹口足球場(chǎng)站下、機(jī)場(chǎng)四線魯迅公園終點(diǎn)站，公交18、21、70、51、52、97、139等。
魯迅先生的墓在附近的四川北路2288號(hào)的魯迅公園內(nèi)。魯迅故居邊上的6號(hào)住宅即是茅盾寓所。附近還有多倫路名人文化街、虹口體育場(chǎng)、內(nèi)山完造寓所、瞿秋白故居。
門(mén)票價(jià)格：8元。
紹興魯迅故居介紹作文篇三
國(guó)慶節(jié)這天，我懷著激動(dòng)的心情和母親一起游玩魯迅古里。
我們先游玩魯迅祖居，我一走進(jìn)大堂，就看見(jiàn)大堂中間畫(huà)一幅字畫(huà)。四周擺放幾把會(huì)客的椅子，四周的墻面上掛著幾幅魯迅小時(shí)候在木板上刻的字。我們從大堂走到廚房，廚房里有缸、罐、桶，最吸引我的是七星臺(tái)，七星臺(tái)是由三個(gè)燒水的小鍋和四個(gè)燒菜燒飯的大鍋組和成的。廚房旁邊還有貯藏間、繡房、少主房、閨房、沐浴室、書(shū)房、會(huì)客室。最吸引我的還是繡房，繡房是古代小姐的工作室，繡房四周都掛著精美的繡品，有香味撲鼻的牡丹；有色彩明艷的鳳凰；有一朵獨(dú)秀的梅花；有高傲美麗的孔雀。這些精美的繡品都是小姐一針一線地繡出來(lái)的，這些繡品栩栩如生，仿佛在展現(xiàn)最美麗的一面給你看。繡房里有一張像七巧板似的七巧桌，七巧桌方便、實(shí)用。這張七巧桌可以按來(lái)的客人的多少隨意組合。七巧板是由幾個(gè)不同形狀的圖形拼裝而成的。
我們從魯迅祖居出來(lái)，聞到陣陣臭豆腐的香味，聽(tīng)到吆喝茴香豆、霉干菜的聲音，看到孔乙已店門(mén)口擁擠的人群，我的肚子不禁叫個(gè)不停，我找一個(gè)座位吃到許多紹興的土特產(chǎn)，讓我回味無(wú)窮。
我品嘗好紹興的土特產(chǎn)，我又跟著母親來(lái)到魯迅紀(jì)念館，我一進(jìn)大門(mén)，就看見(jiàn)魯迅先生說(shuō)過(guò)的一句話，‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛’。我不知道這句話是什么意思，就去問(wèn)母親，母親說(shuō)橫眉冷對(duì)是指很憤怒的表情，千夫子是指反革命，也就是說(shuō)魯迅對(duì)反革命很憤怒，俯首甘為是很配合，孺子牛是指老百姓，可魯迅對(duì)老百姓很配合、照顧。這是魯迅先生的志向，也是魯迅先生的立場(chǎng)。在人民面前，我們要痛恨的是反動(dòng)派，那些官僚資產(chǎn)階級(jí)的反革命，是那些還在掌握著人民權(quán)力的貪官污吏。
紹興魯迅故居介紹作文篇四
字豫山、豫亭，后改名為豫才。他時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書(shū)的“一”字。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。
北京市西城區(qū)阜成門(mén)內(nèi)宮門(mén)口二條19號(hào)，是魯迅1924。
至1926年在北京的住所。魯迅(1881—1936)，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家。魯迅一生撰寫(xiě)了許多著作，在此期間，他寫(xiě)下了《華蓋集》、《續(xù)編華蓋集》、《墳》、《野草》、《彷徨》等不朽作品，印行了《中國(guó)小說(shuō)史略》、《熱風(fēng)》等著作，同時(shí)還主持編輯了《語(yǔ)絲》、《莽原》等周刊雜志。1979年，魯迅故居被列為北京市文物保護(hù)單位。
北京阜成門(mén)內(nèi)西三條21號(hào)魯迅故居，是魯迅1924年春自己設(shè)計(jì)改建的，同年5月搬來(lái)居住，一直到1926年8月，他離開(kāi)北京，去到南方。1929年5月和1932年11月，魯迅兩次從上?；乇本┛赐赣H，也是住在這里。
故居介紹。
許多戰(zhàn)斗作品，《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《野草》三本文集和《彷徨》、《朝花夕拾》、《墳》中的一部分文章，都是在這里寫(xiě)的。
“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)。一棵是棗樹(shù)，還有一棵也是棗樹(shù)……”這是魯迅在散文《秋夜》一開(kāi)頭說(shuō)的兩句話。
站在魯迅故居的后園里朝遠(yuǎn)處望，我沒(méi)有看到棗樹(shù)，看到的是樓房和遠(yuǎn)處灰蒙蒙的天空。故居的前院和后小院的通道處，倒是有兩棵棗樹(shù)，由于無(wú)人采摘，棗樹(shù)上結(jié)滿了熟透的棗子，許多都掉落在地上，在土里腐爛了。
一旁的接待人員說(shuō)：“那兩棵當(dāng)年的棗樹(shù)都沒(méi)了，這幾棵，是后來(lái)補(bǔ)種上去的。”
棗樹(shù)沒(méi)了，魯迅也沒(méi)了，留下來(lái)的是那些立在原地、傻呆呆等著主人回來(lái)的房子，以及魯迅當(dāng)年手植的丁香。它們已歷經(jīng)了70多年的風(fēng)雨，枝繁葉茂，快遮擋住了院子里的天空。
去魯迅生前的故居看看，是我的`一個(gè)愿望。
出阜成門(mén)地鐵站，東行一程，再往北轉(zhuǎn)，喧鬧聲漸少。兩溜老舊的平房間有一扇朱紅色的大門(mén)，那就是魯迅故居——阜成門(mén)內(nèi)西三條21號(hào)。
大門(mén)里什么東西也沒(méi)有，有工人正在忙碌地鋪地板，灰頭土面的。博物館負(fù)責(zé)人說(shuō)：“我們?cè)?jì)劃趕在10月19日魯迅逝世70周年前完工，現(xiàn)在恐怕是要推遲了。魯迅故居的門(mén)從5月份就關(guān)閉了。等博物館修繕好后，一起對(duì)外開(kāi)放?！?/p>
魯迅故居是一座青瓦灰墻的小四合院，東墻上掛著“西三條胡同21號(hào)”的門(mén)牌還能依稀辨認(rèn)。再旁邊，是郭沫若寫(xiě)的“魯迅故居”的牌子。
親和他妻子朱安的臥室。西邊是廚房，東邊是女工們的臥室，南邊是魯迅會(huì)客和藏書(shū)的地方。堂屋的后面，接出的一間小房子，北京人稱為“老虎尾巴”的地方，是魯迅的臥室兼工作室。魯迅故居的接待員說(shuō)：“這不算什么很好很講究的四合院。但魯迅當(dāng)時(shí)急著搬進(jìn)來(lái)，就顧不得那許多了?！?/p>
的確，魯迅顧不得那許多了。因?yàn)楹托值苤茏魅说氖Ш?，他不得不離開(kāi)從前的八道灣11號(hào)——那個(gè)其樂(lè)融融的大家庭：很大的院子，還有池塘，有兄弟，還有母親。
整個(gè)宅院都由他親自設(shè)計(jì)。
魯迅想著搬家，但他那時(shí)候經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，沒(méi)有錢(qián)，不得不臨時(shí)搬到一個(gè)只有幾平方米的房子里。
也就是現(xiàn)在這座宅院。這本是一座破舊不堪的院子，但為了給母親和自己一個(gè)良好的環(huán)境，魯迅親自設(shè)計(jì)并繪制了草圖，對(duì)院內(nèi)原有的6間舊屋進(jìn)行了改造翻修。原來(lái)只有老屋6間，北房、南房各有3間;他買(mǎi)下后做了一番改造：東西各加了兩小間廂房，使小院布局更加合理、實(shí)用;同時(shí)又挖了水井，種上刺梅、丁香、碧桃等花木，使這座小小的北京四合院別具一格，有了南方可人的景觀。同年5月，魯迅帶著母親、妻子住到了這里。
后院的中心，果然有一口他親自打鑿的苦井。但是周圍圍上了白色的柵欄，非常的顯眼。只是井上被兩塊大石板蓋住，不知道是否還有井水。故居接待員笑著回答說(shuō)：“北京近年地下水都普遍下沉，井里早沒(méi)水了!”
