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勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇一
寓言故事的篇幅一般較小，但其內(nèi)容卻具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力。將寓言故事應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)中，會(huì)讓學(xué)生的心靈得到啟發(fā)，更能促進(jìn)學(xué)生與教師產(chǎn)生情感共鳴。寓言故事與學(xué)生的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，加強(qiáng)寓言故事應(yīng)用，會(huì)推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)生活化，促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新。多利用寓言故事來充實(shí)課堂，會(huì)使學(xué)生的思維空間擴(kuò)大，更可以為師生建立起情感互動(dòng)的話題。因此，寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用勢(shì)在必行。
將寓言故事應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)中，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種突破，在實(shí)際實(shí)施中，還存在一些困難。
語(yǔ)文教師的教學(xué)思想，直接影響著教學(xué)活動(dòng)。大多數(shù)教師在多年的教學(xué)中，形成了自己的教學(xué)思維。將課本中的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生記住生詞，背誦課文，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。而寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中是否可以得到應(yīng)用，并不是教師所關(guān)注的問題。教師滿足于自己的`教學(xué)成果，認(rèn)為沒有更改教學(xué)內(nèi)容與模式的必要。正是因?yàn)槿绱?，寓言故事在?dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用并不普遍。
2.寓言故事的應(yīng)用方法單一。
應(yīng)用寓言故事開展初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀的改革以及初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新，都有重大意義。下面，筆者結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容提出幾點(diǎn)教學(xué)方法：
1.加強(qiáng)寓言故事在課堂導(dǎo)入部分的應(yīng)用。
比如在講解有關(guān)于《論語(yǔ)》十則的知識(shí)時(shí)，教師就可以利用寓言故事來開始教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以利用像《拔苗助長(zhǎng)》這樣的寓言故事，給學(xué)生時(shí)間，組織學(xué)生就拔苗助長(zhǎng)的故事進(jìn)行討論，發(fā)現(xiàn)其中的道理。在簡(jiǎn)單的討論之后，一些學(xué)生說“拔苗助長(zhǎng)的故事告訴我們做事要踏實(shí)”，一些學(xué)生說“我們不能急于求成，要有耐心”等。在學(xué)生紛紛表達(dá)自己的看法時(shí)，教師就可以說“恩，你們說得非常好，無論遇到什么事，我們要理智。今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是一個(gè)故事，更不是一個(gè)寓言，但卻是寓言的精華，是更多正確的道理，那就是論語(yǔ)?！蓖ㄟ^這樣的課堂導(dǎo)入，全體學(xué)生的注意力都為學(xué)習(xí)內(nèi)容所吸引，教師可以更加有效地開展后續(xù)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高。因此，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，寓言故事可以成為促進(jìn)教學(xué)效率提高的推動(dòng)者。
2.于師生互動(dòng)中應(yīng)用寓言故事。
師生互動(dòng)是初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)改革的推進(jìn)，更要求廣大教師關(guān)注師生之間的互動(dòng)，利用互動(dòng)與學(xué)生之間建立起良好的情感關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可利用寓言故事的引用，來促進(jìn)師生互動(dòng)點(diǎn)的出現(xiàn)。教學(xué)現(xiàn)代化條件的充實(shí)，讓教師有條件利用多媒體設(shè)備放映寓言故事，給初中學(xué)生更強(qiáng)烈的體驗(yàn)感。在教學(xué)中，教師要利用寓言故事引導(dǎo)學(xué)生做思維運(yùn)動(dòng)，教師要成為學(xué)習(xí)中的一員，放棄傳統(tǒng)的教師權(quán)威形象，與學(xué)生多討論，多辯論，讓學(xué)生思維更加科學(xué)。
比如在講解《皇帝的新裝》的時(shí)候，在了解了課文之后，教師可以為學(xué)生進(jìn)行課外擴(kuò)展，講述《掩耳盜鈴》的寓言，組織學(xué)生將二者進(jìn)行對(duì)比，從中找到相同之處與不同之處。教師與學(xué)生進(jìn)行有效地互動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。像“你們覺得皇帝的新裝中的皇帝中掩耳盜鈴者有什么不同呢?”一些學(xué)生會(huì)說“他們都很愚蠢，但一個(gè)是被別人欺騙，一個(gè)是自欺欺人?！庇纱丝梢姡⒀栽趲熒?dòng)中的引入，往往能夠深化教學(xué)內(nèi)容。
3.利用寓言故事講解學(xué)習(xí)方法。
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了解與掌握。學(xué)生只有掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，才能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)效率的提高。在過去的教學(xué)中，教師都會(huì)用“你應(yīng)該怎樣學(xué)，必須怎樣學(xué)才能學(xué)好”這樣的句式為學(xué)生傳遞學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生倍感學(xué)習(xí)壓力。其實(shí)，教師完全可以通過分享寓言故事來引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。
比如，在講解多練習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方法時(shí)，教師可以利用紙上談兵的寓言故事，讓學(xué)生自己體會(huì)到實(shí)踐與應(yīng)用的重要性，自然地接受多練習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方法，而不是感覺教師在逼迫自己學(xué)習(xí)。
結(jié)語(yǔ)：
綜上所述，作為一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科，初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于初中學(xué)生語(yǔ)言思維以及邏輯能力的培養(yǎng)有著重要的作用。語(yǔ)文學(xué)科與學(xué)生的生活聯(lián)系密切，同樣來自于生活中的寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中得到應(yīng)用，是促進(jìn)初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)滿足社會(huì)需求的重要表現(xiàn)。筆者針對(duì)寓言故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出了幾點(diǎn)教學(xué)方法。希望初中語(yǔ)文教師可以關(guān)注寓言故事的作用，讓寓言故事成為推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提高的元素。
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇二
摘要：
語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是對(duì)中華上下五千年文化精髓的傳承，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在語(yǔ)文教材的許多課文中都有一定的體現(xiàn)，教師需要合理利用課本內(nèi)的素材，實(shí)行感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識(shí)。主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，從感恩教育在實(shí)際教學(xué)中的必要性出發(fā)，深入地探索具體的應(yīng)用細(xì)節(jié)。
關(guān)鍵詞：
語(yǔ)文；感恩；教育。
感恩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德之一，在我國(guó)的歷史中也有許多經(jīng)典的語(yǔ)錄，促使感恩美德流傳至今。例如，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分頻繁，因此，在新時(shí)期的初中語(yǔ)文教學(xué)中，需要將感恩教育貫徹落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)中，讓中學(xué)生知道什么是感恩，如何感恩。
從古至今，人們對(duì)于感恩的定義從未發(fā)生變化，雖然人們對(duì)感恩的認(rèn)知在不斷完善，但是最根本的定義沒有改變，尤其是在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們自身的感恩意識(shí)越來越淡，甚至教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，也因?yàn)檫^分關(guān)注學(xué)生成績(jī)而忽視了感恩教育的應(yīng)用，學(xué)生也只會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中不斷對(duì)身邊的人進(jìn)行索取而不懂得感恩，無法樹立正確的道德觀念，對(duì)學(xué)生今后的生活有較大的影響。
語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生樹立正確的三觀，讓學(xué)生更加用心地體會(huì)生活，塑造自身的精神世界，因此，教師可以將感恩教育應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中，將美好、光明的世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，健全其人格。
1.是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。
受應(yīng)試教育的影響，教師和家長(zhǎng)經(jīng)常用成績(jī)來判定一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，過分地重視學(xué)生的成績(jī)，忽視了情感方面的教育，導(dǎo)致現(xiàn)代許多畢業(yè)生，空有一份優(yōu)秀的履歷，卻完全不懂得如何與人相處，對(duì)生活的細(xì)節(jié)更無法把握，因此新課程改革對(duì)教師提出了更高的素質(zhì)教育要求，不僅要重視給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要將感恩教育融入實(shí)際教學(xué)中，為嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和科學(xué)教育負(fù)責(zé)。
2.是健全品德、提高道德素質(zhì)的重要途徑。
語(yǔ)文學(xué)科中的每篇課文都包含著作者的思想和情感，起到傳播人類文化和智慧的作用，因此在語(yǔ)文課程中，將感恩教育融入其中能夠?qū)⒌赖潞颓楦袕亩鄠€(gè)方面滲透到學(xué)生的精神生活中，通過聽、說、讀、寫等形式潛移默化地讓學(xué)生感受文章中人物的高尚品格，有利于幫助學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)知，對(duì)提升學(xué)生的道德素質(zhì)有較強(qiáng)的作用。
1.有效利用教材中的典型素材。
教師對(duì)于學(xué)生情感態(tài)度的教育需要從多個(gè)角度展開，不僅要從學(xué)生的學(xué)習(xí)層次進(jìn)行分析，更需要深入到學(xué)生的生活中。自新課改開展以來，越來越多的人將以人為本的思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，教師需要在課堂教學(xué)中營(yíng)造出以人為本的教學(xué)氛圍，不僅要拉近師生之間的距離，更要“走進(jìn)”學(xué)生的心中，打開學(xué)生情感世界的大門，幫助學(xué)生開啟情感教育。初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著十分豐富的教學(xué)資源，每篇文章都富含著不同的人文精神特點(diǎn)，通過其中的感恩精神潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的未來發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提升，從而懂得什么是感恩，懂得如何感恩。例如，在教授《獻(xiàn)給母親的歌》這篇課文的時(shí)候，教師可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，在課外書或網(wǎng)上收集與“母親”有關(guān)的好詞好句，將學(xué)生劃分為小組，以小組為單位表達(dá)自己對(duì)好詞好句的看法和感受。
以充分的課前準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，教師在課堂上通過多媒體播放《媽媽的吻》這首歌曲，并且在邊上附圖，讓學(xué)生從視覺和聽覺感官中更加直接地感受母愛，從而引起共鳴，不僅能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“母愛”這個(gè)詞匯的理解，更能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)母親的`感恩之心。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的時(shí)候，教師就可以利用文章中對(duì)“父愛”的描寫開展感恩教育，首先教師先讓學(xué)生通讀整篇文章，在課本中標(biāo)注讓自己感動(dòng)的語(yǔ)句在小組中進(jìn)行討論，而后教師再與學(xué)生展開交流，分析作者看到父親背影是如何描述的語(yǔ)句，通過對(duì)人物外貌和動(dòng)作的描寫，深刻地表達(dá)出父親對(duì)兒子深沉的關(guān)懷，傳達(dá)出父親對(duì)兒子的愛。通過這篇文章的描寫能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而引起共鳴，產(chǎn)生對(duì)父母的感恩之情。
在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用感恩教育雖然起到一定的作用，但是卻無法更加直接地表達(dá)出學(xué)生自身的感恩之情，難以在實(shí)際生活中體現(xiàn)出來，因此，教師可以將語(yǔ)文教材與課外實(shí)踐相結(jié)合，通過多樣化的活動(dòng)形式來開展感恩教育活動(dòng)。首先教師可以開展閱讀寫作活動(dòng)，教師可以讓學(xué)生通過閱讀一篇文章獲取自己的感受，而后將自身萌發(fā)的情感融入寫作中，分享自己的心得和體會(huì)，因此要想實(shí)行感恩教育，是離不開寫作的，通過對(duì)自身思想的參照和反思，寫出富含情感的文字。所以，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要不斷地推薦優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和思考，將自己的思想和觀念表達(dá)出來，并通過寫作形式記錄下來，從而達(dá)到感恩教育的目的，還能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)感恩的理解更加深刻，激發(fā)感恩意識(shí)。本文分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承，更能幫助學(xué)生樹立感恩意識(shí)。初中學(xué)生處于思想形成的時(shí)期，教師要幫助學(xué)生樹立正確的三觀，將其作為教育責(zé)任，利用語(yǔ)文教材中的經(jīng)典文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章中的情感，通過各種實(shí)踐活動(dòng)來加深對(duì)情感的認(rèn)識(shí)，達(dá)到樹立感恩意識(shí)的目的。
參考文獻(xiàn)：
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勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇三
語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生而言并不陌生，生活中處處都有語(yǔ)文。盡管如此，很多學(xué)生還是很反感語(yǔ)文，因?yàn)樗幌駭?shù)學(xué)，只要多做題，熟能生巧，就可以學(xué)好，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要積累，需要用心揣摩。而且在實(shí)際教學(xué)中，很多老師都是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這樣更加導(dǎo)致了學(xué)生的厭煩情緒。因此，老師需要開展創(chuàng)新教學(xué)，以一種新的模式，提高學(xué)生的`興趣，幫助學(xué)生愛上語(yǔ)文、學(xué)好語(yǔ)文。
一、利用多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
很多初中生不喜歡語(yǔ)文學(xué)習(xí)，部分原因是老師上課毫無新意，都是一方講臺(tái)，一本教材，然后就是帶領(lǐng)大家讀課文，學(xué)了這么多年，對(duì)這樣的課堂早已是耳熟能詳，自然也就沒有太大的學(xué)習(xí)欲望。在科技高速發(fā)展的今天，各種高科技產(chǎn)品也層出不窮，多媒體就是其中的一種，我們要善于利用多媒體，將它科學(xué)地應(yīng)用到教學(xué)中，為學(xué)生服務(wù)。初中生處在一個(gè)特別的階段，這時(shí)候的他們喜歡新鮮的事物，如果在上課時(shí)用多媒體教學(xué)，播放幻燈片，網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源都可以運(yùn)用在課堂上，圖文并茂，融聲音、動(dòng)畫等于一體，可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種創(chuàng)新教學(xué)，能夠讓初中生喜愛語(yǔ)文課，學(xué)好語(yǔ)文，提高他們的學(xué)習(xí)能力。
二、巧設(shè)懸念，讓學(xué)生心系于課堂。
在過去的教學(xué)中，老師都是先直接進(jìn)教室，打開書，直奔主題：“同學(xué)們，讓我們翻開××頁(yè)，這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)……”這樣的開場(chǎng)白，這樣的課堂，大家都很熟悉，所以對(duì)其也就沒有什么欲望。創(chuàng)新教學(xué)，就是要改變過去的教學(xué)方法，老師可以巧設(shè)懸念，比如用一些與教學(xué)相關(guān)的小問題吸引學(xué)生的目光，卻不告訴他們答案，讓他們?cè)诼犝n過程中自己去找，由此揭開疑惑。
初中語(yǔ)文是每個(gè)學(xué)生都必須要學(xué)好的科目，而老師的責(zé)任就是幫助學(xué)生，讓他們喜愛語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要想達(dá)到這種目的，就需要在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)，改變課堂狀況，而不是像過去那樣枯燥無味。如此，相信初中生就會(huì)愛上語(yǔ)文課，愛上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
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勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇四
將信息技術(shù)導(dǎo)入語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先要擺正信息技術(shù)的定位，即輔助性教學(xué)，這也就意味著在語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體課件僅僅是課本教材及教師講課的輔助工具。很多語(yǔ)文教師在使用信息技術(shù)時(shí)陷入喧賓奪主的誤區(qū)，整堂課使用課件做講解，連朗誦都用課件來代替，甚至有的學(xué)生出現(xiàn)不帶語(yǔ)文課本上課的現(xiàn)象。正如學(xué)者李暉所說：“原本應(yīng)該充滿師生情感交流的課堂變成教師點(diǎn)鼠標(biāo)、學(xué)生觀屏幕的‘人機(jī)對(duì)話’?！边@是萬萬不可取的使用方法。在語(yǔ)文課堂上，教師要就堅(jiān)持輔助性原則，即以課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況來決定如何使用信息技術(shù)來輔助語(yǔ)文教學(xué)。以人教版初中教材為例，《敬畏生命》作為一篇感慨生命之偉大與力量的散文，不需要過多使用課件，僅在開堂時(shí)為學(xué)生展示作者背景與寫作風(fēng)格即可，其他時(shí)間教師要以書本為主，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章中流淌的那種真摯的情感，從字里行間挖掘自然萬物的生命力，引導(dǎo)學(xué)生“敬畏生命”。同樣是以自然萬物為描寫對(duì)象的文章，《在紫藤蘿瀑布》這篇托物言志的課文中，教師便可以充分利用信息技術(shù)，為學(xué)生展示濃密綻放的紫藤蘿，并將作者的精妙語(yǔ)言和詞匯呈現(xiàn)在課件中，通過著重強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生體會(huì)作者觀察的細(xì)致和在描寫紫藤蘿時(shí)用詞的精當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生寫好景物作文，加深對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的體悟。
