我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
對刑法的心得體會篇一
刑法是法律中的重要組成部分，是維護(hù)社會秩序、保護(hù)公民合法權(quán)益的重要手段。它規(guī)定了各種違法行為的刑事責(zé)任和相應(yīng)的懲罰措施。對照刑法是充分了解和掌握刑法的基本要求，更能使我們認(rèn)識到法律的普遍適用性和嚴(yán)肅性。在對照刑法的過程中，我們不僅能夠深入理解刑法的精神內(nèi)涵，還能夠從刑法中獲得豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)。因此，對照刑法是我們學(xué)習(xí)法律、培養(yǎng)法律意識的必要內(nèi)容。
第二段：對照刑法可提升法律意識和減少違法行為。
通過對照刑法，我們能夠更清晰地認(rèn)識到自己的行為是否符合法律規(guī)定。刑法作為法律的基石，具有廣泛適應(yīng)性和約束力，對于我們平日生活中的各種行為，都能夠通過對照刑法進(jìn)行評估。通過對照刑法，我們能夠提升自己的法律意識和法律修養(yǎng)，深入理解法律的目的和原則，從而減少犯罪行為的發(fā)生。假如大家都能夠?qū)⑿谭ㄗ鳛樽约旱男袨闇?zhǔn)則，遵守刑法的規(guī)定，那么社會秩序?qū)臃€(wěn)定，公民的合法權(quán)益也將得到更好的保障。
第三段：對照刑法能夠教育人們正確行為觀念。
刑法不僅僅是為了懲罰違法行為，更重要的是教育人們正確的行為觀念。通過對照刑法，我們能夠了解到自己的行為是否涉及違法行為，從而樹立正確的行為準(zhǔn)則。刑法對于某些違法行為進(jìn)行了明確的界定和嚴(yán)懲，通過對這些案例的了解，我們能夠認(rèn)識到犯罪行為給社會和自己帶來的巨大損失，從而在日常生活中更加注重自己的行為規(guī)范。只有對照刑法，人們才能夠認(rèn)識到自己的行為對社會有哪些影響，避免犯罪行為的發(fā)生，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀念。
刑法規(guī)定了各種違法行為的刑事責(zé)任和處罰措施，旨在保障社會公平和正義。通過對照刑法，我們能夠了解到人們違法行為的后果和承擔(dān)的法律責(zé)任，從而增強(qiáng)社會公正感和正義感。只有通過對照刑法，我們才能夠認(rèn)識到犯罪行為對受害人和社會造成的傷害，對懲處犯罪分子的必要性和緊迫性進(jìn)行深入思考。通過對照刑法，我們能夠加強(qiáng)對于正義的追求，支持法治建設(shè)，共同維護(hù)社會的公平和正義。
對照刑法，不僅是對于法律的學(xué)習(xí)和理解，更是對于個(gè)人成長和社會進(jìn)步的推動。通過對照刑法，我們能夠在對照中審視自己的行為，從而認(rèn)識到自己的不足之處和需要改進(jìn)之處。對照刑法，能夠教育我們辨別是非、判斷是非，增加我們對于公義和正義的敏感性和追求。只有對照刑法，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自我完善，不斷提升自己的人格魅力和社會價(jià)值。通過對照刑法，我們能夠成為一個(gè)守法、正義的公民，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
作為公民，對照刑法是我們應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。通過對照刑法，我們可以從法律中獲得滋養(yǎng)和成長，增強(qiáng)法治意識和法律意識。的確，對照刑法對于我們而言，不僅僅是一次法律的審視，更是對我們自己人格的審視和成長的推進(jìn)。只有通過對照刑法，我們才能夠真正理解法律的精神，養(yǎng)成守法意識，為社會的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
對刑法的心得體會篇二
作為一名法律專業(yè)學(xué)生，學(xué)習(xí)刑法已經(jīng)成為日常教育的重要一部分。學(xué)習(xí)刑法不僅僅是為了通過考試，而是為了將來實(shí)際工作中需要運(yùn)用到的。我一直都認(rèn)為刑法是非常有意思的，并且很具有挑戰(zhàn)性。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，我獲得了很多心得體會，接下來我想要分享給大家。
第一段：刑法是多面的。
刑法是一個(gè)廣泛的領(lǐng)域，包含了很多不同的主題和概念，如罪與罰、謀殺和強(qiáng)奸等。這些主題和概念都非常有意思，但是相對來說也非常抽象。因此，要學(xué)好刑法，需要認(rèn)真閱讀、理解和記憶相關(guān)案件、法律和理論。
第二段：刑法是具有規(guī)范性的。
刑法不僅僅是一種領(lǐng)域，同時(shí)還是一種規(guī)范性的思維方式和方法。刑法可以幫助我們了解不利行為的影響，以及如何懲罰和糾正這些行為。學(xué)習(xí)刑法可以使我們更好地發(fā)現(xiàn)、解釋和證明肇事行為的責(zé)任，而不是僅僅停留在犯罪事實(shí)上。因此，對于法律專業(yè)的學(xué)生，理解刑法規(guī)范是非常重要的。
第三段：刑法是適用案例的。
在學(xué)習(xí)刑法的過程中，最好的方法之一就是閱讀相關(guān)案例了解刑法的適用情況。通過對案例的研究和分析，可以使我們更好地了解規(guī)則和法律如何適用于現(xiàn)實(shí)生活中的情況。在閱讀案例的過程中，學(xué)生應(yīng)該注意轉(zhuǎn)化刑事法律的具體語言和一般原則之間的關(guān)系，以及法律和事實(shí)之間的關(guān)系。
第四段：刑法是反復(fù)練習(xí)的。
學(xué)好刑法需要大量的練習(xí)，而且要反復(fù)練習(xí)才能熟練掌握。練習(xí)不僅要針對文章和案例，還要注重對課堂中所說的法律概念的理解和記憶。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)刑法時(shí)往往重視課內(nèi)聽講，但是忽視了對課內(nèi)所學(xué)概念的理解和記憶。因此，在練習(xí)時(shí)應(yīng)該注重內(nèi)容，不斷加強(qiáng)對法律概念的理解和記憶。
第五段：刑法是實(shí)踐的。
最后，學(xué)習(xí)刑法的重要性在于實(shí)踐。只有通過實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)案例的分析，才能真正體會和理解刑法的實(shí)踐意義和含義。因此，學(xué)生應(yīng)該積極參與法律實(shí)踐，例如在律師事務(wù)所或法院實(shí)習(xí)等等，積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)并逐漸提高自己的法律技能。
總之，學(xué)習(xí)刑法是一項(xiàng)長期的計(jì)劃，需要不斷學(xué)習(xí)和練習(xí)。適當(dāng)?shù)拈喿x和實(shí)踐可以幫助學(xué)生更好地理解刑法，并為未來的法律實(shí)踐做好準(zhǔn)備。我堅(jiān)信，通過不懈的努力，我們一定可以成為優(yōu)秀的法律從業(yè)者。
對刑法的心得體會篇三
刑法是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，是掌握政權(quán)的統(tǒng)治階級為了維護(hù)本階級政治上的統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)上的利益，根據(jù)自己的意志，規(guī)定哪些行為是犯罪并且應(yīng)當(dāng)負(fù)何種刑事責(zé)任，并給予犯罪嫌疑人何種刑事處罰的法律規(guī)范的總稱。下面小編為大家整理關(guān)于刑法的學(xué)習(xí)。
歡迎大家閱讀。
通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識，這些知識是系統(tǒng)的知識，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實(shí)用性：
一、社會性。
法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會科學(xué)，具有社會性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：1、不可計(jì)量、不可檢驗(yàn)、不可實(shí)驗(yàn)，而自然科學(xué)則是可以計(jì)量、可以檢驗(yàn)、可以實(shí)驗(yàn)的。雖然我們說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐不等于實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐是整個(gè)人類社會的實(shí)踐而不是做實(shí)驗(yàn)，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一百多年時(shí)間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點(diǎn)，不同的學(xué)科認(rèn)識都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點(diǎn)。
我認(rèn)為應(yīng)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨(dú)立判斷時(shí)有一個(gè)很重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗(yàn)，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時(shí)該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗(yàn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯(cuò)，可以用社會生活經(jīng)驗(yàn)來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會生活經(jīng)驗(yàn)的理論才可能是正確的。
二、規(guī)范性。
既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個(gè)法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性。
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念;再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時(shí)語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個(gè)法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實(shí)生活中就大有用武之地。
四、目的性。
