總結(jié)不僅可以幫助我們回顧所學(xué)知識，還可以提升我們的語言表達(dá)能力。怎樣才能克服困難，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢想呢？感謝大家的關(guān)注和閱讀，希望這些總結(jié)范文能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
教師的閱讀心得篇一
百年大計(jì),教育為本,教育發(fā)展,教師為本。國家的現(xiàn)代化必須實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化,人的現(xiàn)代化必須依靠教育現(xiàn)代化,教育現(xiàn)代化要通過新課程理念的指導(dǎo)才能真正實(shí)現(xiàn)。我從事音樂教學(xué)十余年，就中學(xué)教師在新的`課程理念下怎樣塑造自己的新角色談?wù)勑抡n程理念下教師角色的幾個(gè)轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)的教育認(rèn)為教師主要任務(wù)是把教科書上的知識傳播給學(xué)生，教師只要把課程學(xué)好，把思考題做好提供給學(xué)生，想方設(shè)法讓學(xué)生多聽多記，課堂強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生要注意聽課，認(rèn)真做好記錄，把老師傳授的東西盡可能記下來，以便在考試中能夠得心應(yīng)手把老師解題技巧、方法用在考試上，強(qiáng)調(diào)的是積累、記憶。這種教學(xué)方法使教師越教越累，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]興趣，師生之間形成巨大的反差，教師教得越多，學(xué)生學(xué)得越少，這說明舊的教學(xué)方法已不能適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，已不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
新課程要求教師傳播知識的方法多樣化，要傳授給學(xué)生漁而是不是提供魚。就是教給學(xué)生如何獲取知識的方法，教給學(xué)生掌握獲取知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認(rèn)識的需要去處理各種信息的方法。
教師是學(xué)生的創(chuàng)造者和引領(lǐng)者，教師要在學(xué)生不同的年齡段設(shè)置路標(biāo)，幫助學(xué)生在成長的道路上走過一道道關(guān)口，向更高的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。當(dāng)學(xué)生遇到挫折時(shí)，教師要加強(qiáng)引導(dǎo)，并伸出援助之手，給學(xué)生勇氣、力量，幫學(xué)生度過難關(guān)，教給學(xué)生處理問題的信心和方法，讓學(xué)生去面對學(xué)習(xí)生活中所遇到的一切難題。
教師在教學(xué)過程中，肯定會遇到這樣那樣的問題，這要靠教師去認(rèn)識問題，解決問題，而不是等專家把問題研究好了再提供方法給教師解決問題，這好比遠(yuǎn)水救不了近火。課堂上的問題只能靠老師在課堂上解決，這就要求教師深入研究教材，研究課堂，研究學(xué)生，成為直接的研究者。
新課程要求各校要根據(jù)本地區(qū)、本鄉(xiāng)、本土的實(shí)際情況制訂校本課程，形成國家課程、地方課程、校本課程三級課程互相結(jié)合模式，這就要求教師在教學(xué)過程中發(fā)揮主體作用，成為新課程的建設(shè)者和開發(fā)者。要了解和掌握各個(gè)層次的課程知識，包括國家層次、地方層次、學(xué)校層次，以及各層次間的關(guān)系，能夠根據(jù)自己所教的學(xué)生實(shí)際分層施教，顧及到每一個(gè)學(xué)生，為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。
1.教師與學(xué)生的平等、民主關(guān)系。
一切為了學(xué)生，為了每一個(gè)學(xué)生發(fā)展，為了每一個(gè)學(xué)生的一切成為新課程的宗旨。教師不能體罰學(xué)生，不能辱罵學(xué)生，把他們當(dāng)成子女一樣看待，不論是男是女，不論是好是壞，不論是智者還是愚者，只要他是你的學(xué)生，你就得義不容辭地關(guān)心他、愛護(hù)他、教育他，讓他健康成長。
2．多鼓勵(lì)，少批評。
學(xué)生需要尊重，特別是后進(jìn)生、學(xué)困生，他們常常因各方面表現(xiàn)差而受到老師的批評和同學(xué)們的歧視，對學(xué)習(xí)生活失去了信心。教師要多花些時(shí)間與他們接觸，多鼓勵(lì)他們做一些有益活動，特別是他們喜歡做的活動，抓住他們的閃光點(diǎn)及時(shí)表揚(yáng)。幫助他們樹立自信心和自尊心，讓他們感覺到老師在時(shí)時(shí)關(guān)心他，愛護(hù)他。同學(xué)們在幫助他，支持他，從而重新做人，發(fā)奮學(xué)習(xí)，爭取進(jìn)步，有道是真誠所至，金石為開。
3.要善于反思，勤寫課堂后記。
教師上完一節(jié)課，學(xué)生學(xué)得如何，反應(yīng)如何，哪些方面是成功的，哪些方面需要改進(jìn)，這是教師最關(guān)心的問題，只有這樣，教師的教才有進(jìn)步。所以每上完一節(jié)課，教師要進(jìn)行反思，把成功與不足的方面都記下來，并養(yǎng)成一種習(xí)慣，日積月累，教書的經(jīng)驗(yàn)就會豐富起來，所以寫課堂后記是教師在教學(xué)過程中必不可少的一環(huán)，是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)方法的重要途勁。
4．善于研究，敢于創(chuàng)新。
新課程要求教師不單是教書匠，而應(yīng)當(dāng)是研究者。教師不僅要研究課堂，而且要研究課堂的主體——學(xué)生。掌握所教的對象，才能教好學(xué)生。所以教師要把教材、學(xué)生、學(xué)校的教學(xué)設(shè)備、教學(xué)設(shè)計(jì)融入課堂，既考慮全面發(fā)展，又考慮學(xué)生的個(gè)性差異。既注重尖子生又要考慮后進(jìn)生。再者，教師要根據(jù)實(shí)際，敢于創(chuàng)新，不能被老套套圈住。因?yàn)檎n堂的主體學(xué)生是復(fù)雜的，不能一概而論，再優(yōu)秀的教學(xué)模式或方法也不能做到放之四海而皆準(zhǔn)，都要因人、因地、因時(shí)而易，所以教師要從實(shí)際出發(fā)，尋找適合于自己學(xué)生需要的模式，而這樣的模式同樣也是不能一成不變。同樣隨著課堂主體學(xué)生的改變而改變，這就需要教師敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切而不斷探索，不斷研究。
教師的閱讀心得篇二
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近書本，就是完善生命。
教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。
還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。
這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。
讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。
每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。
特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，
做學(xué)生的榜樣。
比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書，讀后感受頗多。
全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔斜畴x道德的言行。
學(xué)生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。
愛，是一種重視，一種呵護(hù)。
我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛每個(gè)生命個(gè)體的成長，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。
我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。
心理學(xué)家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。
因此，當(dāng)教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會激勵(lì)起學(xué)生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。
而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。
“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣!”沒有愛就沒有教育。
教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。
