演講稿的語言應簡練明了，措辭得體，體現(xiàn)演講者的個人特色和風格。演講稿的內(nèi)容要具有說服力，要有充分的論據(jù)和實例來支持觀點。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示。在演講中，不同的主題也需要不同的演講方式和技巧，通過學習優(yōu)秀演講稿的寫作風格和表達方法，可以提高自己的演講能力。希望大家能在演講中充分展現(xiàn)自己的魅力和才華，取得良好的演講效果。
道德教育與學生的演講稿篇一
網(wǎng)絡社會獨立的活動空間需要新的行為規(guī)范來調(diào)整，網(wǎng)絡社會賴以存在與發(fā)展的當代信息技術(shù)所引起的一系列社會、經(jīng)濟問題需要新的行為規(guī)范加以預防和消除。網(wǎng)絡社會的行為規(guī)范中，網(wǎng)絡道德有著十分重要的作用，網(wǎng)絡社會呼喚網(wǎng)絡道德教育。網(wǎng)絡道德教育，既是網(wǎng)絡社會對傳統(tǒng)道德教育的挑戰(zhàn)，也是道德教育的世紀選擇。
網(wǎng)絡社會;行為規(guī)范;網(wǎng)絡道德教育。
伴隨著世紀之交的腳步，越來越多的人們開始登陸互聯(lián)網(wǎng)。未來經(jīng)濟的發(fā)展方向?qū)⒁跃W(wǎng)絡經(jīng)濟為主體。這是以計算機、衛(wèi)星通訊、光纜通訊和數(shù)碼技術(shù)為標志的現(xiàn)代信息技術(shù)和全球網(wǎng)絡發(fā)展的必然結(jié)果。網(wǎng)絡已逐漸滲入社會生活的各個領域，引起整個社會生產(chǎn)、生活方式和思維方式的深刻變化。就象任何一個社會都有自己的行為規(guī)范一樣，網(wǎng)絡社會也必須有自己的行為規(guī)范。并且顯得尤為迫切。一方面，要加強網(wǎng)絡法制教育，用法律來規(guī)范網(wǎng)絡社會的行為;另一方面，更需要加強網(wǎng)絡道德教育，用道德來規(guī)范網(wǎng)絡社會的行為。
(一)網(wǎng)絡社會獨立的活動空間需要新的行為規(guī)范來調(diào)整。
方興未艾的網(wǎng)絡社會有自己的獨立空間：近200個國家和地區(qū)的上千萬個網(wǎng)站;2億多的計算機用戶，網(wǎng)絡上有自成一體的活動：電子商貿(mào)、電子郵件、電子郵件、電子銀行、電信信息交換、電子論壇、電子圖書館等等。
網(wǎng)絡社會獨立的活動空間有如下特點：(1)網(wǎng)絡社會的全球性。網(wǎng)絡上沒有地域限制，可以說它是一種“國際性社會”。(2)網(wǎng)絡社會的隱匿性。網(wǎng)絡社會是以虛擬技術(shù)為基礎的，人與人之間的交往以間接交往為主，以符號化為表現(xiàn)形式。(3)網(wǎng)絡社會的開放性。網(wǎng)絡信息的全球交流與資源共享，使時間和空間失去了意義。人們可以不再受物理時空的限制自由地交往，不同的思想觀念、政治見解、價值取向、宗教信仰、風俗習慣和生活方式等等的沖突與融合變得可能。(4)網(wǎng)絡社會的自由性。網(wǎng)絡社會分散式的網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)，使其沒有中心，沒有層次，沒有上下級關(guān)系，與現(xiàn)實社會中人與人的交往相比，具有更為廣闊的平等的自由空間。(5)網(wǎng)絡社會的異化性。網(wǎng)絡社會中的交往主要是人機對話或以計算機網(wǎng)絡為中介的交流，它使人趨向孤立、冷漠和非社會化，容易導致人性本身的喪失與異化。
正是由于上述特點，我們所面臨的網(wǎng)絡社會是一個與現(xiàn)實社會既有聯(lián)系又完全不同的社會?，F(xiàn)實社會原有行為規(guī)范已不適應網(wǎng)絡社會的要求，需要新的行為規(guī)范來調(diào)整。
(二)網(wǎng)絡社會賴以存在與發(fā)展的當代信息技術(shù)所引起的一系列社會、經(jīng)濟問題需要新的行為規(guī)范加以預防和消除。
出自 XUefen.cOm.cN
眾所周知，任何科學技術(shù)都是一把“雙刃利劍”，當代信息技術(shù)在對人類的進步產(chǎn)生著巨大而深遠影響的同時，也不可避免地產(chǎn)生著負面的影響，衍生出一系列社會、經(jīng)濟問題。突出表現(xiàn)在如下一些方面：
1.知識侵權(quán)。當代信息通訊網(wǎng)絡日益發(fā)達，知識產(chǎn)權(quán)極易受侵害，現(xiàn)有的著作權(quán)法難以應付新的信息系統(tǒng)，如何保護系統(tǒng)中所存儲的信息數(shù)據(jù)的知識所有權(quán)成了問題。
2.信息泄密。以電子形式存儲的有關(guān)個人或法人的信息被運用于原目的以外的用途，甚至被泄露、誤用或濫用;非法竊取機密情報、破壞他人數(shù)據(jù)事件屢見不鮮。
3.金融偷盜。利用計算機技術(shù)在金融系統(tǒng)進行竊密和偷盜的犯罪活動也時有發(fā)生。
4.信息污染。網(wǎng)絡既是信息寶庫，也是信息垃圾場，如泛濫著的暴力、色情、謠言、誹謗等，極易導致犯罪行為。
5.網(wǎng)絡犯罪。黑客和恐怖組織、邪教組織利用網(wǎng)絡犯罪，電腦病毒的制作和傳播都會給人類社會帶來極大危害。
6.網(wǎng)絡上癮。隨著網(wǎng)絡技術(shù)的日益普及，一種新的現(xiàn)代文明病——網(wǎng)絡成癮癥越來越引起人們的關(guān)注?；颊呱暇W(wǎng)后精神極度亢奮，行為不能控制，或通過上網(wǎng)來逃避現(xiàn)實，并經(jīng)常出現(xiàn)焦慮、憂郁、人際關(guān)系冷淡、情緒波動、煩躁不安等現(xiàn)象，嚴重危害了身心健康。
7.文化政治擴張。由于社會主義和資本主義制度的長期并存和競爭，全球信息文化傳遞中的意識形態(tài)較量日益激烈。少數(shù)西方發(fā)達國家?guī)缀鯇θ课幕a(chǎn)業(yè)的壟斷及其產(chǎn)品在全世界廣大公眾中的日益廣泛的傳播具有很強的侵蝕作用。這些網(wǎng)絡信息集知識性、娛樂性、趣味性和政治性于一體，圖、文、聲、像并茂，使一些網(wǎng)民尤其是青少年一時難以識別，并在不知不覺中接受影響。
8.人際關(guān)系異常。網(wǎng)絡文化把世界聯(lián)成一個縱橫交錯的整體，個體只要進入網(wǎng)絡，就可以眼觀六路，耳聽八方。但人們面對的只是一臺與網(wǎng)絡“大機器”相連接的“小機器”，容易加劇人們的自我封閉，造成人際關(guān)系的異常。現(xiàn)實生活逐漸封閉，虛擬世界熱絡異常。
上述由網(wǎng)絡所引起的一系列社會、經(jīng)濟問題需要新的行為規(guī)范加以預防和消除。
(三)網(wǎng)絡道德在網(wǎng)絡社會的行為規(guī)范中，有著十分重要的作用。
當今世界，法律在社會生活中有著越來越重要的作用。資本主義國家的市場經(jīng)濟就是法制經(jīng)濟，有非常完善的法律體系。我國自改革開放以來，正從計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟，法制建設正不斷完善。