法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個(gè)概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時(shí)逐漸意識到概念法學(xué)派有僵化的缺點(diǎn)，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個(gè)法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的法學(xué)，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對每一個(gè)法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個(gè)制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個(gè)解釋才正確。
五、正義性。
法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因?yàn)橛姓x性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時(shí)法律也就有了良法、惡法之分。我們評價(jià)法律的好、壞、先進(jìn)與落后就是依據(jù)法律的正義性。同時(shí)，現(xiàn)在還存在形式正義與實(shí)質(zhì)正義的問題?，F(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實(shí)質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實(shí)質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實(shí)質(zhì)正義時(shí)退而求其次滿足于程序正義。實(shí)質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。
法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護(hù)社會的正義之道，是社會正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因?yàn)槲覀冞x擇了法律，我們就選擇了正義！
六、實(shí)用性。
我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時(shí)候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到：
根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的;犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的;罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的;犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的;經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的;公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。
如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。
犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰;對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。
被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰;如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí);提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí);阻止他人犯罪活動;協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí);提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動;協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。
通過對法律的認(rèn)識和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。
經(jīng)過對刑法分則近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國家審判機(jī)關(guān)依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對社會的一種嚴(yán)重的侵害;刑罰是制裁的方法——是國家對犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國家、社會的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因?yàn)樾塘P是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個(gè)別化等等。
讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當(dāng)時(shí)即對刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識到，刑法真正的魅力所在并非那些真實(shí)的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血?jiǎng)∏?，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個(gè)與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無比密切的法律。同時(shí)，犯罪，作為一個(gè)與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國刑法第13條規(guī)定：“一切危害國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國有財(cái)產(chǎn)或者勞動群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪?！边@一犯罪概念是對各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。
刑法學(xué)總論是對犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國刑法分則對各種犯罪采用的是簡明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是（因?yàn)橥惪腕w的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系）：危害國家安全罪;危害公共安全罪;破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪;侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪;侵犯財(cái)產(chǎn)罪;妨害社會管理秩序罪;危害國防利益罪;貪x賄賂罪;瀆職罪;軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會危害程度規(guī)定的，但存在相對性，有時(shí)還得做具體分析。
刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對正在行兇、殺人、搶劫、奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇;赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、槍傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對“行兇”的概念進(jìn)行分析，闡明其真實(shí)的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、奸、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、奸、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實(shí)施的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時(shí)候，才可以認(rèn)定為“行兇”;而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。
因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認(rèn)定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰所必須遵守的共同規(guī)則?？倓t指導(dǎo)分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現(xiàn)，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結(jié)合起來才能正確地認(rèn)定犯罪，確定刑事責(zé)任和適用刑罰。簡而言之，總則給予分則精神上的指導(dǎo)，分則在定罪量刑的時(shí)候遇到困難時(shí)則回歸總則的原則性規(guī)定上進(jìn)行自由心證。
在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時(shí)，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個(gè)先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個(gè)混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺“講課”的一個(gè)罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時(shí)候，最終的案例分析時(shí)，我還是卡在一個(gè)犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時(shí)缺乏對具體問題具體分析，以及司法實(shí)踐當(dāng)中具體個(gè)案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過程中加以彌補(bǔ)。現(xiàn)在時(shí)過半學(xué)期，我自認(rèn)為比較理解何以判斷犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備，是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問題不大。犯罪中止是指犯罪分子在實(shí)施犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪有沒有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪未得逞是不是由于犯罪分子意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂，是自動放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實(shí)踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對罪刑法定起到一個(gè)關(guān)鍵性的作用。
