每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇一
梁實(shí)秋的散文選材自然隨性，筆觸生活的點(diǎn)滴，文筆風(fēng)趣幽默、將大道理蘊(yùn)藏在簡(jiǎn)單中，將真性情歸于平淡。是我讀過(guò)的散文中讓我最愉快的文章之一。當(dāng)你讀到飽滿的性情之文字時(shí)，給人一種優(yōu)雅自在的感覺(jué)。喜歡讀梁實(shí)秋的散文，想寫(xiě)的感受也很多。正如梁實(shí)秋本人所說(shuō)：“絢爛之極歸于平淡。但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無(wú)味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味?！币苍S，正是他這種看似平淡卻內(nèi)涵豐富的風(fēng)格，才造就了它雋永的藝術(shù)魅力。
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇二
看了《梁實(shí)秋散文集》，真有“繞梁之音，三日不絕”之感。他的古文底子深厚，博覽群書(shū)，常從古文中引經(jīng)論據(jù)如信手拈來(lái)，讀罷卻是通俗易懂，如同三五知己燈下談話，看似稀疏平常，去蘊(yùn)涵著人生的哲學(xué)，余味無(wú)窮，在不知不覺(jué)中得到美的享受，梁先生不愧為散文大家。
他的散文是以幽默風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)的“閑適小品”聞名于世，我尤其愛(ài)看他的“隨想篇”中的文章，題目很簡(jiǎn)練，通常都是兩個(gè)字，例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等，包羅萬(wàn)象，說(shuō)的都是些身邊的人或事，可以透過(guò)文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來(lái)，依然覺(jué)得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實(shí)都由來(lái)以久了，例如“代溝”，梁先生就寫(xiě)的非常詳細(xì)，博古論今。代溝雖是翻譯過(guò)來(lái)的'新名詞，但是我們古而有之了，《尚書(shū)遠(yuǎn)逸》中就記載了我們最古的代溝之說(shuō)。再例如“女人”，他刻畫(huà)的簡(jiǎn)直就是入木三分了，例如女人愛(ài)說(shuō)謊，“若是能運(yùn)用小小的機(jī)智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上的小小勝利，因而犧牲一點(diǎn)點(diǎn)真理，這也可以算是說(shuō)謊，那么，女人確是比較的富于說(shuō)謊的天分?！焙芏嗳硕寂闩速I(mǎi)過(guò)衣服，她口中念念有詞，或是式樣不好，或是衣料太差，批評(píng)的一文不值，究其原因，無(wú)非是價(jià)格太貴了而已，所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈，真可謂精辟。還如他描寫(xiě)的女人的嘴，說(shuō)“女孩子從小就口齒伶俐……等到長(zhǎng)大以后，三五成群，說(shuō)長(zhǎng)道短，聲音脆，嗓門(mén)高，如蟬噪，如蛙鳴，真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇?”他還歸納了兩種類型，“長(zhǎng)舌”型和“噴壺嘴”型。他在文章中雖都是論些小事，但卻把一些陋習(xí)批評(píng)的體無(wú)完膚，看后甚感快意。