然而網(wǎng)絡社會的許多邊緣行為，法律很難來調(diào)整和規(guī)范，而需要道德的力量來約束。雖然法律和道德都是社會的行為規(guī)范，它們既有著密切的聯(lián)系，但也有著明顯的區(qū)別。首先，法律是階級社會特有的現(xiàn)象，而道德規(guī)范則存在于人類社會發(fā)展的各個歷史階段;其次，法律是統(tǒng)治階級通過國家制定和認可，并由國家強制力保證實施，一個國家只有一個法律體系;而道德則是人們在社會生活中經(jīng)過長期實踐自然形成的，通?？可鐣妮浾摗鹘y(tǒng)的習慣力量和人們的信念來維持。再次，道德規(guī)范所調(diào)整的范圍要比法律所調(diào)整的范圍廣泛。
通過上述比較，我們可以看到：一方面，需要加強網(wǎng)絡法制建設，用法律來規(guī)范網(wǎng)絡社會的行為;另一方面，由于網(wǎng)絡社會的全球性、隱匿性、開放性、自由性和異化性，不可能完全依賴于法律來約束網(wǎng)民的行為，即便有了非常詳盡和嚴密的法律，面對眾多的邊緣行為和網(wǎng)上犯罪，法律往往鞭長莫及，而更多的更為重要的是必須由道德這個更具有普遍約束力和影響力的行為規(guī)范來調(diào)整。
(四)網(wǎng)絡道德教育，既是網(wǎng)絡社會對傳統(tǒng)道德教育的挑戰(zhàn)，也是道德教育的世紀選擇每一次科學技術(shù)的革命性發(fā)展和應用，都深刻地改變著人類的思維方式，也對道德這一調(diào)整人們行為的規(guī)范提出了新的要求和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡道德教育，是網(wǎng)絡道德意識和網(wǎng)絡道德行為規(guī)范的教育。它既是網(wǎng)絡社會對傳統(tǒng)道德教育的挑戰(zhàn)，也是道德教育的世紀選擇。人們不得不從道德倫理上和法律上重新思考人類社會安全等一系列問題。
事實上，在網(wǎng)絡社會興起的同時，網(wǎng)絡道德教育已經(jīng)應運而生。對于信息技術(shù)人才，已制定了一些嚴明的職業(yè)道德規(guī)范。著名的有美國計算機倫理協(xié)會為計算機倫理學所制定的十條戒律。再如，美國計算機協(xié)會為其成員制定的一般的倫理道德和職業(yè)行為規(guī)范。國外有些機構(gòu)還明確劃定了被禁止的網(wǎng)絡違規(guī)行為，如南加利福利亞大學網(wǎng)絡倫理聲明指出了六種網(wǎng)絡不道德行為類型。我國的瀛海威行為條例和清華大學學生網(wǎng)管會制定的行業(yè)規(guī)范等等。但是，這些行為規(guī)范由于針對性太強，在形式上就容易流于瑣碎，內(nèi)容上也缺乏統(tǒng)一的價值標準及鮮明的倫理原則，只能表明網(wǎng)絡道德教育剛剛起步，要做的工作還很多，并且很艱難。網(wǎng)絡社會需要的網(wǎng)絡道德教育是一整套系統(tǒng)的、完整的、統(tǒng)一的行為規(guī)范、全新的教育方法和教學手段，經(jīng)過不懈的努力和奮斗，才能夠很好地規(guī)范網(wǎng)絡社會的行為，使其有序運行，為人類的文明和進步作出更多的貢獻。
在傳統(tǒng)的道德教育中，教育的主體是與受教育者矛盾對立著的特定的教育者，他們往往是高高在上的倫理道德權(quán)威，其主要職責是進行倫理道德的灌輸。在網(wǎng)絡道德教育中，教育的主體不是固定不變的，體現(xiàn)明顯的層次性，包括如下幾個方面：
其一，仍然包括倫理道德的權(quán)威，但是，他們不能僅僅是倫理道德的權(quán)威，還必須掌握較高的現(xiàn)代信息技術(shù)，這樣才能成為網(wǎng)絡道德教育中成中堅力量。
其二，學生絕大多數(shù)會是現(xiàn)實或潛在的網(wǎng)民，因而廣大教師自身除了具備良好的倫理道德素質(zhì)和教育學、心理學素質(zhì)外，也應該具備相應的計算機知識，只有這樣，他們才能承擔起網(wǎng)絡道德教育的最基本的任務。
其三，網(wǎng)絡傳播中的技術(shù)人員。他們直接制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡信息，應該同時成為網(wǎng)絡道德教育者。他們在制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡信息的同時，可以利用現(xiàn)有的傳播手段來進行網(wǎng)絡道德教育，有時候，他們的“為”或“不為”，這本身就是在進行網(wǎng)絡道德教育。
其四，社會各界各級思想政治工作者，他們自身具備相應的思想政治素質(zhì)和良好的道德素質(zhì)，大部分人也具備或者應該具備一定的計算機應用知識。他們也是網(wǎng)絡道德教育的重要力量。
其五，學生家長在對子女進行家庭教育的同時，也應該進行網(wǎng)絡道德教育。
其六，全體網(wǎng)民，他們既是受教育者，也可成為教育者，對自己進行網(wǎng)絡道德教育。
網(wǎng)絡道德教育的客體即網(wǎng)絡道德教育的對象也不是固定不變的，同樣具有明顯的層次性，主要包括如下幾個方面：
1.網(wǎng)絡社會中的網(wǎng)民，以青少年學生和職工為主。這是一支日益壯大的隊伍。他們的共同特點：一是家庭經(jīng)濟條件比較好，追求高新知識，有理想，積極上進。二是反傳統(tǒng)，重時尚，思想開放，個性鮮明，行為獨立，富有創(chuàng)造力，是一群充滿好奇心和懷疑精神的現(xiàn)代人，他們接受信息和傳播信息極具主動性。
2.更多剛剛上網(wǎng)或即將成為網(wǎng)民的中小學生，他們的可塑性很強。
3.網(wǎng)絡傳播中的技術(shù)人員。他們既是網(wǎng)絡教育的主體，也是很重要的客體。
4.社會各界各級的思想政治工作者。
5.學生家長。
(一)因為多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡道德教育內(nèi)容的形態(tài)應該從平面走向立體，從靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，從現(xiàn)實時空趨向超時空;(二)因為網(wǎng)絡的超信息量和信息的固有本質(zhì)，網(wǎng)絡道德教育的內(nèi)容應該更加豐富多彩，并且具有可選擇性;(三)應該具有極高的科技含量，將網(wǎng)絡道德教育的內(nèi)容與歷史文化和現(xiàn)代科技信息相交融。
1.愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。這一點非常重要。雖然我們說網(wǎng)絡上沒有地域限制，可以說它是一種“國際性社會”，但網(wǎng)絡無國界，網(wǎng)民有國籍，熱愛自己的祖國，熱愛本國的人民，尊重國家的主權(quán)和制度。這是道德教育的核心內(nèi)容。
2.重在培養(yǎng)受教育者道德判斷、選擇、批判的能力。這是網(wǎng)民在網(wǎng)絡社會中最為重要的能力。面對網(wǎng)絡中的眾多信息，教會網(wǎng)民道德判斷、選擇、批判的能力，可以使他們獲得對自己對社會有價值的信息，促進自身與社會的進步。
3.奉獻知識，造福人類。這是一種崇高和神圣的道德情感。也是一種無形的巨大的動力。有這樣的道德感，就可以想到更好地利用網(wǎng)絡為祖國和人類工作、服務和創(chuàng)造，努力造福人類，不利用網(wǎng)絡去傷害他人、危害社會。