刑法分則主要規(guī)定具體罪名與罪狀，數(shù)目繁多，在如何把握刑法分則的問題上，我認(rèn)為應(yīng)該從理解以及掌握各個(gè)罪名的主要內(nèi)容和行為方式上出發(fā)學(xué)習(xí)。刑法分則的主要內(nèi)容是通過具體條文來確立各種犯罪行為，條文的內(nèi)容包括罪狀和法定刑。通過罪狀設(shè)計(jì)來描述犯罪行為，確定打擊犯罪的范圍，是各國刑法的通行作法。罪狀的內(nèi)容主要是對社會現(xiàn)實(shí)中具備一定的社會危害性需要由刑罰方法來處置的事實(shí)加以記述，這是罪刑法定，在認(rèn)識論上是定性認(rèn)識。法定的罪刑設(shè)計(jì)要落實(shí)到具體的案件中，需要司法定量，具備可操作性。從立法和司法兩個(gè)方面來考慮，滿足可操作性的最佳狀態(tài)是：立法對每一個(gè)問題的規(guī)定不僅有定性因素，更為關(guān)鍵的是有定量因素。只有在定量的意義上才可以說能夠?qū)⒖刹僮餍月鋵?shí)，僅僅停留在定性階段而不考慮定量因素，不符合“實(shí)事求是”和“具體問題具體分析”，在面對具體個(gè)案，處理具體案件時(shí)，對刑法的適用解釋只能是具體的，根本原因是案件之間的情況是千差萬別的，正如我們高考英語。
作文。
經(jīng)常用的一句話：everycoinhastwosides。每一枚硬幣都有兩面，更何況是一個(gè)案件，又何止兩面呢。世界上沒有任何兩件事物是完全相同的。每個(gè)案件在其所具有的特殊之處都是獨(dú)一無二的。一個(gè)案件涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上的當(dāng)事方，他們永遠(yuǎn)不可能重復(fù)在他們之間引起糾紛的那種行為。我們可以用足以涵蓋不同時(shí)空下不同當(dāng)事人之間的不同糾紛的一般術(shù)語，去描述一個(gè)案件中的諸般事項(xiàng)。我們也可以用僅僅能夠包含在一時(shí)一地的這些當(dāng)事人之間發(fā)生的糾紛的特定的法言法語，對他們加以描述。無論我們怎樣描述案件，每一個(gè)案件都只發(fā)生一次。例如殺人罪是定性描述，具體的殺人行為分別有故意殺人和過失殺人，基于故意和過失的程度所反應(yīng)出的行為人主觀惡性程度在各個(gè)案件中均有差異。
至于刑法上所說的行為方式，我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常會進(jìn)入這樣的一個(gè)思維誤區(qū)，法條說什么即是什么，摳字眼，只在于字面上的分析以及在語句上的剖析，而忽視了其中的內(nèi)涵以及各個(gè)不同的行為方式所導(dǎo)致的不同的行為結(jié)果以及判決結(jié)果。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)刑法總論和分則是密不可分的，沒有總論的指導(dǎo)，單看分則，確實(shí)難以作出正確的判決，由此可知，無論是總論還是分則，在學(xué)習(xí)的時(shí)候必須融會貫通，不可厚此薄彼，構(gòu)建自身完整的刑法知識體系，對分析案件時(shí)很有幫助。那么，我們應(yīng)該如何更好地把握刑法法條上所提到的各個(gè)行為方式呢？當(dāng)然，語義理解是最基礎(chǔ)的一方面，另一方面，還要考慮到法條上沒有明確寫上、規(guī)定上的其他行為，那些特殊的行為方式該如何定性的問題。法條不可能涵蓋所有有可能的犯罪行為方式，人的創(chuàng)造力是無限大的，可是路走偏了，就成了人的犯罪手段及方式是無限多的。因此，當(dāng)出現(xiàn)于某些特殊的行為方式時(shí)，一是可以依照法條總的規(guī)定進(jìn)行定罪量刑，而不必關(guān)注與其他具體行為方式的關(guān)系;二是可以依照刑法總論上一些基本的、原則上的規(guī)定，再結(jié)合相類似的具體罪名，由法官進(jìn)行自由心證。
刑法在理論和實(shí)踐方面也存在著比較大的差距。正如廣州許霆的惡意提款案件，從無期徒刑改判為五年的有期徒刑，然而同一性質(zhì)同一行為方式的“云南許霆”則從無期徒刑改判為八年的有期徒刑，且是借鑒廣州許霆案的先例進(jìn)行上訴?！霸颇显S霆”表示：“2019年7月的時(shí)候，我有一次減刑機(jī)會，要減兩年零六個(gè)月。結(jié)果報(bào)上去，法院說我不認(rèn)罪，這個(gè)減刑就沒有批?！敝钡綇V州許霆案引起了一系列漣漪，方才讓這個(gè)“云南許霆”有了提前步出監(jiān)獄的機(jī)會。為什么不同的法院檢察院的判決會有不同的結(jié)果，為什么法律規(guī)定的上訴在實(shí)際操作中那么難實(shí)施，甚至對于寫了很多遍的申訴材料上交到法院，依然是無人問津，這是司法實(shí)踐的失誤還是司法機(jī)關(guān)辦事效率的低下，不得而知。我記得當(dāng)初本科專業(yè)選了法學(xué)的時(shí)候，不少人告誡過我，從法學(xué)院畢業(yè)出來以后，會發(fā)現(xiàn)大學(xué)四年所學(xué)到的跟職業(yè)會大相庭徑，無論你是作為律師還是檢察官。其實(shí)個(gè)人認(rèn)為，不是學(xué)的東西大相庭徑，而是作為一個(gè)人心中那份正義以及法律理想已經(jīng)在社會的大染缸之中被染得失去了本來的顏色，看不清其本來的面目，因此才會造成大相庭徑的局面。司法實(shí)踐當(dāng)中，理論上的東西相信是相差無幾的，由于法院、檢察院以及辯護(hù)人的不同而容易造成判決結(jié)果出現(xiàn)差異，這也是刑事立法的一個(gè)不足之處，也是刑事司法的一個(gè)缺陷所在。
通過這學(xué)期學(xué)習(xí)刑法分則，我深深體會到，要學(xué)好刑法這一門課不是一件簡單的事，這需要理論聯(lián)系實(shí)際，過于理想化的思維會導(dǎo)致刑法的學(xué)習(xí)道路出現(xiàn)偏差，批判性的思維反倒會讓自身更好地認(rèn)清事實(shí)，看清法律不只是維護(hù)人的權(quán)利，而且牽涉到的還有很多很多或正或邪的方方面面。刑法學(xué)是一門理論性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的法律學(xué)科，且與其他部門法比起來，刑法是“第二道防線”，沒有刑法做后盾、做保證，其他部門法往往難以得到貫徹實(shí)施。因此我們不是為了學(xué)習(xí)刑法而學(xué)習(xí)刑法，而是為了把法律知識融會貫通，將學(xué)到的知識更好地應(yīng)用到實(shí)踐中去，解決實(shí)踐中具體的問題而學(xué)習(xí)刑法。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，不能閉門讀書，忽視聯(lián)系實(shí)際，那是高中時(shí)候明確高考高分為目標(biāo)的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)當(dāng)把理論學(xué)習(xí)跟我國的司法實(shí)踐，特別是刑事審判實(shí)踐結(jié)合起來。作為法律專業(yè)的學(xué)生，還要了解、關(guān)注司法實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題，帶著新問題去學(xué)習(xí)刑法理論，同時(shí)也要關(guān)注犯罪學(xué)、心理學(xué)、刑事訴訟法學(xué)等方面的相關(guān)學(xué)科。這樣不但為學(xué)習(xí)刑法提供了動力，而且也能使所學(xué)的刑法學(xué)知識得以檢驗(yàn)、充實(shí)和提高，并能提高分析問題和認(rèn)識問題的能力。
在這個(gè)月的讀書學(xué)習(xí)過程中，我主要對司法考試教材中的刑法學(xué)進(jìn)行了有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，尤其是“最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問題的解釋”這一法律解釋對我啟發(fā)很大，現(xiàn)在我就把這一解釋向大家介紹一下。
根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的;犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的;罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的;犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的;經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的;公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。
如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。
犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。
根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰;對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。
被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰;如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí);提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí);阻止他人犯罪活動;協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí);提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動;協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。
對刑法的心得體會篇四
我作為一個(gè)即將走向社會的，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。然而許多人不懂公民基本法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護(hù)自己。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情，用法也有實(shí)際的必要.
