每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇一
梁實(shí)秋的散文選材自然隨性,筆觸生活的點(diǎn)滴,文筆風(fēng)趣幽默、將大道理蘊(yùn)藏在簡(jiǎn)單中,將真性情歸于平淡。是我讀過(guò)的散文中讓我最愉快的文章之一。當(dāng)你讀到飽滿的性情之文字時(shí),給人一種優(yōu)雅自在的感覺(jué)。喜歡讀梁實(shí)秋的散文,想寫(xiě)的感受也很多。正如梁實(shí)秋本人所說(shuō):“絢爛之極歸于平淡。但是那平不是平庸的平,那淡不是淡而無(wú)味的淡,那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味?!币苍S,正是他這種看似平淡卻內(nèi)涵豐富的風(fēng)格,才造就了它雋永的藝術(shù)魅力。
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇二
看了《梁實(shí)秋散文集》,真有“繞梁之音,三日不絕”之感。他的古文底子深厚,博覽群書(shū),常從古文中引經(jīng)論據(jù)如信手拈來(lái),讀罷卻是通俗易懂,如同三五知己燈下談話,看似稀疏平常,去蘊(yùn)涵著人生的哲學(xué),余味無(wú)窮,在不知不覺(jué)中得到美的享受,梁先生不愧為散文大家。
他的散文是以幽默風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)的“閑適小品”聞名于世,我尤其愛(ài)看他的“隨想篇”中的文章,題目很簡(jiǎn)練,通常都是兩個(gè)字,例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等,包羅萬(wàn)象,說(shuō)的都是些身邊的人或事,可以透過(guò)文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來(lái),依然覺(jué)得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實(shí)都由來(lái)以久了,例如“代溝”,梁先生就寫(xiě)的非常詳細(xì),博古論今。代溝雖是翻譯過(guò)來(lái)的'新名詞,但是我們古而有之了,《尚書(shū)遠(yuǎn)逸》中就記載了我們最古的代溝之說(shuō)。再例如“女人”,他刻畫(huà)的簡(jiǎn)直就是入木三分了,例如女人愛(ài)說(shuō)謊,“若是能運(yùn)用小小的機(jī)智,打破眼前小小的窘僵,獲取精神上的小小勝利,因而犧牲一點(diǎn)點(diǎn)真理,這也可以算是說(shuō)謊,那么,女人確是比較的富于說(shuō)謊的天分?!焙芏嗳硕寂闩速I(mǎi)過(guò)衣服,她口中念念有詞,或是式樣不好,或是衣料太差,批評(píng)的一文不值,究其原因,無(wú)非是價(jià)格太貴了而已,所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈,真可謂精辟。還如他描寫(xiě)的女人的嘴,說(shuō)“女孩子從小就口齒伶俐……等到長(zhǎng)大以后,三五成群,說(shuō)長(zhǎng)道短,聲音脆,嗓門(mén)高,如蟬噪,如蛙鳴,真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇?”他還歸納了兩種類型,“長(zhǎng)舌”型和“噴壺嘴”型。他在文章中雖都是論些小事,但卻把一些陋習(xí)批評(píng)的體無(wú)完膚,看后甚感快意。