4.要公正并且不采取歧視行為。少數(shù)超級大國想利用網(wǎng)絡實現(xiàn)霸權(quán)，對一些弱小國家采取種種歧視。應該使網(wǎng)民和未來社會的公民，具備這樣的道德品質(zhì)：公正地對待任何國家、任何民族、任何人，他們都是人類的成員。
5.尊重包括版權(quán)和專利在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)。網(wǎng)絡社會給信息的傳播帶來了極大方便，同時，也對知識產(chǎn)權(quán)的保護提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，著作權(quán)法通常鞭長莫及，而通過對網(wǎng)民進行道德教育，讓他們發(fā)自內(nèi)心地尊重包括版權(quán)和專利權(quán)在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)，就會大大地減少網(wǎng)絡社會的知識侵權(quán)行為。
6.尊重他人的隱私，保守機密。當前，網(wǎng)絡社會泄露他人隱私乃至國家機密的事常有發(fā)生。尊重他人的隱私、保守機密這一點很有針對性，這也是網(wǎng)民必須具備的基本的道德品德之一。
7.勇于探索，不斷創(chuàng)新，百折不撓。創(chuàng)新是科學的靈魂，它不僅是一個知識的問題，同時也是一個道德品質(zhì)的問題。進行科學創(chuàng)新必須解放思想、勇于探索，不為傳統(tǒng)觀念和已有的知識所束縛，善于提出新的問題，勇于開拓新的方向，創(chuàng)造新的知識、新的方法，才能最終取得成功。
8.發(fā)揚學術(shù)自由，堅持百家爭鳴。平等、自由的學術(shù)爭論是科學技術(shù)發(fā)展的必要條件。只有積極開展爭論，才能形成百家爭鳴的局面，繁榮科學技術(shù)理論。網(wǎng)民應該具備這樣的道德素養(yǎng)。
9.崇尚公平競爭，注重團結(jié)合作。這一點對于網(wǎng)民或者運用網(wǎng)絡進行科學研究的人來說，非常重要。網(wǎng)絡是一個極大的活動空間，網(wǎng)民或運用網(wǎng)絡進行科學研究的人來說，最需要團結(jié)合作，有時候，彼此不需要見面，就可以通過網(wǎng)絡來進行合作開發(fā)與研究。當然，未來社會的競爭更加激烈，任何一個人都無法回避競爭，但是，要提倡公平競爭，使競爭與合作同時成為可能，這是網(wǎng)絡社會十分重要的道德品質(zhì)。
(一)制定網(wǎng)絡道德規(guī)范和網(wǎng)絡道德教育規(guī)劃。
以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體在我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展步入21世紀的新的發(fā)展時期提出了“以德治國”的方略，這對思想道德教育提出了新的更高的要求。網(wǎng)絡道德教育是道德教育的世紀選擇，是“以德治國”的重要內(nèi)容。國家意識形態(tài)主管部門、教育部門、信息主管部門應該高度重視網(wǎng)絡道德教育的領導，制定網(wǎng)絡道德規(guī)范和網(wǎng)絡道德教育規(guī)劃，加大人力物力財力的投入。
(二)加強國際合作與交流。
鑒于網(wǎng)絡社會的全球性、開放性、自由性等特征，應該重視和加強與世界各國在網(wǎng)絡社會中網(wǎng)絡道德教育的交流合作與資源共享，尤其應該在采取統(tǒng)一的信息網(wǎng)絡道德規(guī)范方面加強協(xié)同行動，強調(diào)形成較為一致的網(wǎng)絡倫理，并負責對信息交流過程中的不規(guī)范行為進行必要的約束。
思想政治教育工作者是網(wǎng)絡道德教育的一支重要力量，應該加強對他們的職業(yè)道德、網(wǎng)絡知識、網(wǎng)絡道德教育的培訓。提高思想政治教育工作者的素質(zhì)。思想政治教育工作者要開展好網(wǎng)絡道德教育，首先自身必須有崇高的職業(yè)道德、強烈的社會責任感，更新道德教育觀念，了解網(wǎng)絡知識和網(wǎng)絡道德教育的內(nèi)容和方式方法。同時，采用生動、活潑、形象的方法進行教育，避免使用傳統(tǒng)的灌輸和說教的方法。
(四)各級各類學校進行德育教學改革。
近年來，各級各類學校都在圍繞素質(zhì)教育進行一系列的教育教學改革。應該結(jié)合網(wǎng)絡道德教育，對德育課教學進行改革，在政治理論課中增加網(wǎng)絡道德教育的內(nèi)容。同時，其他各科教師結(jié)合教學內(nèi)容，也要進行網(wǎng)絡道德教育。
互聯(lián)網(wǎng)是開展網(wǎng)絡道德教育的重要陣地和有效途徑。各網(wǎng)站在制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡信息的同時，必須進行網(wǎng)絡道德教育?？梢越⒕W(wǎng)上咨詢站，進行有關(guān)政策、心理、人際關(guān)系、倫理道德等方面的咨詢。咨詢站應該實行隱性教育的方法，采用娛樂片、心理問卷調(diào)查、圖片、音樂等多種易被接受的方式，讓更多的網(wǎng)民在潛移默化中接受教育。
課外活動教育機構(gòu)，是進行網(wǎng)絡道德教育的重要資源和重要陣地。要結(jié)合開展校外教育活動進行網(wǎng)絡道德教育。這是社會教育機構(gòu)義不容辭的使命和神圣的職責。有些社會教育機構(gòu)只考慮經(jīng)濟效益，而不顧社會效益，上網(wǎng)者到底涉及什么內(nèi)容，他們?nèi)徊活?，這是很不可取的，也是很不道德的行為。
新聞媒體的輿論宣傳有著十分重要的導向作用，往往對受眾有著潛移默化的教化和引導作用。新聞機構(gòu)在從事輿論宣傳時可以機動靈活地開展網(wǎng)絡道德教育，結(jié)合與網(wǎng)絡社會相關(guān)的新聞報道加大網(wǎng)絡道德教育的宣傳力度。
家庭教育是整個社會教育體系中的重要組成部分，家庭教育是學校教育和社會教育不能代替的。廣大家長在家庭教育中應該力所能及地開展網(wǎng)絡道德教育，這也是網(wǎng)絡道德教育的重要途徑。不少家長自己就是網(wǎng)民，可以在與孩子共同上網(wǎng)的過程當中，開展網(wǎng)絡道德教育，讓孩子在不知不覺中接受教育。
道德教育與學生的演講稿篇二
大家好！
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶；在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中；校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……這就是道德的舉動。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦？學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！
道德，有時是一種習慣。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
