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臺(tái)灣心得感受體會(huì)篇一
今天，我來到了美麗的寶島—臺(tái)灣。這個(gè)學(xué)期，我在課本中讀到了臺(tái)灣的《日月潭》這一課，今天我總算見識(shí)到了，真正的.日月潭和書中描敘的一樣美麗。
來到日月潭，導(dǎo)游就帶我們坐游艇觀賞日月潭。我在湖中央發(fā)了了課本中的光華島，光華島的確很美麗，但聽導(dǎo)游說，小島上的樹木是假的。所以我看到的這個(gè)小島是漂浮在湖面上的，它把日月潭分成了兩半。
日月潭周邊的人們也非常好客，還邀請(qǐng)我們?nèi)ゴ彘L家喝靈芝茶，在村長家，我見到了從沒有見到的野生大靈芝。
到了傍晚，導(dǎo)游說該回酒店了，我們才依依不舍的離開美麗日月潭。
臺(tái)灣心得感受體會(huì)篇二
臺(tái)灣之行，讓我體驗(yàn)了一個(gè)獨(dú)特的文化和美麗的自然景觀。通過與當(dāng)?shù)厝私涣骱蛥⑴c各種活動(dòng)，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。首先，臺(tái)灣人民的友善和熱情給我留下了深刻的印象。其次，臺(tái)灣的多元文化使我對(duì)這個(gè)島嶼的歷史和社會(huì)有了更深入的了解。最后，臺(tái)灣的自然風(fēng)光和環(huán)境保護(hù)讓我認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。通過這次旅行，我不僅開闊了眼界，還提高了自己的素質(zhì)和見識(shí)。在未來的生活中，我會(huì)繼續(xù)努力保持對(duì)這個(gè)美麗島嶼的熱愛和關(guān)注。
首先，臺(tái)灣人民的友善和熱情給我留下了深刻的印象。在臺(tái)灣旅行期間，我遇到了很多熱情友好的臺(tái)灣人，無論是在酒店、商場還是街頭巷尾，他們總是積極主動(dòng)地幫助我解決問題。每當(dāng)我迷路或者需要幫助時(shí)，總有人會(huì)停下腳步詢問是否需要幫忙。他們的微笑和真誠讓我覺得在這個(gè)陌生的地方也能感受到溫暖和安心。在和臺(tái)灣人民的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)待工作非常嚴(yán)謹(jǐn)和負(fù)責(zé)任，無論是小攤小販，還是大型公司的服務(wù)員，他們都努力做到最好，以確保顧客的滿意度。這種對(duì)待工作的態(tài)度和熱情，給我留下了深刻的印象，也讓我深思：在自己的工作中，我應(yīng)該更加用心和熱愛，像臺(tái)灣人民一樣追求卓越。
其次，臺(tái)灣的多元文化使我對(duì)這個(gè)島嶼的歷史和社會(huì)有了更深入的了解。臺(tái)灣是一個(gè)多民族、多文化的地方，漢族、客家族、原住民族等各個(gè)民族在這里和睦相處。我通過參觀博物館、歷史文化古跡和傳統(tǒng)藝術(shù)表演，了解了臺(tái)灣豐富的歷史和文化。臺(tái)灣的歷史悠久，人文底蘊(yùn)深厚，這讓我對(duì)這個(gè)地方充滿了好奇和向往。而通過觀察和了解當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣和社會(huì)風(fēng)尚，我深刻地感受到了臺(tái)灣社會(huì)的包容和寬容。不同的人群之間相互尊重，不同的文化之間相互交融，這種社會(huì)氛圍給我留下了深刻的印象，也讓我意識(shí)到在我們的生活中，要尊重和欣賞不同的人和文化。
最后，臺(tái)灣的自然風(fēng)光和環(huán)境保護(hù)讓我認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。臺(tái)灣是一個(gè)充滿自然美景的地方，從太魯閣峽谷到日月潭，從阿里山到墾丁，每一個(gè)景點(diǎn)都讓人流連忘返。然而，我也注意到了臺(tái)灣人民對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重視。無論是旅游景點(diǎn)還是城市街道，都十分整潔和環(huán)保。我看到大街小巷都配備了垃圾分類的垃圾桶，公眾意識(shí)的環(huán)保行為讓我感嘆。在旅行中，我也主動(dòng)遵守環(huán)保規(guī)定，不亂丟垃圾，不破壞自然環(huán)境。通過這次旅行，我認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)環(huán)境作出自己的努力，讓地球變得更加美好。
通過這次臺(tái)灣之行，我不僅開闊了眼界，還提高了自己的素質(zhì)和見識(shí)。在與臺(tái)灣人民的交流中，我學(xué)會(huì)了如何友善待人、熱心幫助他人；在對(duì)臺(tái)灣多元文化的了解中，我對(duì)社會(huì)的包容和多元化有了更深刻的理解；在對(duì)臺(tái)灣環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)中，我意識(shí)到保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的責(zé)任。這次旅行不僅讓我體驗(yàn)到了臺(tái)灣的美麗和人情味，也讓我收獲了一些寶貴的心得體會(huì)，讓我更加珍惜和關(guān)心這個(gè)美麗島嶼。在未來的生活中，我會(huì)繼續(xù)努力保持對(duì)這個(gè)美麗島嶼的熱愛和關(guān)注，為保護(hù)環(huán)境、傳承文化貢獻(xiàn)自己的力量。
臺(tái)灣心得感受體會(huì)篇三
我和爸爸來到八達(dá)嶺長城。沒想到長城這么高。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，抬頭就能看到全貌；在山腳下，我必須抬頭才能看清楚。和我們一起的幾個(gè)壯漢不得不從頭爬起，最快的人花了半個(gè)小時(shí)爬上了第一座烽火臺(tái)。
沒想到長城這么危險(xiǎn)。站在長城上往下看，兩邊都是懸崖峭壁，非常陡峭。我很難直立行走。我緊緊抓住欄桿，感覺一松手就要滑下去。走路，腿在抖。我看到旁邊有幾個(gè)人，手腳并用，小心翼翼的像烏龜一樣往上爬。
沒想到長城這么堅(jiān)固?！斑@些長城不會(huì)塌嗎？”我好奇地問。導(dǎo)游熱情地說：“這些石頭非常堅(jiān)固，從幾百磅到幾噸不等。都是用特制的石灰建造，不怕風(fēng)雨。”
沒想到長城的設(shè)計(jì)這么巧妙。長城上每隔一段時(shí)間就會(huì)有一座烽火臺(tái)。古代的士兵看到敵人的進(jìn)攻，都會(huì)燒狼煙。不同顏色的狼煙代表不同的含義。古代沒有電話，只能用狼煙交流。墻上突出的地方便于士兵攻擊敵人，保護(hù)自己的安全。仔細(xì)觀察還會(huì)發(fā)現(xiàn)，每邊的角落都有一條排水溝，呈凹形，讓雨水流走，不留在長城里。
我真的沒想到蜿蜒在群山之間的長城會(huì)如此壯觀！中國古代勞動(dòng)人民是如此聰明、勇敢、不怕吃苦。這是我們中華民族的偉大精神，我們要發(fā)揚(yáng)這種精神。
臺(tái)灣心得感受體會(huì)篇四
我在臺(tái)灣呆了一段時(shí)間，這次經(jīng)歷使我受益匪淺。在這個(gè)美麗的島嶼上，我不僅欣賞到了迷人的自然風(fēng)光，還深入了解了臺(tái)灣人民的獨(dú)特文化。通過與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?，我收獲了很多珍貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)臺(tái)灣的五段式心得體會(huì)。
首先，臺(tái)灣的自然景色給我留下了深刻的印象。從宜蘭的太平山到花蓮的太魯閣國家公園，每一處風(fēng)景都給我?guī)砹藷o盡的驚喜。在墾丁的白色沙灘上，我感受到了大海的寬廣和力量；在太魯閣的峽谷中，我被壯麗的山水所震撼。這些令人嘆為觀止的自然景觀讓我對(duì)臺(tái)灣的美麗充滿了敬畏之情，也更加珍惜環(huán)境。
其次，臺(tái)灣的人文景觀同樣令我難以忘懷。在臺(tái)北，我參觀了故宮博物院和龍山寺，深入了解了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。在臺(tái)南，我探訪了安平古堡和奉天宮，感受到了濃厚的歷史氛圍。這些古老的建筑和文化遺址讓我更加明白，歷史是珍貴的財(cái)富，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承。
第三，臺(tái)灣人民的熱情友善給我留下了深刻的印象。無論是在景點(diǎn)還是在街頭巷尾，每一個(gè)臺(tái)灣人都熱情地向我提供幫助。他們樂于分享旅游信息和當(dāng)?shù)孛朗惩扑]，讓我感受到了人與人之間的溫暖和親近。這種友善的態(tài)度讓我深受感動(dòng)，也讓我愿意回報(bào)這份善意。
第四，臺(tái)灣的食物讓我流連忘返。臺(tái)灣有著豐富多樣的美食，從小吃攤位到高檔餐廳，每一種菜肴都令人垂涎欲滴。我嘗試了臭豆腐、牛肉面、珍珠奶茶等當(dāng)?shù)靥厣朗?，都讓我大呼過癮。此外，臺(tái)灣的夜市更是一個(gè)美食的天堂，這里有各種各樣的小吃攤位，讓我流連忘返。臺(tái)灣的美食文化是無法抗拒的，它讓我發(fā)現(xiàn)了新的味蕾享受。
最后，臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我留下深刻的印象。在臺(tái)北和高雄等大城市，我看到了現(xiàn)代化和繁榮的一面，高樓大廈、繁忙的街道、先進(jìn)的交通系統(tǒng)等等。臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得益于其創(chuàng)新和高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這使我對(duì)臺(tái)灣在世界舞臺(tái)上的地位充滿了敬畏之情。此外，臺(tái)灣的創(chuàng)業(yè)氛圍也讓我受益匪淺，我學(xué)到了很多關(guān)于創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。
綜上所述，我對(duì)臺(tái)灣的心得體會(huì)可以概括為：美麗的自然景色、豐富的人文景觀、友善熱情的人民、美味的食物以及繁榮的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這次臺(tái)灣之行讓我更加熱愛這個(gè)島嶼，也深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。我希望能保持對(duì)臺(tái)灣的熱情，并繼續(xù)探索更多這個(gè)美麗島國的奧秘。
臺(tái)灣心得感受體會(huì)篇五
“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭?！庇喙庵邢壬囊皇住多l(xiāng)愁》道出了無限的愁緒，也引出了一個(gè)中華民族亟待解決的問題——臺(tái)灣問題。作為中華民族的一份子，一名大學(xué)生，臺(tái)灣問題一直都是我關(guān)注的問題。對(duì)于臺(tái)灣問題，我想在這里談?wù)勎业目捶ā?/p>
臺(tái)灣問題是指從1949年中華人民共和國成立與以蔣介石為首的國民黨集團(tuán)退守臺(tái)灣，至今所衍生出來的維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整問題。早在50年代，中國政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺(tái)灣問題。自70年代末開始，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?中國共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會(huì)，決定把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。與此同時(shí)，海峽兩岸的中國人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國政府出于對(duì)整個(gè)國家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針。