他在“作文的三個(gè)階段”中也寫(xiě)道,“文章的好壞與長(zhǎng)短無(wú)關(guān),文章講究氣勢(shì)的寬闊、意思的深入,長(zhǎng)短并無(wú)關(guān)系?!晕恼逻^(guò)長(zhǎng)過(guò)的短,不以字?jǐn)?shù)計(jì),應(yīng)以起內(nèi)容之需要為準(zhǔn)?!恼碌暮脡呐c寫(xiě)作的快慢無(wú)關(guān)。頃刻之間成數(shù)千言,未必斐然可誦,吟得一個(gè)字捻斷數(shù)根須,亦未必字字珠璣?!笔刮翌D時(shí)矛塞頓開(kāi),在寫(xiě)作中遇到的問(wèn)題仿佛都找到了答案。我之?dāng)⑹鑫┛植槐M,使看者不解,現(xiàn)在看來(lái),可能廢話也有不少。
梁先生的散文,字字如珠璣,無(wú)一處經(jīng)不起推敲。他的散文通篇看似隨意而為,與小處卻見(jiàn)大家風(fēng)范,他的描寫(xiě)惟妙惟肖,他的敘述平淡、樸實(shí),正如同他所說(shuō)的“絢爛之極歸與平淡,但是那平不是平庸的平,那淡也不是無(wú)味的淡,那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味?!彼缡钦f(shuō),也如是這樣做的。
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇三
我讀完梁實(shí)秋散文集以后愛(ài)不釋手,梁實(shí)秋的散文集是集文人散文與學(xué)者散文的特點(diǎn)于一體,散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。旁征博引,內(nèi)蘊(yùn)豐盈,行文崇尚簡(jiǎn)潔,重視文調(diào),追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)境界,文調(diào)雅潔與感情滲入的有機(jī)統(tǒng)一體。而且因洞察人生百態(tài),文筆機(jī)智閃爍,諧趣橫生,嚴(yán)肅中見(jiàn)幽默,幽默中見(jiàn)文采呀。晚年的懷念故人、思戀故土的散文更寫(xiě)得深沉濃郁,感人至深。我覺(jué)得梁實(shí)秋的散文不僅詼諧幽默,而且都是很生活化的東西,大有一種以小見(jiàn)大的感覺(jué),很通俗易懂。梁實(shí)秋老先生的散文可以看出他那種樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài),我對(duì)他那篇關(guān)于養(yǎng)狗的散文感觸頗深,實(shí)打?qū)嵉氖惆l(fā)自己的真實(shí)想法,可以說(shuō)是發(fā)自肺腑的共鳴。
在今年的世界讀書(shū)日,我們行知園的教師都有幸收到了老園長(zhǎng)陳老師給予我們的珍貴禮物,推薦的一本好書(shū),我則拿到了梁實(shí)秋先生的散文集。盡管是較厚的一本書(shū),但我愛(ài)不釋手地利用幾個(gè)午睡時(shí)間看完了《梁實(shí)秋散文集》,閱讀后,感觸很深,讀梁先生的散文就是一種美的享受。
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇四
今天我們學(xué)到散步這一課了,看完后我深受感動(dòng)。
作者的母親老了。不想出來(lái)散步,但作者希望母親出來(lái)走走,鍛煉鍛煉身體,母親順從了兒子,一家四口人出來(lái)散步。在路上時(shí),小家伙天真的說(shuō):“前面是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子?!边@句話體現(xiàn)了他們家的融洽,三輩人濃濃的情。但是后來(lái)發(fā)生了分歧。母親和孫子要走的路不一樣,畢竟是小孩,喜歡走小路。母親要走大路。是爸爸即是兒子的作者還是決定委屈兒子順從母親走大路。最后婆婆疼愛(ài)孫子。走小路,最終一家人決定走小路。就這樣走到一處,作者背母親,妻子背兒子。他們都特別小心,最后作者還寫(xiě)到他們背上的全世界。