魯迅臥室和工作室，是堂屋的后面接出的一間小房子，這也是魯迅設(shè)計(jì)的“作品”，北京人把這樣的屋子稱為“老虎尾巴”。走進(jìn)去，里面的面積不足10平方米。窗下是一張長(zhǎng)凳架著兩塊木板的單人床，單人床邊上是一張書(shū)桌，書(shū)桌前依序擺放著一盞煤油燈、一個(gè)舊式鬧鐘和一個(gè)相框。相框里，是魯迅的老師藤野先生的照片。推開(kāi)窗戶，就可以看到后園的水井和菜畦，以及院外的天空。
站在窗前，我想起以前讀過(guò)魯迅的《野草》、《彷徨》和《朝花夕拾》和他若干的雜文，才知道是在今天的這片屋檐下誕生的。離開(kāi)這里以后，像《朝花夕拾》這樣溫馨而傷感的作品，魯迅以后再也沒(méi)有寫(xiě)出過(guò)了。
他的妻子獨(dú)自守護(hù)在這里。
在魯迅故居里轉(zhuǎn)了一圈，在南房里看到有青年給魯迅畫(huà)的像掛在墻上：人依然是瘦的，眼神似乎在笑，又似乎有些哀傷，也似乎有調(diào)侃和諷刺地看著每個(gè)來(lái)的游客。
在“老虎尾巴”上，接待人員指著窗下一張長(zhǎng)凳架著兩塊木板的單人床，說(shuō)：“魯迅看書(shū)累了，就睡在這里。他和朱安不睡在一起?！?/p>
關(guān)于朱安，曾經(jīng)住在阜成門(mén)內(nèi)橫四條2號(hào)的張大爺有一些印象。他說(shuō)，他們家就和魯迅故居隔著一道墻，只是到了1953年，要建魯迅故居博物館，他們家的房子被政府收購(gòu)，這才遷往別處。
張大爺說(shuō)：“朱安女士是纏足，而且不會(huì)說(shuō)北京話，因此外出辦事不太方便。作為鄰居，朱安女士常托我父親代她向上海郵寄包裹，主要是圖書(shū)、資料等。有時(shí)也請(qǐng)求代筆幫她寫(xiě)信。她常給我們小孩一些糖果，還叫我們‘小寶寶’，我們很喜歡她。背后，我們小孩子稱她為‘小寶寶奶奶’，不過(guò)她那一口紹興話，我們是一點(diǎn)也聽(tīng)不懂的?！?/p>
在魯迅1926年離開(kāi)北京后，朱安一直陪伴在魯迅的母親身旁。魯迅母親1943年去世后，這個(gè)沒(méi)有得到愛(ài)情的舊式女子獨(dú)自守護(hù)故居，直到1947年6月去世，像影子一樣消失在這個(gè)寂寞的世間。
朱安和魯迅的婚姻是一個(gè)不幸，而這種不幸似乎不是某一個(gè)人造成的。
前去拜謁的人數(shù)都數(shù)不清。
魯迅離開(kāi)這里已經(jīng)80年，追尋前來(lái)的拜謁的人數(shù)不勝數(shù)。
接待員說(shuō)：“許廣平回北京，在這里住過(guò)。魯迅的兒子周海嬰，現(xiàn)在也常來(lái)。有時(shí)候，他還帶著孫子來(lái)。那個(gè)老頭，頭發(fā)都白了，挺有意思的?！?/p>
探訪指南。
魯迅離開(kāi)北京后，他的母親和他在老家的妻子朱安女士一直在這里生活，直至她們相繼去世。朱安去世后，小院無(wú)人照顧。為使魯迅的手稿、藏書(shū)不致受損，魯迅的生前好友從法院的渠道，以“接管”為名，把魯迅故居“封存”，才使得它完整地保存了下來(lái)。
紹興魯迅故居介紹作文篇五
白云路西段的白云樓西側(cè)的26號(hào)(現(xiàn)7號(hào))二樓，在這里，他寫(xiě)下了在廣州期間的大部分著作。4月6日，李大釗被害，魯迅憂心如焚，他沉重地感覺(jué)到：革命的果實(shí)有可能被葬送。4月10日，當(dāng)廣州熱烈慶祝北伐軍攻占上海和南京的時(shí)候，他寫(xiě)下《慶祝滬寧克服的那一邊》，希望給革命的人們?cè)黾右稽c(diǎn)危機(jī)意識(shí)。
4月15日，廣東方面的國(guó)民政府反動(dòng)軍警到中大抓人，魯迅出面勸說(shuō)校方保護(hù)學(xué)生無(wú)效，于4月21日正式向中大提出辭職。此后一直到離開(kāi)廣州前，他每天閉門(mén)整理舊作。在這里，他編訂了《朝花夕拾》、《野草》，一氣寫(xiě)了一個(gè)新的雜感系列：《辭大義》、《答有恒先生》、《反“漫談”》、《憂“天乳”》、《革“首領(lǐng)”》、《談“激烈”》等，寫(xiě)下了《可惡罪》、《小雜感》、《略談香港》等30多篇富于戰(zhàn)斗性的雜文、散文。
1927年9月27日，他與許廣平一起乘船離開(kāi)廣州，前往上海進(jìn)行另一場(chǎng)戰(zhàn)斗，直至生命最后一息。
有關(guān)專家認(rèn)為，對(duì)于整個(gè)一生來(lái)說(shuō)，魯迅只在廣州作了短暫的停留，然而，他的革命思想?yún)s是在這兒形成、夯實(shí)的。
文史專家們正在努力爭(zhēng)取讓白云樓恢復(fù)魯迅故居的原貌讓它和魯迅紀(jì)念園遙遙相望增強(qiáng)魯迅紀(jì)念園的紀(jì)念意義。
民國(guó)廣州白云樓魯迅故居位于廣州市白云路白云樓。該樓為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)3層樓房。面向東南，長(zhǎng)度因地形關(guān)系，前后不同，前約93米、后約74米、深約28米。西南和北面墻壁上刻有多處用水泥制作的“白云樓”匾額，建于1924年。原為郵政部門(mén)職工宿舍，魯迅租賃了西側(cè)第一道門(mén)2樓的1廳3房，于1927年3月29日從中山大學(xué)鐘樓遷到這里居住。當(dāng)年，魯迅和他的好友許壽裳各住一房，許壽裳的女兒許廣平和女工合住一房，會(huì)客廳在入門(mén)處。室內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)樸，椅子是竹制的。魯迅的房子，窗戶正對(duì)馬路，房間擺滿書(shū)籍。樓下西側(cè)是走廊，面對(duì)東濠涌，以螺旋式樓梯通上二、三樓。
1927年初魯迅到廣州，住在中山大學(xué)鐘樓二樓。不久，廣州國(guó)民政府反動(dòng)當(dāng)局，繼蔣中正在上海制造的“四·一二”政變后，4月15日也進(jìn)行了大屠殺。魯迅的好學(xué)生、中共廣東區(qū)委學(xué)委副書(shū)記、中山大學(xué)學(xué)生會(huì)主席畢磊也被捕，魯迅極力進(jìn)行營(yíng)救未遂，后憤然辭去了在中山大學(xué)的一切職務(wù)，蟄居白云樓寫(xiě)作。他拒絕了新權(quán)貴們的威迫、利誘以及特務(wù)的盯梢，以銳利的筆鋒，寫(xiě)下了《可惡罪》、《小雜感》、《扣絲雜感》、《談“激烈”》、《略談香港》等著作，與這些狗狼之輩進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。并于9月27日偕同許廣平離開(kāi)這里，前往上海。
1979年12月廣東省革命委員會(huì)公布為文物保護(hù)單位。
紹興魯迅故居介紹作文篇六
在紹興魯迅紀(jì)念館西北側(cè)，有一朱家臺(tái)門(mén)，又稱“老磐廬”，它西接周家新臺(tái)門(mén)，東鄰周家老臺(tái)門(mén)，北臨東咸歡河。朱家臺(tái)門(mén)環(huán)境幽雅，且寓古跡，為古城紹興保存最完整的典型的花園臺(tái)門(mén)建筑。
朱家臺(tái)門(mén)的主人叫朱閬仙，即買(mǎi)下周家新臺(tái)門(mén)的“朱文公的子孫”。
朱家臺(tái)門(mén)原為越王望花宮故址，系明初名將胡大海官宅的一部分。臺(tái)門(mén)內(nèi)有百年羅漢松、盤(pán)槐、紅梅、綠萼梅等不少名貴花木，還有400平方米的一方水池，歲旱不干。清宣統(tǒng)元年，紹興名士程柏堂親書(shū)“此地為越王望花宮故址，此池下通龍泉”，并勒石于池畔，“磐廬”因石而得名。關(guān)于這塊磐石，還有一段不尋常的故事。這磐石為明代重臣朱賡故物。當(dāng)年，朱賡榮歸故里，途經(jīng)山東，見(jiàn)到此石，摩挲留戀甚久，其門(mén)生適在當(dāng)?shù)刈龉?，?quán)重一時(shí)，便割愛(ài)將這磐石饋贈(zèng)恩師。清光緒年間，朱閬仙發(fā)跡，在此大興土木，又向朱賡后裔購(gòu)進(jìn)磐石，并置石于池之北首，還命名其宅為“磐廬”。紹興府教諭(相當(dāng)于現(xiàn)代的市教委主任)翁燾曾拜謁此石，并刻有“金廷相公故物翁燾拜題”等字樣。