中國政府一直努力以和平方式解決臺(tái)灣問題，近年兩岸關(guān)系也取得了較大的進(jìn)步。從1988年臺(tái)灣開放大陸同胞赴臺(tái)探親，到1997年兩岸啟動(dòng)直航，再到2005年兩黨領(lǐng)導(dǎo)人舉行首次會(huì)晤，最后到08年兩岸實(shí)行海、空運(yùn)直航，都標(biāo)志著兩岸關(guān)系跨越性的進(jìn)步。而近期發(fā)生的，關(guān)于兩岸關(guān)系的大事當(dāng)屬臺(tái)灣大選。國民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認(rèn)“九二共識(shí)”，堅(jiān)持一個(gè)中國原則，這無疑是有利于兩岸關(guān)系在和平的氛圍中逐步解決。對(duì)于未來和平解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一有很大的推動(dòng)作用。
作為一名大學(xué)生，對(duì)于臺(tái)灣問題首先要明確一個(gè)問題——臺(tái)灣政府是否存在?很多大陸人都認(rèn)為臺(tái)灣是屬于中國的一個(gè)省，他們對(duì)臺(tái)灣政府采取的態(tài)度是“不承認(rèn)，不存在”，我認(rèn)為這樣是不理智的。如果臺(tái)灣政府不存在，那么這么多年來我們談“三通”問題是跟誰談的?首先我們必須承認(rèn)臺(tái)灣與大陸政權(quán)分離的這個(gè)事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟(jì)等體制的事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣政府。我們不能夠回避這個(gè)問題，況且承認(rèn)臺(tái)灣政府并不等于承認(rèn)臺(tái)獨(dú)，因?yàn)檫@里面的關(guān)鍵是你對(duì)于這個(gè)政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認(rèn)臺(tái)灣政府。我之所以強(qiáng)調(diào)我們首先應(yīng)該承認(rèn)臺(tái)灣政府，是因?yàn)橹挥羞@樣我們才能更深刻地明白兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，和它問題的根源，明白到與我們一起解決這個(gè)問題的究竟是誰，怎樣才是解決問題的最好方法。
種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺(tái)灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺(tái)灣實(shí)行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺(tái)灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實(shí)原因。臺(tái)灣的一些“臺(tái)獨(dú)分子”，在感覺到“政治臺(tái)獨(dú)”是死胡同后，就試圖走“文化臺(tái)獨(dú)”這條路，采取以“臺(tái)語”取代漢語，削減教科書中有關(guān)中國歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺(tái)胞，以割斷臺(tái)灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而削弱和淡化青年臺(tái)胞對(duì)祖國文化的認(rèn)同和歷史認(rèn)同。從大陸看，我們正在建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，隨之而來的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會(huì)主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)等所造成的一些臺(tái)商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)等問題，也會(huì)有一些負(fù)面影響，使臺(tái)胞對(duì)統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
對(duì)此，一方面，我們要積極主動(dòng)地做好臺(tái)灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在大陸的臺(tái)商及其家屬、技術(shù)人員達(dá)40多萬人，來大陸求學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺(tái)胞有3萬多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭取臺(tái)灣人民的支持提供了空前的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣與大陸有著五千年中國文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強(qiáng)信心，繼續(xù)做好臺(tái)灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要堅(jiān)持一個(gè)中國的原則，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，我們都堅(jiān)持同他們的聯(lián)系，達(dá)到瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢力、爭取“觀望”民眾、擴(kuò)大“統(tǒng)一”力量，實(shí)現(xiàn)早日解決臺(tái)灣問題的目的。
我們要堅(jiān)定貫徹落實(shí)“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針。“和平統(tǒng)一”是指通過接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一?！耙粐鴥芍啤笔侵冈谝粋€(gè)中國的前提下，大陸的社會(huì)主義制度和臺(tái)灣的資本主義制度，實(shí)行長期共存，共同發(fā)展。我之所以強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定貫徹落實(shí)這個(gè)方針，是因?yàn)槲視r(shí)常能在網(wǎng)絡(luò)上、同學(xué)中間看到聽到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國政府能動(dòng)用武力盡早收復(fù)臺(tái)灣。縱觀現(xiàn)在的局勢，兩岸關(guān)系走到了歷史的最高點(diǎn)，大陸和臺(tái)灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國政府貿(mào)貿(mào)然對(duì)臺(tái)動(dòng)武，肯定會(huì)引起國內(nèi)、外社會(huì)的不滿，更重要的是引起臺(tái)灣人們的不滿，顯然武力解決問題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國兩制”，他們認(rèn)為只要臺(tái)灣回歸就應(yīng)該改變社會(huì)制度，和大陸一樣實(shí)行社會(huì)主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認(rèn)臺(tái)灣作為一個(gè)與大陸分離的獨(dú)立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來回歸后，臺(tái)灣只有保持自己的社會(huì)制度，才是對(duì)臺(tái)灣最有好處的，香港就是一個(gè)非常好的例子。作為一名大學(xué)生，一名知識(shí)分子，我們一定要堅(jiān)定和平解決臺(tái)灣問題的立場，維護(hù)兩岸人們的利益。同時(shí)要深刻理解“一國兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺(tái)灣回歸祖國，我們應(yīng)該給予臺(tái)灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關(guān)系。
雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會(huì)有坎坷和曲折，但是我們堅(jiān)信只要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導(dǎo)、創(chuàng)造導(dǎo)向事業(yè)成功的有利因素，通過完成一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國人民和臺(tái)灣人民共同努力，臺(tái)灣問題遲早會(huì)以和平的方式解決，實(shí)現(xiàn)中華的統(tǒng)一。
馬上大四的我們有時(shí)候總有一種“老年”的感覺，看到過兩級(jí)新生的到來，每次好像都會(huì)從那些新來的師弟師妹身上看到自己剛?cè)雽W(xué)時(shí)的影子。整個(gè)校園都是新鮮的，處處都想去探索一番，事事都想去嘗試一次。似乎很有開始享受的準(zhǔn)備。當(dāng)那種新鮮感過去之后，就開始發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活不是和高中所期待的那樣舒服。在沒上大學(xué)之前，我們憧憬著，期待著，努力著。而當(dāng)我們熟悉之后，突然有種失望涌上心頭，我們疑問為什么大學(xué)生活會(huì)和想象中的相差如此之大。
在收到高考通知書后，我就開始憧憬自己的大學(xué)生活，覺得要做什么，什么好多的事情。到現(xiàn)在，三年過后，回頭看看才發(fā)現(xiàn)很多那些美好的愿望都已隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，留下的只是一段段殘缺的夢。有時(shí)候拿出大一時(shí)自己所做的職業(yè)規(guī)劃，看到自己還在堅(jiān)守著那個(gè)夢想，而且自己的經(jīng)歷也基本上符合了規(guī)劃時(shí)的路線，心里還能有些許欣慰。
“說到不如做到”，有這句話應(yīng)該是說明很多時(shí)候大家只會(huì)說到，而做不到。我在想每年那么多畢業(yè)生，畢業(yè)時(shí)會(huì)有多少不后悔自己那四年的大學(xué)生活的。我現(xiàn)在都后悔，后悔自己沒多看些書，后悔自己沒把握更多的鍛煉機(jī)會(huì)，后悔自己沒有聽師兄師姐的一些建議。有時(shí)候會(huì)想，我要很好的提醒那些師弟師妹一定要怎樣怎樣。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)循環(huán)?一屆提醒下一屆，下一屆做不好，又提醒再下一屆···生活就是這樣，只有體驗(yàn)過了才有有深切的體會(huì)。無論是好是壞，都要自己承擔(dān)。
我不是一個(gè)很好的時(shí)間管理者，我覺得自己過去好像無緣無故的就浪費(fèi)掉了很多時(shí)間。平時(shí)的生活學(xué)習(xí)沒有一個(gè)比較長期穩(wěn)定的計(jì)劃，基本上都是一天安排一天，而且有很大的隨意性，對(duì)自己是相當(dāng)?shù)膶捜?。有時(shí)候發(fā)現(xiàn)有好多的事情該去做，可是無頭無尾，不知該做些什么，然后就費(fèi)掉了很多時(shí)間。
“一寸光陰一寸金”什么大道理每個(gè)人都懂，只要你不是弱智。我們更多的不是進(jìn)行說教，講一大堆空洞的道理，每個(gè)有思想的人都不喜歡聽別人的說教。需要做的是引導(dǎo)，大家最缺的是什么?不是想法，是執(zhí)行力!現(xiàn)實(shí)是一種什么情況，這個(gè)人講一堆道理，那個(gè)人講一堆道理，大家已經(jīng)聽得麻木了。更多的應(yīng)該放在如何引導(dǎo)大家去執(zhí)行上。
再說說人際交往。生活當(dāng)中肯定要有幾個(gè)朋友，不然會(huì)孤獨(dú)致死，除非他是自閉癥。人際關(guān)系本來應(yīng)該是一個(gè)很平常很自然的一個(gè)社會(huì)關(guān)系。但是，現(xiàn)實(shí)生活目前的社會(huì)人向其中加入了太多的功利性。就像“人脈”這個(gè)詞，無論是師兄師姐還是老師，都會(huì)經(jīng)常談到。本來多交朋友該是追求“天涯若比鄰”的感覺，而太多的人是為了達(dá)到某種目的，充滿了功利的交所謂的朋友。我想這些人應(yīng)該算是“勢利眼”吧。過分的強(qiáng)調(diào)它的重要性，讓它更多的充滿了功利性。這是不是教育的一個(gè)失敗?在學(xué)校都經(jīng)常聽到同學(xué)的抱怨說“黑幕”，為人師表啊!!!