道德教育與學生的演講稿篇三
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。
也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。
人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
道德教育與學生的演講稿篇四
大家好。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！
道德，有時是一種習慣。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的'根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
道德教育與學生的演講稿篇五
伴隨網(wǎng)絡的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡給大學生的學習生活帶來便利的同時，也對大學生的道德觀提出新的挑戰(zhàn)。理解大學生網(wǎng)絡道德教育的內(nèi)涵,從當前國際國內(nèi)環(huán)境出發(fā)，從目前高校大學生網(wǎng)絡道德的現(xiàn)狀出發(fā)，提出加強網(wǎng)絡道德建設的必要性，提出加強大學生網(wǎng)絡道德建設的一些建議，從而提高大學生的網(wǎng)絡道德水平，使大學生能夠健康而全面的發(fā)展，使大學生樹立正確、科學的網(wǎng)絡道德觀。
道德是指一定社會用以調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系而形成的行為規(guī)范的總和。道德規(guī)范是在人類生存與發(fā)展的需要中產(chǎn)生的促進人的善行的規(guī)定，主要是通過激勵人的善行去實現(xiàn)人際關(guān)系和諧的目的。道德規(guī)范是具體的，每一種道德規(guī)范只是針對一類行為所做出的規(guī)定。在信息社會中，信息道德是指整個信息活動中的道德，它是整個信息活動中信息加工者、傳遞者、使用者相互之間各種行為規(guī)范的總和，而網(wǎng)絡道德是指人們在網(wǎng)絡使用過程中應該遵守的信息道德規(guī)范。網(wǎng)絡道德包括了在網(wǎng)絡信息的交流與利用中遵守信息法律法規(guī)、承擔相應的責任和義務、尊重知識產(chǎn)權(quán)、抵制信息犯罪等內(nèi)容。
1.網(wǎng)絡使思想道德建設的客觀環(huán)境發(fā)生了變化。
互聯(lián)網(wǎng)全球性和開放性特點,使得各種西方文化思潮的涌入，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領域形成新的沖擊。西方文化所宣揚的價值觀并非都是可取的，有一些西方腐朽思想像享樂主義、利己主義、性開放等，由于不少大學生缺乏充分的思想準備,在面對這些腐朽思想時難以鑒別和判斷，無法做出取舍，有的學生甚至全盤接受，這些腐朽思想腐蝕了大學生的心靈，不利于大學生身心健康的全面發(fā)展。另外,各種封建迷信思想以及宣揚色情、暴力、邪教等內(nèi)容的網(wǎng)絡垃圾也乘機在網(wǎng)上興風作浪,它們對黨和政府進行攻擊，對我國的傳統(tǒng)文化進行丑化，對現(xiàn)實社會進行對抗，這些都會對大學生造成影響，容易使大學生是非觀念模糊、道德意識下降、身心健康受到侵害?？陀^環(huán)境的變化，使得大學生網(wǎng)絡道德建設的任務極為緊迫，我們應該利用社會主導價值觀，引導大學生加強網(wǎng)絡道德建設，樹立正確的、積極向上的價值觀、人生觀。
網(wǎng)絡對于大學生來講，是一個時空上無限制，道德上無約束的環(huán)境，網(wǎng)絡信息良莠并存，而大學生的自我道德判斷力還不成熟，正處在逐漸養(yǎng)成的重要階段，有一些大學生自我免疫力不強，網(wǎng)絡上多元化的信息他們難以鑒別，很容易受到影響，在虛擬世界中陷入非理性的狀態(tài)，導致網(wǎng)上行為的道德失范，造成他們責任觀念淡漠、判斷力缺乏。如果長期沉迷于網(wǎng)絡，網(wǎng)絡的虛擬性和隱蔽性的特點，在沒有外在輿論和傳統(tǒng)習慣約束的條件下，大學生的道德自我評價能力會變得遲鈍，大學生對現(xiàn)實社會的道德責任感容易慢慢消解，造成他們在現(xiàn)實社會中道德取向的迷失。
3.網(wǎng)絡生活環(huán)境對大學生的身心健康、人際交往、個人素質(zhì)人格等都產(chǎn)生了影響。
在虛擬的網(wǎng)絡世界里，網(wǎng)絡的交流具有匿名性，虛擬的人和現(xiàn)實的人，網(wǎng)絡中的虛擬人人格可以無限制性，現(xiàn)實生活中的人人格具有約束性，使大學生往往處于人格與交往情境雙重分裂的環(huán)境和氛圍，共同作用于同一個個體身上，便不可避免的會出現(xiàn)一個人具有兩種人格的情況，大學生涉世未深，心智還不完全成熟，極易導致人格缺陷，甚至形成人格發(fā)展錯位，這對大學生的身心健康發(fā)展極為不利。網(wǎng)絡改變了傳統(tǒng)的人際交往模式，現(xiàn)實中許多大學生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡社會，迷戀網(wǎng)絡游戲、聊天、交友甚至網(wǎng)戀，而在現(xiàn)實生活中卻不愿與人交流，對家庭成員間、同學間、朋友間面對面交流的機會減少，感情聯(lián)系淡薄，長此以往，導致大學生與人交往技能缺乏，情商逐漸降低，個人的責任意識淡化。
1.從大學生本身來講，大學生要自律。
(1)不斷學習，努力提高自己。大學生要提高自己的網(wǎng)絡道德認識水平和網(wǎng)絡道德判斷能力，可以通過對一些優(yōu)秀網(wǎng)絡道德的學習，像一些先進個人、先進事跡的學習，將外在的網(wǎng)絡道德規(guī)范要求主動轉(zhuǎn)化為自身的網(wǎng)絡道德信念和追求。大學生要通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習來提高個人修養(yǎng)，培養(yǎng)個人高尚的道德品質(zhì)，提高辨別是非的能力，分清善惡、懂得美丑，只有自身提高了才能自覺抵御不良信息的誘惑，在內(nèi)心筑起一道堅固的防御線。
(2)不斷反思、修正自己，從而不斷提高自己。大學生對自己的思想和行為要做自我剖析，嚴格地分析自己，在實踐中常思己過，不斷反思自己，看看自己有哪些地方做得不足，對比科學的網(wǎng)絡道德要求，不斷改正自己，從而改造和完善自我，達到不斷提高自己的目標。
(3)培養(yǎng)良好的自覺性。網(wǎng)絡具有虛擬性和隱蔽性的特點，這就要求網(wǎng)絡行為主體要有很強的自我控制能力。要從最基本的網(wǎng)絡行為做起，不管任何事情，都不能放松對自己的道德要求，更不能肆意妄為。堅持“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德信條，做到在別人看不見時一樣不做壞事，培養(yǎng)自身良好的思想道德素質(zhì)和強有力的精神支柱。
2、從高等學校方面來講，要充分發(fā)揮學校在道德建設中的主要作用。
