2023年武術(shù)社心得體會(huì)(精選13篇)

心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

武術(shù)社心得體會(huì)篇一

進(jìn)入大學(xué)后，我很快就發(fā)現(xiàn)了武術(shù)社這個(gè)團(tuán)體。雖然我對(duì)武術(shù)并不是很熟悉，但我對(duì)這個(gè)社團(tuán)感到十分好奇。于是我便和一些志同道合的同學(xué)一起加入了武術(shù)社。進(jìn)入武術(shù)社后，我發(fā)現(xiàn)這里有著不同于其他社團(tuán)的氛圍和氣息。這里的人都很注重身體素質(zhì)和精神修養(yǎng)，他們希望通過(guò)練習(xí)武術(shù)來(lái)保持健康、提升自身能力和更好地認(rèn)識(shí)自己。

二、學(xué)習(xí)和練習(xí)

在武術(shù)社里，我開(kāi)始了一段新的學(xué)習(xí)生涯。首先，我們需要學(xué)習(xí)武術(shù)的基本功和招式。要想掌握武術(shù)，首先要進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。我們的教練非常嚴(yán)格，教不好的招式和基本功的同學(xué)需要在課余時(shí)間進(jìn)行單獨(dú)的練習(xí)。然而，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種很好的鍛煉。通過(guò)練習(xí)，我可以更好地理解武術(shù)的本質(zhì)和內(nèi)涵，從而對(duì)自己的身體和精神狀態(tài)有更深刻的認(rèn)識(shí)。

三、體驗(yàn)與收獲

在武術(shù)社的學(xué)習(xí)生涯中，我體驗(yàn)到了許多新的感受。首先，我感受到了身體上的變化。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，我的身體變得更加強(qiáng)壯和敏捷了。其次，我感受到了精神上的變化。在練習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和克服困難。這讓我在生活中更加有信心和勇氣。最后，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生活和社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我開(kāi)始嘗試去探索更多的東西，去看待生活中更多的細(xì)節(jié)和感受，從而讓自己變得更加充實(shí)和豐富。

四、團(tuán)隊(duì)協(xié)作

在武術(shù)社里，我也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作。在一起練習(xí)和比賽的過(guò)程中，大家需要相互配合和鼓勵(lì)。我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)需要有每個(gè)人的努力和付出。只有團(tuán)隊(duì)協(xié)作，我們才有可能共同取得勝利。在武術(shù)社里，我遇見(jiàn)了很多優(yōu)秀的同學(xué)，他們教會(huì)了我如何與他人相處和協(xié)作，這讓我受益匪淺。

五、總結(jié)與感悟

通過(guò)武術(shù)社的學(xué)習(xí)生涯，我獲得了很多的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我明白了，成功往往來(lái)自于堅(jiān)持和不斷的努力。只有堅(jiān)持不懈地去追求自己的目標(biāo)，才有可能獲得真正的成功。同時(shí)，我意識(shí)到，生活需要有多樣性和活力。追求一個(gè)更加豐富多彩的生活，學(xué)習(xí)更多的東西，將使我們變得更加優(yōu)秀和精彩。綜上所述，武術(shù)社對(duì)我來(lái)說(shuō)是一段難忘的經(jīng)歷，它讓我明白了人生的真諦和追求。 我希望將武術(shù)社學(xué)到的養(yǎng)成自己的習(xí)慣，更好地參與社會(huì)和生活的各個(gè)層面，保持文明、勤奮、自信的心態(tài)，逐步成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

武術(shù)社心得體會(huì)篇二

通過(guò)在大學(xué)這一個(gè)學(xué)期的武術(shù)課學(xué)習(xí)，我對(duì)武術(shù)有了初步的了解，感受到了武術(shù)的巨大魅力，對(duì)武術(shù)興趣有了進(jìn)一步的加強(qiáng)。一開(kāi)始學(xué)習(xí)的興趣不大，總以為是項(xiàng)枯燥無(wú)味的項(xiàng)目，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸改變了對(duì)它的看法。

武術(shù)是中華民族的瑰寶，博大精深，奧妙無(wú)窮。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅可以強(qiáng)身健體，而且可以修身養(yǎng)性。武術(shù)的套路動(dòng)作千姿百態(tài)，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相間，我們所領(lǐng)略的只是那博大精深的武術(shù)文化里的冰山一角。學(xué)習(xí)武術(shù)，鍛煉了我們的意志，培養(yǎng)了我們的品德，豐富了我們的生活，讓我們充滿自信，面對(duì)一切困難和挫折都從容自若。還提高防身自衛(wèi)能力和培養(yǎng)民族文化情操。武術(shù)在長(zhǎng)期的延傳中，注重禮儀和講道理，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”。

在上第一節(jié)課的時(shí)候老師就給我們講了這些道理，雖然當(dāng)時(shí)不能理解其中的奧妙，但是我依然喜歡上了武術(shù)。從最基礎(chǔ)踢腿到套路、器件，慢慢的我領(lǐng)悟了其中的一些道理。最基本的握拳敬禮，讓我學(xué)到了，對(duì)別人的尊敬。敬禮的基本規(guī)則包含有對(duì)別人的，尊敬，平等，謙讓。練武者需要一顆平靜的心態(tài)，要有廣闊的胸襟，這是對(duì)武者最基本的要求。

是武術(shù)的魅力所在。

武術(shù)作為體育項(xiàng)目，其技術(shù)方面仍不失于攻防技術(shù)的特性。而它將攻防技擊寓于套路運(yùn)動(dòng)和搏斗運(yùn)動(dòng)中。武術(shù)的內(nèi)容豐富，其運(yùn)動(dòng)和練習(xí)的方式也十分多樣，有競(jìng)技對(duì)抗的散手、推手、短兵等;有適應(yīng)演練的給種拳術(shù)、器械和對(duì)練;還有與其相配的功法內(nèi)容等。不同的拳術(shù)和器械有不同有的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度等等。它符合不同年齡、性別、體質(zhì)的需要，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛(ài)好盡心選擇練習(xí)。

中國(guó)武術(shù)的民族特色要求動(dòng)作的形體規(guī)范和精神傳意的內(nèi)外合一的整體觀。所謂的內(nèi)，指心、神、意等心志活動(dòng)和氣息的活動(dòng);所謂的外，指手、眼、身、步等的形體活動(dòng)。武術(shù)“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)主要通過(guò)功法和技法來(lái)體現(xiàn)?！巴饩毦珰馍瘢瑑?nèi)練筋骨皮”，是各家各派練功的準(zhǔn)則。

學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的就是禮儀、道德。武術(shù)的技能并不是主要的，主要的是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人習(xí)武，早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越對(duì)社會(huì)有害。武術(shù)可以讓我們學(xué)習(xí)到尊敬他人、自律、不怕挑戰(zhàn)、自信與保持身體健康。但千萬(wàn)不要在現(xiàn)實(shí)生活中常常用武力來(lái)解決問(wèn)題，武德很重要!