二、堅(jiān)持啟發(fā)性原則，拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材。
在語(yǔ)文教學(xué)中，在教材知識(shí)之外，教師還需要為學(xué)生補(bǔ)充作者生平、文章創(chuàng)作背景、同類作品賞析等諸多內(nèi)容。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，這些都是由教師通過口頭表達(dá)的，學(xué)生往往聽過即忘，很難有深刻的印象。在這個(gè)時(shí)候，信息技術(shù)輔助教學(xué)強(qiáng)大的展示力、能夠在短時(shí)間內(nèi)為學(xué)生補(bǔ)充大量的素材知識(shí)的優(yōu)勢(shì)便顯示出來。但是筆者想要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即教師在利用信息技術(shù)為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)素材的時(shí)候，不能因?yàn)樨澏喽还悄X地復(fù)制到多媒體課件上，而是要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，精挑細(xì)選能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思考欲望、培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的內(nèi)容來展示，讓學(xué)生全面了解文章的同時(shí)又培養(yǎng)起發(fā)散思維。如《背影》一課，教師可以為學(xué)生補(bǔ)充作者朱自清的介紹，幫助學(xué)生更深刻地體會(huì)這篇文章，但是不能不加辨別地采納朱自清的事跡，像朱自清在最困難的時(shí)候拒絕美援面粉的高風(fēng)亮節(jié)，朱自清在開拓新詩(shī)的道路筆耕不輟、付出辛勤勞動(dòng)的事跡，雖然這些故事都是作者朱自清高尚人格的彰顯，但是與渲染父愛、感悟父子濃濃親情的文章主旨并不搭調(diào)，反而會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的閱讀思路。筆者在這堂課中，通過課件展示朱自清與父親自幼的種種矛盾和隨時(shí)間逐漸被親情所融化的故事，為《背影》的學(xué)習(xí)鋪墊情感基礎(chǔ)，達(dá)到良好的啟發(fā)效果。
三、堅(jiān)持靈活性原則，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)情境。
教師在使用信息技術(shù)的時(shí)候，要大膽靈活地利用，通過信息技術(shù)特殊的聲音和視覺效果，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂的教學(xué)情境，將僅靠語(yǔ)言和文字描述的文章內(nèi)容用信息技術(shù)情境化，達(dá)到化虛為實(shí)的效果，從而引起學(xué)生強(qiáng)烈的性感共鳴，讓學(xué)生在真實(shí)的感受與體驗(yàn)中對(duì)人、事、物進(jìn)行思索和感悟，達(dá)到陶冶學(xué)生情操的教學(xué)目標(biāo)。以《蘇州園林》和《故宮博物院》等課文的學(xué)習(xí)為例，在班級(jí)內(nèi)很少有學(xué)生到過這些景點(diǎn)游玩，在多媒體教學(xué)中，教師把蘇州園林和故宮博物館的觀賞視頻播放到大屏幕上，伴隨著悠揚(yáng)的音樂和解說，讓學(xué)生先“游”一遍景點(diǎn)之后再進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中，文章中描寫的美妙景物對(duì)于學(xué)生來說就有了一種體驗(yàn)后的親切感，學(xué)生也會(huì)深深慨嘆文章中對(duì)景點(diǎn)精致描寫的優(yōu)美句子，并潛意識(shí)地模仿這種景致描寫語(yǔ)句。此外，靈活性原則也指教師在課堂教學(xué)中要善于將多媒體課件、板書、教材融合貫通。在課堂中經(jīng)常會(huì)有教師根據(jù)學(xué)生課堂反應(yīng)即興講解的知識(shí)，這些未做準(zhǔn)備的知識(shí)，就可以補(bǔ)充到黑板上；同時(shí)，對(duì)于學(xué)生在課堂中比較好的理解和發(fā)言，也可以寫在黑板上，使課堂教學(xué)做到全面、細(xì)致。
四、堅(jiān)持拓展性原則，優(yōu)化語(yǔ)文作業(yè)點(diǎn)評(píng)模式。
完整的語(yǔ)文教學(xué)不僅包括課堂學(xué)習(xí)，也包括課后作業(yè)練習(xí)。語(yǔ)文教師應(yīng)該充分發(fā)揮信息技術(shù)輔助教學(xué)的功能，將信息技術(shù)與語(yǔ)文作業(yè)相結(jié)合，促使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出課堂、進(jìn)入日常生活。筆者在語(yǔ)文作業(yè)點(diǎn)評(píng)中，將點(diǎn)評(píng)的權(quán)利通過信息技術(shù)交予學(xué)生。筆者申請(qǐng)一個(gè)qq群，讓學(xué)生把自己的語(yǔ)文周記和學(xué)習(xí)體會(huì)等寫作作業(yè)上傳到群共享中，所有的'學(xué)生都可以看到同學(xué)的作品，并定期組織學(xué)生為同學(xué)作品進(jìn)行推選和評(píng)價(jià)。這種方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生寫作的積極性，因?yàn)楸緛韺懽髯鳂I(yè)只有老師才能看到，很多學(xué)生抱著應(yīng)付的心理來做作業(yè)，但是當(dāng)作業(yè)要“公之于眾”，特別是呈現(xiàn)在自己的同學(xué)面前時(shí)，學(xué)生內(nèi)心的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)便調(diào)動(dòng)起來。每位學(xué)生都渴望自己寫出的文章能夠得到同學(xué)紛紛留言給予好評(píng)，所以他們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候便格外認(rèn)真，鮮有馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象。學(xué)生的寫作能力得到突飛猛進(jìn)的提高，“信息技術(shù)作業(yè)”收到極好的教學(xué)效果。
五、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，要成為新時(shí)代課堂的優(yōu)秀語(yǔ)文教師，必須從思想上重視信息技術(shù)輔助教學(xué)，并從行動(dòng)上不斷優(yōu)化使用策略，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)煥發(fā)出屬于時(shí)代的個(gè)性色彩，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。從語(yǔ)文課堂出發(fā)，積極與信息技術(shù)技術(shù)整合，揚(yáng)起學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的小船，這是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的呼喚，同樣也是素質(zhì)教育與新課改對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的要求。但是不能否認(rèn)，信息技術(shù)輔助教學(xué)作為一種動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法，由于不穩(wěn)定因素多而導(dǎo)致教學(xué)難度也會(huì)相應(yīng)增大，而且信息技術(shù)輔助教學(xué)在諸多中學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐尚處于起步階段，需要一線語(yǔ)文教師的共同研究與優(yōu)化，以尋求更加科學(xué)合理的、更適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求的實(shí)踐策略。
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇五
（山西晉中市祁縣第五中學(xué)）。
摘要：創(chuàng)新是人類之魂，沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展，而在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)，則更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。對(duì)于現(xiàn)在的很多初中生而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是一種煎熬，再加上老師上課時(shí)又是千篇一律，實(shí)在沒有興趣去學(xué)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇六
（四川省甘孜州雅江縣中學(xué)）。
摘要：創(chuàng)新，是一個(gè)人不斷進(jìn)步、不斷探索和前進(jìn)的源泉和根本動(dòng)力，因此，創(chuàng)新教育在初中語(yǔ)文教育教學(xué)過程中也顯得格外重要，應(yīng)該予以充分的重視，要知道，只有富于創(chuàng)新能力、想象力和好奇心的學(xué)生才有更大的進(jìn)步空間，才能更有效地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新教育在語(yǔ)文教學(xué)中十分重要，只有學(xué)生和教師清楚地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育對(duì)于學(xué)習(xí)和知識(shí)積累的重要性，才能讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得輕松而且容易，更能有效幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)收獲更大的進(jìn)步。創(chuàng)新教育存在一定的方法和技巧，盲目的教育教學(xué)就顯得毫無意義，現(xiàn)總結(jié)方法如下。
一、將語(yǔ)文教育與生活實(shí)際聯(lián)系起來，變換學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果只是將著眼點(diǎn)放在古詩(shī)詞、生僻字上的話，學(xué)生可能會(huì)付出很多時(shí)間，但是付出與回報(bào)很難成正比，這就需要我們將創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)用于語(yǔ)文的教育教學(xué)中去，將語(yǔ)文教育與生活實(shí)際相聯(lián)系。比如說，講述《荷塘月色》的過程中，教師可以提前布置作業(yè)，讓學(xué)生提前感受荷塘的美麗風(fēng)光，對(duì)于課文的.講解和知識(shí)點(diǎn)的把握就顯得至關(guān)重要，讓學(xué)生的印象更加清晰，知識(shí)點(diǎn)理解更加深刻，這就是將語(yǔ)文教育教學(xué)工作與生活聯(lián)系起來的關(guān)鍵所在，更是創(chuàng)新教育的精髓所在。
二、充分分析了解學(xué)生，研讀教材和資料，將語(yǔ)文課堂注入新的活力。
現(xiàn)如今的初中語(yǔ)文教學(xué)可謂是千篇一律，學(xué)生很難有所創(chuàng)新，教師更是借助參考資料進(jìn)行千篇一律的講解，使語(yǔ)文課堂缺少創(chuàng)意，更難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，為此，作為教師，應(yīng)該在充分分析了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、研讀教材和資料的同時(shí)，積極地進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)思路盡量延展開，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上放飛想象的翅膀。
三、多元評(píng)價(jià)學(xué)生，讓豐富多彩的語(yǔ)文課堂深入學(xué)生的心靈深處。
多元評(píng)價(jià)學(xué)生是21世紀(jì)評(píng)價(jià)學(xué)生、評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)，更是我們語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)該發(fā)展的方向，這樣能夠讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的豐富多彩，更能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的復(fù)雜多樣，這樣，他們才會(huì)以百分之一百的熱情和努力去澆灌語(yǔ)文的蓓蕾，收獲更大的進(jìn)步，讓自己在語(yǔ)文創(chuàng)新的道路上收獲更大的進(jìn)步。
總之，初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育勢(shì)在必行，更是每一位師生義不容辭的責(zé)任，我們應(yīng)該高舉創(chuàng)新的偉大旗幟，讓語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)深入到每一位學(xué)生的心靈深處。
參考文獻(xiàn)：
靳立琴。初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)初探［j］。教育現(xiàn)代化：電子版，（08）。
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇七
賞識(shí)教育作為一種尊重生命規(guī)律的教育形式，是一種富有生命力、充滿人情味的教育。其主要的特點(diǎn)即是能夠非常注重學(xué)生的長(zhǎng)處和有點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)。因而這一教育方式是從情感出發(fā)對(duì)受教育者進(jìn)行的一種細(xì)微教育形式。我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展中，也對(duì)賞識(shí)教育越來越重視，很多研究者也從多個(gè)角度對(duì)賞識(shí)教育進(jìn)行了分析研究。本文即從賞識(shí)教育在初中教學(xué)中的應(yīng)用為依據(jù)，對(duì)其應(yīng)用做出合理分析與評(píng)價(jià)，以期能夠更為有效地促進(jìn)這一教育形式對(duì)英語(yǔ)教育產(chǎn)生的積極影響。
1.1學(xué)生方面。
新的教育理念，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，遵循初中生心理發(fā)展的需要。因此本研究旨在從學(xué)生的客觀出發(fā)對(duì)如何通過賞識(shí)教學(xué)來達(dá)到不斷優(yōu)化初中英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極積極向上的情感態(tài)度，以促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的目標(biāo)。在初中英語(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)賞識(shí)教育能夠使教學(xué)更為有效，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
1.2教師方面。
教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的英語(yǔ)教育理念，樹立起正確的學(xué)生觀與教學(xué)觀，使自身的教育責(zé)任感不斷得到增強(qiáng)。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)尋找恰當(dāng)合適的途徑來建立起與學(xué)生之間的友好關(guān)系。不斷豐富自身的教學(xué)手段來提高其教書育人的能力。教師自身綜合教學(xué)能力的提升對(duì)于完善英語(yǔ)教學(xué)效果具有非常大的推動(dòng)作用。
1.3對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)因材施教。
賞識(shí)教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，對(duì)每一個(gè)鮮活生命的尊重。賞識(shí)教育其關(guān)注的更多的是人的生命本體，人的將來的發(fā)展。賞識(shí)教育需要教師能夠根據(jù)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的賞識(shí)教育。這就需要教師能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、身心發(fā)展特點(diǎn)有一個(gè)客觀正確的認(rèn)識(shí)，這是進(jìn)行有分別的賞識(shí)的基礎(chǔ)和前提。而在如今大多數(shù)教學(xué)中，由于大班授課等形式，很多教師對(duì)學(xué)生的各種情況并不非常了解，“一刀切”地對(duì)學(xué)生施以賞識(shí)教育，這樣不僅有違背賞識(shí)教育的初衷，同時(shí)也會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生不利的影響。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“培養(yǎng)和教育人和花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)，這才叫因材施教?！?/p>
1.4應(yīng)用賞識(shí)教育應(yīng)當(dāng)及時(shí)合理。
在初中英語(yǔ)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)能夠抓住一切恰當(dāng)合理的時(shí)機(jī)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)且有效的贊賞。在學(xué)生心目中，教師是最具有權(quán)威性的，因此出自于教師的贊賞自然能夠讓學(xué)生獲得更多的.自信。在學(xué)生回答對(duì)了問題之后，或者學(xué)生回答問題非常積極主動(dòng)都應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生最為恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。教師應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的有心人，學(xué)生課堂紀(jì)律有所改善、作業(yè)情況有一定的進(jìn)步時(shí)一定要給與及時(shí)贊美。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的過錯(cuò)，教師也應(yīng)當(dāng)把握好時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行處理。因此，合理的時(shí)機(jī)會(huì)成為有效教育的關(guān)鍵。教師能夠合理“抓住時(shí)機(jī)”也就意味著其能夠在非常恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、場(chǎng)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行極為有效的教育。大多數(shù)學(xué)生都希望自己能夠在課堂上發(fā)言完畢之后，得到教師的糾正。但是，很多教師并沒有意識(shí)到打斷學(xué)生發(fā)言對(duì)其造成的負(fù)面情緒。因此，作為教師應(yīng)當(dāng)能夠保護(hù)好學(xué)生的自尊心，保持著公平、客觀的態(tài)度。
1.5賞識(shí)教育的藝術(shù)性。
賞識(shí)教育的藝術(shù)性其主要體現(xiàn)在語(yǔ)言及行動(dòng)上，這樣能夠讓學(xué)生非常真切的感受到教師對(duì)他們的關(guān)注。因此，在賞識(shí)教育中講究藝術(shù)性能夠?yàn)榻虒W(xué)帶來事半功倍的效果。首先是在語(yǔ)言上的藝術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行贊揚(yáng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，不能夠僅僅從橫向上對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較，縱向上的比較才能夠?qū)W(xué)生的發(fā)展趨勢(shì)做出合理恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诰唧w的英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)更多的使用具有鼓勵(lì)性和肯定性的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)也應(yīng)當(dāng)盡量做到恰如其分。表?yè)P(yáng)的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)做到客觀具體，這樣能夠讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的欣賞與認(rèn)可。對(duì)學(xué)生贊美的本質(zhì)即是能夠讓每一位學(xué)生的內(nèi)心都能夠肯定自己，更加堅(jiān)定自己的言行舉止是正確的。在行動(dòng)上所體現(xiàn)的藝術(shù)性指的是教師應(yīng)當(dāng)通過自己的行為舉止讓學(xué)生切身體會(huì)到教師的贊賞，這樣要比言語(yǔ)上的贊賞會(huì)更加具有激勵(lì)作用。
2.總結(jié)。
綜上所述，本文針對(duì)賞識(shí)教育在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)其進(jìn)行了分析與評(píng)價(jià)，課堂教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育其實(shí)對(duì)教師而言也是一種巨大的考驗(yàn)。英語(yǔ)教師如果能夠科學(xué)合理的實(shí)施賞識(shí)教育，對(duì)學(xué)生以及教學(xué)來說都是極為有益的；反之，如果賞識(shí)教育沒有在英語(yǔ)課堂上得到很好地實(shí)施，那么不僅會(huì)削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生偏見，使得正常的課堂教學(xué)活動(dòng)難以順利進(jìn)行。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，合理及時(shí)實(shí)施賞識(shí)教育對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有非常重要的意義。
參考文獻(xiàn):。
[2]張?jiān)?師、長(zhǎng)攜手共育新苗―――一個(gè)賞識(shí)教育的成功案例解析[j].教育教學(xué)論壇,2012(25).