他在“作文的三個(gè)階段”中也寫(xiě)道，“文章的好壞與長(zhǎng)短無(wú)關(guān)，文章講究氣勢(shì)的寬闊、意思的深入，長(zhǎng)短并無(wú)關(guān)系?！晕恼逻^(guò)長(zhǎng)過(guò)的短，不以字?jǐn)?shù)計(jì)，應(yīng)以起內(nèi)容之需要為準(zhǔn)?！恼碌暮脡呐c寫(xiě)作的快慢無(wú)關(guān)。頃刻之間成數(shù)千言，未必斐然可誦，吟得一個(gè)字捻斷數(shù)根須，亦未必字字珠璣?！笔刮翌D時(shí)矛塞頓開(kāi)，在寫(xiě)作中遇到的問(wèn)題仿佛都找到了答案。我之?dāng)⑹鑫┛植槐M，使看者不解，現(xiàn)在看來(lái)，可能廢話也有不少。
梁先生的散文，字字如珠璣，無(wú)一處經(jīng)不起推敲。他的散文通篇看似隨意而為，與小處卻見(jiàn)大家風(fēng)范，他的描寫(xiě)惟妙惟肖，他的敘述平淡、樸實(shí)，正如同他所說(shuō)的“絢爛之極歸與平淡，但是那平不是平庸的平，那淡也不是無(wú)味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味?！彼缡钦f(shuō)，也如是這樣做的。
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇三
我讀完梁實(shí)秋散文集以后愛(ài)不釋手，梁實(shí)秋的散文集是集文人散文與學(xué)者散文的特點(diǎn)于一體，散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。旁征博引，內(nèi)蘊(yùn)豐盈，行文崇尚簡(jiǎn)潔，重視文調(diào)，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)境界，文調(diào)雅潔與感情滲入的有機(jī)統(tǒng)一體。而且因洞察人生百態(tài)，文筆機(jī)智閃爍，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見(jiàn)幽默，幽默中見(jiàn)文采呀。晚年的懷念故人、思戀故土的散文更寫(xiě)得深沉濃郁，感人至深。我覺(jué)得梁實(shí)秋的散文不僅詼諧幽默，而且都是很生活化的東西，大有一種以小見(jiàn)大的感覺(jué)，很通俗易懂。梁實(shí)秋老先生的散文可以看出他那種樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，我對(duì)他那篇關(guān)于養(yǎng)狗的散文感觸頗深，實(shí)打?qū)嵉氖惆l(fā)自己的真實(shí)想法，可以說(shuō)是發(fā)自肺腑的共鳴。
在今年的世界讀書(shū)日，我們行知園的教師都有幸收到了老園長(zhǎng)陳老師給予我們的珍貴禮物，推薦的一本好書(shū)，我則拿到了梁實(shí)秋先生的散文集。盡管是較厚的一本書(shū)，但我愛(ài)不釋手地利用幾個(gè)午睡時(shí)間看完了《梁實(shí)秋散文集》，閱讀后，感觸很深，讀梁先生的散文就是一種美的享受。
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇四