教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。
二、讓人人都享有一次機(jī)會
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。
每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。
學(xué)生在形成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)。
鼓勵(lì)和表揚(yáng)的力量大于批評和處分的力量。
學(xué)生在校接受教師的表揚(yáng)和贊揚(yáng)中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的'自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。
針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。
“賞識”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認(rèn)識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。
這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對性。
轉(zhuǎn)載自 mlvmservice.com
也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。
賞識是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。
教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識不是萬能的，但可以接近萬能。
《賞識你的學(xué)生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。
學(xué)生的成長應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。
美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫了第一首詩，母親對他的評價(jià)是“精彩極了”，父親的評價(jià)恰恰相反：糟糕透了。
從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。
在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他終于成為一個(gè)著名的作家。
透過這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。
猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳;成績的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。
他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠而不是偽善。
他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)怼?/p>
他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準(zhǔn)確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。
所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。
所以要學(xué)會賞識你的學(xué)生，先學(xué)會從心底去愛他們。
賞識學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表揚(yáng)他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應(yīng)的。
美國著名心理學(xué)家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望。
無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚(yáng)，來自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會令被表揚(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
教師的閱讀心得篇三
我認(rèn)為科學(xué)求是精神和犧牲精神這兩種精神也是我們當(dāng)代教師必須培養(yǎng)的?！翱茖W(xué)精神是什么?科學(xué)精神就是‘只問是非，不計(jì)利害’。這就是說只求真理，不管個(gè)人的利害。有了這種科學(xué)的精神，然后才能夠有科學(xué)的存在?！笨茖W(xué)精神在中小學(xué)教師鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)、研究教學(xué)規(guī)律、做好教育工作等方面都具有重要意義。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)敬業(yè)精神。中小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代人的使命。責(zé)任重大。需要高度的責(zé)任感和執(zhí)著的敬業(yè)精神。中小學(xué)教師的教學(xué)活動，既是傳授知識的活動，也是育人的活動。向?qū)W生傳授知識，沒有愛崗敬業(yè)的精神是不能很好地完成教學(xué)任務(wù)的。提高學(xué)生的思想素質(zhì)，一方面需要教師高度認(rèn)同社會主流價(jià)值取向，另一方面還要求教師能夠身體力行，具有高度的責(zé)任心。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)求真精神。對知識和真理的追求，并為之奮斗，這不僅是科學(xué)家的品質(zhì)、科學(xué)的內(nèi)在精神，而且也是人類最崇高的理想之一。對知識和真理的追求，要堅(jiān)持實(shí)事求是，“不盲從，不附和”獨(dú)立思考，具有學(xué)者獨(dú)立的學(xué)術(shù)人格，為此，可以不計(jì)得失，百折不撓，赴湯蹈火也有所不辭。正是出于造福人類，營造美好的未來這種目的，人們?nèi)σ愿?，用他們的智慧和才能去擴(kuò)大和豐富人類的精神財(cái)富?？茖W(xué)不僅用創(chuàng)造性的成果不斷提高人們的認(rèn)識水平，更重要的，科學(xué)活動所體現(xiàn)的對真理的堅(jiān)定不移的無私追求精神，既把科學(xué)活動主體的思想境界提高到一個(gè)嶄新水平，又給人類的精神追求提供了價(jià)值目標(biāo)?？茖W(xué)精神的這些內(nèi)在價(jià)值是中小學(xué)教師提高自我修養(yǎng)時(shí)所應(yīng)汲取的。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)創(chuàng)新精神。善于開拓，精于創(chuàng)新，在教學(xué)方法上進(jìn)行探索，取得突破，這是中小學(xué)教師做好工作應(yīng)具有的素質(zhì)?？茖W(xué)的求真精神、求是精神、創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)精神是一種進(jìn)取精神、開拓精神，這為樹立中小學(xué)教師的創(chuàng)新精神提供了精神養(yǎng)料。教育的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)性化學(xué)生，要培養(yǎng)個(gè)性化的學(xué)生，必須要有個(gè)性化的教師，培養(yǎng)教師的個(gè)性，要增強(qiáng)教師的個(gè)性發(fā)展意識，增強(qiáng)教師的個(gè)性思維。要真正達(dá)到個(gè)性化，必須培養(yǎng)創(chuàng)新的品格。個(gè)性依賴于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新精神的教師就不可能是個(gè)性化的教師。一個(gè)教師在教學(xué)上的獨(dú)到之處，依賴于他的獨(dú)創(chuàng)思維，依賴于他的創(chuàng)造性?？茖W(xué)的進(jìn)取向上的品格和開拓創(chuàng)新的精神正是中小學(xué)教師培養(yǎng)個(gè)性、創(chuàng)造性所需要的。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。教師將自己的精力與能力奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，將自己的知識和學(xué)問奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生。教師上一節(jié)課只有45分鐘，但準(zhǔn)備一節(jié)課要花若干個(gè)45分鐘，還有批改、輔導(dǎo)等也不知要花上多少個(gè)45分鐘，教師只有肯奉獻(xiàn)時(shí)間與精力才能搞好教學(xué)工作。教師的奉獻(xiàn)精神，就是一種犧牲精神。讀《教師十大素養(yǎng)之科學(xué)素養(yǎng)》我再一次感觸到：不論何時(shí)，有奉獻(xiàn)精神是當(dāng)好一個(gè)教師的重要條件。
科學(xué)素養(yǎng)指引著我們前行的方向!
