四川導(dǎo)游詞精選（熱門18篇）

堅(jiān)持鍛煉身體，保持健康的生活方式。在總結(jié)中要突出重點(diǎn)，展示自己的發(fā)現(xiàn)和收獲。推薦一些總結(jié)技巧和寫作要點(diǎn)，供大家借鑒。

四川導(dǎo)游詞精選篇一

各位游客：

你們好！

很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游”我姓潘/潘長(zhǎng)江的.潘’你們可以叫我潘導(dǎo)’如果親熱點(diǎn)可以叫我小潘’今天我們一起瀏覽一下峨眉山：

峨眉山位于。

中國(guó)。

四川省山市境內(nèi)“景區(qū)面積154平方公里”最高峰萬佛頂海拔3099米”以“旅游勝地。和”佛教勝地’享譽(yù)海內(nèi)外？1996年月12月6日被聯(lián)合國(guó)教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體。

中國(guó)。

國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)：

峨眉山平疇突起“可以用八個(gè)字來概括，巍峨：秀麗‘古老/神奇’巍峨的峨眉山高出五岳、山勢(shì)雄偉、景色秀麗，氣象萬千素有。一山有四季’十里不同天、“之妙語‘朋友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi)”看，峨眉山重巒疊嶂、古木參天：如果你登上金頂極目遠(yuǎn)眺，視野寬闊‘景色十分壯麗/觀日出：云?！胺鸸狻巴硐肌钅阈臅缟疋爆F(xiàn)在?？蛡儊淼竭@里觀光正是時(shí)候”春天萬物復(fù)蘇/生機(jī)勃勃：樹木郁郁蔥蔥”滿山蒼翠欲滴‘不過夏天來也不錯(cuò)，那時(shí)百花爭(zhēng)艷？姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛“絢麗多彩；冬天更是景色迷人/對(duì)南方游客更有吸引力、銀裝素裹’白雪皚皚的峨眉山別有一番景致’。

朋友們下面我們下車瀏覽第一個(gè)景點(diǎn)：九老仙府’。請(qǐng)朋友們注意安全。走路不看景，看景不走路。等一會(huì)小潘繼續(xù)給你們講解。

四川導(dǎo)游詞精選篇二

各位游客：

你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。

西南地區(qū)科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，是。

中國(guó)。

內(nèi)陸投資環(huán)境標(biāo)桿城市、最具經(jīng)濟(jì)活力的城市。大邑縣地處成都平原西部，位于成溫邛發(fā)展走廊的中間部位，是成都平原經(jīng)濟(jì)圈由平原地區(qū)向山區(qū)過渡的紐帶，幅員面積1284平方公里，地勢(shì)西北高、東南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形區(qū)，素有“七山一水兩分田”之稱，轄17鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，人口51.6萬，享有亞洲十大自然生態(tài)旅游休閑名縣、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范縣、全國(guó)平原綠化先進(jìn)縣等稱號(hào)，是四川省環(huán)保模范縣、四川省鄉(xiāng)村旅游示范縣、四川省生態(tài)旅游十佳縣。

大邑縣擁有悠久的歷史和豐富的旅游資源。地處成都平原“古南方絲綢之路”上的大邑縣，早在新石器時(shí)代就有人類墾殖，于公元671年的.唐代建立縣制，距今有1300多年的歷史，素有“山川靈秀之鄉(xiāng)”和“仙佛同源”的美譽(yù)，被明代狀元楊升庵稱頌為“蜀之望縣”。

道教發(fā)源地鶴鳴山和佛教南傳第一站霧中山在道、佛業(yè)界聲名遠(yuǎn)播，“雪山—溫泉”“莊園—文博”、“道源—古佛”等旅游品牌在國(guó)內(nèi)外也享有一定的知名度。

四川導(dǎo)游詞精選篇三

各位團(tuán)友：

大家好!

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們”四川旅行社”對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎!

下面，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己，我叫王小，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)李師傅，李師傅，擁有十多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航，相信我們的旅途一定安全快樂，請(qǐng)大家特別記住，本車的車牌號(hào)是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的一天，但是，我們會(huì)本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。

我們衷心希望這次“四川之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。

這次我們將游覽遂寧廣德寺。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車站，大巴已經(jīng)在等著我們了。

也許大家對(duì)遂寧這個(gè)城市還比較陌生，首先我先對(duì)遂寧市給大家做一個(gè)介紹。

遂寧，位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里。

東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內(nèi)江、資陽(yáng)，北靠德陽(yáng)、綿陽(yáng)，與成都、重慶呈等距三角。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。

歷史上，遂寧曾以其深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，尤以紡織食品工業(yè)聞名，素有"東川巨邑"、"川中重鎮(zhèn)"、"小成都"之稱。

1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立省轄遂寧市，現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪、蓬溪、大英三縣。人口近380萬。

市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬。

(注：沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開始，設(shè)計(jì)好路線，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況，城市的風(fēng)土人情、特產(chǎn)美食，以及經(jīng)過的一些除目的地之外的自然和人文景觀)。

不知不覺就來到了我這次旅行的目的地，廣德寺，廣德寺始建于唐代的開元年間(713一741)距今已有1280多年汗青。

原名石佛寺，明武宗正德年間(1546一1521)，封為“廣德寺”，寺名相沿至今。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成，齊寺占地一萬五千多平方米，建筑面積8350平方米，寺園森林330余畝。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大，以“大雄寶殿”為軸心，呈三列縱向分布。

從山麓至山頂，共有殷宇九重，亭榭?jī)墒帲藜?xì)殿舍兩十余幢。

主次分明，閣下對(duì)稱，是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢(shì)氣派建筑群。

開始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林，可能有朋友會(huì)問那廣德寺位于西北要地，近離政治中心，皇帝們?cè)趺磿?huì)在在那里建一個(gè)皇家禪林呢?今天我們就在開始一場(chǎng)偵察之旅，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個(gè)究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

四川導(dǎo)游詞精選篇四

大家好！首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表四川旅行社向您表示熱烈的歡迎。接下來，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹。我叫王曉。你可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

在這次旅行中，另一位擁有豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，李師傅和李師傅，擁有十多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。李師傅將護(hù)送我們進(jìn)行這次旅行。我相信我們的旅行會(huì)安全愉快。請(qǐng)記住，這輛車的車牌號(hào)是“浙江f12345”，它將載著我們一路歡歌笑語！雖然這次嘉興之行只持續(xù)了很短的一天，但我們將本著“顧客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡最大努力提供良好的服務(wù)。也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，讓大家吃得滿意，住得舒服，玩得開心，走得順暢。

我們真誠(chéng)地希望這次四川之行能給你留下一個(gè)愉快而美好的印象。這次我們將參觀遂寧廣德寺?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到了遂寧火車站，公交車在等我們?？赡苣闶撬鞂幮聛淼?。首先給大家介紹一下遂寧。遂寧位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里。東鄰重慶、廣安、南充，西接成都，南接內(nèi)江、資陽(yáng)，北接德陽(yáng)、綿陽(yáng)，與成都、重慶形成等距三角。遂寧處于四川城市化發(fā)展的主軸線上，已成為全省戰(zhàn)略性部署建設(shè)的“六大都市圈”之一。歷史上，遂寧以深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的精神景觀、發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)貿(mào)易，尤其是紡織食品工業(yè)，成為川中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，被譽(yù)為“東川大市”、“川中重鎮(zhèn)”、“小成都”。1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，遂寧市劃歸省轄，現(xiàn)轄船山、安珠區(qū)和射洪、蓬溪、大英縣。人口近380萬。

城市建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬。(注:沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開始，設(shè)計(jì)路線，講解前往目的地景點(diǎn)途中遇到的風(fēng)景，主要包括城市概況、入住酒店情況、城市的風(fēng)土人情和特色，以及目的地以外的一些自然人文景觀)。

不知不覺中，我來到了這次旅行的目的地。廣德寺和廣德寺建于唐代開元年間，距今已有1280多年的歷史。

原名寺，在宗年間(1546-1521年)命名為“廣德寺”?，F(xiàn)存建筑于明代洪武元年改建，清代數(shù)次擴(kuò)建。齊寺占地15000多平方米，建筑面積8350平方米，寺廟園林林330多畝。寺廟建筑規(guī)模較大，以“大雄寶殿”為軸線，垂直分布為三列。從山腳到山頂，有九座余音建筑，26座亭臺(tái)樓閣，20多座大大小小的房子。主次分明，你對(duì)稱。它是中國(guó)盛唐時(shí)期現(xiàn)存最大的建筑群。

一開始我強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林。有些朋友可能會(huì)問，廣德寺位于西北，靠近政治中心?；实蹅兪侨绾卧谀抢锝ㄔ旎始叶U林的？今天，我們開始了一次偵察之旅，深入廣德寺，了解皇家禪宗森林的皇家風(fēng)格在哪里。

四川導(dǎo)游詞精選篇五

洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi)，是“中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)”“中國(guó)國(guó)際桃花節(jié)”主辦地，其屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-17℃，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、氣候宜人，水質(zhì)、空氣均達(dá)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。景區(qū)包含有古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)、金龍湖景區(qū)和寶勝村客家原生態(tài)村落。鎮(zhèn)內(nèi)85%以上屬客家人，是四川客家聚集區(qū)的典型代表。洛帶古鎮(zhèn)是成都近郊保存最為完整的客家古鎮(zhèn)，有“天下客家第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)，旅游資源十分豐富，文化底蘊(yùn)非常厚重。鎮(zhèn)內(nèi)千年老街、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子”格局，空間變化豐富;街道兩邊商鋪林立，屬典型的明清建筑風(fēng)格?！耙唤帧庇缮辖趾拖陆纸M成，寬約8米，長(zhǎng)約1200米，東高西低，石板鑲嵌;街衢兩邊縱橫交錯(cuò)著的“七巷”分別為北巷子、鳳儀巷、槐樹巷、江西會(huì)館巷、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷。洛帶鎮(zhèn)歷史悠久，相傳漢代即成街，名"萬景街";三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮興市，更名為"萬福街";后因蜀漢后主劉阿斗的'玉帶落入鎮(zhèn)旁八角井而更名為"落帶"(后演變?yōu)?洛帶")。唐宋時(shí)隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū))，明朝時(shí)改隸簡(jiǎn)州(今簡(jiǎn)陽(yáng))，清朝時(shí)曾更名為"甑子場(chǎng)"。1950年，簡(jiǎn)陽(yáng)成立第八區(qū)，區(qū)人民政府駐洛帶江西會(huì)館。1955年，洛帶區(qū)為簡(jiǎn)陽(yáng)第十四區(qū)，轄10個(gè)鄉(xiāng)。1976年，洛帶區(qū)所轄的十個(gè)公社劃歸龍泉，同時(shí)撤區(qū)建鎮(zhèn)至今。

洛帶在三國(guó)時(shí)建鎮(zhèn)，傳說因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井而得名。唐宋時(shí)，隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū))，名排東山“三大場(chǎng)鎮(zhèn)”之首。清朝時(shí)更名為甄子場(chǎng)，后復(fù)原名并沿用至今，是一個(gè)千年古鎮(zhèn)和歷史文化名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)傳說眾多、古跡遍地，場(chǎng)鎮(zhèn)老街以清代建筑風(fēng)格為主，呈“一街七巷子”格局，廣東、江西、湖廣、川北四大客家會(huì)館、客家博物館和客家公園坐落其中，是名符其實(shí)的“客家名鎮(zhèn)、會(huì)館之鄉(xiāng)”。鎮(zhèn)內(nèi)90%以上的居民為客家人，至今仍講客家話，沿襲客家習(xí)俗，被譽(yù)為“中國(guó)西部客家第一鎮(zhèn)”。

四川導(dǎo)游詞精選篇六

四川是天府之國(guó)，位于中國(guó)西南地區(qū)，那么如何寫關(guān)于

四川導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞

四川是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)內(nèi)陸大省，地處長(zhǎng)江上游。

全省面積48.5萬平方公里，在全國(guó)各省、市、區(qū)中名列第5位(僅次于新疆、西藏、內(nèi)蒙、青海)，人口8500萬，僅次于河南、山東，是中國(guó)第三人口大省。

主要民族有漢、藏、彝、羌、回、苗等53種，其中人口在5000人以上的少數(shù)民族有13 種，是中國(guó)第二大藏族聚居區(qū)，最大的彝族聚居區(qū)。

四川雖不靠海，又不沿邊，對(duì)外交通相對(duì)閉塞，但戰(zhàn)略地位十分重要。

在國(guó)內(nèi)，只要是受過中等教育的人，一提到四川就會(huì)立即想到：啊，那是“天府之國(guó)”’一個(gè)古老又富饒的地方!外國(guó)人了解四川，恐怕以下三個(gè)因素起了重要作用：一是當(dāng)代世界偉人、中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平就出生在四川;二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地不僅把中國(guó)的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國(guó)生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國(guó)人對(duì)四川另眼相看。

三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。

為使外省人或外國(guó)人更透徹地認(rèn)識(shí)四川，我在這里給導(dǎo)游先生(女士)們說說四川的古今梗概。

天府之國(guó)歷史悠久

在遠(yuǎn)古時(shí)代，四川為巴、蜀兩個(gè)國(guó)家統(tǒng)治著，過去一般認(rèn)為是在商周時(shí)期(即公元前11世紀(jì)至前5世紀(jì))建立的國(guó)家。

現(xiàn)根據(jù)廣漢三星堆出土的文物推斷，早在4000年前，蜀人就已經(jīng)在川西平原建立起了奴隸制國(guó)家。

《華陽(yáng)國(guó)志》說：“蜀之為國(guó)，肇于人皇，至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子帝嚳，封其支庶于蜀，世為侯伯、歷夏、商、周，武王伐封，蜀與焉”。

以前認(rèn)為，這一記載多根據(jù)傳說，不一定可信。

三星堆文物的出土，人們才相信，蜀國(guó)的歷史至少應(yīng)向前推1000年。

“蜀”的名稱最早見于商代的甲骨文。

蜀的祖先據(jù)說是生活在黃河中上游的古代羌族的一支，他們沿岷江流域南遷進(jìn)人四川盆地，被稱為“氐族”，并在成都平原建立了自己的國(guó)家，傳說中最早稱王的是蠶叢和魚鳧，以后是柏灌。

到了杜宇王朝，正是中國(guó)的西周時(shí)期;開明王朝則是中原的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前 316年，泰國(guó)趁蜀國(guó)和巴國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)，派大將司馬錯(cuò)率軍南下，一舉滅掉了蜀國(guó)和巴國(guó)，使四川地區(qū)統(tǒng)一于中華帝國(guó)的版圖之內(nèi)，古代蜀國(guó)的歷史就此結(jié)束。