今天我們學(xué)到散步這一課了，看完后我深受感動(dòng)。
作者的母親老了。不想出來(lái)散步，但作者希望母親出來(lái)走走，鍛煉鍛煉身體，母親順從了兒子，一家四口人出來(lái)散步。在路上時(shí)，小家伙天真的說(shuō)：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子?！边@句話體現(xiàn)了他們家的融洽，三輩人濃濃的情。但是后來(lái)發(fā)生了分歧。母親和孫子要走的路不一樣，畢竟是小孩，喜歡走小路。母親要走大路。是爸爸即是兒子的作者還是決定委屈兒子順從母親走大路。最后婆婆疼愛(ài)孫子。走小路，最終一家人決定走小路。就這樣走到一處，作者背母親，妻子背兒子。他們都特別小心，最后作者還寫(xiě)到他們背上的全世界。
“全世界”我想他指的是一家人的全世界。我們一家人也是如此。爸爸常說(shuō)我們家里的每個(gè)人都是他的命。我以前不懂事，從沒(méi)覺(jué)得珍惜?，F(xiàn)在我明白了。爸爸媽媽辛苦的在外賺錢(qián)，回家還得照顧老小。我以后會(huì)在家照顧爺爺，爺爺那么疼我，有時(shí)我還沖他大吼!想到這里我很慚愧。爺爺雖然癱瘓了。但爸爸給他買(mǎi)好吃的，他總是悄悄留著給我。看了散步這篇文章。我懂事了。一定會(huì)聽(tīng)爸爸媽媽的話，力所能及的分擔(dān)他們的擔(dān)子。
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇五
麥當(dāng)勞乃macdonald的譯音。麥，有人讀如馬，猶可說(shuō)也。勞字胡為乎來(lái)哉?n與l不分，令人聽(tīng)起來(lái)好別扭。
牛肉餅夾圓面包，在美國(guó)也有它的一段變遷史。一九二三年我到美國(guó)讀書(shū)，窮學(xué)生一個(gè)，真是“盤(pán)餐市遠(yuǎn)無(wú)兼味”，尤其是午飯一頓，總是在校園附近一家小店吃牛肉餅夾面包，但求果腹，不計(jì)其他。所謂牛肉餅，小小的薄薄的一片碎肉，在平底鍋上煎得兩面微焦，取一個(gè)圓面包(所謂bun)，橫剖為兩片，抹上牛油，再抹上一層蛋黃醬，把牛肉餅放上去，加兩小片飛薄的酸黃瓜。自己隨意涂上些微酸的芥末醬。這樣的東西，三口兩口便吃掉，很難填飽中國(guó)人的胃，不過(guò)價(jià)錢(qián)便宜，只要一角錢(qián)。名字叫做“漢堡格爾”(hamburger)，尚無(wú)什么所謂“麥克唐諾”。說(shuō)食無(wú)兼味，似嫌夸張，因?yàn)橐粋€(gè)漢堡吃不飽，通常要至少找補(bǔ)一個(gè)三文治，三文治的花樣就多了，可以有火腿、肝腸、雞蛋等等之分，價(jià)錢(qián)也是一角。再加上一杯咖啡，每餐至少要兩角五，總算可以糊口了。
我不能忘記那個(gè)小店的老板娘，她獨(dú)自應(yīng)接顧客，老板司廚，她很俏麗潑辣，但不幸有個(gè)名副其實(shí)的獅子鼻?？腿私幸环轁h堡，她就高喊一聲“oneburger!”叫一份熱狗，她就高喊一聲“onedog!”
三十年后我再去美國(guó)，那個(gè)獅子鼻早已不見(jiàn)了，漢堡依然是流行的快餐，而且以麥克唐納為其巨擘，自西徂東，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。門(mén)前一個(gè)大m字樣，那就是他的招牌，他的廣告語(yǔ)是“迄今已賣出幾億幾千萬(wàn)個(gè)漢堡”。特大號(hào)的漢堡定名為bigmac(大麥克)，內(nèi)容特別豐富，有和面包直徑一樣大的肉餅，而且是兩片，夾在三片面包之中，里面加上生菜、番茄、德國(guó)酸菜(sauerkraut)、牛油蛋黃醬、酸黃瓜，堆起來(lái)高高厚厚，櫻桃小口很難一口咬將下去，這樣的豪華漢堡當(dāng)年是難以想象的，現(xiàn)在價(jià)在三元左右。