人與人交往最重要是一個(gè)“禮”字，特別是中國特色的“禮尚往來”。無論知識(shí)水平如何，為人處事都要“禮”字當(dāng)先，這是一種尊重和禮貌。現(xiàn)在大學(xué)生很缺少的就有禮儀。我想這也跟我們生活的群體有關(guān)，大家都是同學(xué)朋友，那些可能不是很在意。但是一出學(xué)校就不行了，甚至丑相百出，遭人鄙視。
看了那段關(guān)于談當(dāng)代大學(xué)生缺少什么的視頻。當(dāng)代大學(xué)生缺少什么?缺少心態(tài)，缺少艱苦奮斗的精神，缺少對(duì)社會(huì)對(duì)集體的關(guān)心。有些人總覺得自己很了不起，能力好像很高似的，擺出一種高高在上的感覺，對(duì)別人指手畫腳，對(duì)這個(gè)不滿，說那個(gè)不對(duì)?？v然你能力真的很強(qiáng)，但也該在工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來，而你體現(xiàn)的是什么?是一顆輕浮、焦躁不安的內(nèi)心。有能力的人多的是，關(guān)鍵還是一顆平常心。
想起那天的實(shí)習(xí)面試，本來很緊張，擔(dān)心會(huì)問什么問題。結(jié)果當(dāng)天卻是很簡單，三個(gè)問題有兩個(gè)問你能不能吃苦，能不能堅(jiān)持。當(dāng)然這個(gè)和他的工作性質(zhì)有關(guān)，但是沒有幾個(gè)工作會(huì)輕松的吧。能吃苦也是一種素質(zhì)和能力。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，我想這和自閉患者差不多吧。社會(huì)越來越復(fù)雜，或者說社會(huì)一體化越來越強(qiáng)，各個(gè)方面都是有著某種聯(lián)系的，并不是要多精深，而起碼是需要有所了解，有自己的思考。一個(gè)沒有思考的人，就像一個(gè)木頭或者說木偶，只能機(jī)械重復(fù)的工作。無法提高集體的水平和質(zhì)量，甚至連自己的生活質(zhì)量都提高不了。這不是平凡，而是平庸。
總之，無論如何我們總是要去適應(yīng)社會(huì)，環(huán)境我們沒有能力改變，能改變的只有自己。我想到在一次班會(huì)上我只講的那一句：不要將來為今天的所作所為而感到后悔!生活是我們自己的，我們可以按照自己的方式去生活，無論經(jīng)歷什么，我們都要對(duì)自己負(fù)責(zé)，承擔(dān)那些失敗與挫折。
臺(tái)灣自古以來便是我國不可分割的一部分，臺(tái)海兩岸的領(lǐng)土，同屬一個(gè)中國。從上個(gè)世紀(jì)五十年代開始，聯(lián)合國的歷次大會(huì)對(duì)有關(guān)中國問題的討論，都沒有把臺(tái)海兩岸的領(lǐng)土主權(quán)作為問題討論過。因此，任何的聯(lián)合國成員國都沒有討論過臺(tái)灣對(duì)中國的領(lǐng)土的所有問題，臺(tái)灣是中國的領(lǐng)土已經(jīng)是事實(shí)。
接下來，我將會(huì)說說我對(duì)臺(tái)灣問題的認(rèn)識(shí)。
首先，什么是臺(tái)灣問題？臺(tái)灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的歷史遺留問題，純屬是我國的內(nèi)政。是當(dāng)年以蔣介石為首的國民黨集團(tuán)從中國大陸敗退臺(tái)灣，至今所衍生的一系列主權(quán)或領(lǐng)土問題。臺(tái)灣問題是中國政府和中國人民維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、維護(hù)民族尊嚴(yán)、反對(duì)外來干涉的問題。因?yàn)槊绹恢睉{借著《與臺(tái)灣關(guān)系發(fā)》繼續(xù)向臺(tái)灣出售武器和干涉中國內(nèi)政，阻撓臺(tái)灣與中國大陸的統(tǒng)一。臺(tái)灣問題的本質(zhì)是分裂與反分裂、"臺(tái)獨(dú)"與反"臺(tái)獨(dú)"的斗爭，焦點(diǎn)是一個(gè)中國與"兩個(gè)中國"的斗爭。中國及全體人民都堅(jiān)持一個(gè)中國的原則，堅(jiān)決反對(duì)各種分裂勢力和分裂活動(dòng)。
其次，大陸對(duì)臺(tái)灣的政策是什么？中共十一屆三中全會(huì)以后，大陸的對(duì)臺(tái)政策，一方面提出“和平統(tǒng)一，一國兩制”的主張，另一方面不作“放棄使用武力”的承諾。這一政策實(shí)際上是由“軟”、“硬”兩手構(gòu)成的。“軟”的一手是“和平統(tǒng)一，一國兩制”，希望通過善意的召喚、優(yōu)惠的政策、不斷擴(kuò)大的兩岸交流，以及先期回歸的香港和澳門的示范效應(yīng)，使臺(tái)灣當(dāng)局最終接受大陸的主張?！坝病钡囊皇謩t是通過“不放棄使用武力”震懾臺(tái)灣當(dāng)局，使其不敢搞臺(tái)獨(dú)，并阻止西方反華勢力插手臺(tái)灣事務(wù)，從而為和平解決臺(tái)灣問題贏得所需要的時(shí)間，創(chuàng)造必要的條件。這一政策實(shí)施以來，兩岸經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各方面的交流不斷擴(kuò)大，對(duì)促進(jìn)雙方的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，雙方居民間的相互了解，以及維護(hù)大陸周邊國際環(huán)境的穩(wěn)定，都起了積極的作用。
技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)國企改革，乃至加快整個(gè)國家的改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展！
就中國目前的經(jīng)濟(jì)、科技和軍事力量的發(fā)展水平而言，實(shí)現(xiàn)國防現(xiàn)代化，使其足以對(duì)臺(tái)獨(dú)和西方反華勢力產(chǎn)生強(qiáng)大的威懾作用，必然是一個(gè)長期的過程。在此過程中，臺(tái)灣島內(nèi)和國際形勢會(huì)發(fā)生各種難以預(yù)測的變化。對(duì)于這樣的變化，只有真正做到胸中有大局，心中有戰(zhàn)略，才能應(yīng)付自如，始終掌握解決臺(tái)灣問題的主動(dòng)權(quán)。
作為一名入黨積極分子，應(yīng)我會(huì)時(shí)刻通過新聞，報(bào)紙等關(guān)注臺(tái)灣問題的發(fā)展情況，了解臺(tái)灣的最新動(dòng)向，對(duì)挑釁“一國兩制，和平統(tǒng)一”原則的人和事，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖表示譴責(zé)并且與一切企圖分裂臺(tái)灣、損害國家利益的敵對(duì)勢力作斗爭，當(dāng)我國的領(lǐng)土受到侵害時(shí)，自覺的擔(dān)負(fù)起保衛(wèi)祖國的神圣職責(zé)。作為一名大學(xué)生，我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增加對(duì)國防知識(shí)的了解，為將來我國國防和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在條件允許的情況下，積極和臺(tái)灣企業(yè)、高校大學(xué)生等各階層的交流活動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)起來推進(jìn)兩岸持續(xù)、和諧、穩(wěn)定和親密的關(guān)系，使得大家相互了解。支持并積極參與有利于發(fā)展海峽兩岸的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流活動(dòng)，促進(jìn)兩岸同胞的理解和包容。
我相信當(dāng)我國解決了臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)了祖國的完全統(tǒng)一，將是我國真正意義走向世界強(qiáng)國的標(biāo)志。
到現(xiàn)在為止，我們學(xué)習(xí)《形勢與政策》這門課程已經(jīng)有幾個(gè)星期了，我們從沒接觸這門課程到學(xué)習(xí)了這門課程之間的思想轉(zhuǎn)變真的是天壤之別。在我們沒有學(xué)習(xí)《形勢與政策》這門課程之前，我們根本不了解這門課程是學(xué)什么的，學(xué)這門課程是干什么的，有什么意義，覺得這門課程與那些毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想沒什么區(qū)別,上課的老師授課的時(shí)候肯定像上這些課程一樣的枯燥、無味，可是，到我們上完了第一天的兩節(jié)課之后，才發(fā)覺，原來我們的所想的、所擔(dān)心的、所憂慮的都是錯(cuò)誤的，《形勢與政策》并非像我們所想的那樣枯燥、無味;也并非像我們說說的那樣沒什么用、沒意義，相反的，《形勢與政策》直接與我們現(xiàn)在和未來掛鉤，可以說是我們未來去向的指引燈。下面是我們組集體討論出來的學(xué)習(xí)形勢與政策的意義與體會(huì):。
《形勢與政策》這門課程是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點(diǎn)和方法。
同時(shí),我們認(rèn)識(shí)到，形勢與政策左右我們的發(fā)展，包括了總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)我們的現(xiàn)在和未來，對(duì)我們的發(fā)展和生存具有重要意義。歷史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢與政策。“形勢是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢的發(fā)展”。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策，為我所用，形成對(duì)形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識(shí)，利用形勢與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)對(duì)祖國、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有貢獻(xiàn)的成功人士!
另外，我們也認(rèn)識(shí)到，我們必須要關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過去了。世界不斷在更新變化，地球村里的變化也日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，我們需要的不是靜靜地呆在教室里做一個(gè)默默無聞的四角書櫥，我們需要的更是拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，授課的葉老師也經(jīng)常跟我們說，她希望她的學(xué)生能夠到社會(huì)上走一走，走的地方、越多、越遠(yuǎn)越好，因?yàn)樗傉f“一個(gè)人走得越遠(yuǎn)，心就會(huì)越大”。見識(shí)多了，才能夠把握好自身發(fā)展的條件。
其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
再者，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。
綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，根據(jù)如今的形勢與政策，努力學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，發(fā)展自己，力求把自己培養(yǎng)成一個(gè)有知識(shí)、有才能、有人品的優(yōu)秀人才，為未來的祖國、社會(huì)、家庭作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后，得到的總結(jié)是：學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課非常必要而且非常有意義。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我們?cè)谒枷肷线~進(jìn)了一大步。思想進(jìn)步了，才能夠把握住現(xiàn)在的形勢，力求做到更高的人生目標(biāo)。
今年初春，單位開展形式與政策教育活動(dòng)，作為我們政府機(jī)關(guān)財(cái)政部門學(xué)習(xí)是非常必要的，多少年來我們都以“服務(wù)三農(nóng)”為具體工作，對(duì)于形式與政策的了解與宣傳做的甚少，借此機(jī)會(huì)進(jìn)一步去學(xué)習(xí)、去做.....