通過《法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)，使我自己的法律意識有了明顯提高，以前，對法律只是很表面理解，很感性的認(rèn)識，現(xiàn)在能夠領(lǐng)悟到法律的深層次內(nèi)涵，有了理性的認(rèn)識，通過學(xué)習(xí)使我的法律意識產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)結(jié)束后，我靜下心來，參照課本，對照筆記，聯(lián)系一些法律事例，以及觀看普法宣傳節(jié)目，感覺到在法制建設(shè)方面，我還有很多需要學(xué)習(xí)，還有很多工作要做，還有許多有待解決的問題需要考慮。
法律知識是我們必備素質(zhì)之一，我們必須通過它，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。促進(jìn)和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問題。公平交易，平等……，在生活過程中，遵守法律，享受個(gè)人權(quán)利，履行義務(wù)。
由于我們專業(yè)的知識體系過于單一，導(dǎo)致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識。而這門課很好的彌補(bǔ)了我們專業(yè)所缺乏的，并使我們的知識視野擴(kuò)大。對提高自己的綜合能力很有好處。比如：在找兼職做的時(shí)候，能夠更好的維護(hù)自己的利益等。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我感覺到自己有了很大的變化。其中實(shí)體法部分對我以后很有幫助，它主要介紹我國幾大基本的部門法和幾個(gè)重要的單行法的相關(guān)內(nèi)容，，使大家了解包括行政法、民法、婚姻法、繼承法、知識產(chǎn)權(quán)法、經(jīng)濟(jì)法、刑法的立法目的、原則及基本規(guī)定和精神，培養(yǎng)大家的知法、守法、護(hù)法、用法的自覺意識。
總之，在本學(xué)期學(xué)習(xí)的這門《法律基礎(chǔ)》課上，我掌握了法學(xué)的基本理論，了解并明確了各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識的基礎(chǔ)上形成了有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識、思想、心理、觀點(diǎn)和評價(jià)。并學(xué)會了運(yùn)用法律知識和法律規(guī)范分析問題、解決問題。通過這門課，我還了解了馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，掌握了我國憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強(qiáng)了法律意識，提高了法律素質(zhì)。并會堅(jiān)持做到遵紀(jì)守法，維護(hù)社會穩(wěn)定與和諧。也能夠正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國方略，并決心為建設(shè)社會主義法治國家奮斗。
我深刻的理解到了我們的權(quán)利和義務(wù)，能夠在日后的學(xué)習(xí)工作生活過程中正確的行使我們的權(quán)利，正確的履行我們應(yīng)盡的義務(wù)。在學(xué)習(xí)工作過程中，更能正確地遵守法律規(guī)定，更能夠在工作生活中免受困擾，保護(hù)自身生命財(cái)產(chǎn)安全;更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。也初步具備了依法自我保護(hù)的意識，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。
通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識，這些知識是系統(tǒng)的知識，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實(shí)用性:
一、社會性
法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會科學(xué)，具有社會性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在:1、不可計(jì)量、不可檢驗(yàn)、不可實(shí)驗(yàn)，而自然科學(xué)則是可以計(jì)量、可以檢驗(yàn)、可以實(shí)驗(yàn)的。雖然我們說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐不等于實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐是整個(gè)人類社會的實(shí)踐而不是做實(shí)驗(yàn)，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一百多年時(shí)間 最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點(diǎn)，不同的學(xué)科認(rèn)識都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點(diǎn)。
我認(rèn)為應(yīng)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨(dú)立判斷時(shí)有一個(gè)很重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗(yàn)，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時(shí)該怎么辦呢?除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗(yàn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯(cuò)，可以用社會生活經(jīng)驗(yàn)來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會生活經(jīng)驗(yàn)的理論才可能是正確的。
二、規(guī)范性
既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個(gè)法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢?還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢?江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢?我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念;再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時(shí)語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個(gè)法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實(shí)生活中就大有用武之地。
四、目的性
法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個(gè)概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時(shí)逐漸意識到概念法學(xué)派有僵化的缺點(diǎn)，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的'目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個(gè)法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的法學(xué)，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對每一個(gè)法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個(gè)制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個(gè)解釋才正確。
五、正義性
法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因?yàn)橛姓x性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時(shí)法律也就有了良法、惡法之分。我們評價(jià)法律的好、壞、先進(jìn)與落后就是依據(jù)法律的正義性。同時(shí)，現(xiàn)在還存在形式正義與實(shí)質(zhì)正義的問題。現(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實(shí)質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實(shí)質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實(shí)質(zhì)正義時(shí)退而求其次滿足于程序正義。實(shí)質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。
法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護(hù)社會的正義之道，是社會正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因?yàn)槲覀冞x擇了法律，我們就選擇了正義!
六、實(shí)用性
我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時(shí)候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力，有人向我咨詢什么是投案自首?如何才能從輕處理?通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到:
根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的;犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的;罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的;犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的;經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的;公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。
如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。
犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。
根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰;對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。
被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰;如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí);提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí);阻止他人犯罪活動;協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí);提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動;協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。
通過對法律的認(rèn)識和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。
對刑法的心得體會篇五
的。我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期，我們中華民族依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的進(jìn)程。因此，學(xué)習(xí)法律，提高法律素質(zhì)，是社會主義法治國家的必然要求，也是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。