“全世界”我想他指的是一家人的全世界。我們一家人也是如此。爸爸常說(shuō)我們家里的每個(gè)人都是他的命。我以前不懂事,從沒(méi)覺(jué)得珍惜?,F(xiàn)在我明白了。爸爸媽媽辛苦的在外賺錢(qián),回家還得照顧老小。我以后會(huì)在家照顧爺爺,爺爺那么疼我,有時(shí)我還沖他大吼!想到這里我很慚愧。爺爺雖然癱瘓了。但爸爸給他買(mǎi)好吃的,他總是悄悄留著給我。看了散步這篇文章。我懂事了。一定會(huì)聽(tīng)爸爸媽媽的話,力所能及的分擔(dān)他們的擔(dān)子。
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇五
麥當(dāng)勞乃macdonald的譯音。麥,有人讀如馬,猶可說(shuō)也。勞字胡為乎來(lái)哉?n與l不分,令人聽(tīng)起來(lái)好別扭。
牛肉餅夾圓面包,在美國(guó)也有它的一段變遷史。一九二三年我到美國(guó)讀書(shū),窮學(xué)生一個(gè),真是“盤(pán)餐市遠(yuǎn)無(wú)兼味”,尤其是午飯一頓,總是在校園附近一家小店吃牛肉餅夾面包,但求果腹,不計(jì)其他。所謂牛肉餅,小小的薄薄的一片碎肉,在平底鍋上煎得兩面微焦,取一個(gè)圓面包(所謂bun),橫剖為兩片,抹上牛油,再抹上一層蛋黃醬,把牛肉餅放上去,加兩小片飛薄的酸黃瓜。自己隨意涂上些微酸的芥末醬。這樣的東西,三口兩口便吃掉,很難填飽中國(guó)人的胃,不過(guò)價(jià)錢(qián)便宜,只要一角錢(qián)。名字叫做“漢堡格爾”(hamburger),尚無(wú)什么所謂“麥克唐諾”。說(shuō)食無(wú)兼味,似嫌夸張,因?yàn)橐粋€(gè)漢堡吃不飽,通常要至少找補(bǔ)一個(gè)三文治,三文治的花樣就多了,可以有火腿、肝腸、雞蛋等等之分,價(jià)錢(qián)也是一角。再加上一杯咖啡,每餐至少要兩角五,總算可以糊口了。
我不能忘記那個(gè)小店的老板娘,她獨(dú)自應(yīng)接顧客,老板司廚,她很俏麗潑辣,但不幸有個(gè)名副其實(shí)的獅子鼻??腿私幸环轁h堡,她就高喊一聲“oneburger!”叫一份熱狗,她就高喊一聲“onedog!”
三十年后我再去美國(guó),那個(gè)獅子鼻早已不見(jiàn)了,漢堡依然是流行的快餐,而且以麥克唐納為其巨擘,自西徂東,無(wú)遠(yuǎn)弗屆。門(mén)前一個(gè)大m字樣,那就是他的招牌,他的廣告語(yǔ)是“迄今已賣出幾億幾千萬(wàn)個(gè)漢堡”。特大號(hào)的漢堡定名為bigmac(大麥克),內(nèi)容特別豐富,有和面包直徑一樣大的肉餅,而且是兩片,夾在三片面包之中,里面加上生菜、番茄、德國(guó)酸菜(sauerkraut)、牛油蛋黃醬、酸黃瓜,堆起來(lái)高高厚厚,櫻桃小口很難一口咬將下去,這樣的豪華漢堡當(dāng)年是難以想象的,現(xiàn)在價(jià)在三元左右。
久住在美國(guó)的人都非萬(wàn)不得已不肯去吃麥克唐納。我卻對(duì)它頗有好感,因?yàn)樗鍧?、價(jià)廉、現(xiàn)做現(xiàn)賣。新鮮滾熱,而且簡(jiǎn)便可口。我住在西雅圖,有時(shí)家里只剩我和我的外孫在家吃午餐,自己懶得做飯,就由外孫騎腳踏車到附近一家“海爾飛”(herfy)買(mǎi)三個(gè)大型肉餅面包(hefty),外孫年輕力壯要吃兩個(gè)。再加上兩分炸番薯?xiàng)l,開(kāi)一個(gè)“坎白爾湯”罐頭,一頓午餐十分完美。不一定要“麥當(dāng)勞”。
在美國(guó)平民化的食物到臺(tái)灣會(huì)造成轟動(dòng),勢(shì)有必至理有固然。我們的燒餅油條豆?jié){,永遠(yuǎn)吃不厭,但是看看街邊炸油條打燒餅的師傅,他的裝束,他的渾身上下,他的一切設(shè)備,誰(shuí)敢去光顧!我附近有一家新開(kāi)的以北方面食為號(hào)召的小食店,白案子照例設(shè)在門(mén)外,我親眼看見(jiàn)一位師傅打著赤膊一面和面一面擤鼻涕。