教師的閱讀心得篇四
在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱老師的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時(shí)間為理由，沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!書中朱先生提到“新教育的境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的`教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、激情。讀朱先生的《新教育》時(shí)，無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、愛心。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、知識。要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生;另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。書中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。”
教師的閱讀心得篇五
第一段：引言（100字）。
閱讀對于教師來說是一項(xiàng)非常重要的職業(yè)素養(yǎng)。作為教師，閱讀不僅可以為我們提供專業(yè)知識和教學(xué)方法的更新，還可以豐富我們的知識儲備，提升個(gè)人修養(yǎng)。通過閱讀，我們能更好地展示教育者的風(fēng)采，給學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。今天，我將分享我在教師閱讀中的心得體會。
第二段：閱讀的重要性（200字）。
閱讀作為一種自我教育的方式，對于教師來說有著重要的意義。首先，通過閱讀，我們可以不斷地接觸新的教育理論和最新的教育成果。教育是一個(gè)不斷進(jìn)步的行業(yè)，只有不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識，才能更好地適應(yīng)這個(gè)變化的社會。其次，閱讀可以拓寬我們的視野，開闊我們的思維。教師應(yīng)該具備開放的心態(tài)和廣闊的視野，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。最后，閱讀可以豐富我們的知識儲備，提高我們的修養(yǎng)。教師應(yīng)該具備多元化的知識背景，以更好地滿足學(xué)生的需求，并培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。
第三段：有效的閱讀策略（300字）。
要有效地進(jìn)行教師閱讀，我們需要采用一些科學(xué)合理的閱讀策略。首先，我們應(yīng)該明確自己的閱讀目的。是為了學(xué)習(xí)新的教育理論，還是為了更新自己的教學(xué)方法？對于不同的目的，我們需要選擇不同的書籍和文章。其次，我們應(yīng)該建立起良好的閱讀習(xí)慣。每天保持一定的閱讀時(shí)間，定期記錄自己的閱讀心得和體會。此外，我們還可以參加一些教師閱讀交流活動，與其他教師分享自己的閱讀體會，互相啟發(fā)和促進(jìn)。
第四段：閱讀的收獲（300字）。
通過多年的教師閱讀，我深感其中的收獲。首先，我收獲了豐富的專業(yè)知識。通過閱讀各類教育書籍和期刊，我不斷地學(xué)習(xí)新的教育理論和方法，不斷地更新自己的教學(xué)內(nèi)容和方式。其次，我收獲了廣闊的教育視野。教育需要關(guān)注社會的發(fā)展和變化，閱讀可以幫助我把握社會的脈搏，更好地指導(dǎo)學(xué)生的成長。最后，我收獲了真摯的教育情感。在閱讀過程中，我讀到了許多觸動心靈的故事和案例，這些故事讓我對教育充滿了熱愛和感動，增強(qiáng)了我作為教師的責(zé)任感和使命感。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過教師閱讀，我深刻地認(rèn)識到了閱讀對于我們這個(gè)職業(yè)的重要性。通過閱讀，我們可以不斷學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，更好地服務(wù)于學(xué)生。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，我也會積極參與教師閱讀交流活動，與其他教師一起分享心得和體會，促進(jìn)共同成長。閱讀將永遠(yuǎn)伴隨著我們成為一名優(yōu)秀的教師的道路上。
教師的閱讀心得篇六
“我們給孩子提供什么樣的愛，孩子就以適應(yīng)這種愛的方式成長?！薄渲炯t老師所著《為何家會傷人》中的這句話深深震撼了我。
當(dāng)今的家庭中，孩子是中心，是一切。家長想盡辦法滿足孩子的外在需要，可對孩子的內(nèi)心需要卻置若罔聞，這不是真愛，是溺愛！從現(xiàn)象上來看，溺愛的父母是通過犧牲自己來滿足孩子的需要。但實(shí)際上，溺愛源自父母的自戀，溺愛的父母無視孩子真實(shí)的成長需要，而是將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)我，給予過度滿足?？梢哉f，無限制的給予孩子，其實(shí)是在無限制的給予自己。
溺愛等于過度的阻礙，往往會出現(xiàn)父母不希望的'結(jié)果！最著名的溺愛例子是楊麗娟事件，但楊麗娟的行為也并不是最瘋狂的。最瘋狂的故事可以在新浪網(wǎng)的社會新聞中屢屢看到，而且常是一個(gè)模式：溺愛中長大的孩子成了不孝子，常常向父母索取，如果不答應(yīng)就拳腳相向，最后不是他將父母打死，就是他被父母或親人打死。網(wǎng)上曾流傳過一組圖片：一個(gè)男孩要媽媽買一個(gè)玩具，媽媽不答應(yīng)，于是男孩一把揪住媽媽的頭發(fā)，這時(shí)一個(gè)二十來歲的女孩過來解圍，被他呵斥“你滾”。之后他的反應(yīng)更加激烈，還掐住了媽媽的喉嚨，最后媽媽被迫給她買了玩具。最寵愛的孩子反而與父母成為生死敵人，這種故事強(qiáng)烈的刺激了很多人的神經(jīng)，于是這種孩子長被譴責(zé)為“狼心狗肺”，可家長是否也需要反思一下這種現(xiàn)象背后的原因呢？不是家長的錯(cuò)嗎？父母對孩子過度溺愛，總是幫孩子完成對他來說看似困難的事，這其實(shí)意味著，父母破壞了孩子的成長過程，使他在頭腦中形成一個(gè)邏輯——他能否實(shí)現(xiàn)一件事取決于大人是否幫他。所以上文中的“不孝子”現(xiàn)象就出現(xiàn)了。