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇八
隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推行，在初中語(yǔ)文教學(xué)中使用情感教學(xué)法已經(jīng)被納入了教學(xué)要求中。這就要求初中的語(yǔ)文教師在教學(xué)中加入情感要素，豐富學(xué)生的情感世界，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，通過使用情感教學(xué)法，可以讓學(xué)生逐步樹立高尚的情操，進(jìn)而讓學(xué)生具有一個(gè)健全、獨(dú)立、健康的人格發(fā)展。
一、情感教學(xué)的基本概述。
眾所周知，情感是一個(gè)人具備的對(duì)于外界的情感影響而產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，一個(gè)人基本的情感要素包括喜、怒、哀、樂等。在教學(xué)心理學(xué)中，情感對(duì)于一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)行為往往有著不可估量的重要作用。因此，教師在開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，充分利用學(xué)生的情感因素進(jìn)行有技巧性教學(xué)任務(wù)的開展，往往能夠達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)用一定的理論方法和教學(xué)方式，將自己的意愿?jìng)鬟_(dá)的情感要素傳遞給學(xué)生，并讓學(xué)生感知，從而達(dá)到提高教學(xué)水平的目的。語(yǔ)文這門學(xué)科本就是一門具有較強(qiáng)情感色彩的學(xué)科。因此，在教學(xué)中使用情感教學(xué)法，既能夠提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知程度，又能夠讓學(xué)生在情感上達(dá)到共鳴，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿了興趣。
（一）使用情感教學(xué)能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果。
興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣還能夠成為學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生濃烈的興趣，就能讓學(xué)生隨時(shí)保持新鮮的心態(tài)，用一種探究式的眼光去提出質(zhì)疑，解決疑點(diǎn)。因此，在新課改推行的形勢(shì)下，符合課程要求的情感教學(xué)方法在初中語(yǔ)文教學(xué)中的使用推廣，既可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，又可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自主積極的探求問題、解決問題，從探索中享受成功的喜悅。
（二）使用情感教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生思維多樣性的發(fā)展，拓展學(xué)生的認(rèn)知程度。
初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的一個(gè)過程，但是又由于初中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，學(xué)生大部分的時(shí)間都是在學(xué)校度過的。因此，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，情感教學(xué)方式的能夠促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)生積極的變化，進(jìn)而產(chǎn)生新的、更高層次的情緒體驗(yàn)。同時(shí)，情感教學(xué)方式的使用還能夠增強(qiáng)教學(xué)有效性與直觀性，幫助學(xué)生逐步樹立具有多樣性的思維能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知層次與認(rèn)知水平。
（三）使用情感教學(xué)能夠幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)習(xí)效率。
教師利用情感教學(xué)法，通過寓教于樂的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在這個(gè)的氛圍中學(xué)習(xí)，自然會(huì)學(xué)得生動(dòng)、學(xué)得活潑、且富有效率性和創(chuàng)造性。此外，通過情感教學(xué)法的實(shí)施，可以讓學(xué)生的情感理智得以發(fā)展，進(jìn)而為學(xué)生形成一個(gè)良好端正的學(xué)習(xí)態(tài)度而打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而情感教學(xué)地使用，能夠讓教師憑借自身的情感流露去讓學(xué)生感到快樂。并在傳授課程時(shí)，通過各種不同的情緒表達(dá)方式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在一種潛移默化的狀態(tài)下樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（一）教師深挖教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的情感處理。
初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)過程中。首先，教師應(yīng)該就每一篇課文的作者成長(zhǎng)經(jīng)歷、情感體驗(yàn)等進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)介紹。通過這些介紹，學(xué)生自然會(huì)對(duì)文章的寫作背景或者是寫作意圖有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并在心里有了一個(gè)基本的情感基調(diào)。其次，在深入學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意抓住課文內(nèi)容中所蘊(yùn)含的情感與情理之間的關(guān)系，讓學(xué)生設(shè)身處地地站在作者的角度去思考。這樣自然會(huì)產(chǎn)生一些不一樣的情緒體驗(yàn)。這種以情促情的情感教學(xué)方式能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造一個(gè)很好的`氛圍，讓學(xué)生被文章中的真情實(shí)意所打動(dòng)。最后，教師“趁熱打鐵”，繼續(xù)為學(xué)生的情感積蓄“加碼”，這樣既能鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，還能夠幫助學(xué)生塑造情感。
（二）教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)具有情感情景氛圍的學(xué)科，因此，初中教師可以抓住這一課程特點(diǎn)，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造不同的教學(xué)情感情境，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，積極與教師進(jìn)行互動(dòng)交流，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。情感教學(xué)方法的有效使用可以加深師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生在一種興趣盎然的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，初中語(yǔ)文教師在向?qū)W生講授寓言或者是文言文的時(shí)候，傳統(tǒng)的教學(xué)一般都是教師采取口頭翻譯講解為主，這樣的教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生懈怠感，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，更不能讓學(xué)生有一種身臨其境的感受。這樣學(xué)到的東西自然會(huì)讓學(xué)生感覺很抽象，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。這時(shí)，如果教師巧妙地利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，就能很好的解決傳統(tǒng)教育帶來的弊端。此外，教師還可以要求學(xué)生對(duì)所學(xué)課文中的人物以角色扮演的形式，體會(huì)作者的創(chuàng)造情感。例如，教師教授學(xué)生完成《皇帝的新裝》的課文的時(shí)候，就可以要求學(xué)生分別以皇帝、大臣等形式進(jìn)行角色扮演。通過角色扮演，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和情感表演能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）教學(xué)中融入適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)情感因素，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情緒。
語(yǔ)文內(nèi)容的教學(xué)本就是學(xué)生的日常生活有著息息相關(guān)的聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該把握這一關(guān)鍵點(diǎn)，采取各種靈活的教學(xué)方式，將課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行緊密相連，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感翻涌，進(jìn)而以此學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》這篇課文的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上把母親對(duì)自己的好進(jìn)行一一的描述。讓學(xué)生利用課堂時(shí)間，將自己在生活中與媽媽相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行一一地回憶描述，通過這些回憶和描述，感受到母親的辛苦與不容易，進(jìn)而對(duì)母愛的無私和偉大有著更加深刻的感受和體驗(yàn)。這種將學(xué)生實(shí)際生活中的情感與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的方式，不但能夠很快地完成教師的教學(xué)任務(wù)，還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立孝順父母，關(guān)愛家人的良好品質(zhì)。對(duì)初中語(yǔ)文教育而言，情感教育的是一種非常重要的教學(xué)手段。通過使用情感教學(xué)方式，學(xué)生逐步樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，并能夠有效提升語(yǔ)文的綜合應(yīng)用能力。
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇九
高二東。
長(zhǎng)期以來，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)的方法無非就是利用板書、圖畫，“進(jìn)步一點(diǎn)”了就用投影儀投出，而教師口頭朗讀或是范讀課文，條件好的學(xué)校利用錄音機(jī)。當(dāng)然，還可以利用各種背景資料如電影、電視片段、動(dòng)畫等用錄像機(jī)、電視機(jī)。這樣的效果雖然好多了，但也給語(yǔ)文教學(xué)帶來了諸多不便。不僅牽扯的電教設(shè)備多，掌握起來難度大，使教師對(duì)在語(yǔ)文教學(xué)中使用電教手段望而生畏，不想使用，而且在使用過程中各種設(shè)備的轉(zhuǎn)換要耗費(fèi)大量寶貴的課堂時(shí)間，使學(xué)生注意力受到分散，不利學(xué)生的聽講，何況普通的初中學(xué)校又由于種種條件所限，上這樣的語(yǔ)文課可不那么容易。那么，有沒有一種方法將來自投影片、錄音帶、錄像帶的各種文字、聲音、圖像、動(dòng)畫等信息有機(jī)地綜合在一起，用一種設(shè)備實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的電教化呢？多媒體計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，使這一問題得到了圓滿的解決。計(jì)算機(jī)將來自不同途徑的信息像人的大腦一樣進(jìn)行了綜合處理，將經(jīng)過處理的信息在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生，各種信息不再只是簡(jiǎn)單的疊摞，而是建立了一種有機(jī)的、邏輯的連接，不僅把學(xué)生的聽覺、視覺等一起調(diào)動(dòng)起來，容易取得較好的教學(xué)效果，而且節(jié)省時(shí)間，提高了課堂效率。
我在平時(shí)通過自己做課件，使用課件，給學(xué)生演示，收到了良好的效果，下面將自己的一點(diǎn)體會(huì)寫出來，與廣大同仁交流。
一、多媒體的運(yùn)用加大了課堂內(nèi)信息的容量。
語(yǔ)文課就是進(jìn)行語(yǔ)言信息的輸入（吸收）和輸出（表達(dá)）的課，語(yǔ)文教學(xué)的過程，也是一個(gè)信息傳導(dǎo)的過程，或者說，是語(yǔ)文信息的變換過程。這個(gè)過程是通過一定的信息傳遞、交換、儲(chǔ)存、處理而實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)文教學(xué)要提高質(zhì)量，就是要大面積、大容量、高速率地使學(xué)生掌握更多的'知識(shí)，從而發(fā)展智力、形成能力。用信息論的觀點(diǎn)來看，就是在一定時(shí)間內(nèi)給學(xué)生傳導(dǎo)最多信息，使他們提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。多媒體計(jì)算機(jī)運(yùn)用于語(yǔ)文課堂教學(xué)中，就會(huì)增多課堂信息傳遞的通道，提高了單位時(shí)間內(nèi)傳遞信息的容量，增加了課堂的密度。
例如在初中第一冊(cè)《春》的教學(xué)中，我就可以使用自己用authorware做的課件，在一陣悅耳的笛聲中，課題從不同的角度飄入背景為一片桃花的屏幕中，清屏后隨之出現(xiàn)作者的頭像與簡(jiǎn)介，使學(xué)生在對(duì)作者的形象有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)作者的情況進(jìn)行了解，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，教師再補(bǔ)充作者的有關(guān)情況，使學(xué)生對(duì)作者有更深的認(rèn)識(shí)。隨著頭像與文字的逐漸隱去，屏幕上出現(xiàn)五幅小畫，分別對(duì)應(yīng)課文中的春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春圖。五幅小畫可做按鈕使用，用鼠標(biāo)選擇需要播放的段落，也可用鍵盤上的數(shù)字鍵1、2、3、4、5來選擇，另外再做一個(gè)退出按鈕。每段都可重復(fù)播放多次。每段的形式為屏幕左邊上方出現(xiàn)該段主題，如春草圖，主題下方開一小窗口，在此小窗口可出現(xiàn)連續(xù)的圖畫、視頻圖像、動(dòng)畫等。整個(gè)屏幕的右邊，在一個(gè)矩形框中出現(xiàn)該段文字，該段文字的范讀貫穿始終。在使用時(shí)可讓學(xué)生邊欣賞畫面，邊聆聽課件中的范讀，然后再讓學(xué)生跟讀。通過多媒體的強(qiáng)大功能，將文字、圖像、聲音等信息有機(jī)地組合在了一起，這樣定能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)，也拓寬了信息傳遞的渠道，增大了課堂的語(yǔ)文信息容量。
最后，需要說明的是信息通道并不是越寬越好、傳遞速度越快越好，而是要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以他們能接收的程度為準(zhǔn)，只有這樣，才不會(huì)造成信息的浪費(fèi)或干擾。
二、多媒體的運(yùn)用易于創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象。
現(xiàn)在初中語(yǔ)文課本所選的范文，最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是在注重對(duì)學(xué)生的思想教育的前提下，較多地增加了語(yǔ)言優(yōu)美、立意新奇、境界開闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章可以陶冶學(xué)生情操，提高他們的審美能力，同時(shí)也發(fā)展了他們的思維，豐富了他們的語(yǔ)言。但教這些文章時(shí)，如果僅靠老師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥，學(xué)生一頭霧水，關(guān)鍵是學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)不夠。
如果利用計(jì)算機(jī)的多媒體特性，通過有聲的畫面，再現(xiàn)生動(dòng)的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境，體現(xiàn)文章的主旨，獲得深刻的印象，既陶冶了情操，又提高了審美能力。
如在講《敕勒歌》時(shí)，開始學(xué)生覺得這首詩(shī)平白如話，沒什么意思。于是我做了這樣的一個(gè)課件：一開始，在屏幕上出現(xiàn)一些靜止的畫面，分別對(duì)應(yīng)詩(shī)中描繪的天山、草原、牛羊，學(xué)生看后基本上沒有什么反應(yīng)。這時(shí)，我就可以啟發(fā)學(xué)生：詩(shī)中描繪的天山、草原、牛羊都是什么顏色？哪些景物是這幅草原畫面的主體形象？它們各占多大的比例？你認(rèn)為在這些圖畫中還應(yīng)加點(diǎn)什么？這時(shí)，學(xué)生們定會(huì)活躍起來，展開他們想象的翅膀，來描述他們“看”到的草原景象：在無垠的藍(lán)天下有一片遼闊碧綠的草原，在和風(fēng)吹拂下，豐茂的草木府垂搖曳，綠波此起彼伏，正在吃草的白色羊群時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。而那草原與藍(lán)天之間鑲著的紫色遠(yuǎn)山，又勾勒出了天高地廣的恢宏氣象。接著屏幕上出現(xiàn)了與同學(xué)們想象一致的有關(guān)草原景色的錄像，使他們真正看到了雄渾豪放的北國(guó)草原，從而共同感受到了詩(shī)的美。我隨后就可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生的想象，牛羊是這幅草原圖畫的主體形象，是綠色錦緞上托出的明珠，是畫中的詩(shī)。美妙的是作者不是把這個(gè)主體形象死板地畫在那里，也不是一開始就讓看到，而是直到末了才時(shí)隱時(shí)現(xiàn)：風(fēng)吹草低，現(xiàn)出了牛羊，言外之意就是風(fēng)吹草起，又隱沒了牛羊。那么，草原深處還有多少牛羊，還有多少美的事物，那放牧牛羊的人，是白發(fā)蒼蒼的老人，是天真活潑的姑娘，還是踏著牧歌歸去的小伙子？……學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，就會(huì)徜徉神游于這個(gè)廣闊的審美空間，盡情地領(lǐng)略這首詩(shī)的神韻妙境，充分地品味這“詩(shī)中有畫”的美景。
把多媒體技術(shù)引入初中語(yǔ)文課堂，給傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式帶來強(qiáng)有力的沖擊之后，這也對(duì)廣大語(yǔ)文教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求：只有掌握這一工具，才能適應(yīng)新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的要求。
作者郵箱：ged4059@。
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十
情感教育作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是指教師根據(jù)一定的教學(xué)目的，通過一系列教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置，關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情緒等情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)生變化，向著更高級(jí)的情感品質(zhì)發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，促使教學(xué)活動(dòng)順利的進(jìn)行。初中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育即指在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師通過具體教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用，將情感教育融入到教學(xué)過程中，并將其傳遞給學(xué)生，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。初中階段作為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的重要階段，是其人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的重要時(shí)期，因此，語(yǔ)文教學(xué)中必須充分重視學(xué)生情緒情感的培養(yǎng)，積極引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高情感素質(zhì)。
情感教育是新課改背景下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求和新任務(wù)，要求將情感教育與過程方法等內(nèi)容結(jié)合在一起，共同促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的完成。新課改強(qiáng)調(diào)教師在語(yǔ)文教學(xué)過程中，除了注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的把握和課程所要求的教學(xué)內(nèi)容外，更加關(guān)注和尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和情感的需要。在充分尊重學(xué)生興趣的`基礎(chǔ)上，激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，從而主動(dòng)探索語(yǔ)文的奧妙。情感教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用不僅有利于學(xué)生全面發(fā)展，也有利于陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，提高審美情趣，使語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)和活力，而這也充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性。
（一）精心安排教學(xué)內(nèi)容，融匯情感教育。
教師應(yīng)注重將情感教育有效融入到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，貫穿于教學(xué)過程的始終，這就建立在教師對(duì)于教材充分了解的基礎(chǔ)上，合理挖掘其中情感教育的因素，并結(jié)合具體教學(xué)手段的運(yùn)用，營(yíng)造完美情感氛圍。這不僅要求教師在授課時(shí)注重語(yǔ)言的運(yùn)用，通過精彩的描繪將課文內(nèi)容生動(dòng)的重現(xiàn)在學(xué)生面前，給予其以美的享受，陶醉在中國(guó)傳統(tǒng)文字的美妙之中，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)歷，領(lǐng)悟語(yǔ)文課文中所要傳遞的信息和感情，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴。這一過程建立在教師對(duì)教材內(nèi)容深入挖掘的基礎(chǔ)上，并合理安排教學(xué)活動(dòng)，可以以集體朗誦的形式品味古文和詩(shī)詞的美好，也可安排學(xué)生以角色扮演的方式，通過親身體驗(yàn)人物所處的環(huán)境，揣摩人物心態(tài)，從而帶入具體的情景當(dāng)中，以互動(dòng)的形式激發(fā)其情感體驗(yàn)，從而能夠更深刻的理解教學(xué)內(nèi)容，把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓。