久住在美國(guó)的人都非萬(wàn)不得已不肯去吃麥克唐納。我卻對(duì)它頗有好感，因?yàn)樗鍧?、價(jià)廉、現(xiàn)做現(xiàn)賣。新鮮滾熱，而且簡(jiǎn)便可口。我住在西雅圖，有時(shí)家里只剩我和我的外孫在家吃午餐，自己懶得做飯，就由外孫騎腳踏車到附近一家“海爾飛”(herfy)買(mǎi)三個(gè)大型肉餅面包(hefty)，外孫年輕力壯要吃兩個(gè)。再加上兩分炸番薯?xiàng)l，開(kāi)一個(gè)“坎白爾湯”罐頭，一頓午餐十分完美。不一定要“麥當(dāng)勞”。
在美國(guó)平民化的食物到臺(tái)灣會(huì)造成轟動(dòng)，勢(shì)有必至理有固然。我們的燒餅油條豆?jié){，永遠(yuǎn)吃不厭，但是看看街邊炸油條打燒餅的師傅，他的裝束，他的渾身上下，他的一切設(shè)備，誰(shuí)敢去光顧!我附近有一家新開(kāi)的以北方面食為號(hào)召的小食店，白案子照例設(shè)在門(mén)外，我親眼看見(jiàn)一位師傅打著赤膊一面和面一面擤鼻涕。
在臺(tái)北本來(lái)早有人制賣漢堡，我也嘗試過(guò)，我的評(píng)語(yǔ)是略為形似，具體而微。如今真的“麥當(dāng)勞”來(lái)了，焉得不轟動(dòng)。我們無(wú)需侈言東西文化之異同，就此小事一端，可以窺見(jiàn)優(yōu)勝劣敗的道理。
梁實(shí)秋先生的《雅舍談吃》也算是一部另辟蹊徑的奇書(shū)了，全書(shū)洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，全都圍繞“談吃”這一主題展開(kāi)，真可謂是將中華五千年美食文化中的精華展現(xiàn)得淋漓盡致。梁實(shí)秋是大戶人家子弟，從小便可稱得上是遍嘗了珍饈美饌，所以才會(huì)寫(xiě)出“海參不是什么珍貴的東西”這類讀來(lái)令我們平頭百姓汗顏的句子。但也正因如此，他才會(huì)比他人更有資格去寫(xiě)這么一部專門(mén)談?wù)撌澄锏纳⑽募?/p>
我的人生閱歷畢竟還是有限，品嘗過(guò)的美食到底還是不能同梁實(shí)秋先生相比。但我這些年來(lái)走南闖北游山玩水，也算是吃過(guò)了不少佳肴。雖有班門(mén)弄斧之嫌，不過(guò)趁此良機(jī)，也正好拿出來(lái)分享一下。若鄙人之愚見(jiàn)能得到他人的認(rèn)可，自然是一件快意不過(guò)的事情。
蘇南一帶的人似乎都擅長(zhǎng)料理鴨子，南京的鴨血粉絲，高郵的咸鴨蛋都稱得上是天下一絕。我算是半個(gè)南京人，多次去過(guò)南京，但印象中自己倒真未有過(guò)品嘗鴨血粉絲湯的經(jīng)歷，倒是南京的烤鴨年年都能夠品嘗到。南京烤鴨，不同于北京的烤鴨，是不需要面餅或是大蔥的。從烤爐里抬出來(lái)，用力旋成大大小小幾十塊，再加上一包秘制的.鹵料，這就算是大功告成了?？绝営痛?，直接吃來(lái)沒(méi)吃幾塊就會(huì)頓感膩不可言，老北京想到用醬和大蔥掩住油膩味，南京人則把鴨肉放進(jìn)了鹵子里。就著又甜又香的鹵子一蘸，鴨油味沒(méi)了，鴨肉也顯得愈發(fā)脆嫩可口。放入口中一咬，個(gè)中滋味更是妙不可言。鴨肉吃完后，鹵子往往還剩下，我喜歡將其拌飯就著其它菜吃，不僅大開(kāi)了胃口，鴨肉的香嫩也一直纏繞在飯粒之間，讓人久久不能忘懷。南京烤鴨與北京烤鴨做法、吃法皆迥然不同，沒(méi)有什么可比性，不過(guò)名字相近罷了。令人遺憾的是北京烤鴨成了一道“國(guó)菜”，南京烤鴨的名氣卻遠(yuǎn)不如這般響亮，以致天下無(wú)數(shù)食客無(wú)緣享受這道口福。其實(shí)在我看來(lái)，北京烤鴨也未嘗就有那么好吃，名氣大了做的自然也就雜了起來(lái)。那全聚德的烤鴨簡(jiǎn)直不能入口，徒有個(gè)名聲罷了。