同時(shí)，因?yàn)樯鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)本事就是法制經(jīng)濟(jì)。使自己充分運(yùn)用法律這一武器來規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場主體的活動、市場秩序的維系、國家對市場的宏觀調(diào)控、市場對資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。
在學(xué)習(xí)中，我感覺到自己有很大的變化。開始比以前更自覺地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅(jiān)定的確立了正確的政治方向。這對我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。由于法律是社會主義法治國家保障這些得以正常運(yùn)行的基本準(zhǔn)則。讀完這本書，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。也具備了依法自我保護(hù)的意識，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。爭取在一定程度上提高思想道德修養(yǎng)水平。
近年來，由于我國的經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，我們的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。我們更應(yīng)該掌握法學(xué)的基本理論，了解并明確各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識的基礎(chǔ)上形成有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識、思想、心理、觀點(diǎn)和評價(jià)。并學(xué)會運(yùn)用法律知識和法律規(guī)范分析問題、解決問題。了解馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，掌握我國憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強(qiáng)法律意識，提高了法律素質(zhì)。并堅(jiān)持做到遵紀(jì)守法，維護(hù)社會穩(wěn)定與和諧，正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國方略，決心為建設(shè)社會主義法治國家奮斗。
對刑法的心得體會篇六
刑法是我國法律體系中的重要一環(huán)，也是維護(hù)社會秩序和保護(hù)人民利益的重要手段。在法律學(xué)習(xí)的過程中，我有幸接觸到了刑法，并通過深入學(xué)習(xí)與實(shí)踐，對刑法的管制作用有了更深刻的理解與體會。以下將從刑法的本質(zhì)、刑法的作用、刑法的限制、刑法的發(fā)展以及個(gè)人的思考五個(gè)方面，展開對刑法管制的體會。
首先，刑法作為一種社會規(guī)范，其本質(zhì)是一種公正正義的體現(xiàn)。刑法在一定程度上規(guī)定了人與人之間的行為規(guī)范，保障了人民的基本權(quán)利與社會秩序。通過刑法的規(guī)范，人們在日常生活中能夠遵紀(jì)守法、互相尊重。刑法的制定與遵守，體現(xiàn)了社會公正與法治的價(jià)值，保護(hù)了人民利益以及社會的穩(wěn)定。
其次，刑法具有明確的管制作用，有效地約束了人們的行為。刑法通過制定各種罪名與相應(yīng)的量刑標(biāo)準(zhǔn)，明確了哪些行為是違法的，從而達(dá)到對人們行為的規(guī)范與約束。刑法的存在，能夠讓人民知道法律的底線在哪里，從而在行動中更加謹(jǐn)慎，避免違法行為的發(fā)生。同時(shí)，刑法的威懾作用也能有效地減少犯罪發(fā)生，保障社會的安全與穩(wěn)定。
然而，刑法也有其限制的一面，不能濫用刑法權(quán)力是一種重要的原則。刑法的適用應(yīng)當(dāng)以法定原則為基礎(chǔ)，不能過度擴(kuò)大對個(gè)人自由的限制。在一些特殊情況下，刑法也需要在人道主義的原則下進(jìn)行調(diào)整，如對于未成年人的犯罪行為、自首等情況，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情況作出對應(yīng)判斷。此外，刑法的適用也需要個(gè)案化的思維，不能將所有情況一概而論，要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活處理。
刑法作為一門學(xué)科，在不斷適應(yīng)社會發(fā)展和保障公平正義的要求下，也在不斷發(fā)展與完善之中。刑法的發(fā)展與時(shí)代潮流密不可分，只有與時(shí)俱進(jìn)才能更好地適應(yīng)社會需求。在刑法的發(fā)展過程中，刑法的原則與價(jià)值觀也需要得到充分的尊重和保障。因此，刑法的立法、司法以及實(shí)踐工作都需要與時(shí)俱進(jìn)，在合理與合法的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善與調(diào)整，以更好地保障人民利益和社會秩序。
最后，通過對刑法的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，個(gè)人對刑法管制的思考有了更深層次的理解。刑法的存在與實(shí)施，不僅為維護(hù)社會秩序、保護(hù)人民權(quán)益提供了有效手段，更重要的是它體現(xiàn)了公正正義的價(jià)值觀。我們作為公民，應(yīng)當(dāng)遵守刑法的規(guī)范，履行自己的法律責(zé)任，同時(shí)也要通過批判性思維對刑法的適用進(jìn)行合理的反思。刑法的發(fā)展與完善需要全社會的共同努力，只有通過法治的方式，才能建設(shè)一個(gè)更加公正與和諧的社會。
對刑法的心得體會篇七
通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基矗我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識，這些知識是系統(tǒng)的知識，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實(shí)用性：
一、社會性。
法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會科學(xué)，具有社會性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：1、不可計(jì)量、不可檢驗(yàn)、不可實(shí)驗(yàn)，而自然科學(xué)則是可以計(jì)量、可以檢驗(yàn)、可以實(shí)驗(yàn)的。雖然我們說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐不等于實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐是整個(gè)人類社會的實(shí)踐而不是做實(shí)驗(yàn)，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一百多年時(shí)間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點(diǎn)，不同的學(xué)科認(rèn)識都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點(diǎn)。
我認(rèn)為應(yīng)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨(dú)立判斷時(shí)有一個(gè)很重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗(yàn)，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時(shí)該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗(yàn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯(cuò)，可以用社會生活經(jīng)驗(yàn)來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會生活經(jīng)驗(yàn)的理論才可能是正確的。
二、規(guī)范性。
既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的`問題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個(gè)法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性。
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時(shí)語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個(gè)法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實(shí)生活中就大有用武之地。
四、目的性。
法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個(gè)概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時(shí)逐漸意識到概念法學(xué)派有僵化的缺點(diǎn)，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個(gè)法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的法學(xué)，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對每一個(gè)法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個(gè)制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個(gè)解釋才正確。
五、正義性。
法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因?yàn)橛姓x性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時(shí)法律也就有了良法、惡法之分。我們評價(jià)法律的好、壞、先進(jìn)與落后就是依據(jù)法律的正義性。同時(shí)，現(xiàn)在還存在形式正義與實(shí)質(zhì)正義的問題?，F(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實(shí)質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實(shí)質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實(shí)質(zhì)正義時(shí)退而求其次滿足于程序正義。實(shí)質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。
法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護(hù)社會的正義之道，是社會正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因?yàn)槲覀冞x擇了法律，我們就選擇了正義！
六、實(shí)用性。
我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時(shí)候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到：
根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因并傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。
如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。
犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。
根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。