（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，通過多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，激發(fā)學(xué)生的情感因素，從而取得良好的教學(xué)效果。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可以通過圖片、視頻、聲音等形式再現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，激發(fā)其客觀、真實(shí)的情感。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境不僅可以使學(xué)生更好的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，不斷強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，擴(kuò)展其情感空間，使得語(yǔ)文教學(xué)效果更佳明顯。如在講述初中語(yǔ)文《濟(jì)南的冬天》一文時(shí)，可通過多媒體技術(shù)播放濟(jì)南冬天的相關(guān)圖片和視頻，配合有感情朗誦，為學(xué)生營(yíng)造真實(shí)的情境，使學(xué)生仿佛置身于濟(jì)南冬天的美景之中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生鑒賞美的能力和高尚的情操，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。
（三）注重教學(xué)實(shí)踐，有效培養(yǎng)情感。
初中語(yǔ)文除了注重學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及寫作和閱讀理解方面的能力之外，也注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和人文意識(shí)。作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，初中語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)文運(yùn)用方面發(fā)揮著不可替代的作用，學(xué)生通過實(shí)際的寫作課程和閱讀理解課程，鍛煉其正確運(yùn)用詞語(yǔ)表達(dá)感情、抒發(fā)感情的能力。而語(yǔ)文知識(shí)的積累，不僅僅來自于課堂上的教師教學(xué)內(nèi)容，更多的來自于生活中的實(shí)踐和觀察。教師可充分利用課外活動(dòng)時(shí)間，組織學(xué)生親近大自然、感受大自然，從自然中領(lǐng)悟到美，培養(yǎng)其正確的審美能力和積極向上的生活態(tài)度。綜上所述，情感教育是初中語(yǔ)文教學(xué)中不可分割的重要組成部分，也是初中語(yǔ)文教學(xué)重要目標(biāo)和任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念束縛，積極開發(fā)情感因素在教育教學(xué)中的應(yīng)用，從而提高語(yǔ)文教學(xué)成果，促進(jìn)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，向著全面發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十一
摘要：教育心理學(xué)就是讓教師從學(xué)生心理的角度進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，初中語(yǔ)文教師若是能夠?qū)⒔逃睦韺W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)，還能夠有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，以達(dá)到增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)水平的目的。
初中語(yǔ)文是一門富含創(chuàng)造性的學(xué)科，語(yǔ)文課本中的文章不僅能夠體現(xiàn)出不同的思想情感，還體現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，能夠有效地契合初中生的心理特點(diǎn)，因此，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要緊跟時(shí)代的變化發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念，達(dá)到提升教學(xué)水平的目的，同時(shí)，教師也要認(rèn)真地分析心理學(xué)理論，針對(duì)學(xué)生的心理展開更為細(xì)致的研究，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。在初中語(yǔ)文教學(xué)課本中，許多文章都能幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，所以，教師在實(shí)際的教學(xué)之中，要充分考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，將教育心理學(xué)融入語(yǔ)文教學(xué)中，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅能夠鍛煉學(xué)生的意志，還能夠幫助學(xué)生健全心理，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、充分挖掘語(yǔ)文教材的教育心理學(xué)內(nèi)容。
新課改出臺(tái)后，教師也逐漸意識(shí)到學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要參與者，教學(xué)活動(dòng)開展的主要目的'就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)生活之中，學(xué)生難免會(huì)遇到一些困難，所以，初中語(yǔ)文教師需要實(shí)時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，觀察學(xué)生的心理變化，做到及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生解決問題。在初中語(yǔ)文教材中，有許多課文的內(nèi)容都能夠得到有效利用，教師利用課文營(yíng)造心理教育氛圍，不僅能夠幫助學(xué)生更好地吸收知識(shí)，還能夠給予學(xué)生精神上的動(dòng)力。教師在利用教育心理學(xué)的過程中，需要充分地挖掘語(yǔ)文教材中的各種心理教育因素，深入地鉆研，更好地發(fā)揮教育心理學(xué)的內(nèi)容。例如，《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文，雖然不是以白話的形式展現(xiàn)出來，但是文言文精練的文筆也能夠幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。課文之中主人公具有鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的，因此，教師在教授這篇課文的時(shí)候，需要讓學(xué)生認(rèn)真地閱讀文章，對(duì)文章中人物的話語(yǔ)進(jìn)行揣摩，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。教師也可以創(chuàng)設(shè)“論學(xué)”的情境，讓學(xué)生自行根據(jù)文章進(jìn)行表演，不僅能夠更加深刻地理解文章中所要表達(dá)的思想，還能夠擴(kuò)展學(xué)生的思維。而后教師對(duì)文章中的人物性格進(jìn)行具體的分析，剖析文章中的語(yǔ)言特點(diǎn)，有利于幫助學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用教育心理學(xué)，需要精心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生收獲更多的知識(shí)，并且在學(xué)習(xí)的同時(shí)獲得更加美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，塑造科學(xué)的心理，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。1.引導(dǎo)學(xué)生感悟作品教師能夠在課堂上引用部分英雄人物及其事跡幫助學(xué)生塑造健康的心理，在學(xué)習(xí)時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的文章進(jìn)行感悟，深入了解其內(nèi)涵，在英雄精神的熏陶下，學(xué)生的心理體驗(yàn)也會(huì)隨之增強(qiáng)。例如，在《蘆花蕩》的教學(xué)過程中，教師就能夠針對(duì)文章中對(duì)“老頭子”的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行分析，還能夠品味其神情和語(yǔ)言等，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生能夠自己品讀和想象，隨之產(chǎn)生敬佩之情，這是一種自然而然的過渡過程，最后教師再進(jìn)行一定的點(diǎn)撥，針對(duì)學(xué)生品讀后的感悟進(jìn)行升華。2.合理利用事例進(jìn)行心理引導(dǎo)為了幫助學(xué)生塑造科學(xué)的心理，教師可以通過教材中的內(nèi)容展開合理的引導(dǎo)。例如，在展開《木蘭詩(shī)》這篇課文的教學(xué)時(shí)，教師就可以引用文章中主人公替父從軍的故事表達(dá)花木蘭的品質(zhì)，不僅展現(xiàn)出木蘭的勇敢和善良，還展現(xiàn)出其對(duì)家人的愛。教師將花木蘭的年代作為背景，深度地剖析人物心理，挖掘出花木蘭在當(dāng)時(shí)情況下的心理活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的啟發(fā)。3.創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的心理情境從心理學(xué)的角度進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理受周邊環(huán)境的影響較大，因此，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，可以將心理教育融入教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，這樣才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文的時(shí)候，教師就可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)量劃分為多個(gè)小組，讓不同的成員扮演不同的角色，以此來詮釋自己對(duì)文章的理解。這種方式不僅能夠加深學(xué)生對(duì)角色的理解，還能夠展開自我反省，看看自己在生活和學(xué)習(xí)中是否也犯下虛榮的錯(cuò)誤，在不斷反思的過程中有效地鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，還能夠塑造良好的品格。
三、營(yíng)造積極的課堂心理氛圍。
教師需要從自身的教學(xué)觀念出發(fā)，對(duì)課堂的心理教學(xué)環(huán)境不斷地進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)師生之間的關(guān)系進(jìn)行重新定義，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不重視心理教學(xué)的想法，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師起到一定的引導(dǎo)作用。在初中語(yǔ)文教學(xué)之中，教師在定下教學(xué)目標(biāo)之后，要營(yíng)造積極的課堂心理氛圍，學(xué)生才能夠在這樣的課堂氛圍中放松地學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到平等，只有在這樣的環(huán)境中才能促使學(xué)生不斷地接近心理教育的目標(biāo)。綜上所述，要想幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，最主要的就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的心智基礎(chǔ)。作為初中語(yǔ)文教師，我們必須利用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，因此，本文主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，利用教育心理學(xué)幫助學(xué)生塑造健康的心理素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十二
摘要：創(chuàng)新是現(xiàn)代教育總在談?wù)摰脑掝}，從以下幾方面探討：1、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。2、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。3、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。
論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)新,教育,探究。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。教育承載著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的時(shí)代課題和任務(wù)。作為教育體制的中等職業(yè)教育要辦得有特色，提高畢業(yè)生就業(yè)率，就必須在教學(xué)中實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，以培養(yǎng)出具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個(gè)性的實(shí)用型人才，以滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過多年的財(cái)會(huì)專業(yè)的教育教學(xué)實(shí)踐工作及有關(guān)創(chuàng)新教育理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為可以通過以下幾個(gè)方面在會(huì)計(jì)教學(xué)中開展創(chuàng)新教育。
一、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。
二、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
課堂教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的雙邊活動(dòng)，在這一活動(dòng)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓舞?！边@就要求教師民主教學(xué)，多為學(xué)生創(chuàng)造參與的條件與機(jī)會(huì)。我在教學(xué)中采取了以下方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：提出問題讓學(xué)生討論、爭(zhēng)辯，讓學(xué)生自己出題測(cè)驗(yàn)，讓學(xué)生上臺(tái)講課等。學(xué)生通過參與教學(xué)，既掌握了知識(shí)，又變被動(dòng)為主動(dòng)，成了學(xué)習(xí)的主體，充分挖掘了學(xué)生潛能。同時(shí)為以后在工作和政治生活中積極參與打下了基礎(chǔ)。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就這樣逐步被培養(yǎng)出來。
三、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。
葉圣陶先生說：“教師的任務(wù)，就是用切實(shí)有效的方法引導(dǎo)學(xué)生下水，練成游泳的本領(lǐng)。”傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，造成了學(xué)生被動(dòng)的接受方式。創(chuàng)新教學(xué)過程是師生共同探索的過程。教學(xué)中師生要積極開展雙向交流，各抒己見，開放彼此對(duì)問題的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、看法，闡明各種觀點(diǎn)、看法的原因和理由;平等、公正地進(jìn)行討論、驗(yàn)證各自不同的觀點(diǎn)和看法。要讓學(xué)生在探究的氛圍中發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)規(guī)律。例如我在《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》原始憑證一節(jié)的課堂教學(xué)中，首先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生收集的日常生活中憑證的和本節(jié)課所提出問題帶到會(huì)計(jì)模擬實(shí)習(xí)室，讓學(xué)生感受到會(huì)計(jì)工作的情境氛圍，為課堂教學(xué)的成功開展打下了良好的基礎(chǔ)，作好了充分的準(zhǔn)備。其次，對(duì)學(xué)生所收集的憑證在我的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)課本的理論知識(shí)通過討論、對(duì)話、辯論等方式進(jìn)行原始憑證的確認(rèn)及分類，從而使學(xué)生從實(shí)踐中理解、記憶原始憑證的概念及種類。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于種類中累計(jì)原始憑證與匯總原始憑證的聯(lián)系和區(qū)別這一較復(fù)雜問題的探究，則采用分組操作、比較來完成。最后，對(duì)這一節(jié)內(nèi)容的鞏固和強(qiáng)化，則是在我的引導(dǎo)下，由學(xué)生匯報(bào)自己搜集的原始憑證是否為真實(shí)有效的原始憑證、屬于何種類型，如何進(jìn)行填制和審核，在這一過程中，給予學(xué)生相互評(píng)判、歸納的時(shí)間和機(jī)會(huì)。運(yùn)用探究—發(fā)現(xiàn)式的課堂教學(xué)方法，使學(xué)生在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)、思考、動(dòng)手能力，在理論知識(shí)的掌握和實(shí)踐技能的操作上都有了提高。通過這種訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)這一管理活動(dòng)的理解更深刻了，創(chuàng)新思維也同時(shí)得到了培養(yǎng)。
總之，走教育創(chuàng)新之路，實(shí)施創(chuàng)新教育工程，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。在上個(gè)世紀(jì)末出現(xiàn)的東南亞金融危機(jī)就很生動(dòng)地說明了這么一點(diǎn)：一個(gè)缺少科學(xué)儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力的國(guó)家，不可能持久地繁榮。我們的老師，應(yīng)該要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)社會(huì)需要，認(rèn)清社會(huì)潮流，在創(chuàng)新教育理念指導(dǎo)下，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅全面確立了學(xué)生的主體地位，而且在促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展的同時(shí)，塑造了完美人格和進(jìn)行了一場(chǎng)學(xué)習(xí)方式的革命。
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十三
摘要：本文從賞識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步、賞識(shí)學(xué)生的道德情感、賞識(shí)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)三個(gè)角度闡述了初中語(yǔ)文教學(xué)中以賞識(shí)教育理念提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的具體策略。
語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的任務(wù)。但初中語(yǔ)文教學(xué)總是以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一依據(jù)，導(dǎo)致無法取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生失去學(xué)習(xí)自信。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理影響著他們的學(xué)習(xí)效率，所以教師應(yīng)以賞識(shí)教育理念為指導(dǎo)，賞識(shí)每一名學(xué)生的閃光點(diǎn)與智能優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在被賞識(shí)中重燃學(xué)習(xí)熱情，穩(wěn)步提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、賞識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。
賞識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步，主要是針對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積極表現(xiàn)與突出進(jìn)步給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生意識(shí)到他們所付出的點(diǎn)滴努力都被教師記在心中，進(jìn)而使其更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步會(huì)直接反映在考試成績(jī)上，為了避免傷害學(xué)生自尊，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)予以縱向評(píng)價(jià)，以量化數(shù)據(jù)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。具體到本班學(xué)生，筆者會(huì)認(rèn)真記錄他們?cè)诿恳惠喛荚囍械某煽?jī)，并繪制成個(gè)人成績(jī)折線圖，使學(xué)生清楚地看到自己的成績(jī)起伏。當(dāng)學(xué)生有了明顯進(jìn)步時(shí)，毫不吝惜地予以表?yè)P(yáng)，肯定學(xué)生所付出的積極努力。此外，還可結(jié)合學(xué)生在語(yǔ)文課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如主動(dòng)回答問題的次數(shù)變多、與同伴展開合作學(xué)習(xí)的效率有所提升等，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，幫助學(xué)生樹立自信心。為了保證賞識(shí)教育的實(shí)施效果，需要控制好賞識(shí)力度與賞識(shí)時(shí)機(jī)，以“饑餓營(yíng)銷”策略保證教師賞識(shí)對(duì)學(xué)生的吸引力，不失為一種好做法。
二、賞識(shí)學(xué)生的道德情感。