青島是個(gè)濱海城市，海鮮自然是當(dāng)?shù)夭俗V上最為亮麗的一道風(fēng)景。海鮮正如同荔枝與椰子，是非要吃當(dāng)天的新鮮貨不可的。青島人口味相較于合肥這邊淡得多，食材自身的鮮美也就愈發(fā)顯得重要。在青島待了五天，天天晚上都去吃大排檔，也算是將當(dāng)?shù)乇容^有名的海鮮吃了個(gè)遍。現(xiàn)在回想起來(lái)，最難忘卻的還是鲅魚(yú)水餃。鲅魚(yú)是什么魚(yú)，我也不大清楚，似乎是一種海魚(yú)。我做食客，往往是“只知其然而不知其所以然”。鲅魚(yú)肉鮮而不腥，放在嘴里富有彈性，來(lái)回咀嚼幾口便化成一團(tuán)魚(yú)糜。吃鲅魚(yú)水餃就像是著了魔，吃完一個(gè)便還想再吃一個(gè)，肚子里仿佛有著一個(gè)無(wú)底洞。及至整盤(pán)掃凈，杯盤(pán)狼藉，大呼不過(guò)癮，還想再點(diǎn)一盤(pán)。吃鲅魚(yú)水餃切忌不可蘸醋，要品的就是這股魚(yú)肉鮮。若是連著陳醋一起下了肚，倒成了尋常百姓家隨處可見(jiàn)的普通餃子了。
日本有道名吃，叫做“親子蓋飯”。光聽(tīng)名字，能讓人想起其樂(lè)融融的場(chǎng)景，顯得含情脈脈，充滿溫馨。然而親子蓋飯卻是將雞肉飯上打上雞蛋，母子共處一碗，故美名其曰“親子蓋飯”，不禁令人唏噓不已。親子蓋飯我沒(méi)吃過(guò)，但玉子燒我是的的確確吃過(guò)的。玉子，蛋也，玉子燒也就是雞蛋糊。奇怪的是日本人吃蒸蛋不放銀魚(yú)，不放干貝，偏偏要往里面放糖。本來(lái)金黃燦燦的雞蛋糊，看著讓人倍覺(jué)胃口大開(kāi)，躍躍欲試。及至放入嘴中卻完全成了另一番滋味。似稀不稀，似稠非稠，而且還甜膩齁口，我實(shí)在是不忍心再下箸。至于味噌湯，我倒并非覺(jué)得它難喝，只是感覺(jué)味道有些怪異，咸中還帶有一絲清涼，不及中國(guó)的酸辣湯或泰國(guó)的冬陰功湯，也就詫異于日本人為何如此鐘情于此湯?？磥?lái)品食乃是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，自己的口味只有自己心里最清楚，萬(wàn)萬(wàn)不可人云亦云。
梁實(shí)秋的飲食散文中我們還能體會(huì)到蘊(yùn)育其中的那種充滿樂(lè)趣的生活情懷。在《雅舍談吃?自序》中，他用不多的文字就直截了當(dāng)?shù)仃愂隽俗约旱囊庀??！叭顺?，是為了活?人活著，不是為了吃。所以孟子說(shuō)：‘飲食之人，則人賤之矣，為其養(yǎng)小從失大也?！瘜ｍЭ诟怪?，因而失大，所以被人輕視。但是賢者識(shí)其大，不賢者識(shí)其小，這個(gè)‘小’不是絕對(duì)不可以談的，只是不要僅僅成為‘飲食之人’就好”。在這里，梁實(shí)秋道破了他56篇“談吃”散文的旨，談吃只不過(guò)是一種表象，而在輕松、幽默之中滲透著自己率真、溫厚之底蘊(yùn)，從吃中透露思鄉(xiāng)之情，作品作者的人格和精神追求，在飲食中品味人生三味，才是“談吃”文字的旨?xì)w。