在臺(tái)北本來(lái)早有人制賣漢堡,我也嘗試過(guò),我的評(píng)語(yǔ)是略為形似,具體而微。如今真的“麥當(dāng)勞”來(lái)了,焉得不轟動(dòng)。我們無(wú)需侈言東西文化之異同,就此小事一端,可以窺見(jiàn)優(yōu)勝劣敗的道理。
梁實(shí)秋先生的《雅舍談吃》也算是一部另辟蹊徑的奇書(shū)了,全書(shū)洋洋灑灑幾十萬(wàn)字,全都圍繞“談吃”這一主題展開(kāi),真可謂是將中華五千年美食文化中的精華展現(xiàn)得淋漓盡致。梁實(shí)秋是大戶人家子弟,從小便可稱得上是遍嘗了珍饈美饌,所以才會(huì)寫(xiě)出“海參不是什么珍貴的東西”這類讀來(lái)令我們平頭百姓汗顏的句子。但也正因如此,他才會(huì)比他人更有資格去寫(xiě)這么一部專門(mén)談?wù)撌澄锏纳⑽募?/p>
我的人生閱歷畢竟還是有限,品嘗過(guò)的美食到底還是不能同梁實(shí)秋先生相比。但我這些年來(lái)走南闖北游山玩水,也算是吃過(guò)了不少佳肴。雖有班門(mén)弄斧之嫌,不過(guò)趁此良機(jī),也正好拿出來(lái)分享一下。若鄙人之愚見(jiàn)能得到他人的認(rèn)可,自然是一件快意不過(guò)的事情。
蘇南一帶的人似乎都擅長(zhǎng)料理鴨子,南京的鴨血粉絲,高郵的咸鴨蛋都稱得上是天下一絕。我算是半個(gè)南京人,多次去過(guò)南京,但印象中自己倒真未有過(guò)品嘗鴨血粉絲湯的經(jīng)歷,倒是南京的烤鴨年年都能夠品嘗到。南京烤鴨,不同于北京的烤鴨,是不需要面餅或是大蔥的。從烤爐里抬出來(lái),用力旋成大大小小幾十塊,再加上一包秘制的.鹵料,這就算是大功告成了??绝営痛?,直接吃來(lái)沒(méi)吃幾塊就會(huì)頓感膩不可言,老北京想到用醬和大蔥掩住油膩味,南京人則把鴨肉放進(jìn)了鹵子里。就著又甜又香的鹵子一蘸,鴨油味沒(méi)了,鴨肉也顯得愈發(fā)脆嫩可口。放入口中一咬,個(gè)中滋味更是妙不可言。鴨肉吃完后,鹵子往往還剩下,我喜歡將其拌飯就著其它菜吃,不僅大開(kāi)了胃口,鴨肉的香嫩也一直纏繞在飯粒之間,讓人久久不能忘懷。南京烤鴨與北京烤鴨做法、吃法皆迥然不同,沒(méi)有什么可比性,不過(guò)名字相近罷了。令人遺憾的是北京烤鴨成了一道“國(guó)菜”,南京烤鴨的名氣卻遠(yuǎn)不如這般響亮,以致天下無(wú)數(shù)食客無(wú)緣享受這道口福。其實(shí)在我看來(lái),北京烤鴨也未嘗就有那么好吃,名氣大了做的自然也就雜了起來(lái)。那全聚德的烤鴨簡(jiǎn)直不能入口,徒有個(gè)名聲罷了。
青島是個(gè)濱海城市,海鮮自然是當(dāng)?shù)夭俗V上最為亮麗的一道風(fēng)景。海鮮正如同荔枝與椰子,是非要吃當(dāng)天的新鮮貨不可的。青島人口味相較于合肥這邊淡得多,食材自身的鮮美也就愈發(fā)顯得重要。在青島待了五天,天天晚上都去吃大排檔,也算是將當(dāng)?shù)乇容^有名的海鮮吃了個(gè)遍。現(xiàn)在回想起來(lái),最難忘卻的還是鲅魚(yú)水餃。鲅魚(yú)是什么魚(yú),我也不大清楚,似乎是一種海魚(yú)。我做食客,往往是“只知其然而不知其所以然”。鲅魚(yú)肉鮮而不腥,放在嘴里富有彈性,來(lái)回咀嚼幾口便化成一團(tuán)魚(yú)糜。吃鲅魚(yú)水餃就像是著了魔,吃完一個(gè)便還想再吃一個(gè),肚子里仿佛有著一個(gè)無(wú)底洞。及至整盤(pán)掃凈,杯盤(pán)狼藉,大呼不過(guò)癮,還想再點(diǎn)一盤(pán)。吃鲅魚(yú)水餃切忌不可蘸醋,要品的就是這股魚(yú)肉鮮。若是連著陳醋一起下了肚,倒成了尋常百姓家隨處可見(jiàn)的普通餃子了。