長期以來，我們一直美化溺愛的傾向，認(rèn)為溺愛就是過度的愛。其實(shí)真愛不存在“過度”的說法。如果是真愛，那么父母不管給孩子多少，孩子都不會出問題，真愛越多，孩子的成長就越健康。
看到孩子的真實(shí)存在，發(fā)現(xiàn)孩子的真實(shí)需要，并幫孩子實(shí)現(xiàn)他的需要，這是真愛。
當(dāng)一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子想去拿十米以外的球時(shí)，父母陪伴著、守護(hù)著孩子，看著他獨(dú)立完成這個(gè)任務(wù)，并且在他遇到危險(xiǎn)的時(shí)候化解他的真實(shí)危險(xiǎn)，這是真愛！
當(dāng)孩子明確地對你說：“我來—我來--”的時(shí)候，耐心的滿足孩子的這種愿望，之后收拾孩子留下的混亂局面，這是真愛！
當(dāng)孩子反常時(shí)，不自以為是的指責(zé)他，而是關(guān)注到反常行為背后孩子內(nèi)心的真實(shí)需要，這是真愛！
孩子是天使，父母不是上帝，只是天使的守護(hù)者！請給孩子以真愛，讓他們健康成長。
教師的閱讀心得篇七
每讀完一本好書心里不免會有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺得自己參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有達(dá)到應(yīng)有的價(jià)值與目標(biāo)，很多時(shí)候，我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機(jī)會；很多時(shí)候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯(cuò)失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會；很多時(shí)候，我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn)：
生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一。“幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實(shí)關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的'基礎(chǔ)…只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂、充實(shí)并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年。”這些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗(yàn)不是特殊的東西，經(jīng)驗(yàn)是和環(huán)境相接觸而來的?！标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的，要向社會生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。
教師的閱讀心得篇八
從大的讀書觀講，蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)校，首先意味著書籍。在學(xué)校中，我最看重的就是老師與圖書。在學(xué)校中教師的閱讀愛好決定一所學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。教師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動學(xué)生的愛好乃至家長的愛好和社會的風(fēng)尚?！钡拇_，一所學(xué)校，教師養(yǎng)成良好讀書的風(fēng)尚，那就會多些書香味，少些煙酒味，少些賭博風(fēng)。首先，讀書可以促使教師綜合素養(yǎng)的提升。著名特級教師薛瑞萍在她的閱讀日記中曾這樣寫道：“對于我而言，讀書是一種內(nèi)在的需要，也是為了保持一種上升的有活力的狀態(tài)”;“具有足夠吸引力的、新鮮活潑的語言從哪里來?讀書———只有讀書。”腹有詩書氣自華，只有經(jīng)常讀書的人，他的思想才有活力，他的視野才更開闊，思路才更新穎。其次，學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響。因此，教師讀書也是學(xué)生讀書的前提。教師每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼正是無形中實(shí)踐著“用一生時(shí)間來備一堂課”的教育名言。
英國偉大的戲劇作家莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！鄙罾餂]有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。教師讀書，最終目的是豐富自己的閱歷，充實(shí)自己的思想，提升自己的素養(yǎng)。從不少學(xué)校的教師閱讀調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)很多教師都感到迷茫的一個(gè)問題：究竟該閱讀什么樣的書籍，什么樣的書籍才是一本好書?下面，我就此問題談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>