(1)開設專門的網(wǎng)絡道德教育課程。高校要從提高大學生的網(wǎng)絡道德修養(yǎng)出發(fā)，把網(wǎng)絡道德教育課程與大學生思想道德修養(yǎng)課程結(jié)合起來,要有理論的傳授與討論,讓學生了解網(wǎng)絡意識、網(wǎng)絡規(guī)范和網(wǎng)絡行為準則等;也要對具體的網(wǎng)絡道德失范行為進行剖析與評價，培養(yǎng)學生的網(wǎng)絡道德情感和意志;也要有對具體網(wǎng)絡道德失范行為的剖析與評價。對網(wǎng)上的不道德行為給予曝光，宣揚優(yōu)秀網(wǎng)絡道德典范。聯(lián)系大學生的實際，滿足大學生需求，構(gòu)建有中國特色的網(wǎng)絡道德。
(2)加強網(wǎng)絡心理健康教育。大學生的認識能力、判斷能力和控制能力都比較欠缺，網(wǎng)絡的虛擬性和現(xiàn)實社會的差距，容易導致大學生產(chǎn)生人格異常和心理障礙等心理問題。高校應加強對大學生的心理指導和心理咨詢工作，建立心理健康教育和心理咨詢機構(gòu)，開設有針對性的心理指導課，讓大學生了解“網(wǎng)絡心理障礙”產(chǎn)生的原因，指導學生預防上網(wǎng)成癮、信息焦慮和性格孤僻等，對于已經(jīng)出現(xiàn)不同程度的“網(wǎng)絡心理障礙”的學生，要及時做好咨詢工作，幫助這些學生心理調(diào)適，做好治療工作，使他們能夠重新回歸正常的學習生活，使每一個大學生都能夠健康的成長。
(3)開展豐富多彩的校園文化活動，加大校園網(wǎng)建設力度。校園文化以集體活動的方式使學生面對面地進行良好的人際交往，有利于學生培養(yǎng)自己的能力，提高自己的素質(zhì)并能很好地適應整個社會，校園文化的這些教育優(yōu)勢能夠抑制網(wǎng)絡文化的消極影響，給予學生較完整的道德觀念，從而能正確地選擇網(wǎng)絡文化。另一方面，通過開展豐富多彩的校園文化活動，也可以充實學生的業(yè)余生活，縮短上網(wǎng)的時間，以提高網(wǎng)絡的利用效率。校園網(wǎng)的信息管理和技術(shù)防范力度要進一步加大，凈化網(wǎng)絡環(huán)境，對網(wǎng)上各種不良信息進行過濾,避免虛假信息的發(fā)布,加快網(wǎng)絡新聞的規(guī)范化進程。
(4)加強專業(yè)師資隊伍建設。網(wǎng)絡形勢下的思想道德建設工作，對教育工作者提出了新的要求，要求具有思想政治教育的理論與實踐經(jīng)驗，具有較高的思想政治素質(zhì)，又要掌握計算機網(wǎng)絡的基本理論并能熟練進行網(wǎng)絡操作，又要具有一定的科技意識和創(chuàng)新能力。不僅如此，思想教育工作者還應自覺努力學習網(wǎng)絡知識，密切關(guān)注信息網(wǎng)絡的新動態(tài)，研究信息網(wǎng)絡發(fā)展的新動向，利用網(wǎng)絡了解學生的思想動態(tài)。所以高校要提高網(wǎng)絡思想教育者的個人素質(zhì)，加快培養(yǎng)這種復合型人才，促進大學生思想道德工作的深入、有效地開展。
(5)教育管理相結(jié)合，實現(xiàn)校園網(wǎng)絡道德規(guī)范制度化。除了公共社會道德的約束外，高校應當制定出具體明確的道德準則來規(guī)范和約束大學生的網(wǎng)絡行為，督促大學生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡行為習慣。指導大學生學習如《校園計算機網(wǎng)絡用戶行為規(guī)范》、《大學生文明上網(wǎng)自律公約》等已經(jīng)形成制度化的道德規(guī)范，對不良的網(wǎng)絡行為不僅要進行倫理勸誡，還要和相關(guān)的制度約束結(jié)合起來，對大學生網(wǎng)絡行為道德進行考核，并納入大學生德育考核體系，有效地減少大學生網(wǎng)絡失范的行為。
3、從社會方面來講，要充分發(fā)揮社會主體的積極作用。
(1)加快網(wǎng)絡立法。網(wǎng)絡的開放性和虛擬性，大學生個性發(fā)展的特點，使得法律在規(guī)范網(wǎng)絡行為中尤為重要，要建立健全網(wǎng)絡立法，在現(xiàn)有法律法規(guī)的基礎上，根據(jù)社會發(fā)展，對已有的法律法規(guī)進行修改、補充和完善，對于網(wǎng)絡管理的一些漏洞加以修補，網(wǎng)絡信息的發(fā)布要規(guī)范化，健全網(wǎng)絡信息的審查和監(jiān)管機制，制定相關(guān)的網(wǎng)絡知識產(chǎn)權(quán)保護法等，加強對網(wǎng)絡法律的宣傳，對違法行為予以堅決打擊，運用法律手段來杜絕網(wǎng)絡犯罪。
(2)營造良好的社會輿論環(huán)境。社會輿論對形成人們良好的道德行為具有導向作用，良好的社會輿論氛圍，傳揚好人好事、德行善舉，形成良好的社會風氣，人人懲惡揚善、扶正驅(qū)邪，對于失范行為進行譴責、鞭撻，人人自律，大學生在這樣的社會氛圍中，潛移默化的提高自身素質(zhì)修養(yǎng)，形成良好的網(wǎng)絡道德意識。
(3)凈化網(wǎng)絡環(huán)境。對于各種網(wǎng)絡信息犯罪和不道德行為，除了法律手段以外，政府以及相關(guān)部門還要加強網(wǎng)絡信息的監(jiān)管，在技術(shù)上，研制、開發(fā)新的網(wǎng)絡技術(shù)，引進國外先進的網(wǎng)絡技術(shù)，對網(wǎng)絡信息進行過濾，隔離色情、暴力、封建迷信和反動言論等不良信息，遠離網(wǎng)絡垃圾文化。對于各大門戶網(wǎng)站和商業(yè)網(wǎng)站，尤其是網(wǎng)絡電影、游戲網(wǎng)站要加大監(jiān)管力度，國家要組建專門機構(gòu)，加強其道德文化建設，形成正確的經(jīng)營理念，從而保證整個監(jiān)管體系的完善。對學校周邊地區(qū)的網(wǎng)絡環(huán)境進行重點清理，堅決取締“黑網(wǎng)吧”、“黃網(wǎng)吧”及“地下網(wǎng)吧”,為大學生提供一個良好健康的網(wǎng)絡環(huán)境。
總之，網(wǎng)絡的出現(xiàn)和發(fā)展對大學生的道德建設帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)。大學生必須提高自身的網(wǎng)絡道德修養(yǎng)，用先進的思想文化武裝自己;綜合利用現(xiàn)代技術(shù)、心理指導、校園文化活動等手段，營造文明健康、積極向上的校園網(wǎng)絡文化氛圍;加強網(wǎng)絡的科學管理，凈化網(wǎng)絡環(huán)境，使大學生在網(wǎng)絡的環(huán)境下，思想道德能夠積極健康的發(fā)展。
[1]熊梅,梅英.教育與網(wǎng)絡道德問題談[j].云南財貿(mào)學院學報,2003,(6).
[2]朱克京,吳漢榮.大學生網(wǎng)絡成癮的心理社會因素[j].中國心理衛(wèi)生雜志,2004,(11).
[3]吳秋紅,廖岸催.網(wǎng)絡道德倫理教育的遲滯與對策[j].河北廣播電視學報,2005,(6).
[4]楊澤泉,鐘金雁.論大學生網(wǎng)絡倫理道德認識與網(wǎng)絡道德教育[j].云南民族大學學報:哲學社會科學版,2005,(6).