武術(shù)社心得體會(huì)篇三

作為武術(shù)生，我在這個(gè)特殊的領(lǐng)域里度過(guò)了很多年。我從初學(xué)者一步步成長(zhǎng)為高手，這段經(jīng)歷充滿了艱辛和快樂(lè)。在這個(gè)過(guò)程中，我有許多的心得和體會(huì)，今天我想分享一下我在這個(gè)領(lǐng)域里的經(jīng)驗(yàn)。

第二段：武術(shù)讓我變得更加堅(jiān)毅與自信

學(xué)習(xí)武術(shù)不僅僅是鍛煉身體技能，更是一種修煉心靈的過(guò)程。每一次刻苦訓(xùn)練，都會(huì)讓我覺(jué)得自己變得更加堅(jiān)毅和自信。無(wú)論是站在比賽場(chǎng)地上，還是在日常生活中遇到挑戰(zhàn)，我都能從武術(shù)中汲取力量和勇氣。

第三段：武術(shù)讓我學(xué)會(huì)與人合作與尊重

在武術(shù)練習(xí)中，我們不僅僅是個(gè)人奮斗，更需要與同伴合作共同進(jìn)步。鍛煉時(shí)我們需要相互溫馨，互幫互助。這樣的精神一直伴隨我，讓我在與他人相處中更加謙虛和尊重。

第四段：武術(shù)讓我認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持的重要性

武術(shù)術(shù)式和技能的訓(xùn)練需要長(zhǎng)期堅(jiān)持與反復(fù)練習(xí)。這樣的過(guò)程需要耐心和毅力，雖說(shuō)成果不一定會(huì)很顯著，但是始終堅(jiān)持下來(lái)，自己會(huì)發(fā)現(xiàn)終有所成。

第五段：結(jié)語(yǔ)

武術(shù)對(duì)我的影響很深遠(yuǎn)，我學(xué)到的不僅僅是技藝而是精神。武術(shù)是一種傳承千年的文化，它不僅僅在中國(guó)占有一席之地，在世界范圍內(nèi)也早已受到了許多人的親睞。武術(shù)讓我在成為一名強(qiáng)者的道路上有共同的認(rèn)識(shí)，也讓我成為一個(gè)更好的自我?，F(xiàn)在，我將繼續(xù)用武術(shù)的精神來(lái)影響和改變自己，在這個(gè)領(lǐng)袖里不斷努力，參與和傳承。

武術(shù)社心得體會(huì)篇四

武術(shù)，由于傳統(tǒng)觀念的認(rèn)識(shí)不足，很多人一提起武術(shù)就會(huì)問(wèn)，你能打幾個(gè)人呢？

我學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，有以下的感受

武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動(dòng)，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅(jiān)持鍛煉，雖然有時(shí)候會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會(huì)大退。

武術(shù)也是一門(mén)積極性很強(qiáng)的'運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動(dòng)是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。

練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈?，古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來(lái)的東西實(shí)在太多了，學(xué)問(wèn)太大。

武術(shù)社心得體會(huì)篇五

武術(shù)作為中華文化瑰寶，是中國(guó)古代智慧的結(jié)晶。其歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富。而在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)武術(shù)不僅可以鍛煉身體，還能夠提高自我修養(yǎng)。作為一名武術(shù)生，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻地領(lǐng)悟到了以下幾點(diǎn)體會(huì)。

第一段：掌握技能是武術(shù)生的首要任務(wù)

學(xué)習(xí)武術(shù)最重要的目標(biāo)是掌握技能。毫無(wú)疑問(wèn)，只有技能掌握得好，才能發(fā)揮出實(shí)際的戰(zhàn)斗能力。因此，我們武術(shù)生一開(kāi)頭就要注重技能的掌握。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅需要理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需要持之以恒的刻苦訓(xùn)練。只有不斷地練習(xí)，才能讓技能更加?jì)故?，更能在?shí)踐中運(yùn)用自如。

第二段：武術(shù)生需要注重身體素質(zhì)的提升

武術(shù)是一項(xiàng)強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)，注重身體素質(zhì)的提升。因此，我們武術(shù)生需要加強(qiáng)鍛煉，提高身體素質(zhì)，達(dá)到強(qiáng)壯健康的狀態(tài)。在鍛煉中，不僅要注重力量和耐力的鍛煉，還要注重柔韌性的提高，才能更好地發(fā)揮武術(shù)技能的力量。在武術(shù)生活中，健康的身體狀況是取得優(yōu)異成績(jī)的首要保障。

第三段：武術(shù)不僅教育我們技能，更錘煉修養(yǎng)

武術(shù)家有著自己的一套行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。在學(xué)習(xí)武術(shù)過(guò)程中，我們不僅需要掌握武術(shù)技能，還需要注重修養(yǎng)的培養(yǎng)。這里的修養(yǎng)指的是文化素質(zhì)、道德品質(zhì)和精神氣質(zhì)。學(xué)習(xí)武術(shù)需要明辨是非、守紀(jì)律、講道德，同時(shí)，需要錘煉對(duì)個(gè)人意志力和精神毅力的磨煉。只有這樣才能把武術(shù)真正傳承下去。

第四段：學(xué)習(xí)武術(shù)可以提高自我保護(hù)能力

學(xué)習(xí)武術(shù)最初的目的就是為了自我保護(hù)。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)問(wèn)題與安全問(wèn)題越發(fā)突出，正是這個(gè)時(shí)候，學(xué)習(xí)武術(shù)的意義就凸顯出來(lái)了。通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)，可以提高自我保護(hù)能力，更能增強(qiáng)自信心和勇氣，有效防范危險(xiǎn)事件的發(fā)生。

第五段：武術(shù)生需要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)

學(xué)習(xí)武術(shù)需要具備認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要嚴(yán)格要求自己，務(wù)求做到每一個(gè)招式的精益求精。同時(shí)，在實(shí)踐中要強(qiáng)化安全意識(shí)，防止意外事件的發(fā)生。武術(shù)生的心態(tài)是不妥協(xié)、不放棄、不斷進(jìn)步，才能不斷提升成就。

總結(jié)：

學(xué)習(xí)武術(shù)的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了武術(shù)本身。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能夠鍛煉身體，提高自我保護(hù)能力，還能夠增強(qiáng)自信、勇氣和積極向上的心態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)，正是這種精神和現(xiàn)實(shí)的需要，互相印證、共同進(jìn)步。生活中我們也應(yīng)該時(shí)刻保持良好的精神面貌和積極的心態(tài)，做到真正的身心健康。