形勢與政策教育，是我國行政機(jī)關(guān)思想政治教育的重要內(nèi)容和重要形式。近十幾年來，黨和國家對(duì)加強(qiáng)公務(wù)員形勢與政策教育越來越重視。
首先，加強(qiáng)機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢與政策教育，是貫徹以人為本的思想理念，使工作人員思想上獲得全面發(fā)展，明確“以人為本”是加強(qiáng)和改進(jìn)公務(wù)員思想政治教育的指導(dǎo)思想。以人為本的德育理念，就是促使人們追求自我完善，獲得整體的全面發(fā)展。------在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中指出：“不論是知識(shí)分子，都應(yīng)努力學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治?！蔽覀冞@些公務(wù)員應(yīng)該把握形勢政策，但是，一些情況可能使他們不能很好地做到這一點(diǎn)。有些工作人員忙于專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)形勢政策的了解;有些工作人員不關(guān)心政事、時(shí)事，上網(wǎng)只是聊天、玩游戲或看電影，其中一些人甚至連基本的時(shí)事常識(shí)也不明白;有些公務(wù)人員雖然關(guān)注形勢政策，但由于自身學(xué)識(shí)、閱歷、方法等方面的局限性，不能正確地把握形勢政策;因此，加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)人員形勢與政策教育，才可能比較好地解決公務(wù)員正確把握形勢政策的問題。
其次，加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢與政策教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)人們思想政治教育的有效途徑我國現(xiàn)在思想政治教育特別強(qiáng)調(diào)實(shí)效性。有實(shí)效才真正解決問題，才有質(zhì)量，才有素質(zhì)。因此，體現(xiàn)實(shí)效性成為我國現(xiàn)在思想政治教育的指導(dǎo)思想、工作要求、奮斗目標(biāo)和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。努力提高政府機(jī)關(guān)思想政治教育的實(shí)效性，可以從多方面著手，加強(qiáng)機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢與政策教育應(yīng)是一項(xiàng)很有效的措施。形勢與政策教育往往是就國內(nèi)外重大事件及其對(duì)策開展教育，這種教育是具體的、生動(dòng)的。人的認(rèn)識(shí)總是從具體走向抽象。因此，形勢與政策教育能使人產(chǎn)生興趣，容易理解，印象深刻，樂于接受。
綜上所述，形勢與政策教育在公務(wù)員思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的重要作用，我們必須堅(jiān)持形勢與政策教育。關(guān)注世界，當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“地球村里的變化日新月異。作為公務(wù)員的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，提高綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀是十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。擁抱精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
二十四個(gè)節(jié)氣中哪個(gè)節(jié)氣最溫馨?這當(dāng)然數(shù)第二十二個(gè)節(jié)氣——冬至了。在我們南方，冬至象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。這天吃上一碗熱騰騰的湯圓，與家人團(tuán)聚是最幸福的事了。
教室外面寒風(fēng)習(xí)習(xí)，凍得人直打哆嗦，而教室里卻溫暖如春，大家的臉上都掛著幸福溫暖的笑容。這時(shí)，老師走上講臺(tái)：“同學(xué)們，我們每個(gè)冬至都會(huì)吃湯圓，可是北方人卻不同，他們冬至吃的是餃子。雖然吃的食物不同，但湯圓和餃子同樣象征團(tuán)團(tuán)圓圓?！拔矣行@訝了——同在一個(gè)國家，同在一片土地，節(jié)日習(xí)俗竟有差異!老師打斷了我們的討論：“在冬至這天，太陽正好到了南回歸線上，所以這天的.白天是一年之中最短的?！边@使我們更加期待接下來的搓板湯圓活動(dòng)了。在老師的一聲令下，各路“人馬”都以最快的速度沖出了教室。
所有人都想著馬上能搓湯圓，就以最快的速度把手洗干凈，“嗖”的一聲又沖回教室。只見我們的桌子被分成了五組，每組都鋪好了桌布，準(zhǔn)備好了面團(tuán)，有白、紅兩個(gè)顏色。先到達(dá)“戰(zhàn)場”的同學(xué)已經(jīng)開始搓了。我連忙抓起一把面團(tuán)搓了起來。家長們都把面團(tuán)搓成條狀，再把它分成許多小段，后沾點(diǎn)面粉，便開始搓了。我也按著他們的方法搓。兩個(gè)顏色的面團(tuán)混在一起就能搓出“雙色湯圓”。我只聽“叮叮咚咚”的幾聲，湯圓們頑皮地跳入了鐵盤。接著，幾個(gè)家長抬著一個(gè)大鍋上來了，哇，原來是食堂阿姨們煮的湯圓——有包著芝麻、花生餡的大湯圓;有和我們搓的一樣白、紅小湯圓;有胡蘿卜做橙色湯圓;還有玉米做的金湯圓;菠菜做的綠湯圓……當(dāng)然，還有我們最喜歡的芋圓，那可是用木薯粉做的，吃起來那是很有勁道的。
家長們見我們搓得差不多了，就開始煮湯圓了。他們先把湯圓倒入沸水中過一遍，再把湯圓盛回帶有面粉的鐵盤中，不斷重復(fù)這一系列動(dòng)作，這樣煮出來的湯圓才有嚼勁，而且不會(huì)粘鍋。幾分鐘后，湯圓終于正式入鍋了，家長們?cè)阱佒屑尤虢燮?、生姜。?jù)大人們說，吃了這樣的湯圓，冬天才不會(huì)感冒，一直暖暖和和的。
在大家的期待中，湯圓出鍋了。吃著自己親手做的湯圓，心里暖滋滋的。
回到家里，我發(fā)現(xiàn)餐桌上擺著一盤餃子。我頓時(shí)感到奇怪了，我們不應(yīng)該是吃湯圓嗎?怎么回事?媽媽說，現(xiàn)在北方的習(xí)俗與南方融會(huì)貫通了，我們也學(xué)北方人吃餃子吧!是啊，同在一片土地上的人當(dāng)然要互相學(xué)習(xí)!吃了湯圓和餃子，冬至原來如此溫馨!
這樣平凡的一天，竟然這樣不平凡。冬至——這個(gè)充滿歡聲笑語的節(jié)日，讓所有人收獲了愛和親情!
學(xué)習(xí)《形勢與政策》已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期了，雖然這個(gè)學(xué)期的課較少使我們感覺意猶未盡，但我的收獲卻很多，尤其是在一些現(xiàn)在很敏感和熱門的話題上有了很多新的看法。并且是我的思想逐漸走向成熟，對(duì)問題的見解也更加客觀。
這學(xué)期的形勢政策課涉及到國際國內(nèi)形勢、國內(nèi)政策等宏觀問題。老師通過滔滔不絕的講述和豐富多彩的素材讓我們領(lǐng)略到了一個(gè)真正思維活躍的人的不凡表現(xiàn)力，形勢政策讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到，了解當(dāng)今局勢不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展更關(guān)系到整個(gè)民族的復(fù)興。社會(huì)的大發(fā)展早以成為決定個(gè)人發(fā)展的決定性因素，大學(xué)生又是受社會(huì)的大環(huán)境影響比較大的群體，我們未來的工作生活受到這個(gè)社會(huì)大環(huán)境的制約。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。
與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;利用形勢與政策的導(dǎo)向作用，把握住當(dāng)前的發(fā)展方向，讓其為我所用，形成對(duì)形勢與政策的敏銳洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識(shí)和能力。
在學(xué)習(xí)農(nóng)村土地改革政策的時(shí)候，我有更多的學(xué)習(xí)心得與體會(huì)。在深化農(nóng)村改革方面提出的重大理論和政策突破是：推進(jìn)家庭經(jīng)營、集體經(jīng)營、合作經(jīng)營、企業(yè)經(jīng)營共同發(fā)展，賦予土地承包經(jīng)營權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)能，允許農(nóng)民以承包經(jīng)營權(quán)入股發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，鼓勵(lì)承包經(jīng)營權(quán)向農(nóng)業(yè)企業(yè)流轉(zhuǎn)，允許財(cái)政補(bǔ)助形成的資產(chǎn)轉(zhuǎn)交合作社持有和管護(hù)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)工商資本到農(nóng)村發(fā)展適合企業(yè)化經(jīng)營的種養(yǎng)業(yè)，賦予農(nóng)民對(duì)集體資產(chǎn)股份占有、收益、有償退出及抵押、擔(dān)保、繼承權(quán)，選擇試點(diǎn)推進(jìn)農(nóng)民住房財(cái)產(chǎn)權(quán)抵押、擔(dān)保、轉(zhuǎn)讓，保障農(nóng)民工同工同酬，保障農(nóng)民公平分享土地增值收益，鼓勵(lì)社會(huì)資本投向農(nóng)村建設(shè)，允許企業(yè)和社會(huì)組織在農(nóng)村興辦各類事業(yè)，把進(jìn)城落戶農(nóng)民完全納入城鎮(zhèn)住房和社會(huì)保障體系、在農(nóng)村參加的養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)規(guī)范接入城鎮(zhèn)社保體系，完善對(duì)被征地農(nóng)民合理、規(guī)范、多元保障機(jī)制，整合城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，推進(jìn)城鄉(xiāng)最低生活保障制度統(tǒng)籌發(fā)展，改革農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度，建立財(cái)政轉(zhuǎn)移支付同農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化掛鉤機(jī)制，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利。
這些重大論斷和政策突破，必將對(duì)我國農(nóng)村改革發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向。從理論上講，工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系決定了城鄉(xiāng)要一體化發(fā)展。
農(nóng)業(yè)和工業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村和城市是人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的兩個(gè)基本區(qū)域。工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間、城市和農(nóng)村之間存在著內(nèi)在的、必然的、有機(jī)的聯(lián)系，彼此是相互依賴、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展，離不開工業(yè)和城市的輻射和帶動(dòng);同樣，工業(yè)和城市發(fā)展，也離不開農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支撐和促進(jìn)。
城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，就是把工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體，充分發(fā)揮彼此相互聯(lián)系、相互依賴、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)作用，特別是充分發(fā)揮工業(yè)和城市對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的輻射和帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。如果把農(nóng)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)村與城市割裂開來，使它們失去相互聯(lián)系，形成兩個(gè)封閉的體系，那么農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的健康發(fā)展就會(huì)遇到極大障礙，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村就發(fā)展不好;工業(yè)和城市的健康發(fā)展也會(huì)遇到極大困難，工業(yè)和城市也發(fā)展不好。也就是說，城鄉(xiāng)分割，城市和農(nóng)村都發(fā)展不好。只有城鄉(xiāng)一體，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村、工業(yè)和城市的持續(xù)健康發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。
深刻了解當(dāng)今國內(nèi)國際的形勢與政策不僅是幫助我們?nèi)〉贸晒Φ囊环搅妓?，同時(shí)也是幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，提高精神面貌的一種有效途徑。形勢與政策課作為一門政治素質(zhì)教育的必修課，不僅拓寬了我們的視野，也提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng)，幫助我們深刻理解當(dāng)今時(shí)代的主題。
形勢與政策課程幫助我們?cè)诜此籍?dāng)今世界中國落后的癥結(jié)，總結(jié)當(dāng)今世界中國進(jìn)步的原因，培養(yǎng)愛國主義精神，樹立為祖國繁榮富強(qiáng)而努力、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神信念。只有在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，在理想信念的激勵(lì)下，作為現(xiàn)代社會(huì)的主流，當(dāng)代大學(xué)生才能肩負(fù)起國家蓬勃發(fā)展的重任，利用自己的所學(xué)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，報(bào)效祖國，使中華民族繁榮富強(qiáng)，立于世界民族之林。形勢與政策課，這門課程讓我受益匪淺!