1、勤讀教學(xué)類雜志。如《教師博覽》《教學(xué)月刊》等。在所有的書籍中，教育類雜志是最貼近我們教學(xué)生活，卻也最容易被我們忽視。好的教學(xué)雜志就好比一個(gè)好的引領(lǐng)者。
2、讀教育名著。我們在教育教學(xué)這塊土地上耕耘，不讀一些教育教學(xué)類的經(jīng)典名著，常常會覺得底氣不足。閱讀教育名著就像廚師必須要熟記幾個(gè)絕秘配方，中醫(yī)必記一些民間藥方一樣。一些教學(xué)類經(jīng)典書籍，思想歷久彌新。例如，洛克在《教育漫談》中提到的“要把年青人培養(yǎng)成有強(qiáng)健身體，有一定知識，有才干，具有優(yōu)雅態(tài)度并善于處理各種事務(wù)的紳士。這種教育要從德、智、體三方面著手?！边@和我們當(dāng)下提出的育人目標(biāo)幾乎是一致的，而他在書中介紹到的許多觀點(diǎn)，至今還是我們用來借鑒使用的最好方法。
3、讀人文書籍。文字是有生命的，不只一位作家這樣說。王小波說：“好文字不是用來看的，是用來聽的?！彼f的是文字的音韻美。散文作家林清玄在《清歡》里說：“我每天只要一坐到書桌前，拿起筆來，我的心就平寧了，感覺到歡喜和滿足?！彼f的是對文字的喜愛。自古至今，自中到外，豐富而美麗的詩詞歌賦、散文、小說，如群星璀璨，摘一顆便可以照亮我們蒙塵的心靈，柔軟我們堅(jiān)硬的內(nèi)心，豐盈我們干涸的情感。
另外，教師還應(yīng)該讀一些心理疏導(dǎo)類的書籍，它能為教師的心靈減壓，舒緩教師的煩躁心理。
閱讀的一個(gè)有效的方法是：將閱讀化整為散，開展散讀。
1、開放時(shí)間，讓師生享受“悅讀時(shí)光”。新課改理念已深入當(dāng)今教育界，但縱觀不少學(xué)校，在考試指揮棒下，教育還是圍繞書本、分?jǐn)?shù)打轉(zhuǎn)，連最基本的閱讀時(shí)間也很少開放。為此，我們倡導(dǎo)所有學(xué)校開放時(shí)間，重新開設(shè)讀報(bào)、寫字課，或是不同類型的閱讀課。如有的學(xué)校開展的“晨誦、午讀、幕思”閱讀教學(xué)活動;有的學(xué)校開設(shè)讀報(bào)課，這樣學(xué)生閱讀的時(shí)間就能有效得到保證。同時(shí)，學(xué)生的閱讀的時(shí)間也可作為教師閱讀的有力抓手，學(xué)校可要求在學(xué)生閱讀的同時(shí)教師也開展閱讀，從而使教師讀書保底的時(shí)間得以保障。
2、利用陣地，讓教師善用課余時(shí)間讀書。隨著書香校園氛圍的不斷濃厚，現(xiàn)在不少有條件的學(xué)校重新改造了閱覽室，一些重量級“書吧”不斷現(xiàn)身于校園，還有不少學(xué)校流行開設(shè)教師“茶吧”，可以讓教師喝著咖啡，聽著音樂慢慢地享受讀書的快樂。但在日常教學(xué)中，當(dāng)教師被大量教學(xué)任務(wù)圍困著時(shí)，又有多少人會去享受這種優(yōu)雅的'讀書生活呢?因此，我認(rèn)為，應(yīng)該讓讀書家?；?、課余化。如在辦公室主墻上寫上醒目的提示語：“今天你閱讀了嗎?”為每個(gè)辦公室放上一個(gè)流動的、鮮活的、內(nèi)容豐富的書架，并附上“閱讀足跡”的記錄本，讓教師在繁瑣的工作之余調(diào)節(jié)情緒，調(diào)節(jié)身心，隨時(shí)隨手捧上一本書或是一篇好文章開展閱讀，這樣的閱讀會更有效。
3、制度約束，讓教師學(xué)會擠時(shí)間讀。記得一位教育名家曾說過，名師是在閱讀成為習(xí)慣中養(yǎng)成的，名師是八小時(shí)外造就的。其實(shí)教師閱讀如出一轍，教師閱讀很大一部分是在八小時(shí)之外，教師的靜心很大程度上取決于學(xué)生。只有遠(yuǎn)離了學(xué)生，教師才有可能靜下心來，給自己充電學(xué)習(xí)。要使教師主動開展課外閱讀，在開始實(shí)施的階段學(xué)?？梢酝ㄟ^一定的制度進(jìn)行約束。如有的學(xué)校出臺了一系列讀書要求：每學(xué)期必須閱讀一本書籍，每月撰寫、上傳讀書筆記，開展閱讀比賽等等。也許一開始，教師會為了完成學(xué)校的閱讀任務(wù)進(jìn)行讀書，但慢慢地，教師會從閱讀中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的真諦，從而主動愛上閱讀，最終養(yǎng)成自覺閱讀的好習(xí)慣。
1、主題閱讀。
目前不少學(xué)校開展了“主題閱讀”，而且是有計(jì)劃的“主題閱讀”，即精選“主題閱讀”材料，層層推進(jìn)閱讀。這是一種值得推崇的閱讀方法。學(xué)校每學(xué)期給老師下發(fā)一本書作為本學(xué)期教師的“主題閱讀”內(nèi)容，并對主題閱讀附有一定的要求：寫讀書心得，開展讀書沙龍等等。這種融分散自學(xué)與集中交流相結(jié)合的閱讀方式，是一種有效的讀書方式。同時(shí)，為了讓集中交流更為有效，我們可以采取多種靈活多樣的方式。如在集中交流時(shí)，我們可讓教師選擇閱讀一段自己感悟最深的，再結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述自己的感悟。這樣的讀書之悟之感，更會打動人，更富有靈性。再如，為了讓每一個(gè)參與沙龍的老師準(zhǔn)備參與，我們可采取抽簽的方式選取讀書交流人選。
2、漂流閱讀。
教師閱讀的最終目的，還是為了拓寬自己的教學(xué)視野，掌握更科學(xué)的教學(xué)方法，成就更輝煌的教學(xué)人生。從一些學(xué)校的教師閱讀問卷調(diào)查中，我們不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)教師很想通過閱讀提升自己。因此，我認(rèn)為在實(shí)際教學(xué)中，“漂流閱讀”不失為一種最直接、最有效的閱讀方法。學(xué)?？梢?guī)定每個(gè)教師作為發(fā)起人，每學(xué)期至少向大家推薦一篇好的文章開展漂流閱讀，或是以辦公室為小組，以學(xué)科為小組，以年級為小組，以星期為期限，在教師中開展“漂流閱讀”，讓每一個(gè)老師提供自認(rèn)為有價(jià)值的好文，讓每一個(gè)參與閱讀的教師留下自己的閱讀足跡，這樣的閱讀會對教學(xué)的幫助更有針對性，更直接有效。
3、反思閱讀。