武術(shù)社心得體會(huì)篇六

第一段：序言（引起讀者的興趣）

在這個(gè)日新月異的時(shí)代，人們對(duì)武術(shù)的追求和研究變得越來(lái)越熱衷。武術(shù)作為中國(guó)文化的瑰寶，在世界上有著廣泛的影響力。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)于武術(shù)有了更深刻的體會(huì)，并形成了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得，讓更多人了解武術(shù)的魅力和價(jià)值。

第二段：武術(shù)修煉的堅(jiān)持與毅力（為什么選擇武術(shù)、體會(huì)到的堅(jiān)持和毅力）

選擇學(xué)習(xí)武術(shù)是源于我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)身體鍛煉的需求。在武術(shù)的修煉過(guò)程中，我深深感受到了堅(jiān)持和毅力的重要性。無(wú)論是面對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，還是學(xué)習(xí)復(fù)雜的技巧，想要將武術(shù)練得出神入化并不容易。但正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)武術(shù)的決心。通過(guò)持之以恒的訓(xùn)練，我逐漸體會(huì)到了堅(jiān)持的力量，這一點(diǎn)對(duì)于我在工作和生活中也大有裨益。

第三段：武術(shù)修身養(yǎng)性的價(jià)值（如何在武術(shù)中修身養(yǎng)性、收獲和體驗(yàn)到的價(jià)值）

武術(shù)不僅僅是一種技術(shù)上的訓(xùn)練，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在武術(shù)的修煉中，我明白了謙遜、堅(jiān)韌、毅力、自律等素質(zhì)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功是非常重要的。在磨練自己的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了虛心地接受他人的批評(píng)，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)，武術(shù)還教會(huì)了我永遠(yuǎn)不要對(duì)自己輕言放棄，無(wú)論是面對(duì)生活的困難還是挑戰(zhàn)，都要堅(jiān)持不懈地向前。

第四段：武術(shù)與身體健康（如何通過(guò)武術(shù)來(lái)保持身體健康）

與大部分體育鍛煉相比，武術(shù)獨(dú)特的技巧和動(dòng)作對(duì)身體的某些部位要求更高，包括力量、靈活性和協(xié)調(diào)性。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)自己的身體得到了有效的鍛煉，增強(qiáng)了肌肉的力量和耐力，靈活性也大大提高。除了對(duì)身體素質(zhì)的改善，武術(shù)還有助于提升心肺功能、平衡和反應(yīng)能力，預(yù)防和減輕一些慢性疾病。因此，我堅(jiān)信通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)武術(shù)，能夠保持良好的身體健康與素質(zhì)提升。

第五段：結(jié)語(yǔ)（總結(jié)文章內(nèi)容，再次強(qiáng)調(diào)武術(shù)的價(jià)值）

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)武術(shù)不僅僅是一種運(yùn)動(dòng)，更是一種精神的追求。通過(guò)不斷地練習(xí)和修煉，我在武術(shù)中體會(huì)到了堅(jiān)持和毅力的力量，理解到了修身養(yǎng)性的真諦。同時(shí)，通過(guò)武術(shù)的鍛煉，我提高了身體素質(zhì)并保持了良好的健康。我堅(jiān)信，武術(shù)作為一種博大精深的文化遺產(chǎn)，擁有著豐富的價(jià)值和意義。希望越來(lái)越多的人能夠加入到學(xué)習(xí)和傳承武術(shù)的行列中來(lái)，共同發(fā)掘武術(shù)的魅力和價(jià)值。

武術(shù)社心得體會(huì)篇七

武術(shù)是我國(guó)民族民間傳統(tǒng)體育類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，內(nèi)容豐富，富有特色，深受學(xué)生們得喜愛(ài)。下面是本站小編為大家整理的武術(shù)教學(xué)

心得體會(huì)

我分析，其一則學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)存在片面性。由于在電視和電影中經(jīng)過(guò)特技和電腦制作的武術(shù)動(dòng)作和威力已經(jīng)脫離現(xiàn)實(shí)中真實(shí)武術(shù)的面貌。當(dāng)真實(shí)的武術(shù)和虛幻的武術(shù)出現(xiàn)不符時(shí)，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)失望，從而喪失學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情和動(dòng)力。

其二，武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的辛苦性。武術(shù)學(xué)習(xí)是很艱辛的，絕不同于學(xué)生從武俠書(shū)影視作品中獲得的通過(guò)什么秘籍可以輕而易舉成為武術(shù)高手的那般神奇。而學(xué)生的吃苦精神不能維持學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生就會(huì)退縮。

為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，同時(shí)樹(shù)立武術(shù)可以學(xué)好的信心，有必要簡(jiǎn)化武術(shù)動(dòng)作的復(fù)雜性，使得動(dòng)作簡(jiǎn)潔流暢，易于接受和推廣;同時(shí)要讓學(xué)生體會(huì)到武術(shù)內(nèi)在蘊(yùn)含的浩然正氣，體驗(yàn)?zāi)欠N俠肝義膽匡扶正義的崇高感。而今天在進(jìn)行的武術(shù)教學(xué)中，三節(jié)武術(shù)操的動(dòng)作簡(jiǎn)明易學(xué)，同時(shí)在練習(xí)動(dòng)作同時(shí)結(jié)合“嘿哈”的

口號(hào)

從今天的學(xué)習(xí)效果來(lái)判斷，非常振奮人心：效果很好。

通過(guò)武術(shù)教學(xué)，可以使學(xué)生了解我們民族的國(guó)粹，為武術(shù)走向世界，并最終進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，對(duì)于武術(shù)在高中的教學(xué)，方式、方法對(duì)武術(shù)在高中的推廣和普及有著重要影響。

1組織的專業(yè)化

高中每個(gè)班級(jí)的人數(shù)很多，上課的地點(diǎn)一般都在室外，武術(shù)組織教學(xué)難度很大，武術(shù)老師的組織能力直接影響著教學(xué)質(zhì)量的好壞，所以要求武術(shù)老師要有很強(qiáng)的組織能力;武術(shù)老師的站立一定要筆直挺拔，巋然不動(dòng)，要體現(xiàn)出“站如松”武術(shù)老師特有的氣質(zhì);發(fā)號(hào)施令一定要聲音洪亮﹑清晰，精神飽滿，要讓每個(gè)同學(xué)都能聽(tīng)見(jiàn);在教學(xué)組織方面一定要運(yùn)用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，比如：向左轉(zhuǎn)，向右轉(zhuǎn)，向后轉(zhuǎn)，向前一步走，向前兩步走，齊步走與立定，跑步走與立定等，讓學(xué)生能夠明確的理解老師的意圖。同時(shí)，武術(shù)老師還要掌握變換隊(duì)形的方法，比如：在高中比較常用的變換隊(duì)形是二列變四列，要求每列進(jìn)行一至二報(bào)數(shù)，第一列數(shù)二的同學(xué)向右前方進(jìn)一步，第二列的同學(xué)向右后方撤一步。除此之外，還有一列變二列，二列變?nèi)小?/p>