日本有道名吃,叫做“親子蓋飯”。光聽(tīng)名字,能讓人想起其樂(lè)融融的場(chǎng)景,顯得含情脈脈,充滿溫馨。然而親子蓋飯卻是將雞肉飯上打上雞蛋,母子共處一碗,故美名其曰“親子蓋飯”,不禁令人唏噓不已。親子蓋飯我沒(méi)吃過(guò),但玉子燒我是的的確確吃過(guò)的。玉子,蛋也,玉子燒也就是雞蛋糊。奇怪的是日本人吃蒸蛋不放銀魚(yú),不放干貝,偏偏要往里面放糖。本來(lái)金黃燦燦的雞蛋糊,看著讓人倍覺(jué)胃口大開(kāi),躍躍欲試。及至放入嘴中卻完全成了另一番滋味。似稀不稀,似稠非稠,而且還甜膩齁口,我實(shí)在是不忍心再下箸。至于味噌湯,我倒并非覺(jué)得它難喝,只是感覺(jué)味道有些怪異,咸中還帶有一絲清涼,不及中國(guó)的酸辣湯或泰國(guó)的冬陰功湯,也就詫異于日本人為何如此鐘情于此湯??磥?lái)品食乃是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,自己的口味只有自己心里最清楚,萬(wàn)萬(wàn)不可人云亦云。
梁實(shí)秋的飲食散文中我們還能體會(huì)到蘊(yùn)育其中的那種充滿樂(lè)趣的生活情懷。在《雅舍談吃?自序》中,他用不多的文字就直截了當(dāng)?shù)仃愂隽俗约旱囊庀??!叭顺?,是為了活?人活著,不是為了吃。所以孟子說(shuō):‘飲食之人,則人賤之矣,為其養(yǎng)小從失大也?!瘜mЭ诟怪?,因而失大,所以被人輕視。但是賢者識(shí)其大,不賢者識(shí)其小,這個(gè)‘小’不是絕對(duì)不可以談的,只是不要僅僅成為‘飲食之人’就好”。在這里,梁實(shí)秋道破了他56篇“談吃”散文的旨,談吃只不過(guò)是一種表象,而在輕松、幽默之中滲透著自己率真、溫厚之底蘊(yùn),從吃中透露思鄉(xiāng)之情,作品作者的人格和精神追求,在飲食中品味人生三味,才是“談吃”文字的旨?xì)w。
梁實(shí)秋在雅舍里談“吃”,書(shū)中無(wú)論吃過(guò)的、沒(méi)吃過(guò)的、家常的、昂貴的,閱讀時(shí),都是珍稀美味,令人有垂涎欲滴之感。就是這樣一部飲食文化方面的優(yōu)秀讀物,作者在談美味的過(guò)程中,又時(shí)時(shí)寄托了他思故土、懷故人的真摯情感。在當(dāng)今東西方兩大文化體系的空前碰撞和交匯中,梁實(shí)秋的恬淡、詼諧的情懷,無(wú)疑是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的一種審視和理解。
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇六
工作之余、閑暇之時(shí),讀點(diǎn)書(shū),寫(xiě)點(diǎn)字,別有一番情趣,也算沒(méi)有枉度時(shí)光。我的書(shū)架上經(jīng)常擺幾本自己喜歡看的書(shū),名人傳記、歷史小說(shuō)、雜文趣事、唐詩(shī)宋詞之類。不知何時(shí)梁實(shí)秋的散文,也跑到書(shū)架上來(lái)湊熱鬧,也許是被魯迅罵得無(wú)處藏身了吧!也好,使我大飽眼福,一睹大家的風(fēng)范。說(shuō)來(lái),敢和魯迅對(duì)陣的梁先生也真算不簡(jiǎn)單,文章寫(xiě)的樸實(shí)無(wú)華,既無(wú)嘩眾取寵之意,又無(wú)刀削斧斫之痕;諷刺詼諧、妙趣橫生,家常小事,娓娓道來(lái),令人耳目一新;觀察人物是那么細(xì)致,闡述觀點(diǎn)是那么獨(dú)到,引經(jīng)據(jù)典不雅于魯迅,真可謂是博學(xué)多才。
他的《雅舍》讓我想起劉禹錫的《陋室銘》何陋之有?比之,似乎有點(diǎn)不“雅”,況且,“雅舍”還并非梁先生所有,他只是客居而已。請(qǐng)看他的雅舍:“有窗而無(wú)玻璃,風(fēng)來(lái)則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來(lái)則滲如滴漏”。如此說(shuō)來(lái),還不如劉禹錫的“陋室”。說(shuō)梁先生不簡(jiǎn)單,還因?yàn)?,就憑寄居在這雅舍幾日,竟然寫(xiě)出那么多膾炙人口的大作。