此后，又因歷代帝王都將統(tǒng)治巴蜀的最高治所設(shè)在成都，而成都為古蜀都，“蜀”也就成了四川地區(qū)的地簡(jiǎn)稱。

因此，三國(guó)時(shí)，劉備占據(jù)四川稱帝，史稱“蜀漢”;五代時(shí)，王建和孟知祥先后占據(jù)四川稱帝，史稱“前蜀”和“后蜀”。

關(guān)于“蜀”名稱的來歷，史書記載中有兩種說法：一說蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶，使四川成為中國(guó)最早養(yǎng)蠶的地方，因而得名。

另一種說法是，蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲，因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對(duì)蜀人的一種賤稱。

巴族的記載最早見于殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陜西省漢水流域，以后逐漸向東南方向遷移，進(jìn)入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。

關(guān)于“巴”名稱的來歷說法不一：有說是因川東兩條河流的形狀而得名;有說是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來解釋的。

另有一種說法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名。

巴國(guó)建國(guó)的時(shí)間不詳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)常與楚國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過都城，以重慶的時(shí)間最長(zhǎng)。

秦滅巴、蜀后，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡。

漢初增設(shè)了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前106年)，在全國(guó)設(shè)13刺史部，四川地區(qū)為益州部。

三國(guó)末年，魏滅蜀后，分割益州，另置梁州。

兩晉和南北朝時(shí)期一直沿用梁、益二州建制。

唐太宗貞觀元年(公元627年)，廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。

唐玄宗開元23年(公元735年)，劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度，“川”字開始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。

宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)州縣大加減并，宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路，開寶6年(公元973年)，又分設(shè)峽西路;太平興國(guó)六年(公元981 年)，又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年(公元l001年)，將川峽路一分為四，目p益州路(后改成都府路)，梓州路(后改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節(jié))，合稱為川峽四路，簡(jiǎn)稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來。

元朝在各地設(shè)置行中書省，川峽四路全并成四川行中書省，“四川省”名自此問世。

明、清時(shí)期，四川省建制未變，疆域已達(dá)川西高原和涼山地區(qū)。

民國(guó)時(shí)期，四川形成軍閥割據(jù)局面，行政建制極不統(tǒng)一。

1935年，蔣介石勢(shì)力進(jìn)人四川后，把四川劃分為18個(gè)行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū); 1939年，又將西康督察區(qū)和四川的17、18督察區(qū)合并為西康省，實(shí)行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區(qū)劃歸四川，四川省的西部省界最后確定下來。

1997年3月，重慶市升格為中央直轄市，并將涪陵、萬縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。

劃歸重慶市的土地面積共8.2萬平方公里，人口 3002萬。

現(xiàn)在的四川省共有21個(gè)地區(qū)(市、州)轄縣(縣級(jí)市、區(qū))128個(gè)。

四川為何被稱為“天府之國(guó)”?

四川被稱為"天府之國(guó)”由來已久。

這是由于它自身所處的獨(dú)特地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境所決定的，主要是：

1.歷史上所說的“天府之國(guó)”主要是指四川盆地，并不包括現(xiàn)今的川西高原和川西南山地。

四川盆地土地肥沃，氣候溫和、雨量充沛，特別是秦朝修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了“水旱從人，不知饑饉”的“天府之土”，因而，成都平原成了中國(guó)歷史上農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都十分發(fā)達(dá)的地區(qū)，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源，故稱“天府”。

2.四川盆地周圍都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱“四塞之國(guó)”，在冷兵器時(shí)代，它具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，得到了一個(gè)相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境，這就更有利于它社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家，如張良、諸葛亮等都把四川當(dāng)作可以立國(guó)的根基之地。

唐朝中期和晚期，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí)，唐玄宗和唐僖宗都是逃到四川成都避亂，當(dāng)時(shí)的成都，在他們眼里正是一片笙歌宴舞之地，當(dāng)然就要被稱為“天府之國(guó)”了。

那么，“天府之國(guó)”的名稱到底是怎么得來的?據(jù)考證，“天府”一詞最早見于《周禮》，本是一種官名，其職責(zé)是“掌祖廟之守藏，與其禁令。

凡國(guó)之玉鎮(zhèn)、大寶藏器焉，若有大祭大喪，則出而陳之，既事而藏之”。

可見，“天府”是專門保管國(guó)家珍寶、庫(kù)藏的一種官史，后人用以來比喻自然條件優(yōu)越，形勢(shì)險(xiǎn)固，物產(chǎn)富饒的地方。

最早見于文字記載的是《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》中記述縱橫家蘇秦對(duì)秦惠王說的一段話：“大王之國(guó)，田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形變，此所謂天府，天下之雄國(guó)也”。

秦末漢初，張良在論證定都關(guān)中時(shí)說：“關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國(guó)也”(《史記·《留侯世家》)。

以上說的“天府之國(guó)”主要是指關(guān)中平原是富庶之地。

歷史上最早稱四川為“天府”出自諸葛亮的《隆中對(duì)》：“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。

漢代的益州包括今四川盆地和漢中盆地。

晉代著名史學(xué)家常璩在所著《華陽(yáng)國(guó)志》中稱：“蜀沃野千里，號(hào)稱“陸?！保祫t引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之天府也”。

“天府之國(guó)”在歷代文人學(xué)者筆下逐漸成了四川盆地的代名詞，后來還進(jìn)入了中學(xué)教科書，因而成為家喻戶曉的一條地理常識(shí)。

巴山蜀水風(fēng)光無限四川的地勢(shì)與中國(guó)的地勢(shì)相擬：西高東低。

長(zhǎng)江自西向東橫貫而過，黃河亦在川西北掛角而去。

四川西部被稱為川西高原，是青藏高原的邊緣部分，高寒少雨，地廣人稀;東部為四川盆地，面積達(dá)16.2萬平方公里，是著名的中國(guó)四大盆地(其他三個(gè)盆地分別是：塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地)中最富饒多姿的一個(gè)。

四川盆地的邊緣由東邊的巫山，南邊的大婁山、大涼山、西邊的邛崍山、岷山、北邊的大巴山、米倉(cāng)山等連結(jié)而成。

境內(nèi)的河流大都從這些山地中流出匯入長(zhǎng)江。

因大巴山、巫山、大婁山界內(nèi)屬古代巴國(guó)地域，以山地、丘陵為主;以成都平原為中心為古蜀地域，四川的.主要河流大都從這里經(jīng)過流人長(zhǎng)江，故歷史上習(xí)慣于把四川的山水簡(jiǎn)稱“巴山蜀水”。

古人說：“天下山水之觀在蜀”，巴山蜀水，絢麗多姿，自古為文人學(xué)士所景仰。

且盆地四周山脈構(gòu)造各異，景觀獨(dú)特。

盆地東緣山脈——巫山山脈，現(xiàn)屬重慶市地域，中國(guó)最大的河流長(zhǎng)江自西向東橫切巫山，形成舉世聞名的長(zhǎng)江三峽，壯麗多姿，被稱為中國(guó)的山水畫廊。

盆地南緣山脈，指宜賓到奉節(jié)的長(zhǎng)江以南山地，主要山脈有大婁山、七曜山、武陵山等，是境內(nèi)峰林、溶洞、槽谷、落水洞，暗河等巖溶地貌發(fā)育最典型的山地。

區(qū)域內(nèi)有金佛山、四面山，蜀南竹海風(fēng)景區(qū)、興文石海洞鄉(xiāng)，筠連溶洞，重慶的萬盛石林、武隆溶洞等巖溶地貌景觀。

盆地西緣山脈——龍門山、邛崍山。

龍門山是廣元到都江堰市之間、岷江以東許多山脈的總稱，主要山脈有九頂山、茶坪山和龍門山，屬岷山的東南延伸部分，是一條褶皺斷塊山脈，也是四川各時(shí)代地層發(fā)育最全的山脈。

境區(qū)內(nèi)有九峰山、瑩華山風(fēng)景區(qū)，龍池國(guó)家森林公園等自然景觀和唐家河自然保護(hù)區(qū)。

龍門山還是岷江和沱江的天然分水嶺。

邛崍山是都江堰市到天全縣一線岷江以西山地的總稱，主要山脈有巴朗山、夾金山和二郎山等，是四川盆地和青藏高原的天然地理分界線和農(nóng)業(yè)界線：東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西部為半農(nóng)半牧區(qū)。

這里有冰川分布，生息著大熊貓、金絲猴等珍稀動(dòng)物，有著名的臥龍、蜂桶寨、喇叭河等自然保護(hù)區(qū);有青城山、西嶺雪山、峨眉山、蒙山、夾金山等風(fēng)景名勝區(qū)和瓦屋山國(guó)家森林公園。

盆地北緣山脈——米倉(cāng)山和大巴山，總稱大巴山脈，是秦嶺的東南分支，是四川盆地和漢中盆地的界山，也是嘉陵江和漢水的分水嶺。

大巴山東西綿延500多公里，故有“千里巴山”之稱，是四川盆地北部的天然屏障，它阻止了北方的冷空氣南侵，對(duì)四川盆地冬暖春早氣候的形成起了重要作用。

區(qū)域內(nèi)有以溶洞景觀為主的諾水河風(fēng)景區(qū)和以奇峰峽谷為主要景觀的光霧山風(fēng)景名勝區(qū)。

大巴山還是古代四川通向中原的陸路交通要道，保留至今的還有金牛道、五丁峽、明月峽棧道，以及米倉(cāng)道、陳倉(cāng)道等古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡。

川西高原山地有：大涼山，介于四川盆地與川西南山地之間，是大、小涼山的總稱，是我國(guó)東部濕潤(rùn)亞熱帶氣候和西部干濕交替亞熱帶氣候的分界線，因而東西的動(dòng)植物區(qū)系截然不同，東北坡產(chǎn)大熊貓，有大風(fēng)頂自然保護(hù)區(qū)和螺髻山、瀘山等風(fēng)景名勝區(qū)，又是我國(guó)最大的彝族聚居區(qū)。

沙魯里山，位于甘孜、涼山州西部，是金沙江和雅礱江的天然分水嶺。

主要山脈有雀兒山、索龍山、海子山、木拉山等，南北綿亙500—600公里，向南伸入云南境內(nèi)，東西寬200多公里，是四川最長(zhǎng)、最寬的山系。

這里是四川冰川、湖群最集中的地區(qū)，僅理塘至稻城間就有400多個(gè)。

被譽(yù)為“最后的香格里拉”的亞丁自然保護(hù)區(qū)就在稻城縣境內(nèi)。

大雪山，位于甘孜州東部，是大渡河和雅礱江的分水嶺，由北向南有黨嶺山、折多山、貢嘎山、紫眉山等，南北延伸400多公里，是橫斷山系主要山峰之一。

貢嘎山主峰海拔7556米，是四川最高的山峰，被稱為“蜀山之王”，也是古冰川發(fā)育最完全的山地。

著名的貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)，海螺溝冰川公園是中外游客向往之地。

大雪山是四川境內(nèi)重要的地理分界線，東部西部的地貌、氣候、農(nóng)業(yè)和民族都有很大差別，四川西部的所謂“關(guān)內(nèi)”和“關(guān)外”以此山為界。

岷山，位于四川西北部川甘兩省邊境，南北長(zhǎng)500多公里。

四川境內(nèi)是岷山的中南段，主要山脈有紅崗山、羊拱山、鷓鴣山、雪寶頂?shù)取?/p>

岷山中高山湖泊甚多，著名的有九寨溝、黃龍牟尼溝等。

另有四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)。

還有唐家河、王朗、白河、白水河等6個(gè)大熊貓自然保護(hù)區(qū)。

岷山還是岷江、涪江、白龍江 (嘉陵江上源)和黃河支流白河、黑河的分水源地。

四川西部高原山地是紅軍長(zhǎng)征走過的地方，現(xiàn)大渡河邊、夾金山脊、大雪山、紅原草地、千里岷山都留下了不少紅軍長(zhǎng)征遺跡。

因此，中央在松潘川主寺修建了紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑園。

這里是“重走長(zhǎng)征路”旅游線路最驚險(xiǎn)、絕妙的地段。

四川境內(nèi)河流眾多，有大小河流近千條，主要河流水系有：金沙江水系。

金沙江是四川同西藏的界河，四川境內(nèi)的流域面積有20萬平方公里，是一條峽谷型河流，水能資源約占整個(gè)長(zhǎng)江的43%，流域內(nèi)的森林蓄積量占四川的48%。

也是省內(nèi)自然生態(tài)保存完好和藏民族風(fēng)情獨(dú)特的地區(qū)。

其中最大的支流雅礱江，全長(zhǎng)1500公里(四川境內(nèi)1375公里)，由于河床狹窄、岸陡谷深，水力資源十分豐富。

在攀枝花市境內(nèi)建成的二灘電站是中國(guó)目前最大的水力發(fā)電站，所形成的二灘水庫(kù)是目前四川最大的內(nèi)陸湖，已成為水上旅游場(chǎng)地。

岷江水系。

岷江發(fā)源于岷山弓杠嶺和郎架嶺，全長(zhǎng)735公里，也是長(zhǎng)江上游最大的一條支流，都江堰以上為上游，水力資源豐富，茂縣、汶川一帶為羌族聚居區(qū);都江堰至樂山為中游，是成都平原主要灌溉水系;樂山至宜賓為下游，以航運(yùn)為主。

岷江有大小支流90余條，最大的支流大渡河，全長(zhǎng)1150公里，比岷江正流還長(zhǎng)415公里，水力資源十分豐富，是四川漂流旅游的主要河流。

還有青衣江，古稱平羌江，沿途多風(fēng)光名勝，著名的有碧峰峽、中巖風(fēng)景區(qū)及平羌江小三峽等景觀。

沱江水系。

沱江又名外江、中江，因《史記》“岷山導(dǎo)江，東別為沱”的記述而得名，沱江上游有綿遠(yuǎn)河、石亭江、湔江三個(gè)源頭，均發(fā)源于九頂山。

沱江進(jìn)入成都平原后，由岷江水系分出的柏條河、青白江于金堂匯入沱江，所以沱江與岷江被稱為“雙生”河流，金堂以上為上游，資中以下為下游，最后在瀘州注入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)702公里。

沱江的主要支流有10條，流域面積約3萬平方公里。

沱江主要流經(jīng)盆地丘陵地區(qū)，是古蜀文化最集中地域之一，主要有廣漢三星堆遺跡，成都附近的三國(guó)蜀漢遺跡、資中古城、自貢恐龍、鹽都遺跡等。

嘉陵江水系。

嘉陵江古稱閬水、渝水，嘉陵一名出自陜西省西鳳縣的嘉陵谷。

上源有白龍江、西漢水。

白龍江發(fā)源于四川若爾蓋縣的郎木寺，西漢水發(fā)源于秦嶺，略陽(yáng)兩河口以下稱嘉陵江，兩江在昭化匯合，全長(zhǎng)l120公里，流域面積16萬平方公里，流經(jīng)廣元、南充、廣安，到重慶市注入長(zhǎng)江。