2把武術(shù)教學(xué)通俗化，生活化

高中每個(gè)班級(jí)的學(xué)生，接受能力不同，理解能力不同。所以，在進(jìn)行武術(shù)這個(gè)新奇科目教學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)言表達(dá)要貼近生活，簡(jiǎn)單易懂。在課前進(jìn)行思想調(diào)動(dòng)的時(shí)候，以大家都看過(guò)的精彩的武打電影和李連杰﹑成龍﹑甄子丹等武術(shù)明星的故事來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生們練習(xí)武術(shù)的熱情，讓學(xué)生們形成一個(gè)對(duì)武術(shù)最直接的感受，從而拉近與武術(shù)的距離;在關(guān)于武術(shù)德內(nèi)容的的介紹上，減少枯燥理論的講解而是通過(guò)武術(shù)中一個(gè)最平常的抱拳禮來(lái)以小見(jiàn)大。抱拳禮的含義：左掌四指并攏伸直表示德、智、體、美“四育”齊備，象征高尚情操，同時(shí)也暗指“四海”大拇指內(nèi)扣表示無(wú)論在哪里，無(wú)論干什么，不自大，不驕傲;右手握拳表示“武”，并暗指“五湖”;左掌右拳攏屈，兩臂屈園，表示五湖四海，謙虛團(tuán)結(jié);左掌掩右拳相抱，表示“永不滋亂”，“武不犯禁”，以此來(lái)約束，節(jié)制勇武的意思;在武術(shù)套路的教學(xué)上，把基本的步法：弓步﹑仆步改成學(xué)生們更容易接受的名稱：前壓腿、側(cè)壓腿。把套路動(dòng)作攻防含義結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例講解。比如：以少年拳的彈踢沖拳為例，彈踢沖拳是由兩部分組成的：彈腿沖拳和馬步?jīng)_拳。當(dāng)學(xué)生遇到不法分子侵害進(jìn)行自衛(wèi)時(shí)，上肢左拳攻擊的同時(shí)下肢右腿彈踢，令不法分子顧及兩個(gè)攻擊點(diǎn)，當(dāng)不法分子受到攻擊而后退的同時(shí)右腿順勢(shì)落成馬步追擊右拳積極擊打反擊，最后取得“自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”的勝利。

3突出武術(shù)老師示范性作用

在高中武術(shù)課中，老師的示范動(dòng)作起著重要作用。武術(shù)老師要規(guī)范每一個(gè)教學(xué)動(dòng)作以及明確每個(gè)動(dòng)作中手和腿的路線，做到精講多練。同時(shí)，為了吸引學(xué)生們的注意力，也為了讓學(xué)生們對(duì)武術(shù)有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)內(nèi)容開(kāi)始前，武術(shù)老師完整示范教學(xué)套路，或在教學(xué)任務(wù)完成后，武術(shù)老師進(jìn)行武術(shù)秀。

4動(dòng)作講解的分解化和練習(xí)的分組化

在武術(shù)中，對(duì)于難度有些大的動(dòng)作，進(jìn)行分解教學(xué)。比如：先進(jìn)行上肢動(dòng)作的教學(xué)和講解，然后在進(jìn)行下肢動(dòng)作的教學(xué)和講解，最后上下肢配合練習(xí)。對(duì)于初次接觸武術(shù)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)分解教學(xué)是一個(gè)很合適的教學(xué)方法;在動(dòng)作分解講解完之后，進(jìn)行分組練習(xí)，根據(jù)班級(jí)人數(shù)進(jìn)行分組，并且每組選一名小組長(zhǎng)組織練習(xí)和交流﹑體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)，武術(shù)老師巡回指導(dǎo)并糾正動(dòng)作，對(duì)于學(xué)生們共同犯的錯(cuò)誤進(jìn)行重點(diǎn)講解和糾正。

5培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在課堂上，把武術(shù)最基本的動(dòng)作教給學(xué)生，組織學(xué)生分組進(jìn)行觀看武術(shù)掛圖，并要求學(xué)生在小組長(zhǎng)的組織下積極討論，最后每個(gè)小組根據(jù)所學(xué)的基本動(dòng)作和對(duì)武術(shù)掛圖的理解以及自己豐富的想象力創(chuàng)編一套拳法，并且每個(gè)小組依次進(jìn)行展示。

武術(shù)教學(xué)方式、方法會(huì)越來(lái)越完善并要向新課標(biāo)靠攏，同時(shí)中學(xué)要根據(jù)實(shí)際情況加強(qiáng)開(kāi)發(fā)和利用武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，使之成為學(xué)生健康發(fā)展的重要課程資源。

武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，基層武術(shù)課安排是階段性，很難使學(xué)生達(dá)到“形神兼?zhèn)洹?、“?nèi)外合一”所以要合理安排武術(shù)動(dòng)作來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)。首先根據(jù)體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計(jì)劃，其次要充分利用課堂的準(zhǔn)備部分。第三，在武術(shù)教學(xué)時(shí)，要根據(jù)武術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行歸類記憶有助于學(xué)生掌握武術(shù)套路。第四，在武術(shù)教學(xué)時(shí)，要選擇適合于武術(shù)教學(xué)特點(diǎn)的教法：(1)對(duì)初學(xué)者采用分解教學(xué)法。(2)在授課時(shí)，口令與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。(3)練習(xí)和吶喊相結(jié)合。(4)新授課時(shí)，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定。(5)靈活多樣的教法。

基層教學(xué)不同于高校教學(xué)，基層體育課堂的教學(xué)時(shí)間是四十五分鐘或五十分鐘，一節(jié)體育課，一般需要安排兩個(gè)不同的教學(xué)內(nèi)容，這就使得在課堂教學(xué)過(guò)程中，一定要充分利用時(shí)間，把課時(shí)計(jì)劃好、完成好，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。這往往給基層的體育老師帶來(lái)一定的難度，尤其是武術(shù)教學(xué)。人們都知道武術(shù)內(nèi)容多種多樣，其套路錯(cuò)綜復(fù)雜，要求內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，而中學(xué)體育教學(xué)大綱要求武術(shù)教學(xué)課時(shí)比例又很小，且又是階段性的。所以基層武術(shù)課堂教學(xué)很難使學(xué)生達(dá)到“形神兼?zhèn)洹?、“?nèi)外合一”。