今天,恐怕無(wú)處尋覓雅舍了,難怪很多人住在舒適的高樓大廈里,寫(xiě)不出好的文章來(lái),是因?yàn)樵僖矝](méi)有雅舍那樣“好”的環(huán)境了。雖然,我也有意識(shí)想多讀點(diǎn)好的文章、好的散文,來(lái)補(bǔ)充點(diǎn)先天不足的文學(xué)素養(yǎng),遺憾的是,再也找不到雅舍似的理想處所,怪哉?說(shuō)怪,是因?yàn)樽约涸鴰缀螘r(shí),自嘆條件不好,而影響了寫(xiě)作的興趣。那時(shí),幾點(diǎn)熱血,幾點(diǎn)激情,怦然心動(dòng),理想憧憧,大有作為之勢(shì),參加過(guò)“春風(fēng)”函授文學(xué)講作學(xué)習(xí)班,學(xué)過(guò)作詩(shī)、寫(xiě)文章,但是,嘆息沒(méi)有舒適的書(shū)房,感慨沒(méi)有像樣的書(shū)桌,甚至,沒(méi)有臺(tái)燈都能成為放棄的理由,還時(shí)時(shí)告誡自己,將來(lái)有了!一定能寫(xiě)出幾部,不,幾篇、幾首像樣的文章、小詩(shī)。后來(lái),一切都有了,又沒(méi)有時(shí)間了,等等吧,一等就是幾十年,隨著時(shí)光的流失,已到中年,半百已過(guò),人的年輪一圈一圈地在增加,時(shí)間有了,臺(tái)燈、書(shū)桌,甚至?xí)穸加辛?,可稱得上書(shū)房了吧!為什么單單又沒(méi)有了雅舍呢?真是見(jiàn)怪不怪。
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇七
拜讀梁實(shí)秋的《雅舍》,我首先想到的就是劉禹錫的《陋室銘》。暫且不看《雅舍》,我們先看看劉禹錫要想表達(dá)什么思想。
劉禹錫通過(guò)《陋室銘》表現(xiàn)的主題就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和歌頌,表達(dá)了作者淡泊明志、不為物所役的高尚情操,反映了梁實(shí)秋不與權(quán)貴同流合污的高潔品格。
懷著這樣的崇敬之情我繼續(xù)往正文看。第一段主要講“雅舍”的特征:簡(jiǎn)陋,不能避風(fēng)避雨,風(fēng)雨來(lái)往無(wú)阻。此段作者在介紹木頭架子時(shí),用了一個(gè)擬人的句子“看上去瘦骨嶙嶙,單薄得可憐”使得雅舍的簡(jiǎn)陋形象化、具體化。第二段主要講的是“雅舍”的地理位置,雅舍位居半山腰上,以及雅舍旁邊的風(fēng)景,還有客人來(lái)的話要上幾級(jí)階梯。第三段作者以幽默詼諧的口吻訴說(shuō)了雅舍的簡(jiǎn)陋,可以與鄰居互通聲訊,特別是講到蚊子和老鼠,以其幽默看出作者是個(gè)生性樂(lè)觀之人。如果說(shuō)前幾段都是講雅舍的基本特征的話,這段講的就是雅舍的“思想”了。最喜“雅舍”的月夜,細(xì)雨蒙蒙之雅舍,以其凝練的文字,勾勒出一幅幅月升中天,細(xì)雨蒙蒙,大雨磅礴下的“雅舍”圖,又通過(guò)雅舍陳設(shè)之簡(jiǎn),表達(dá)出作者淡泊明志,不由得又想起了劉禹錫的《陋室銘》,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!卑炎约褐蒙碛谑劳?,人便超然脫俗了,不為世事所累,這不是陶潛的“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”的雅趣嗎?“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?!毖派岚?,何陋之有?何陋之有啊!