被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí)；阻止他人犯罪活動；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。
通過對法律的認(rèn)識和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。
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對刑法的心得體會篇八
第一段：
學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，是一次深入了解法律世界的旅程。其中，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了刑法的基本概念、原則與適用，更加了解了刑法在現(xiàn)代社會中所扮演的重要角色。在上課的過程中，我深受教授的啟發(fā)，得到了不少頗具意義的體會。
第二段：
首先，刑法是以保證社會秩序?yàn)榍疤岬摹Ｒ粋€(gè)國家的法制，必須要有符合自己國情的刑法體系來保障社會的穩(wěn)定。而刑法作為國家法律體系中的一個(gè)重要組成部分，它的地位、目的與意義是非常明確的。通過學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，我了解到刑法旨在通過制定刑罰使其具有威懾力，起到防止和懲罰犯罪行為的作用。
第三段：
其次，學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，讓我深刻認(rèn)識到刑法實(shí)現(xiàn)刑罰之前，應(yīng)該遵循的基本原則。其中最核心的原則，是罪刑法定原則。所有的刑罰應(yīng)當(dāng)以法律為準(zhǔn)據(jù)為依據(jù)，在符合法定程序的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持使用罪刑相適應(yīng)的刑罰。
第四段：
再次，學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，讓我認(rèn)識到刑罰不僅僅是對罪犯的懲戒，更是對罪犯的教育與改造。在罪犯服刑期間，不能簡單將其囚禁在牢房中，更應(yīng)該遵循人文化教育的基本原則，進(jìn)行真正的人格重建工作。
第五段：
總之，學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，讓我深刻認(rèn)識到刑罰不僅是對犯罪行為的懲罰，更是對社會、對個(gè)人的重要保障措施。這對我個(gè)人的思維方式與價(jià)值觀提升有著重要的啟示作用。我相信，在未來的法律職業(yè)道路上，我將不斷以更深入的研究與理解，更加全面的認(rèn)識刑法，為保護(hù)社會安寧，維護(hù)公平正義，做出最積極的貢獻(xiàn)。
對刑法的心得體會篇九
通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識，這些知識是系統(tǒng)的知識，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實(shí)用性：
一、社會性。
法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會科學(xué)，具有社會性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：1、不可計(jì)量、不可檢驗(yàn)、不可實(shí)驗(yàn)，而自然科學(xué)則是可以計(jì)量、可以檢驗(yàn)、可以實(shí)驗(yàn)的。雖然我們說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐不等于實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐是整個(gè)人類社會的實(shí)踐而不是做實(shí)驗(yàn)，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一百多年時(shí)間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點(diǎn)，不同的學(xué)科認(rèn)識都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點(diǎn)。
我認(rèn)為應(yīng)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨(dú)立判斷時(shí)有一個(gè)很重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗(yàn)，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時(shí)該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗(yàn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯(cuò)，可以用社會生活經(jīng)驗(yàn)來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會生活經(jīng)驗(yàn)的理論才可能是正確的。
二、規(guī)范性。
既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個(gè)法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性。
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時(shí)語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個(gè)法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實(shí)生活中就大有用武之地。
四、目的性。
法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個(gè)概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時(shí)逐漸意識到概念法學(xué)派有僵化的缺點(diǎn)，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個(gè)法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的'法學(xué)，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對每一個(gè)法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法――目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個(gè)制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個(gè)解釋才正確。
五、正義性。
法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因?yàn)橛姓x性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時(shí)法律也就有了良法、惡法之分。我們評價(jià)法律的好、壞、先進(jìn)與落后就是依據(jù)法律的正義性。同時(shí)，現(xiàn)在還存在形式正義與實(shí)質(zhì)正義的問題?，F(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實(shí)質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實(shí)質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實(shí)質(zhì)正義時(shí)退而求其次滿足于程序正義。實(shí)質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。
法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護(hù)社會的正義之道，是社會正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因?yàn)槲覀冞x擇了法律，我們就選擇了正義！
六、實(shí)用性。
學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力。
對刑法的心得體會篇十
刑法是法學(xué)專業(yè)的一門重要課程，對于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識和法律素養(yǎng)具有重要意義。作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我在聽課過程中收獲頗多。以下是我對刑法課程的聽課心得體會。
第一段：精彩的案例分析引發(fā)思考。
刑法課程多以案例分析為基礎(chǔ)，通過向我們講解一些真實(shí)的案例，引發(fā)我們對于刑法原則和相關(guān)法律規(guī)定的思考。在課堂上，教師以生動的語言和簡明的表達(dá)講解案件的具體細(xì)節(jié)，讓我們仿佛身臨其境。這些案例通過拆解和分析，讓我們深入了解了刑法理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，更好地理解了法律精神和司法決策的原因和依據(jù)。
第二段：豐富的法律常識增長見識。
刑法是法學(xué)的基礎(chǔ)，通過學(xué)習(xí)刑法，我們不僅學(xué)到了許多關(guān)于刑法方面的理論與實(shí)務(wù)，還涉及了眾多其他法學(xué)領(lǐng)域的知識。例如，在探討犯罪構(gòu)成要件時(shí)，我們學(xué)到了民事法中的過錯(cuò)責(zé)任和刑法中的主觀過失；討論罪刑的確定時(shí)，我們了解了刑法中的量刑原則和民事法中的賠償原則。通過這些學(xué)習(xí)，我們能夠?qū)⒉煌深I(lǐng)域之間的聯(lián)系與差異更清晰地認(rèn)識到，從而提高我們的法學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
第三段：啟發(fā)性的思辨討論促進(jìn)獨(dú)立思考。
刑法聽課中的思辨討論環(huán)節(jié)是我最喜歡的部分之一。在老師的引導(dǎo)下，我們各抒己見，闡述自己對于案件和法律問題的看法。這種交流并非一味地追求標(biāo)準(zhǔn)答案，而是鼓勵(lì)我們發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷能力。在聽取他人觀點(diǎn)的同時(shí)，也讓我不斷反思和修正自己的觀點(diǎn)，拓寬了我的思維邊界。
第四段：實(shí)際實(shí)踐演練增加執(zhí)法意識。
刑法聽課還經(jīng)常涉及到實(shí)際的實(shí)踐演練，如模擬法庭辯論、案例分析等。通過這些互動式的教學(xué)形式，我們學(xué)會了如何調(diào)查、分析和判別犯罪行為，提高了自己的執(zhí)法意識和實(shí)踐能力。這不僅提高了我們的應(yīng)變能力，還為將來從事法律職業(yè)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：刑法思維讓法律條文更易理解。
刑法作為法學(xué)中的基礎(chǔ)課程和重要分支，注重歸納與邏輯思維的訓(xùn)練，幫助我們形成了一種獨(dú)特的法律思考方式。學(xué)習(xí)刑法讓我懂得，法律并非死板的文字，而是具備一定邏輯性和連貫性的完整體系。通過刑法的學(xué)習(xí)，我能夠更好地理解和運(yùn)用法律條文，提高法律解釋和研究的能力。
通過學(xué)習(xí)和參與刑法聽課，我深刻體會到刑法課程對于我們的法學(xué)學(xué)習(xí)和法律理解的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，加強(qiáng)對刑法理論和實(shí)踐的研究，為維護(hù)法律權(quán)益做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
對刑法的心得體會篇十一
既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。法學(xué)說開了就是一套概念體系。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。
二、規(guī)范性。