1、根據(jù)體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計(jì)劃

對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)知道什么是勾、掌、拳及弓步、馬步等，先學(xué)會(huì)手形變換、步型和手法變換等基本功，然后才能順利學(xué)習(xí)套路。例如，初級(jí)長(zhǎng)拳的教學(xué)，其動(dòng)作表面看似簡(jiǎn)單，但實(shí)質(zhì)上該套路具備了長(zhǎng)拳的穿、蹦、跳、躍、方向變化等運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。所以必須先教武術(shù)基本功以及相關(guān)的組合動(dòng)作練習(xí)。然后教學(xué)生五步拳。因?yàn)槲宀饺宋湫g(shù)的主要步型和手法、動(dòng)作少而簡(jiǎn)單、方向變化少，初學(xué)者易掌握，也有利用培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后進(jìn)行初級(jí)長(zhǎng)拳的完整教學(xué)。只有對(duì)基本功有針對(duì)性地進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)，才能清理在套路練習(xí)中的“絆腳石”，學(xué)生也會(huì)輕而易舉地掌握長(zhǎng)拳等武術(shù)套路。

2、充分利用課堂的準(zhǔn)備部分

要合理安排好武術(shù)課的準(zhǔn)備部分，改單一的徒手操為武術(shù)操，同時(shí)做一些武術(shù)基本功的練習(xí)，如：彈腿沖拳、弓步?jīng)_拳、馬步?jīng)_拳的轉(zhuǎn)換、雙臂繞環(huán)、仆步輪拍、正、側(cè)壓腿等。這樣做會(huì)使準(zhǔn)備活動(dòng)和基本練習(xí)銜接得緊密而充分，使學(xué)生建立初步的動(dòng)作概念，具備良好的武術(shù)基本功，便于今后進(jìn)一步學(xué)好套路。

3、根據(jù)武術(shù)特點(diǎn)，歸類記憶

武術(shù)套路功防特點(diǎn)體現(xiàn)在一招一式中，因此在講解時(shí)可以進(jìn)行模擬示范，這樣使學(xué)生既提高了學(xué)習(xí)效率，又增強(qiáng)了記憶。為使動(dòng)作教學(xué)簡(jiǎn)單化，應(yīng)首先幫學(xué)生找出套路動(dòng)作的規(guī)律所在。例如套路起勢(shì)與收勢(shì)方向應(yīng)一致且位置相同，一般練初級(jí)拳時(shí)，拳在腰間、拳心向上，沖拳時(shí)拳心向下等。

在套路教學(xué)中為了鞏固所學(xué)套路，在復(fù)習(xí)課上，教師應(yīng)采用啟發(fā)和提問(wèn)式來(lái)提高學(xué)生對(duì)套路的理解記憶。如在初級(jí)拳的教學(xué)中，不防這樣提問(wèn)：本套路中沖拳動(dòng)作有哪些?推掌動(dòng)作有哪些?亮掌動(dòng)作有哪些等等。通過(guò)這樣歸類提問(wèn)使學(xué)生能夠理解和記憶套路，使表面看來(lái)無(wú)規(guī)律可循的套路變成有序可循，同時(shí)也提高了學(xué)生的抽象思維能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正目的。

4、選擇適合于武術(shù)教學(xué)特點(diǎn)的教法

(1、)對(duì)初學(xué)者采用分解教學(xué)法 在武術(shù)課堂教學(xué)中，一般先采用分解教學(xué)，如學(xué)初步拳時(shí)，先一招一式學(xué)會(huì)，再串聯(lián)在一起，使每個(gè)運(yùn)動(dòng)銜接起來(lái)，最后達(dá)到“形神兼?zhèn)洹薄Ｔ趯W(xué)套路前可先學(xué)會(huì)基本功，如在學(xué)長(zhǎng)拳時(shí)，可先練一練跳躍練習(xí)，再學(xué)大躍步前穿、擊步騰空飛腳等時(shí)就容易多了。

(2)在授課時(shí)，口令與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 使學(xué)生既能掌握動(dòng)作節(jié)湊，又能記住動(dòng)作和名稱。例如弓步?jīng)_拳、彈腿沖拳……。在復(fù)習(xí)時(shí)，教師可只喊口令，讓學(xué)生邊練習(xí)邊說(shuō)出動(dòng)作名稱，使學(xué)生進(jìn)一步掌握所學(xué)動(dòng)作。

(3)練習(xí)和吶喊相結(jié)合 在練習(xí)初拳過(guò)程中，學(xué)生可大聲齊喊“哈”或“嘿”等。一是能齊;二是能增添力量和氣勢(shì)，達(dá)到以氣推動(dòng)，以聲助勢(shì)的效果。

(4)新授課時(shí)，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定 否則容易使學(xué)生動(dòng)作路線產(chǎn)生錯(cuò)誤，示范面最好是背面示范，這樣容易使學(xué)生看清方向、路線，以免產(chǎn)生站位和方向錯(cuò)誤。

(5)靈活多樣的教法 武術(shù)種類繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但有它自身的規(guī)律性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。只要抓住其固有的特點(diǎn)，因勢(shì)利教，就不難完成教學(xué)任務(wù)，如針對(duì)它結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，就可以把有難度的單個(gè)動(dòng)作分散來(lái)教，實(shí)施“各個(gè)擊破”的戰(zhàn)術(shù)，還可以把武術(shù)動(dòng)作的名稱，術(shù)語(yǔ)大大形象豐富，如“望月平衡”;有的直接反應(yīng)了動(dòng)作結(jié)構(gòu)和方法，如“躍步?jīng)_拳”，教師就可以“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”直接講述動(dòng)作的要領(lǐng)，再結(jié)合生動(dòng)的比喻和恰當(dāng)?shù)目鋸?，教學(xué)氣氛就更活躍了。

武術(shù)社心得體會(huì)篇八

武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅能發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)身體素質(zhì)，還能培養(yǎng)學(xué)生反應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，尤其是在演練武術(shù)套路動(dòng)作時(shí)，更能給人以視覺(jué)上的震撼。

武術(shù)具有“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)，而這一特點(diǎn)主要通過(guò)武術(shù)功法和投法來(lái)體現(xiàn)。武術(shù)套路在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在精氣神與外部形體動(dòng)作緊密結(jié)合，“心動(dòng)形隨”做到，“形斷意連”，“勢(shì)斷氣連”。以“手眼身法步，精神氣力功”八法的變化來(lái)鍛煉心身。在此，我覺(jué)得在學(xué)習(xí)武術(shù)的同時(shí)有必要重視以下幾點(diǎn)：