昭化以上為上游，昭化至合川段為中游。

嘉陵江支流眾多，最大的兩條是涪江和渠江。

涪江發(fā)源于岷山雪寶頂，流經(jīng)綿陽(yáng)、德陽(yáng)、遂寧、廣安等川中丘陵地區(qū)，全長(zhǎng)700公里;渠江發(fā)源于大巴山，又稱潛水，流經(jīng)巴中、達(dá)州，至渠縣三匯鎮(zhèn)始稱渠江，全長(zhǎng)720公里;兩江均于合川與嘉陵江匯合。

嘉陵江是四川水路運(yùn)輸?shù)闹饕恿?，僅干流流經(jīng)的13個(gè)縣市的運(yùn)輸量即占四川內(nèi)河航運(yùn)量的1/4。

嘉陵江流域是四川古蜀道遺跡和三國(guó)蜀漢遺跡分布最集中的區(qū)域，是四川北部和東部的一條重要旅游線路。

巴蜀大地資源富集四川是中國(guó)資源最富集的省份之一，可稱為中國(guó)西部的資源大省。

就土地資源而言，四川的耕地、林地、草地、水面資源在全國(guó)都占有比較重要的位置。

其中，耕地面積456.04萬公頃，是中國(guó)著名的糧食生產(chǎn)基地和經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地;林地面積約占土地面積的30%左右，森林主要分布于江河上游。

從1963年開始，四川經(jīng)過30多年的努力，已建成森林和野生動(dòng)物類型的自然保護(hù)區(qū)40處，總面積233.4萬公頃，占全省土地面積的 4.81%。

全省森林蓄積量13.9億立方米，占全國(guó)的1/6，是中國(guó)第三大林區(qū)。

四川的草原、草坡面積約1600多萬公頃，特別是西部的紅原、若爾蓋草原是中國(guó)五大牧區(qū)之一。

就動(dòng)物資源而言，全省有維管束植物9000多種，約占全國(guó)的1/3，是一個(gè)天然基因庫(kù);動(dòng)物資源中僅脊椎動(dòng)物就有1100多種，約占全國(guó)的40%;鳥類和珍稀動(dòng)物約占全國(guó)的一半。

資源植物全省有4000種以上。

其中，中藥材品種多、產(chǎn)量大，是中國(guó)三大中藥材生產(chǎn)基地之一。

珍貴植物達(dá)100種以上，水杉、銀杉、珙桐、樹蕨等被稱為植物中的“活化石”;珍稀動(dòng)物有大熊貓、金絲猴、牛羚等，其中大熊貓還是四川的特產(chǎn)動(dòng)物，四川因此被稱為“熊貓的故鄉(xiāng)”。

四川的水能資源十分豐富，蘊(yùn)藏量達(dá)1.5億千瓦，僅次于西藏，居中國(guó)第二位;可開發(fā)的水能資源量1.1億千瓦，占中國(guó)總量的24% ，居中國(guó)首位。

四川也是中國(guó)礦產(chǎn)資源最富集的省份之一,，有“世界地質(zhì)博物館”的雅稱。

目前已找到的礦產(chǎn)有132種，已探明工業(yè)儲(chǔ)量的有94種。

四川礦產(chǎn)蘊(yùn)藏的特點(diǎn)是：相對(duì)集中且伴生礦多，在地區(qū)范圍內(nèi)礦種組合好、配套程度高。

其中，釩、鈦、鈣、芒硝、螢石、天然氣、硫鐵礦儲(chǔ)量居中國(guó)第一位。

攀西地區(qū)是黑色，有色金屬和稀土礦的集中產(chǎn)地。

四川還是中國(guó)的旅游資源大省。

全省有黃龍、九寨溝兩處風(fēng)景區(qū)被列入世界自然遺產(chǎn)名錄(截至目前為止，全國(guó)只有3處);峨眉山、樂山大佛被列入世界自然和文化雙遺產(chǎn)名錄(截至目前為止，全國(guó)也只有4處);另有青城山、都江堰正在申報(bào)世界自然和文化遺產(chǎn)。

目前四川有全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)9處(全國(guó)有 120處)，是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最豐富的省分之一;有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位40處;有國(guó)家歷史文化名城7座;另有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)44處，省級(jí)文物保護(hù)單位 300個(gè)。

天府之土經(jīng)濟(jì)繁榮

四川是中國(guó)經(jīng)濟(jì)開發(fā)較早的地區(qū)之一，尤其是成都平原，自古就是中國(guó)的糧倉(cāng)。

遠(yuǎn)古時(shí)期，四川人就學(xué)會(huì)了栽桑養(yǎng)蠶，到漢代，成都的織錦業(yè)已發(fā)展成專門的手工業(yè)，國(guó)家設(shè)有專門官吏管理織錦業(yè)，蜀錦成為朝庭的主要貢品，并通過絲綢之路遠(yuǎn)銷到中亞和地中海一帶;四川的制鹽業(yè)、冶鐵業(yè)在漢代已具有相當(dāng)規(guī)模。

隋唐時(shí)期，四川的糧食生產(chǎn)已自給有余，據(jù)史書記載，武德二年“運(yùn)劍南米，以實(shí)京師”，又以“劍南義倉(cāng)米百萬石救饑人”。

經(jīng)濟(jì)作物方面，四川的葶麻種植已具有相當(dāng)規(guī)模，僅貢麻織品就有綿布、葛布、筒布、彌牟布等很多品種;四川是茶葉生長(zhǎng)的發(fā)源地之一，很早就發(fā)明了烘焙之法，境內(nèi)名茶輩出，尤以蒙頂?shù)氖ㄌ?hào)稱第一，有“揚(yáng)子江中水、蒙山頂上茶”之譽(yù);制鹽業(yè)、造紙業(yè)在漢唐時(shí)期已很發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)四川生產(chǎn)的黃、白麻紙供朝庭書寫文書和詔書的專用紙，成都制的蜀箋紙更是聞名全國(guó)。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使四川成為歷代王朝的重要經(jīng)濟(jì)基地。

據(jù)唐代陳子昂的《蜀州安危疏》稱：“國(guó)家有巴蜀，是天府之藏，自隴西及河西諸州，軍國(guó)所資，郵驛所給，莫不取辦于蜀，此誠(chéng)國(guó)之珍府”。

宋元時(shí)期，四川的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都得到進(jìn)一步發(fā)展，織錦業(yè)出現(xiàn)了官營(yíng)的織錦工場(chǎng);隨著制紙業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了雕板印刷業(yè);井鹽開采技術(shù)方面發(fā)明了卓筒井的鑿井工藝，使用了沖擊式鉆頭。

商業(yè)更加發(fā)達(dá)，成都每月都有專業(yè)市場(chǎng)，并出現(xiàn)了商業(yè)資本。

明清時(shí)期，四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是：生產(chǎn)品種和經(jīng)濟(jì)門類不斷增多，普遍開始種棉花;礦業(yè)方面，除鐵的生產(chǎn)外，金、銀、銅的開采業(yè)也發(fā)展起來;絲織業(yè)出現(xiàn)了地域分工，資本主義萌芽性質(zhì)的手工工場(chǎng)具備了相當(dāng)規(guī)模;商業(yè)資本開始滲入到手工業(yè)部門。

四川現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)較高，在中國(guó)尤其是西部地區(qū)占有舉足輕重的地位，經(jīng)濟(jì)總量占西部l0省、市、區(qū)總量的1/3。

但四川有8000多萬人口，所以人均水平仍然較低，貧困地區(qū)數(shù)量不小。

四川最突出的經(jīng)濟(jì)成果是解決了8000多萬人的吃飯問題。

糧食總產(chǎn)量占中國(guó)西部10省、市、區(qū)總和的1/3以上，人均糧食占有量保持在400公斤以上。

四川還是中國(guó)經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地之一，農(nóng)產(chǎn)品除滿足本省需求外，還有糧食、油料及其他經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)品大量外銷，其中尤以豬肉外調(diào)約占全國(guó)的l/3左右，一時(shí)有“川豬安天下”之說。

四川的主要糧食生產(chǎn)基地是川西平原的溫江等23個(gè)縣，糧食總產(chǎn)量約占全省的14%;棉花生產(chǎn)基地則是川中和川北的金堂、中江等19個(gè)縣(市、區(qū))，其總產(chǎn)量占全省的90%以上;甘蔗生產(chǎn)基地集中在內(nèi)江、南克、攀枝花的20余縣(市、區(qū))，其產(chǎn)量占全省70%以上;油菜生產(chǎn)集中在川西平原;芝麻生產(chǎn)集中在達(dá)州和宜賓等地;烤煙生產(chǎn)在涼山、宜賓;畜牧業(yè)則主要在川西高原牧區(qū)。

四川現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的第一次高潮是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于四川易守難攻的地理位置而成為中國(guó)的大后方，不少兵工廠由沿海遷入，部分私營(yíng)企業(yè)也遷入四川，壯大了四川的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);這一時(shí)期，四川的工業(yè)主要集中在重慶市。

四川工業(yè)發(fā)展的第二次高潮是新中國(guó)成立后的“一五”和“二五”時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)家把建設(shè)重點(diǎn)放在成、渝兩市;“二五”時(shí)期，工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目逐步向鐵路沿線和長(zhǎng)江兩岸分布，但成渝兩市的工業(yè)總產(chǎn)值仍占全省的60%以上。

四川工業(yè)發(fā)展的第三次高潮是60年代的“三線”建設(shè)時(shí)期。

當(dāng)時(shí)，國(guó)家從戰(zhàn)備需要考慮，把從沿海到內(nèi)地的中國(guó)大陸劃分為一、二、三線地區(qū)，決定重點(diǎn)建設(shè)三線，四川作為三線建設(shè)的重點(diǎn)地區(qū)，大量的工業(yè)企業(yè)、軍工企業(yè)(后均轉(zhuǎn)為民用產(chǎn)品生產(chǎn))和科研機(jī)構(gòu)遷入，從而奠定了四川雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)。

工業(yè)布局也在盆地內(nèi)部全面展開，徹底改變了工業(yè)布局畸形發(fā)展的狀況，成渝兩地的工業(yè)總產(chǎn)值在全省所占比例進(jìn)一步下降，并涌現(xiàn)了一批新興工業(yè)城市，如寶成鐵路沿線的廣元、綿陽(yáng)、江油、德陽(yáng)、廣漢;成渝鐵路線上的資陽(yáng)、內(nèi)江、簡(jiǎn)陽(yáng);成昆鐵路線上的樂山、西昌、攀枝花;襄渝鐵路線上的達(dá)川、萬源;以及長(zhǎng)江沿岸的宜賓、白貢、瀘州等。

今天的四川，工業(yè)企業(yè)門類繁多，在全國(guó)40個(gè)工業(yè)門類中，四川就有37個(gè)。

其中，冶金、采礦、化工、機(jī)械、宇航、電子、食品工業(yè)等在全國(guó)占有重要地位，四川已成為我國(guó)重要的鋼鐵、機(jī)械、電子工業(yè)基地。

工業(yè)實(shí)力在中國(guó)西部占領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。

目前，四川加快了工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，已制訂并開始實(shí)施優(yōu)先培育拳頭產(chǎn)品和支柱產(chǎn)業(yè)，以及改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整規(guī)劃，以謀求新的發(fā)展。

四川確定的支柱產(chǎn)業(yè)是：水電能源、電子信息、機(jī)械冶金、旅游、醫(yī)藥化工、食品飲料等六大產(chǎn)業(yè)。

巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

據(jù)考古資料，四川最早的處于舊石器時(shí)代的人類是1951年在資陽(yáng)黃鱔溪發(fā)掘的一個(gè)人類頭骨和許多哺乳動(dòng)物化石。

這個(gè)頭骨所代表的人種被考古學(xué)家命名為“資陽(yáng)”人，屬早期的新人類型，比北京山頂洞人原始。

四川新石器時(shí)代的人類活動(dòng)遺址分布比較廣泛，川西平原和雅安、蘆山、天全、木里、西昌等百余處都有發(fā)現(xiàn)。

奴隸制社會(huì)時(shí)期，四川長(zhǎng)期由巴、蜀兩個(gè)國(guó)家統(tǒng)治著，古代巴蜀人創(chuàng)造了豐富多彩的巴蜀文化。

史書載，古代巴人能歌善舞，漢初的樂人曾加以整理，謂之“巴渝舞”;巴人喜歡用鐓于和鉦一類的打擊樂器，貴族用的樂器以編鐘最為精致，涪陵小田溪出土的編鐘14件，通身以澆鑄和錯(cuò)金的技法飾以獸面、蟠夔和幾何紋組成的圖案。

在古巴蜀文化遺跡中最引入注目的是蜀人的大石遺跡和巴人的懸棺葬。

史載、古蜀國(guó)“每王薨，輒立大石，長(zhǎng)三丈、重千斤、為墓志”。

此大石即傳說中的成都石筍，保存至今還有現(xiàn)文化公園內(nèi)的支機(jī)石。

古蜀國(guó)文化遺址最集中的代表是廣漢三星堆遺址，它將蜀國(guó)歷史上推至9000多年前，使四川無可爭(zhēng)議地被確認(rèn)為是中華文明的發(fā)源地之一。

三星堆出土的青銅人物雕像、金手杖和枝葉繁茂的青銅神樹、頭像、面具等大批珍貴文物，展示出公元前2000多年前古蜀文化的歷史豐彩，它標(biāo)志著古蜀人的文化、宗教和地域特性的形成。

以及古蜀人在繪畫、雕塑、冶金、澆鑄、打磨等方面的精湛技藝。

秦漢時(shí)期，古巴蜀地區(qū)進(jìn)入封建社會(huì)、生產(chǎn)力獲得解放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，巴蜀文化得到空前發(fā)展。

最突出的標(biāo)志是，漢景帝時(shí)，蜀郡守交翁在成都創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上第一所官辦學(xué)?！妒窨たW(xué)》，又稱《文翁石室》，據(jù)載，大辭賦家司馬相如曾在石室教過學(xué)。

四川在漢代最有代表性的文化成就是文學(xué)：一是郭舍人在樂山的烏尤山注釋《爾雅》，現(xiàn)爾雅臺(tái)遺址尚存;二是名傳千古的大辭賦家司馬相如有《子虛賦》、《上林賦》等多篇名著流傳后世。

三是漢代另一著名辭賦家、哲學(xué)家和語言學(xué)家楊雄也有《法言》、《太玄》、《方言》、《蜀王本紀(jì)》、《長(zhǎng)揚(yáng)賦》等名篇巨著傳于后世。

此外還有著名辭賦家王褒、李尤等。

漢代遺存下來最有代表性的藝術(shù)作品，一是漢闕，二是畫像磚。

“闕”是漢代官吏為顯示自己的官爵和地位修建的一種紀(jì)念碑。

根據(jù)朝庭規(guī)定，奉祿至二千石以上的官吏才可以生前在門前立闕觀，死后在墓前立墓闕。

四川保留至今的漢闕有綿陽(yáng)的平陽(yáng)府君闕、雅安的高頤闕、渠縣的馮煥闕、沈君府闕、夾江的楊宗闕和楊暢闕、德陽(yáng)的上庸長(zhǎng)闕等。