這方池一帶的建筑堪稱經(jīng)典之作。方池中建有一亭，圓石為柱，上刻楹聯(lián)“地似三山春似海，花為四壁船為家”，此聯(lián)出自朱閬仙的親家，擅寫(xiě)魏碑的陶浚宣之手筆，亭柱的另一楹聯(lián)是“鳶飛月窟地，魚(yú)躍海中天”，橫額“魚(yú)樂(lè)國(guó)”為董其昌所題。亭北石橋，直通池中船廳，計(jì)有三間，中間一間朝南開(kāi)門(mén)，門(mén)楣上方懸有“樂(lè)水”匾，西首一間朝西開(kāi)門(mén)，門(mén)楣上方懸有“宛在水中央”匾，東首一間朝東開(kāi)門(mén)，門(mén)楣上方也懸有一匾，匾名待考。船廳東邊原有扇面亭，從建筑到室內(nèi)桌椅等陳設(shè)均為扇形，別具風(fēng)格。西邊是花壇，植有奇花異草，因時(shí)而異。北岸有圓洞門(mén)通內(nèi)室。這圓洞門(mén)用四塊巨石鑿成，上有汪恂篆額“磐廬”，旁邊有何詩(shī)孫撰書(shū)的楹聯(lián)：“澤綿文闕里，墅傍小瑯琊”。其門(mén)框后兩扇拉門(mén)，合成一個(gè)“壽”字，構(gòu)思別致。圓洞門(mén)背面，上有“云谷紹芬”四字，也為汪恂于“宣統(tǒng)辛亥六月”所題，兩旁楹聯(lián)是：“烏柏依然臺(tái)省地，鶯花留得考亭春”。如此美景，惜毀于“__”。
由于歷史原因，朱家花園一直成為百姓居住的雜家大院，春節(jié)前后，隨著魯迅故里改造工程的全面啟動(dòng)，居民們陸續(xù)搬遷。整修后的朱家臺(tái)門(mén)以魯迅筆下的人物、風(fēng)俗為載體，將紹興獨(dú)特的人文內(nèi)涵、歷史典故呈現(xiàn)在游客的面前，是解讀魯迅作品的一個(gè)很好的輔助陳列。
紹興魯迅故居介紹作文篇七
大家好！
歡迎你們到紹興魯迅的故里來(lái)游玩，我是你們的導(dǎo)游。今天十分高興能為大家服務(wù)，期望我們能夠交成朋友，我先帶你們?nèi)ヴ斞腹世锏木包c(diǎn)。
魯迅故里為于紹興市區(qū)都昌坊口，它后通咸歡河，魯迅故里坐北朝南??！
走近魯迅故里，踩著石板路，看著青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)和雕花的古木窗，大家就會(huì)問(wèn)這房子有多少年代。這魯迅故里是周家祖上的臺(tái)門(mén)，有二百多年的歷史了，是周家的祖上，他們從湖南搬到紹興來(lái)的，他們保存完好無(wú)損。它是保存比較完好的清代建筑之一。沿著石板路，看到以前的書(shū)房、天井、古井、灶間，都顯得十分古樸，大家會(huì)感到自我也在魯迅那時(shí)候。
沿著長(zhǎng)廊，向后走去，豁然開(kāi)朗，看到一個(gè)很大的院子。各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門(mén)內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園，平時(shí)種一些瓜菜，秋后用來(lái)曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹(shù)蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥(niǎo)。
對(duì)于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書(shū)屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無(wú)限深情地寫(xiě)道：“不必說(shuō)碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味?！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。
這就是魯迅故里大致的景觀，他的古樸、典雅、文化氣息，吸引著中外游客。
紹興魯迅故居介紹作文篇八
魯迅故居位于紹興市東昌坊口，在魯迅紀(jì)念館西側(cè)。1881年9月25日魯迅就出生在這里，一直生活到18歲去外地讀書(shū)，以后回故鄉(xiāng)任教也基本上居住此地。他卒于1936年。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，是近代中國(guó)最偉大的文化家、思想家和革命家。在紀(jì)念館西側(cè)是魯迅故居，紀(jì)念館東側(cè)是三味書(shū)屋、魯迅曾在這里學(xué)習(xí)了五年。
現(xiàn)魯迅故居臨街的兩扇黑漆石庫(kù)門(mén)系原新臺(tái)門(mén)的邊門(mén)，由魯迅一家于1913年前后經(jīng)過(guò)修繕獨(dú)家進(jìn)出。新臺(tái)門(mén)坐北朝南共六進(jìn)，有八十余間房子，連后園即百草園在內(nèi)占地4000平方米，是老臺(tái)門(mén)八世祖周熊占在清朝嘉慶年間購(gòu)地興建的。魯迅曾高祖一房移居新臺(tái)門(mén)，世系綿延，至1918年，周氏房族衰落，才經(jīng)族人共議把這座屋宇連同屋后的百草園賣給了東鄰朱姓。屋宇易主后，原屋大部分拆除重建，但魯迅家基本被保存了下來(lái)。
跨入樹(shù)蔭掩翳的石庫(kù)門(mén)，穿過(guò)臺(tái)門(mén)斗，隔一小天井，便是一間普通的泥地平屋，往東走過(guò)側(cè)門(mén)，繞過(guò)拐彎處的石欄水井，沿長(zhǎng)廊進(jìn)內(nèi)就是當(dāng)年魯迅一家的住處。臺(tái)門(mén)易主前后這里均為五間樓房，只是房基和格局稍有改變。1881年農(nóng)歷八月初三辰時(shí)，魯迅就出生在這進(jìn)房子的西次間樓下，他回故鄉(xiāng)任教期間也以西首第一間樓五為臥室。
樓房后有一天井，青石板鋪面，天井里種著一株高大的桂樹(shù)，每到深秋，桂香撲鼻，因而又稱桂花明堂。過(guò)天井有兩間南北向的樓房，前后樓披，花格門(mén)窗。東首樓下中間用板壁隔開(kāi)，前半間稱"小堂前"，后半間是魯迅母親魯瑞的臥室。西首樓下前半間是魯迅繼祖母蔣氏的房間，后半間是過(guò)道。小堂前里方桌、太師椅、條案、茶幾仍照原樣擺放著，魯迅孩提時(shí)代常到此處看書(shū)、習(xí)字、畫(huà)畫(huà)，他影寫(xiě)的《詩(shī)中畫(huà)》就誕生在這里。一到夏天的晚上，魯迅總愛(ài)躺在桂花樹(shù)下的小板桌上纏著祖母給他講"水漫金山"、"貓是老虎的師父"的故事。魯迅13歲的時(shí)候，祖父科場(chǎng)案事發(fā)，家道由此中落，由小康附入貧困，他幾乎每天從母親手里接過(guò)首飾，跑到恒濟(jì)當(dāng)鋪把它遞到比他高出一倍的柜臺(tái)上，在侮蔑里接了錢(qián)，又到同樣高的柜臺(tái)給久病的父親去買(mǎi)藥。魯迅在家庭的衰落中看透了世態(tài)的卑俗。出過(guò)道往北經(jīng)過(guò)走廊，與魯瑞臥室相隔一個(gè)天井，就是魯迅家的廚房。三眼大灶，一應(yīng)炊具，仍保持著原樣。廚房北首，隔一狹小天井有三間平屋，當(dāng)年運(yùn)水的父親曾在此為周家做一些雜務(wù)，還為魯迅做過(guò)竹器玩具。過(guò)三間平屋就是百草園了。一篇《從百草園到三味書(shū)屋》已道盡了百草園的斑讕色彩、盎然情趣。百草園占地近2000平方米，有大小兩園，南稱大園，與西邊梁家園子隔一堵1米多高的泥墻。有"無(wú)限趣味"的"短短的泥墻根"至今仍留存如故。百草園易主后，北端的小園建了花廳，并向西延伸擴(kuò)建了假山，南端的池塘邊也筑了圍墻，但大園仍基本保持著原樣。
如今，短墻外的梁家園子已與小園聯(lián)成一片，有亭子、假山、水池、花草、翠竹、樹(shù)林、飛鳥(niǎo)，鶯啼燕語(yǔ)，草木萋萋，是閑暇休憩的好地方。魯迅故居這是一幢中式兩層樓房。一切陳設(shè)均按當(dāng)時(shí)實(shí)際情況原樣成列。這里可以看到魯迅家里的客廳（通常用來(lái)吃飯和會(huì)客的）、臥室、廚房、百草園等。三味書(shū)屋是魯迅少年時(shí)代上學(xué)的地方，距故居100米左右。書(shū)屋系清末紹興城內(nèi)有名的私塾。房?jī)?nèi)正中墻上掛有"三味書(shū)屋"的匾額和松鹿圖。房柱上有一副對(duì)聯(lián)："至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌，太美有味是讀書(shū)。"房?jī)?nèi)擺設(shè)有方桌、木椅，是當(dāng)時(shí)原物。在書(shū)房的東北角有一張桌面上刻有"早"字的書(shū)桌，就是當(dāng)年魯迅的。書(shū)屋后有小園，為魯迅及其同學(xué)課余游玩之處。新臺(tái)門(mén)是周家多年聚族而居的地方。這里原有的正中大門(mén)是六扇黑漆竹門(mén)，改建后已不復(fù)存在。
新臺(tái)門(mén)整座屋宇是江南特有的那種深宅大院，它是老臺(tái)門(mén)八世祖周熊占（1742—1821）在清朝嘉慶年間購(gòu)地興建的，同時(shí)建造的還有過(guò)橋臺(tái)門(mén)。魯迅曾高祖一房移居新臺(tái)門(mén)，世系綿延，到了清光緒、宣統(tǒng)年間，整個(gè)周氏房族逐漸衰落。1918年，經(jīng)族人共議將這群屋宇連同屋后的百草園賣給了東鄰朱姓。（朱熹后代）