既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個(gè)法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢?還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢?江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢?我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性。
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念;再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
對刑法的心得體會篇十二
作為一個(gè)國際留學(xué)生，在美國學(xué)習(xí)法律，我深深地感受到了美國刑法的獨(dú)特之處以及對個(gè)人自由權(quán)利的重視。在此，我想分享一下我對美國刑法的幾個(gè)心得體會。
一、刑法的基本原則。
刑法的基本原則包括忠誠、正義和比例原則。忠誠原則體現(xiàn)在司法工作者必須按照法律和職業(yè)道德原則行事，絕不能為了個(gè)人或其他因素犧牲公正、公平和公正。正義原則要求刑法應(yīng)該是公正、公平和廣泛適用的，旨在保護(hù)公民免受犯罪的侵害，并為受害者提供賠償和公正的法律救濟(jì)。比例原則要求對罪犯進(jìn)行公正、合理的懲罰，所處的刑罰必須合乎法律的要求，同時(shí)不能過度懲罰。
二、證據(jù)的重要性。
在美國刑法中，證據(jù)的重要性不可言喻。證據(jù)不僅可以確定犯罪人的罪責(zé)，也是審判過程中檢察官和辯護(hù)律師爭辯的中心。證據(jù)的重要性在于，其可信度和可靠性決定了最終的判決和刑罰。在美國，檢察官和辯護(hù)律師都必須對證據(jù)進(jìn)行嚴(yán)格的審查和審核，以確保審判過程可信、公正和公平。
三、犯罪的分類及之間的關(guān)系。
美國刑法將犯罪分類為兩大類：重罪和輕罪。重罪指那些罪行嚴(yán)重，可被判處重刑（如死刑、終身監(jiān)禁等）的罪行，例如謀殺、強(qiáng)奸、綁架等。輕罪則是針對其他類型的罪行，例如交通違規(guī)、小偷竊等。此外，美國刑法中還包括了許多特殊類型的罪行，例如毒品、家庭暴力等。在美國，刑法對罪行的分類和刑罰的規(guī)定嚴(yán)謹(jǐn)清晰，相互關(guān)聯(lián)，使得刑罰的判定更加公正合理。
四、未成年人的刑事責(zé)任。
在美國，未成年人的刑事責(zé)任年齡為18歲。即使未成年人犯下的罪行嚴(yán)重，最大刑期也不能超過21年。此外，美國還建立了專門的未成年人司法系統(tǒng)，目的是讓年輕人所犯罪行的判決更具教育性和改造性，避免他們成為成年人后重蹈覆轍。這意味著未成年人的犯罪不僅需要受到懲罰，也需要糾正和改正。
五、公正的司法制度。
美國的司法系統(tǒng)以公正、公平和公正的原則為基礎(chǔ)。在整個(gè)刑事司法過程中，被控人都有權(quán)知道自己所面臨的指控，有權(quán)保持沉默、有權(quán)聘請律師辯護(hù)、有權(quán)接受宣誓證言。此外，被告還有權(quán)接受與自己的指控有關(guān)的證人證言，并對控方提出質(zhì)疑。這保障了每個(gè)人的訴求能被公平聽到，并能在公平公正的程序中維護(hù)自己的權(quán)益。
總之，美國刑法的獨(dú)特之處在于其基本原則、對證據(jù)的重視、分類罪犯、對未成年人犯罪的糾正和公正的司法制度。在日常生活中，我們應(yīng)該遵守法規(guī)，保證自己行為的合法性，為社會和諧穩(wěn)定作出自己的貢獻(xiàn)。
對刑法的心得體會篇十三
有幸參加刑法學(xué)國家級精品課程的培訓(xùn)，聆聽孫國祥教授和劉偉博士對刑法學(xué)的剖析，收獲頗豐。大有耳目一新的感受，深受啟發(fā)。我是治安學(xué)專業(yè)教師，對刑法學(xué)并不熟悉，由于專業(yè)精品課程建設(shè)的需要，參加了本期培訓(xùn)。盡管本人所教課程與參加培訓(xùn)課程諸多不同，但這次培訓(xùn)對我今后的教學(xué)工作和下一步我校精品課程的建設(shè)仍有很大幫助。下面我結(jié)合本次精品課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，談?wù)剛€(gè)人對課程教學(xué)及教學(xué)資源利用的一些膚淺認(rèn)識和體會。
一、教學(xué)探索。
基于個(gè)人教學(xué)的體會，以及對一些同仁教學(xué)實(shí)踐的了解，教學(xué)上的挑戰(zhàn)和困惑可以說是高校教師普遍性的遭遇。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然我對刑法學(xué)不熟悉，但從孫國祥教授借助刑法學(xué)課程對教學(xué)的剖析中，也受益頗多，主要有三點(diǎn):。
一是，孫國祥教授特別講到了教學(xué)方法，對刑法學(xué)教學(xué)中可以使用的方法作了較詳細(xì)的闡述，比如辯論式的案例計(jì)論、撰寫學(xué)術(shù)觀點(diǎn)綜述的小論文、旁聽公審、專題講座等等。我所任教的治安學(xué)課程，雖然與內(nèi)容與刑法學(xué)不同，但從孫教授予的講述中，我發(fā)現(xiàn)有我值得借鑒的很多東西，孫教授提到的諸多的教學(xué)方法，我?guī)缀醵伎梢宰鱾€(gè)嘗試。
二是，孫教授提到了刑法學(xué)教學(xué)中要處理的幾個(gè)關(guān)系，其中“理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系”對我觸動較大，我所就職的公安類院校近年正逐步轉(zhuǎn)向于培養(yǎng)高級技能型人才，在教學(xué)中如何做到理論夠用，技能夠強(qiáng)，各公安院校都在探索之中。在這個(gè)過程中，盡管有不少教師已有多年的教學(xué)經(jīng)歷，但在教學(xué)改革過程中仍然出現(xiàn)了很多問題，甚至有不少人還走了極端。孫教授的觀點(diǎn)讓我對理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系有明確的指導(dǎo)思想。即不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)實(shí)踐而割裂理論知識的系統(tǒng)化。對于基本概念和基本理論，必須講透，為學(xué)生建構(gòu)比較系統(tǒng)的理論體系。在此基礎(chǔ)上，再強(qiáng)化對學(xué)生技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
三是，孫教授中講座中多次特別提到教學(xué)中必須充分把握學(xué)生的已有知識結(jié)構(gòu)和領(lǐng)悟能力。我個(gè)人認(rèn)為，這實(shí)質(zhì)上是對“以學(xué)生為主導(dǎo)”、“以學(xué)生為本”之類教學(xué)指導(dǎo)思想的一條踐行途徑，也是我今后教學(xué)中需要貫穿的一個(gè)重要理念。
二、教學(xué)資源的獲取。
這次培訓(xùn)，在教學(xué)資源的利用上，對我的啟發(fā)較大，除了日常的教材、期刊雜志外，還可以搜集與本學(xué)科知識有關(guān)的國內(nèi)外各知名學(xué)校的網(wǎng)站，下載一些有價(jià)值的參考信息。
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，給獲取各種教學(xué)資源帶來了十分便利的條件。在日常教學(xué)工作中，通過各種渠道獲取各種教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬教學(xué)和科研的視野。只有不斷更新、充實(shí)教師的知識結(jié)構(gòu)，才可以始終站在本學(xué)科發(fā)展的前沿。只有教師個(gè)人知識的深厚積淀，才能給課堂帶去信息含量高的知識內(nèi)容，才能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情形進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，也才能實(shí)現(xiàn)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的教學(xué)目標(biāo)。
三、精品課程的建設(shè)與使用。
近年來，各校精品課程的建設(shè)如火如荼，不少學(xué)校的精品課程建設(shè)水準(zhǔn)很高，對提高課程的教學(xué)質(zhì)量具有極大的助推作用。如何使這些的成果能發(fā)揮更大的價(jià)值。從此次培訓(xùn)中，我個(gè)人認(rèn)為目前對此類教學(xué)資源還處于“低共享、高成本、交流不足”的狀態(tài)。這種狀態(tài)主要體現(xiàn)為:一是，共享范圍極其有限，很多是建設(shè)單位內(nèi)部共享。使很多同仁既使知道某學(xué)校的精品課程，也無法獲取其內(nèi)容。二是，高成本有限共享，在一定范圍內(nèi)高成本共享，這里的高成本既指需求者，也包括供給者，最終造成運(yùn)轉(zhuǎn)不良，難以維持。三是，交流不足。交流可以解決兩個(gè)問題，即避免重復(fù)性建設(shè)和取長補(bǔ)短。但個(gè)人感覺目前在精品課程建設(shè)上，同行專業(yè)人員交流機(jī)會極少，主要原因在于缺乏交流平臺，特別是直接的、動態(tài)的交流。當(dāng)然如果要解決這個(gè)問題需要國家教育部門的支撐。
兩天的培訓(xùn)時(shí)間很短，所見所聞在短時(shí)間內(nèi)還無法深度消化，我相信這次培訓(xùn)將對我今后的教學(xué)起到一次提升作用。
對刑法的心得體會篇十四
經(jīng)過對刑法分則近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律――刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國家審判機(jī)關(guān)依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為――是對社會的一種嚴(yán)重的侵害;刑罰是制裁的方法――是國家對犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國家、社會的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因?yàn)樾塘P是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個(gè)別化等等。
侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪。”這一犯罪概念是對各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。
刑法學(xué)總論是對犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國刑法分則對各種犯罪采用的是簡明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是(因?yàn)橥惪腕w的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系)：危害國家安全罪;危害公共安全罪;破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪;侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪;侵犯財(cái)產(chǎn)罪;妨害社會管理秩序罪;危害國防利益罪;賄賂罪;瀆職罪;軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會危害程度規(guī)定的，但存在相對性，有時(shí)還得做具體分析。
刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對正在行兇、殺人、搶劫、xx、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)。
對刑法的心得體會篇十五
刑法是法學(xué)專業(yè)中的重要課程之一，對于學(xué)生來說，刑法課程的學(xué)習(xí)不僅是為了掌握法律知識，更是為了培養(yǎng)執(zhí)法意識和法治精神。在經(jīng)歷了一學(xué)期的刑法學(xué)習(xí)后，我深刻地意識到了刑法的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，在刑法課堂上，我們學(xué)習(xí)了刑法基本原理和基本概念。通過學(xué)習(xí)刑法，我深入了解了刑法的基本原理，如罪刑法定、法無禁止即可為、罪刑相適應(yīng)等。這些原理為刑法的具體應(yīng)用提供了基礎(chǔ)，使我能夠更好地理解和把握刑法的適用范圍和原則。同時(shí)，在學(xué)習(xí)刑法的過程中，我還掌握了眾多刑法術(shù)語和概念，如故意犯罪、過失犯罪、累犯等，這些都為日后的法律實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，在刑法課堂上，我們學(xué)習(xí)了各類犯罪行為和刑罰種類。了解刑法罪名和刑罰種類不僅是為了通過考試，更是為了從法律角度對待社會問題。刑法課堂上，我了解到了危害社會穩(wěn)定的犯罪行為，如盜竊、搶劫、故意傷害等；同時(shí)也學(xué)習(xí)了刑罰的種類，如拘役、有期徒刑、無期徒刑等。這些知識讓我明白到犯罪行為的嚴(yán)重性與社會影響之間的關(guān)系，也讓我意識到刑罰的種類與犯罪行為之間的匹配性，從而對犯罪行為有了更為清晰的認(rèn)識。