道德教育與學生的演講稿篇六
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
如果人好，就一定要內(nèi)心好！即使長相再美，也沒用！道德是一個旦古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提?？鬃诱f：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人，這是一個偉大的教育家的胸襟?！八故锹?，惟吾德馨”，“余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進歷史的長河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開品德教育。學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學校開診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的'人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！?/p>
我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。做一個有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們，黨和政府在關(guān)心著我們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊耍≈x謝大家。
道德教育與學生的演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人，如果能夠出口成章，語重心長又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的.品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語，一個體貼的眼神，看似微不足道，實則意義深遠。孔子曾說過不學禮，無以立。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個人生活的小事，而是一個國家社會風尚的真實反映，是一個民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標志。
當我們快樂時，需要和別人分享，有痛苦煩惱時，需要向別人傾訴，有了困難時需要別人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧！
謝謝。
道德教育與學生的演講稿篇八
各位評委、親愛的同學們：
大家好！20xx年已經(jīng)過了一大半，我們也從一個滿懷壯志的高中生，成為一名大學生，這期間雖然飽嘗了山窮水盡疑無路的困頓，可豐富的大學生活又給我們帶來了柳暗花明又一村的嶄新境地，因為那里是我們攀登目標夢想的新起點，那里也是我們積累知識閱歷的新家園。
今日，我的演講題目是“我的大學，我的夢！”
也許中學時期就已經(jīng)讀到或者聽到許許多多關(guān)于大學生活的信息，有人說大學生活絢麗多彩的，也有人說大學生活是無聊空洞、浪費青春的。也許，后者更多一些。是的，其實，他們說的都是正確的，因為真實經(jīng)歷，他們才會那么說，這兩者是不矛盾的。這是因為在大學里，有的人確實過得很充實、很開心，深深留戀這塊他們認為是一輩子都無法重復的凈土。也有的人，從一踏進學校就很失望，覺得一切都跟自己想像的不一樣。從此渾渾噩噩混日子，最終醒悟的時候才猛然發(fā)覺，仿佛一夜之間，大學已經(jīng)過去，隨之逝去的還有自己寶貴的青春。記住，僅有后悔大學混了幾年的人，而不會有后悔上了大學的人。即使是那些在校時貶得他的母校猶如人間地獄的人，多年以后，回憶起大學時光，也往往會感慨萬分，甚至淚流滿面。不管你未來大學過得如何，至少你要時刻提醒自己：人生僅有一個大學階段。
在過去的旅途中，無論你是否擁有過歡笑，擁有個陽光，這都已成為永遠的記憶，加上一把鎖將它封閉起來吧！擺在我們面前的，新的教師，新的同學，新的旅途，新的夢幻，新的生命正在破土而出，應對這一切，我們該怎樣辦。由于現(xiàn)實的殘酷，我們將化身為一個個騎士，抹掉胸口上的創(chuàng)傷，擦掉昔日的榮耀，拿上我們的以往的利器，整裝待發(fā)，新學期的目標是我們新的征途的開始！
夢想是我們通往成功的地圖，僅有付出了行動，邁出我們堅實的步伐，才能讓我們到達成功的彼岸。確定我們的目標，就要為了他努力拼搏。志當存高遠！我們要立長志不要常立志。
人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學生就應當在這一時期，努力學習，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的期望，民族的未來。每個人主宰著自己的明天。
歷史的重任在肩，我們責無旁貸。我們必須會勇敢地挑起肩上的職責，雖然前方會有巨浪滔天，可是也會有長虹貫日。讓我們拿出“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟滄?！钡挠職?，去迎接人生中的風風雨雨！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我堅信一分耕耘，一份收獲，學習的根是苦的，學習的果子是甜的。我們奮發(fā)努力、勇往直前，必須會迎來收獲的那一天。期望幾年后的今日，我們能夠收獲自己辛勤勞作換來的累累碩果。同學們，今日讓我們在一起定下大學之約，讓我們告別盛夏的流火，應承金秋的豐碩，用青春詮釋我們以往的誓言，用汗水鍛造我們明日的輝煌。未來的日子我們將共同走過，我們有著共同的追求。
大學生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會。有人說：“平凡的大學生有著相同的平凡，而不平凡的大學卻有著各自的輝煌?！钡?，你能夠選擇平凡，但卻不能夠選擇平庸；能夠的話，相信誰都想不平凡。好了，我今日的演講也到此為止了。
最終，只上一句話：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”是的，送給我自己，也與大家共勉！
道德教育與學生的演講稿篇九
各位老師、同學們：
大家好！
小時候，從沒有發(fā)愁過日子該怎么過，只記得每天早上起床后，母親已經(jīng)把飯菜擺上桌，吃飽后背著小書包，連蹦帶跳地去找小伙伴，如果他正在吃飯，我就安心地找個小板凳坐在旁邊等。那時候?qū)W習很好，老師講的知識都懂，這樣上課也很高興，總覺得時間過的快，期末考試的時候，看著優(yōu)異的成績，心里也會有小小的得意。
心里也會盼著星期天，因為星期天不用去學校，可以自由自在地和小伙伴玩，可是和現(xiàn)在的心態(tài)完全不同，現(xiàn)在的生活沒有那么多樂趣，很辛苦很疲憊，只是盼著周末能好好睡一覺，能放松一下緊繃的神經(jīng)，讓自己能夠松一口氣。
以前，一件新衣服，一個新玩具都能讓自己開心很久，從不去想以后怎樣，沒有憂愁沒有焦慮，仿佛每一天都是快樂幸福的，笑聲打鬧聲不斷，覺睡得好飯吃得香，家里發(fā)生什么事，有父母來解決，自己有了不順心的事，還可以對父母盡情傾訴，懷念，懷念從前。已經(jīng)不知道有多久了，沒有很好的胃口，品嘗不出美食的鮮美，對周圍的一切沒有興趣，經(jīng)常憂慮未來的生活，壓力太大生活沒有規(guī)律，不知不覺中我們失去了很多寶貴的東西。
天很藍花很香，可是我卻沒有時間去欣賞沒有心情去感受，忙，每天都很忙，忙得焦頭爛額，頭暈腦漲，忙的花謝了，天涼了，卻不知道自己收獲了什么。
“我們走的太快，連靈魂都跟不上”，“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘了為什么而出發(fā)”，這些話無不暗示著當今快節(jié)奏的生活，每天忙忙碌碌，埋頭苦干，久兒久之，竟然忘記了自己這樣工作的初衷。不能等我們兩鬢班白時，才去惋惜曾經(jīng)錯過的美好時光，不能等我們風燭殘年時，才想起去享受大自然的美麗景色。
還是珍惜現(xiàn)在的時光吧!