所有這些闕的建筑造型、碑石的浮雕人物、車馬、鳥獸圖案，漢隸碑文等都有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

漢代畫像磚多從漢墓中發(fā)掘而出，四川漢墓甚多，尤以東漢墓最多。

畫像磚是裝飾墓壁的藝術(shù)品，它題材豐富，構(gòu)圖獨(dú)立而完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無論從表現(xiàn)手法和藝術(shù)形象上去觀察，都具備了繪畫藝術(shù)的特征，是一種反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色和藝術(shù)風(fēng)格的繪畫作品。

作品內(nèi)容有表現(xiàn)生產(chǎn)的播種、收獲、采蓮、摘桑、取鹵制鹽、弋射行獵等圖案，也有表現(xiàn)建筑的門闕、樓觀、庭院、倉(cāng)房，以及表現(xiàn)官僚地主生活的場(chǎng)面和神話故事的圖案等。

三國(guó)及兩晉南北朝時(shí)期，四川最有代表性的文化成就是史學(xué)。

當(dāng)時(shí)，四川先后出了譙周、陳壽、常璩等著名的史學(xué)家。

譙周，字允、西充縣人，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)名士，蜀亡后，司馬昭封周譙為陽(yáng)城亭侯，其主要著作有《古史考》、《法訓(xùn)》、《蜀本紀(jì)》、《益州記》、《三邊記》等。

其中以《古史考》最有名，它引證舊典對(duì)《史記》的一些謬誤作了糾正，為當(dāng)時(shí)學(xué)者所推祟。

陳壽，字承祚，南充人，西晉著名史學(xué)家，著有《益部耆舊傳》、《蜀相諸葛亮傳》等。

他最大的成就是撰寫了《三國(guó)志》65卷，被譽(yù)為“良史”。

常璩，字道將，今祟州市人，東晉著名史學(xué)家，所著《華陽(yáng)國(guó)志》是一部有名的地方性通史著作，其《蜀史》部分較《三國(guó)志》更為詳盡。

隋唐時(shí)期，四川最有代表性的文化成果是詩(shī)歌和石刻藝術(shù)。

唐代著名詩(shī)人幾乎都到過四川，巴山蜀水秀麗的自然風(fēng)光、繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、豐富多彩的民俗民情，為詩(shī)人們提供了豐富的創(chuàng)作源泉。

其中生于四川或長(zhǎng)期滯留四川的詩(shī)人有被稱“詩(shī)仙”的李白，四川江油人，24歲時(shí)才離開四川，他描繪成都的繁榮盛況和蜀中山川名勝的詩(shī)篇，干余年來一直在四川民間廣為傳頌;被稱為“詩(shī)圣”的杜甫曾兩次居留四川，他留給后世的1400多首詩(shī)歌中，有240多首詩(shī)歌寫于成都，有400多首寫于奉節(jié)，幾乎占他詩(shī)集的一半。

還有射洪人陳子昂，很得武則天賞識(shí)，他倡導(dǎo)詩(shī)歌要恢復(fù)“漢魏風(fēng)骨”，所著《感遇詩(shī)》為李白、杜甫所稱贊，有《陳伯玉集》留傳于世;還有生于成都的女詩(shī)人薛濤，其傳奇的身世和清婉、感人的詩(shī)篇很得唐代詩(shī)人的同情與贊賞，同時(shí)代的著名詩(shī)人元稹等都與其有唱和之作。

此外，唐代著名詩(shī)人白居易、元稹、令狐楚、裴度、杜牧、劉禹錫、張籍等都曾逗留四川，留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。

唐代是四川石窟藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，保留到現(xiàn)在的還有廣元千佛崖、皇澤寺摩崖石刻、巴中南龕石窟、安岳石刻、夾江千佛崖、樂山大佛等。

宋元時(shí)期也是四川文化名人輩出的時(shí)代，《宋史》所載蜀人入列傳的就有185人之多，其中最耀眼的明星當(dāng)是蘇氏父子，特別是蘇軾，被稱為一代文豪。

史學(xué)界也出現(xiàn)了范祖禹、范鎮(zhèn)、李燾、費(fèi)著等幾位大史學(xué)家，著名史書《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《新唐書》、《民族譜》、《成都志》等都凝聚著他們畢生的心血。

宋代四川還有畫家文同、醫(yī)學(xué)家唐慎微、數(shù)學(xué)家秦九韶等出類拔萃的人物。

明清時(shí)期，四川雖沒有出現(xiàn)唐宋時(shí)期那樣有名望的人物，但也出了不少人才，如文學(xué)、戲劇界的楊慎、費(fèi)密、彭端叔、李調(diào)元、張問陶;思想家唐甄、劉光弟;書畫家竹禪、趙熙;科學(xué)家張鵬翻、張宗法等。

當(dāng)今的四川是中國(guó)的科研和教育基地。

這里有舉世聞名的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，有中國(guó)最大的受控?zé)岷司圩冄b置——中國(guó)環(huán)流器一號(hào)，有中國(guó)西部的“硅谷”——綿陽(yáng)科學(xué)電子城。

四川擁有科技人員113萬，其中，中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院院士36名，科技隊(duì)伍陣容名列中國(guó)前茅。

中國(guó)測(cè)試技術(shù)研究院成都分院是中國(guó)西部規(guī)模最大的先進(jìn)計(jì)量測(cè)試機(jī)構(gòu)。

中國(guó)工程物理研究院、中國(guó)空氣動(dòng)力研究與發(fā)展中心、中國(guó)燃?xì)鉁u輸研究所、西南磁學(xué)研究所等，是中國(guó)重要的高科技研究機(jī)構(gòu)。

此外，四川還有200多所獨(dú)立的科研機(jī)構(gòu)和6800多所民營(yíng)科研機(jī)構(gòu)。

在高新技術(shù)的研究與開發(fā)上，四川實(shí)施了新興產(chǎn)業(yè)工程和改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工程并舉的方針，目前正全面實(shí)施的“千億工程”，即是到本世紀(jì)末通過發(fā)展科技產(chǎn)業(yè)和推進(jìn)科技成果在全社會(huì)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值一千億元人民幣。

目前四川的教育是以近5萬所小學(xué)，4500多所中學(xué)作保證的九年義務(wù)教育為基礎(chǔ)，占四川人口10%的青少年都能進(jìn)校接受義務(wù)教育。

求職以后的成人亦可進(jìn)入50多所成人高校接受成人高等教育。

400多所職業(yè)學(xué)校所進(jìn)行的職業(yè)技術(shù)教育則將教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最緊密地結(jié)合起來。

全省的42所普通高等學(xué)校中，有中國(guó)目前規(guī)模最大的高等學(xué)府——四川大學(xué)，有中國(guó)著名的華西醫(yī)科大學(xué)、西南交通大學(xué)、成都電子科技大學(xué)等。

西部大開發(fā)四川怎么辦

中國(guó)政府提出的西部大開發(fā)戰(zhàn)略，給四川今后的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供了一個(gè)良好的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

四川在全國(guó)特別是西部地區(qū)所處地位十分重要，它既是中國(guó)東部向西部延伸的前沿，又是聯(lián)系中國(guó)西南和西北的重要橋梁和紐帶。

四川的經(jīng)濟(jì)總量在西部起舉足輕重的作用，但與東部地區(qū)相比差距很大;四川是長(zhǎng)江上游重要的生態(tài)屏障，而目前的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)問題不少;四川還是中國(guó)優(yōu)勢(shì)資源的富集區(qū)之一，許多資源還有待開發(fā);四川又是擁有高科技和國(guó)防尖端工業(yè)優(yōu)勢(shì)的中國(guó)可靠戰(zhàn)略基地，如何發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，還有許多工作要做。

根據(jù)中央西部大開發(fā)戰(zhàn)略，省委、省政府制定的今后10年發(fā)展目標(biāo)是：建成中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障，經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)新的跨越。

其中幾項(xiàng)戰(zhàn)略性的指標(biāo)是：到2010年，全省1、2、3產(chǎn)業(yè)的比重將由現(xiàn)在的25：42：33達(dá)到15：45：40;全省城市化的水平達(dá)到30%以上;全省的森林覆蓋率達(dá)到30%;人口自然增長(zhǎng)率控制在0.7%以內(nèi);全省高速公路通車?yán)锍踢_(dá)到2000公里;1、2、3級(jí)公路達(dá)到1.3萬公里。

2005年，全省通訊光纜鋪設(shè)達(dá)到10萬公里;交換機(jī)容量2700萬門;固定電話用戶達(dá)1900萬戶;電話普及率達(dá)21.9%。

為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，四川加速開發(fā)的重點(diǎn)是：1.適度超前地進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：即大力開展以公路為中心的交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);加快電網(wǎng)、氣網(wǎng)、通訊網(wǎng)、廣播電話網(wǎng)的建設(shè);加強(qiáng)水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

2.切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

主要工作是：搞好天然林保護(hù)工程;認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央退耕還林還草工程;堅(jiān)定不移地實(shí)施生態(tài)綜合治理;加快水污染和大氣污染治理的進(jìn)度。

3.著力培育旅游支柱產(chǎn)業(yè)，努力建設(shè)旅游大省。

主要工作是：進(jìn)一步完善旅游發(fā)展規(guī)劃;改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件;發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用;切實(shí)提高旅游業(yè)全行業(yè)管理水平和服務(wù)質(zhì)量。

4.大力推進(jìn)優(yōu)勢(shì)資源的開發(fā)利用。

水資源的開發(fā)，爭(zhēng)取國(guó)家實(shí)施“西電東送”、“南電北送”的戰(zhàn)略;生物資源的開發(fā)，搞好深度加工，形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì);搞好天然氣資源開發(fā)，爭(zhēng)取把四川建成全國(guó)的天然氣化工基地;優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn)資源的開發(fā)，重點(diǎn)是釩、鈦資源和稀土資源的綜合利用。

5.進(jìn)一步實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，主要工作目標(biāo)是：進(jìn)一步調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);積極培育和壯大支柱產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè);加速發(fā)展高科技術(shù)產(chǎn)業(yè);調(diào)整改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè);大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，以及加快國(guó)防尖端工業(yè)發(fā)展等。

各位游客大家好!很榮幸成為你們這次的導(dǎo)游。

我叫xx，你們就叫我xx。

對(duì)了，這次我們一起去游覽的是被譽(yù)為充滿夢(mèng)幻與詩(shī)意的童話世界——九寨溝。

俗話說“黃山歸來不看岳，九寨歸來不看水?！闭菦_著九寨溝的水，現(xiàn)在，我就帶你們?nèi)タ纯催@水吧!九寨溝的水，純凈碧綠，四周有千年古木和奇花異草。

倒影斑斕，氣象萬千。

夏日的九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃蔭之中，五色的海子.流水梳理著翠綠的樹枝和水草，銀簾般的瀑布抒發(fā)著四季中最為恣意的激情。

在這片原始而神秘的土地上，幾乎所有的水都是碧綠的，晶瑩剔透、清純潔凈，那樣微微地蕩漾著，將夏日的暑氣都消解在這水中了。

這里的魚，自在而旁若無人地游著，在3000多米的高原上，讓人感嘆魚像在天上游著。

山水相映，林水相親。

請(qǐng)游客再來看“五花?！鳖櫭剂x，它有五種顏色，在水底有五朵綻放的花朵，在陽(yáng)光的照射下于水下的沉木互染，顯示出團(tuán)團(tuán)色彩。

看過“五花?！?，跟著我往前走，來看看“珍珠灘”吧，“珍珠灘”瀑布寬200米，落差最大的可達(dá)40米，氣勢(shì)非凡，雄偉壯觀。

“珍珠灘”激起以萬計(jì)的水，陽(yáng)光照射，晶瑩奪目，像無數(shù)珍珠，滿珠滾動(dòng)。

大家可不要制造垃圾，不然，美麗的“珍珠灘”既要“毀容”你又要被罰款了!

當(dāng)然，美麗的風(fēng)景少不了美麗的傳說，被譽(yù)為童話世界的九寨溝傳說也同樣的美麗。

傳說在十分遙遠(yuǎn)的年代，神女的情人送給她一面寶鏡，神女因興奮而不慎失手把寶鏡摔成了108塊，這108塊碎片便成了108個(gè)被稱作“翠?！钡牟噬?。

我的講解到這兒結(jié)束了，別的奧秘就請(qǐng)大家親自探索.體會(huì)。

愿美麗的九寨溝會(huì)給你們帶來美好的心情!

四川導(dǎo)游詞精選篇七

各位團(tuán)友：

清朝順治八年（1651年），因“全川未靖”，四川巡撫駐節(jié)閬中，四川監(jiān)察御史也駐節(jié)閬中。當(dāng)時(shí)大員們處理公事的所在地即“道臺(tái)衙門”，位于今閬中市學(xué)道街。順治十八年（1661年），四川臨時(shí)省會(huì)衙門遷至成都。

專家指出：在中國(guó)現(xiàn)有的官衙遺存中，僅有縣衙，而沒有道臺(tái)衙門。如果閬中的道臺(tái)衙門一經(jīng)修復(fù)，便在全國(guó)具有唯一性。

“道臺(tái)衙門是彰顯閬中歷史地位的重要建筑群，急需盡快恢復(fù)！”早在4年前，省內(nèi)外的一些重量級(jí)古建筑專家便發(fā)出了這樣的呼聲。在此基礎(chǔ)上，連續(xù)兩屆閬中市委、市政府都將恢復(fù)道臺(tái)衙門作為重點(diǎn)項(xiàng)目納入了重要議事日程，并著手將原道臺(tái)衙門舊址上的10000多平方米不協(xié)調(diào)建筑全部拆除。

閬中名城研究會(huì)副主任李文明告訴筆者：道臺(tái)衙門是明、清兩代界于省、府之間設(shè)置的一級(jí)重要行政機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官稱“道員”或“道臺(tái)”。當(dāng)時(shí)，四川全省共設(shè)置了川北、川南、川東、川西4處道臺(tái)衙門，它們成為鏈接省政府與各州、縣的橋梁，主要職責(zé)是負(fù)責(zé)考核轄區(qū)的吏治，審理大案，督導(dǎo)農(nóng)桑，整肅稅源。從明洪武四年（1371）到崇禎十七年（1644），又從清順治八年（1651）至民國(guó)三年（1914），川北道臺(tái)衙門設(shè)在閬中長(zhǎng)達(dá)536年，明代轄保寧、順慶、龍安、潼川三府一州共27縣，清代轄25州縣。明末清初，因成都戰(zhàn)亂，四川省會(huì)也設(shè)在川北道臺(tái)衙門內(nèi)，在閬中行使省政府權(quán)利長(zhǎng)達(dá)20年，并在閬中設(shè)貢院，連續(xù)4屆舉行鄉(xiāng)試。明代狀元楊瞻和清代名宦黎學(xué)錦等人，皆分別在閬中作過“道臺(tái)”。民國(guó)元年，改川北道臺(tái)衙門為川北宣慰署使，張瀾先生為首任川北宣慰使。國(guó)家一些古建筑專家論證說，如今，在全國(guó)遺存官署類文物遺跡中，只有縣衙，沒有道衙。閬中道臺(tái)衙門一經(jīng)恢復(fù)后，在全國(guó)是唯一的一處。