梁實(shí)秋在雅舍里談“吃”，書(shū)中無(wú)論吃過(guò)的、沒(méi)吃過(guò)的、家常的、昂貴的，閱讀時(shí)，都是珍稀美味，令人有垂涎欲滴之感。就是這樣一部飲食文化方面的優(yōu)秀讀物，作者在談美味的過(guò)程中，又時(shí)時(shí)寄托了他思故土、懷故人的真摯情感。在當(dāng)今東西方兩大文化體系的空前碰撞和交匯中，梁實(shí)秋的恬淡、詼諧的情懷，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的一種審視和理解。
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇六
工作之余、閑暇之時(shí)，讀點(diǎn)書(shū)，寫(xiě)點(diǎn)字，別有一番情趣，也算沒(méi)有枉度時(shí)光。我的書(shū)架上經(jīng)常擺幾本自己喜歡看的書(shū)，名人傳記、歷史小說(shuō)、雜文趣事、唐詩(shī)宋詞之類。不知何時(shí)梁實(shí)秋的散文，也跑到書(shū)架上來(lái)湊熱鬧，也許是被魯迅罵得無(wú)處藏身了吧！也好，使我大飽眼福，一睹大家的風(fēng)范。說(shuō)來(lái)，敢和魯迅對(duì)陣的梁先生也真算不簡(jiǎn)單，文章寫(xiě)的樸實(shí)無(wú)華，既無(wú)嘩眾取寵之意，又無(wú)刀削斧斫之痕；諷刺詼諧、妙趣橫生，家常小事，娓娓道來(lái)，令人耳目一新；觀察人物是那么細(xì)致，闡述觀點(diǎn)是那么獨(dú)到，引經(jīng)據(jù)典不雅于魯迅，真可謂是博學(xué)多才。
他的《雅舍》讓我想起劉禹錫的《陋室銘》何陋之有？比之，似乎有點(diǎn)不“雅”，況且，“雅舍”還并非梁先生所有，他只是客居而已。請(qǐng)看他的雅舍：“有窗而無(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏”。如此說(shuō)來(lái)，還不如劉禹錫的“陋室”。說(shuō)梁先生不簡(jiǎn)單，還因?yàn)?，就憑寄居在這雅舍幾日，竟然寫(xiě)出那么多膾炙人口的大作。
今天，恐怕無(wú)處尋覓雅舍了，難怪很多人住在舒適的高樓大廈里，寫(xiě)不出好的文章來(lái)，是因?yàn)樵僖矝](méi)有雅舍那樣“好”的環(huán)境了。雖然，我也有意識(shí)想多讀點(diǎn)好的文章、好的散文，來(lái)補(bǔ)充點(diǎn)先天不足的文學(xué)素養(yǎng)，遺憾的是，再也找不到雅舍似的理想處所，怪哉？說(shuō)怪，是因?yàn)樽约涸鴰缀螘r(shí)，自嘆條件不好，而影響了寫(xiě)作的興趣。那時(shí)，幾點(diǎn)熱血，幾點(diǎn)激情，怦然心動(dòng)，理想憧憧，大有作為之勢(shì)，參加過(guò)“春風(fēng)”函授文學(xué)講作學(xué)習(xí)班，學(xué)過(guò)作詩(shī)、寫(xiě)文章，但是，嘆息沒(méi)有舒適的書(shū)房，感慨沒(méi)有像樣的書(shū)桌，甚至，沒(méi)有臺(tái)燈都能成為放棄的理由，還時(shí)時(shí)告誡自己，將來(lái)有了！一定能寫(xiě)出幾部，不，幾篇、幾首像樣的文章、小詩(shī)。后來(lái)，一切都有了，又沒(méi)有時(shí)間了，等等吧，一等就是幾十年，隨著時(shí)光的流失，已到中年，半百已過(guò)，人的年輪一圈一圈地在增加，時(shí)間有了，臺(tái)燈、書(shū)桌，甚至?xí)穸加辛?，可稱得上書(shū)房了吧！為什么單單又沒(méi)有了雅舍呢？真是見(jiàn)怪不怪。