初中語(yǔ)文教學(xué)除了教給學(xué)生語(yǔ)言文字與文學(xué)知識(shí)外，還蘊(yùn)含著豐富的道德情感與人生哲理。因此，教師既要賞識(shí)學(xué)生的智力發(fā)育，又要賞識(shí)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所顯露的道德情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀作為新課程的目標(biāo)之一，要求教師必須關(guān)注學(xué)生的是非觀念與真善美的品質(zhì)，幫助學(xué)生明辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，不斷優(yōu)化與完善學(xué)生的行為習(xí)慣。如教學(xué)《風(fēng)箏》一課，筆者鼓勵(lì)學(xué)生以5人為一組學(xué)習(xí)本課的生字詞，探究文中主人公做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的不同心情，并根據(jù)段落結(jié)構(gòu)總結(jié)段落大意與課文主旨。在本輪教學(xué)活動(dòng)中，有一名學(xué)生的表現(xiàn)十分優(yōu)異，他不僅給每名組員設(shè)定了明確的合作任務(wù)，使得他們都參與到了課文探究之中，而且還認(rèn)真幫助本組學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，使他們跟上教學(xué)進(jìn)程。為此，課堂上我及時(shí)表?yè)P(yáng)了這名學(xué)生的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力和樂于助人的精神，希望他繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)這種良好品質(zhì)。
三、賞識(shí)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)。
每名初中生都有獨(dú)特的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷決定著他們的智力發(fā)育。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出創(chuàng)新性見解，使其從多個(gè)角度分析與討論解決問題的辦法，重視學(xué)生提出的質(zhì)疑。為保護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，教師對(duì)學(xué)生提出的有探究與思考價(jià)值的質(zhì)疑觀點(diǎn)要給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)，使學(xué)生相信自己具備提出問題的能力，以充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)。如在教學(xué)《假如生活欺騙了你》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主總結(jié)詩(shī)歌意象，分析“假如生活欺騙了你”的內(nèi)涵與詩(shī)人的`人生態(tài)度。以這首詩(shī)歌為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生就“如何面對(duì)人生路上的‘?dāng)r路虎’”這個(gè)主題展開辯論，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己為理想奮斗的真實(shí)經(jīng)歷說明應(yīng)如何面對(duì)人生逆境與不幸。在辯論活動(dòng)中，學(xué)生分為兩派，有的認(rèn)為逆境與不幸是為了敲醒我們，讓我們不要在不適合自己的路上浪費(fèi)時(shí)間；有的則認(rèn)為應(yīng)該以“不撞南墻不回頭”的精神迎接生活的所有磨難，而我們要永遠(yuǎn)相信未來是美好的、光明的。只要學(xué)生能提出有理有據(jù)的個(gè)人觀點(diǎn)，教師都應(yīng)加以肯定?？傊?，加德納的多元智能理論已經(jīng)明確提出，每個(gè)人都有不同的智能優(yōu)勢(shì)，所以教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘?qū)W生的潛能，揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化進(jìn)步與成長(zhǎng)。為此，教師應(yīng)以賞識(shí)教育保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)自信，使每名學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十四
在語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)有著舉足輕重的地位。學(xué)生具備了寫作能力，才能適應(yīng)更高一層的教育。“聽”、“說”、“寫”，這三個(gè)字的重要性不僅體現(xiàn)在平時(shí)課堂學(xué)習(xí)中，也是中國(guó)幾千年來所有學(xué)習(xí)者必備的技能。因此，寫作能力的強(qiáng)弱在很大程度上影響著學(xué)生的綜合能力。對(duì)于小學(xué)生來說，在作文中真實(shí)情感的流露相當(dāng)重要。中沒有情感，就像食物沒有味道，不管是作者寫作還是讀者閱讀都索然無味。
1.對(duì)于一個(gè)正常人來說，感知很多事物都是通過內(nèi)心的情感。先觀察、再分析、然后做出自己的判斷得到自認(rèn)為正確的結(jié)果。小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)感知的時(shí)期，對(duì)外界的一切充滿好奇，尤其對(duì)未知的事物有著去了解的欲望。這時(shí)老師加以正確的引導(dǎo)，促使他們?nèi)ビ^察、去感知，對(duì)他們的成長(zhǎng)及身心健康的發(fā)展有著極大的`幫助。
2.積極、健康的情感有著鼓舞人心的力量，有助于孩子確立志向。做事先做人，良好的道德品質(zhì)是做人的前提。以積極的態(tài)度、飽滿的熱情對(duì)待學(xué)習(xí)和生活，才能得到快樂與成功。
3.情感教育可以幫助學(xué)生適當(dāng)?shù)匦箟阂?，將?nèi)心的不滿與憤恨等通過文字表達(dá)出來。老師要從小事教育學(xué)生，幫助解決學(xué)生遇到的一些問題，并教導(dǎo)他們正確地看待生活中發(fā)生的不好的事情，多感受溫暖陽(yáng)光的一面。
二、培養(yǎng)學(xué)生熱愛寫作的習(xí)慣，激起學(xué)生的寫作欲望。
1.引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。用心觀察身邊的事物，組織學(xué)生去校外看看風(fēng)景，感受大自然中的生命。讓他們仔細(xì)觀察花草樹木、鳥魚蟲蟻，聆聽他們的聲音，再把心中所想寫下來。使學(xué)生感受到生活的樂趣。另外，老師除了鼓勵(lì)學(xué)生多去社會(huì)實(shí)踐，還要多讓他們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生寫日記、生活隨筆的習(xí)慣。要求學(xué)生每天完成一篇日記或優(yōu)美語(yǔ)句的摘錄。但內(nèi)容要寫自己感興趣的、喜歡的，愿意寫的。把自己每天的所見所聞和有趣的事情用日記的方式記錄下來，并在最后發(fā)表自己的看法，寫完后老師按時(shí)檢查，并給學(xué)生提出意見或建議，激起學(xué)生寫作的興趣。這種方式既能激發(fā)學(xué)生的一些情感，把寫作當(dāng)成樂趣，也為寫作積累了素材。
3.出適當(dāng)?shù)淖魑念}，命題要使學(xué)生感興趣。在平常的作文練習(xí)課上，命題盡量是能觸動(dòng)到學(xué)生內(nèi)心的，讓學(xué)生有寫下去的欲望的。通常情況下，學(xué)生拿到一個(gè)作文題目，不知道該如何下筆，或者大多數(shù)學(xué)生寫出來的文章相似。例如寫“我最喜歡的一個(gè)人”，很多人會(huì)寫爸爸或者媽媽，寫得也沒有什么特色，好像所有人的爸爸媽媽都是相同的。
4.通過表?yè)P(yáng)的方式鼓勵(lì)學(xué)生。對(duì)于小學(xué)生來說，被人肯定會(huì)使他們信心大增。辛辛苦苦寫完一篇文章，如果得到的是批評(píng)，會(huì)強(qiáng)烈地打擊到他們的積極性。適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，會(huì)使他們得到情感上的一種滿足，暗自下決心下次要寫得更好。在講評(píng)作文時(shí)，找出每個(gè)人寫得出色的地方，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)；不好的地方，委婉地之處，引導(dǎo)他們改正。比如某學(xué)生作文時(shí)出現(xiàn)病句，老師就先夸獎(jiǎng)他一番，再指出文中有病句的地方，對(duì)他說：“其他的一切都很好，如果以后這種句子如何如何，那就完美了?！边@種方法可以增加學(xué)生對(duì)錯(cuò)處的印象，促使孩子去改正，同時(shí)也不會(huì)打消孩子的積極性。
三、進(jìn)行情感教育時(shí)遇到的問題及解決方法。
1.很多學(xué)生在寫作時(shí)，根本不知如何下筆，不知道寫什么、怎么寫?；蛘邔懗鰜淼膬?nèi)容生澀無趣，言語(yǔ)空洞，這都與老師平常的教育有著極大的關(guān)系。好的老師知道該如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生愛上寫作。而有的老師只是規(guī)定孩子的格式、內(nèi)容等，忽視了寫作其實(shí)只是一種簡(jiǎn)單的溝通方式，是用來表達(dá)情感，與自己談話的方式而已。如果用這種古板的教育方式來要求孩子，就會(huì)使孩子一拿到作文就不知所云。
2.學(xué)生的知識(shí)面太窄，作文的內(nèi)容單調(diào)。大多數(shù)學(xué)生想要將作文寫好，也有豐富的感情，但是接觸的知識(shí)太少，文化基礎(chǔ)不夠，導(dǎo)致寫作時(shí)不能自然流暢地完成。所以，只有讓學(xué)生多關(guān)注身邊的社會(huì)、生活、人物，才能激起他們的感情，寫出充滿真實(shí)情感的作文。
3.學(xué)生在寫作時(shí)，無法將心中的思想與感受用文字表述清楚。有時(shí)候，學(xué)生心中有著豐富的情感，也了解很多知識(shí)，但卻不能用自己的話將其表達(dá)出來。這與學(xué)生平時(shí)的積累有很大的關(guān)系。一方面，學(xué)生平常練習(xí)不夠，寫得少，就沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)。另外，學(xué)生做完練習(xí)，老師沒有認(rèn)真及時(shí)的批改，給學(xué)生指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生寫了也不知道自己寫得正確與否，這樣即使學(xué)生寫得再多也無濟(jì)于事。
4.有些學(xué)生在寫作中，會(huì)參考別人的文章或著直接抄襲，而不是自己動(dòng)腦寫。這樣會(huì)使學(xué)生的寫作能力越來越差。在發(fā)現(xiàn)這種情況時(shí)，老師應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生改正，教育他們正確的做法，而不是責(zé)罵他們。責(zé)罵會(huì)使他們更加失去對(duì)作文的興趣，甚至演變?yōu)閰挓?/p>
四、結(jié)束語(yǔ)。
總之，在作文教學(xué)中引入情感教育是很重要的，但作文中的情感教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，并非短時(shí)間就能做到的，需要教育者進(jìn)行長(zhǎng)期的堅(jiān)持與奮斗，耐心的去教導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生提高作文能力。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅是為了提高成績(jī)、考上大學(xué)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生聽說寫思的能力，還要弘揚(yáng)中華民族精神。對(duì)于每個(gè)教育者，都要認(rèn)真做好教育工作，根據(jù)學(xué)生的具體情況制定相關(guān)的指導(dǎo)方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事，健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十五
（甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)白廟鄉(xiāng)白廟初級(jí)中學(xué)）。
摘要：隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施和落實(shí)，高效課堂已成為新課程實(shí)施的關(guān)鍵，所以課堂教學(xué)的改革就在于抓好課堂。主要針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村初中語(yǔ)文高效課堂進(jìn)行闡述，而人性教育又成為高效課堂的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。尤其是我們學(xué)校，作為一所偏僻的農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，在學(xué)生教育方面更應(yīng)該積極挖掘校本資源，體現(xiàn)人文關(guān)懷，進(jìn)一步開設(shè)好“地方課”和“大課間活動(dòng)”，使語(yǔ)文教育有新的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；高效課堂；人性教育。
對(duì)于農(nóng)村初中語(yǔ)文教育，我想用兩句古詩(shī)和一句哲理來形容是最恰當(dāng)不過的，那就是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；又正如魯迅《故鄉(xiāng)》中所寫：“希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！比缃裎覀儗?duì)教師的行為和角色進(jìn)行了深入的反思，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課教學(xué)能否適應(yīng)當(dāng)前教育，這給語(yǔ)文教學(xué)工作者提出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題。其實(shí)語(yǔ)文高效課堂教學(xué)是教師的觀念、行為、角色、方法的調(diào)整，而高效課堂又如何體現(xiàn)出來，從本質(zhì)上講就是要求“簡(jiǎn)化內(nèi)容、縮小容量、動(dòng)腦動(dòng)手、操作體驗(yàn)”，從而達(dá)到既高效又人性。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，曾經(jīng)的“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”已不復(fù)存在，現(xiàn)在的中學(xué)生有了更多的思想、個(gè)性、追求和情感。而語(yǔ)文教學(xué)卻面臨著這樣的問題：學(xué)生看到它就覺得枯燥乏味、討厭無趣，更談不上怎樣熱愛，學(xué)習(xí)成績(jī)就更加不容樂觀。所以，我想談點(diǎn)自己的想法，達(dá)到“拋磚引玉”“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的。
一、課堂中的'問題。
用新課改的理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，來審視農(nóng)村初中語(yǔ)文教育，存在如下問題：
1.絕大多數(shù)學(xué)校對(duì)教學(xué)成績(jī)要求過高，老師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望也就過高。一味地要質(zhì)量，忽視了對(duì)學(xué)生人性教育的關(guān)懷。
2.在課堂教學(xué)中，老師怎么說學(xué)生就怎么做，使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到壓抑，學(xué)生的自身價(jià)值沒有得以體現(xiàn)，更談不上高效課堂。
3.由于學(xué)校承受著社會(huì)評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)期望的雙重壓力，所以就一味地要成績(jī)、要質(zhì)量，忽視了對(duì)學(xué)生的人性引導(dǎo)和精神教育，所以學(xué)生中的不良心理傾向、不健康嗜好，乃至暴力行為有增多的趨勢(shì)。
針對(duì)農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)，只有實(shí)踐和探索，才能謀求解決之道。()因此，我在學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對(duì)話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書》之后，我認(rèn)為開展農(nóng)村初中語(yǔ)文高效課堂中的人性教育很重要。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)的問題。
農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)必須體現(xiàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀，即人性教育。語(yǔ)文課是關(guān)注人的精神世界，造就人的完美品格的教育。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)文課堂教學(xué)就是讓學(xué)生懂得怎樣做一個(gè)真正的人的教育。我們需要著力挖掘和利用學(xué)校自身的文化資源、人力資源、社會(huì)資源等，走出一條切合校情、師情、生情的道路，能夠優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，提升學(xué)生素養(yǎng)，使課堂教學(xué)更高效。
課堂教學(xué)改革就是轉(zhuǎn)變師生觀念，大力開展語(yǔ)文中的“人性課程”，不斷加強(qiáng)各科之間的滲透力度，在文明禮儀、交往協(xié)作、強(qiáng)化責(zé)任心、關(guān)懷心方面，使學(xué)生的素養(yǎng)得到改善，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)能同步和諧發(fā)展。
基于多年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思，我認(rèn)為：（1）情感教育在語(yǔ)文教育中到底是否有幫助；（2）怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文情感；（3）尋找一種適合農(nóng)村語(yǔ)文課堂的情感教學(xué)模式；（4）怎樣使語(yǔ)文老師讓學(xué)生不厭語(yǔ)文課；（5）體現(xiàn)高效課堂的精神實(shí)質(zhì)。
三、方式方法的問題。
隨著洋思模式、杜郎口經(jīng)驗(yàn)的全面落實(shí)，如何使這種教學(xué)模式適應(yīng)我校的語(yǔ)文教育，我們很有必要反思目前我校的語(yǔ)文教育教學(xué)，進(jìn)一步做好知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀、興趣愛好與終身學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。在具體教學(xué)實(shí)踐過程中，我深刻體會(huì)到，利用本校的人力、物力和文化資源，開設(shè)好“地方課”和“大課間活動(dòng)”，使語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)高效內(nèi)容。我認(rèn)為應(yīng)從如下幾個(gè)方面入手：
1.開設(shè)地方課程和大課間活動(dòng)。讓學(xué)生了解本地的文化遺產(chǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，并為家鄉(xiāng)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。當(dāng)然，我們也不指望通過地方課程和大課間的開設(shè)就能從根本上解決所有的問題，但是我們確實(shí)感覺到這類課程的開設(shè)對(duì)于提升和幫助語(yǔ)文教育是十分有益和必要的。
2.開設(shè)校本課程。讓學(xué)生形成強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感，樹立“今日我以學(xué)校為榮，明日我為學(xué)校爭(zhēng)光”的感恩意識(shí)、回報(bào)意識(shí)，始終以我校的特色為榮，從人文素質(zhì)教育的角度來說，使學(xué)生學(xué)會(huì)愛父母、愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛國(guó)家。
3.開設(shè)傳統(tǒng)的社交禮儀課程。讓學(xué)生了解并掌握應(yīng)有的社交禮儀，讓學(xué)生逐步明白講究禮儀是做人的基本品質(zhì)，使校園的各種陋習(xí)不復(fù)存在。
4.開設(shè)經(jīng)典誦讀課程。這樣使學(xué)生真正感受到國(guó)學(xué)的博大精深和語(yǔ)言魅力，不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀興趣，尤其是情文并茂，洋溢著人性真諦的好作品，可以長(zhǎng)久地印存在學(xué)生的記憶當(dāng)中，給學(xué)生以精神滋養(yǎng)，使學(xué)生能從中感受到人性的關(guān)懷，既達(dá)到教育的目的，又使課堂教學(xué)改革向前邁進(jìn)了一步。
四、教后記的呈現(xiàn)問題。
老師在上完課之后，是否反思本節(jié)課的優(yōu)與劣，是否二次備課，是否調(diào)整教學(xué)策略，是否讓語(yǔ)文高效課堂得以呈現(xiàn)，只有不斷地反思，才能讓語(yǔ)文教育更好地開展，才能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課更感興趣。
1.強(qiáng)化語(yǔ)文課程中的人性教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染教育，使學(xué)生從中汲取更多的知識(shí)養(yǎng)料，增加知識(shí)，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀，使學(xué)生明確人的成長(zhǎng)和發(fā)展需要多種養(yǎng)料的滋養(yǎng)。尤其是名著、名篇、名作、名段、古詩(shī)詞曲的閱讀與鑒賞，更能激活學(xué)生的各種文化素養(yǎng)。
2.長(zhǎng)期開展“讀書活動(dòng)”以及寫讀后感的習(xí)慣，使不同的知識(shí)在個(gè)性化閱讀中融匯，使學(xué)生在與課本的交流與對(duì)話中感悟祖國(guó)文字的魅力，所以廣泛閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品、傳記作品、科普作品、美文，都可以給學(xué)生以情感感染和審美熏陶。逐步提升學(xué)生對(duì)自身精神世界和生命過程的審視和關(guān)注，這就是語(yǔ)文高效性帶給學(xué)生的精神食糧。
轉(zhuǎn)載自 xuEFeN.CoM.cN
這是我在學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對(duì)話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書》這些書籍，以及在許多年教學(xué)過程中所感悟到的一點(diǎn)心得。
參考文獻(xiàn)：
何嘉隆。農(nóng)村初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育初探［j］。語(yǔ)文教學(xué)通訊?d刊：學(xué)術(shù)刊，2012（04）。
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勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十六
情感就是人們對(duì)事物的心理反應(yīng)，情感教學(xué)就是以一定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，通過一定的方法和活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生情感變化，產(chǎn)生新的積極的情感，提高情感品質(zhì)的過程。初中是學(xué)生心理產(chǎn)生變化的重要時(shí)期，也是情感養(yǎng)成的一個(gè)重要時(shí)期，所以情感教學(xué)也是初中語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。