形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們大學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主渠道、主陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在大學(xué)生思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的作用。本學(xué)期我們的形勢政策課學(xué)習(xí)了《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢與政策分析》、《當(dāng)今世界形勢十大關(guān)系分析》這兩講，通過這兩節(jié)課老師的講述，我對(duì)當(dāng)今國內(nèi)國際形勢又有了新的認(rèn)識(shí)，也產(chǎn)生了一些新的想法。下面我想談一些我的心得體會(huì)。
第一講是《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢與政策分析》，著重總結(jié)了我國“十五”計(jì)劃以來取得的巨大成就，并對(duì)“十一五”規(guī)劃做了分析和展望。通過老師的講解，我知道了在過去五年，我國在各行各業(yè)都取得了巨大成就，尤其是經(jīng)濟(jì)方面，無論是貿(mào)易額，還是生產(chǎn)總值，我國取得的成就都異常喜人，空口無憑，看看教材上的數(shù)據(jù)支撐就足以使人信服。在科技方面，我國也取得了長足的進(jìn)步，科技實(shí)力節(jié)節(jié)攀升，最有代表性的就是我國的“神舟”號(hào)系列飛船，從20xx年的“神舟”二號(hào)無人飛船，到20xx年的“神舟”五號(hào)載人飛船，再到20xx年的“神舟”六號(hào)載人飛船，表明了我國的航天技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了國際先進(jìn)水平，我國已經(jīng)成為世界上少有的擁有載人航天技術(shù)的國家，楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝以及“神舟”背后無數(shù)的工作人員都成了我們心中的英雄。新的“十一五”規(guī)劃不再是“計(jì)劃”，這充分反映了我國現(xiàn)在正在全方面去除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的殘留，全面與市場經(jīng)濟(jì)接軌。展望“十一五”，綜觀國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，形勢一片大好。
在第一講里，老師還講了教材上沒有的問題，主要有國民幸福度的問題。最近聯(lián)合國已經(jīng)把國民幸福度確定為衡量國家的一項(xiàng)重要指標(biāo)，甚至可以與gdp齊名。在我國，各大城市的媒體紛紛就國民幸福度展開調(diào)查，結(jié)果得出我國各地人民普遍幸福感較高，尤其農(nóng)民比城市人更覺得幸福。其實(shí)我感覺這也和我國“十五”以來在各方面取得的巨大成就有關(guān)，國家富強(qiáng)了，綜合國力提高了，人民安居樂業(yè)了，自然幸福感就高了。
第二講是《當(dāng)今世界形勢十大關(guān)系分析》，主要講解了自東歐劇變、蘇聯(lián)解體后的當(dāng)今世界，國際形勢的一些新的變化。這段時(shí)間概括起來就是舊格局解體走向新格局的過渡時(shí)期，或者說是處在由二極世界向多極世界過渡時(shí)期。學(xué)了這節(jié)課后，我感覺世界并不是完全和平的，雖然世界大戰(zhàn)不會(huì)再次爆發(fā)，但小規(guī)模局部的戰(zhàn)爭也會(huì)不停地發(fā)生。雖說多極化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，但是在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)美國的“世界霸主”地位不會(huì)被撼動(dòng)。美國是當(dāng)今世界上無可爭議的唯一超級(jí)大國，它認(rèn)為應(yīng)該由它來主宰一切國際事務(wù)，因此它向全世界推行它的價(jià)值觀，美國的外交處處凸顯單邊主義，全然不顧其他國家的想法，并時(shí)刻推行它的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。這也許是國家生存與發(fā)展的需要。美國以種種借口打擊了它認(rèn)為邪惡的阿富汗和伊拉克兩個(gè)國家，并還一心想除掉朝鮮和伊朗等“心腹大患”。美國與我國也有很深的矛盾。
1999年，美國轟炸我國駐南聯(lián)盟大使館，三名杰出的新聞工作者殉職;20xx年，美國的飛機(jī)駛?cè)胫袊念I(lǐng)空，我國的飛行員王偉去攔截，被美國的飛機(jī)撞到，墜入海中，以身殉職。在這兩件事上，美國找了很多借口搪塞我們，總說是“意外”。可是究竟是不是意外，我想明眼人應(yīng)該能看個(gè)清楚，就更不用說美國對(duì)純屬我國內(nèi)政的臺(tái)灣問題的粗暴干涉了，它的企圖任何人都應(yīng)該看得很明白。鑒于以上原因，我們國家一定要努力發(fā)展高科技，只有這樣才能在當(dāng)今世界形勢中處于不敗之地，才能振興我們的民族?！翱平膛d國”戰(zhàn)略正是如此。上面的“神舟”號(hào)飛船成功的事實(shí)，已經(jīng)向包括美國在內(nèi)的全世界證明了中國的實(shí)力。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)了祖國的未來，深感責(zé)任重大。我們一定要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，只有這樣才能不辜負(fù)祖國對(duì)我們的培養(yǎng)和期望。
以上就是我對(duì)這學(xué)期形勢與政策課的一些心得體會(huì)。有些看法可能還很膚淺，希望老師不吝賜教。
一是國際因素的干擾是臺(tái)灣問題形成當(dāng)今局面的主要因素，也是導(dǎo)致臺(tái)灣久久不能回歸的關(guān)鍵因素。國際因素主要是日本和美國對(duì)臺(tái)灣問題的干涉，日本是臺(tái)灣問題形成的最初原因所在，而美國則是一直干涉臺(tái)灣問題，意在把臺(tái)灣同中國分離，以便自己控制臺(tái)灣。從二戰(zhàn)勝利前，美國就開始考慮安排戰(zhàn)后格局的問題。從羅斯福提出的建一個(gè)大中國，到后來蔣介石節(jié)節(jié)敗退之后，美國自信的認(rèn)為可以對(duì)臺(tái)灣實(shí)行實(shí)際托管，但因蔣介石死守“漢賊不兩立”，所以再到后來杜魯門上臺(tái)為澄清美國對(duì)臺(tái)政策上的混亂，確立一系列政策不干涉中國內(nèi)政，但又在后來反悔，最后在朝鮮戰(zhàn)爭之后，策劃了《舊金山和約》提出“臺(tái)灣未定論”。而日本雖在與新中國建交的之后對(duì)臺(tái)灣問題的干涉有所收斂，但插手臺(tái)灣的野心從未消退，-年美日在舉行“安保會(huì)議”之后發(fā)表的《聯(lián)合聲明》中，第一次把臺(tái)灣海峽列為練功的“共同目標(biāo)”，聲稱鼓勵(lì)和平結(jié)局有關(guān)臺(tái)灣海峽的問題。其實(shí)這把日本干涉中國內(nèi)政、支持“臺(tái)獨(dú)”的面目表現(xiàn)出來，成為了臺(tái)灣問題的另一大國際障礙。這兩大國的目的都是“以臺(tái)制華”，而很多臺(tái)獨(dú)分子的底氣也都是從美國來的，也有的國家如今還與臺(tái)灣保持著邦交關(guān)系，所以從如今的國際形勢上來看，要消除臺(tái)獨(dú)分子不是件容易的事，還有很長的路要走，這也是臺(tái)灣久久不能回歸的因素之一。
二是在政治上臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人都持臺(tái)灣獨(dú)立的態(tài)度，堅(jiān)持兩個(gè)中國，這對(duì)臺(tái)灣回歸問題也是有重要的影響的。從蔣介石堅(jiān)持一個(gè)中國，但是要以中華民國為國號(hào)，致使在蔣介石執(zhí)政期間臺(tái)灣不能回歸；到李登輝在兩岸關(guān)系上鼓吹“兩個(gè)對(duì)等的政治體”、“兩岸分裂分治”,阻撓兩岸關(guān)系的發(fā)展；再到陳水扁登臺(tái)一直沿用李登輝的臺(tái)獨(dú)政策；到現(xiàn)今的臺(tái)灣執(zhí)政人蔡英文也只是主張兩岸和平友好發(fā)展，對(duì)臺(tái)灣回歸問題也沒有積極的態(tài)度。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的政策對(duì)所領(lǐng)導(dǎo)人民的態(tài)度起的作用也是不容小覷的，如果臺(tái)灣的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人能慢慢地往祖國靠近，那么臺(tái)灣回歸也就指日可待，但是如果每屆的領(lǐng)導(dǎo)人都堅(jiān)持兩個(gè)中國的政策，那么臺(tái)灣回歸也就遙遙無期了。
三是臺(tái)灣人民的怨恨心理，這也是臺(tái)灣久久不能回歸的因素之一。隨著《馬關(guān)條約》的簽訂，隸屬于中國的臺(tái)灣及澎湖列島等地劃歸日本，直至二戰(zhàn)結(jié)束，日本宣布無條件投降。在當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣人民看來，這無疑是被自己的祖國拋棄了，他們?cè)诋?dāng)時(shí)有掙扎過，抗議過，但還是沒改變被劃給日本的命運(yùn)。這就像是家長因家庭經(jīng)濟(jì)所迫，把自己的親生還是送養(yǎng)給別人，當(dāng)家庭經(jīng)濟(jì)好了，又要把孩子要回來，孩子心里怨恨親生父母當(dāng)初把自己送人了，不愿與自己的親生爸媽相認(rèn)的情形。雖然心里有愛，但也有恨。還有一點(diǎn)是，隨著老一輩人的逝去，年輕一輩對(duì)祖國沒有太多的感情，可能看到被劃的那一段歷史還對(duì)祖國持懷疑的態(tài)度，沒有太多的熱愛反倒有了恨，且臺(tái)灣在被日本統(tǒng)治的那幾年，經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展也不錯(cuò)，所以更加不愿意回歸祖國了。對(duì)這個(gè)問題，中央其實(shí)不太重視，但我認(rèn)為這也是臺(tái)灣人民不愿回歸的一個(gè)因素，對(duì)此，相信采取政策去改變臺(tái)灣人民的看法，會(huì)有更多的人愿意回歸祖國的。
以上三個(gè)原因都是我認(rèn)為的臺(tái)灣久久不能回歸的重要原因，且這三個(gè)原因問題都是不容忽視的，要解決臺(tái)灣問題就要從這三個(gè)形成問題的原因入手，但從分析上來看要解決這三個(gè)問題是很不容易的，要對(duì)付國際大國的干涉，還要解決歷史遺留的問題。對(duì)中華人民共和國的執(zhí)政人來說最重要的是要提高國家的綜合國力，國家的能力強(qiáng)了才能排除外來因素的干擾，也要制定近期和長遠(yuǎn)的政策，努力加強(qiáng)與臺(tái)灣的合作，增加兩岸人員的來往，增設(shè)兩岸的交通設(shè)施、通信設(shè)施，從根本上排除臺(tái)灣人民對(duì)祖國的偏見，對(duì)臺(tái)獨(dú)分子實(shí)施部分強(qiáng)制措施的同時(shí)，對(duì)臺(tái)獨(dú)分子進(jìn)行政治教育。
最后，綜上所述，我認(rèn)為在對(duì)臺(tái)問題上，不能過于急功近利，在各方面的阻礙下，想要快速地解決問題是不可能的，不然臺(tái)灣問題也不會(huì)拖到現(xiàn)在還未解決，但在中央一味地給與臺(tái)灣便利政策的情況下，臺(tái)灣還未有回歸跡象的現(xiàn)象下，中央應(yīng)調(diào)整政策，適當(dāng)?shù)牟扇∫恍└鼮閺?qiáng)硬的措施。軟硬兼施，也許會(huì)比一味地施行便利政策好得多，例如可以對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局執(zhí)政人適當(dāng)?shù)厥┘訅毫?，?duì)民間的臺(tái)獨(dú)分子嚴(yán)加查處，并采取強(qiáng)制措施等。