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇七
拜讀梁實(shí)秋的《雅舍》，我首先想到的就是劉禹錫的《陋室銘》。暫且不看《雅舍》，我們先看看劉禹錫要想表達(dá)什么思想。
劉禹錫通過(guò)《陋室銘》表現(xiàn)的主題就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和歌頌，表達(dá)了作者淡泊明志、不為物所役的高尚情操，反映了梁實(shí)秋不與權(quán)貴同流合污的高潔品格。
懷著這樣的崇敬之情我繼續(xù)往正文看。第一段主要講“雅舍”的特征：簡(jiǎn)陋，不能避風(fēng)避雨，風(fēng)雨來(lái)往無(wú)阻。此段作者在介紹木頭架子時(shí)，用了一個(gè)擬人的句子“看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐”使得雅舍的簡(jiǎn)陋形象化、具體化。第二段主要講的是“雅舍”的地理位置，雅舍位居半山腰上，以及雅舍旁邊的風(fēng)景，還有客人來(lái)的話要上幾級(jí)階梯。第三段作者以幽默詼諧的口吻訴說(shuō)了雅舍的簡(jiǎn)陋，可以與鄰居互通聲訊，特別是講到蚊子和老鼠，以其幽默看出作者是個(gè)生性樂(lè)觀之人。如果說(shuō)前幾段都是講雅舍的基本特征的話，這段講的就是雅舍的“思想”了。最喜“雅舍”的月夜，細(xì)雨蒙蒙之雅舍，以其凝練的文字，勾勒出一幅幅月升中天，細(xì)雨蒙蒙，大雨磅礴下的“雅舍”圖，又通過(guò)雅舍陳設(shè)之簡(jiǎn)，表達(dá)出作者淡泊明志，不由得又想起了劉禹錫的《陋室銘》，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！卑炎约褐蒙碛谑劳?，人便超然脫俗了，不為世事所累，這不是陶潛的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的雅趣嗎?“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！毖派岚?，何陋之有?何陋之有啊!
由此我感慨良多，當(dāng)今時(shí)代下，能居陋室者，能安雅舍者，少也!現(xiàn)代的人往往只看得到物質(zhì)上的東西，精神上的東西也越來(lái)越物質(zhì)化，利益化。再難有那些淡泊明志，像孔子所言“君子食不求飽，居無(wú)求安”的雅致，靈靜致遠(yuǎn)、志存高遠(yuǎn)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。
因此，當(dāng)我們居于陋室，當(dāng)我們身處困境，不要埋怨，不要浮躁，我們要懂得享受生活，享受上天給予我們的一切苦難和幸運(yùn)。不管幸福，不管困難;不論貧窮，不論富有;不在乎你身在何處，我們都懂得這是上天給我們生存的恩賜。我們?cè)俑F也不能窮到思想?yún)T乏，再累不能累到只認(rèn)識(shí)錢(qián)，再困難也不能難到泯滅了人性。
當(dāng)我們不能感恩生活時(shí)，就想到一盞香茗，一副茶幾，一棟陋室。念天地之悠悠，唱一支贊歌給生活。山不在高，水不在深，我們不論出生，不論富貧，只要有愛(ài)，我們就要淡泊明志，讓思想在陋室上優(yōu)雅地縈繞著，隨著香茗飄到陽(yáng)光的笑容里。
那陽(yáng)光下的陋室和雅舍，笑得好甜，好甜!