房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但魯迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以后，人民政府多次撥款整修，已經(jīng)恢復(fù)舊觀，原來(lái)的家俱也多數(shù)找回，并按原樣陳列。
紹興魯迅故居介紹作文篇九
魯迅故居位于北京阜成門(mén)內(nèi)三條胡同21號(hào)，從1924年5月到1926年8月，魯迅先生一直居住在這里。
推開(kāi)兩扇黑色的院門(mén)，穿過(guò)短短的門(mén)道，眼前就出現(xiàn)一座普普通通的小四合院。院里有兩棵枝葉茂密的白丁香，沐浴著金色的陽(yáng)光。這是魯迅先生1925年4月5日親手栽種的。
小院里的南房是魯迅接待青年朋友的地方，有時(shí)魯迅自己也在這里休息。
東房曾經(jīng)是女工的住室，以后用來(lái)堆雜物。
西房當(dāng)年是廚房，現(xiàn)在是故居管理人員的值班室。
北房有四間。西頭一間是魯迅先生的工作室兼臥室，魯迅自己稱它為綠林書(shū)屋，人們把它叫做老虎尾巴，因?yàn)樗菙U(kuò)建時(shí)展接出來(lái)的。東頭一間是魯迅母親的臥室。
老虎尾巴是所有屋子最小的一間，室內(nèi)放著一個(gè)老式的三屜桌。桌上擺著一盞煤油燈，它使我們想起當(dāng)年還沒(méi)有電燈的情景。油燈旁邊放著一個(gè)普通的木制筆架，一只裝在硬木盒里的硯臺(tái)，還有一個(gè)舊馬蹄表和一個(gè)煙灰缸。一只蓋碗像不久前剛用過(guò)的一樣擺在桌上。桌子一邊是個(gè)牛皮紙箱，另一邊是個(gè)什物柜。桌前一把藤椅，墻上掛著一幅炭畫(huà)和一幅藤野先生像。屋子另一側(cè)放著茶幾和木椅，茶幾上方的壁上掛著一幅題字：望崦嵫而勿迫，恐鵜鴃之先鳴。
北房西側(cè)的小門(mén)，通過(guò)后面和室內(nèi)的陳設(shè)，都是極簡(jiǎn)樸的。就在這里，魯迅寫(xiě)出了許多不朽的作品，包括《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的一部分文章。
魯迅故居，北京這座簡(jiǎn)樸的四合院，是人們永遠(yuǎn)敬仰的地方。
紹興魯迅故居介紹作文篇十
各位游客們，大家好，我是來(lái)自紹興的沈?qū)в危L(zhǎng)話不多說(shuō)，現(xiàn)在就由我?guī)е蠹胰ヴ斞腹世镒咭蛔?，感受一下那里的美麗風(fēng)景吧！
到了，這就是我們今天的目的地-魯迅故里。首先，馬上你就可以看到這條街的左邊就是著名的咸亨酒店，它坐北朝南，門(mén)外塑有魯迅筆下人物孔乙己的雕像，里面有我們紹興著名的土特產(chǎn)，比如臭豆腐，茴香豆，莓干菜和熱騰騰黃酒等，想去品嘗品嘗的游客不妨到里面坐一坐。
再往前走，就進(jìn)入了魯迅故里的后門(mén)，這整條街是用石板鋪成的，所有的建筑都是磚瓦結(jié)構(gòu)，很有江南水鄉(xiāng)的特色，這條街也十分熱鬧，人也非常多，所以后面的游客千萬(wàn)別掉隊(duì)。再往前走，左邊有魯迅先生生活的地方-魯迅故居，它的門(mén)前還有一條小河流過(guò)，是以前的交通要道；故居的后面是百草園，他童年時(shí)代的樂(lè)園，玩耍嬉戲的地方；三味書(shū)屋是清末紹興城里有名的私塾，魯迅12歲--17歲就在這里求學(xué)。這些地方里面的家具基本上都是當(dāng)年的原物，保持著原狀。大家可以去自由地參觀一下，聯(lián)系魯迅的一些作品可以增加大家的游興。
另外要想買(mǎi)些土特產(chǎn)的可以在這條街去看一看,許多小商店都可以買(mǎi)到，紹興土特產(chǎn)是好吃不貴，引來(lái)許多游客的關(guān)注。
各位游客們，祝大家旅游愉快，兩小時(shí)后在咸亨酒店門(mén)口集合。
這尊高達(dá)20.8米的石佛，為彌勒佛盤(pán)坐造像。
佛，乃是梵文音譯為漢語(yǔ)"佛陀"的簡(jiǎn)稱。意譯，當(dāng)為"覺(jué)者"。彌勒佛是佛教創(chuàng)世人--古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世形象。以佛教的術(shù)語(yǔ)講，應(yīng)叫它為轉(zhuǎn)世佛。
柯巖彌勒佛，寬頰廣額，螺形發(fā)髻;法相敦厚慈祥，儀態(tài)文靜端莊;左手撫膝，右手屈舉，正作闡經(jīng)說(shuō)法狀。在雕刻工藝上可謂造詣?lì)H高。
柯山石佛景觀形成于隋唐，而柯山石佛寺更名為普照寺，則為明萬(wàn)歷年間。舊寺倒塌，副使黃猷吉發(fā)起重修。自明而清而民國(guó)，至當(dāng)代，普照寺倒了又修，修了又倒。當(dāng)代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，規(guī)?？涨埃瑑?nèi)涵之豐富非舊寺所能相比，已自成柯巖一景。
云骨。
"云骨"景點(diǎn)，位于石佛景點(diǎn)之東首，與石佛東西相對(duì)。這天下奇觀的云骨幾乎是在石佛問(wèn)世的同時(shí)，脫胎而出。
據(jù)傳，柯氏父、子、孫三代石工在開(kāi)鑿石佛之際，注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣，便就勢(shì)將它鑿成一尊香爐。
石香爐既已存在，圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理。就這樣，周圍的巖石被挖去后，被后人譽(yù)為"天下第一石"的奇石便形成了。
這奇石，高30余米，底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米，當(dāng)代徐金富先生為證實(shí)此說(shuō)，特親手作過(guò)測(cè)量。奇石之中、上部形豐而凹凸險(xiǎn)峻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，此奇石宛如一炷煙靄，裊裊升騰。故文人墨客賜它一個(gè)雅號(hào)"爐柱睛煙"。在距地面20余米處，刻有兩個(gè)隸書(shū)大字：云骨。系清光緒年間所刻。巖頂有一棵古柏，生命力之強(qiáng)令人驚嘆。據(jù)當(dāng)代一位專家測(cè)定，其壽命已逾千年。
相傳，北宋大書(shū)法家米芾訪越至此，見(jiàn)此奇石，欣喜若狂，繞石三日，搭棚觀賞，不忍離去。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀(jì)念，亭曰"拜石亭"，奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。
拜石亭有一抱對(duì)："萬(wàn)匠削不盡，一柱空中全"。與"石魂"、"絕勝"、"天下第一石"一樣，表達(dá)了觀者對(duì)"云骨"的贊美。
云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖，由于彼此所承載的文化不同，所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識(shí)分子，后者知音多為百姓大眾，當(dāng)然也不乏專業(yè)佛教人士和有關(guān)方面的專家學(xué)者。
絕勝亭。
"一柱燭天"和"凈手池"是圍繞"石佛"、"云骨"的配套景點(diǎn)。自"絕勝亭"向右轉(zhuǎn)，有一座鐫刻著"一柱燭天"四字的照壁與云骨遙遙相對(duì)。照壁前有一凈池，池水清澈。相傳，善男信女拜佛前都要在此凈手，表示虔誠(chéng)，而求祈禱之靈驗(yàn)。因當(dāng)代所開(kāi)掘的這座凈池，為石砌池壁，石欄四圍，加之人們觀念更新，故凈手無(wú)須再直接與水接觸，只須往池中上空象征性凈手即可，名云："空浴"。
蓮花聽(tīng)音。
"蓮花聽(tīng)音"景點(diǎn)，位于"一柱燭天"與"云骨"之間，其間，用形態(tài)各異的蓮花石鋪就的甬道，將"一柱燭天"與巨形蓮花坪連結(jié)在一起。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米，由99塊巨石拼接組成，意取"九九歸一"，象征"萬(wàn)眾一心"。
蓮花在佛教中代表純潔無(wú)瑕，觀世音菩薩的座椅即由蓮花承托。而無(wú)論人們是否信佛，對(duì)于蓮花"出污泥而不染"皆有認(rèn)同，故置景之好意人人都樂(lè)于接受。