今年以來，兩岸關(guān)系保持良好發(fā)展勢頭，取得新的重要進(jìn)展。先后會(huì)見連戰(zhàn)、蕭萬長、吳伯雄等人，闡述在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要政策主張。國共兩黨在維護(hù)一個(gè)中國框架這一重大問題上增進(jìn)了共同認(rèn)知。海協(xié)會(huì)與海基會(huì)簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議，第五屆海峽論壇成功舉辦。兩岸人民往來和經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域交流合作繼續(xù)發(fā)展。民間探討解決兩岸政治軍事問題的研討活動(dòng)增多。認(rèn)識(shí)當(dāng)前臺(tái)海形勢和對(duì)臺(tái)工作，一要深刻理解新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一的總體考慮和政策主張。要堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢中把握兩岸關(guān)系前途，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取，堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。二要鞏固和增進(jìn)兩岸政治互信。堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是國共兩黨一致的立場，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基礎(chǔ)。目前，國共雙方對(duì)堅(jiān)持一個(gè)中國原則形成更為清晰的共同認(rèn)知，對(duì)于鞏固和增進(jìn)兩岸政治互信具有重要意義。三要穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。保持兩岸關(guān)系大局穩(wěn)定，繼續(xù)反對(duì)和遏制任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂主張和活動(dòng)。推動(dòng)兩岸民間政治對(duì)話，為今后兩岸協(xié)商解決政治分歧創(chuàng)造條件。四要積極宣導(dǎo)“兩岸一家人”的理念。凝聚兩岸共同的民族、文化認(rèn)同，明確攜手實(shí)現(xiàn)振興中華的努力目標(biāo)，共同譜寫中華民族繁榮昌盛的新篇章。
早在2012年7月，兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇就首次增設(shè)政治性較強(qiáng)的“兩岸和平發(fā)展”議題，可謂兩岸民間政治對(duì)話的萌芽。2012年底，“臺(tái)北會(huì)談”以“強(qiáng)化認(rèn)同互信，深化和平發(fā)展”為主題，首次促成兩岸“紅藍(lán)綠”學(xué)者直接對(duì)話，收到良好的試水效果。2013年，自“習(xí)吳會(huì)”對(duì)“民間先行開展政治對(duì)話”形成高度共識(shí)以來，包括在北京舉行的“北京會(huì)談”、“兩岸軍事安全筑信研討會(huì)”、在香港舉行的“兩岸關(guān)系發(fā)展與創(chuàng)新研討會(huì)”、在沈陽舉行的“第22屆海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)”、在浙江舉行的“第7屆兩岸發(fā)展論壇”等，頻繁就兩岸政治關(guān)系、軍事安全互信等議題踐行“民間先行”，推動(dòng)兩岸民間政治對(duì)話的內(nèi)涵、機(jī)制、模式不斷走向成熟。在一系列鋪墊之下，10月中旬的首屆兩岸和平論壇達(dá)到兩岸民間政治對(duì)話的高潮。
2013年，兩岸兩會(huì)繼往開來，打開兩會(huì)機(jī)制化協(xié)商新局面。一是簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議。兩岸服貿(mào)協(xié)議歷經(jīng)兩年多商談，在去年6月新任海協(xié)會(huì)長陳德銘與?；鶗?huì)張林中森首次會(huì)談時(shí)終于順利簽署。該協(xié)議明確了兩岸服務(wù)市場開放清單，為兩岸服務(wù)業(yè)合作提供更多優(yōu)惠和便利的市場開放措施，是兩岸ecfa后續(xù)協(xié)商的重要一環(huán)。該協(xié)議的順利簽署，不僅標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)合作邁上新臺(tái)階，更為兩岸兩會(huì)下一階段協(xié)商奠定良好開局。二是加速推動(dòng)互設(shè)辦事處。兩岸兩會(huì)互設(shè)辦事處的提議由來已久，但因島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢力阻撓及政黨輪替而幾度延宕，直至2008年后臺(tái)當(dāng)局態(tài)度轉(zhuǎn)變才重露曙光。2012年8月，第八次“陳江會(huì)”將互設(shè)辦事處再次提上日程。2013年3月，兩岸兩會(huì)在完成各自內(nèi)部評(píng)估后，同時(shí)宣布雙方同意將互設(shè)辦事處正式列入兩會(huì)協(xié)商議程，標(biāo)志著互設(shè)辦事處進(jìn)入實(shí)質(zhì)協(xié)商階段。此后，兩會(huì)歷經(jīng)4次業(yè)務(wù)磋商，就兩會(huì)互設(shè)辦事機(jī)構(gòu)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容及技術(shù)問題進(jìn)一步求同存異、凝聚共識(shí)，臺(tái)當(dāng)局目前已將相關(guān)議案提交“立法院”審議。兩會(huì)互設(shè)辦事處一旦落實(shí)，將是繼兩岸“三通”、陸客赴臺(tái)之后的又一兩岸關(guān)系里程碑。
2013年兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系，在留有遺憾的同時(shí)，也有不俗的表現(xiàn)。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的遺憾，是兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議在島內(nèi)引起爭議，迄今未被批準(zhǔn)生效。6月21日，兩岸兩會(huì)在上海簽訂了《海峽兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議》。這是兩岸ecfa后續(xù)談判的重要成果，標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的制度化與機(jī)制化進(jìn)程取得重要進(jìn)展。但兩岸簽訂服務(wù)貿(mào)易協(xié)議消息傳出后，引發(fā)島內(nèi)強(qiáng)烈反彈。島內(nèi)出版、美容等行業(yè)紛紛發(fā)動(dòng)大規(guī)?？?fàn)帲襁M(jìn)黨等綠營勢力也竭力反對(duì)。幾經(jīng)周折，臺(tái)灣朝野達(dá)成共識(shí)，協(xié)議“應(yīng)經(jīng);立法院;逐條審查、表決，協(xié)議特定承諾表應(yīng)逐項(xiàng)審查、表決，不得全案包裹表決，非經(jīng);立法院實(shí)質(zhì)審查通過，不得啟動(dòng)生效條款”。為此，服貿(mào)協(xié)議審查要舉辦16場公聽會(huì)。截至12月17日，已經(jīng)舉辦完成12場，后續(xù)仍有4場未舉行。根據(jù)這一進(jìn)程，兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議2013年不能通過臺(tái)灣“立法院”審查已成定局。這不能不說是一個(gè)很大的遺憾。盡管如此，兩岸經(jīng)貿(mào)交流在2013年依然取得了巨大的進(jìn)步。
2014年，兩會(huì)將商簽避免雙重課稅、地震監(jiān)測、大氣合作等一系列協(xié)議，兩岸新型產(chǎn)業(yè)合作將持續(xù)深化發(fā)展，兩岸人員往來將保持熱絡(luò)發(fā)展態(tài)勢，兩岸“大交流、大合作、大發(fā)展”的局面將繼續(xù)鞏固與發(fā)展。可預(yù)見的是，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系將繼續(xù)保持穩(wěn)中有進(jìn)的勢頭，從而將給兩岸關(guān)系和平發(fā)展不斷注入新的活力。
文化部將繼續(xù)推動(dòng)商簽兩岸文化領(lǐng)域交流合作協(xié)議和互設(shè)民間文化辦事機(jī)構(gòu)，明確具體合作目標(biāo)和階段性措施，爭取有所突破，提高交流合作的制度化、規(guī)范化水平。臺(tái)灣當(dāng)局統(tǒng)計(jì)顯示，今年前三季度，大陸民眾赴臺(tái)從事文教交流的人數(shù)超6.7萬人次。兩岸交流頻率之高由此可見。2013年，包括美術(shù)、民俗、音樂、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面的交流盛宴在兩岸各地不斷上演，內(nèi)容可謂豐富多彩。同文同宗、語言相通，讓兩岸文化交流更為方便，深入尋常百姓家。綜藝節(jié)目《我是歌手》火爆大陸，一個(gè)海峽之隔的臺(tái)灣也跟著“瘋”。臺(tái)灣報(bào)紙不吝版面大篇幅報(bào)道“我是歌手”的相關(guān)資訊，還有電視臺(tái)直接轉(zhuǎn)播決賽，收視率比平常時(shí)段增長了近220%。大陸電視劇《甄嬛傳》的主演接連赴臺(tái)，更引發(fā)熱潮。兩岸文博會(huì)、兩岸漢字藝術(shù)節(jié)、兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展等一系列兩岸文化交流品牌活動(dòng)不斷形成，實(shí)現(xiàn)定期化交流。如7月在河北舉辦的“情系燕趙-兩岸文化聯(lián)誼行”活動(dòng)，增加了臺(tái)灣合作單位，讓已有十余年歷史的“情系”品牌活動(dòng)彰顯出新的活力。據(jù)介紹，文化部還新創(chuàng)了“藝傳兩岸”、“藝?yán)L兩岸”、“藝游兩岸”等交流品牌，以期促進(jìn)青少年在中華傳統(tǒng)文化傳承、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)等領(lǐng)域的交流。
“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭?！庇喙庵邢壬囊皇住多l(xiāng)愁》道出了無限的愁緒，也引出了一個(gè)中華民族亟待解決的問題——臺(tái)灣問題。作為中華民族的一份子，一名大學(xué)生，臺(tái)灣問題一直都是我關(guān)注的問題。對(duì)于臺(tái)灣問題，我想在這里談?wù)勎业目捶ā?/p>
臺(tái)灣問題是指從-年中華人民共和國成立與以蔣介石為首的國民黨集團(tuán)退守臺(tái)灣，至今所衍生出來的維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整問題。早在50年代，中國政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺(tái)灣問題。自70年代末開始，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；恢袊伯a(chǎn)黨召開十一屆三中全會(huì)，決定把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。與此同時(shí)，海峽兩岸的中國人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國政府出于對(duì)整個(gè)國家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針。