由此可見，道臺(tái)衙門標(biāo)志著閬中在當(dāng)時(shí)的川北具有無法取代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的重要?dú)v史地位。楊林由等曾見證過閬中道臺(tái)衙門昔日輝煌的閬中老人介紹說：古城道臺(tái)衙門的古建筑，大部分毀于上個(gè)世紀(jì)五六十年代。不少有識(shí)之士說：閬中古城能夠彰顯個(gè)性和魅力的地方不多，除了“國(guó)寶”張飛廟、待完善的貢院和一批民居院落外，再無壓秤的精品景觀了，僅憑現(xiàn)有的這些家當(dāng)是很難滿足多數(shù)游客的胃口的。道臺(tái)衙門的歷史價(jià)值很高，修復(fù)后在全國(guó)叫得響，屬于珍品極品，是不可多得的古城文化生態(tài)資源。省委書記張學(xué)忠到閬考察，參觀道臺(tái)衙門遺址時(shí)，對(duì)陪同的閬中市委領(lǐng)導(dǎo)說：“原先這里住的就是我這個(gè)級(jí)別的官呵！”

去年以來，閬中名城研究會(huì)曾邀請(qǐng)省內(nèi)外的.專家們舉行過多次座談會(huì)，認(rèn)為主色調(diào)要凸出明代建筑基調(diào)。在規(guī)模上，尤其要再現(xiàn)川北道臺(tái)衙門的宏大氣派、古樸自然；內(nèi)部的局部結(jié)構(gòu)由行政、兵備、糧秣、司法功能部門以及“思政堂”、“柏臺(tái)亭”、“思豫倉(cāng)”、“道臺(tái)井”、“惜陰軒”、“補(bǔ)過亭”、“補(bǔ)拙軒”等既有文化含金量又有可視性的景觀構(gòu)成。

在采訪中，筆者還驚喜地發(fā)現(xiàn)，早在上世紀(jì)五六十年代，閬中的鄉(xiāng)土畫家馬先達(dá)、陳文大等人曾將道臺(tái)衙門的整個(gè)輪廓布局及細(xì)微結(jié)構(gòu)畫了下來，為如今的恢復(fù)提供了難得的依據(jù)。

老人們說，道臺(tái)衙門內(nèi)的每一處景觀都有意味雋永的故事。諸如“思豫倉(cāng)”，便由咸豐元年的川北道臺(tái)胡興仁修建，每年他自捐俸銀買谷二百擔(dān)，貯于倉(cāng)內(nèi)以備荒年賑災(zāi)之用，堪稱一段佳話。

閬中一些文化人士還紛紛建言：恢復(fù)道臺(tái)衙門不單只是一幢古建筑外殼的再現(xiàn)。事實(shí)上名研會(huì)兩年前就呼吁社會(huì)賢達(dá)和搞收藏的研咳嗽庇興準(zhǔn)備。他們謝絕外地客商高價(jià)收購(gòu)閬中明代官用器物，如四川罕見的楠木幾案（為省級(jí)官衙用）、楠木二出頭官帽椅、書有“舉案齊眉”的呈裝訴訟公文盒和大量屬于明代的窗花、屏風(fēng)、雕飾諸珍品，還有不可多得的如“風(fēng)度端凝”、“明經(jīng)炬典”等巨型匾額，專為提供道臺(tái)衙門修復(fù)后配套使用。

四川導(dǎo)游詞精選篇八

女士們，先生們，歡迎來到九寨溝。我是x，四川x旅行社的導(dǎo)游。我會(huì)熱情地為你服務(wù)，盡我所能讓你開心。希望大家支持我的工作，指出我的.不足。

你現(xiàn)在看到的是九寨溝的窄門，是九寨溝被列入世界自然遺產(chǎn)名錄后于1992年建立的。窄門在這里體現(xiàn)了藏族的鄉(xiāng)村風(fēng)情。當(dāng)你看著這種用園林樹皮直接包裝起來的簡(jiǎn)約現(xiàn)代的藝術(shù)，似乎在告訴我們，九寨溝是現(xiàn)代世界最好的地方，有著奇妙的自然風(fēng)光。你可能很早就知道九寨溝的美，但就像藝術(shù)家贊美九寨溝取之不盡用之不竭的美，作家贊美一切在九寨溝的美面前顯得蒼白無力的形容詞一樣，九寨溝的美只有身臨其境才能體會(huì)，不能一次滿足。今天，每個(gè)人都帶著欽佩來到這里。當(dāng)你游覽九寨溝時(shí)，你會(huì)覺得“出名不如見面，見面不如出名”。

九寨溝得名于峽谷中的九個(gè)藏族村落，它們是樹正、澤茶洼、黑角、葉禾、盤牙、亞拉、建攀、熱西和果都。

地質(zhì)學(xué)家說，九寨溝的形成是冰川、地震和石灰華等地質(zhì)過程的結(jié)合。雖然民間有一些美麗的傳說。最動(dòng)人的傳說之一是，很久以前，一個(gè)男山神達(dá)戈和一個(gè)女山神沃諾斯相愛了。他們愛上了九寨溝的高森林密度，決定留在這里。沒想到潛入此處的妖耍蛇人發(fā)現(xiàn)，妖耍蛇人驚訝地贊嘆著色釉之美，反對(duì)達(dá)戈入溝，于是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)趕走達(dá)戈，搶奪色釉。在激烈的戰(zhàn)斗中，色釉差點(diǎn)被惡魔奪走。慌慌張張的，色釉把達(dá)戈給她的風(fēng)云寶鏡掉了，摔成了一百多塊。達(dá)戈雖然勇敢，但蛇妖不弱，從溝里打到溝里，雙方都?xì)⒉凰缾耗?。這時(shí)，萬山之父祖扎扎嘎伸出援手，用屏風(fēng)般的懸崖?lián)踝×藧耗У耐寺罚闷こ驳穆曇舭褠耗襁M(jìn)了懸崖，只露出一張丑陋的臉。懸崖是寶景巖，原名魔鬼巖，懸崖上的鬼臉隱約可見。從此九寨溝恢復(fù)了寧?kù)o祥和，一百多塊珍貴的鏡子變成了五彩繽紛的海子。山神達(dá)戈和世嘉在此久留，成為神奇九寨的保護(hù)者。

四川導(dǎo)游詞精選篇九

中國(guó)文明史有五千多年，而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國(guó)時(shí)代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年)，前后近百年。

三國(guó)時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó)，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽(yáng);孫權(quán)建立的吳國(guó)，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地，建都南京;劉備建立的蜀國(guó)，占據(jù)四川、云南、貴州等地，建都成都。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。

武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年，祠廟合并為一;明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。

大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。

漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。

從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

三絕碑。

大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。

其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。

清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。

這通唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

劉備殿。

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。

劉備(161—223)，字玄德，河北琢州人。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳。結(jié)果，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。

在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國(guó)，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國(guó)之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國(guó)志》。蜀國(guó)的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興、部將周倉(cāng)、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn)，一付帝王打扮神靈面孔。

關(guān)羽(?一219)，字云長(zhǎng)。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身。在宋代，他被迫封為王，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修廟祭祀。因此，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

“香格里拉”一詞，源于藏經(jīng)中的香巴拉王國(guó)，在藏傳佛教的發(fā)展史上，其一直作為“凈土”的最高境界而被廣泛提及，在現(xiàn)代詞匯中它又成了“伊甸園”、“理想國(guó)”、“世外桃源”、“烏托邦”的代名詞。據(jù)說其隱藏在青藏高原雪山深處的某個(gè)隱秘地方，整個(gè)王國(guó)被雙層雪山環(huán)抱，有8個(gè)成蓮花瓣?duì)畹膮^(qū)域，中央聳立的內(nèi)環(huán)雪山，被稱為卡拉巴王官，宮內(nèi)住著香巴拉王國(guó)的國(guó)王。那里有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈的空氣，是美、明朗、安然、閑逸、知足、寧?kù)o、和諧等一切人類美好理想的歸宿。正因?yàn)閾碛羞@些，“香格里拉”的傳說，才像謎一樣吸引著千千萬萬的信徒香客，也吸引著西方世界的探險(xiǎn)家。

盡管沒有人能說出香格里拉的具體地理位置，但這并不影響人們堅(jiān)信她的存在。從18世紀(jì)中葉以來，試圖尋找這個(gè)失落了的天堂的探險(xiǎn)就從沒有停止過，無論是在青藏高原、帕米爾高原還是在印度的克什米爾高原，幾乎所有有雪山的地方都能看到尋找者艱澀的足跡和被夕陽(yáng)拉長(zhǎng)的背影。進(jìn)入20世紀(jì)，大量西方探險(xiǎn)家、冒險(xiǎn)者、背包旅游家也加入了尋找行列，他們對(duì)香格里拉所具有的不亞于藏傳佛教徒的熱情，迅速將尋找理想國(guó)的熱潮推到前所未有的高度并漫延至全球。小說《消失的地平線》就是在這種背景下出版的，它的出現(xiàn)顯然對(duì)香格里拉熱起到了推波助瀾的作用，并且使香格里拉這一詞匯深深地植入西方的文化價(jià)值觀念。4做糊賊船蹬曲在尋找香格里拉的過程中，不斷有人聲稱自己找到了真正的香格里拉，但同時(shí)也不斷有人否定找到的香格里拉是真正的香格里拉。

進(jìn)入20世紀(jì)末，.人們驚奇地發(fā)現(xiàn)中國(guó)云南迪慶的自然地貌、人文遺跡與藏經(jīng)中的香巴拉王國(guó)圣境驚人的相似。香格里拉就在迪慶，消息頓時(shí)震驚世界，世界各地游客紛至咨來，競(jìng)相爭(zhēng)睹香格里拉這一失落的天堂。在迪慶的發(fā)現(xiàn)使已經(jīng)神性化的香格里拉再次回到現(xiàn)實(shí)的地平線。游客在用眼睛欣賞大自然賦予迪慶獨(dú)特的自然人文景觀的同時(shí)，也在用心親歷香格里拉帶給我們的精神慰藉。

這最后的香格里拉的稻城亞刁—生態(tài)旅游區(qū)位于四川省’恃孜藏族自治州稻城縣日瓦鄉(xiāng)境內(nèi)，距離成都930公里。地理上處于青藏高原南緣，橫斷山的東側(cè)。在考古學(xué)者的眼中，亞丁有著小說《消失的地平線》中所描繪的全部地理人文景觀：由三座呈品字鼎立的雪山組成貢嘎雪峰、雄險(xiǎn)如削的東義峽谷、閃爍著七彩光韻的高山湖泊群、綠草如茵野花如織的高山草甸、莊嚴(yán)肅穆的喇嘛寺廟、恬靜質(zhì)樸的康藏風(fēng)情，以及多民族、多文化、多宗教的和諧相處等都無不流露出那個(gè)隱逸在雪山之中的永恒、和諧、寧?kù)o的香格里拉神韻?！白詈蟮南愀窭锢鄙衿嬷脤ふ摇跋愀窭锢笔呛芏嗳说膲?mèng)想，稻城亞丁“最后的香格里拉”神奇之旅具有兩重魅力：豐富多樣的山水景觀所構(gòu)成的良好自然生態(tài)體系和以康藏風(fēng)情和藏傳佛教文化為主的人文景觀。但是由于亞丁海拔高、地勢(shì)陡峻、氣候寒冷再加上交通封閉，這片神奇的地方長(zhǎng)期以來被冰封于雪峰之中，罕為人知。近年來，隨著甘孜州的全面開放以及成雅高速公路、二郎山隧道的貫通和川藏公路的改善，這里己逐漸成為背包旅行者的樂園。

到稻城亞丁有三種旅游線路可供選擇：

第一種，從成都出發(fā)向西經(jīng)雅安、康定、理塘然后向南經(jīng)稻城到亞丁，全程930公里，約需6—7天。沿途碧峰峽風(fēng)景區(qū)、貢嘎山海螺溝冰川公園、海子山風(fēng)景區(qū)同樣具有較高的觀賞價(jià)值。

第二種，仍然從成都出發(fā)，沿第——條路線游覽完亞丁之后再退回稻城經(jīng)鄉(xiāng)城跨過金沙江進(jìn)入云南境內(nèi)，再經(jīng)迪慶中甸、麗江、攀枝花、西昌返回成都，全程2500公里。沿途除第一條線路的全部景觀外，還可以領(lǐng)略云南迪慶中甸另一個(gè)香格里拉的神奇美景。此外，麗江、攀枝花、西昌的如畫風(fēng)景同樣讓您流連忘返。

第三種，沿第二條路線在到達(dá)麗江之后繼續(xù)南下，經(jīng)大理至昆明，然后選擇火車或飛機(jī)返回成都，全程3000公里。沿途除第一、第二條路線的景觀外，又增加了云南大理、春城昆明兩處看點(diǎn)。

其實(shí)對(duì)于游客來說，稻城與迪慶誰是真正的香格里拉并不重要，當(dāng)我們雙腳踏上這片神奇土地，聆聽到陽(yáng)光觸摸雪峰的聲音，與秋草一起感受隨風(fēng)而舞的歡暢，把自己融化在人與自然的譴緒之情時(shí)，香格里拉難道不正在您腳下嗎?·小資料·稻城亞丁風(fēng)景區(qū)，由仙乃日、央邁勇、夏納多吉3座雪冷組成核心區(qū)。景區(qū)海拔2900米，北峰仙乃日(藏語觀世音菩薩)海拔6032米，南峰央邁勇(藏語文殊菩薩)，海拔5958米，東冷互納多吉(藏語金剛菩薩)海拔5958米。三座雪峰各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為“日松貢布”，意為三座神山。除了它巍峨奇絕的自然風(fēng)光，還有看神秘的宗教文化，美麗的喇嘛廟，以及風(fēng)貌獨(dú)特的藏鄉(xiāng)村寨，集神山、湖泊、草句、寺廟、藏寨于一體，是一方安樣靜設(shè)的凈土。

大家請(qǐng)看我們北面的這座山峰是牛頭山，南面的那座是鳳翅山，兩山對(duì)峙，臥虎九嶺群峰環(huán)繞，四面高山峻嶺相對(duì)而立，形成了一個(gè)天然的山間盆地，中間涪江奔騰而過，于天地間擠出了一線之地，為南來北往的行人提供了一條險(xiǎn)峻的山間要道，也形成了刀削斧砍的險(xiǎn)谷深澗，然而這里卻正是西北入川的必經(jīng)之道—陰平古道。三國(guó)時(shí)期蜀中賢相諸葛亮有感于漢武帝開鑿陰平古道從此進(jìn)襲蜀國(guó)的歷史，于是在此駐守重兵把守扼涪江天險(xiǎn)為關(guān)。說道這里我想大家一定都明白了，這里就是改寫中國(guó)歷史的名關(guān)之一—江油關(guān)。