一、有效提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。
提高學(xué)習(xí)興趣是情感教學(xué)中重要的目標(biāo)，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體驗(yàn)情感教學(xué)活動(dòng)和教材中的感情，去學(xué)習(xí)、分析和運(yùn)用教材，通過對(duì)教材的學(xué)習(xí)、分析、運(yùn)用，進(jìn)行自我覺醒，重新塑造自己，進(jìn)而不斷提高對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。在情感教學(xué)中，教師要合理地去指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分利用學(xué)生的情感來理解文章中的內(nèi)涵，去表達(dá)自己，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)興趣，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力。
二、激發(fā)學(xué)生情感。
合理激發(fā)學(xué)生的情感，教師應(yīng)該善于從現(xiàn)實(shí)中的生活入手，全方位、多方法地培養(yǎng)學(xué)生的情感，我們要始終相信通過兩者不懈的努力，教師和學(xué)生一定會(huì)產(chǎn)生情感共鳴，促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展。通常情況教師對(duì)學(xué)生有著一定的吸引力，進(jìn)而吸引學(xué)生對(duì)老師所教的課程感興趣。
三、營(yíng)造一個(gè)好的教學(xué)氛圍。
在具體的教學(xué)中，要營(yíng)造好的學(xué)習(xí)氛圍，教師要善于利用現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)，結(jié)合文字和圖片，充分展示語(yǔ)文的魅力，同時(shí)營(yíng)造一個(gè)積極的、好的`學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，將學(xué)生帶進(jìn)教學(xué)過程；教師還應(yīng)該充分帶動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，有效使學(xué)生的閱讀興趣和語(yǔ)文教育相結(jié)合，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，誘發(fā)學(xué)生的情感。
四、結(jié)語(yǔ)。
總之，情感教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中重要的教學(xué)內(nèi)容，提高情感教學(xué)，重視學(xué)生的心理發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生積極、自主、健康的情感因素。在教學(xué)過程中，教師要運(yùn)用各種教學(xué)方法，使之相結(jié)合，落實(shí)到教學(xué)情感活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十七
摘要：新一輪課程改革使課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸多方面發(fā)生了重大變革，尤其值得矚目的是，在各門課程的設(shè)計(jì)中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)，而其中的情感教育則是一個(gè)主要的目標(biāo)。本文試圖談?wù)務(wù)Z文教學(xué)如何實(shí)施情感教育。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；情感教育。
新課改理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)是教師組織、引導(dǎo)、參與和學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的雙邊活動(dòng)，這其中，教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵作用。這里的“導(dǎo)”，很大程度上靠設(shè)疑提問來實(shí)現(xiàn)，有人認(rèn)為提問是教師最重要的語(yǔ)言活動(dòng)，是教師所有教學(xué)技能的一個(gè)重要組成部分，是教師教學(xué)水平的一個(gè)體現(xiàn)。但是如何提問才能讓學(xué)生很好的融入課堂中來呢？就需要我們老師用情感來帶動(dòng)。情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本。
一、教師要熱愛本質(zhì)工作，傾注感情。
著名教育家夏尊曾說：“教育不能沒有情感。”白居易曰：“感人心者，莫先乎情?！币氚颜Z(yǔ)文教學(xué)和情感教育有機(jī)地結(jié)合起來，作為知識(shí)的傳播者――語(yǔ)文老師，首先應(yīng)該讓自己以飽滿的熱情，充沛的精力，平易近人的態(tài)度這樣一種形象出現(xiàn)在課堂上。老師的精神面貌如何，直接影響到學(xué)生上課的情緒和教學(xué)效果，努力讓學(xué)生一上課就產(chǎn)生愉悅興奮的情緒，思維積極敏捷，樂于投入到教學(xué)活動(dòng)中去，教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)互增互長(zhǎng)的預(yù)期效果；反之，如果老師一進(jìn)教室就萎靡不振，冷若冰霜，甚至疾言厲色，就會(huì)使學(xué)生一上課就產(chǎn)生緊張情緒，壓力過大，導(dǎo)致思維滯緩，別說陶冶情操了，就連灌輸知識(shí)都成了問題，直接影響了教學(xué)效果。
所以，語(yǔ)文老師不僅不能把生活中的不良情緒帶入課堂，上課要全身心投入外，還要以身作則，努力營(yíng)造良好的教學(xué)情境。比如，在學(xué)習(xí)《黃河頌》時(shí)，可以讓學(xué)生先齊聲唱《保衛(wèi)黃河》，在雄壯豪邁的氛圍中帶著亢奮的情緒進(jìn)入《黃河頌》的學(xué)習(xí)，進(jìn)而樹立以熱愛祖國(guó)山河為榮、危害祖國(guó)山河為恥的意識(shí)。
二、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感氛圍。
法國(guó)啟蒙思想家的得羅說：“沒有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心。”創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是他特定寫作背景和寫作目的的影響下的.特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶入境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛自己的故鄉(xiāng)，古往今來有多少人寫故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)離情別緒的有之……回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的喜樂悲愁了。
三、挖掘教材中固有的情感因素去教育學(xué)生。
初中語(yǔ)文中的很多文章都包含強(qiáng)烈的情感，它的涉及面廣、內(nèi)容多，濃縮了上下幾千年古今中外的優(yōu)秀作品，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等各方面的知識(shí)，這些文章或喜、或怒、或樂、或悲……或語(yǔ)言犀利，或平實(shí)厚重，或莊重典雅，總之，或多或少隱含著豐富的情感信息。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過文字深挖作者所表達(dá)的思想感情。如教學(xué)《背影》一課時(shí)，教師應(yīng)緊扣父子親情，讓學(xué)生從文章的字里行間去發(fā)現(xiàn)父愛，體會(huì)人間至情，從而引起共鳴。這些帶著明顯感情色彩的文章，在課本中為數(shù)不少，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)品味?，F(xiàn)代教育理論告訴我們：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的地位是主導(dǎo)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)在學(xué)生心目中都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。所以，教師要抓住學(xué)生的好奇心、求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，以撥動(dòng)學(xué)生心靈深處的情感之弦，通過相機(jī)誘導(dǎo)把學(xué)生引入到課文描寫的情境中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。如教《陳情表》一文時(shí)，教師可引入這樣一段導(dǎo)言：“在我國(guó)文學(xué)史上，有一篇散文把作者對(duì)祖母的孝心表達(dá)得淋漓盡致，為歷代傳誦，古今無數(shù)志士為之動(dòng)容，連當(dāng)時(shí)的皇帝也深受感動(dòng)，賜其仆人以侍奉其祖母?！睂W(xué)生聽了后，思維一下子活躍起來。教師接著又說：“李密的《陳情表》文辭優(yōu)美，感情真摯，宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說‘讀諸葛亮《出師表》而不墜淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墜淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墜淚者，其人必不友?！薄@樣的導(dǎo)入，讓學(xué)生一個(gè)個(gè)想知道到底是怎樣的文章有這樣的魅力，一下子就把他們引入到了新課的學(xué)習(xí)上來。
四、多和學(xué)生交流，做學(xué)生的知心朋友，把情感教育延伸到課外。
蘇霍姆林斯基說過，“學(xué)校的中心任務(wù)之一就是培養(yǎng)道德的、理智的、審美的高尚情操，一個(gè)真正的人不能設(shè)想沒有善良的情感。其實(shí)，教育就是從培養(yǎng)真誠(chéng)的關(guān)懷之情開始的，在這個(gè)基礎(chǔ)上人的各種品質(zhì)，像智慧、勤勉、天才等才能獲得真正的意義，得到最大限度的發(fā)揚(yáng)?！彼?，課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須把情感教育延伸到課外，升華為一種大愛。一名好的語(yǔ)文老師也必然是學(xué)生的良師益友。那么，怎樣做到這些呢？對(duì)學(xué)生一視同仁，尤其要多關(guān)心鼓勵(lì)學(xué)困生老師都喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，這無可厚非，但學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)不夠好，應(yīng)該各有原因，所以，一定要多和學(xué)困生交流，共同尋找原因。筆者的一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得憨厚可愛，但老是記不住該記的知識(shí)。有一天自習(xí)課后，筆者把他叫到辦公室，沒有劈頭蓋臉厲聲質(zhì)問，而是心平氣和地問他家住哪里，家里都有些什么人，是不是討厭學(xué)語(yǔ)文。他開始挺緊張，慢慢話就多了起來，告訴我他小時(shí)候出過車禍，對(duì)記憶有些影響。筆者摸著他的頭說：“孩子，想想其實(shí)咱挺幸運(yùn)，出車禍的人不少，但你只是記憶力受了點(diǎn)影響。咱們慢慢來，有什么困難就給老師說，好嗎？”他當(dāng)時(shí)就感動(dòng)得哭了。從此之后，他每有一點(diǎn)進(jìn)步，筆者都要在班上表?yè)P(yáng)他，慢慢地，他上課態(tài)度積極了很多，也敢舉手發(fā)言了，學(xué)習(xí)進(jìn)步了不少。
總之，在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出“：在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”。事實(shí)上，這是語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期以來不被重視的一個(gè)問題，過重的政治色彩和復(fù)雜的知識(shí)體系使得語(yǔ)文教學(xué)索然無味；而能將語(yǔ)言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語(yǔ)文教學(xué)不失為一塊沃土。而通過上面的種種方法，一方面激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課堂，并且在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)一步地發(fā)展自己的興趣愛好；另一方面使學(xué)生能夠培養(yǎng)起他們的自尊、自信、自強(qiáng)和自律精神，塑造起他們的個(gè)性，豐富他們的情感生活，激發(fā)他們的創(chuàng)造精神。只有這樣，才能全面提升學(xué)生素質(zhì)，從而達(dá)到我們教育的預(yù)定目標(biāo)。
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十八
摘要：幼兒教育運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段具有滿足幼兒心理需要、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提升自信心、有效解決教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的作用。
隨著電視、電腦等高科技產(chǎn)品進(jìn)入到平常百姓家庭，人們的生活豐富多彩。五彩繽紛的世界通過各種媒體吸引著具有強(qiáng)烈好奇心的孩子們。孩子們每天對(duì)形象生動(dòng)畫面，悅耳動(dòng)聽音樂的動(dòng)畫片如醉如癡，舉止言行都透著幼稚的模仿。孩子們更愿意從生動(dòng)、形像、直觀、富有情趣的現(xiàn)代教育活動(dòng)中獲得知識(shí)。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段更有利于早期開發(fā)幼兒的智能，增強(qiáng)他們搜尋、獲取、重組信息、獲得知識(shí)以及提升創(chuàng)新和實(shí)踐的能力。愛因斯坦說過這樣一句名言:“興趣是最好的老師?！倍嗝襟w技術(shù)是運(yùn)用多種現(xiàn)代手段，對(duì)信息進(jìn)行加工處理，集圖、文、聲、像于一體，具有形象、生動(dòng)、信息刺激性強(qiáng)、時(shí)空寬廣的特點(diǎn)，正好符合3-6歲幼兒的心理和年齡特點(diǎn)。
一、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段能滿足幼兒心理需要，具有有效調(diào)動(dòng)幼兒活動(dòng)積極性的功效。
現(xiàn)代幼教理論提倡要注重幼兒主體價(jià)值的發(fā)揮，讓每個(gè)幼兒的個(gè)性得到充分發(fā)展。而調(diào)動(dòng)幼兒主體活動(dòng)積極性，首先需要滿足幼兒心理需要。幼兒作為學(xué)習(xí)的特殊主體，他們的學(xué)習(xí)本身就是一種游戲。因此，能夠在“學(xué)中玩，玩中學(xué)”的過程中體驗(yàn)創(chuàng)造和成功成為幼兒的基本心理需要。首先信息技術(shù)教育活動(dòng)本身就能給幼兒以成功的體驗(yàn)。如美術(shù)活動(dòng)，幼兒對(duì)老師能用鼠標(biāo)在電腦上畫出美麗的畫很感興趣，紛紛圍在老師身邊躍躍欲試，給幼兒機(jī)會(huì)讓他們?cè)谧砸褎?dòng)手用鼠標(biāo)進(jìn)行繪畫的過程中得到創(chuàng)造和成功的快樂，滿足其心理需要。在這個(gè)過程中，幼兒不是在教師刻意的.強(qiáng)調(diào)和要求下像完成一道數(shù)學(xué)題那樣追求過程和邏輯，而是由幼兒隨意發(fā)揮想象和主觀能動(dòng)性，運(yùn)用電腦中的各種繪圖工具進(jìn)行大膽地創(chuàng)作，不僅滿足了兒童渴望觸及電腦的認(rèn)知需要，也體驗(yàn)了成功的樂趣。其次教學(xué)完成后教師可將幼兒的作品通過大屏幕播放或打印機(jī)打印進(jìn)行展示和評(píng)價(jià)，這種直觀的評(píng)價(jià)，也能給幼兒以成功的體驗(yàn)。
二、多媒體輔助教學(xué)能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒情感發(fā)展。
多媒體cai具有鮮明、生動(dòng)的圖像，動(dòng)靜結(jié)合的畫面，其智能性的啟發(fā)和引導(dǎo)必然喚起幼兒高漲的學(xué)習(xí)興趣。用圖、文、聲、像多層次、多角度地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使深?yuàn)W抽象的知識(shí)具體化、形象化，為幼兒創(chuàng)設(shè)了可感知的情景體驗(yàn)，從而營(yíng)造了輕松自然的學(xué)習(xí)氛圍，喚起了幼兒的有意注意，誘發(fā)幼兒的情感共鳴，有利于激發(fā)幼兒形成積極健康的情感。在教學(xué)欣賞《三只蝴蝶》這一童話故事時(shí)，我用幻燈片教學(xué)，隨著音樂旋律、節(jié)奏的不斷變化，屏幕上依次出現(xiàn)故事中的主要場(chǎng)景:美麗的花園里風(fēng)和日麗，鮮花盛開，三只美麗的蝴蝶在花間翩翩起舞一同快樂地游戲。突然，狂風(fēng)暴雨來臨，三只蝴蝶分別向紅、黃、白花請(qǐng)求在花下避雨受拒，相親相愛的他們勇敢面對(duì)暴風(fēng)雨的侵襲不分離。風(fēng)雨過后，太陽(yáng)升起，三只蝴蝶又手牽手在青翠的草地上游戲，三色花羞愧地低下了頭。
形象的畫面、動(dòng)聽的旋律、生動(dòng)的故事情節(jié)使孩子們不僅受到了作品美的熏陶，還得到了相互關(guān)心相互幫助不怕困難團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的德育教育。不僅激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還使幼兒始終保持高漲的學(xué)習(xí)熱情。這使我深深體會(huì)到了“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”（德國(guó)第斯多惠《德國(guó)教師教育指南》）這句話的分量了。
三、信息技術(shù)教育活動(dòng)有利于幼兒自信心的培養(yǎng)，促進(jìn)幼兒主體性發(fā)展。
幼兒成功教育就是要不斷為幼兒個(gè)體的發(fā)展提供獲得成功的機(jī)會(huì)，就是要不斷激發(fā)孩子的進(jìn)取心和自信心。例如：在進(jìn)行“電腦拼圖”游戲時(shí)，幼兒可自由選擇，不會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)內(nèi)容很難而產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，反而在取得一點(diǎn)點(diǎn)成功后能產(chǎn)生再試一試的強(qiáng)烈愿望。從而在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)兒童的自信心。又如在玩大大、中中、小小的游戲時(shí)，如果幼兒給小主人選擇了比較大的鞋子，小主人的臉上會(huì)出現(xiàn)很不高興的表情，繼而會(huì)發(fā)出鼓勵(lì)性的語(yǔ)言“再試試看”來激發(fā)幼兒再次參與活動(dòng)的積極性，而每當(dāng)幼兒為小主人選擇了適中的鞋子時(shí)，小主人會(huì)高興得哈哈大笑，讓幼兒從中感受得到了成功的喜悅，領(lǐng)略到了一種成就感從而提高孩子的自信心。也就是說，當(dāng)孩子在游戲中發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，首先感到的不是沮喪，而是很好玩，才會(huì)讓他們產(chǎn)生繼續(xù)玩下去的愿望。這樣做，不僅呵護(hù)了幼兒的自尊心，而且大大提高了幼兒主動(dòng)探索的興趣和愿望。避免了傳統(tǒng)教學(xué)中由于成人因素的影響對(duì)幼兒造成人格上的傷害。在應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)時(shí)幼兒運(yùn)用多種感官參與，獨(dú)立的操作練習(xí)有助于培養(yǎng)幼兒的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，能使他們的身心得到和諧、全面的發(fā)展。
cai課件形象直觀，畫面生動(dòng)，富有童趣，容易引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒對(duì)抽象事物要領(lǐng)概念產(chǎn)生直觀印象，容易記憶掌握?？梢允钩橄蟮膯栴}具體化、形象化；枯燥的問題生動(dòng)化、趣味化；復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化、靈活化。大大彌補(bǔ)了掛圖、貼絨等教學(xué)手段的局限性、不便性。在教學(xué)中，往往還有些重難點(diǎn)不易突破，而運(yùn)用多媒體就能將復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，由此突破教材重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)。例如在《聰明的動(dòng)物》教學(xué)活動(dòng)中，讓幼兒了解聰明的動(dòng)物在遇到危險(xiǎn)時(shí)會(huì)用哪些方法來保護(hù)自己是教學(xué)活動(dòng)的重難點(diǎn)，然而自然界里有許多動(dòng)物保護(hù)自己的方法往往是一個(gè)過程一個(gè)動(dòng)作，僅用圖片進(jìn)行教學(xué)不能有效地反映出動(dòng)物在保護(hù)自己過程中的許多細(xì)節(jié)。因此，我運(yùn)用了多媒體的動(dòng)畫效果，將動(dòng)物的自我保護(hù)方法做成既形象又逼真的動(dòng)畫，使幼兒在身臨其境中看到動(dòng)物們保護(hù)自已方法的全部過程。比如，刺猬求救，其場(chǎng)景是刺猬在遇到危險(xiǎn)時(shí)把頭隱藏在胸前將身體團(tuán)成一個(gè)刺球滾向?qū)κ?，并豎起堅(jiān)硬的刺攻擊對(duì)手保護(hù)自己。再如認(rèn)識(shí)動(dòng)物“蝸牛”。蝸牛有一個(gè)硬殼，一條小尾巴，一個(gè)長(zhǎng)脖子，頭上還有2根長(zhǎng)長(zhǎng)的觸須。它在遇到危險(xiǎn)時(shí)能把小尾巴和長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子和觸須很快地“縮”到硬殼里去。學(xué)“縮”這個(gè)字時(shí)，教學(xué)就遇到了難點(diǎn)，怎樣啟發(fā)幼兒去想象蝸?！翱s”的樣子很難。而出示多媒體動(dòng)畫片，蝸牛長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子和觸須一下子“縮”進(jìn)硬殼里去的細(xì)微過程就非常形象的呈現(xiàn)了出來。這樣重復(fù)幾次，幼兒很快就能把蝸牛的外形特征，技能聯(lián)系起來，蝸牛的“原型”就能再現(xiàn)于幼兒的腦海之中，由此幼兒也就能形象的模仿蝸牛的各種動(dòng)作。這幾幅小小的多媒體動(dòng)畫片，代替了教師的許多不能講明的語(yǔ)言，把抽象的知識(shí)形象化，這種教學(xué)手段既節(jié)省時(shí)間，又加深了對(duì)知識(shí)的理解。難點(diǎn)也就迎刃而解了。
總之，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)對(duì)幼兒來說是一種新異刺激，可使幼兒增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)幼兒充分集中注意力，有利于突破教育活動(dòng)的重、難點(diǎn)，能使幼兒在可視、直覺的和愉悅的環(huán)境中獲取知識(shí)，在活躍的氣氛中發(fā)展思維、在積極主動(dòng)的狀態(tài)中提高多種能力。我相信，隨著幼兒教育觀念的不斷更新，幼兒教育改革的不斷深化，多媒體教育將會(huì)在幼兒教育活動(dòng)中成為不可缺少的部分，成為幼兒教育中一朵絢麗的奇葩。
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇十九