踏著蓮花甬道，輕松愉快地登上蓮花坪，觀望磚雕回音壁，可領(lǐng)略到壁上所刻佛教《金剛經(jīng)》之陣陣佛氣。伴侶同游，分立蓮花兩端，可以竊竊私語(yǔ)而享受共鳴之趣。逢天朗氣清，在10時(shí)10分之際，獨(dú)立蓮心，人影與佛影合在一條直線上，可進(jìn)入"天神合一"之境界。
這就是當(dāng)代柯巖景區(qū)的修造者，以佛教載體與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合而提供給游人的一個(gè)放松身心的產(chǎn)品。
離開(kāi)巨型蓮花坪，蓮花甬道延伸至拜臺(tái)。拜臺(tái)闊綽，隔池正對(duì)石佛。拜臺(tái)既是善男信女燒香點(diǎn)燭祭祀大佛的安全場(chǎng)所，亦是游人休憩之好去處。
臺(tái)上立有兩只石香爐。每只重萬(wàn)斤，皆由4只龍頭作支撐，以示高貴。相傳，與石佛相配套，在同體巖石上還雕有香爐、蓮臺(tái)、石階，可惜已毀于戰(zhàn)火。
蠶花洞。
"蠶花洞"景點(diǎn)，位于石佛池北岸，它是一個(gè)蠶形狀的摩崖洞天。洞口右上方巖壁鐫刻著兩行字，上行"化鶴飛?quot;，下行"蠶花洞"。右有邊款表明所刻日期為"光緒二十九年仲夏"，左有落款，內(nèi)容為"光山熊先疇書(shū)，僧本源監(jiān)制"。如果文中"光山"為地名，那么這書(shū)家熊先疇若非僑居紹興，就是僧本源云游光山時(shí)所遇之人物。
洞口石刻既為"僧"所主持題刻，那么這"化鶴飛來(lái)"民間傳說(shuō)自然富有佛教意味。相傳，古代某一時(shí)期有石工在洞內(nèi)采石時(shí)，渾然不知洞口高懸的一方巨石即將塌下。是時(shí)，有一仙神路過(guò)，為救眾匠人而化為一只仙鶴，在洞口飛旋鳴叫。當(dāng)石工們見(jiàn)異狀而出洞觀看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)洞口之危險(xiǎn)境況。于是趕忙撤離，而懸石轟然塌下。
至于蠶花洞的命名，有多說(shuō)。一說(shuō)幼蠶稱蠶花，其形如蟻，而該洞洞底形狀如蠶花;一說(shuō)四月為蠶月，蠶熟花香之際，游洞之淑女如云，故名。
不管怎么說(shuō)，洞名的溫和與其洞的奇險(xiǎn)正好成為兩個(gè)極端。進(jìn)入蠶花洞，但見(jiàn)兩邊巖壁矗天，仰頭望天，洞頂只有"一線天"。洞深處一口深潭，清澄寒徹。如不是為方便當(dāng)代游客而用青石鋪成平坦小道，踏嶙峋碎巖，溯流而入洞，定為產(chǎn)生一種探奇訪幽的感覺(jué)。
七星巖。
"七星巖"景點(diǎn)，位石佛池西端的柯山腳下，它有內(nèi)外七個(gè)巖宕組成。何謂七星巖?其名源出于天上的"北斗七星"而得名。北斗七星從斗身頂端開(kāi)始，到斗柄的末尾，其名稱依次為：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。按理而論，七星巖之每一巖潭的名稱亦應(yīng)依據(jù)北斗七星而類推。但實(shí)際情況是，這七個(gè)巖潭的具體小環(huán)境頗為不同，故又各有俗名。
從"蠶花洞"來(lái)到"七星巖"，是從"斗柄"開(kāi)始。
"斗柄"為并列相通之兩潭，緊挨石崖。人從其邊過(guò)，清澈鑒影。其一稱鴛潭，其二稱鴦潭。
有一小山頭伸出石崖，人們須繞過(guò)它，并通過(guò)其巖縫口才能進(jìn)入又五潭之區(qū)域。五潭中，日潭和月潭在露天，分別在"斗"之邊緣。月潭巖壁刻有"放生處"三字。
作為"斗"底邊的三潭在巖崖之石洞中。
自左而右，先為老人潭，洞名老人洞。相傳有一位九旬老漢在此洞中常住三年，后壽至一百八十歲。老人洞形同廣廈，高十多米，深數(shù)十米，冬暖夏涼。潭在洞盡頭，水色深黛。洞口崖壁上留有歷代名人題刻多方，因年代名遠(yuǎn)，已模糊不清。當(dāng)代開(kāi)發(fā)者特鐫?quot;古七星巖"字樣。
緊挨老人潭，為觀音潭。潭在巖洞下，隔水石壁上雕有小型"送子觀音"佛象，觀音盤(pán)坐蓮臺(tái)，手托童子，題額"慈渡"。舊時(shí)有一說(shuō)，隔池投擲一石，若能擊中觀音，家中可望得子。此說(shuō)弊端有二：一是以石擊觀音不禮貌;二是倡導(dǎo)投石，日積月累，勢(shì)必會(huì)使清潭縮小體積，故不可取。妥當(dāng)?shù)奶岱?，?yīng)為隔水許愿，以求"慈渡"極靈。
又一潭為金童潭。相傳有一金姓少年，將父母所給零花錢(qián)，除卻購(gòu)買(mǎi)筆墨外，全用來(lái)在此潭中放養(yǎng)觀賞性金魚(yú)。因人們競(jìng)相仿效，后來(lái)竟使"七巖放魚(yú)"成為一段佳話，而使"七巖觀魚(yú)"成為一件美事。
紫府洞天、文昌閣。
"紫府洞天"和"文昌閣"景點(diǎn)，位于七星巖之山上。沿小石階登臨八卦臺(tái)，上有一座石龕，龕中有一太上老君坐像，高近一米。
龕上方刻有"紫府洞天"四字。相傳為清咸豐年間所刻。
道教創(chuàng)始于東漢末年，其中有五斗米道派。因入道者要交納五斗米，故名。創(chuàng)始者張陵寫(xiě)了一本道書(shū)，說(shuō)是得自太上老君口授，因而后來(lái)道士們便尊太上老君為祖師爺。古時(shí)道教常采用巫術(shù)和道術(shù)，為人驅(qū)鬼治病，在我們今天看來(lái)自不可取。但把收徒、治病摹集來(lái)的錢(qián)，用于修路、造橋，為過(guò)往行人和難民免費(fèi)提供住宿，則有一定的社會(huì)進(jìn)步性。
張陵創(chuàng)立道教明顯受佛教的啟發(fā)，但同時(shí)因道教畢竟有別于佛教，故難免與佛教發(fā)生摩擦。在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，道教與佛教互比高下，互相滲透，后來(lái)竟造成不少佛教徒禮拜道神，而道士尊奉佛神的局面。
道教以"八卦"占卜吉兇，所以在太上老君塑像前的地面上鋪設(shè)有石雕"八卦圖"。八卦者，載于《周易》，乃是古時(shí)候象征自然現(xiàn)象和人事變化的一套符號(hào)。今之某些研究者，認(rèn)為它具有一定的現(xiàn)代科學(xué)道理。
不管怎么說(shuō)，對(duì)于柯巖的游覽者來(lái)說(shuō)，這八卦臺(tái)不但為我們眺望石佛景區(qū)提供了一個(gè)理想的落腳處，同時(shí)也為我們細(xì)觀摩崖石刻提供了一個(gè)最佳視點(diǎn)。
這摩崖之石刻文字，根據(jù)其內(nèi)容不同可分為三組。
第一組，赫然奪目?jī)勺郑嚎聨r。書(shū)體為篆，旁有小楷數(shù)行記述刻石年代及緣由。字行均為豎排。
在這10個(gè)僧人的落款下邊有兩大字：敬鐫。
這組石刻文字，就是我們?cè)峒斑^(guò)的"佛文化遺存"。不難想象，曾經(jīng)有10座名寺的10位長(zhǎng)老，相聚于柯巖，舉行了一次空前絕后的"佛界交?quot;。
第三組刻字只有四個(gè)大字：文光射斗。位置處于第二組之上。顯然刻題這組文字是為了與它下方的文昌閣相輝映。
文昌閣雖與八卦臺(tái)近在咫尺，但須從小山頭的另一石階登臨。
顯然，此閣也屬"屢毀屢建"。閣者，供遠(yuǎn)眺，游憩、藏書(shū)和祭祀之用。文昌閣供奉的是文昌君，文昌君是"專管文教"的神，古代學(xué)子無(wú)不對(duì)其十分崇敬。文昌閣作為儒文化的載體之一，曾為中國(guó)城鄉(xiāng)所普及，而與道文化、佛文化共處一摩崖之下、小山頭之上，乃柯巖所獨(dú)也。
二、鏡水灣景區(qū)。
鏡水灣景區(qū)，位于柯巖風(fēng)景區(qū)中部，東鄰石佛景區(qū)，西毗名士苑景區(qū)，東北與普照寺景區(qū)相接，占地20公頃，居柯巖風(fēng)景區(qū)四大景區(qū)之首。
鏡水灣景區(qū)以"越女春曉"為中心，東起"三聚同源"，西至"清潭看竹"，西北達(dá)"鏡水飛瀑"，東南抵"兒童角"，大小共含近20個(gè)景點(diǎn)。景區(qū)的平面形狀，如從東山之巔俯瞰東南，好像一支歐洲人樂(lè)見(jiàn)的"豐饒角";而從越女池南緣北望，則又如一頂紹興人鐘情的"烏氈帽"。
在文化內(nèi)涵上，鏡水灣景區(qū)以中國(guó)江南山水園林為基調(diào)，以反映越地風(fēng)土人情為特色。同時(shí)又注意與其他三大景區(qū)內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系，自然過(guò)渡，相映成輝。
三聚同源。
"三聚同源"景點(diǎn)，是一個(gè)精致的小廣場(chǎng)，位于鏡水灣景區(qū)東端。從文化意蘊(yùn)看，這是一個(gè)過(guò)渡性的景點(diǎn)。廣場(chǎng)造型外方內(nèi)圓，與自秦漢以來(lái)中國(guó)古錢(qián)的形制恰好相反，但一樣表達(dá)了中國(guó)古代"天圓地方"的傳統(tǒng)觀念。