首先在上課之前我們要進(jìn)行充分熱身。這個(gè)很重要。如果熱身不充分，很多難度動(dòng)作做不出來(lái)。

第二個(gè)就是要保護(hù)好自己，不讓自己受傷。很不幸運(yùn)的是，我在訓(xùn)練時(shí)因?yàn)闆](méi)有充分熱身，導(dǎo)致右腳踝受傷。由于傷勢(shì)嚴(yán)重，不僅僅這學(xué)期我的訓(xùn)練中止了近三個(gè)月，在恢復(fù)后，腳踝依舊難以適應(yīng)大強(qiáng)度的訓(xùn)練。受傷，不僅僅是影響個(gè)人的訓(xùn)練，還會(huì)拖累整個(gè)武術(shù)隊(duì)的訓(xùn)練進(jìn)度。所以要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)武術(shù)隊(duì)負(fù)責(zé)。

第三，要做好基本功，為之后的套路打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)武術(shù)，基本功很重要。

第四，注重循序漸進(jìn)，不要過(guò)于急躁。

不知不覺(jué)，我到人文已經(jīng)兩年多了，好快，現(xiàn)在想起來(lái)好像就是昨天剛到人文一樣，很幸運(yùn)，我一直堅(jiān)持著學(xué)習(xí)武術(shù)，并且有幸進(jìn)入了武術(shù)隊(duì)！現(xiàn)在來(lái)說(shuō)一下當(dāng)初是怎么跟武術(shù)結(jié)緣的。

這要從高中時(shí)候說(shuō)起，當(dāng)初是為了考取一所理想的本科院校，所以學(xué)習(xí)了武術(shù)，參加了武術(shù)訓(xùn)練隊(duì)，因?yàn)楦呖紩r(shí)候可以加分，總成績(jī)上去了，填報(bào)志愿的范圍就可以廣闊一些。開(kāi)始的原因也只有這個(gè)，后來(lái)跟著高中的教練練習(xí)武術(shù)，這就是我武術(shù)的起點(diǎn)。

后來(lái)接觸武術(shù)過(guò)程中，使我懂得了，它不僅可以提高素質(zhì)，健體防身，還可以強(qiáng)壯身體，陶冶情操，鍛煉意志，培養(yǎng)品德，還可以競(jìng)技欣賞，交流技藝，增進(jìn)友誼！所以我似乎喜歡上武術(shù)，堅(jiān)持在體育高考前每天練習(xí)武術(shù)。

進(jìn)入大學(xué)后，我參加了湖南人文科技學(xué)院武術(shù)隊(duì)，與師兄師姐們一同學(xué)習(xí)武術(shù)，一起吃苦，流汗的日子歷歷在目，那些時(shí)間雖然是辛苦的，但是每單我腦海里面回想起來(lái)這些美好的記憶時(shí)，我總是快樂(lè)甜蜜的，因?yàn)槲矣X(jué)得這里有家的味道，每當(dāng)進(jìn)入這個(gè)集體，我們相互關(guān)心，相互鼓勵(lì)，一起進(jìn)步，每當(dāng)在路上遇到我們武術(shù)隊(duì)員時(shí)候，就會(huì)有一種親切感！這就是武術(shù)隊(duì)，這就是我進(jìn)入的集體，我喜歡這種感覺(jué)，我愛(ài)這個(gè)團(tuán)隊(duì)，我以這個(gè)團(tuán)隊(duì)為榮！記得在大一的時(shí)候，我的武術(shù)功底很差，可我好高騖遠(yuǎn)，想一口氣吃成一個(gè)胖子，所以常常跟師兄們學(xué)習(xí)高難度動(dòng)作，空翻之類的，當(dāng)然并不如愿！我身體素質(zhì)一般般，基本功不扎實(shí)，所以師兄說(shuō)我還不到火候，還必須把基本功打扎實(shí)一些。

年輕的我們不拍困難，不拍摔，就憑著這股上進(jìn)的精神力量，在大一下學(xué)期，我學(xué)會(huì)了側(cè)空翻！學(xué)會(huì)的當(dāng)天晚上我興奮得睡不著，心想著我有東西拿得出手，功夫不負(fù)有心人。但是，我一點(diǎn)都沒(méi)有驕傲！反而讓我更加有信心，！學(xué)習(xí)更多難度，更多技巧，也讓我知道，我并不笨，只要我努力沒(méi)有過(guò)不去的砍！在這之前，我被師兄們罵了好多次，但是我還是要感謝各位師兄們，是他們給了我經(jīng)驗(yàn)，才讓我成長(zhǎng)得這么快。

回想起大一時(shí)候我搞壞了5雙鞋子！那時(shí)候我們還沒(méi)有在武術(shù)房訓(xùn)練，我們的訓(xùn)練場(chǎng)地就是學(xué)校的風(fēng)雨田徑棚，那里是塑膠地板，對(duì)鞋子的摩擦很大，特別是做前后掃腿的時(shí)候！每次訓(xùn)練回去感覺(jué)鞋子底上又薄了一層！沒(méi)得膽量就練不了側(cè)空翻，那時(shí)候在這么硬的地板上面要么就不做動(dòng)作，要么就一氣呵成，逼得我們不得不把擺腿速度加快，要不然就準(zhǔn)備被摔！所以艱苦的壞境造就了我們堅(jiān)韌的訓(xùn)練性格，我們知難而進(jìn)。

大二之后，我們多了一個(gè)角色，成了大一新生的師兄，我們身上頂著的不光光是把自己的東西學(xué)好的任務(wù)，我們還需要帶領(lǐng)師弟師妹們把訓(xùn)練的激情戴起來(lái)，而且還要把自己掌握了的動(dòng)作水平教給他們。那時(shí)候看到隊(duì)里面師兄們的旋子轉(zhuǎn)體360很漂亮，所以我一直想把這個(gè)難度學(xué)在身上，每天晚上我都會(huì)騰出時(shí)間去武術(shù)房找?guī)熜謱W(xué)習(xí)旋子轉(zhuǎn)體360，一開(kāi)始師兄讓我先把旋子打好，他才肯教我的。我也就老老實(shí)實(shí)的把師兄交代的東西一遍遍練習(xí)！后來(lái)師兄看我的火候差不多了就讓我在墊子上面做原地轉(zhuǎn)體，就這樣沒(méi)幾天我就學(xué)會(huì)了，只不過(guò)打的不是那么漂亮，師兄講我的這種旋子轉(zhuǎn)體是螺旋腿型的，必須把兩個(gè)腿都伸直！練習(xí)難度沒(méi)得什么捷徑可以走，還是要先把基本功打牢固，在這基本功的基礎(chǔ)上勤加練習(xí)掌握動(dòng)作的發(fā)力順序就ok了！