在江油關(guān)西北有鐵龍關(guān)，東南有杲陽(yáng)關(guān)，在往北經(jīng)過唐家河便是“高出云表的摩天嶺”，在那里還有雄視川、甘兩省的北雄關(guān);從江油關(guān)順涪江河谷南下，有雙峰壁立的石門關(guān)，由此到江油古縣城武都后便出了深山而進(jìn)入到成都平原，而綿陽(yáng)、成都也就無險(xiǎn)可守了，因此江油關(guān)被喻為為是以諸關(guān)為屏障的關(guān)中之關(guān)。

三國(guó)時(shí)期蜀漢政權(quán)的存亡從謀種程度上說僅系于江油一關(guān)，諸葛孔明的過人之處也表現(xiàn)在他對(duì)江油關(guān)的重視上。在諸葛亮為蜀中丞相的時(shí)候，江油關(guān)不但深溝高壘、戒備森嚴(yán)，而且他還在摩天嶺下無人區(qū)設(shè)置了上屯、中屯和下屯以為前哨。然而諸葛亮星沉五丈原后，后繼的將領(lǐng)蔣琬、姜維、費(fèi)夷等都認(rèn)為此地?zé)o出川的大道。再加上諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原均不走此道，因此這里的防務(wù)漸漸松弛，不但摩天嶺下的上、中、下屯的駐兵被撤，就連江油關(guān)本身也形同虛設(shè)。

公元263年5月，魏國(guó)發(fā)二十萬大軍以事伐蜀，當(dāng)時(shí)的四川由后蜀主劉禪當(dāng)政。劉禪昏庸無能，違背了諸葛亮的教誨，親小人而遠(yuǎn)賢丞，以至于宦官黃皓當(dāng)?shù)馈｜S皓迫害忠良，欺上瞞下，就連蜀中大將姜維也為避免宦官的迫害而遠(yuǎn)走沓中屯田練兵。針對(duì)這種情況，魏國(guó)的大都督司馬昭指定出了這樣的伐蜀計(jì)劃——他封鐘會(huì)為征西大將軍，由他帶領(lǐng)十四萬大軍翻越秦嶺，過漢中，從劍門關(guān)對(duì)蜀國(guó)發(fā)起總攻。為了防止蜀魏大戰(zhàn)展開后姜維領(lǐng)兵東歸救國(guó)，司馬昭派安西大將軍鄧艾帶領(lǐng)三萬精兵在沓中地區(qū)鉗制住姜維。再由雍州刺史諸葛緒領(lǐng)三萬兵馬駐守陰平橋頭。按照司馬昭的計(jì)劃，姜維就算能通過鄧艾的層層設(shè)防，等他到達(dá)陰平橋頭的時(shí)候也是殘兵敗將了，絕對(duì)過不了這進(jìn)入四川的必經(jīng)之地“陰平橋”。

但是姜維是一個(gè)智勇雙全的蜀中名將，深得諸葛亮的真?zhèn)?。姜維在避過鄧艾的層層追殺堵截后，使用調(diào)虎離山之計(jì)騙過多疑少智的諸葛緒，順利通過了陰平橋，在劍門關(guān)外與征西大將軍鐘會(huì)展開了一場(chǎng)曠日持久的拉鋸戰(zhàn)。

鄧艾、諸葛緒的失誤打亂了司馬昭的伐蜀大計(jì)，這可是理當(dāng)按軍法處置的重罪，他們都想在今后的戰(zhàn)事中立功贖罪。于是諸葛緒帶領(lǐng)自己的本部兵馬投奔了征西大將軍鐘會(huì)，想在攻打劍門關(guān)的戰(zhàn)役中立功。但是不幸的是他被鐘會(huì)當(dāng)成了馬前卒和實(shí)驗(yàn)品。在攻打劍門關(guān)的戰(zhàn)役中不但全軍覆沒，自己也因?yàn)榻舆B的驚嚇而精神失常。而鄧艾是魏國(guó)的一位非常善于作戰(zhàn)的名將。他用兵一向以膽大、出奇而聞名。在他進(jìn)襲江油關(guān)，沖其蜀中腹地的計(jì)劃被準(zhǔn)許后，鄧艾帶兵繞過甘肅天水，翻越高出云表的摩天嶺，在八百里無人區(qū)行軍。由于道路的艱險(xiǎn)，加上山區(qū)氣候變幻無常，以至于很多的魏國(guó)士兵和戰(zhàn)馬失足落下了懸崖，也有很多的士兵由于不適應(yīng)山區(qū)的氣候而身染疾病失去了戰(zhàn)斗力。鄧艾到達(dá)摩天嶺后，三萬精兵只剩下不足萬人，所有的戰(zhàn)馬被殺了當(dāng)作干糧。摩天嶺上的一段道路由于年代久遠(yuǎn)而造成了塌陷，形成了一個(gè)陡峭的山谷。此時(shí)鄧艾這位年事花甲的老將軍可以說是前無進(jìn)路后是死路。何去何從，是進(jìn)是退這個(gè)抉擇擺在了鄧艾的面前。鄧艾不愧是一個(gè)果斷的軍事家，他在權(quán)衡之后，果斷的披上毛氈，身先士卒從摩天嶺上翻滾而下。鄧艾到達(dá)摩天嶺下的時(shí)候，兵士們已經(jīng)是傷痕累累，疲憊不堪了。正在此時(shí)，在他們的前方發(fā)現(xiàn)了一座蜀軍的營(yíng)帳。鄧艾一驚，長(zhǎng)嘆到：“天亡我也!”然而，在久等無動(dòng)靜后，鄧艾親自上前查看才發(fā)現(xiàn)原來這里是一座廢棄了的蜀軍營(yíng)帳，在營(yíng)帳旁立著諸葛亮提的一塊石碑，上面寫到“二火初興有人越此，二人爭(zhēng)衡不久必死!”鄧艾不由仰天長(zhǎng)嘆到諸葛亮真乃神人也!

江油關(guān)的守將馬邈是一個(gè)好色、懶惰、貪生怕死之徒。蜀魏大戰(zhàn)展開后，其妻李氏苦勸自己的丈夫厲兵秣馬與魏軍決一死戰(zhàn)，可馬邈不但不聽從妻子的勸告，而切還從北京招回了一班歌伎，天天花天酒地，夜夜鶯歌燕舞。鄧艾見江油關(guān)形同虛設(shè)，于是讓一部分士兵化裝成為山民混入江油關(guān)內(nèi)，并讓士兵收集了很多的牛羊，在天黑以后在每只牛羊的犄角上都綁上火把，從陰平道上趕上趕下，蜀軍還以為是魏國(guó)的大軍抵達(dá)。半夜時(shí)分，關(guān)內(nèi)關(guān)外一起發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，一時(shí)間江油關(guān)內(nèi)金戈鐵馬，戰(zhàn)火連綿，而此時(shí)的馬邈卻在還沉醉在溫柔香里。鄧艾攻破江油關(guān)，馬邈衣冠不整就跪在了鄧艾的腳下做了一名降將。其妻李氏自問無顏面對(duì)國(guó)家和祖先，對(duì)不起蜀中的萬千人民，悲恨難當(dāng)，于是咬破自己的中指寫下了一封血書：“錯(cuò)不該生成女兒身，悔不該嫁與無義人，悲憤鑄成千古恨，一丈白綾伴忠魂!”然后口銜血書自縊身亡。短短數(shù)語勾畫出了一個(gè)胸懷大志，才學(xué)出眾的剛烈女子的形象，并凝聚了李夫人的悔與恨、悲與忿，并顯露出李夫人卓越的才識(shí)和膽志!鄧艾攻取江油關(guān)以后厚葬了李夫人于牛頭山下。唐代大詩(shī)人李白游歷四川時(shí)在李夫人的墓前挽聯(lián)一首：勛烈迥殊溝贖亮，幽光與共日月長(zhǎng)。

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四川導(dǎo)游詞精選篇十

歡迎你們來到廣元旅游，我是你們的導(dǎo)游小明。

現(xiàn)在我們來到了舉世聞名的劍門蜀道。

劍門蜀道已有3070多年的歷史，是國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，第六批國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，境內(nèi)的翠云廊為國(guó)家級(jí)森林公園，覺苑寺為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。根據(jù)1982年國(guó)務(wù)院公布第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)劃定的范圍，它從陜西寧強(qiáng)進(jìn)入四川，經(jīng)四川廣元、劍閣、梓潼至綿陽(yáng)，全長(zhǎng)600余公里。劍門關(guān)是劍門蜀道風(fēng)景區(qū)的核心。

這條古道始建于先秦，不僅是古代由陜?nèi)氪ǖ慕煌ㄒ溃沂菤v代兵家的必爭(zhēng)之地，它悠久的歷史和保存完好的遺跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了享譽(yù)世界的古羅馬大道，是名副其實(shí)的世界奇觀，因?yàn)楣帕_馬大道中最早的亞辟大道始建于公元前312年，距今只有2817年，如今只有遺址，已看不見遺跡。從時(shí)間上看，劍門蜀道至少比古羅馬大道早出253年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了古羅馬大道的歷史文化價(jià)值。劍門蜀道至今原貌依舊，全長(zhǎng)百余公里的青石路面寬敞平坦，挺拔于道路兩旁的8005株千年古柏莽莽蒼蒼，氣勢(shì)磅礴，成為了這條古道最有力的見證和重要的標(biāo)志。

我們現(xiàn)在看到的就是舉世聞名的劍門雄關(guān)。

劍門關(guān)所在的山稱為大劍山，大劍山兩邊陡峭的石壁連綿數(shù)百里，形成一道天然城郭，至關(guān)口突然中斷，留下一道狹長(zhǎng)的隘口，隘口兩崖石壁高聳，有如刀砍斧劈，這道關(guān)隘成了入川的必經(jīng)之道，人稱“天下雄關(guān)”。更為奇特的是，盡管山上綠樹蔥蘢，但整座劍門山其實(shí)是一座石頭山，從裸露在外的關(guān)口兩崖的石壁看，這座石山全系小顆粒卵石凝結(jié)而成，這種卵石跟江湖河海里的卵石絕無二樣。各位想一想，劍門山海拔一千余米，為什么會(huì)形成這樣的地形地貌呢？據(jù)專家考證，完全是滄海桑田變化的結(jié)果，劍門山從古生代至中生代的三疊紀(jì)屬揚(yáng)子海盆的一部分，是個(gè)大海洋，距今一億八千萬年前，地球發(fā)生了一次大的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，距今七千萬年的白堊紀(jì)末又發(fā)生了一次大的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，使這里由海洋變成了陸地。劍門關(guān)一帶露出地面的巖石屬于白堊系劍門關(guān)組和侏羅系蓮花口組，大小劍山以白堊系地層為主。構(gòu)成劍門山數(shù)百里陡峭石崖的是劍門組的底部礫巖，由于受龍門山斷裂帶活動(dòng)的強(qiáng)烈影響，便形成了劍門關(guān)關(guān)隘。由晚侏羅紀(jì)蓮花口組礫巖構(gòu)成的連鎖式金字塔形礫巖群峰—?jiǎng)﹂T七十二峰國(guó)內(nèi)外罕見，構(gòu)成了獨(dú)樹一幟的劍門丹霞地貌，雄中帶秀，剛?cè)嵯酀?jì)，既有北國(guó)山岳雄渾的壯麗景觀，又有南國(guó)旖旎的風(fēng)光情趣。

各位現(xiàn)在看到的是諸葛亮北伐路線圖。

從公元227年到262年，為鞏固政權(quán)興復(fù)漢室，蜀漢諸葛亮、姜維先后對(duì)北方魏國(guó)采取了持久的重大軍事行動(dòng)，史稱北伐。

227年春天，諸葛亮將大軍進(jìn)駐漢中，開始籌備北伐曹魏。諸葛亮上書《出師表》給劉禪，陳述出師的原因，表明統(tǒng)一中原的希望，開始五次北伐的序幕。

第一次北伐是228年春天，魏延提出西去潼關(guān)，諸葛亮派趙云、鄧芝率軍作為疑兵，由箕谷擺出要由斜谷道北攻的形勢(shì)，以吸引魏軍，在洛陽(yáng)的曹睿派出曹真都督關(guān)右二軍，前往郿縣防御趙云等人，于是諸葛亮親自率領(lǐng)主力向祁山進(jìn)攻，準(zhǔn)備打下祁山作為北伐前哨，當(dāng)時(shí)諸葛亮不用魏延、吳懿等為先鋒，卻派參軍馬謖領(lǐng)王平到街亭防御張合，另派高翔屯兵柳城，而到達(dá)街亭的馬謖不遵循諸葛亮的部署，又不接受王平的.勸阻，致使街亭失守，第一次北伐失敗。第二次北伐是228年冬天，曹魏將領(lǐng)曹休在石亭被東吳打敗，諸葛亮乘機(jī)再次率軍北上，出兵散關(guān)包圍陳倉(cāng)，雙方激戰(zhàn)二十多天未分勝負(fù)。第三次北伐是229年春天，諸葛亮派遣陳式進(jìn)攻武都、陰平，曹魏大將郭淮領(lǐng)兵來救，諸葛亮率主力軍牽制郭淮，曹軍知道漢軍主力到達(dá)，便緊急撤退，漢軍順利占領(lǐng)二郡。第四次北伐是231年春天，諸葛亮再次進(jìn)行北伐，以木牛運(yùn)糧，包圍祁山，司馬懿為統(tǒng)帥屯兵長(zhǎng)安，領(lǐng)張合、郭淮等人抵抗。諸葛亮留下王平繼續(xù)領(lǐng)軍攻打岐山，自己率主力迎戰(zhàn)司馬懿，大敗魏軍，到了六月，諸葛亮眼見糧草供應(yīng)不上，又收到下令北伐軍撤退的詔令，只好引軍退回。234年春天，諸葛亮經(jīng)過三年準(zhǔn)備，再率十萬大軍出斜谷口，同時(shí)派使臣到東吳，希望孫權(quán)能同時(shí)攻魏，開始了第五次北伐。4月，蜀軍到達(dá)郿縣，在渭水南岸的五丈原下扎營(yíng)寨。司馬懿則率領(lǐng)魏軍背水筑營(yíng)，想再次以持久戰(zhàn)消耗蜀軍糧食，令蜀軍自行撤退，諸葛亮也明白缺糧的問題，開始實(shí)施屯田生產(chǎn)糧食。而孫權(quán)也曾率十萬大軍北上響應(yīng)蜀漢，但被曹睿親自率軍打敗。8月，諸葛亮因積勞成疾而病倒，病情日益惡化。司馬懿趁諸葛亮病重不能統(tǒng)軍，率軍襲擊其后，不久，諸葛亮在軍營(yíng)中與世長(zhǎng)辭。而楊儀、姜維按照諸葛亮臨終的部署，秘不發(fā)喪，整頓軍馬從容撤退。司馬懿認(rèn)為諸葛亮已死，率軍追擊，姜維命楊儀回軍向魏軍做出進(jìn)擊的樣子，司馬懿怕是諸葛亮裝死引誘魏軍出擊，趕緊撤退，不敢再追趕。于是蜀軍從容退去，進(jìn)入斜谷后，才訃告發(fā)喪。