教師讀書總會伴著思考，教師學(xué)會讀書的同時(shí)，肯定會引發(fā)一些思考，學(xué)校可充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺讓教師開展讀書交流，真正做到閱讀與思考同步，工作與思考同步。
4、成功閱讀。
教師學(xué)會讀書，筆下猶有神。教師讀書之后，一些好文就會層出不窮。因此，學(xué)?？纱罱ǘ喾N平臺，如結(jié)集展示教師的讀書心得，讓教師多投稿發(fā)表，開展教師優(yōu)秀博客評比，教師優(yōu)秀讀書筆記評比，書香教師評比，讓教師享受讀書成果帶來的歡樂和喜悅，進(jìn)而推進(jìn)教師閱讀的成就感。
5、書香閱讀。
書香校園是通過創(chuàng)建閱讀資源和環(huán)境，開展普級閱讀活動，提高閱讀有效率，培養(yǎng)師生閱讀興趣和習(xí)慣，陶冶師生的良好道德情操，提高師生的綜合素質(zhì)，推進(jìn)學(xué)習(xí)型學(xué)校建設(shè)的一種校園文化。因此，抓教師閱讀不能只游離于教師，應(yīng)該與書香校園建設(shè)緊密結(jié)合，讓教師引導(dǎo)孩子閱讀，引導(dǎo)親子閱讀，有計(jì)劃地開展多層次的閱讀活動。例如，舉辦班級、年級、校級閱讀節(jié)，開展讀書知識競賽、古詩文誦讀比賽、講童話故事比賽、親子讀書會、新書推薦課、讀書成果展示會等孩子們喜聞樂見的活動，讓書香飄滿校園的每一個(gè)角落，讓每一個(gè)人感受到閱讀的美麗與快樂。春風(fēng)化雨，潤物無聲。只有書香浸潤校園，教師閱讀才會更絢麗多彩。最后，我想向各位同仁倡議，讓我們一起讀書吧。讓讀書成為老師、學(xué)生最自然的事，讓師生從書本中汲取營養(yǎng)、陶冶情操、啟迪智慧，讓書的香氣像花香一樣彌漫在校園的每一個(gè)角落，讓每一個(gè)人讀萬卷書，行萬里路。
教師的閱讀心得篇九
優(yōu)秀是教出來的第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢?于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個(gè)小學(xué)老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
教師的閱讀心得篇十
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我。
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體?；砣淮蠖?，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
教師的閱讀心得篇十一
怎樣培養(yǎng)真正的人？我想這是我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)該烤問自己的問題。所以當(dāng)我的目光觸及蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》時(shí)，心中蕩起震顫的喜悅與激情，就像久在黑暗中摸索的人突然看到了一盞明燈，在沙漠中跋涉的人遇到了一口清泉一樣，我撲入這本書的懷抱，一氣讀完了這部著作。
這位老人癡情著心愛的教育事業(yè)，用崇高的品格和對教育的癡情點(diǎn)燃人性的燈盞，照徹教育者的心底。這部書是一線教師對學(xué)生進(jìn)行道德倫理教育的好教材，它會使你在迷茫困頓中洞啟心扉，收獲豐裕的教育智慧。
蘇霍姆林斯基的人生主題是培養(yǎng)真正的人——具有和諧的、多方面精神生活的人。他從馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論出發(fā)，創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”“和諧發(fā)展”個(gè)性發(fā)展"融合在一起，提出"個(gè)性全面和諧發(fā)展"教育思想，并將其作為學(xué)校教育的理想和目標(biāo)。在他看來，所謂"個(gè)性全面和諧發(fā)展"即"意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會和個(gè)人興趣的多樣。"蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個(gè)個(gè)性全面和諧發(fā)展的人，應(yīng)當(dāng)"第一，是社會物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者;第二，是物質(zhì)和精神財(cái)富的享用者;第三，是有道德和文化素養(yǎng)的人，是人類文化財(cái)富的鑒賞者和細(xì)心的保護(hù)者;第四，是積極的社會活動者、公民;最后，是樹立于崇高道德基礎(chǔ)之上的新家庭的建立者。"。
蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)指出，全面發(fā)展是指學(xué)生的身體、品德、智力、勞動和美感等方面都得到發(fā)展。忽視哪一方面或只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。個(gè)性全面和諧發(fā)展教育則要求"使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整過程。但是，個(gè)性全面和諧發(fā)展并非要求每個(gè)人的所有方面都均衡發(fā)展，也不意味著每個(gè)人能夠勝任所有的工作，能夠不停地從一個(gè)職業(yè)轉(zhuǎn)到另一個(gè)職業(yè)。蘇霍姆林斯基對此作了清楚的說明:"全面發(fā)展的思想是跟樣樣都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和諧發(fā)展就與個(gè)性發(fā)展有了必然的聯(lián)系。在他看來，人的全面發(fā)展同掌握高深的知識、同積極的社會活動和勞動活動、同任意選擇職業(yè)的可能性聯(lián)系著。所有這一切都要求個(gè)人興趣與社會需要相結(jié)合，職業(yè)則應(yīng)適合于人的天賦和志向。因此，可以說，個(gè)性發(fā)展和全面和諧發(fā)展是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，沒有個(gè)性發(fā)展，全面發(fā)展是難以實(shí)現(xiàn)的。