摘要:在應(yīng)試教育體制下，語(yǔ)文的工具性被推上了無以復(fù)加的高度，人文性被遺忘在一個(gè)無人注意的角落；隨著“大語(yǔ)文”概念的提出，課程改革的實(shí)施，屬于語(yǔ)文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應(yīng)培養(yǎng)的審美素質(zhì)則少有人提及。本文旨在探尋初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中審美情感培養(yǎng)的必要性與可能性，讓供我們解讀的課堂教學(xué)文本發(fā)揮最大的功效。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;審美。
一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習(xí)慣。
一位智者曾說過：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”語(yǔ)文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫(kù)，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，初中語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導(dǎo)，設(shè)置問題的難易程度與問題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學(xué)生立場(chǎng)變化快，價(jià)值觀、人生觀尚未定形，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，這是授課首要考慮的因素，筆者曾在此基礎(chǔ)上作過一些嘗試，取得了一定的效果。
筆者在一個(gè)語(yǔ)文素質(zhì)較好的班級(jí)開設(shè)了“唐詩(shī)宋詞比較鑒賞”課，一開始學(xué)生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時(shí)蔚然成風(fēng)，有部分學(xué)生能將摘抄給他們的詩(shī)詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說明學(xué)生興趣已有了，但習(xí)慣尚未形成，我又采取了以下措施：
讓學(xué)生將自己喜歡的或耳目能祥的詩(shī)詞名句制成賀卡或書簽，送給最要好的同學(xué)，這是發(fā)揮學(xué)生審美能動(dòng)性的大好機(jī)會(huì)，事實(shí)證明我的猜測(cè)對(duì)了。學(xué)生制成賀卡或書簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫上了水墨山水，用豎行題詩(shī)，意境幽遠(yuǎn)，境界開闊。學(xué)生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對(duì)詩(shī)詞的理解詮釋了對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，審美的目的就有不經(jīng)意間達(dá)到了。
創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生“入境”。音樂是對(duì)詩(shī)詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)，人生體會(huì)與無限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙.秋思》時(shí)，我放了琵琶獨(dú)奏曲《憂思》，那凄美幽怨的曲調(diào)本身就是一段故事，再配以多媒體畫面——“荒野幽徑圖”，學(xué)生聽了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴，課上設(shè)置了兩大問題，一大作業(yè)：全文在你想象中有幾幅畫面？本文的主人公從哪里來，又要去哪里？他會(huì)是什么身份呢？請(qǐng)你以畫中人的身份給家里人寫封信。結(jié)果那堂課學(xué)生自始至終都處于激動(dòng)又酸楚的狀態(tài)中，寫出了不少感人的信件，情感、想象，構(gòu)成了絕佳的審美效果。
二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實(shí)的效果還得將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣。
筆者在授課過程中，只要覺得在感情上對(duì)學(xué)生有熏陶作用的，總會(huì)讓他們精選優(yōu)美片段成誦，并試著寫一份簡(jiǎn)評(píng)或仿例寫同題文章，定期檢查，從嚴(yán)要求，好的作品匯集成冊(cè)推薦給校文學(xué)社，或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報(bào)。兩學(xué)期下來，學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會(huì)自行設(shè)置問題作深層探討，不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數(shù)開始自覺地關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。
著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素”，其實(shí)這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在筆者看來，在初中語(yǔ)文課堂上直覺即閱讀感知，多指對(duì)文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，閱讀者可通過生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本中的世界進(jìn)行判斷，不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，去偽存真，進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ)；移情即用自己的.情感價(jià)值觀評(píng)價(jià)文本中的人或事，這應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動(dòng)用了情感、價(jià)值觀，經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素，是一個(gè)人整體語(yǔ)文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問渠那得清如水，為有源頭活水來。”
筆者針對(duì)此階段學(xué)生心理變化大的特點(diǎn)，設(shè)置的問題則以激勵(lì)感知和理性思維結(jié)合為主，畢竟理性思維是深層的表現(xiàn)，更能符合審美的要求，在教授《背影》時(shí)，先讓學(xué)生聽錄音，跟讀，從“直覺”上有個(gè)整體感知，再讓學(xué)生走進(jìn)父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛；最后進(jìn)入“移情”關(guān)，學(xué)生先互相交流，然后上臺(tái)口頭表述：我讀《背影》，要求聯(lián)系自己與親人的生活實(shí)際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者，因?yàn)榍罢吒鞋F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關(guān)系，有些學(xué)生講到平日里父母對(duì)自己的關(guān)愛和自己的無理取鬧導(dǎo)致父母?jìng)臅r(shí)，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對(duì)讀者的感染和改造，也可是讀者對(duì)文本的二次創(chuàng)作，形成獨(dú)具個(gè)性的經(jīng)典。
后來的很多例子證明只要教師設(shè)置得妥當(dāng)，學(xué)生就會(huì)就會(huì)積極發(fā)揮審美功能，讓自己的認(rèn)識(shí)深化，如教《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)具體情境：假設(shè)你現(xiàn)在是個(gè)導(dǎo)游，面對(duì)一群外國(guó)游人，站在圓明園的廢墟旁，你會(huì)怎樣介紹這一曾被稱為“萬園之園”的東方藝術(shù)與文化的瑰寶呢？五分鐘后，一個(gè)平時(shí)并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽者動(dòng)容的話，她的不卑不亢，從容而不失尊嚴(yán)的講演讓班上的同學(xué)群情激昂，筆者認(rèn)為授課的目的達(dá)到了，五十顆正在成熟的心靈激發(fā)了澎湃的愛國(guó)熱情，這是壯美，審美就在這些平凡的例子中。
這樣的例子舉不勝舉，如賞析清照的詞，先由音樂與古代山水畫入詞，賞稼軒的《菩薩蠻》，由詞入畫，讓學(xué)生附樂朗誦，并設(shè)置這樣的情境：清照與稼軒個(gè)拿出自己的一首詩(shī)作比較，你認(rèn)為他們各會(huì)拿出哪一首，為什么？他們又會(huì)說些什么？學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用，意見迥異，各圓其說，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩(shī)詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對(duì)詞風(fēng)景的探討；在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應(yīng)可休”筆者設(shè)置了戰(zhàn)爭(zhēng)主題影片片段賞析以此入境，又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫，新聞采訪等活動(dòng)，讓學(xué)生思維縱橫古今，方言內(nèi)外，激發(fā)了和平意識(shí)和對(duì)當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的不安定環(huán)境和憂患意識(shí)。
美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來，應(yīng)從無到有地積累，并適時(shí)加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)，只有加以發(fā)展，才能使美的教育延續(xù)，在課堂上，審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對(duì)問題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)。
結(jié)語(yǔ)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)的未來應(yīng)是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！钡赖陆袒庐a(chǎn)生了文明，我們?nèi)祟惖膶徝狼楦性缇驮谂羞x擇真善美，摒棄假惡丑，語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚(yáng)文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語(yǔ)文審美教育的步伐剛剛邁開，仍有阻力，但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂一致的人生觀，我們的前途就是光明的。
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勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇二十
隨著時(shí)代的發(fā)展以及新課改的推行，教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者”，切實(shí)踐行“學(xué)生為主體”的理念，努力創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，在我們的教學(xué)中，必須杜絕傳統(tǒng)的“告訴”型模式，必須重視學(xué)生的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生探究，使其學(xué)會(huì)感悟。初中階段的學(xué)生，表現(xiàn)欲望都比較強(qiáng)，如果教師能加以正確引導(dǎo)，讓他們?cè)谡n內(nèi)與課外盡情表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們將自己的成果展現(xiàn)給大家，勢(shì)必能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力。比如，教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》一課，在課前我要求學(xué)生和我一起，利用網(wǎng)絡(luò)和圖書資料查找關(guān)于本文作者的資料和故事，做好記錄。待到上課時(shí)，我以“談?wù)勀愕膲?mèng)想”為話題，讓學(xué)生暢談自己的夢(mèng)想，與此同時(shí)讓學(xué)生交流他們課前搜集整理的資料，說說作者馬丁?路德?金的夢(mèng)想。這樣的課堂，不但增強(qiáng)了師生之間的情感交流，更利于融洽的情感氛圍的構(gòu)建。
二、對(duì)教材進(jìn)行情感處理，充分挖掘其中的情感因素。
既然我們倡導(dǎo)以情施教，重視情感教育，就必須要求教師在教學(xué)過程中不但要傳授學(xué)生知識(shí)和技能，傳播思想和觀點(diǎn)，還要以積極的情感，突出語(yǔ)文教學(xué)的魅力。而要順利開展情感教育，教師必須充分挖掘教材中的情感因素，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感處理。并在教學(xué)過程中，帶著飽滿的情感去講解教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容中的情感因素得到充分的展示，使學(xué)生們不僅僅是接受和認(rèn)知信息，同時(shí)也受到相應(yīng)的情感影響，進(jìn)而達(dá)到“以情生情、以情促知、知情共育”的教育教學(xué)效果。
三、指導(dǎo)學(xué)生開展品讀感悟，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。
首先，教師應(yīng)該正確指導(dǎo)學(xué)生開展品讀和感悟。在初中語(yǔ)文教材中，每一篇文章，都是作者豐富的情感體現(xiàn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地品讀課文，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)揣摩作者的心境，從而感悟作者想要表達(dá)的情感。通過指導(dǎo)學(xué)生的品讀，激活學(xué)生的思緒，讓學(xué)生在讀中學(xué)會(huì)感悟，在讀中升華其情感。為此，我在初中語(yǔ)文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生“大膽讀，大聲讀”，同時(shí)，我也加強(qiáng)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作、神情等方面的指導(dǎo)示范。比如，在教學(xué)陶淵明的《桃花源記》時(shí)，我先播放了一段示范朗讀的錄音，要求學(xué)生注意朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等，逐漸引導(dǎo)學(xué)生感受其中的優(yōu)美意境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生享受文言文的語(yǔ)言美、意境美和情感美。其次，要充分發(fā)揮教師在學(xué)生心目中的地位，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。為此，一方面教師要對(duì)學(xué)生充滿愛心，讓學(xué)生感受到老師的親切，值得信任；同時(shí)，教師應(yīng)時(shí)刻保持樂觀向上的精神，用自己熱烈高漲的情緒影響學(xué)生。另一方面，在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)言的激情作用，通過自身的健康、真實(shí)的情感，結(jié)合蘊(yùn)含在課文中的高尚的思想感情，激發(fā)學(xué)生的積極情感，師生與課文三者共鳴，這樣的教學(xué)勢(shì)必更具魅力！
四、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，抒發(fā)他們的情感。
正所謂“情動(dòng)于中而形于言”，當(dāng)情感涌動(dòng)、澎湃時(shí)，就需借助語(yǔ)言、文字、行為等表達(dá)出來。因此，我們需要引導(dǎo)學(xué)生將情感言語(yǔ)化、實(shí)踐化，也就是要教學(xué)生將其內(nèi)在的情感體驗(yàn)表達(dá)出來，轉(zhuǎn)換為有聲的語(yǔ)言。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該在學(xué)生理解文章掌握主旨之后，開展交流評(píng)述。我在課堂上就經(jīng)常與學(xué)生開展誦讀、獨(dú)白、對(duì)談以及論辯等活動(dòng)。比如，教學(xué)《斑羚飛渡》一課，在學(xué)生初步把握文章主旨之后，我要求學(xué)生對(duì)文中的老年斑羚、小斑羚、鐮刀頭羊等的心理展開想象，然后各自發(fā)表見解。學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象，踴躍發(fā)言，表達(dá)出了他們對(duì)斑羚高度的組織性、紀(jì)律性，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的敬佩，說明這種可歌可泣的犧牲精神已深深感染了學(xué)生。通過師生之間、同學(xué)間的交流、補(bǔ)充、印證和豐富，學(xué)生內(nèi)心積極的情感得以記憶、鞏固和深化，有力地促進(jìn)了情感教育。
總之，在新課改背景下，作為一名初中語(yǔ)文教師，必須積極開展情感教育，重視學(xué)生靈魂的塑造和情感的純化，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中獲得潛移默化的情感熏陶，從而切實(shí)提高初中語(yǔ)文教學(xué)。
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇二十一
在“新課標(biāo)”下初中生物教學(xué)中，應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，從而實(shí)現(xiàn)生物知識(shí)的傳授和學(xué)科能力的提升，這就要求實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變，這是當(dāng)前生物教學(xué)所要解決的重要問題。課程改革的推進(jìn)又進(jìn)一步要求促進(jìn)學(xué)生分析問題、解決問題能力的提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。電子書包就是以學(xué)生為主體，利用計(jì)算機(jī)等信息終端進(jìn)行教學(xué)的系統(tǒng)，能夠減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提升課堂教學(xué)有效性，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
以往的初中生物課堂教學(xué)是以教師“教”為主體的，各種多媒體教學(xué)工具在教學(xué)中只起到輔助作用。電子書包教學(xué)系統(tǒng)，具有一定的簡(jiǎn)潔性，而且教學(xué)資源比較豐富，在初中生物教學(xué)中能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生對(duì)生物知識(shí)的研究和發(fā)現(xiàn)[1]。在初中生物教學(xué)中，通過與計(jì)算機(jī)、多媒體進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)相結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)環(huán)境的改善，提高了教師“教”的效果。傳統(tǒng)生物教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的主體，學(xué)生被動(dòng)地接受生物知識(shí)的灌輸，而在電子書包教學(xué)中，是以學(xué)生為主體，教學(xué)活動(dòng)是圍繞學(xué)生開展的，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還需要幫助學(xué)生掌握科學(xué)的生物學(xué)習(xí)方法，利用電子書包進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行學(xué)習(xí)，有助于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，使合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)成為可能[2]，促進(jìn)生物教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。此外，電子書包的應(yīng)用能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)提供豐富的教學(xué)資源以及環(huán)境，學(xué)生能夠利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的學(xué)習(xí)方法，有助于教學(xué)資源的整合，使初中生物教學(xué)的氛圍更加活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性更加高漲，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以及創(chuàng)新能力。電子書包的應(yīng)用能夠在一定的程度上拓寬學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，為學(xué)生今后的健康成長(zhǎng)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、電子書包在初中生物課堂應(yīng)用新模式的探索與思考。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求要提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)；面向全體學(xué)生，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。顯然傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足要求，電子書包是以“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、教師是教學(xué)的主導(dǎo)，技術(shù)是提升效益的手段，而電子書包可以實(shí)現(xiàn)三贏”的理念，恰恰與生物新課程標(biāo)準(zhǔn)要求是相符合的。為此嘗試基于電子書包對(duì)生物教學(xué)模式構(gòu)建進(jìn)行新的思考和探索是有意義。針對(duì)目前傳統(tǒng)生物教學(xué)中存在的問題和生物新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在電子書包教學(xué)環(huán)境下，中學(xué)生物教學(xué)模式可以分為課前預(yù)習(xí)模式、課堂混合模式以及課后鞏固模式。
1.課前預(yù)習(xí)模式。
在課前預(yù)習(xí)模式中，教師備課時(shí)，提供相關(guān)生物課學(xué)習(xí)資源(閱讀資料、思考題、練習(xí)題、拓展資源等)和預(yù)習(xí)學(xué)法指導(dǎo)，學(xué)生可以根據(jù)指導(dǎo)進(jìn)行課前的.預(yù)習(xí)，學(xué)生自主獨(dú)立完成，并進(jìn)行小組成員之間或師生之間的交流與討論，最后將完成的預(yù)習(xí)作業(yè)及標(biāo)記出的難點(diǎn)和解決不了的問題等提交給教師。另外，根據(jù)學(xué)生反饋的預(yù)習(xí)情況，教師可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)以及預(yù)習(xí)狀況，對(duì)生物教案進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與修改，以提高教學(xué)效果。
2.課堂混合模式。
基于電子書包的課堂教學(xué)，將傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境學(xué)習(xí)相結(jié)合，同時(shí)，也將各種教學(xué)媒體、多種教學(xué)方法相結(jié)合。這種混合式教學(xué)，促使課堂教學(xué)的方式趨向多樣化。