中國政府一直努力以和平方式解決臺(tái)灣問題，近年兩岸關(guān)系也取得了較大的進(jìn)步。從-年臺(tái)灣開放大陸同胞赴臺(tái)探親，到1997年兩岸啟動(dòng)直航，再到20-年兩黨領(lǐng)導(dǎo)人舉行首次會(huì)晤，最后到08年兩岸實(shí)行海、空運(yùn)直航，都標(biāo)志著兩岸關(guān)系跨越性的進(jìn)步。而近期發(fā)生的，關(guān)于兩岸關(guān)系的大事當(dāng)屬臺(tái)灣大選。國民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認(rèn)“九二共識(shí)”，堅(jiān)持一個(gè)中國原則，這無疑是有利于兩岸關(guān)系在和平的氛圍中逐步解決。對(duì)于未來和平解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一有很大的推動(dòng)作用。
作為一名大學(xué)生，對(duì)于臺(tái)灣問題首先要明確一個(gè)問題——臺(tái)灣政府是否存在？很多大陸人都認(rèn)為臺(tái)灣是屬于中國的一個(gè)省，他們對(duì)臺(tái)灣政府采取的態(tài)度是“不承認(rèn)，不存在”，我認(rèn)為這樣是不理智的。如果臺(tái)灣政府不存在，那么這么多年來我們談“三通”問題是跟誰談的？首先我們必須承認(rèn)臺(tái)灣與大陸政權(quán)分離的這個(gè)事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟(jì)等體制的事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣政府。我們不能夠回避這個(gè)問題，況且承認(rèn)臺(tái)灣政府并不等于承認(rèn)臺(tái)獨(dú)，因?yàn)檫@里面的關(guān)鍵是你對(duì)于這個(gè)政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認(rèn)臺(tái)灣政府。我之所以強(qiáng)調(diào)我們首先應(yīng)該承認(rèn)臺(tái)灣政府，是因?yàn)橹挥羞@樣我們才能更深刻地明白兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，和它問題的根源，明白到與我們一起解決這個(gè)問題的究竟是誰，怎樣才是解決問題的最好方法。
大多數(shù)臺(tái)灣民眾希望“不統(tǒng)、不和、不獨(dú)”，維持現(xiàn)狀的心態(tài)給解決臺(tái)灣問題帶來一定的難度。由于臺(tái)灣和大陸目前在人均國民生產(chǎn)總值和人均收入上還存在較大差距，因此大多數(shù)臺(tái)灣同胞希望兩岸暫時(shí)維持現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為，除了因?yàn)閮砂陡艚^的時(shí)間太長，以及臺(tái)灣當(dāng)局長期對(duì)大陸刻意的歪曲宣傳，使得臺(tái)灣民眾對(duì)大陸了解不深，心存疑慮外，還有以下兩個(gè)方面的原因。首先，歷史因素。在歷史上，臺(tái)灣人民有過兩次痛苦的殖民回憶。一次是甲午戰(zhàn)敗，臺(tái)灣被清政府割讓給日本，使他們受到50年殖民統(tǒng)治的屈辱。另一次是臺(tái)灣光復(fù)后，臺(tái)灣人民滿懷希望和欣喜，但迎來的卻是腐敗的國民黨政府的高壓統(tǒng)治，令人大失所望。終于在1947年爆發(fā)了“二·二八”起義，最后遭到國民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。由于這種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺(tái)灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺(tái)灣實(shí)行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺(tái)灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實(shí)原因。臺(tái)灣的一些“臺(tái)獨(dú)分子”，在感覺到“政治臺(tái)獨(dú)”是死胡同后，就試圖走“文化臺(tái)獨(dú)”這條路，采取以“臺(tái)語”取代漢語，削減教科書中有關(guān)中國歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺(tái)胞，以割斷臺(tái)灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而削弱和淡化青年臺(tái)胞對(duì)祖國文化的認(rèn)同和歷史認(rèn)同。從大陸看，我們正在建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，隨之而來的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會(huì)主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)等所造成的一些臺(tái)商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)等問題，也會(huì)有一些負(fù)面影響，使臺(tái)胞對(duì)統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
對(duì)此，一方面，我們要積極主動(dòng)地做好臺(tái)灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在大陸的臺(tái)商及其家屬、技術(shù)人員達(dá)40多萬人，來大陸求學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺(tái)胞有3萬多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭取臺(tái)灣人民的支持提供了空前的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣與大陸有著五千年中國文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強(qiáng)信心，繼續(xù)做好臺(tái)灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要堅(jiān)持一個(gè)中國的原則，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，我們都堅(jiān)持同他們的聯(lián)系，達(dá)到瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢力、爭取“觀望”民眾、擴(kuò)大“統(tǒng)一”力量，實(shí)現(xiàn)早日解決臺(tái)灣問題的目的。
我們要堅(jiān)定貫徹落實(shí)“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針?！昂推浇y(tǒng)一”是指通過接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一。“一國兩制”是指在一個(gè)中國的前提下，大陸的社會(huì)主義制度和臺(tái)灣的資本主義制度，實(shí)行長期共存，共同發(fā)展。我之所以強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定貫徹落實(shí)這個(gè)方針，是因?yàn)槲視r(shí)常能在網(wǎng)絡(luò)上、同學(xué)中間看到聽到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國政府能動(dòng)用武力盡早收復(fù)臺(tái)灣?？v觀現(xiàn)在的局勢，兩岸關(guān)系走到了歷史的最高點(diǎn)，大陸和臺(tái)灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國政府貿(mào)貿(mào)然對(duì)臺(tái)動(dòng)武，肯定會(huì)引起國內(nèi)、外社會(huì)的不滿，更重要的是引起臺(tái)灣人們的不滿，顯然武力解決問題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國兩制”，他們認(rèn)為只要臺(tái)灣回歸就應(yīng)該改變社會(huì)制度，和大陸一樣實(shí)行社會(huì)主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認(rèn)臺(tái)灣作為一個(gè)與大陸分離的獨(dú)立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來回歸后，臺(tái)灣只有保持自己的社會(huì)制度，才是對(duì)臺(tái)灣最有好處的，香港就是一個(gè)非常好的例子。作為一名大學(xué)生，一名知識(shí)分子，我們一定要堅(jiān)定和平解決臺(tái)灣問題的立場，維護(hù)兩岸人們的利益。同時(shí)要深刻理解“一國兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺(tái)灣回歸祖國，我們應(yīng)該給予臺(tái)灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關(guān)系。
雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會(huì)有坎坷和曲折，但是我們堅(jiān)信只要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導(dǎo)、創(chuàng)造導(dǎo)向事業(yè)成功的有利因素，通過完成一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國人民和臺(tái)灣人民共同努力，臺(tái)灣問題遲早會(huì)以和平的方式解決，實(shí)現(xiàn)中華的統(tǒng)一。
維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是每個(gè)主權(quán)國家的神圣權(quán)利中國近代史是一部被侵略、被凌辱的歷史，也是中國人民為爭取民族獨(dú)立，維護(hù)領(lǐng)土完整而英勇奮斗的歷史。由于種種原因，臺(tái)灣迄今尚處于與大陸分離的狀態(tài)。這種狀態(tài)一天不結(jié)束，中華民族所蒙受的創(chuàng)傷就一天不能愈合，中國人民為維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的斗爭也一天不會(huì)結(jié)束。因此解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)中國完全統(tǒng)一，已然是中華民族的根本利益。
2、兩岸和平統(tǒng)一有兩大障礙、臺(tái)灣島內(nèi)長期存在的分裂意識(shí)。美國的干擾。
(1)堅(jiān)持臺(tái)灣獨(dú)立的民進(jìn)黨是臺(tái)灣一個(gè)大黨，不承認(rèn)“九二共識(shí)”，對(duì)兩岸和平發(fā)展框架的建構(gòu)有很大牽制作用。在陳水扁“一邊一國論”的沖擊下，兩岸關(guān)系一時(shí)很難緩解。一段時(shí)間內(nèi)，“政治冷”和“經(jīng)濟(jì)熱”的形勢還會(huì)有所繼續(xù).但從短期看，也許是政治決定經(jīng)濟(jì)；但從長遠(yuǎn)看，一定是經(jīng)濟(jì)決定政治。政治與經(jīng)濟(jì)是不能完全分開的。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是上層建筑。決定兩岸關(guān)系未來的是兩岸的廣大民眾，是關(guān)系到兩岸人民切身福祉的經(jīng)濟(jì)利益，是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而絕不是臺(tái)灣島內(nèi)少數(shù)頑固不化的“臺(tái)獨(dú)”分子，更不是他們所高唱的那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離人民需要的空洞的政治和意識(shí)形態(tài)口號(hào)。因此，我們一定要對(duì)兩岸關(guān)系的未來、對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一充滿信心。