大三以來(lái)，剛到學(xué)校就把踝關(guān)節(jié)扭傷了，剛開(kāi)始的一個(gè)月都動(dòng)不得，有句古話也講過(guò)，“一日練一日功，一日不練百日空！”我這樣子一休息回來(lái)，再次來(lái)到這塊訓(xùn)練場(chǎng)地上面時(shí)，以前的后手翻，轉(zhuǎn)體360，旋風(fēng)腿，外擺蓮，都打不了了，我心里有急躁，有悲傷，但是我就沒(méi)有絕望！我是想趕快好起來(lái)，但是我又急不得，當(dāng)時(shí)真的很無(wú)奈，所以我就去找了許多關(guān)于我受傷的治療方法。運(yùn)動(dòng)性康復(fù)，為了使我跟大家的差距拉得不要特別的大，我選擇每天堅(jiān)持做力量練習(xí)，多壓韌帶，因?yàn)槲抑栏阄湫g(shù)，柔韌最重要，當(dāng)初師傅說(shuō)過(guò)壓韌帶就得像吃飯一樣，最好每天都堅(jiān)持！這學(xué)期我的體重上升了不少，同時(shí)成反比的素質(zhì)，技術(shù)水平下降了不少！

總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)武術(shù)就是我的興趣，每當(dāng)我接觸它的時(shí)候我就很快樂(lè)，沒(méi)得性趣的話，什么事情都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。要不然，一點(diǎn)點(diǎn)的疼痛就會(huì)讓你卻步不前。再次，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，不然，你學(xué)的東西也會(huì)全部忘記了。古人云：“勤能補(bǔ)拙”，所以這就要求我們要勤奮，只有勤奮練習(xí)，我們才能熟練的運(yùn)用每一招，從而克敵制勝!

13級(jí)體育教育一班

肖雄

武術(shù)社心得體會(huì)篇九

有一種運(yùn)動(dòng)能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來(lái)最能吸引我的課堂。經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。

武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國(guó)作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門(mén)獨(dú)特又深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期對(duì)武術(shù)的.概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。

第三個(gè)層次表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報(bào)國(guó)”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”。

我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開(kāi)闊了視野，磨礪了意志。這對(duì)我們以后的人生路有著大大的幫助。

武術(shù)社心得體會(huì)篇十

武術(shù)作為中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，有著久遠(yuǎn)的歷史和深厚的文化積淀。在現(xiàn)代社會(huì)，武術(shù)不再是一種僅僅滿足于身體鍛煉和比賽競(jìng)技的體育運(yùn)動(dòng)，更是一種能夠培養(yǎng)人的身心健康和獨(dú)立思考能力，增強(qiáng)自我修養(yǎng)和自我防衛(wèi)能力的文化形態(tài)。通過(guò)多年的練習(xí)和參賽，我對(duì)武術(shù)有了深刻的理解和體會(huì)，在此與大家分享一下我的心得體會(huì)。

第二段：武術(shù)的鍛煉方式

武術(shù)可以全面刺激人體各個(gè)器官和系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)化人的肌肉、骨骼和神經(jīng)系統(tǒng)，提高運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)性和反應(yīng)能力。同時(shí)，武術(shù)還可以通過(guò)成套動(dòng)作和攻防技術(shù)引導(dǎo)人的思維和情感，增強(qiáng)人的學(xué)習(xí)、自制和自我控制能力，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和道德觀。比如，在練習(xí)太極拳時(shí)，要求身體放松、意念集中，每一個(gè)動(dòng)作都要有意識(shí)地開(kāi)合、縮放、沉著慢行，這樣可以有效地放松緊張情緒，使人的心境寧?kù)o，增強(qiáng)精神意志和耐力。

第三段：武術(shù)的精神內(nèi)涵

武術(shù)不僅僅是一種運(yùn)動(dòng)，還代表了一種文化和精神內(nèi)涵。武術(shù)乃是中國(guó)古代先賢對(duì)大自然、人類和社會(huì)的認(rèn)識(shí)和體察的結(jié)晶，要求人們要學(xué)會(huì)尊重自然、敬畏生命、維護(hù)和平。武術(shù)要求人們?cè)谛袆?dòng)中注意守則、尊重對(duì)手，不是為了傷害他人而學(xué)習(xí)，而是為了在必要時(shí)保護(hù)自己和他人。因此，武術(shù)要求人們要練習(xí)虛心、謙和、剛?cè)嵯酀?jì)、自由、平等。這些精神內(nèi)涵也是現(xiàn)代人應(yīng)該一直堅(jiān)持的美德和心理素質(zhì)。

第四段：武術(shù)的傳承與發(fā)展

武術(shù)雖然起源于中國(guó)，但其傳承和發(fā)展已經(jīng)跨越了多個(gè)國(guó)家和地區(qū)?，F(xiàn)在，武術(shù)不僅是一種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，也被廣泛地運(yùn)用到了各種領(lǐng)域中，如健身、表演、影視等。相信隨著時(shí)代的發(fā)展，武術(shù)也會(huì)不斷地發(fā)生改變和更新，傳承和發(fā)展新的精神內(nèi)涵和技術(shù)手段，為人類的進(jìn)步和文化交流做出更大的貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總之，武術(shù)是一門(mén)較為完整的文化體系，它通過(guò)鍛煉身體、提高人的自我修養(yǎng)、培養(yǎng)人的自我防衛(wèi)和自我控制能力，以及傳承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀精神和文化遺產(chǎn)，成為了一種重要的文化符號(hào)和精神力量。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和傳承武術(shù)文化，將其融入到我們的生活中，讓我們的身心更加健康和美好，讓我們的文化更加豐富和多彩。

武術(shù)社心得體會(huì)篇十一

下面是我學(xué)練習(xí)武術(shù)的一些體會(huì)，我先簡(jiǎn)單介紹下我的情況：我是一個(gè)從未學(xué)過(guò)武術(shù)的人，對(duì)武術(shù)的了解也就僅僅局限在影視作品之中。下面我就說(shuō)說(shuō)自己學(xué)練武術(shù)的一些體會(huì)：

開(kāi)始也是抱著試試看的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)武術(shù)的，但是我想既然學(xué)習(xí)了就要認(rèn)真去學(xué)、去練。我的學(xué)習(xí)比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來(lái)。可在練習(xí)武術(shù)一段時(shí)間后，明顯感覺(jué)好多了。說(shuō)實(shí)話這時(shí)我還有些懷疑這是否和練武術(shù)有關(guān)，還在想著會(huì)不會(huì)是心理作用呢？但后來(lái)一些功效的顯現(xiàn)讓我徹底相信了它的真實(shí)性，這的確是武術(shù)的功效。原來(lái)早晨起床時(shí)總感覺(jué)沒(méi)睡醒，困的難受，而練習(xí)一段時(shí)間，早晨一醒來(lái)就會(huì)感覺(jué)頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無(wú)睡意；再后來(lái)還有許多的功效顯現(xiàn)，我就不再多說(shuō)了……總之，現(xiàn)在整個(gè)人的'精神狀態(tài)有了很大的改變，這是我周圍人都看到的效果，身體好了，心情也好了，這是我真實(shí)體驗(yàn)到的。