道德教育與學生的演講稿篇十
大家好！今天我要為大家演講的主題是“友情是愛的旅程”。相信很多同學都看過一部由游戲改編的電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳》，我今天要以它的最新作品《仙劍奇?zhèn)b傳五前傳》中的一段小故事入手，談談近在我們身邊的友情。
仙劍五前傳的主題是“牽絆”，而游戲劇情中也處處耳濡目染地為玩家們呈現(xiàn)人與人之間友情的牽絆。五前的女主角中，最具鮮明性格特征的就是暮菖蘭。由于一些不得已的原因她受人雇傭而混到夏侯瑾軒和瑕的身邊當了臥底。然而日久天長，暮菖蘭漸漸將夏侯瑾軒和瑕當成了自己最在乎的朋友，因為瑕的年齡與自己年幼夭折的妹妹相近，對瑕更是多加照顧，但她仍舊會背著二人出賣情報以獲取錢財報酬。
我不知道如果大家遇到這樣的“暮菖蘭”會采取什么態(tài)度，她接近你關(guān)心你，當你把她當成最好的朋友的時候，突然發(fā)現(xiàn)一直以來對方都在欺騙你利用你。也許我們會怒發(fā)沖冠用盡各種惡毒的語言攻擊她詆毀她，并發(fā)誓斷絕交往，或許還要暗自惱怒自己為什么交朋友這么不小心。但是劇情中的當事人，也就是和暮菖蘭關(guān)系最好的瑕，她的態(tài)度是如何呢？當她得知自己最親的暮姐姐為一己之私傷害到他人的時候，她說的是：“暮姐姐不會存心害人的，今天就不要再逼她了吧，欠厲小哥的債，以后，我陪她一起還?！?/p>
我覺得這才是真正的朋友，或者說，親人。因為瑕對暮姐姐的愛，瑕在她做錯事的時候，沒有刻意袒護她為她開脫，也沒有因此鄙棄她憎恨她，乃至惡言相加冷眼仇視，而是設身處地體諒朋友的苦楚，規(guī)勸朋友承認錯誤，并始終陪伴朋友一同面對譴責償還罪孽。
我相信每個人都有過類似的經(jīng)歷，在與朋友爭吵后一氣之下放棄了解釋、溝通以及包容，眼睜睜看著誤會越積越深，友情越離越遠。但人與人相識本就已經(jīng)不易，得到一份真心相待的友情更是難上加難，經(jīng)營友情的漫漫長路就是一段愛的旅程。在路上我們會邂逅美麗的雨后彩虹，也會一不小心遇到荊棘受傷害。有人的地方就會有矛盾有摩擦，朋友間因為一點小事而互相傷害的事情更是數(shù)不勝數(shù)，但面對朋友我們一定要學會與對方坦誠相待，把矛盾放到桌面上來溝通，要相信語言的魅力和愛的力量，總比藏著掖著憋在心里不說的效果要好很多。我們終究會找到埋藏在心底積滿灰塵的愛，回頭看一看那些曾經(jīng)以友情相伴的絢麗多彩的時光，友情的前路不能被恨所蒙蔽，友情是一段關(guān)于愛的旅程，我從來不懷疑愛是最美好的事物，無論何時何地。
就像圣經(jīng)中說的“恨，能挑起爭端；愛，能遮掩一切過錯?！蔽蚁Ｍ@個關(guān)于友情的故事和我的一點小小的感悟能帶給大家關(guān)于友情更深的理解。謝謝大家！
道德教育與學生的演講稿篇十一
大家好！在這金風送爽的季節(jié)，我們迎來了新學期，同時也迎來了一年一度的大隊干部競選活動。
在過去的四年里，高區(qū)一小把我從一個一無所知的孩童，培養(yǎng)成了具有一定知識的好少年。今天，我站在這里競選宣傳部長，我相信憑著我的能力和才干，一定會做好我應該做的事情。我為什么參加這次競選呢？1、我勤奮好學，具有強烈的上進心。2、我常常幫助一些不太愛學習的同學，和我共同進步。3、我熱愛勞動，經(jīng)常幫老師做一些力所能及的事情。4、我各門功課都比較優(yōu)秀。
這次如果我能當選宣傳部長，我絕不會辜負大家的期望，努力做好我的本職工作，進一步加強自身修養(yǎng)，努力提高和完善自身素質(zhì)，我將時時要求自己“待人正直、公正辦事”；要求自己“嚴于律己、寬以待人、樂于助人、尊老愛幼”等等?？傊乙幾尨箨牳刹康穆氊熍c個人的思想品格，同時到位。
如果我沒有選上，我也決不氣餒，說明我還要更加努力，正所謂“勝不驕，敗不餒”嘛。
請大家多多支持我！謝謝各位老師和同學。
道德教育與學生的演講稿篇十二
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
從某種意義上說，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了；但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠大的理想和堅定的信念。
理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現(xiàn)實。
黑人馬丁·路德金有句名言：“這個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話?！笔堑?，即使在最困難的時候，也不要熄滅心中信念的火把。
同學們，不管你現(xiàn)在的成績怎么樣，不管你現(xiàn)在的基礎怎么樣，只要堅定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮斗的目標，你就有了生活的動力，你就有了成功的希望！
謝謝。
道德教育與學生的演講稿篇十三
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好！
中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)快到了，元宵節(jié)放假成了習俗。
今天是一年一度的元宵節(jié)，也是情人節(jié)，聽說元宵節(jié)和情人節(jié)是才是在一起的那，我們可真幸運??！早上剛剛起床我的耳邊不斷響著“噼里啪啦”的爆竹聲。每個人臉上都洋溢著喜悅的表情，兩眼笑得都快瞇成一道細縫兒。晚上想看電視也看不了“噼里啪啦”的炮竹聲太大了。
晚上，我和爸爸媽媽一起去買了許多煙火，一起來鬧元宵。爸爸和媽媽先點燃大的，我在小心翼翼地拿著擦炮，因為我原來只是光玩摔炮沒玩過這種煙火，我從摔炮到擦炮到煙火，盡管爸爸媽媽一直勸我別怕，但我的心一直怦怦地跳個不停。“手持煙火”開始出花了！
朵朵煙火就像天上飄著數(shù)不清的片片雪花，讓人看得眼花繚亂的，又好像天上一閃一閃的小星星，還像淅淅瀝瀝地毛毛細雨，“手持瀑布”放出的煙火是那樣的多，那樣的長，那樣的美，難怪商家取名叫“手持瀑布”呢！可是“手持瀑布”很快就用完了。
我們放完了自己買得煙火，覺得還不過癮，于是，我們直奔姑姑家看放煙火。到了姑奶家，她家已經(jīng)擺好煙火，正等著我們呢。開始放煙火了，只見先是冒著小火星，馬上，變成了白色菊花的樣子，中間還不停的閃動著綠色的小點，然后，越來越高，越來越高，忽然，全體騰空而起，速變成了一片璀璨的降落傘，時不時冒出許多星星點點，有黃的、藍的、綠的……五顏六色，從天而降，真是壯觀極了，漂亮極了！
隨后，我們幾個小孩又玩起了“七彩電火花”，一點燃，“七彩電火花”就發(fā)出了“噼里啪啦”的爆竹聲，形狀像飛濺起來的小水滴，四處亂飛。我一手拿著一個，高興的跳起舞來，還不停地在空中寫著“元宵節(jié)快樂”這幾個字，沉醉在一片美好之中。好像有幾只小狗也被這美麗的場面所吸引，再也不像平常那樣汪汪直叫，而是一直盯著美麗的煙火。
這個元宵節(jié)我們可是鬧得夠開心的，這一天，我可真高興啊！
道德教育與學生的演講稿篇十四
“我的學生”，這只是個讓我想起那一張張充滿個性的臉蛋兒的符號而已，在內(nèi)心，我從不敢稱他們?yōu)椤拔业摹睂W生，他們從來不是任何人的，他們是獨立的，無論是他們的思維還是他們的行動。
言歸正傳，還是說說我和孩子們的關(guān)系吧。
先說說我這個人吧，朋友們都愛叫我“小朋友”，原因嘛，一方面是因為我長得確實不大，而更多的，則是因為我至今保留了一些小朋友的思維和習慣，不太會玩兒但愛玩兒，愛做一些可能不合常理的想象，愛從平淡是生活中尋找樂趣，偶爾會做一些很幼稚的事，說一些很幼稚的`話。有時關(guān)心我的人會為我擔心，有時自己也很苦惱，怎么老是長不大。當我讀到豐子愷先生的文章時，產(chǎn)生強烈共鳴的同時內(nèi)心不禁訝然，原來人是可以一輩子保持童心的，因此稍稍釋懷。