(2)美國是阻擋兩岸和平統(tǒng)一的主要障礙，在可預(yù)見的時(shí)間內(nèi)，中美之間圍繞臺(tái)灣問題的矛盾和斗爭仍會(huì)持續(xù)下去。然中國的最終統(tǒng)一乃大勢所趨，絕不是美國少數(shù)反華勢力所能阻擋的中國政府的對(duì)臺(tái)斗爭，實(shí)際上是對(duì)美斗爭。在可預(yù)見的將來，美國對(duì)臺(tái)海兩岸的政策不會(huì)根本改變。它確實(shí)有點(diǎn)像“鐘擺”那樣，以美國的國家利益為軸心，隨著國際形勢的變化而時(shí)左時(shí)右地?fù)u擺不定。斗爭將是長期的、曲折的和復(fù)雜的。然而，在包括美國在內(nèi)的全世界愛好和平和主持正義的人民的支持下，海峽兩岸終將統(tǒng)一，兩岸中國人民終將取得最后勝利。
第一，增進(jìn)共識(shí)，確認(rèn)只有一個(gè)中國。海峽兩岸同胞都是炎黃子孫，隨著歲月流逝和社會(huì)的前進(jìn)，面對(duì)當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”的主流，兩岸都應(yīng)以民族大義為重，以國家統(tǒng)一、民族昌盛和人民幸福為己任，以符合實(shí)際，實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神，求同存異，化干戈為玉帛，結(jié)束兩岸之間的分隔與對(duì)峙。
第二，增進(jìn)互信，加深理解。傳統(tǒng)文化尤其是長期占居中國主導(dǎo)地位的儒家文化，是聯(lián)系兩岸人民的紐帶。中華文化博大精深，深深滲透入每一位中國人的心中，維持了兩岸同一民族的心理穩(wěn)定性。大力進(jìn)行兩岸傳統(tǒng)文化交流，可以喚醒臺(tái)灣人民的“大中華意識(shí)”。如果未來兩岸能實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，更是全球華人所樂見的，搭好對(duì)話橋梁，溝通談判渠道。
第三，增加民間交往，擴(kuò)大經(jīng)貿(mào)合作。20世紀(jì)80年代以來，兩岸之間文化、藝術(shù)、體育、演藝、學(xué)術(shù)、科技的交流不斷增多，兩岸人民受益日增。但總體上看仍在很大程度上受到臺(tái)灣當(dāng)局的阻撓和限制。如：兩岸不能全面直接“三通”等，這些都有待于進(jìn)一步改善與加強(qiáng)。至于未來兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作與發(fā)展，則更是前景廣闊，機(jī)遇多多。兩岸經(jīng)貿(mào)互補(bǔ)性極強(qiáng)，內(nèi)地有廣闊的市場，豐富的資源，充裕的勞力，臺(tái)灣有較雄厚的資金和較強(qiáng)的技術(shù)。
用戰(zhàn)爭的方式來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的話，無疑對(duì)中華民族是一個(gè)巨大的損失，萬不得已不會(huì)走這一步。和平統(tǒng)一、一國兩制，是解決臺(tái)灣問題最可取的一個(gè)方法。
臺(tái)灣心得感受體會(huì)篇六
臺(tái)灣電影作為華語電影的重要組成部分，在世界電影舞臺(tái)上有著獨(dú)特的地位和影響力。本文旨在探討臺(tái)灣電影的特點(diǎn)和價(jià)值，并對(duì)其觀影體驗(yàn)進(jìn)行感悟和思考。
臺(tái)灣電影以其獨(dú)特的風(fēng)格和創(chuàng)作手法吸引了大量的觀眾。首先，臺(tái)灣電影常常以現(xiàn)實(shí)生活為題材，探討人性和社會(huì)問題，在較為真實(shí)的鏡頭下展現(xiàn)了生活的復(fù)雜和多樣性。其次，它注重細(xì)膩的情感描繪和人物刻畫，使觀眾更容易產(chǎn)生共鳴。此外，臺(tái)灣電影還對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深刻剖析，令人對(duì)生活和社會(huì)有更深刻的思考。
臺(tái)灣電影在文化傳承和人文關(guān)懷方面具有較高的價(jià)值。首先，臺(tái)灣電影承載了豐富的華人文化，并積極探討了華人社會(huì)的困惑和挑戰(zhàn)。從歷史劇情片到校園青春片，臺(tái)灣電影通過獨(dú)到的視角和故事表達(dá)方式深入挖掘華人文化的內(nèi)涵。其次，臺(tái)灣電影也倡導(dǎo)了人文關(guān)懷和理解。作為一個(gè)多元文化社區(qū)，臺(tái)灣電影將不同群體的故事與觀眾分享，促進(jìn)了對(duì)他人和世界的理解和尊重。
第四段：觀影體驗(yàn)的心得。
在觀影臺(tái)灣電影的過程中，我深深感受到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性。臺(tái)灣電影所展現(xiàn)的情感和故事貼近現(xiàn)實(shí)生活，讓我對(duì)生活中的情感起伏有了更深刻的體會(huì)。與此同時(shí)，通過臺(tái)灣電影我也對(duì)臺(tái)灣的社會(huì)現(xiàn)象和文化有了更多的了解，增強(qiáng)了對(duì)新鮮事物和不同文化的好奇心。
第五段：對(duì)臺(tái)灣電影的展望與反思。
對(duì)于臺(tái)灣電影的未來，我認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)保持自身的獨(dú)特性和風(fēng)格，同時(shí)不斷融入新的元素和創(chuàng)新。文化傳承應(yīng)該是臺(tái)灣電影發(fā)展的核心，通過臺(tái)灣電影，我們可以更好地了解和體驗(yàn)華人文化的魅力。同時(shí)，臺(tái)灣電影也應(yīng)該關(guān)注全球化的發(fā)展趨勢，通過跨文化的創(chuàng)作和合作，為觀眾帶來更多元、更具國際視野的作品。
綜上所述，臺(tái)灣電影以其獨(dú)特的風(fēng)格和創(chuàng)作手法，承載了豐富的華人文化和人文關(guān)懷，并帶給觀眾豐富的觀影體驗(yàn)。通過臺(tái)灣電影，觀眾可以更好地了解和體驗(yàn)華人文化，并對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性有更深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)于臺(tái)灣電影的發(fā)展和未來，應(yīng)該持續(xù)保持自身的獨(dú)特性，并與全球化趨勢相結(jié)合，為觀眾帶來更多元、更具國際視野的作品。
臺(tái)灣心得感受體會(huì)篇七
愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛祖國，這樣才能成為負(fù)荷前行的勇士。實(shí)現(xiàn)夢想需要有智慧，勇氣和實(shí)力，羅馬不是憑空造成的，用夢想?yún)s沒有行動(dòng)，終歸是鏡花水月；有夢想胡亂行動(dòng)，只能離夢想越來越遠(yuǎn)。
愛學(xué)習(xí)，會(huì)讓我們變強(qiáng)；愛學(xué)習(xí)，我們才能在知識(shí)的海洋里徜徉，向古今中外的能人智者學(xué)習(xí)，成為自信，自強(qiáng)，自立的一代青年。
臺(tái)灣心得感受體會(huì)篇八
留學(xué)是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，尤其是選擇臺(tái)灣作為留學(xué)目的地。初到臺(tái)灣時(shí)，我對(duì)這個(gè)島國充滿了好奇和期待。臺(tái)灣的自然風(fēng)光和人文景觀都讓我心馳神往。而且，臺(tái)灣的高等教育水平在世界上有著較高的聲譽(yù)，這也是我選擇留學(xué)臺(tái)灣的一個(gè)重要原因。然而，剛開始的適應(yīng)過程并不總是那么順利。不同的文化和語言讓我感到有些陌生和困惑。但是，我始終相信自己來到臺(tái)灣是為了取得進(jìn)步和收獲更多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，所以我努力克服困難，積極適應(yīng)新環(huán)境。
第二段：豐富多彩的學(xué)術(shù)生活。
在臺(tái)灣的大學(xué)里，我迅速適應(yīng)了新的學(xué)習(xí)環(huán)境。臺(tái)灣的大學(xué)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新能力。在課堂上，老師注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)我們積極參與討論和提出自己的見解。同時(shí)，大學(xué)還提供了豐富多樣的實(shí)踐課程和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)將所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際中。比如，我曾參加過一個(gè)社區(qū)志愿者項(xiàng)目，與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?，了解他們的需求并嘗試提供幫助。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富了我的人生閱歷，也讓我更加深入地了解了臺(tái)灣的社會(huì)和文化。
第三段：多元化的文化交流。
臺(tái)灣是一個(gè)多元化的社會(huì)，這也可以在大學(xué)文化交流中得到體現(xiàn)。在校園里，我結(jié)識(shí)了來自不同國家和地區(qū)的同學(xué)，我們互相學(xué)習(xí)對(duì)方的文化和語言。這種多元化的環(huán)境讓我感受到了不同文化之間的交融和碰撞。我學(xué)到了不同國家的獨(dú)特風(fēng)俗和傳統(tǒng)，也得到了機(jī)會(huì)向他們分享中國的文化和價(jià)值觀。這樣的文化交流讓我更加開闊了眼界，拓寬了自己的思維和視野。
第四段：人文風(fēng)情的感悟。
除了學(xué)業(yè)繁忙之外，我還抽出時(shí)間去感受臺(tái)灣的人文風(fēng)情。臺(tái)灣的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。我參觀了許多博物館和歷史遺跡，了解臺(tái)灣的歷史背景和文化傳承。臺(tái)灣的夜市是我最喜歡的地方之一，這里有各種美食和特色小吃，讓我流連忘返。此外，我還參加了一些傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，如元宵節(jié)和中秋節(jié)。這些活動(dòng)深深地吸引了我，讓我更加了解并喜愛臺(tái)灣的文化。
第五段：回國的反思。
在臺(tái)灣的留學(xué)生活中，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，也收獲了許多寶貴的經(jīng)歷和體驗(yàn)。留學(xué)讓我更加成熟和獨(dú)立，增強(qiáng)了我的跨文化交流能力和溝通能力。而且，臺(tái)灣的教育模式和教育理念也深深地影響了我。在將來的工作中，我會(huì)更注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)他們積極參與社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng)。留學(xué)的經(jīng)歷讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性和積極向上的態(tài)度是成功的關(guān)鍵。
總結(jié)：
留學(xué)臺(tái)灣是一段充滿挑戰(zhàn)和收獲的旅程。在這個(gè)島國，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還結(jié)交了許多志同道合的朋友。我感受到了臺(tái)灣的熱情和友善，也深深地愛上了這個(gè)美麗的地方。無論是學(xué)術(shù)上的進(jìn)步還是個(gè)人成長，留學(xué)臺(tái)灣都給予了我許多寶貴的財(cái)富。我相信這段留學(xué)經(jīng)歷將對(duì)我的未來產(chǎn)生積極的影響，讓我更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
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