蘇霍姆林斯基關(guān)于個(gè)性全面和諧發(fā)展的觀點(diǎn)是他的"個(gè)性全面和諧發(fā)展"教育思想和實(shí)踐活動的基石，也是他的全部教育理論和教育實(shí)踐活動的起點(diǎn)和終點(diǎn)。以當(dāng)前上海市、青浦區(qū)“二期”課改“人本”理念觀照大師充滿人性的教育思想，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，課改中的諸多倡導(dǎo)在其中早有精辟的'闡述。他無意要穿透什么，而是依循了教育的的本真——人的相互關(guān)系。在新課改大潮的背景下，閱讀大師的書，感到無比親切與溫馨。
蘇霍姆林斯基把“培養(yǎng)學(xué)生接受教育的能力”當(dāng)作教育的首要任務(wù)，他認(rèn)為，假如我們的孩子都能以樂觀的情緒看世界，周圍的世界都能向他展示美麗、精細(xì)、溫和色彩，他就會貪婪地聆聽你的每一句話，接受教導(dǎo)和進(jìn)行自我教育。“教育必須保護(hù)孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)富——?dú)g樂和幸福?！笨梢宰x出，大師的“培養(yǎng)接受教育的能力”并非是教化孩子，而是通過與孩子和諧交往，給孩子的生活以無比的歡愉和幸福。而我們眼下又在做什么？我們的許多老師把精力疲于“執(zhí)行”與“管束”，將生動活潑的心靈拘囿于所謂道德條例的狹小空間里，并非從“人性”情感的需求出發(fā)，做坦誠幽默的對話者和學(xué)生心聲的傾聽者，而是從教師的權(quán)威出發(fā)，將自己異化成德育條例的執(zhí)勤者，盡管有些教育者擺出一副和藹的動人姿態(tài)，對學(xué)生進(jìn)行循循善誘的教育，但最終還是將學(xué)生溫柔地奴化。理解了這一點(diǎn)，我們的德育工作就不會僅剩余幾面流動紅旗和幾張量化考核表，而是關(guān)注孩子健康的心態(tài)、昂揚(yáng)的情緒、以及忠誠奉獻(xiàn)、慷慨無私等敏銳崇高的道德感。這就需要教育者們拋開功利和權(quán)威的欲望，于細(xì)微處關(guān)愛學(xué)生，從“人性”而非奴性的角度出發(fā)，開辟自己的語言如音樂一般，錚錚奏響在學(xué)生心靈，使那些冥思苦想的話語，成為孩子無比的歡樂，這時(shí)的學(xué)生就成了靈動的受教育者?！耙罩鴳?yīng)該做的那樣去做，不是為了給人看，不是為了讓人看到你的好舉動而夸你，而是憑著良心辦事”，這樣的話語似乎每一位教育者都會給孩子講述，蘇霍姆林斯基卻認(rèn)為，這是心靈中最細(xì)微、最嬌嫩的一角——自尊心的輕微觸及。要讓孩子創(chuàng)設(shè)這樣的感受：在他周圍沒有任何人監(jiān)看，而是他自己善于捫心自問，讓“自我”的聲音在“人”的身上說話，也就是練就孩子自我教育的能力。反思在日常的教育中：要么是不厭其煩地催促，機(jī)敏地注視著學(xué)生的每一個(gè)動作，使學(xué)生最后變得麻木和意志的虛弱無力；要么是通過表揚(yáng)或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來督促，使學(xué)生的良心依附于外在利誘。一旦形成這種外力的慣性，學(xué)生內(nèi)在的自我教育能力就會弱化或喪失。也許他的一生都不會善于控制自己，靠自己的力量處理問題?？档抡f：“有兩種偉大的事物，我們越是經(jīng)常執(zhí)著地思考它們，我們心中就越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無已的贊嘆和敬畏，那就是我們頭上的燦爛星空和我們內(nèi)心的道德法則！”只有外在的社會要求要求轉(zhuǎn)化為自我內(nèi)在的價(jià)值取向，內(nèi)心的道德法則才會如星空一樣發(fā)出璀璨的光芒。從“人”的相互關(guān)系來講，啟迪孩子用良心支配自己的行為，也意味著信賴和至誠，意味著“人性”的喚醒。
夜色闌珊，那些充滿人性的話語如醍醐灌頂，強(qiáng)烈撞擊著心靈，“人生下來，并不是為了像塵埃那樣無影無綜地消失，而是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡?！?/p>
我們的身后是發(fā)展中的一個(gè)個(gè)豐滿的生命，要培養(yǎng)真正的人，在教育身后留下動人的痕跡，就需教育者學(xué)會尊重學(xué)生的情感，站在人性的角度，用激情和智慧奉獻(xiàn)自己衷愛的教育。
教師的閱讀心得篇十二
閱讀是一種獲取知識、提高素養(yǎng)的重要途徑，對于我們教師來說更是一項(xiàng)必備的能力和職責(zé)。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐和個(gè)人積累，我深切體會到閱讀對于教師的重要性。在閱讀過程中，我不僅汲取了豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，還提升了自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。下面我將就閱讀心得體會與大家分享。
首先，閱讀讓我拓寬了眼界。作為一名教師，我們需要具備廣闊的視野和深厚的知識儲備。閱讀涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的知識，通過閱讀不僅能夠了解到最新的教育理論和發(fā)展趨勢，還可以積累各個(gè)學(xué)科的專業(yè)知識。同時(shí)，通過閱讀名家名著，我能更好地感受到人類文明的積淀，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)。這些都使我在教學(xué)中能夠靈活應(yīng)對各種問題，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