可能因為我的這些改不掉的習性吧，我跟孩子們經(jīng)常能成為朋友，我們一起解決魔方難題，一起研究孔明鎖，偶爾他們給我出個腦筋急轉(zhuǎn)彎，給我猜個字謎。他們不愛跟家長說的心事可以跟我念叨念叨，我也很樂意做個傾聽者，偶爾給點小建議，每當看到孩子的臉上那不常有的烏云慢慢散去的時候，心里有種說不出來的開心。
有時，我們又像是戰(zhàn)友，為了增強佳佳薄弱的古文底子，我們一起研究解決方案，一起一點點積累，方方面面收集資料，在一學期之后，看著原本覺得非常難以理解的文章漸漸變得熟悉，原本靠猜的題型基本十拿九穩(wěn)，我們心中都有種打了一場大勝仗的感覺。
同時，我們還是“敵人”，我們之間真可謂斗智斗勇。聰明但非常調(diào)皮的小雨是個典型，小家伙每次上課之前都愛東躲西藏，借此耽誤兩分鐘的上課時間，老師們非?？鄲?，我研究了他的躲藏套路，基本上不到一分鐘就能將他從各個角落里給“糾”出來，他的計劃破裂了幾次之后，也就再也沒興致了。上課時，他還會鉆各種牛角尖，從課文和老師的話中挑刺兒，以此來浪費時間，為此，每次備他的課之前，我總得多用點心思，想他可能提出的問題，到他挑刺兒時，我就可以應變自如了，有時我會在他提問之前，自己找找文中有趣的點來提問，這樣，既滿足了他愛提問的心愿，又在不知不覺之間讓他對文章的理解越來越深入。他的逆反心理非常嚴重，作文水平相當可以的他每次寫作文總不愿意多寫，因此每次都是不及格，他也是一臉的不在乎。我在交流中，發(fā)現(xiàn)他的想象能力非常強，尤其喜歡科幻，因此在學習中讓他多發(fā)揮他豐富的想象能力，口頭描述各種豐滿的故事情景，并適時地做些指導和補充，當他自以為擾亂了教學進程而天馬行空地作了一番想象之后，我讓他記錄下他的故事，他也會很樂意記錄下他的搗亂成果，這樣，在不知不覺之中，就給他上了一節(jié)作文課。
在這種亦敵亦友的關(guān)系中，我充分地感受著作為一名教師的快樂，想起那一張張可愛而純真的臉蛋兒，心中充滿了欣慰與愉悅。有時我想，都說“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，這句話還真是說對了，因為學生就是教師的太陽，是他們讓教師這個職業(yè)充滿了光輝?，F(xiàn)在，我來到了一個新的集體，面對更多純真而充滿希望的臉蛋兒，我更將竭盡我的智慧與能力，托起我心中的太陽，讓他們更加燦爛，更加輝煌！
道德教育與學生的演講稿篇十五
各位學弟學妹：
大家好！
今天很高興能站在這里與大家交流。其實兩年前我和你們一模一樣，也只是一個迷惘的初二學生。我與大家的不同之處在于，我比你們早生了兩年，僥幸考上了東中。我希望兩年后，站在這里的人是你。
我記得高一的時候，睡我上鋪那哥們一天晚上三更半夜忽然正襟危坐，鬼附身一樣，他說：“當你站在這一點回望過去的一點時，兩點就連成了直線，而中間經(jīng)歷的那些曲折，輕易地忽略?！苯裉煳乙呀?jīng)站在另一點，看你們這一點的時候，有恍若隔世之感。那時我們是在外國語老校區(qū)，過著與你們相同的日子，早上很早起床，特別是冬天，有點奔赴戰(zhàn)場的悲愴感，那時感覺讀書很苦，然后動不動詛咒這教育制度，總覺得學校是萬惡的，幸福是沒有的。這就是中間的那段曲折。那時候黃老師跟我們說，要考到東中去，東中比外國語晚起半個小時。我很負責任地說，東中呢還算不錯，考進去不會讓大家失望的。
其實中考吧，就像一場大棋局，不到最后，沒人知道結(jié)果，不是英文里有句諺語嗎，hewholaughslastlaughsbest。笑到最后的才是贏家。中考與高考不同，中考只要過了東中這道坎的，都是英雄。還有不同是，高考只要答出70%的題就能上重點，而中考，要考東中，起碼94%的題要做對，也就是說要扣四十分以內(nèi)，五門課平均每門扣八分。所以中考考到最后，考的已經(jīng)不是單純的知識，考的是個人的綜合素質(zhì)，而其中很重要的一點，就是心態(tài)。良好的心態(tài)從哪里來？從平時扎實的基礎中來，所謂有備無患。那么基礎夯實的關(guān)鍵階段在什么時候？就在初二這一年。
初一吧，是一個適應初中生活的階段，缺乏長遠的考慮。初三呢，已經(jīng)進入了總攻的階段，人家都已經(jīng)厲兵秣馬準備彈藥了，你戰(zhàn)壕都還沒挖好，這仗怎么打。所以要抓好初二這一年，夯實基礎，為初三的大決戰(zhàn)做好準備。我記憶中，初二這一年相對其他兩年還比較輕松的，首先呢，中考尚遠，不用成天唉聲嘆氣；然后已經(jīng)熟悉而且這種生活了了，不用像初一的小孩一樣無頭蒼蠅似的。所以要充分利用初二這一年的學習精力和逾越的心情，在初二就勝人一籌。
而具體學科呢，語文學習最重要的一點在于如何讓自己的成績穩(wěn)定。語文的不確定性因素是最大的，真正的高手能保持良好的狀態(tài)。其實英語是最容易學的，就那么點東西，記牢背牢就能過關(guān)的，問題關(guān)鍵是很多同學缺乏耐心。英語報紙的閱讀理解，自己做要半個小時，別人那里抄來只要半分鐘。但請注意，你用半分鐘抄來的東西可能要用半輩子去償還。數(shù)學是智者的學科，數(shù)學開發(fā)智力使人聰明，但學數(shù)學光靠智力是不夠的，還需要耐心，以及勤奮，勤奮這個詞吧聽上去有點老土，但卻是關(guān)鍵?？茖W呢，科學課本初一第一課上寫了一句話，我記憶猶新，學科學要多觀察多思考多實驗。其實學科學，就是要對題目多觀察多思考，很多新穎的題目本質(zhì)是考哪個知識點，明眼人能看穿，而成為明眼人要通過大量的練習來形成。社會要記背的東西比較多，還是勤奮耐心四個字。
總的來說，大家的首要任務是：做一名合格的初二學生。
我們現(xiàn)在的班主任關(guān)于“學生”的論述很精彩。他說，學生呢，第一是學習生存的技能。不是有個冷笑話么：“媽媽說：我要教你一個技能，學會它以后就不會餓肚子了。于是我學會了吃飯?！逼鋵嵾@個笑話很耐人尋味。人的第一要務是生存。而生存的關(guān)鍵在于獨立。我覺得作為一個初二學生起碼應該做到生活自理。比如說，寢室里，被子亂疊扣分總不對吧；天天讓家長送餐總不好吧；動不動穿很少只要風度不要溫度不愛惜自己的身體不對吧。記住，這個世界上，真正能陪你從出生走到離去的人，只有你自己，所以學會愛惜自己是一門很重要的人生課程。一個人懂得了愛惜自己，才能去愛惜別人。所以，捫心自問，你學會生存了嗎。
學生的第二個解釋是學會生活的藝術(shù)。我覺得生活的藝術(shù)最精妙的地方在于，正確處理人際關(guān)系。有人說中國社會是一個人脈社會，一切都要靠關(guān)系。當然，這句話是貶義的。但我們能從這句話重體會到恰當處理人際關(guān)系真的很重要?！都t樓夢》里面說：世事洞明皆學問，人情練達即文章。這又是一門人生課程。作為學生，首先要面對的是同學關(guān)系。大家都是年少輕狂血氣方剛的年紀，我送大家一句話：“你不可能和每個人成為朋友，但你至少能讓每個人都不是你的敵人?！贝蠹疑砭油粋€屋檐下，低頭不見抬頭見，有矛盾正常，但如何妥善解決，不讓矛盾激化卻考驗一個人的能力。為人處世，寬容二字很重要。然后呢，同學關(guān)系中呢比較特殊的是男女同學關(guān)系。這是個情竇初開的年紀，對異性的好感很正常，我那時也喜歡我們班一個女生，而且連黃老師都知道。這沒什么大不了的。我覺得作為一個有修養(yǎng)的人呢，首先，不要去說別人的閑話，人言可畏，以訛傳訛，很可怕。然后，當你喜歡某個異性的時候呢，放在心底，不要說出來，這又不是什么可以炫耀的東西?？偟恼f呢，不要在春天做秋天的事情。我想這點黃老師一定是三令五申了，我們那時候是深有體會。
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