我感覺(jué)老師的教法和拳友們長(zhǎng)時(shí)間的不斷交流特別好，也就是因?yàn)檫@個(gè)原因才能使我這個(gè)對(duì)武術(shù)一無(wú)所知的人能在這么短的時(shí)間，有這么好的效果。很感謝我入門(mén)的老師提供這樣鍛煉身體的機(jī)會(huì)，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無(wú)窮。今天的功效是我做夢(mèng)也沒(méi)有想到的，我覺(jué)得我很幸運(yùn)，所以我會(huì)珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅(jiān)持不懈的學(xué)練下去。以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強(qiáng)大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個(gè)度。

在此我想真誠(chéng)地說(shuō)一聲：謝謝老師。

武術(shù)社心得體會(huì)篇十二

武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它匯集著中華民族的智慧和精神。我接觸武術(shù)已經(jīng)有多年了，從初學(xué)者到現(xiàn)在的教練，這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了武術(shù)所傳遞的那種強(qiáng)大的精神力量。在這篇文章中，我將分享我的一些心得和體會(huì)，介紹武術(shù)精神是如何影響到我的生活和工作中的。

第二段：武術(shù)精神的內(nèi)涵

武術(shù)精神是武術(shù)文化的核心和精髓，它包含了很多方面的內(nèi)容。首先，武術(shù)精神強(qiáng)調(diào)堅(jiān)韌不拔的意志力和不屈不撓的毅力，這讓我在面對(duì)挫折和失敗時(shí)能夠堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)。其次，武術(shù)精神注重團(tuán)隊(duì)合作和互敬互信的價(jià)值，這讓我在與他人相處時(shí)更加謙恭有禮，更加尊重他人的意見(jiàn)和感受。最后，武術(shù)精神還強(qiáng)調(diào)了自律、自強(qiáng)和自立的重要性，這讓我有了更好的生活和工作態(tài)度。

第三段：武術(shù)精神的實(shí)踐

武術(shù)精神不僅是一種理論，更是一種實(shí)踐。在武術(shù)訓(xùn)練中，我們必須要有一種高度的集中精力和貫徹到底的精神，這讓我在工作中也能夠更加專注和努力地追求自己的目標(biāo)。而且，在與他人相處時(shí)，我們必須要學(xué)會(huì)尊重、支持和合作，這讓我在團(tuán)隊(duì)中能夠更好地協(xié)同工作和付出自己的努力。同時(shí)，武術(shù)精神也強(qiáng)調(diào)了自己的自律和自強(qiáng)，這讓我在生活中更加自立和自強(qiáng)不息。

第四段：武術(shù)精神的啟示

武術(shù)精神的啟示遠(yuǎn)不止于武術(shù)訓(xùn)練中，其中的價(jià)值觀和理念可以幫助我們應(yīng)對(duì)日常生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。無(wú)論是在工作上還是在與人相處的時(shí)候，武術(shù)精神都能幫助我們變得更加堅(jiān)定、自律、自強(qiáng)和自立。從某種意義上來(lái)說(shuō)，武術(shù)精神已經(jīng)超越了武術(shù)本身，成為了一種生活價(jià)值觀和處世哲學(xué)。

第五段：結(jié)論

在這篇文章中，我試圖通過(guò)分享我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)來(lái)闡述武術(shù)精神是如何影響到我的生活和工作中的。武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，它所體現(xiàn)的價(jià)值觀和精神力量已經(jīng)超越了武術(shù)本身，成為了一種生活態(tài)度和處世哲學(xué)。武術(shù)精神讓我們更加堅(jiān)韌不拔、自律自強(qiáng)、互敬互信，使我們能夠更好地迎接生活中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我希望，通過(guò)本文的分享，更多的人能夠理解和體驗(yàn)到武術(shù)精神所帶來(lái)的無(wú)窮的力量和啟示。

武術(shù)社心得體會(huì)篇十三

武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國(guó)作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門(mén)獨(dú)特又深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期對(duì)武術(shù)的概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。

其次通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)我對(duì)學(xué)武術(shù)的動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對(duì)于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說(shuō)是為了鍛煉身體，有的人說(shuō)是為了以武交流會(huì)友，有的人說(shuō)是因?yàn)楦杏X(jué)武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來(lái)自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動(dòng)機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會(huì)僅僅用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡(jiǎn)單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深?yuàn)W的東西。

1鍛煉意志，培養(yǎng)品德

了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認(rèn)可的.思想觀念，這一思想觀念就是蘊(yùn)藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。因此，中華武術(shù)精神并不代表各門(mén)各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國(guó)文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個(gè)武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過(guò)三個(gè)層次表現(xiàn)出來(lái)：

第三個(gè)層次表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報(bào)國(guó)”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”。

我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開(kāi)闊了視野，磨礪了意志。這對(duì)我們以后的人生路有著大大的幫助。

2提高素質(zhì)，增進(jìn)素養(yǎng)

我認(rèn)為武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)豐富人文底蘊(yùn)的過(guò)程，我們這些大學(xué)生都是地道的書(shū)生意氣，很少有人會(huì)把人文底蘊(yùn)聯(lián)想到武術(shù)上來(lái)，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實(shí)上人文的精神是包含兩個(gè)方面的，一個(gè)是文，另一個(gè)就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識(shí)的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)以武術(shù)的形式培養(yǎng)個(gè)人品行修養(yǎng)的良好方法?，F(xiàn)代社會(huì)不提倡武力解決問(wèn)題，事實(shí)上，武術(shù)是武力的一個(gè)使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個(gè)人與武術(shù)的結(jié)合。

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享樂(lè)的過(guò)程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對(duì)人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動(dòng)力的配合，所以在習(xí)練過(guò)程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時(shí)糾正自己招式中的錯(cuò)誤動(dòng)作，只有基本動(dòng)作到位了才能達(dá)到由形到神，從而形神兼?zhèn)洹Ｎ湫g(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動(dòng)，在習(xí)練中注重情感的配合，才會(huì)體會(huì)到習(xí)武的愉悅和快感。

3武術(shù)價(jià)值

武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展，成為中國(guó)傳統(tǒng)體育的主干，以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫(kù)中的珍品。同時(shí)集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價(jià)值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。國(guó)家教育部及相關(guān)部門(mén)已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來(lái)教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門(mén)派都非常注重武德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一，提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng)，武重武德，重“仁愛(ài)”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上，武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示，而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一，內(nèi)外兼修。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要，推廣習(xí)武，宣傳武德，會(huì)對(duì)人們樹(shù)立良好的道德起促進(jìn)作用，使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。

我認(rèn)為武術(shù)是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈?，古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會(huì)還會(huì)繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。也謝謝老師這一年來(lái)的認(rèn)真教誨。

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