由此我感慨良多,當(dāng)今時(shí)代下,能居陋室者,能安雅舍者,少也!現(xiàn)代的人往往只看得到物質(zhì)上的東西,精神上的東西也越來(lái)越物質(zhì)化,利益化。再難有那些淡泊明志,像孔子所言“君子食不求飽,居無(wú)求安”的雅致,靈靜致遠(yuǎn)、志存高遠(yuǎn)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。
因此,當(dāng)我們居于陋室,當(dāng)我們身處困境,不要埋怨,不要浮躁,我們要懂得享受生活,享受上天給予我們的一切苦難和幸運(yùn)。不管幸福,不管困難;不論貧窮,不論富有;不在乎你身在何處,我們都懂得這是上天給我們生存的恩賜。我們?cè)俑F也不能窮到思想?yún)T乏,再累不能累到只認(rèn)識(shí)錢(qián),再困難也不能難到泯滅了人性。
當(dāng)我們不能感恩生活時(shí),就想到一盞香茗,一副茶幾,一棟陋室。念天地之悠悠,唱一支贊歌給生活。山不在高,水不在深,我們不論出生,不論富貧,只要有愛(ài),我們就要淡泊明志,讓思想在陋室上優(yōu)雅地縈繞著,隨著香茗飄到陽(yáng)光的笑容里。
那陽(yáng)光下的陋室和雅舍,笑得好甜,好甜!
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇八
到四川來(lái),覺(jué)得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì),火燒過(guò)的磚,常常用來(lái)做柱子,孤零零的砌起四根磚柱,上面蓋上一個(gè)木頭架子,看上去瘦骨磷磷,單薄得可憐;但是頂上鋪了瓦,四面編了竹篦墻,墻上敷了泥灰,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過(guò)去,沒(méi)有人能說(shuō)不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子,不消說(shuō),這房子有磚柱,有竹篦墻,一切特點(diǎn)都應(yīng)有盡有。
講到住房,我的經(jīng)驗(yàn)不算少,什么“上支下摘”,“前廊后廈”,“一樓一底”,“三上三下”,“亭子間”,“茆草棚”,“玉樓玉宇”和“摩天大廈”,各式各樣,我都嘗試過(guò)。我不論住在那里,只要住得稍久,便對(duì)那房子發(fā)生感情,非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”,我初來(lái)時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨,并不敢存奢望,現(xiàn)在住了兩個(gè)多月,我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺(jué)它并不能蔽風(fēng)雨,因?yàn)橛写岸鵁o(wú)玻璃,風(fēng)來(lái)則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來(lái)則滲如滴漏??v然不能蔽風(fēng)雨,“雅舍”還是自有它的個(gè)性。
“雅舍”的位置在半山腰,下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過(guò)去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山,旁邊有高粱地,有竹林,有水池,有糞坑,后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說(shuō)地點(diǎn)荒涼,則月明之夕,或風(fēng)雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路遠(yuǎn),路遠(yuǎn)乃見(jiàn)情誼。客來(lái)則光爬幾十級(jí)的土階,進(jìn)得屋來(lái)仍須上坡,因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪,一面高,一面低,坡度甚大,客來(lái)無(wú)不驚嘆,我則久而安之,每日由書(shū)房走到飯廳是上坡,飯后鼓腹而出是下坡,亦不覺(jué)有大不便處。
“雅舍”共是六間,我居其二。篦墻不固,門(mén)窗不嚴(yán),故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂(lè),咿唔詩(shī)章,喁喁細(xì)語(yǔ),以及鼾聲,噴嚏聲,吮湯聲,撕紙聲,脫皮鞋聲,均隨時(shí)由門(mén)窗戶壁的隙處蕩漾而來(lái),破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈,才一合眼,鼠子便自由行動(dòng),或搬核桃在地板上順坡而下,或吸燈油而推翻燭臺(tái),或攀援而上帳頂,或在門(mén)框桌腳上磨牙,使得人不得安枕,但是對(duì)于鼠子,我很慚愧的承認(rèn),我“沒(méi)有法子”?!皼](méi)有法子”一語(yǔ)是被外國(guó)人常常引用著的,以為這話足代表中國(guó)人的懶惰隱忍的態(tài)度。
其實(shí)我的對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙,紙一戳就破;門(mén)戶關(guān)緊,而相鼠有牙,一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問(wèn)還有什么法子?洋鬼子住到“雅舍”不也是“沒(méi)有法子”?比鼠子更騷擾的是蚊子?!把派帷钡奈蔑L(fēng)之盛,是我前所未見(jiàn)的?!熬畚贸衫住闭嬗衅涫?每當(dāng)黃昏的時(shí)候,滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子,又黑又大,骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候,在“雅舍”則格外猖獗,來(lái)客偶不留心,則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍,但是我仍安之,冬天一到,蚊子自然絕跡,明年夏天——誰(shuí)知道我還是否住在“雅舍”!