在廣場(chǎng)靠東的位置上，安放著一個(gè)1米多高的圓石。圓石分為黑、白兩色，各占其半。在圓石東、西兩個(gè)半面上，均雕刻著戲劇臉譜。因此，這個(gè)圓石也就成為一個(gè)有著黑、白兩張面孔的人頭造像。其寓意，白色象征著"人性本善"，黑色象征著"人性本惡"。這兩種截然不同的觀點(diǎn)，曾極大地左右過(guò)中國(guó)古代的政治取向。
廣場(chǎng)上最引人注目的設(shè)施是矗立著三根高達(dá)6米的漢白玉圓柱。圓柱上分別雕刻著中國(guó)古代儒、道、釋三教"教主"的立像：孔子、老子和佛祖。在這三根立柱的北面，構(gòu)筑有數(shù)層環(huán)形的臺(tái)階，使廣場(chǎng)地面逐漸抬高。在最上面的一層臺(tái)階上鐫刻有一個(gè)碩大"源"字的圍壁上，有水流通過(guò)噴涌、倒掛、漏滴紛紛溢出，然后經(jīng)過(guò)不規(guī)則的小溪曲曲折折，漫流至廣場(chǎng)中心的一個(gè)圓形的小池，名之曰"匯源地"。這里雖終日受水，卻從不溢出。這組設(shè)計(jì)的總體寓意是：三教同源殊途，又殊途同歸;中華文化，博大精深，淵源流長(zhǎng)，生生不息。
兒童角。
"兒童角"景點(diǎn)，位于"三聚同源"景點(diǎn)的南面，鏡水灣景區(qū)的東南角，占地9畝，其平面圖形，恰如一只精致的鈴鐺。
兒童角是兒童的樂(lè)園。它建有迷宮、噴水座、動(dòng)物石雕、八卦陣、大型地球儀等場(chǎng)所和設(shè)施，讓兒童們開(kāi)心益智、寓教于樂(lè)。最具匠心的，是有一條用石板、灘路、水道、木樁等串連而成?quot;貝貝步"穿行其間，可以讓孩子們從想像古代匠人丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)牟墒曋姓业阶约旱氖澜纭?/p>
鏡中鏡。
"鏡中鏡"景點(diǎn)，位于"兒童角"的西北，"三聚同源"的西面，是一組具有典型江南水鄉(xiāng)民居風(fēng)格的傳統(tǒng)建筑群，面積近600平方米。
"鏡中鏡"中，有可供100余人就餐的餐飲廳和裝飾典雅的多功能會(huì)議室。上層還設(shè)有觀光臺(tái)，是文人雅士登臨覽景、飲酒賦詩(shī)的佳處。
鱷魚(yú)尖、烏篷灣。
鱷魚(yú)尖很自然地在越女池水面上圈起了一個(gè)小小的港灣，游湖的烏篷船多在這處水面上泊歇待客，此水面也就叫做"烏篷灣"。岸上即為游船碼頭。
越女春曉。
從鱷魚(yú)尖踏上纖道西行，奮力登上一座高橋，我們便來(lái)到鏡水灣景區(qū)的中心，也是鏡水灣景區(qū)中最大景點(diǎn)"越女春曉"的中心。
"越女春曉"景點(diǎn)的主體是一個(gè)人工湖泊，名"越女池"，水面達(dá)16畝。湖面構(gòu)筑成一位衣裙坐地的少女形象，其間，一座高3米、長(zhǎng)15米的石拱橋正建在"她"腰間的位置，故名"玉帶?quot;。
玉帶橋的北面，是"越女"的上身側(cè)影，背東面西，造型優(yōu)美。在"她"的面部，用青石砌塑著眼睛、眉毛和耳朵。瞧，在"她"修長(zhǎng)的脖頸上，還有著一掛用汀步石串成的項(xiàng)鏈呢!在"她"的面部，用青石砌塑著眼睛、眉毛和耳朵。瞧，在"她"修長(zhǎng)的脖頸上，還有著一掛用汀步石串成的項(xiàng)鏈呢!玉帶橋的南面，水面如"越女"向東西兩面展開(kāi)的長(zhǎng)裙，湖面開(kāi)闊，靈動(dòng)飄逸。
若逢春暖時(shí)節(jié)，此景點(diǎn)山色空濛，水光瀲滟，草長(zhǎng)鶯飛，桃紅柳綠，直可與杭州的西湖媲美。而在輕風(fēng)微雨中，又自有一番雅趣別致。
社戲臺(tái)。
從玉帶橋南望，可看到在越女池南緣前水中建有一座社戲臺(tái)，歇山頂，龍吻脊，古色古香。戲臺(tái)面朝東山，臺(tái)后有一座白色石橋與南岸連接。
景區(qū)常年在這里為游客演出紹劇、越劇、蓮花落等具有地方特色的傳統(tǒng)戲劇。坐上烏篷船，酌上熱老酒，在碧波蕩漾中悠然自得地看看社戲，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，品品黃酒，會(huì)使您樂(lè)而忘返。
烏氈帽亭。
在玉帶橋西"越女"腰前草坪上，建有一座占地50多平方米的烏氈帽亭。烏氈帽亭以它的亭蓋為一頂長(zhǎng)8.5米、寬6.714米、高3米的巨型烏氈帽而得名。這頂烏氈帽由當(dāng)?shù)?位民間匠人耗費(fèi)450個(gè)工時(shí)精心制成，用去烏氈達(dá)180平方米。可說(shuō)是目前世界上最大的烏氈帽。
烏氈帽下的亭柱也別具一格，共3根，造型均為紹興黃酒酒壇的模樣，按大小可分為單壇柱、三壇柱和五壇柱。
作為水鄉(xiāng)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束，烏氈帽在紹興已沿襲千年之久，與烏篷船、烏干菜一起，合稱為"紹興三烏"。尤其是經(jīng)過(guò)魯迅神來(lái)之筆的描寫(xiě)，烏氈帽早就名揚(yáng)四海。
象鼻巖、蝴蝶巖。
從玉帶橋東下沿越女池東側(cè)北行至其"后腦勺"處，有一山巖接近湖畔，經(jīng)采石，此巖的北面形成了兩個(gè)石宕，宕中水浸為潭。但從南邊望去，此巖卻因一南北向的透空穿洞而形成象鼻吸水的形狀，故稱"象鼻巖"。
"越女"頭枕的"杏花坡"景點(diǎn)，是一片極為開(kāi)闊的緩坡地，處于柯山與東山之間，面積在30畝左右。如今滿坡滿谷種滿了各種花樹(shù)、果樹(shù)，陽(yáng)春三月，繁花似錦，團(tuán)團(tuán)簇簇，襯山映湖，使人流連忘返。
東山春望。
"越女"面對(duì)的東山，是柯巖古八景之一的"東山春望"景點(diǎn)。山上昔有"覽勝亭"，供游人憑欄遠(yuǎn)眺四周湖山之勝。
由于歷代采石，東山東南面早已成為一堵綿延壁立的巨大峭壁。以后因峭壁上巖體不斷風(fēng)化崩落，又在峭壁前堆起無(wú)數(shù)大小不等的嶙峋怪石，將峭壁底部眾多深潭巨宕隔在里側(cè)。于是，人工天力之下，在這自東北至西南長(zhǎng)達(dá)300余米的地段上，逐漸形成了諸多景觀，今天主要有"鏡水飛瀑"、"情人谷"、"石室烹泉"、"劍辟石"、"蝙蝠洞"和"清潭看竹"等。
鏡水飛瀑。
"鏡水飛瀑"景點(diǎn)，處于鏡水灣景區(qū)的西北端，依石壁而建，瀑布落差達(dá)42米，為目前國(guó)內(nèi)單瀑落差最大的人工瀑布之一。
飛瀑直下落于水潭之上，迸起巨大的水花，宛若一朵盛開(kāi)的水蓮。三道跌瀑，歡騰跳躍，水花飛濺，銀亮一片。陽(yáng)光照射下，在瀑前空中一片彌漫的水霧中，可以看到一道絢麗的彩虹。
情人谷。
從"鏡水飛瀑"景點(diǎn)向西南拐個(gè)彎，便進(jìn)入"情人谷"景點(diǎn)。這里有3根石柱和幾條鏈子。相傳，青年戀人只要在這柱子面前立下山盟海誓，再男左女右，將兩人的?quot;鎖"在同一根鏈子上，然后靜靜地待上一個(gè)時(shí)辰，情侶雙方便會(huì)心律同一，相愛(ài)相戀，終生不渝。
石室烹泉。
"情人谷"景點(diǎn)之南，為"石室烹泉"景點(diǎn)，系柯巖古八景之一。石室高大幽深，外闊內(nèi)窄，猶如巨蟒張口，氣勢(shì)恢宏。洞內(nèi)水積為潭，潭水自巖隙中涌出，終年不斷。
此潭又名"天王塘"。相傳唐朝末年，越州出了一個(gè)少年才子，姓羅名隱，命相極貴，后人稱他為"羅隱王"。后來(lái)因灶神誤告，玉帝派天兵天將下來(lái)拆去了他的龍骨，富貴命隨之煙消云散。但由于天兵天將在匆忙中漏掉了他的嘴巴骨沒(méi)有拆去，因此以后羅隱雖然再也做不成皇帝了，但嘴巴卻還?quot;圣旨口"，說(shuō)什么就應(yīng)什么。有一天，他來(lái)到這東山山崖下觀景，口中自言自語(yǔ)地說(shuō)："這塊懸?guī)r好險(xiǎn)呀，像是要塌下來(lái)的樣子。"不料話音未落，那懸?guī)r就嘩地一聲整個(gè)兒塌了下來(lái)，將羅隱壓在下面。從此以后，你只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)對(duì)著峭壁喊一聲"羅隱"，就會(huì)隱隱聽(tīng)到他的回答："嗯……"當(dāng)然，這不是羅隱的應(yīng)聲，而是峭壁的回聲。
紹興魯迅故居介紹作文篇十一
各位游客：
魯迅故里主要由三味書(shū)屋、魯迅故居、魯迅紀(jì)念館和百草園組成的，我們先來(lái)到三味書(shū)屋，三味書(shū)屋是魯迅小時(shí)候讀書(shū)的地方，在那里魯迅先生小時(shí)候讀書(shū)的課桌上，還能夠看到一個(gè)“早”字，這是先生小時(shí)候?yàn)榱颂嵝炎晕疑蠈W(xué)不遲到刻下的。