《蜀道難》這首詩(shī)應(yīng)該是家喻戶曉了吧？它是唐代詩(shī)人李白的千古名篇，題于盛唐天寶初年（741—742），詩(shī)中反映了蜀道之難、劍門之險(xiǎn)，是李白的成名作和代表作。其中的“蜀道之難難于上青天”、“劍閣崔嵬而崢嶸，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”等都是膾炙人口的名句。

細(xì)雨廊一名取自于宋代詩(shī)人陸游（1125—1210）的名篇《劍門道中遇微雨》。這首詩(shī)的內(nèi)容為：“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩(shī)人未，細(xì)雨騎驢入劍門?！碑?dāng)年，陸游奉調(diào)從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成了這首記行小詩(shī)。詩(shī)人騎著毛驢，風(fēng)塵仆仆，遠(yuǎn)道而來。他一路前行，一路飲酒，倒也瀟灑自在。只是早行夜宿，滿身的塵埃和酒痕。這一番情調(diào)，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個(gè)詩(shī)人了。

陸游寫劍閣的詩(shī)共有五首，分別是《志公院》、《劍門道中遇微雨》、《劍門關(guān)》、《賜名報(bào)國(guó)靈泉云》、《宿武連縣驛》。

（詞語解釋：“合”：應(yīng)該；“未”：否）。

子規(guī)即杜鵑。劍門山上有很多這種鳥，每到春天就爭(zhēng)相啼叫，其聲音很是凄切，有時(shí)甚至深夜還能聽到杜鵑鳥的鳴聲。據(jù)《蜀王本紀(jì)》記載，大約在公元666年前的春秋時(shí)期，蜀國(guó)望帝杜宇很喜歡他的一個(gè)大臣鱉靈的妻子朱利，由于日夜相思不能得手，在隱居西山（即今什邡鎣華山）后郁郁而亡。死后他的靈魂變成一只杜鵑鳥，每年春季，都飛到他魂?duì)繅?mèng)繞的佳人窗前啼叫，直到嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。唐代詩(shī)人李白在《蜀道難》中感嘆：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”。

站在我們現(xiàn)在所處的位置，在春暖花開的季節(jié)，經(jīng)常能夠聽到杜鵑鳥的啼鳴，所以這座索橋就叫子規(guī)橋。

四川導(dǎo)游詞精選篇十一

各位團(tuán)友：

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們”四川旅行社”對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎!

下面，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己，我叫王小，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)李師傅，李師傅，擁有十多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航，相信我們的旅途一定安全快樂，請(qǐng)大家特別記住，本車的車牌號(hào)是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的一天，但是，我們會(huì)本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。

我們衷心希望這次“四川之旅”能給大家流下愉快而美好的.印象。

這次我們將游覽遂寧廣德寺。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車站，大巴已經(jīng)在等著我們了。

也許大家對(duì)遂寧這個(gè)城市還比較陌生，首先我先對(duì)遂寧市給大家做一個(gè)介紹。

遂寧，位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里。

東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內(nèi)江、資陽(yáng)，北靠德陽(yáng)、綿陽(yáng)，與成都、重慶呈等距三角。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。

歷史上，遂寧曾以其深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，尤以紡織食品工業(yè)聞名，素有"東川巨邑"、"川中重鎮(zhèn)"、"小成都"之稱。

1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立省轄遂寧市，現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪、蓬溪、大英三縣。人口近380萬。

市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬。

(注：沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開始，設(shè)計(jì)好路線，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況，城市的風(fēng)土人情、特產(chǎn)美食，以及經(jīng)過的一些除目的地之外的自然和人文景觀)。

不知不覺就來到了我這次旅行的目的地，廣德寺，廣德寺始建于唐代的開元年間(713一741)距今已有1280多年汗青。

原名石佛寺，明武宗正德年間(1546一1521)，封為“廣德寺”，寺名相沿至今。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成，齊寺占地一萬五千多平方米，建筑面積8350平方米，寺園森林330余畝。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大，以“大雄寶殿”為軸心，呈三列縱向分布。

從山麓至山頂，共有殷宇九重，亭榭?jī)墒?，巨?xì)殿舍兩十余幢。

主次分明，閣下對(duì)稱，是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢(shì)氣派建筑群。

開始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林，可能有朋友會(huì)問那廣德寺位于西北要地，近離政治中心，皇帝們?cè)趺磿?huì)在在那里建一個(gè)皇家禪林呢?今天我們就在開始一場(chǎng)偵察之旅，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個(gè)究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

四川導(dǎo)游詞精選篇十二

杜甫（公元712年770年），字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱做杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。因其在詩(shī)歌創(chuàng)作上所取得的輝煌成就而被譽(yù)為"詩(shī)圣"，詩(shī)作流傳至今約1400多首。

公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，便是他詩(shī)中提到的"萬里橋西宅，百花潭北莊"的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。杜甫在成都寓居交游，賦詩(shī)題畫，精彩之作層出不窮。"兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。"這首《絕句四首（其三）》生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見的勃一家子春色。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成，面積240余畝，是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。

建筑從正門始，依次遞進(jìn)是大廟、詩(shī)史堂、柴門、工部祠。其中大廟、柴門是杜詩(shī)中提到的草堂原有建筑，詩(shī)史堂正中是杜甫立像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫像，并有杜詩(shī)傳人陸游、黃庭堅(jiān)陪祀。

1985年，杜甫草堂更名為杜甫草堂博物館，館內(nèi)珍藏有各類資料3萬余冊(cè)，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好的地方。

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

北》、《登樓》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等名篇。廣德二年（即公元765年）5月，杜甫隨著年齡的增加，思鄉(xiāng)之情也與日俱增，這一點(diǎn)在他的《聞官軍收河南河北》中有明確的表述。蜀地雖然以它的山水和溫情慰藉了詩(shī)人的心，但詩(shī)人還是很懷念他的故鄉(xiāng)，如今故鄉(xiāng)的戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，年過半百的詩(shī)人終于下決心回家看一看。于是，他攜家經(jīng)水路出蜀，至夔州（今重慶奉節(jié)）又滯留二年。出三峽后飄泊于荊、湘，以舟為家。當(dāng)船停泊在岳陽(yáng)樓下時(shí)，杜甫的病情已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重了，家人們把他攙扶進(jìn)當(dāng)?shù)氐囊患铱蜅?，一邊安頓下來，一邊用所剩不多的銀兩去四處買藥。在這舉目無親的他鄉(xiāng)客棧，沒有人知道這個(gè)貧病交加的老人是誰，也沒人知道他骨瘦如柴的手曾經(jīng)寫出過多么壯美的詩(shī)句。一人偉大的靈魂就這樣凄涼地安息在岳陽(yáng)的客棧里了，享年59歲。在他去世前不久，寫下了他的絕筆長(zhǎng)詩(shī)《風(fēng)疾舟中伏枕書懷》，詩(shī)中，他回顧了不堪回首的一生，末了，依舊對(duì)國(guó)家的前途憂心："戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今。"他對(duì)所忠誠(chéng)的國(guó)家如此牽掛，然而他愛國(guó)家，國(guó)家卻不愛他。

他的一生就像空曠午夜劃過天庭的流星，雖然以耗盡生命獲得了一次耀眼的.閃亮，卻沒有人去賞識(shí)和熱愛。這個(gè)星空下寂寞的老人，除了給我們留下那些氣雄天下的詩(shī)歌，就只有三座紀(jì)念他的草堂。令我們四川人自豪的是，杜甫漂泊的足跡印滿了大半個(gè)中國(guó)，但紀(jì)念他的三座草堂卻都在四川，它們分別位于成都、三臺(tái)和重慶奉節(jié)。三座草堂，都是記錄杜甫晚年的生活，而成都的杜甫草堂，無疑是三座草堂中的龍頭。

人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩(shī)人，早在唐末，韋莊就在遺址上重建草堂，以后經(jīng)歷歷代十多次培修，到清嘉慶十六年（1881年）重修完成時(shí)，基本奠定了今天博物館的規(guī)模。

杜甫草堂博物館主體是由五重中軸線上的建筑組成的，分別是正門、大廨、史詩(shī)堂、柴門、工部祠，另外還有碑亭和茅屋。

四川導(dǎo)游詞精選篇十三

各位游客：

大家好，今天我們將前往南充閬中古城參觀游覽，我是本次旅行的導(dǎo)游，我叫xx，大家可以叫我xx，能為大家服務(wù)讓我倍感榮幸，希望通過我的講解能夠讓大家游得盡興，玩的開心!閬中位于四川北部，嘉陵江中游，多年來一直為蜀道南路的“咽喉之地”。從成都到閬中，沿途經(jīng)過大英、遂寧、南充、西充、南部等地，全程360多千米，包括途中休息時(shí)間在內(nèi)大約需要5個(gè)多小時(shí)。

好了，各位游客，經(jīng)過了5個(gè)多小時(shí)的車程，我們的旅游車已經(jīng)來到了閬中，閬中在三國(guó)時(shí)期叫巴西，是張飛駐防的要地。所以，這里也被看做是一座張飛故城。也許在一路的行駛過程中大家已注意到窗外那一排排張飛牛肉的廣告牌了，那么請(qǐng)大家想想為什么會(huì)叫“張飛牛肉”呢?其實(shí)，它與我們的三國(guó)英雄張飛有關(guān)，張飛不僅是一位勇猛的武將，他還是一位烹飪高手，他鹵制的牛肉更是美味可口，張飛牛肉如張飛本人的形象，表黑心紅，黝黑的皮面下，一切開則是一片紅心，肉質(zhì)紋絲緊密，干而不硬，潤(rùn)而不軟，紅潤(rùn)鮮美在清乾隆年間便遠(yuǎn)近馳名，一般牛肉難免塞牙夾齒，而張飛牛肉卻入口化渣，可謂老少皆宜。

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如果說閬中只有牛肉、古城、水資源，那你就太小看閬中的旅游資源了，閬中不僅僅是一座以三國(guó)文化而著稱的歷史文化名城，還是一座傳統(tǒng)的醋城，不知道大家是否聞到了一股酸味呢?來到閬中我們就不得不說‘醋’這個(gè)話題，“俗話說得好，‘來到閬中不買醋，猶如跑了冤枉路’，一道沒有味道的菜是很難下咽的，要使一道菜有味道，就必須‘添油加醋’。醋相傳始于杜康的兒子杜柕，杜康是傳說中酒的發(fā)明人，他的兒子杜柕有一次釀酒時(shí)發(fā)酵過了頭，到第二十一日酉時(shí)時(shí)開缸，發(fā)現(xiàn)酒液變酸，但香氣撲鼻，且酸中帶甜，非常可口，杜柕一不做二不休，把二十一日加上一個(gè)酉字，給這種酸水起名叫醋。醋是人生百味之一，也在人們生活中更是有著不可取代的地位，比如，煮蛋前，先在水中加些醋，煮好的雞蛋便更容易剝殼;睡覺前喝杯加醋的便更容易入睡;用一盆清水加一勺醋洗臉，臉部倍覺光艷美麗，在座的各位女性朋友回到家中不妨去試一試。醋簡(jiǎn)直就是我們生活的百寶。而我們閬中的.保寧醋更是以它獨(dú)特的味道馳名天下。大家請(qǐng)看我右手邊這座建筑物，這就是保寧醋的廠址了。保寧牌保寧醋始創(chuàng)于明末清初，迄今為止已有370年的歷史，是全國(guó)四大名醋之一，而我們閬中的保寧醋因產(chǎn)于保寧府，也就是古閬中而得名，保寧醋色澤紅棕、酸味柔和、醇香回味，含有十多種人體必需的氨基酸。具有開胃健脾、增進(jìn)食欲的功效。1984年4月北京大學(xué)楊新教授品嘗到保寧醋后，欣然揮筆題字，“千里贈(zèng)言，不是醇酒，勝似醇酒，異鄉(xiāng)保寧獨(dú)有”給與了保寧醋高度的評(píng)價(jià)。說道保寧醋，前面已到閬中古城，首先我們?nèi)ス懦菂⒂^游覽，請(qǐng)大家下車隨我參觀。謝謝!

四川導(dǎo)游詞精選篇十四

你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西南部邊緣，屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。黃龍溪古鎮(zhèn)不僅風(fēng)光秀麗、環(huán)境優(yōu)美，還是馳名中外的天然影視攝影基地，素有"影視城"、"中國(guó)好萊塢"之稱。

四川雙流縣黃龍溪鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一，有著1700余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市區(qū)40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，是成都市郊區(qū)新的旅游熱點(diǎn)，是以旅游業(yè)為主，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。始終堅(jiān)持以旅游為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正確處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，黃龍溪正在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，交通便捷，設(shè)施配套，布局合理，功能齊備，環(huán)境優(yōu)美，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮(zhèn)。

黃龍溪古鎮(zhèn)坐落在黃龍溪省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中心，位于成都市雙流縣境內(nèi)。鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣，四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，無論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復(fù)興街等六條老剛進(jìn)行完一年的閉關(guān)維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側(cè)建筑也恢復(fù)了本色，古色古香。

景區(qū)與府河漂流游覽連在一起。從成都市郊望江樓起程，沿府河經(jīng)黃龍溪順流而下，可達(dá)彭山縣的江口鎮(zhèn)。兩岸風(fēng)光如畫，有8處景點(diǎn)可供游人觀賞。

雙流龍舟古鎮(zhèn)。

黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會(huì)、端陽(yáng)節(jié)賽龍舟，還有代代相傳的府河號(hào)子、民間兒歌、童謠、諺語，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮(zhèn)至今保留著打更的習(xí)俗，按時(shí)辰鳴鑼報(bào)時(shí)從亥時(shí)(晚九點(diǎn))起打更，每個(gè)時(shí)辰打一更，直到卯時(shí)(早上五點(diǎn))，共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類推。夜深人靜之時(shí)，清脆的打更聲會(huì)讓你睡得分外香甜。

位置：

出成都東門沿成仁公路(成都-仁壽)向東南方向前行約40公里，便是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新年辟旅游景點(diǎn)-黃龍溪。

景區(qū)特色：

上古牌坊、古寺廟、古代民居與古榕樹、古崖墓、古渡口渾然一體，極具川西情調(diào)，風(fēng)光獨(dú)具魅力。每年正月初一至大年十五，黃龍古鎮(zhèn)會(huì)舉行多種娛樂活動(dòng)，如?；瘕垺⒉数?、水龍等，場(chǎng)面十分熱鬧。黃龍古鎮(zhèn)至今仍保留著打更的習(xí)俗，每天每?jī)尚r(shí)打一次更，游人在此可真正感覺到黃龍鎮(zhèn)的古樸民風(fēng)。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南，距離成都市區(qū)約40公里，至今已有1700多年歷史。鎮(zhèn)上有明清時(shí)代的青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建筑民居等渾然一體。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗“燒火龍”活動(dòng)，場(chǎng)面恢宏，被稱為“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”。