第三，刑法課堂使我意識到了法律的公正與公平。刑法的核心目標(biāo)是在保護(hù)社會秩序和人民利益的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對犯罪者的懲罰與教育。在刑法課堂上，我了解到了當(dāng)代刑法社會的現(xiàn)實(shí)問題，如個(gè)人權(quán)益與公眾權(quán)益的平衡、量刑的合理性、刑罰的人文性等。這些問題使我深入思考了刑法是否公正和公平的問題，認(rèn)識到了司法實(shí)踐中的問題和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也意識到作為法律從業(yè)者，我應(yīng)該全面認(rèn)識和掌握法律規(guī)范，做到對犯罪行為的評價(jià)應(yīng)該基于客觀、公正、公平的原則。
第四，刑法課堂培養(yǎng)了我的法律信仰和法治意識。在刑法課堂上，我們講授的不僅是刑法知識，更是法治精神。刑法是國家權(quán)力的代理人，通過刑法可以有效地維護(hù)社會正義和公平。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，我深刻體會到了法治的魅力和重要性。正是法治的存在，才能保護(hù)人民的合法權(quán)益，保護(hù)社會的穩(wěn)定。作為一名合格的法律從業(yè)者，我應(yīng)該懷有對法治的高度認(rèn)同和堅(jiān)定信念，積極維護(hù)社會正義和法律尊嚴(yán)。
最后，在刑法課堂上，我還獲得了提高思維能力和邏輯思維的機(jī)會。刑法是一門深奧而復(fù)雜的學(xué)科，學(xué)習(xí)刑法需要較強(qiáng)的邏輯思維和條理性。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了刑法的基本概念和相關(guān)理論，通過分析案例和法律文書，培養(yǎng)了我們的思辨能力和分析能力。這種鍛煉使我受益匪淺，不僅培養(yǎng)了對事物的深入思考，還提高了解決問題的能力。
總結(jié)而言，刑法課堂帶給了我很多寶貴的心得體會。通過學(xué)習(xí)刑法，我不僅了解到了刑法的基本原理和概念，還對各類犯罪行為和刑罰種類有了更深入的了解。在刑法課堂上，我深深地體會到法律的公正與公平，培養(yǎng)了我的法律信仰和法治意識。同時(shí)，刑法課堂也提高了我的思維能力和邏輯思維，使我具備了更好地分析和解決問題的能力。我相信，通過刑法課堂的學(xué)習(xí)，我不僅能夠成為一名合格的法律從業(yè)者，更能夠?yàn)樯鐣倪M(jìn)步和法治建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
對刑法的心得體會篇十六
刑法學(xué)是法學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，屬于部門法學(xué)。刑法學(xué)以刑法為研究對象，是研究犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的科學(xué)。
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認(rèn)識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞論犯罪和刑罰一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。
刑法學(xué)分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。
(2)理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊(yùn)含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。
(3)比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。(4)國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而形成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識。
刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。
其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。
分則部分包括概述，危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財(cái)產(chǎn)罪，妨害社會管理秩序罪，危害國防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。
這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過是統(tǒng)治階級利用國家機(jī)器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會亂成一團(tuán)(甚至對于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級的工具而已)，但是刑法并不是可有可無、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個(gè)民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是冤冤相報(bào)。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會處在不停的戰(zhàn)爭和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來補(bǔ)償，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)?。這就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統(tǒng)治階級的“走狗”或者之類的話，那么確實(shí)應(yīng)該讓他來嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺。
刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級，三等為最高級。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國家生活中最基本的問題，調(diào)整最基本的社會關(guān)系，也可以說是調(diào)整所有社會關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時(shí)候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會生活中的社會關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨(dú)立之處，他們是國家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因?yàn)樗?guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國之刑法，恐怕還是不完善的。
刑法的歷史:。
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認(rèn)識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，[font]1764[/font]年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞論犯罪和刑罰一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型:規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊(yùn)含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而刑成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識。
對刑法的心得體會篇十七
國刑法是法律制度的核心，其目的是保護(hù)社會安全、確保公平正義。國刑法的學(xué)習(xí)使我對法律的含義和作用有了更加深刻的認(rèn)識。通過閱讀學(xué)習(xí)，我感悟到了法律的權(quán)威性、普遍性和適用性，同時(shí)也了解到了人民群眾在法律中的地位和作用。通過對國刑法的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我得出了以下的幾點(diǎn)心得體會。
首先，國刑法是法治國家的制度堅(jiān)守。國刑法是法治國家的基石，是國家權(quán)力行使的規(guī)范和限制。法律的權(quán)威性保證了國家權(quán)力的合法性和秩序的穩(wěn)定。國刑法不僅僅是制度的規(guī)定，更是社會契約的體現(xiàn)。懂得了國刑法的含義后，我深深感受到了法律對一個(gè)國家的重要性。只有國家和社會以法律為準(zhǔn)則行事，才能夠建立公平、公正、公信的社會秩序。
其次，國刑法保護(hù)公民的合法權(quán)益。國刑法的最終目的是保護(hù)公民的生命、財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)等合法權(quán)益。國刑法規(guī)定了各種犯罪行為的認(rèn)定和處罰，保障了公民的安全和權(quán)益。國刑法是公民賴以生存和發(fā)展的法律武器，它守護(hù)著公民的自由和尊嚴(yán)，保障了每個(gè)人的生活安定。只有依法約束行為，才能保護(hù)公民的合法權(quán)益，推動社會的進(jìn)步與和諧發(fā)展。
再次，國刑法要求人人遵法守紀(jì)。國刑法的普遍性要求所有公民都要遵紀(jì)守法。法律沒有任何特權(quán)，它是公平公正的準(zhǔn)則。遵法守紀(jì)不僅僅是公民的義務(wù)，更是公民的權(quán)利。國刑法給予了公民權(quán)利保護(hù)和法律賦予的權(quán)力。遵守法律，自覺履行公民的義務(wù)，既是對法律的尊重，也是對自身權(quán)益的捍衛(wèi)。只有人人遵紀(jì)守法，社會的秩序和諧，法治文化才能在全社會弘揚(yáng)。
此外，國刑法重視人民群眾的參與作用。國刑法的制定不僅僅是由政府機(jī)關(guān)的人制定，更是需要人民群眾參與的結(jié)果。國刑法的制定需要廣泛征求社會各界的意見，需經(jīng)過法律程序的嚴(yán)格審議。而在國刑法實(shí)施過程中，人民群眾也擔(dān)負(fù)著監(jiān)督和參與的責(zé)任。只有人民群眾始終對法律保持敬畏和參與，才能夠提高法律的公信力，最終實(shí)現(xiàn)法治的目標(biāo)。
最后，國刑法的學(xué)習(xí)不僅讓我了解了法律的內(nèi)涵，更培養(yǎng)了我法治思維和法律意識。通過對國刑法的學(xué)習(xí)，我明白了法律所承載的使命和責(zé)任。它不僅僅是為了懲罰犯罪行為，更是為了預(yù)防和防止犯罪的發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要學(xué)會依法維權(quán)、依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，同時(shí)也要遵守法律，不做違法亂紀(jì)的事情。只有這樣，我們才能享受到法律所帶來的安全和保護(hù)，同時(shí)也能用法律的力量改造社會，推動社會的進(jìn)步與和諧發(fā)展。
總之，國刑法的學(xué)習(xí)使我更加深刻認(rèn)識到了法律的權(quán)威性、普遍性和適用性。它是法治國家制度的基石，保障了公民的合法權(quán)益，并要求人人遵法守紀(jì)。同時(shí)，它重視人民群眾的參與作用，強(qiáng)調(diào)民主和公正。通過國刑法的學(xué)習(xí)，我不僅了解了法律的內(nèi)涵，更加培養(yǎng)了法治思維和法律意識。在今后的工作和生活中，我將秉持法治精神，切實(shí)把法律存在意義體現(xiàn)在實(shí)踐行動中，為社會的和諧與進(jìn)步盡一份自己的責(zé)任和義務(wù)。
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