那里還有一個(gè)后院，書(shū)院課程枯燥乏味，當(dāng)先生講得入神時(shí)，學(xué)生們就會(huì)偷偷到那里玩。走完三味書(shū)屋，我們就來(lái)到魯迅故居，故居里有起居室、閨房臥室、少爺室等魯迅以及他的家人的.住所，這是先生小時(shí)候住的地方。游好魯迅故居，魯迅紀(jì)念館便會(huì)展此刻我的面前，那里有魯迅先生一生的紀(jì)錄和保留下來(lái)的書(shū)，還有魯迅先生的雕像。
魯迅紀(jì)念館有二層，大家如果有興趣能夠去參觀一下。百草園是魯迅小時(shí)候玩的地方，里面有一棵大樹(shù)，小時(shí)候的魯迅會(huì)在樹(shù)下和小伙伴嬉戲，晚上在大樹(shù)下乘涼。著名的《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章寫(xiě)得就是那里的事情。魯迅故居已經(jīng)游完了，一天也結(jié)束了。
紹興魯迅故居介紹作文篇十二
各位團(tuán)友：
歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹(shù)人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書(shū)屋。13歲時(shí)，祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。192019年夏回國(guó)后，先后在杭州、紹興、北京、廈門(mén)、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。
魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過(guò)，他不僅在故鄉(xiāng)度過(guò)了童年和青少年時(shí)代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響，同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
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現(xiàn)在我們來(lái)到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門(mén)西首。周家新臺(tái)門(mén)是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。192019年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門(mén)，原系周家新臺(tái)門(mén)的邊門(mén)，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。
從右側(cè)門(mén)進(jìn)去，穿過(guò)長(zhǎng)廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來(lái)種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹(shù)下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師-父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來(lái)，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。
穿過(guò)桂花明堂，便來(lái)到魯迅的臥室。192019年夏，魯迅從日本留學(xué)回國(guó)后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書(shū)房。魯迅常常在這里備課、寫(xiě)作到深夜。他的第一篇文言文小說(shuō)《懷舊》就在這里寫(xiě)成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。您正瀏覽的文章由第一'本站整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。
穿過(guò)石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期，經(jīng)常在這里接待來(lái)訪的朋友和學(xué)生?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過(guò)的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡，對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床?？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅(jiān)毅，以自修達(dá)到能夠看書(shū)的文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開(kāi)朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜。
謎語(yǔ)。
魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫(huà)和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來(lái)幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見(jiàn)面就在這廚房里?！白仙膱A臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書(shū)本上見(jiàn)不到的陌生世界。1921年，魯迅在創(chuàng)作小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí)，把運(yùn)水作為模特兒，塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。
紹興魯迅故居介紹作文篇十三
魯迅故居出來(lái)，東行數(shù)百步，往南走過(guò)一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門(mén)進(jìn)去，就到了魯迅少年時(shí)代讀書(shū)的地方——三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書(shū)房，魯迅12歲開(kāi)始到這兒讀書(shū)，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識(shí)，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基矗。
書(shū)屋正中懸掛著“三味書(shū)屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對(duì)：“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌；太羹有味是詩(shī)書(shū)?！倍际乔宄麜?shū)法家梁同書(shū)所寫(xiě)。何為“三味”，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢?！逼渲絮吊笆钦{(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學(xué)生每天上學(xué)要先對(duì)著匾和圖行禮，然后才開(kāi)始讀書(shū)。
當(dāng)時(shí)私塾的教學(xué)，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來(lái)賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書(shū)屋的東北角，這張硬木書(shū)桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過(guò)的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關(guān)于這個(gè)“早”字，這里面還有一個(gè)小故事。有一次魯迅因家中有事，上學(xué)遲到了，受到先生的嚴(yán)厲批評(píng)，他為了提醒自己，就在書(shū)桌上刻下一個(gè)“早”字，勉勵(lì)和告誡自己今后不可再遲到。