梁實(shí)秋的粥好詞好句篇八
到四川來(lái)，覺(jué)得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)，火燒過(guò)的磚，常常用來(lái)做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨磷磷，單薄得可憐;但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過(guò)去，沒(méi)有人能說(shuō)不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子，不消說(shuō)，這房子有磚柱，有竹篦墻，一切特點(diǎn)都應(yīng)有盡有。
講到住房，我的經(jīng)驗(yàn)不算少，什么“上支下摘”，“前廊后廈”，“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間”，“茆草棚”，“玉樓玉宇”和“摩天大廈”，各式各樣，我都嘗試過(guò)。我不論住在那里，只要住得稍久，便對(duì)那房子發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來(lái)時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺(jué)它并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏?？v然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。
“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過(guò)去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說(shuō)地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見(jiàn)情誼。客來(lái)則光爬幾十級(jí)的土階，進(jìn)得屋來(lái)仍須上坡，因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來(lái)無(wú)不驚嘆，我則久而安之，每日由書(shū)房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺(jué)有大不便處。
“雅舍”共是六間，我居其二。篦墻不固，門(mén)窗不嚴(yán)，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂(lè)，咿唔詩(shī)章，喁喁細(xì)語(yǔ)，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門(mén)窗戶壁的隙處蕩漾而來(lái)，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺(tái)，或攀援而上帳頂，或在門(mén)框桌腳上磨牙，使得人不得安枕，但是對(duì)于鼠子，我很慚愧的承認(rèn)，我“沒(méi)有法子”?！皼](méi)有法子”一語(yǔ)是被外國(guó)人常常引用著的，以為這話足代表中國(guó)人的懶惰隱忍的態(tài)度。
其實(shí)我的對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破;門(mén)戶關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問(wèn)還有什么法子?洋鬼子住到“雅舍”不也是“沒(méi)有法子”?比鼠子更騷擾的是蚊子?！把派帷钡奈蔑L(fēng)之盛，是我前所未見(jiàn)的?！熬畚贸衫住闭嬗衅涫?每當(dāng)黃昏的時(shí)候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候，在“雅舍”則格外猖獗，來(lái)客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之，冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰(shuí)知道我還是否住在“雅舍”!
“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先，看山頭吐月，紅盤(pán)乍涌，一霎間，清光上射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然!舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣，推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無(wú)及。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見(jiàn)不鮮。
“雅舍”之陳設(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故無(wú)博士文憑張掛壁間;我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫(xiě)讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論，我是喜歡改變的。中國(guó)舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一邊一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，最忌排偶?！把派帷彼校翢o(wú)新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室，笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。
“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬(wàn)物之逆旅”，人生本來(lái)如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少睛日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜，我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄?！蔽掖藭r(shí)此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清。
長(zhǎng)日無(wú)俚，寫(xiě)作自遣，隨想隨寫(xiě)，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示寫(xiě)作所在，且志因緣。
雅舍梁實(shí)秋賞析。
梁實(shí)秋先生的《雅舍小品》是享譽(yù)海峽兩岸的名篇，《雅舍》是這本小品集的代序言。后來(lái)《雅舍》一文被收進(jìn)人民教育出版社版的高中《語(yǔ)文讀本》第一冊(cè)。
梁實(shí)秋在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。在以前的文學(xué)史上，梁實(shí)秋是一個(gè)“反動(dòng)文人”，建國(guó)以來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教材一直沒(méi)有梁實(shí)秋作品的一席之地。魯迅先生曾痛批梁實(shí)秋的雜文連篇累牘，不一而足。改革開(kāi)放以后，由于黨的實(shí)事求是思想路線的恢復(fù)，梁實(shí)秋也得到了重新評(píng)價(jià)。他在文學(xué)事業(yè)和學(xué)術(shù)研究上的巨大成就，獲得了充分肯定。梁實(shí)秋在其漫長(zhǎng)的人生歷程中，雖然有某些嚴(yán)重偏見(jiàn)，但終究是一位愛(ài)國(guó)的文人學(xué)者、著名的文學(xué)評(píng)論家、散文家和翻譯家?！堆派嵝∑贰繁闶撬纳⑽拇碜?，它風(fēng)行全世界，先后印出300多版，創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代散文著作發(fā)行的最高紀(jì)錄(參見(jiàn)《才子梁實(shí)秋》，百花洲文藝出版社，版)。他學(xué)貫中西，著作等身，一生給中國(guó)文壇留下了兩千多萬(wàn)字的著譯，為民族文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19780503.html】