(1)生物學(xué)中有諸多抽象的生物現(xiàn)象，教師可以利用生動(dòng)的動(dòng)畫加以展示。例如在學(xué)習(xí)《鳥類在生殖與發(fā)育》一課時(shí)，由于學(xué)生只能認(rèn)識(shí)公雞、母雞、雞蛋等，其他幾乎一無所知。所以教師在課堂上利用電子書包推送一些相關(guān)的動(dòng)畫、圖片到學(xué)生手持終端，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
(2)遇到復(fù)雜費(fèi)時(shí)的生物實(shí)驗(yàn)，教師可以利用電子書包教學(xué)系統(tǒng)中的相關(guān)實(shí)驗(yàn)資源，組織學(xué)生進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，既省時(shí)又直觀，有很好的教學(xué)效果。例如，在講授《動(dòng)植物臨時(shí)裝片的制作》一課時(shí)，教師可以利用電子書包推送一些相關(guān)的視頻圖片到學(xué)生手持終端，讓學(xué)生一邊進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，一邊進(jìn)行觀看，以保證實(shí)驗(yàn)效果。
(3)而對(duì)于一些思考及探究則可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取有關(guān)信息，這樣既滿足了學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的好奇心又拓展了他們的視野，增加了知識(shí)，可謂一舉多得。例如，在講授《生命的起源》一課中的“化學(xué)進(jìn)化論和宇宙進(jìn)化論”時(shí)，可以讓學(xué)生舉行辯論賽，再用電子書包中的投票功能進(jìn)行投票，同時(shí)還可以利用電子書包中的分組研討的功能，讓每名學(xué)生都發(fā)表個(gè)人的看法。這樣不但能夠增加學(xué)生的知識(shí)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。而且能使全體學(xué)生都參與討論，突破了傳統(tǒng)教學(xué)中受時(shí)間和學(xué)生性格的限制。
(4)在初中生物課堂教學(xué)中，小組合作教學(xué)也是比較有效的教學(xué)方式之一，教師在課前需要明確教學(xué)的目標(biāo)以及重難點(diǎn)，然后學(xué)生根據(jù)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。電子書包可以創(chuàng)設(shè)多個(gè)小組進(jìn)行探究，將生物教學(xué)的重難點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N討論題，讓學(xué)生參與到課堂討論中，并將小組的學(xué)習(xí)意見呈現(xiàn)在班級(jí)的論壇上。在小組合作教學(xué)中，教師可以對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)生物教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。利用電子書包進(jìn)行討論，可以讓許多平時(shí)不敢說話的學(xué)生提出自己的見解，教師與學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的反饋，對(duì)生物教學(xué)的重難點(diǎn)進(jìn)行突破，實(shí)現(xiàn)良好的生物教學(xué)效果。例如，在進(jìn)行《生物的生殖、發(fā)育與遺傳》一課教學(xué)時(shí)，可以將本單元內(nèi)容分為8個(gè)部分：生物的無性生殖、植物的有性生殖、昆蟲的生殖與發(fā)育、兩棲類的生殖與發(fā)育、鳥類的生殖與發(fā)育、dna是主要遺傳物質(zhì)及生物的變異、人的性狀與遺傳、人的性別決定及遺傳病和優(yōu)生優(yōu)育[7]。讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行小組合作探究，充分表達(dá)自己的意見和見解，使學(xué)生的生物知識(shí)體系更加完善。除此以外，也可以利用電子書包提高多層次的練習(xí)及其及時(shí)的反饋功能提高教學(xué)的有效性?？傊?，教師能夠根據(jù)生物學(xué)科的性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)等選擇適合的教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生來完成學(xué)習(xí)，達(dá)成目標(biāo)。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)性、學(xué)生的主體性緊密結(jié)合。
3.課后鞏固模式。
當(dāng)課堂混合模式教學(xué)結(jié)束時(shí)，學(xué)生在做生物作業(yè)之前，對(duì)于未理解和掌握的問題可以與教師和學(xué)生進(jìn)行交流與討論，也可以回顧課堂中學(xué)習(xí)內(nèi)容。在完成復(fù)習(xí)之后，再完成教師布置的課后作業(yè)和層次化的拓展學(xué)習(xí)資源，從而使學(xué)生拓寬視野和進(jìn)一步提高生物素養(yǎng)。在此過程中，教師在線輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)、鞏固，了解學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的具體情況，因材施教，并進(jìn)行敎學(xué)反思，再次調(diào)整教案，更好地提高生物教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。從其教學(xué)流程來看，此教學(xué)模式是與我國(guó)教學(xué)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)不再受時(shí)間限制，也不再受空間的限制，可以隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)，實(shí)時(shí)或非實(shí)時(shí)地學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)“人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)、處處能學(xué)”。該教學(xué)模式既關(guān)注了學(xué)生獨(dú)立思考和個(gè)性化學(xué)習(xí)，也注重培養(yǎng)了學(xué)生人際合作和交流的能力，同時(shí)也體現(xiàn)了教師充當(dāng)?shù)慕巧褪菍W(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。整個(gè)教學(xué)過程中，師生共同探索、解決問題，讓學(xué)生在掌握基本知識(shí)和能力的同時(shí)，也加強(qiáng)了學(xué)生在情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的培養(yǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
在初中生物教學(xué)中應(yīng)用電子書包教學(xué)是一種比較高效的教學(xué)方法，在電子書包的環(huán)境下，生物教學(xué)的資源會(huì)更加豐富，有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及探究學(xué)習(xí)等能力意識(shí)的形成。新課改要求促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展，電子書包教學(xué)堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，有助于促進(jìn)學(xué)生生物素養(yǎng)的提升，實(shí)現(xiàn)良好的生物教學(xué)效果。
勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇二十二
賞識(shí)教育作為一種尊重生命規(guī)律的教育形式，是一種富有生命力、充滿人情味的教育。其主要的特點(diǎn)即是能夠非常注重學(xué)生的長(zhǎng)處和有點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)。因而這一教育方式是從情感出發(fā)對(duì)受教育者進(jìn)行的一種細(xì)微教育形式。我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展中，也對(duì)賞識(shí)教育越來越重視，很多研究者也從多個(gè)角度對(duì)賞識(shí)教育進(jìn)行了分析研究。本文即從賞識(shí)教育在初中教學(xué)中的應(yīng)用為依據(jù)，對(duì)其應(yīng)用做出合理分析與評(píng)價(jià)，以期能夠更為有效地促進(jìn)這一教育形式對(duì)英語(yǔ)教育產(chǎn)生的積極影響。
1.在初中英語(yǔ)教學(xué)中賞識(shí)教育的實(shí)施目標(biāo)。
1.1學(xué)生方面。
新的教育理念，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，遵循初中生心理發(fā)展的需要。因此本研究旨在從學(xué)生的客觀出發(fā)對(duì)如何通過賞識(shí)教學(xué)來達(dá)到不斷優(yōu)化初中英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極積極向上的情感態(tài)度，以促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的目標(biāo)。在初中英語(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)賞識(shí)教育能夠使教學(xué)更為有效，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
1.2教師方面。
教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的英語(yǔ)教育理念，樹立起正確的學(xué)生觀與教學(xué)觀，使自身的教育責(zé)任感不斷得到增強(qiáng)。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)尋找恰當(dāng)合適的途徑來建立起與學(xué)生之間的友好關(guān)系。不斷豐富自身的教學(xué)手段來提高其教書育人的能力。教師自身綜合教學(xué)能力的提升對(duì)于完善英語(yǔ)教學(xué)效果具有非常大的推動(dòng)作用。
1.3對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)因材施教。
賞識(shí)教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，對(duì)每一個(gè)鮮活生命的尊重。賞識(shí)教育其關(guān)注的更多的是人的生命本體，人的將來的發(fā)展。賞識(shí)教育需要教師能夠根據(jù)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的賞識(shí)教育。這就需要教師能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、身心發(fā)展特點(diǎn)有一個(gè)客觀正確的認(rèn)識(shí)，這是進(jìn)行有分別的賞識(shí)的基礎(chǔ)和前提。而在如今大多數(shù)教學(xué)中，由于大班授課等形式，很多教師對(duì)學(xué)生的各種情況并不非常了解，“一刀切”地對(duì)學(xué)生施以賞識(shí)教育，這樣不僅有違背賞識(shí)教育的初衷，同時(shí)也會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生不利的影響。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“培養(yǎng)和教育人和花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)，這才叫因材施教?！?/p>
1.4應(yīng)用賞識(shí)教育應(yīng)當(dāng)及時(shí)合理。
在初中英語(yǔ)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)能夠抓住一切恰當(dāng)合理的時(shí)機(jī)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)且有效的贊賞。在學(xué)生心目中，教師是最具有權(quán)威性的，因此出自于教師的贊賞自然能夠讓學(xué)生獲得更多的.自信。在學(xué)生回答對(duì)了問題之后，或者學(xué)生回答問題非常積極主動(dòng)都應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生最為恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。教師應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的有心人，學(xué)生課堂紀(jì)律有所改善、作業(yè)情況有一定的進(jìn)步時(shí)一定要給與及時(shí)贊美。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的過錯(cuò)，教師也應(yīng)當(dāng)把握好時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行處理。因此，合理的時(shí)機(jī)會(huì)成為有效教育的關(guān)鍵。教師能夠合理“抓住時(shí)機(jī)”也就意味著其能夠在非常恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、場(chǎng)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行極為有效的教育。大多數(shù)學(xué)生都希望自己能夠在課堂上發(fā)言完畢之后，得到教師的糾正。但是，很多教師并沒有意識(shí)到打斷學(xué)生發(fā)言對(duì)其造成的負(fù)面情緒。因此，作為教師應(yīng)當(dāng)能夠保護(hù)好學(xué)生的自尊心，保持著公平、客觀的態(tài)度。
賞識(shí)教育的藝術(shù)性其主要體現(xiàn)在語(yǔ)言及行動(dòng)上，這樣能夠讓學(xué)生非常真切的感受到教師對(duì)他們的關(guān)注。因此，在賞識(shí)教育中講究藝術(shù)性能夠?yàn)榻虒W(xué)帶來事半功倍的效果。首先是在語(yǔ)言上的藝術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行贊揚(yáng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，不能夠僅僅從橫向上對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較，縱向上的比較才能夠?qū)W(xué)生的發(fā)展趨勢(shì)做出合理恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诰唧w的英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)更多的使用具有鼓勵(lì)性和肯定性的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)也應(yīng)當(dāng)盡量做到恰如其分。表?yè)P(yáng)的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)做到客觀具體，這樣能夠讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的欣賞與認(rèn)可。對(duì)學(xué)生贊美的本質(zhì)即是能夠讓每一位學(xué)生的內(nèi)心都能夠肯定自己，更加堅(jiān)定自己的言行舉止是正確的。在行動(dòng)上所體現(xiàn)的藝術(shù)性指的是教師應(yīng)當(dāng)通過自己的行為舉止讓學(xué)生切身體會(huì)到教師的贊賞，這樣要比言語(yǔ)上的贊賞會(huì)更加具有激勵(lì)作用。
2.總結(jié)。
綜上所述，本文針對(duì)賞識(shí)教育在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)其進(jìn)行了分析與評(píng)價(jià)，課堂教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育其實(shí)對(duì)教師而言也是一種巨大的考驗(yàn)。英語(yǔ)教師如果能夠科學(xué)合理的實(shí)施賞識(shí)教育，對(duì)學(xué)生以及教學(xué)來說都是極為有益的；反之，如果賞識(shí)教育沒有在英語(yǔ)課堂上得到很好地實(shí)施，那么不僅會(huì)削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生偏見，使得正常的課堂教學(xué)活動(dòng)難以順利進(jìn)行。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，合理及時(shí)實(shí)施賞識(shí)教育對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有非常重要的意義。
參考文獻(xiàn):。
[2]張?jiān)?師、長(zhǎng)攜手共育新苗―――一個(gè)賞識(shí)教育的成功案例解析[j].教育教學(xué)論壇,2012(25).
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勞技教學(xué)在初中教育中的應(yīng)用篇二十三
對(duì)于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，在實(shí)施情感教育的過程中需要涉及到學(xué)生、教師以及教材，因此情感教育當(dāng)中的主要因素與學(xué)生、教師以及教材有著密切聯(lián)系。從學(xué)生的角度來看，情感因素包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容以及語(yǔ)文教師所產(chǎn)生的一系列情感反應(yīng)，在課程實(shí)踐中獲得心靈、情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文知識(shí)的興趣。從教師的角度來看，情感因素包括在教學(xué)過程中所具有的情感魅力以及情感素質(zhì)，表達(dá)與體驗(yàn)教材當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富情感，對(duì)初中學(xué)生流露的情感與態(tài)度。從教材方面來看，情感因素包括課文當(dāng)中隱含的情感基調(diào)，人物形象表達(dá)的情感，語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的情感。
2.1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，以營(yíng)造情感教育氛圍。
初中語(yǔ)文教材當(dāng)中所收錄的課文均融入了作者的豐富情感，語(yǔ)段之間句句關(guān)情。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而保證教師情感、作品情感以及學(xué)生情感能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合。首先，教師應(yīng)熟讀作品，了解作品寫作時(shí)的時(shí)代背景以及作者所要表達(dá)的深刻情感，并同時(shí)對(duì)作品情感進(jìn)行領(lǐng)悟，以便可以將作者的情感傳達(dá)給學(xué)生。例如，在教授初中課文《孔乙己》時(shí)，語(yǔ)文教師可向?qū)W生提問“孔乙己本應(yīng)該叫什么”從而創(chuàng)設(shè)出懸念情境，當(dāng)產(chǎn)生懸念時(shí)，學(xué)生就會(huì)更積極地閱讀小說，并從課文中尋找答案。在學(xué)生閱讀課文的過程中，教師可適當(dāng)對(duì)作品情感進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生帶著情感因素鑒賞作品，從而順利實(shí)施情感教育。此外，教師也可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而更好地激發(fā)情感。應(yīng)用多媒體真實(shí)再現(xiàn)教材中的精彩內(nèi)容，讓學(xué)生的視覺感官得到刺激，沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境，從而充分感受作品傳達(dá)的情感信息，并深受啟發(fā)。如此一來，實(shí)施情感教育的過程就會(huì)變得生動(dòng)有趣。
2.2深入剖析語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的情感，以改善情感教育效果。
在實(shí)施情感教育的過程中，教師的引導(dǎo)作用是非常重要的。因此教師要在課堂教學(xué)之前進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，在備課時(shí)深入挖掘以及鉆研課文中所包含的情感，并深刻領(lǐng)悟文章中的客觀思想因素。唐代的白居易認(rèn)為感動(dòng)人心的前提是喚起情感共鳴，而在現(xiàn)代情感教育中也可以借鑒古人的思想。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中教師可以對(duì)課文當(dāng)中的情感進(jìn)行點(diǎn)化，并與學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系起來，找出情感的共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文使自身情感體驗(yàn)得以增強(qiáng)。初中語(yǔ)文教材中選擇的篇章主要包含三種情感因素，即大自然情懷、愛國(guó)情懷以及生命的贊歌。例如在教授課文《春》以及《死海不死》等文章時(shí)，可以對(duì)熱愛自然、探索自然等情感因素進(jìn)行挖掘；而在教授《棗核》以及《最后一課》等課文時(shí)，則可以對(duì)愛國(guó)情懷進(jìn)行培養(yǎng)，以便可以激起學(xué)生的愛國(guó)熱情；此外，在教授朱自清的《背影時(shí)》，可以深入剖析文章中流露的父子親情，教育學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜親情，并學(xué)會(huì)關(guān)懷他人以及愛惜自己?？偠灾瑢?duì)課文中的情感進(jìn)行剖析、挖掘，對(duì)于情感教育有著重要意義，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引起重視。
2.3在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行“說”“、寫”練習(xí)，以培養(yǎng)豐富情感。
新課改下的“說”主要指在語(yǔ)文教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力進(jìn)行培養(yǎng)，使語(yǔ)言表達(dá)變得規(guī)范得體。說話是表達(dá)內(nèi)心情感的主要途徑，因此在教學(xué)中教師要提供學(xué)生感興趣的話題，并營(yíng)造出活躍的課堂氛圍，以便讓學(xué)生通過“說”來表達(dá)自身情感。例如，可以在課堂上抽出五分鐘讓學(xué)生進(jìn)行演講，演講的主題則讓學(xué)生自行選擇，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)即可；如果學(xué)生沒有理出演講思路，則可以提供選題范圍，并指導(dǎo)學(xué)生選題。
三、小結(jié)。
總而言之，情感教育對(duì)于學(xué)生綜合能力的提高具有非常重要的作用，因此要將情感教育融入到初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。在實(shí)施情感教育的過程中應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，進(jìn)行“說”、“寫”練習(xí)以及深入剖析語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的情感等，并多進(jìn)行師生之間的情感交流，了解學(xué)生的個(gè)性化特征，以便能夠提升語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的水平。
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