三味書(shū)屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫(huà)像。魯迅評(píng)價(jià)他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象，對(duì)魯迅產(chǎn)生很大的影響。
三味書(shū)屋后面有一個(gè)小園子，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。
紹興魯迅故居介紹作文篇十四
各位游客大家早上好!今天我將為大家?guī)?lái)魯迅故居的參觀!下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書(shū)屋》。
從魯迅故居出來(lái)，東行數(shù)百步，往南走過(guò)一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門(mén)進(jìn)去，就到了魯迅少年時(shí)代讀書(shū)的地方――三味書(shū)屋，三味書(shū)屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書(shū)房，魯迅12歲開(kāi)始到這兒讀書(shū)，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識(shí)，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了十分堅(jiān)實(shí)的基矗。
書(shū)屋正中懸掛著“三味書(shū)屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對(duì)：“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌;太羹有味是詩(shī)書(shū)。”都是清朝著名書(shū)法家梁同書(shū)所寫(xiě)。何為“三味”，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學(xué)生每一天上學(xué)要先對(duì)著匾和圖行禮，然后才開(kāi)始讀書(shū)。
三味書(shū)屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫(huà)像。魯迅評(píng)價(jià)他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的'印象，對(duì)魯迅產(chǎn)生很大的影響。
三味書(shū)屋后面有一個(gè)小園子，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。
請(qǐng)來(lái)賓們隨我穿過(guò)馬路。此刻大家看到的這組頗具規(guī)模的清代建筑群就是我們這天要參觀的魯迅祖居――周家老臺(tái)門(mén)。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺(tái)門(mén)建筑群，是魯迅祖輩世居之地。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)。臺(tái)門(mén)主體建筑有臺(tái)門(mén)斗、大廳、香火堂、后樓共四進(jìn)。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通?，F(xiàn)由“魯迅祖居復(fù)原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成。此刻請(qǐng)各位先隨我參觀“魯迅祖居復(fù)原陳列”。
這沿街第一進(jìn)俗稱“臺(tái)門(mén)斗”，建有頭門(mén)、儀門(mén)。頭門(mén)就是這六扇黑漆竹絲大門(mén)，俗稱“竹絲臺(tái)門(mén)”，之后便是儀門(mén)，左右各有耳房，儀門(mén)上方懸掛著一塊藍(lán)底金字的“翰林。這位欽點(diǎn)翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對(duì)周氏來(lái)說(shuō)是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個(gè)臺(tái)門(mén)斗里都掛起完全相同的“翰林”匾。
第二進(jìn)為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動(dòng)和祭祖的公共活動(dòng)場(chǎng)所。大廳是三開(kāi)間的一個(gè)通間，正中上方掛著一塊長(zhǎng)方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老臺(tái)門(mén)的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對(duì)：品節(jié)詳明，德性堅(jiān)定;事理通達(dá)，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進(jìn)，俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個(gè)方形的石板天井是第四進(jìn)。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區(qū)。座樓中間一問(wèn)小堂前一般作為平時(shí)會(huì)客、祭祖用。
各位來(lái)賓，我們已參觀完整個(gè)中軸線部分，此刻請(qǐng)大家參觀西側(cè)廂。西側(cè)廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我一齊參觀東側(cè)廂。東廂花廳是大書(shū)房，是臺(tái)門(mén)子弟啟蒙讀書(shū)的地方。其陳列與三味書(shū)屋不一樣。書(shū)房正上方懸掛著一塊“志伊學(xué)顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟-子顏回。這是教育臺(tái)門(mén)弟-子要立志高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)認(rèn)真。墻上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個(gè)字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠里點(diǎn)一支狀元蠟燭，以示弟-子聰明之意。周家老臺(tái)門(mén)是周氏的祖宅，所以當(dāng)時(shí)周氏有重大喜慶活動(dòng)和祭祖都在老臺(tái)門(mén)的大廳舉行，魯迅在紹興時(shí)期，遇到節(jié)慶或祖先忌日，必去老臺(tái)門(mén)行禮。魯迅最后一次到老臺(tái)門(mén)是1919年舉家北遷之時(shí)。
下方去參觀魯迅生平事跡陳列廳。陳列廳是一座中西結(jié)合的建筑，門(mén)楣上方“紹興魯迅紀(jì)念館”七個(gè)鎏金大字為郭沫若所題。進(jìn)入大門(mén)迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右墻上各掛有魯迅手跡。
我們的參觀是從左邊開(kāi)始。整個(gè)陳列以魯迅的思想發(fā)展為主線，分五個(gè)部分：第一部分介紹魯迅少年時(shí)期的社會(huì)環(huán)境與生活狀況;第二部分是魯迅青少年時(shí)代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國(guó)救民的真理與用心投身反清革命斗爭(zhēng)的事跡;第三部分是辛亥革命后，魯迅在北京、廈門(mén)、廣州繼續(xù)探索革命的新路，最后舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世后，人們用各種不一樣的方式紀(jì)念他、學(xué)習(xí)他。
好了，現(xiàn)在到了自由活動(dòng)時(shí)間，各位旅客你們要注意安全!
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