其次，閱讀提高了我的寫作能力。教師需要經(jīng)常編寫教案、備課稿和教學(xué)反思等文稿，良好的寫作能力會讓這些工作更加輕松和高效。通過閱讀，我學(xué)到了很多寫作的技巧和方法。閱讀名家作品，我能學(xué)到他們的語言表達(dá)和寫作風(fēng)格，可以借鑒到其中的優(yōu)點(diǎn)，提高自己的表達(dá)能力。此外，我還通過閱讀教育類書籍和論文，學(xué)習(xí)了一些名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和寫作技巧，可以在寫作時(shí)更好地展示課程的理念和教學(xué)的特色。
再次，閱讀促進(jìn)了我的思維發(fā)展。閱讀是一種思維活動，它要求讀者在接受信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極思考和創(chuàng)新思維。在閱讀中，我不僅通過理解文本內(nèi)容，還能進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)。這種思維的運(yùn)用，不僅增強(qiáng)了我的邏輯思維和分析能力，還訓(xùn)練了我的批判性思維和創(chuàng)造性思維。這些思維方式在教學(xué)中起到了積極的推動作用，讓我能更好地解決問題和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
最后，閱讀提升了我的教學(xué)理念。閱讀豐富了我的教育常識和教學(xué)理論，讓我在教學(xué)中更有底氣和自信。我從閱讀中了解到不同學(xué)派和不同思想家的觀點(diǎn)，對教學(xué)的目標(biāo)和方法有了更加深入的認(rèn)識。在我開展教學(xué)活動時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。閱讀也啟示我重視學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和情感素質(zhì)。這些理念的融入，讓我的教學(xué)更有內(nèi)涵和意義。
綜上所述，閱讀對于教師的作用和意義是多方面的。它拓寬了我的視野，提高了我的寫作能力，促進(jìn)了我的思維發(fā)展，提升了我的教學(xué)理念。作為一名教師，我將繼續(xù)不斷讀書，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的閱讀能力，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待更多的教師能夠認(rèn)識到閱讀的重要性，共同進(jìn)步，共同成長。
教師的閱讀心得篇十三
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。
“愛孩子，真誠對待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個(gè)幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班的時(shí)候，班上有個(gè)孩子，叫李小明，他患有“先天性甲亢”，智力發(fā)育較慢，語言表達(dá)潛力差，每一天穿著臟兮兮的衣服，掛著兩條鼻涕來上幼兒園?？粗@樣一個(gè)孩子，實(shí)在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時(shí)候他連“老師”兩個(gè)字都叫含糊不清。之后我了解到這個(gè)孩子的爸爸在他半歲時(shí)就棄他母子而去，媽媽又沒有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。李小明由于長期缺乏父愛，他的母親又沒有足夠的時(shí)間來和他交流，導(dǎo)致了他的性格變得越來越內(nèi)向，不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。應(yīng)對這樣的孩子，我們更應(yīng)關(guān)心、呵護(hù)他。為了能走進(jìn)他的內(nèi)心世界，我經(jīng)常有事沒事的找他說話，一開始往往都是我一個(gè)人在說，他沒有任何反應(yīng)，只是呆呆地看著我，看到這種狀況我真有點(diǎn)氣餒，但是我并沒有放下，而是繼續(xù)和他談心，找他說話，漸漸的他能和我進(jìn)行簡單的交流了，上課也能專心聽講了，教的生字也能讀出來了。那時(shí)我的情緒是多么的激動，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對教育事業(yè)的執(zhí)著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出最后換來了回報(bào)。
從教三年來，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。作家雨果曾說過：“花的'事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅僅要具有知識與潛力的素質(zhì)，更就應(yīng)具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會說：是扎實(shí)的基本功，但我覺得更就應(yīng)具備的是強(qiáng)烈的職責(zé)心和對幼兒的“愛”，沒有強(qiáng)烈的職責(zé)心和“愛”，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就就應(yīng)對孩子負(fù)責(zé)。我們就應(yīng)用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長！記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)兔凸膭?lì)，讓我學(xué)到了許多道理，明白了什么是愛，什么是職責(zé)心。
讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19813146.html】