古鎮(zhèn)位于兩條河流的交匯處，有“水鄉(xiāng)”的風(fēng)味。一條溪水穿城而過，兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿，寧?kù)o古樸。如今古鎮(zhèn)是眾多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮(zhèn)》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過景。

正街上有三座古寺，分別是鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內(nèi)有上千年的黃桷樹、清代的戲臺(tái)。此外還有一個(gè)奇異的“三縣衙門”，因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處，號(hào)稱“一腳踏三縣”，所以三縣在這里設(shè)立了這個(gè)機(jī)構(gòu)。

黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗，在古鎮(zhèn)內(nèi)的大部分餐館都能吃到。

黃龍溪民俗風(fēng)情濃郁，以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最?！盎瘕垺辫蜩蛉缟壹覒魬魟t準(zhǔn)備好煙花爆竹，待龍燈臨門時(shí)，煙花齊射向龍身，表演結(jié)束后，眾人將龍身燒毀，殘灰撒入江河，以祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。

游玩黃龍溪古鎮(zhèn)，可以成都當(dāng)日往返，也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿點(diǎn);古鎮(zhèn)中心有家“大院壩”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。

成都旅游最不可錯(cuò)過的古鎮(zhèn)之一，便是黃龍溪古鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)全鎮(zhèn)幅員面積達(dá)50.4平方公里，人口約2.8萬人，此外黃龍溪古鎮(zhèn)曾先后被評(píng)為“中國(guó)民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)”、“中國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“aaaa國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)”。黃龍溪東臨府河(錦江)、北靠牧馬山，是成都通往樂山的水路要沖，也是成都?xì)v史上最南邊的江防據(jù)點(diǎn)、屯兵要地。

黃龍溪古鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美。

黃龍溪古鎮(zhèn)旅游資源豐富，全鎮(zhèn)由一湖(龍?zhí)逗?、兩河(錦江、鹿溪河)、六寺(正街的古龍寺、潮音寺、鎮(zhèn)江寺和外圍景區(qū)的金華庵、觀音寺、大佛寺)、七街(鎮(zhèn)龍街、復(fù)興街、黃龍新街、黃龍正街、仿清街、上下河街)、九巷(魚鰍巷、擔(dān)水巷、煙市巷、扁擔(dān)巷、龍爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷)組成。古街、古巷、古樹、古廟、古堤堰、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古巖墓和古衙門，構(gòu)成了黃龍古鎮(zhèn)的旅游特色。

四川導(dǎo)游詞精選篇十五

女士們，先生們：

大家早上好！

在這里，請(qǐng)?jiān)试S我代表阿壩州82萬藏、羌、回、漢各族人民熱忱歡迎你們的到來，并希望我們的效勞能為你們的九寨溝之游增添一份溫馨、一份快樂。

游客朋友們，進(jìn)入九寨溝，你們就是溝內(nèi)1000多名藏族同胞最尊貴的客人，就是九寨溝童話世界里的一公主和王子，希望你們?cè)跍蟽?nèi)玩得開心、玩的溫馨、玩的盡興。游客朋友們，九寨溝是中國(guó)惟一擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩項(xiàng)國(guó)際桂游客朋友們，進(jìn)入九寨溝，你們就是溝內(nèi)1000多名藏族同胞最尊貴的客人，就是九寨溝童話世界里的一公主和王子，希望你們?cè)跍蟽?nèi)玩得開心、玩的溫馨、玩的盡興。游客朋友們，九寨溝是中國(guó)惟一擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩項(xiàng)國(guó)際桂冠的自然風(fēng)景名勝區(qū)。它位于中國(guó)四川省西北部阿壩藏族羌族自治是境內(nèi)的九寨溝縣中南部，在岷山山脈南段尕爾納峰北麓，屬長(zhǎng)江水系嘉陵江源頭的一條支溝。九寨溝因有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝風(fēng)光秀麗奇艷、世所罕見，在現(xiàn)代社會(huì)中還能保持如此完美神奇的天然夢(mèng)幻景象，這與九寨溝藏族同胞所信奉的`藏傳佛都中的苯波教有很大的關(guān)系。藏族人信奉神靈，他們認(rèn)為九寨溝的一草一木、山山水水都是神靈所恩賜，所以我們尊重九寨溝人民的風(fēng)俗就是對(duì)九寨溝的最大尊重，也是對(duì)九寨溝藏族人民的最大尊重。我們相信您在享受自然的同時(shí)，也能做到不在溝內(nèi)吸煙、不亂丟垃圾、不投食喂魚、不攀樹摘花。在這里我代表九寨溝人感謝你們的合作和對(duì)我們工作的支持！

九寨溝保護(hù)區(qū)總面積720平方公里，外圍保護(hù)區(qū)600平方公里，保護(hù)緩沖區(qū)為110平方公里，旅游開放區(qū)為140平方公里。以諾日朗為中心，由樹正溝、日那么溝和那么渣洼溝組成，我們現(xiàn)在正在走的這條溝叫樹正溝，長(zhǎng)14公里，其他兩條溝，那么渣洼溝長(zhǎng)18公里，日那么溝長(zhǎng)17公里。景區(qū)單程49公里。

我們到達(dá)的下一個(gè)景點(diǎn)是進(jìn)溝的第一個(gè)藏寨——荷葉寨，是九寨溝內(nèi)繁華的村寨之一，村寨中的藏民一改正去游牧和農(nóng)墾的生活方式，定居在寨中，原有的古老木構(gòu)造的房屋現(xiàn)在都成了家庭旅舍，他們隨時(shí)用香噴噴的酥油茶、甘甜的青稞酒熱情款待每位慕名而來九寨溝的遠(yuǎn)方貴客，這也是由于政府保護(hù)九寨溝要求他們退耕還林而為他們尋求的一條謀生之路，這樣類似的情況還有樹正寨和那么渣洼寨。荷葉寨的后邊有一棵百年巨松，孑然獨(dú)立，蒼勁偉岸，那便是迎客松，傳說是薩爾當(dāng)年來九寨溝降妖除害時(shí)，曾變成一只雄鷹搏斗，這棵孤松就是他追捕妖魔自天空飛過時(shí)扇動(dòng)翅膀而留下的標(biāo)志，我們現(xiàn)在到了荷葉寨。

緊接著，我們將到千姿百態(tài)的盆景灘。它實(shí)質(zhì)是鈣質(zhì)流的形態(tài)，在乳白色的鈣質(zhì)層上面滲著一層薄薄的水，水中生長(zhǎng)著喜愛水性的白楊、杜鵑、松樹、柳樹，這些樹在灘流上形態(tài)各異，我們現(xiàn)在到了盆景灘站。

我們欣賞了形態(tài)不一的盆景灘，下面我們很快將到半沼澤湖泊蘆葦海，海拔2140米，蘆葦海長(zhǎng)2公里，一條碧流蜿蜒穿行其中，傳說是仙女色嫫路經(jīng)蘆葦海時(shí)留下的一條彩帶。蘆葦海形成的主要原因在于巖溶作用，在九寨溝的地貌形成中，巖溶發(fā)育在這里有十分有利條件，巨厚的碳酸及灰?guī)r提供了可溶物質(zhì)根底；溫濕的氣候，茂密的植物為巖溶作用提供了較豐富的降水和適宜的水化學(xué)條件，成網(wǎng)絡(luò)狀發(fā)育的構(gòu)造裂隙和劇烈的地貌反差為巖溶水提供了通道和流動(dòng)環(huán)境。

最后，我們游覽九寨溝的自然保護(hù)區(qū)。這里森林2萬余公頃，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品種有紅松、云杉、冷杉、赤樺、領(lǐng)春木、連香樹等。在這里的原始森林中，棲息著珍貴的大熊貓、白唇鹿、蘇門羚、扭角羚、毛冠鹿、金貓等動(dòng)物。海子中野鴨成群，天鵝、鴛鴦也常來嬉戲，是我國(guó)著名的自然保護(hù)區(qū)之一。

九寨溝藍(lán)天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛假設(shè)從天而降的珍珠。人們常說“黃山歸來不看山，九寨歸來不看水”。這里真是“童話世界”??！難怪它被列入世界人類自然遺產(chǎn)。

這次旅游你們一定很滿意吧？好了，今天，我們游覽到此完畢了，祝大家旅途愉快，再見！

四川導(dǎo)游詞精選篇十六

各位團(tuán)友：

拐到右邊，我們看到的碼頭叫八店街碼頭，因處八店街當(dāng)口而得名。當(dāng)年這兒水運(yùn)發(fā)達(dá)，貨物的吞吐量是很大的。當(dāng)?shù)厝艘步兴撬奖即a頭，據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時(shí)，為了躲開他父親卓王孫在各個(gè)路口設(shè)置的關(guān)卡，就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的，從此演繹了一段千古愛情佳話，感興趣的朋友一定要仔細(xì)看看。

接著往前走就來到了順河街，這條街因順河走向而得名。平樂的'古街幾乎全部沿江而建，整個(gè)格局呈魚骨狀，沿白沫江流向相平行的福惠街、長(zhǎng)慶街、順河街等街口節(jié)點(diǎn)多為水碼頭，便于貨物的裝卸和交易。

前面沿河上，大家可以看到許多建筑臨江而建，房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來，這樣的建筑叫做吊角樓。平樂古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時(shí)期建筑，保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風(fēng)格。20xx年以來，鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則，對(duì)部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進(jìn)行了簡(jiǎn)單修繕。平樂建筑風(fēng)格可概況為：小青瓦，木本色，粉白墻和紅砂石。

前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭，相傳是漁業(yè)行幫碼頭，昔時(shí)與別具特色的“木棧道”通連，接魚市拐、聯(lián)“臺(tái)子壩”（古代社會(huì)活動(dòng)中心），白沫江漁戶、成都漁販聚集交易，極其熱鬧。不少成都漁商修房設(shè)棧，留下了風(fēng)格獨(dú)特的漁棧和碼頭?，F(xiàn)存栓船樁眼、栓馬鐵環(huán)、號(hào)子燈樁、木棧道架孔、背負(fù)重物時(shí)上下的小石梯等足以令人遙想當(dāng)年的繁華。

四川導(dǎo)游詞精選篇十七

各位團(tuán)友：

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

樹正溝為九寨溝主溝，全長(zhǎng)約十四公里，沿途有四十多個(gè)海子、綿延七公里而成似湖非湖的水潭和高低不同的瀑布。樹正溝北端是九寨溝的招牌景點(diǎn)諾日朗瀑布，溝內(nèi)有盆景灘、蘆葦海、火花海、臥龍海、樹正群海、樹正瀑布、老虎海、犀牛海、雙龍海等水景奇觀，其中又以火花海、樹正瀑布最為秀美。

樹正溝內(nèi)已開發(fā)了寶鏡巖景區(qū)(蘆葦海、迎客松、盆景灘)和樹正景區(qū)(火花海、臥龍海、犀牛海、古磨房和樹正瀑布)供游人玩賞，藏傳佛教寺廟扎如寺每年舉辦廟會(huì)(又被稱為九寨溝廟會(huì))及轉(zhuǎn)山會(huì)等。

樹正溝風(fēng)景線被譽(yù)為九寨溝的縮影，這里有神奇詭秘的海子，多姿多彩的.灘流，還有原始磨坊和棧橋點(diǎn)綴其間的群海和群瀑以及氣勢(shì)雄偉的大瀑布，使人目不暇接，不禁要贊嘆大自然造景之神奇。

四川導(dǎo)游詞精選篇十八

相信在座的各位中大部份或全部人都是次來成都吧，那么你是否對(duì)現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對(duì)即將看到和聽到的一切充滿好奇呢?那么，首先讓我來為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來成都，而是說蓉城呢，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名。那么，這個(gè)別名是怎么得來的呢?先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來了解吧。

四川省面積近48.5萬平方公里，占全國(guó)總面積的百分之五，居全國(guó)第5位。其中耕地面積約6萬平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國(guó)第4位。四川不僅是祖國(guó)西南的大糧倉(cāng)，還是全國(guó)四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國(guó)首位。四川人口8329萬，占全國(guó)總?cè)丝诘慕种唬侵袊?guó)人口多的省。四川還是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個(gè)少數(shù)民族。

四川地處內(nèi)陸腹地，地勢(shì)險(xiǎn)要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，唯有長(zhǎng)江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬平方面軍公里，是我國(guó)四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國(guó)級(jí)階梯的組成部份，其峰貢嘎山達(dá)7556米，是我國(guó)第二高峰，世界第八高峰。

四川盆地的`氣候特征可以用12個(gè)字來形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月時(shí)可達(dá)39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國(guó)日照少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時(shí)，平均每天只有3小時(shí)左右。

四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù)。

綜上所述，四川自古被稱為“天府之國(guó)”。那么，天府之國(guó)的名稱是怎么得來的呢?據(jù)史書《華陽(yáng)國(guó)志》記載，“天府”一詞早本是一種官名，其職責(zé)是專門管理國(guó)家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對(duì)，當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，諸葛亮曾說“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢(shì)險(xiǎn)要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國(guó)”。

另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來歷，史料中記載：蜀就是蠶，因?yàn)閭髡f中蜀國(guó)早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展早，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來的呢，它又是什么時(shí)候開始用的呢?在宋朝時(shí)，宋真宗對(duì)行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路”，簡(jiǎn)稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來。

成都，作為四川省的省會(huì)，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬，轄8區(qū)12市縣。

至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書記載，早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國(guó)前期的開明王朝，當(dāng)時(shí)的開明氏九世將國(guó)都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名為成都。

公元311年，秦國(guó)丞相張儀率大軍消滅了開明氏的蜀國(guó)。秦惠王改蜀國(guó)為郡，命張若為蜀郡守，并在此建城。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，當(dāng)時(shí)張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉(cāng)庫(kù)，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的別稱，早源于揚(yáng)雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”。然而，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢(shì)，因成都地勢(shì)偏東北，所以所修建筑都為順勢(shì)而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。

西漢時(shí)，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，成為官府稅收中的重要來源，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城”，簡(jiǎn)稱“錦城”。

五代后期，蜀國(guó)皇帝孟昶(chang)偏愛芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說：“自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡(jiǎn)稱“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹。

除以上所說的龜城、錦城、蓉城外，成都?xì)v史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城”，這些別名都與成都當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。

成都，自古民風(fēng)淳樸，一年四季時(shí)節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會(huì)，二月的青羊?qū)m花會(huì)，三月的龍泉桃花會(huì)，四月的彭洲牡丹會(huì)，八月的新都桂花會(huì)和十月的菊展等等。這些盛會(huì)，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來后的今天，成都更是在國(guó)家的西部大開發(fā)中起著重要的作用，未來的成都，必將更加美麗，更加繁華。

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