“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高,得月較先,看山頭吐月,紅盤(pán)乍涌,一霎間,清光上射,天空皎潔,四野無(wú)聲,微聞犬吠,坐客無(wú)不悄然!舍前有兩株梨樹(shù),等到月升中天,清光從樹(shù)間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼進(jìn)窗來(lái),助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際,“雅舍”亦復(fù)有趣,推窗展望,儼然米氏章法,若云若霧,一片彌漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋頂濕印到處都有,起初如碗大,俄而擴(kuò)大如盆,繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,砉然一聲而泥水下注,此刻滿室狼藉,搶救無(wú)及。此種經(jīng)驗(yàn),已數(shù)見(jiàn)不鮮。
“雅舍”之陳設(shè),只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字,但灑掃拂拭,不使有纖塵。我非顯要,故無(wú)博士文憑張掛壁間;我不業(yè)理發(fā),故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻,酣睡寫(xiě)讀,均已有著,我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡(jiǎn),我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置,以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論,我是喜歡改變的。中國(guó)舊式家庭,陳設(shè)千篇一律,正廳上是一條案,前面一張八仙桌,一邊一把靠椅,兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致,最忌排偶?!把派帷彼校翢o(wú)新奇,但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室,即知此是我室,笠翁《閑情偶寄》之所論,正合我意。
“雅舍”非我所有,我僅是房客之一。但思“天地者萬(wàn)物之逆旅”,人生本來(lái)如寄,我住“雅舍”一日,“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少睛日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜,我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞:“客里似家家似寄?!蔽掖藭r(shí)此刻卜居“雅舍”,“雅舍”即似我家。其實(shí)似家似寄,我亦分辨不清。
長(zhǎng)日無(wú)俚,寫(xiě)作自遣,隨想隨寫(xiě),不拘篇章,冠以“雅舍小品”四字,以示寫(xiě)作所在,且志因緣。
雅舍梁實(shí)秋賞析。
梁實(shí)秋先生的《雅舍小品》是享譽(yù)海峽兩岸的名篇,《雅舍》是這本小品集的代序言。后來(lái)《雅舍》一文被收進(jìn)人民教育出版社版的高中《語(yǔ)文讀本》第一冊(cè)。
梁實(shí)秋在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。在以前的文學(xué)史上,梁實(shí)秋是一個(gè)“反動(dòng)文人”,建國(guó)以來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教材一直沒(méi)有梁實(shí)秋作品的一席之地。魯迅先生曾痛批梁實(shí)秋的雜文連篇累牘,不一而足。改革開(kāi)放以后,由于黨的實(shí)事求是思想路線的恢復(fù),梁實(shí)秋也得到了重新評(píng)價(jià)。他在文學(xué)事業(yè)和學(xué)術(shù)研究上的巨大成就,獲得了充分肯定。梁實(shí)秋在其漫長(zhǎng)的人生歷程中,雖然有某些嚴(yán)重偏見(jiàn),但終究是一位愛(ài)國(guó)的文人學(xué)者、著名的文學(xué)評(píng)論家、散文家和翻譯家?!堆派嵝∑贰繁闶撬纳⑽拇碜?,它風(fēng)行全世界,先后印出300多版,創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代散文著作發(fā)行的最高紀(jì)錄(參見(jiàn)《才子梁實(shí)秋》,百花洲文藝出版社,版)。他學(xué)貫中西,著作等身,一生給中國(guó)文壇留下了兩千多萬(wàn)字的著譯,為民族文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/19780503.html】